钦定四库全书
　文宪集卷四
　　　　　　　　　　　　　明　宋濂　撰
　　记(凡二十/三章)
　　　代祀高丽国山川记
皇帝受天明命丕承正统薄海内外罔不臣妾德流惠
敷浃于神人粤洪武三年春正月二日癸巳上御奉天
殿受群臣朝乃言曰朕以菲德惟天惟祖宗是赖位于

诸侯王兆民之上郊庙祠享之礼朕不敢不恭然而名
山大川能出云雨以被泽生民者朕于报祈亦罔或弗
钦迩者高丽国奉表称臣已封其君为王爵锡以金印
而其境内山川未遑致祭非一视同仁之意仪曹其议
行之于是礼部尚书臣崔亮郎中臣赵时泰员外郎臣
兰以权主事臣黄肃相与具牢醴幡币选志虑凝一可
通神明之士充使者以行有司遂以臣徐师昊名上既
复命上出宿斋宫七日始御翰墨撰祝册至十日庚子

昧爽左丞相信国公臣徐达率文武百司序立龙墀之
左右上服通天冠绛纱袍复临前殿默思久之方持香
以授臣师昊置䌽舆中导以音乐出奉天门上亲迓玉
趾送之臣师昊受命惟谨以夏五月某日甲子至其国
某日甲子为坛三成于南门外摄行祀事其国王王颛
暨诸陪臣先后骏奔以竭显相之义当祀之晨天气宴
清海波不惊祥云瑞飙回旋上下宛若神灵来歆来格
佥以谓圣天子不鄙夷远民龙光下被人神具欣虽鸟

兽鱼鳖之属亦得翔泳于至化之中其于庆幸古所未
睹争欲勒文于石以垂示于无穷臣师昊闻之自古帝
王以天下为一家虽海外要荒之地视如咫尺则公羊
高所谓方望之事无所不通者固其宜也肆惟皇上抚
有万邦壹遵先王成宪其有事远徼山川如此之严者
岂有他哉实为东民徼福使风雨以时年榖顺成物无
疵疠而已书曰至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟
馨神既歆厥明德洞达无间昭报响荅当有洋洋临乎

其上者矣臣师昊不佞请书是以为记以昭宣上德轸
念遐方之氓不翅中国者当与东海相为无极云是岁
某月日记
　　　蒋山广荐佛会记
皇帝御宝历之四年海宇无虞洽于大康文武恬嬉雨
风时顺于是恭默思道端居穆清罔有三二与天为徒
重念元季兵兴六合雄争有生之类不得正命而终者
动亿万计灵氛纠蟠充塞下土吊奠靡至煢然无依天

阴雨湿之夜其声或啾啾有闻宸衷䀌伤若疚在躬且
谓洗涤阴郁升陟阳明惟大雄氏之教为然乃冬十有
二月诏徵江南有道浮屠十人诣于南京命钦天监臣差
以谷旦就蒋山太平兴国禅寺丕建广荐法会上宿斋
室却荤肉弗御者一月复敕中书右丞相汪广洋左丞
胡惟庸移书于城社之神具宣上意俾神达诸冥期以
毕集五年春正月辛酉昧爽上服皮弁服临奉天殿群臣
服朝衣左右侍尚宝卿梁子忠启御撰章疏识以皇帝

之宝上再拜燎香于炉复再拜躬视疏已授礼部尚书
陶凯凯捧从黄道出午门寘龙舆中备法仗鼓吹导至
蒋山天界总持万金及蒋山主僧行容率僧伽千人持
香华出迎万金取疏入大雄殿用梵法从事白而焚之
退阅三藏诸文自辛酉至癸亥止当癸亥日时加申诸
浮屠行祠事已上服皮弁服搢玉圭上殿面大雄氏北
向立群臣各衣法服以从和声即举麾奏悦佛之乐首
曰善世曲上再拜迎群臣亦再拜乐再奏昭信曲上跪

进熏芗奠币复再拜乐三奏延慈曲相以悦佛之舞舞
人十其手各有所执或香或灯或珠玉明水或青莲花
冰桃暨名荈衣食之物势皆低昂应以节上行初献礼
跪进清净馔史册祝复再拜亚终二献同其畔异者不
用册光禄卿徐兴祖进馔乐四奏曰法喜曲五奏曰禅
悦曲舞同三献已上还大次群臣退诸浮屠旋绕大雄
氏宝座演梵咒三周以寓攀注之意初斸山右地成六
十坎漫以垩至是令军卒五百负汤实之汤蒸气成云

诸浮屠速幽爽入浴焚象衣使其徒以䌽幢法乐引至
三解脱门门内五十步筑方坛高四尺上升坛东向坐
侍仪使溥博西向跪受诏而出集幽爽而戒饬之诏已
引入殿致三佛之礼听法于径山禅师宗泐受毗尼戒
于天竺法师慧日复引而出命轨范师咒饭摩伽陀解法
食凡四十有九饭已夜将半上复上殿群臣从如初乐
六奏遍应曲执事者彻豆上再拜群臣同乐七奏妙济
曲上拜送者再群臣复同乐八奏善成曲上至望燎位

燎已上还大次解严群臣趍出濂闻前事二日凄风成
寒飞雪洒空山川惨澹不辩草木銮辂一至云开日明
祥光冲融布满寰宇天颜怿如历陛而升严恭对越不
违咫尺俯伏拜跪穆然无声俨如象驭陟降在廷诸威
神众拱卫围绕下逮冥灵来歆来飨焄蒿悽怆耸人毛
发此皆精诚动乎天地感乎鬼神初不可以声音笑貌
为也肆惟皇上自临御以来即诏礼官稽古定制京师
有泰厉之祭王国有国厉之祭若郡厉邑厉乡厉类皆

有祭其兴哀于无祀之鬼可谓备矣然圣虑渊深犹恐
未尽幽明之故特徵内典附以先王之礼确然行之而
弗疑岂非仁之至者乎昔者周文王作灵台掘地得死
人之骨王曰更葬之天下谓文王为贤泽及朽骨而况
于人夫瘗骨且尔矧欲挽其灵明于生道者则我皇上
好生之仁流衍无际将不间于显幽诚与天地之德同
大非言辞之可赞也猗欤盛哉祠部郎中李颜主事张
孟兼蔡秉夷臧哲职掌祷祠亲睹胜因谓不可无纪载

以藏名山以扬圣德于罔极固请濂为之文濂以老病
固辞弗获既为具列行事如右复系之以诗曰皇鉴九
有宪天惟仁明幽虽殊锡福则均死视如生屈将使伸
一归至和同符大钧(其/一)元纲解纽乱是用作黑祲荡摩
日月为薄孰灵匪人流血沱若积尸横纵委沟溢壑(其/二)
霜月凄苦凉飔酸嘶茫然四顾精爽何依寒郊无人似
闻夜啼铸铁为心宁免涕洟(其/三)惟我圣皇夙受佛记手
执金轮继天出治轸念幽潜宵不遑寐爰启灵场豁彼

蒙翳(其/四)皇舆载临稽首大雄遥瞻猊座如觌睟容香疑
雾黑灯类星红梵咒震雷鲸音号钟(其/五)鬼宿渡河夜漏
将半飙轮羽幢其集如霰神池洁清鲜衣华粲涤尘垢
身还清净观(其/六)乃陟秘殿乃觐慈皇闻法去盖受戒思
防昔也昏酣棘涂宵行今焉昭朗白昼康庄(其/七)法筵设
食厥名为斛化至河沙初因一粟无量香味用实其腹
神变无方动皆充足(其/八)鸿恩既广氛盭全消乾坤清夷
日月光昭器车瑞恊玉烛时调大庭击壤康衢列谣(其/九)

惟佛道弘誓拔群滞惟皇体佛仁德斯被无潜弗灼有
生咸遂史臣载文永垂来裔(其/十)
　　　游涂荆二山记
濂既游琅琊山起行至池河驿适邮卒递内使监公牒
至及开缄中藏濠梁古迹一卷宸翰亲题其外令濂披
访与青宫言之濂因启曰临濠古迹唯涂荆二山最著
按图经涂山在昔钟离县西九十五里荆山亦在县西
八十三里二山本相联属而淮水绕荆山之背神禹凿

开使水流二山间其疏凿之踪故在人思其功迄今弗
能忘青宫曰至中都当共往游焉余将渡淮狩于王庄
先生宜溯流而上届今怀远县治以俟濂奉教行以洪
武乙卯冬十一月己巳发舟庚午日曛始泊县西门而
青宫已驻跸于门东五里矣辛未濂上谒青宫喜甚下
令以壬申游二山濂至期约怀远文学掾王景彰宿舟
中黎明棹舟至涂山足曳杖入山山傍废址旧皆民庐
前渡石梁复斗折而北累石为墉多艺椒之园行可三

里馀视大磐石青绿间错颓然欹足坐谛视之乾藓交封
之其间有草生石上高一尺其花可玩不假土力人取
悬檐间呼为石莲华复行四里所岩石荦确插起道左
危倾欲飞坠复二里所微径入灌莽抵崖罅贮泉一泓
味甚甘覆以生茨四圣水亭取水以禜雨多验复一里
馀至山巅禹庙在焉庙已毁唯颓垣破础存游目四顾
长淮西来涡河北汇而寿春临濠宿州之境皆在冥茫
昏杳中缅想南北战争屯戍处为感慨者久之山之下

聚落甚盛庙史云名禹会村乃禹会诸侯之地庐舍之
比如栉移踵入庙庙前杏树一章大可蔽牛二柏参差
左右树东寘小瓮杏柯之水时津津滴其中庙史云当
晨雾四集水愈多其来如泉可代井汲石碣二一大书
有夏皇祖之庙六字下方刻宋庆元初州守刘仲光自
造祷雨记一亦记祷雨事皇甫斌绍熙庚戌来为郡命
钟离尉丁大荣作石未剥泐文尚可读复从庙西循石
坡而下钜石危立如人形遥望之一妪俨然也相传为

启母石庙史云居人每刲羊豕祭之至有以粉黛饰其
貌者闻之不觉失笑山坳旧有僧房今废久俟鹤驾不
来忽使者至云扈从士马多无桥可以渡河青宫不复
至矣言未既但见旌旗如锦绣摇曳上荆山矣濂亦下
山麓入县庙见所题神号鄙俚弃而不睨出读祖无择
所赋歌京口孙临为书碑盖无择谪守寿春过此而作
也复北经县治折而东行约三里所至荆山梁魏交斗
时就山筑堰以灌寿春其遗迹犹班班可见复行三十

步崖广如屋侧身而入石平如床座可坐人号为卞和
洞自西上复一里所过避雨石石斜倚可避雨故名复
六十步至产玉坡奇石骈列玄质而白缘粲如雪西有
玉池榛荆迷路不可寻景彰欲导游青峰庵足倦遂止
时青宫已猎远郊濂因登舟先还中都云惟二山见诸
载记者其说多乖殊以涂山言之春秋左氏传云禹会
诸侯于涂山杜预注云在寿春县东北说者云今濠州
是也国语史记则又云禹会诸侯于会稽故会稽亦有

涂山吴越春秋亦以涂山在会稽又兼载涂山之歌应
劭云涂山在永兴兆说者云今会稽萧山县是也是二
说已不能归于一致矣至于苏鹗演义又云涂山有四
一会稽二渝州三濠州四当涂然其处皆有禹迹或者
遂谓禹之治水固尝遍历宇内而会诣侯实在会稽之
涂山柳子厚涂山铭苏子瞻子由涂山诗指在濠州者
皆非是濂之存疑而未决者一也以荆山言之荆山楚
山也楚之先王熊绎辟在荆山筚路蓝缕以处草莽传

至成王始盛又七传至昭王始迁都郢昭王有言曰自
吾先王受封望不过江汉河非所获罪则楚之封疆可
知郢即今之江陵其地有荆山一名景山荆故楚号也
有之诚宜世则指为濠州濠州古钟离子国与寿春密
迩楚自昭王之后又历十一传至考烈王始徙都寿春
韩非子所载卞和献玉事乃在厉武文三王之际昭王
上接武王己越十世当三王时钟离何尝属楚而强谓
卞和至此山邪新序又谓抱玉而泣在共王之时杂记

又谓在怀王及其子平王之时平王乃昭王之父下距
怀王九世共王上至武王亦六世何至颠倒错乱如是
邪濂之存疑而未决者二也大抵山川遗迹非本诸经
史者多不可信如葛洪丹井与郭景纯之墓在在有之
纵以高世之智将何自辨其真伪邪必欲可信涂山当
稽之左氏以寿春为正荆山当正诸史传以江陵为正
有谓涂山氏乃古国名禹曾娶其女者别是一说与此
殊不相涉也濂耄矣诸书遗忘欲尽所记忆者未必无

舛讹辄缘纪游因挂漏书之以发同游者一笑同游者
盖太子正字桂彦良晋府长史朱伯言楚府长史朱伯
清吴府伴读王致远及景彰云后一月某日记
　　　孙忠悯侯坟记
侯讳兴祖字世安姓孙氏世为濠州人祖六一府君赠
中奉大夫中书参知政事护军追封乐安郡公祖母陆
氏追封乐安郡夫人父遇仙封骠骑上将军副大都督
府事上护军乐安郡公母谢氏封乐安郡夫人配王氏

亦封乐安郡夫人子二人曰恪曰斗童女三人皆在室
侯居幼龄而胆气己雄会元运将终四方鼎沸侯随大
军取和阳遂渡长江凡征讨之事辄帅师以从略姑孰
连攻溧水溧阳元兵建水寨采石以扼江险侯共击走
之乃定建业下毗陵授右郡先锋已而破宣城克宜兴
征婺越衢舒池等州伪汉东侵鏖战于龙江大败其众
擒戮者过半升统兵元帅继捣入阵指挥营于瑞昌败
之进伐南昌迁天策卫指挥使伪吴围安丰侯复赴援

立功转飞熊卫指挥使时安陆襄阳通泰皆未降大帅
攻拔之侯亦有力焉遂镇徐州纪律严肃敌兵莫敢犯
擢骠骑大将军副大都督府事未几受诏戍北平往讨
沙漠与元兵酣战遂死之洪武三年某月日也享年三
十有三事闻敕赠推忠宣力效节功臣龙虎上将军北
平等处行中书省左丞上护军追封燕山侯谥曰忠悯
配享开平忠武王庙复敕翰林学士臣濂志其坟惟侯
志气倜傥以身许国身经百战为世忠臣可谓豪杰不

群之士一旦殁于王事其孤不得迎尸以葬卜以是年
某月日藏衣冠于州之钟离县于皇乡某山之原起坟
以表其处古者坟必有记所以著其里居官爵卒葬岁
月以示于后者也今不敢废因掇其槩勒石以纳诸竁
云
　　　先大夫碑阴记
惟我显考府君宋公树善深长不自食其报持以覆焘
后人致使不肖濂获际昌辰忝以文墨事上授经青宫

当侍讲禁林之日特膺宠数锡赠显考府君中顺大夫
礼部侍郎显妣陈氏德人濂时侍上左右不敢稍离于
是遣殿廷仪礼司序班曾孙慎虔奉制书展告墓次曾
未几何升濂翰林学士承旨例得追封二代更赠显考
嘉议大夫礼部尚书显妣淑人显祖考赠亚中大夫太
常少卿显祖妣金氏淑人而其诰辞乃上所亲制褒锡
有加焉濂亦蒙恩致政而归方克躬诣兆域奠告如初
惟是皇仁如天溥博无际泽及九泉夐绝前比深惧无

以垂示悠久因请前丞相汪公朝宗大篆其所赠官封
勒石冢前一以侈上赐一以昭先德使后世万子孙思
忠思孝永不忘乎君亲斯盖濂惓惓之深望也洪武十
年夏四月前翰林学士承旨嘉议大夫知制诰兼修国
史兼太子赞善大夫介子濂再拜谨记介孙中书舍人
璲书丹篆题
　　　龙渊义塾记
至正十三年九月某甲子括苍章君溢新建龙渊义塾

成龙渊即龙泉避唐讳更以今名相传其地即欧冶子
铸剑处至今有水号剑溪焉山深而川阻与通都大邑
相去远或二三百里虽至近亦且半之乡闾之子弟无
所于学章君之先世尝以为病谋创桂山仙岩两书院
以无恒产未几而皆废章君深忧之与诸子计曰无田
是无塾也其奚可哉遂樽节凡费而用其馀斥田至一
百五十亩其妻党陈京兄弟闻之以曾大父适斋先生
所遗二百三十亩有畸来为之助章君曰吾事济矣乃

卜地官山之阴创燕居以奉先圣而先师为之配春与
秋行舍菜之礼旁列四斋曰逊敏曰知通曰敬乐曰博
约以居弟子员后敞正义堂月旦十五日鸣鼓集多士
以申饬五伦之教前建大门榜之曰龙渊义塾甓其脩
涂以达于东西灌木嘉篁前后蔽荫盖郁然云岁聘经
行脩明之士以为讲师诸生业进者月有赏才颖家单
不能裹粮者资之使成其不帅教者罚及之田赋之出
入主塾事者司焉日用有籍月考朒赢岁二会其数有

馀则他贮益斥田以广其业石华象溪二所复设别塾
以教陈氏族子之幼者俟其长乃赴龙渊受业此其大
凡也江浙行省恭知政事石抺公闻而嘉之檄本郡免
其科繇俾无有所与章君既列条教序而刻诸石复惧
来者不能保其终也伻来请濂记之惟古者之建学也
虽其为制有小大之殊而所以导民衷扶世防者则一
而已龙泉旧为浙水东文献之邦水心叶氏正则西山
真氏希元实后先以学鸣声感气求籁鸣机动掇巍科

而典雄藩者声华相望一时文物固尝盛矣距今未及
百年而继之者何其鲜也岂俗尚不同遽有古今之异
哉亦系乎学之兴衰为何如尔章君有见于斯不效时
俗封殖吝固以为肥家之计乃辟塾聘师以克绍先世
之徽猷其立志甚弘而为功甚溥陈京兄弟乐善好义
以助其成自非适斋涵濡之泽亦岂能至于是哉章君
之子若孙当夙夜以继志为事毋丰已以自私毋蠹糵
其间以启争端毋狎非类而斁厥彝训毋植朋党而互

相低昂庶几不负章君之意脱有违于是陈氏之中有
端亮者宜匡正之陈氏或不我屑也则乡尹里师岂无
勇于为义者咸得纠之乡尹里师又不我屑也则县大
夫之贤者宜扶树而振发之是则章君之塾可相传于
无穷虽然无以远虑为也夫具人之形体者孰无人心
哉苟读濂文宜战兢保守之弗暇矧敢坏因书之以为
记是岁十月具官朱濂记
　　　长洲练氏义塾记

皇上建大号之八年以为天下既已安辑而化民善俗
之道犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令
以时程督之于是虽穷乡陋壤莫不有学吴郡长洲县
之尹山民居繁庶习俗嗜利久不知教有司偶遗不举
大姓练埙自谓其父文达由睦来居尝有志而未果今
明诏如此而塾不时立恐非朝廷淑斯民意乃与弟篪
谋夷上治林作堂三楹间以为讲习之所旁为四室以
供寝处庖湢延儒士高平范焕为师俾里中子弟就学

焉割田三十亩以食之始于洪武十一年正月越七月
而后成具以其状白于县若郡郡许以为宜埙乃遣书
来请文纪成绩古之为治者其法虽详然不越乎养与
教而已养失其道则民贫教失其道则民暴贫则流而
为盗暴则去而为邪二者皆乱之始也是以先王重之
二十五家之闾必有左右塾塾必有师师必以仕而老
于家者为之故是时无不学之民无无塾之地无邪僻
淫靡之俗刑罚置而不用乱亡无所自而起其后强大

诸侯欲图得志相与毁诗书六艺之籍使其教坏而不
行然尚踰数百年而后绝一民不忍叛其上教之足以
感人若是自秦以降无教者亡有教者存得其道者盛
以延失其道者衰以促千载一轨也皇上奋然闵前代
之失大设学舍以教之欲使海内之民皆沾沐礼义此
与先王之心何异埙非有化民之责乃能以淑其闾里
是图岂非君子哉君子之所为贵乎可法于世他日三
吴巨族人人能竭奉上设教之意以化其闾巷之民闾

巷之民皆知尚礼义耻犯法如成周之时盖将始于兹
乎姑刻其事以俟
　　　养亲园记
天台杨君子善谒予而请曰善之少也习进士业从陈
用晋彭允诚二先生游屡践场屋辄不利于是弃去会
海内弗靖奉二亲远窜山谷艰难险阻无不备尝及今
真人启运六合一家幸得还先人之敝庐窃自念少壮
之时思欲沽寸禄以荣亲东驰西奔靡有宁岁定省旷

而音问疏兹获婆娑于膝下家公年已七十又二固幸
康强素发垂领而齿牙且动摇矣母之年如家公又益
其二焉尪羸如不胜衣而出入之气仅属爱日之情恒
怦怦然颇闻申椒为物性热而味辛能益气延年明目
生津吾亲所宜服饵而不可阙者也乃择家南之沃壤
数亩而赢九耕而十耨之使其土疏而壤卤封为直疄
疄各有沟踰三尺辄树一本以数计之将六伯焉周为
储胥以护之使羊牛不得践履夏气方中绛实盈盈缀

于枝间举手触之馨烈之气鬯达于左右遂与子姓采
而撷之以奉亲有馀则售于千家之市获其直以还买
鱼沽酒以为亲驩班衣起舞每歌之以侑觞歌曰我艺
我椒其寔累累只薄言掇之其香弗亏只可以延年可
以生津只乐兮乐兮吾以奉吾亲只歌己二亲亦欣欣
为之引满颓然就醉今善虽出仕与有禄食遐想斯园
寤寐不能忘子愿为善记之予闻用天道分地利孔子
以为庶人之孝说者谓其顺时别五土所宜而播种之

以养其父母盖古之士者朝出耕暮归读圣人书亦常
事尔后世习俗寖偷鸡鸣而起从事于末作始有不知
躬耕以为养者如吾子善于澜倒波随之际屹立不迁
不亦行古之道哉虽然子善以茂才应辟出仕明时亦
既丞京府而赞治化当以守贵富保社稷和民人为孝
较之庶人之事则有不得而苟同者子善素为明经之
学其识见超卓有非人之所及岂不能以予言为然乎
予年加耄不足以言文力辞子善之请而其言益勤因

濡毫而为之记
　　　朱氏家庆图记
浦阳江上有朱仲贤氏年垂七十而其寿母尤夫人则
历九十二春秋矣犹康宁饮啖如恒人当候序和适寿
母出坐鞠隐堂中仲贤率家属分立左右称觞为驩州
里观者莫不徘徊叹慕县校官张君正卿独曰是亦希
有事也不可以不识命画史作家庆图装禠成卷持示
金华宋濂指曰鹤发垂领神色恬康危坐榻上者寿母

也其右方带襞积冠张拱前趋而角巾三人从子男子
也五冠者与一童子列其后者孙也二儿挟册徐行自
语顾语者曾孙也其左方盛服而参差立者四子妇也
三儿二大一小大者携小者行手中执鞠花者曾孙女
也重立于右上二抱婴孩一献桃一捧茗瓯者四孙之
配也一俯倚榻上一牵寿母衣一熙然侍立其侧者三
孙女也指毕合而计之凡二十又八人且曰先生史官
也其言信于海内愿为序而传之嗟夫寿之为言久也

最人之所不可得也然亦有得焉而煢然索居者非寿
也又有得焉而谋不及朝夕者非寿也又有得焉而左
右不能孝且养者非寿也又有得焉而体尪气羸十日
九疾者非寿也又有得焉而祸患迭婴中心靡宁者非
寿也今寿母享此高年尊安无疾孙子秩秩皆能尽养
家道丰裕心志怡愉是无五者之失而有自足之乐矣
得不为希有之事乎正卿之为是举宜也非过也且昔
人之所至愿一则曰寿二则曰寿非惟欲乎己又且祝

于人岂不以寿出乎天而非人之所能乎设或有之诚
可歌也己吾婺素号文献之邦振黄钟之铿鍧剪毛羽
之纷蕤者比比有之其能为仲贤撰为赋颂矣乎
　　　戴亭张氏谱图记
张出自姬姓青阳氏第五子挥为弓正始造弓矢寔张
罗以取禽兽主祀弧星世掌其职赐姓张氏周宣王时
有卿士张仲其后裔事晋为大夫张侯生老老生君臣
君臣生趯趯生骼骼孙曰抑朔至三卿分晋张氏事韩

韩相开地生平凡相五君平生良字子房其孙子实蕃
分布四方有安定范阳太原南阳燉煌脩武上谷沛国
梁国荣阳平原京兆清河等四十三望大抵皆良之裔
故唐初定清河为乙门其所由来者远矣句容戴亭张
氏自汴而迁则始于大理评事要皆出于四十三族之
中屡更兵燹图谱丧不能言其为几世评事生谦三传
至邦宁邦显邦宁生孝仁孝荣孝仁生景逢景逢生应
珍应兰应珍生乡贡进士志礼孝荣生溧阳学谕景先

次元英景明景先生应开应熙元英生玉山教谕应辰
金坛税务副使应麒次应麟应时应麒生四子遂迁金
坛应麟生志远志远生文贤文贤生允邻允达允成景
明生应和应和生志颖志颖生文原文原生伯常邦显
生日升日升生思恭思恭生云霓云霓生天麟天锡天
福天锡生文昌文昱文圭文昱知青阳县自谦逮今十
有二世析为三十四支而族属之众将数百人当科目
之兴也以五见其拣试者各有其人冠衣济如剑佩锵

如谕道德而谈唐虞缤纷而舒徐人或造之但见其栋
宇鳞次术径交罗朝夕循环于诗书俎豆间竟迷其西
东故乡之称望族者一则曰戴亭张氏二则曰戴亭张
氏云先是应和尝于谱废之馀蒐采而图之未尽其详
而殁其孙文原出而补其阙请序于申屠推官駉未几
又废于兵文原之从子允达恐愈久而愈忘也乃以耳
目之所记疏其大槩来谒于予曰先生有职于太史氏
其言必见信于世幸不鄙而文诸碑予因不辞按史表

之法书而遗之鸣呼图谱局之不见即令史之不设大
小宗之法遂废而弗之讲允达能惓惓于图谱之脩亦
可谓贤也己允达有士行尤致谨于先世遗文装潢成
卷而珍袭之其于崇孝广敬之道盖有知无不为云
　　　西瓯黄氏家牒记
黄本陆终之后受封于黄若春秋所书黄人是也其后
为楚所灭散居江淮间以国为氏在宋之季有讳定者
家扬之六合为兵马副都监元兵攻扬定同大将与之

鏖战败绩挈妻孥踰浙江居处之龙泉会襄悯公索多
帅师攻处定复随州兵出战至九里潭力屈就擒索多
命禠其衣反接于树弯弓而向之曰速降速降不降矢
贯汝心矣定毅然弗为动定季女南金闻之独泣曰女
子缓急无用理诚不诬妾虽不才忍见父入鬼箓乎乃
脱簪珥蓬首垢面走马谒索多曰将军平江南一才一
艺宜不忍弃妾父有大将之略奈何寘之死地即死愈
坚他敌心于将军甚无益也故妾含耻来言将军苟不

听妾请与父同死誓不独生也索多义之即命释其缚
俾𨽻麾下同掠地闽中权授忠武校尉建宁路下千户
且命统精兵击延平之沙县定叹曰吾宋臣也不能死
其颡有泚矣奈何加兵向之乃引疾固辞寓建宁之瓯
宁将终老焉后五年复擢泗州五河县尹阶承务郎未
及代又弃官归以寿考终葬城南莲华池上定娶某郡
连氏生四子世部世衡世得世虎世衡郢复翼总把总
把军职也世虎有勇力能以手握巨竹破之世衡独有后

馀皆无传世衡亦娶连氏生三子义夫老柱细良殁葬
寿山之原义夫字世忠娶建安陈善足生四子同寿众
嘉如蒲普保殁葬圣佛坛之冈同寿众嘉蚤夭如蒲字
子谦娶建安张鼐生四子仁义智贵仁字渊静以易经
举乡贡进士名列第四以温纯能词章选为太常赞礼
郎阶将仕佐郎娶泰州张惠义字永宜智夭贵字用和
王氏出也普保字居德年十六郡庠私试辄先列己而
深通易经应书乡闱遂有荐于朝者授忠州酆都丞娶

某郡张淑寿生二子炳烔炳蚤夭老柱好武艺娶某氏
生一子闾其所习如其父殁于军细良娶某氏生一子
某初义夫既殁如蒲八岁普保四岁家事绝艰辛陈氏
以黄乃宦族冰雪自守越五年其外伯父冯翁力夺其
志适里之同姓黄清字寒潭实桂甫之子宋孔目官某
之孙鞠育二子择名师傅授以诗书不翅亲父二子亦
感其恩能孝养之生事葬祭终身无违者清之弟净既
生子珉珉复生子福慧矣孔目之宗当不坠如蒲乃还

奉五河君之祀其子仁尝从予学明经间脩其家牒使
后人有所于考请予序之予闻氏族之学昔人所甚重
所以明同异辨亲疏别是非也盖气血相贯喘息相通
唯正系之传则然傥以他氏参之此即莒人之灭鄫不
可不慎也寒潭固同姓其家承胤既有其人子谦之自
祢其父斯近礼己况五河君以武显而居德及仁方以
诗书起家易武以文尤可见能亢其宗者其显融盖未
艾也故弗辞而为之记诗有云子子孙孙勿替引之黄

氏之后人益思其自慎者哉
　　　俞巨川墓记
余致政家居澄坐于静轩中日与造化者游凡文墨之
事一皆谢却忽伏龙山海禅师金华童子阳同丽水俞
原善连翩而踵余门禅师为原善而致辞曰原善名善
卫居括苍之丽水其先有讳德者尝为松阳校官自是
以诗书为业校官生义义生通通生明家道虽寖裕而
敦庞朴茂不为外物而迁朝出耕暮归读古人书柔仁

自持与人语唯恐伤气尤惧𨽻卒不啻避虎狼足迹未
尝至公门科繇之应求豪有力者兼之货贿随其所命
不敢出一言较多寡幸其见听辄闭户自诧曰吾属无
患矣明生涞字巨川年未弱冠见祖父失之太柔慨然
曰苟持此而不变其尚足以立家乎或有事州县巨川
奋身直前揖拜上官皆不踰于礼节吏欲为奸利辄穷
根柢不使其滋蔓凡有所期会朝受令逮日落即集群
豪相戒曰是子才智两全不比其乃公可欺吾当谨避

之尔自是其家安辑鸡犬亦不惊赀业益致殷盛然笃
于伦品嗜善不厌仲弟巨渊遘风痫之疾巨川昼夜忧
如己有之聘医治药殆无虚日至于烹鍊火候必躬亲
视之及巨渊亡抚育其二子尤有恩意乡邻之中孤嫠
者耄且病者困窭无依者振之恤之唯恐有不及俞源
有桥二所曰利涉曰康济溪水暴悍旋踵辄败坏巨川
悯涉者告病皆重建之如履平地去家十里所慧力古
招提在焉芜废不治而荒榛没人巨川为造殿堂门庑

庄严像设无不毕备具疏延碧潭澄师主持寺事复施
毗卢藏经以实之樊岭慈仁寺栋宇虽隆而浮屠氏诸
像未完巨川召良工抟土造之始称其伽蓝之制其存
心为善大率类此年六十三以至正乙未六月十日卒
于家某年甲子某月日葬于北山之麓巨川娶陈颜二
氏男四人长即原善有学行尝从许文懿公门人游仲
父巨渊丧在浅土原善造穴于父墓之侧奉而藏焉乃
捐私钱筑孝思庵买田若干亩入其租以供祀事锱铢

不以烦仲父诸子乡人士称之次善麟次善诜次善护
女三人汤源吴华高听其婿也孙二人某巨川为人外
刚毅而内慈惠遇事以诚略不尚浮藻知儒术旁通医
药卜筮之学嗜义如嗜利今不幸己矣原善慕太史公
名非一日无以自通于执事谨介吾侪为之先容愿太
史公畀矜之赐以冢上之铭也于是原善出再拜其有
请如前而加切焉余与诚意伯刘公伯温御史中丞章
公三益尝同朝二公皆括苍人每品评乡邦人物辄称

曰丽水俞巨川仁人也其家世以积善称余固己闻之
矣今原善之至复知详焉然为善者当有后非惟巨川
能亢其宗而其后裔食前人之报者当未艾也爵禄之
来夫孰禦之哉予不辞而为之铭铭曰彼悍如狼我仁
如麟彼虽嚚嚚我则振振所以才智钟乎后昆家有馀
庆恒在善人紫绶金章行当大其门
　　　金溪县义渡记
抚州金溪县南若千里旴水与清江合流入于汝名曰

东溪其地为四达之衢人之所负物之所载咸出焉溪
广不可梁必籍舟乱流以济当气升水起篙师舣棹以
徼金钱踰时不能遽涉或水落气缩冰霜寒冱类揭跣
以进若履刀戟然人病之溪滨质行士曰何有华恻然
以为己忧伐坚木造舟寘诸冲往者聚数十人辄渡之
来者亦然割田食舟子自朝抵夕不敢斯须远去舟败
更新之周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸雨毕而
除道水涸而成梁此有司济人常事尔初不责民也有

华以编氓能佐官政之不及可不谓贤哉有华字祥瑞
周穷扶难甓涂架桥其事盖不一而足云
　　　天台广济桥记
天台县西二十里有山曰鹧鸪二水发源其间合流至
长洋复折而西与大溪汇然后滔滔东逝当夏潦秋霖
水骤进气势奔突咫尺如隔胡越里人垒石为小桥不
能杀水怒竟蚀而去邑大姓洪绍生忧之乃集子姓与
谋累址于渊凿石于山犬牙相函鱼鳞密比架为高梁

崇以尺计者二十有五修倍之翼以石栏与桥相齐甓
东西两堤各二百尺有畸傍筑庵庐三楹间招浮屠惠
澄者守之始事至正己亥之三月讫功于庚子之十一
月费钱一万缗夫工一万一百桥成隐然如虹霓跨空
而收截险利涉之效下视飞涛如履衽席遂名之曰广
济云予闻桥之名始于殷至秦汉多异称以其有小大
之殊而济人之功则一也世道陵夷使拔一毛以利物
则怫然怒其视绍生一门见人病犹己病者几何人哉

呜呼若绍生者亦可谓惠人也已昔蔡襄记万安渡石
桥不过一百二十二字又叶正则作利涉桥记乃六倍之
予斟酌其繁简而为斯记俾刻焉绍生字传可其先有
讳汉者唐末自浦江海塘来迁世多儒至绍生益力本
尚义其子曰居安居易居息侄曰梦能济浩福翁禄翁
居易即来请记者今为国子生云
　　　玄武石记
吴兴林君静嗜道家言事玄武神尤谨一旦出游虎林

忽遇羽客髽髻而方瞳揖林君曰吾与子生同里何遽
忘之邪问其里居姓名笑而不答强之则曰乃李自然
也客鳌峰之紫阳庵言讫飘然而逝未几夜梦羽客持
龟与蛇施施而来谓林君曰子能往鳌峰乎吾迟子矣
林君异之翼日遂行既至逢龟蛇出洞中己而不见林
君因斸地获石类凫卵圆且黝涤而视之玄武神黄帕
首按剑坐云中龟蛇在下衣袂翩翩如淡金色背文外
为墨缘其内正白别有墨龟昂首行蛇络之所现之像

毫末备悉虽善绘者不是过也林君获之欢曰此吾之
玄徵亟往庵中觅羽客无有也乃怀石以归画成二图
徵余为之记余闻天地之运二气絪缊自色自形其变
孔神惟其孔神凡人心思之所能及者物具有焉且玄
武之称见于礼经其为军陈以象天也盖玄黑也北方
之色也武龟蛇鳞甲之象也取其能禦侮也未闻有所
谓神也迨于宋初避圣祖讳始易玄为真其名真武以
为神手按剑而足蹑龟蛇殆起于道家傅会之说乎其

傅会固也何为圆石之中果有显像之异乎夫石与天
地俱生而傅会者后代也又何为乎吻合无毫发之爽
乎将神变不可测者偶与之合乎抑事之未见己兆于
先乎不特此也梓潼之有神亦非古也天历中有官于
丽水者曰韩氏亦获玄石石文有神戴席帽乘白骡扬
鞭而行一苍头后从其与林君所获无大相远者不知
果何为而然乎岂理之常者可以推理之变者诚不可
致诘乎人心至灵一念之感其小者草木或无根而生

华其大者日星或退舍而见异况天地间之神出有入
无坱圠纷纭又何所不有乎欲徇小夫之末智而致疑
于造化之所为可不可乎今林君之为人沉潜而有守
而事玄武神又甚谨其必有所感而致于斯乎所谓同
里及李自然云者盖示万物之里同出于自然知同出
于自然则大道可致大道可致则神当在林君之心而
不在于石矣林君勉乎哉林君勉乎哉林君字子山静
其名也以瑶台玄史为之号博学通文词见羽客以洪

武元年八月二十五日入梦则是月之晦获石乃九月
之朔云
　　　灵洞题名后记
兰溪栖真院灵洞题名乃蒙斋右史范公端臣乾道五
年己丑季秋二十三日所书潘慈明志右史之墓谓其
篆楷草𨽻皆造于妙今观遗墨其言实有不诬者矣然
其所题之名凡四曰韩无咎者龙图阁学士南涧公元
吉也曰范元卿者即右史瀫水人曰吕伯恭者金华东

莱成公也曰曾正中者章贡文清公几世之诸孙也曰
无咎之子淲者淲字仲止文学追亚其父父号南涧人
因称其为涧泉也盖成公为文清之外孙视正中为内
外兄弟南涧实成公之外舅而右史又成公之亲友故
相与同为此游他琐琐者要不得与之也成公时居母
曾夫人忧至是年二月从吉会妻韩氏物故已八年于
是南涧复以次女为之配其如德清行亲迎之礼起自
五月二十日至八月十一日始还以韩夫人庙见南涧

父子及正中同来于婺者岂或为昏事之故邪初成公
之伯祖父中书舍人本中亲传中原文献载而入南侨
寓信之广教寺己而文清辞广西运判亦来居之文清
则孔文仲武仲之甥刘器之胡康侯之高第弟子二公
学甚契故以女妻舍人从子仓部郎官大器即成公
之父也南涧出于雍丘桐木之韩后寓广信其先人少
师持国与程洛公司马温公吕申公为友而南涧能绍
家学为一代冠冕右史则从叔父香溪先生浚学经而

深于性理者也有若四君子之所学其家世渊源师友
传授尚班班可考见当其徘徊山水之间特欲发舒精
神而涵泳万象之妙非比寻常之游衍而已也院僧介
眉上人嗜古特甚每抚壁间题识不胜高山仰止之思
仍虑漫灭不存砻巨石勒置庑下介义空胜公求予记
之因为疏其梗概于下方至若续题乃右史之弟俞之
笔实绍熙三年壬子距前题己丑已二十有四年而四
君子者皆作土中人矣自壬子至今至正丙午又一百

七十五载人事之变迁者何可胜道唯有德之士其名
弗磨见之如存不知其亡也览此者其亦思有以自立
也
　　　兰亭觞咏图记
兰亭觞咏图一卷相传为李公麟所画观其运意状物
极有思致似非公麟不能先画兰亭一所俯临清流上
甚幽靘四面皆帘帘半捲旁周栏楯中设方几几上研
墨各一纸三二成轴一布几间有美丈夫坐几后冠竹

箨冠服大布衣右手操翰冥然若遐思疑羲之草序时
也后列二童一侍侧一吹火爇鼎鼎水沸将瀹汤前一
童傍栏睨溪溪中白鹅三一去一反顾一飞起波面厕
二鹅间溪上皆崇山峻岭有水自中出三级水西寘酒
尊四一童左手执袂右入尊勺酒一童执觞一童执壶
夹左右立尊前有案列觞五觞各有舟如荷叶二童执
觞流于溪一童伛立其后举觞次第授之旁有小梃觞
泊岸触之使逝又西有石磴磴上覆舟一列觞三一童

执壶注觞中一童取酒盗饮次画郡功曹魏滂右将军
王羲之滂左执卷回顾羲之伸右手欲受卷观羲之左
持卷授滂未授右执翰凝视若将涂窜然风流之状犹
可彷佛想见次画散骑常侍郤昙左右手展卷自诵次
画荣阳桓伟馀杭令谢藤伟坦腹坐左手掀髯气甚豪
右执卷猗大带间藤解襟盘礴诗思久未属握拳作欠
伸势次画侍郎谢瑰左持卷当膺右握翰抚膝上次画
王凝之颍川庾友王涣之凝之袒两肩左手垂砚侧右

执卷授友友袒如凝之方轴纸作卷卷末纸参差以掌
齐之涣之袒如友两手抱膝微吟次画行参军事邛丘
旄袒裼如涣之伸一足坐举手取觞饮次画馀杭令孙
统琅琊王友谢安行参军曹茂府主簿任凝统翘左足
叉两手着膝安翘右足左手压砚令不动右揩墨作汁
二人相向坐茂两手执纸直垂辗转轴之凝袒衣露左
臂压膝上翘一足如统旋首顾茂目光炯然次画左司
马孙绰敛衽危坐若泊然无所为者次画颍川庾蕴年

甚耄坐久思起右手据地一童挟左臂扶之次画行参
军杨模衣半袒单足起立屈一足扬双袖向前翩翩如
舞次画王献之王肃之镇东司马虞说任城吕系府主
簿吕绵献之襟袖半敞垂右手著地左按膝肃之困睫
不可擘一手撚纸作针刺鼻令嚏说袒半衣两手展卷
读系向说右手据席左绕出背后阁膝上臂露者半俯
身就说作听状绵足心并翘一足两手持卷夹膝身微
侧次画参军孔炽坦腹仰面视霄汉翘一足左持卷枕

膝右据地傍一童伏溪岸以小梃致觞欲饮炽次画参
军刘密袒衣坐左手执袂右入水微波动指间前有觞
泛流而下欲取之旁有覆觞流去次画王玄之永兴令
王彬之郡五官谢绎王微之玄之展卷斜视露左手右
不见彬之与玄之对袒肩坐伸手借卷绎亦袒垂左臂
右执翰压臂臂痒将搔之微之左擎卷至观右操翰欲
写未写次画府功曹劳夷行参军徐丰之夷丰之相向
夷左执觞右手夹觞侧若献丰之丰之面仰视揎袖至

腕上势粗甚右手向身北取觞似欲酬夷者次画长岑
令华耆右执觞未饮左撚髭旁睨丰之洋洋有喜色次
画徐州西平曹华右执卷侧身欲读左手隐次画王蕴
之镇国大将军掾卞迪司徒左西属谢万彭城曹諲任
城吕本蕴之箕踞坐交臂两膝间一握拳一舒掌掌覆
拳背迪半欹举手迎觞欲取万肩半坦左按纸右在肘
下侧目视迪諲伸右足左持觞顾本本翘一足屈臂拄
膝持翰贴耳上头微仰若苦吟者次画上虞令华茂山

阴令虞谷中军参军孙嗣茂袒肩右执翰垂下欲掷转
首共谷语谷袒衣与茂同右持觞浮茂嗣拊掌大笑一
足踞次画陈郡袁峤之行参军王丰之丰之展卷仰首
读背微伛峤之双掌相向舞似对之击节者次画二垂
柳夹石桥桥有扶阑二童度桥上一持器疑贮觞者一
倚阑戟手指溪中溪左右各一童操小梃邀觞舟收之
其侧有覆觞二舟两别有一童出柳下身半露自兰亭
至石桥溪水诘曲流如龙奔溪右二十人溪左二十有

二人其中冠者十有二人巾者三十人衣皆褒加绅各
地坐藉以方裀或熊虎皮研纸墨笔各具有诗者各系
人傍两篇成者十有一人一篇成者十有五人不成者
十有六人其状人人殊诚可谓善画者己今去永和癸
丑不翅千有馀年计其一时人物之盛清标雅致浮动
于左尊右俎间犹可即此图以想见其事然而俯仰今
昔时异世殊崇山峻岭固不改于旧而昔人果安在哉
后之人欲见有不可得徒想像于图画中亦足悲矣噫

世间万事往往如是是何足深道唯辞章劳烈足以传
世于无穷其人虽死犹不死也如王谢诸人是己使公
麟复生尚得描貌之乎予见此卷于友人家因借归记
其事如右时一观焉则有不胜感慨者矣
　　　饶氏杏庭记
临川曾先生旦初助教成均尝以其乡友饶君孟持杏
庭记为请予年踰六望七精神衰耗四方求文者接踵
于门心极厌之则作而固辞先生之请至六七而不倦

予以先生有学之士其言之勤如此意必有所属因询
其详先生曰孟持故诗书家其先祖手植文杏一章于
所居之西兵燹之馀风枝露干屹然苍烟中疑有百灵
诃卫之者孟持因树亭其侧名曰杏庭然孟持之意非
以为观美也唯汲汲乎先祖是思当春阳和煦生气鬯
达自本而末咸周流而无间则思其与道为体精神发
舒无往而不在也秋高气清叶脱而色不泽所谓归根
复命返于冲漠则思其顺时敛藏不誇能不矜宠也朝

露其沐浥乎其容则思其盥漱而兴正衣冠而屹立也
夕飔作凉冷然其音则思其出坐中堂若诲语之初聆
也一动静一云为之间见杏则如见其先祖焉所以耸
动其心志警戒其昏惰者大有资于学功视彼拈葩摘
艳以为耳目娱者其可同日语哉此诚有关于彝伦之
重不避再三之渎职此故也予闻之叹曰孟持亦可谓
孝子矣乎昔者召伯循行南国以布文王之政或舍甘
棠之下其后人思其德尚爱其树而不忍伤矧先祖手

所亲植者乎宜乎孟持之不能忘也孟持不忘于杏且
如斯则夫手泽之在书口泽之在杯棬其所感又当何
如哉孟持可谓孝子者矣虽然远取于物不若近取诸
身孟持之身内而心膂外而发肤非先祖一气之所分
者乎一气之所分则是身乃先祖之有也葆啬失宜非
孝矣登高临深非孝矣言行弗择非孝矣忠节有爽非
孝矣涖事不勤非孝矣孟持可不慎乎虽然杏一物耳
孟持以先祖手植如或见之则其于身殆有不言而喻

者矣予之云云不置无乃过于思虑矣乎先生曰子之
言善不专为孟持颂
　　　重荣桂记
庐陵周氏奕叶以书诗为业有字孟声者与其子学颜
皆以文鸣荐绅间故庐在吉水之泥田村门墉之内桂
树一章扶疏而离褷昼日成阴纵横可二亩远望之童
童若车盖然元至正壬辰红巾盗起庐舍皆化为煨烬
桂亦焚死剪取其枝柯为薪唯干独存越五年甲申桂

忽发绿芽肤间已而怒长不数年间蓊郁若云布东南
有小桂者二亦坏于兵至是萌蘖出自根柢枝叶沃如
也闾师里尹过之戟手指曰此非祥也妖也物反常则
为妖烈火之所焮炙津枯于内枝焦于外生意安能贯
之生意不贯而萌蘖恶乎生苟谓其生为祥则倒竖之
槐僵起之柳不亦祥之大者欤或曰非也此祥也天地
之间有开必先其机之动间不容发莱公之感插竹生
笋田氏之聚枯荆再华盖草木最得气之先者也大化

流衍占盛衰者每于斯观其兆焉唐人以擢第者为折
桂此殆周氏科目之徵乎二者之论久未有所定国朝
洪武戌学颜之子仲方以明经举于乡会试南宫除
侍仪使出为中牟令以政事闻然后始知桂之重荣非
为妖也实祥也予尝闻之人事之与天道诚相表里有
感必有应始终循环无穷今以兹桂徵天而验人其祥
固无疑者然而君子之论祥当在人不可使物得以专
之仲方益率德励行使德馨远闻既以华其躬又以焘

其后人周氏之兴其殆未艾也欤系之以诗曰维桂之
良其色中黄其气苾芳有士治经艺之于庭比德之馨
帕额执殳来爇我庐桂亦变枯椔翳屹然自踵至颠气
绝弗联胡彼绿苞怒长如毛有华其膏日益以崇车盖
童童敷阴正浓大化絪缊何屈不伸瑞应之纯孰欢孰
呶为祥为妖匪德曷要德将何徵搴其芳荣以契其真
天昌其家悴而复华厥兆孔嘉勿剪勿伤是培是封沃
以灵浆君子有云瑞当在人其福乃臻我陈我诗其辞

则栀匪颂以规
　　　渤泥入贡记(渤泥国/表附)
濂承旨禁林日福建行省都事沈秩来谒曰洪武三年
秋八月秩与监察御史张敬之等奉诏往谕渤泥国冬
十月由泉南入海四年春三月乙酉朔达阇婆又踰月
始至其国国王玛珨穆特沙僻处海中倨傲无人臣礼秩
令译人通言曰皇帝抚有四海日月所照霜露所队无
不奉表称臣渤泥以弹丸之地乃欲抗天威邪王大悟

举手加额曰皇帝为天下主即吾之君父安敢云抗秩
即折之曰王既知君父之尊为臣子者奈何不敬亟撤
王座而更设芗几寘诏书其上命王帅官属列拜于庭
秩奉诏立宣之王俯伏以听成礼而退明日王辞曰近
者苏禄起兵来侵子女玉帛尽为所掠必俟三年后国
事稍纾造舟入贡尔秩曰皇帝登大宝己有年矣四方
之国东则日本高丽南则交阯占城阇婆西则吐蕃北
则蒙古诸部落使者接踵于道王即行已晚何谓三年

王曰地瘠民贫愧无奇珍以献故将迟迟尔非有他也
秩曰皇帝富有四海岂有所求于王但欲王之称藩一
示无外尔王曰容与相臣图之又明日其相王宗恕来
曰使者之言良是请以五月五日成行阇婆有人间王
曰苏禄来攻王帅师却之今闻归诚中国无我阇婆矣
王惑之秩复走见王王辞以疾秩大言谓宗恕曰尔谓
阇婆非中国臣邪阇婆尚称臣于尔国乎何有使者朝
还天兵旦夕至虽欲噬脐悔可及乎宗恕悚然曰敬闻

命矣乃入白王王大会其属共议遣亦思麻逸等四人
入朝临发王以金佩刀吉贝布为赠秩毅然辞之王顾
近侍曰中国使者廉洁乃如是邪阇婆来人诛索每无
厌况强之而不受邪尔曹宜效之秩以涉海万里不可
以无纪乃与敬之各赋一诗王大悦书于板中悬之既
与王别舟行至海口王又惑左右言令人与亦思麻逸
曰使者不受刀布尔等必不还矣秩恐王不喻复走王
所反覆譬晓之王曰使者之言如此予中心释然矣王

举酒为别酹地祝曰愿使者蚤还中国愿亦思麻逸蚤
归敝邦秋八月十五日还京师十六日以亦思麻逸等
入见锡宴于会同馆已而遣归宠赉其王甚厚云其所
贡物鹤顶生玳瑁大片龙脑米龙脑黄蜡降真诸香其
表用金刻番书彷佛如回鹘书其文鄙陋不足观皇太
子笺用银笺文与表相类其地炎热多风雨无城郭树
木栅为固王之所居若楼覆以贝多叶王绾髻祼跣腰
缠花布无舆马出入徒行城中人不满三千家多业渔

剪发齐额妇人衣短衫仅蔽□背腰系花布散发跣足
其物产只吉贝黄蜡降真龟筒玳瑁槟榔煮海为盐沥
榔浆为酒无稻麦捕生鱼虾蟹食之兼食沙糊沙糊者
取树实为浆澄漉腻如粉食之能不饥食无器皿以竹
编贝多叶为之食毕则弃之番书无笔札以刀刻贝多
叶行之事佛甚严以五月十三日为节国人亦于是日
作佛事若有燕飨则刲羊豕鸡鹅鸣鼓击钹以为乐此
其大凡也先生职在太史愿为详纪之以昭圣化所被

之盛濂闻渤泥在西南大海中所统一十四州去阇婆
四十五日程去占城与摩逸各三十日程去三佛齐四
十日程历代未尝朝贡故史籍不载至宋太平兴国二
年其王向打始因商人蒲卢歇遣使弩使副蒲亚利判
官哥心等赍表来贡元丰五年二月其王锡麻喏复
遣使如前日后辄不闻元有国百馀年亦不复至方今
圣人在上威德之所被无远不届玺书一颁辄稽首臣
顺稽之往古允谓过之至若秩等奉宜德音辞令所加

足以詟服其心亦可谓不辱君命者矣其事宜书以俟
他时脩国史者采焉秩字仲庸湖之乌程人敬之字某
某州人二人恊心谋虑无役不偕故卒能成功云表文
云渤泥国王臣马合谟沙为这几年天下不宁静的上
头俺在番邦里住地呵没主的一般今有皇帝今有使
臣来开读了皇帝的诏书知道皇帝登了宝位与天下
做主俺心里好生欢喜本国地面是阇婆管下的小去
处怎消得皇帝记心这几日全被苏禄家没道理使国

将歹人来把房子烧了百姓每都吃害了托著皇帝诏
书来的福荫喜得一家儿人没事如今国别无好的东
西有些不中的土物使将头目每替我身子根随著皇
帝根的来的使臣去见皇帝愿皇帝万万岁皇太子千
千岁可怜见休怪洪武四年五月渤泥国王臣马合谟
沙表
　　　蜀墅塘记
义乌县南四十里有塘曰蜀墅焉周围凡三千六百步

东西北皆岸山山之水合七十二流入于塘而南出南
有蜀山突然中起昔人因据山作堤障水以溉田山之
东其修七百尺有奇广如修之数而杀其五之四深如
广之数而又杀其三之二山之西其修如广之数而稍
加强焉堤之中刳木为三窦以泄水水之所溉田至六
千亩而嬴至正四年夏水暴而堤坏田遂不稔丹溪朱
君震享悯农之告病也白于县县尹周侯自强为下其
事命双林巡检张某来视役震享遂尽召有田之民履

其亩而使之输其力荐货有差复出役夫之功一千以
为众倡众悦趋之一听震享之经画补其阙遗增以崇
高筑其址加辟而渐杀其上堤之西垂凿石为斗门视
水溢乾而时畜泄之门之上架徒杠以便行者木窦易
坏则易以坚石且定为高下之穴使欲水者先后有程
而不紊复惧历岁之久而堤弗固也请于掌堂事者中
析粥鱼之利而嗣葺之凡用钱四千缗夫一万功经始
于五年秋八月庚申踰三月乃告成里耆朱仁杰等来

谓濂曰震享之兴是役也初无一弓之田以徼塘利其
夙夜尽瘁而不舍者果何为哉凡欲利吾农也我不敢
忘愿吾子记之濂闻海陵胡公瑗之在湖学也置经义
治事之斋教授诸生至于水利之属亦无不习而通之
故其门人皆有适于大用今震享之学出于金华许先
生谦先生之六世祖实尝从海陵游其家学相传至先
生为尤盛宜吾震享见诸行事者有足观哉世之人方
高谈性命以聋世瞽俗听之虽若可以有为一遇小利

害辄颠倒衣裳不知所措视震享无所为而利民者何
如也盍亦知所警哉震享字彦脩有长材县尝下括田
之令唯震享行之无扰云
　　　江乘小墅记
部使者高昌君近仁虽尝显融于时而翛然有山林之
思往往吞云吐霞形之于诗诗不足以泄之复寓之于
书纠蟠飞骞神蛇蛰而渴骥奔书又不足以尽之复和
墨图竹君之形容淋漓蕤绥生色照人恍然如临淇川

之阴然而逸韵旷情非标雅之居无以遂其洁脩故君
宦辙之所至必营别墅以自休焉近者持节江乘仍卜
城北之地而作之初其地芜废己久颓垣败壁漂摇风
雨中羊牛犬鸡之迹交错于其上君剪荒剔翳别运新
意或革或因而各适其度匡竹为藩敞以两扉自扉而
入有曲轩覆以生莎中虚可容六七人木榻横陈映雪
时晴宜临右军书曰映雪轩轩右折而北一室洼深类
嵌岩上下皆涂以垩白光烂烂如银眩人目睛曰雪洞

洞左辟圭门中凿小池漫以甓四壁图海波有喷涌突
起之势手扪之方知其平池左通窦于墉外受汤可作
浴事非浴时梁以巨版可听琴可坐而奕曰天地一息
或取山中白石湘之又名煮石窝窝南有奥焉其制一
如雪洞画偃蹇怪松卧寒烟湿雾閒观之毛骨潇爽可
拥毡而吟曰雪松巢出巢过小庑翼以栏槛两傍可列
坐曰云艭艭之北筑圆基围以钜竹织苇而苴以泥其
颠通一窍以泄天明结铜丝为羃承之冒以油缯东西

北三面有窍如其颠障之以白间鍊栀液而黄其四周
可据炉而饮饮后可画曰橘中天以其首末杀而中肥
其形肖茧又更之为茧瓮瓮之西偏列图书左右閒谧
静岩不闻人声可以擢神扄而契道机曰清閟室室之
南有屋两楹前附方池环以菊本当秋高气清时离离
黄金钱若新铸者秋水无波倒影入其中星灿霞明无
不可玩君一切置之独瞻檐前白云英英西飞思亲之
不可见泫然泣下因命之曰望云堂所以志也凡堂之

得名者十而重其二荐绅先生既各为之文君间谓予
曰子幸一辱临之知吾居之悉者莫子若也愿为我书
焉昔王左丞维文采蕴藉为一时之冠尝营别墅于辋
川若华子冈若欹湖若竹里馆若柳浪若茱萸沜及辛
夷坞罗列后先维咸标之以嘉名日与客咏歌其间襟
怀和冲或作草𨽻书动入能品辋川丛竹庞庞时出秀
色撩人维复写其雨态风情至今获者如见鲁之璠玙
虽当时史臣为维传者亦载其事加详自沉酣富贵者

言之唯声色游畋之乐是耽孰肯怡情于物外乎如维
之贤殆不可及己于戏岂知七百年之后君之事乃有
近于维哉抑予闻之维于游历诸处虽爱恋之不少置
不过各赋一诗而已今君则命才大夫分记之后俾予
合记之则又维之所未有也君不为尤贤乎哉予故长
言之俾后之史臣传君事者有采焉尔君善谈论出史
入经听者纚纚忘倦长于政事而于典章制度之学尤
精以不系于记也皆略之

　　　贞一道院记
贞一道院者浦江戴君性中所建以奉玄武神者也初
性中尝习法令于江浙行中书有事如金陵舟渡大江
至中流忽黑风吹舟荡摇欲覆幸不覆而水入者二尺
会天大寒冰生衣上淅淅有声如此者三日夜风既不
止又不能火食唯取醇酎饮之俟死而已怖中计无所
出乃北向稽首号诸神曰神当有以哀我即使我无死
誓作宫以报神休时夜正黑有天光自樯端下烛耀然

如灯髣髴见黑衣神披发按剑以足蹴舟迅行如飞迨
明己薄江岸噫亦异矣儒者之正论恒以为玄武乃北
方七宿之象而传记之所谓龟也或曰龟与蛇也古之
人出师必象天文而作陈法故画龟蛇于旐而与蛟龙
之旂熊虎之旗鸟隼之旟并掌于司常议礼之家独谓
龟蛇为玄武者玄则以其色之黑武则以其有甲能禦
侮也玄武之见于用者盖如此宋有天下尊崇圣祖以
其嫌名玄郎故改玄为真初非有所谓神也道家者流

欲奇其事谓神有名字里居一何悖邪性中之所见其
有无未可必也濂则以为不然冲漠无朕而万象森然
已具者非心之谓也心则神之所合无大不包无小不
涵虽以天地之高厚日月之照临鬼神之幽远举有不
能外者故其精诚所召挥戈指天白日退舍拔刀斫山
飞泉涌地亦感应之常理耳何足异乎此既不足异何
独于性中之所见而疑之乎世之好奇者既听于茫昧
不可致诘之神而激者反之于正乂一切绝之于无有

呜呼不亦两失也哉道院之额教主嗣天师之所署始
事于某年某月日讫功于某年某月日费钱若干缗为
屋凡几楹间搏土象玄武神于中黑衣翩翩披发按剑
而坐盖志所见也
　
　
　
　文宪集卷四