书库文宪集卷三

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卷三

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钦定四库全书
　文宪集卷三
　　　　　　　　　　　　　明　宋濂　撰
　　记(凡二十/八章)
　　　阅江楼记
金陵为帝王之州自六朝迄于南唐类皆偏据一方无
以应山川之王气逮我皇帝定鼎于兹始足以当之由
是声教所暨无间朔南存神穆清与道同体虽一豫一

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游亦思为天下后世法京城之西北有狮子山自卢龙
蜿蜒而来长江如虹贯蟠绕其下上以其地雄胜诏建
楼于巅与民同游观之乐进锡嘉名为阅江云登览之
顷万象森列千载之秘一旦轩露岂非天造地设以俟
大一统之君而开千万世之伟观者欤当风日清美法
驾幸临升其崇椒凭栏遥瞩必悠然而动遐思见江汉
之朝宗诸侯之述职城池之高深关阨之严固必曰此
朕沭风栉雨战胜攻取之所致也中夏之广益思有以

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保之见波涛之浩荡风帆之下上蕃舶接迹而来庭蛮
琛联肩而入贡必曰此朕德绥威服覃及外内之所及
也四夷之远益思所以柔之见两岸之间四郊之上耕
人有炙肤皲足之烦农女有捋桑行馌之勤必曰此朕
拯诸水火而登于衽席者也万方之民益思有以安之
触类而推不一而足臣知斯楼之建皇上所以发舒精
神因物兴感无不寓其致治之思奚止阅夫长江而已
哉彼临春结绮非弗华矣齐云落星非不高矣不过乐

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管弦之浮响藏燕赵之艳姬一旋踵间而感慨系之臣
不知其为何说也虽然长江发源岷山委蛇七千馀里
而始入海白涌碧翻六朝之时往往倚之为天堑今则
南北一家视为安流无所事乎战争矣然则果谁之力
欤逢掖之士有登斯楼而阅斯江者当思帝德如天荡
荡难名与神禹疏凿之功同一罔极忠君报上之心其
有不油然而兴者耶臣不敏奉旨撰记故上推宵旰图
治之切者勒诸贞岷他若留连光景之辞皆略而不陈惧

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亵也
　　　游钟山记
钟山一名金陵山汉末秣陵尉蒋子文逐贼死山下吴
大帝封曰蒋侯大帝祖讳钟又更名蒋山实作扬都之
镇诸葛亮所谓钟山龙蟠即其地也岁辛丑二月癸卯
予始与刘伯温夏允中二君游日在辰出东门过半山
报宁寺寺舒王故宅谢公墩隐起其后西对部娄小丘
部娄盖舒王病湿凿渠通城河处南则陆修静茱萸园

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齐文惠太子博望苑白烟凉草离离蕤蕤使人踌躇不
忍去沿道多苍松或如翠盖斜偃或蟠身矫首如王虺
抟人或捷如山猿伸臂掬涧泉饮相传其地少林木晋
宋诏刺史郡守罢官者栽之遗种至今抵圜悟关关宋
勤法师筑太平兴国寺在焉梁以前山有佛庐七十今
皆废唯寺为盛近燬子兵外三门仅存自门左北折入
广慈丈室谒钦上人上人出三人自为宾主适松花正开
开黄粉毵毵触人捉笔联松华诗诗未就予独出行函

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道间会章君三益至遂执手止翠微亭登玩珠峰峰独
龙阜也梁开善道场宝志大士葬其下永定公主造浮
图五成覆之后人作殿四阿铸铜貌大士实浮图浮图
或现五色宝光旧藏大士履神龙初郑克俊取入长安
殿东木末轩舒王所名俯瞰山足如井底出度第一山
亭亭颜米䒥书亭左有名僧娄慧约塔塔上石其制若
圆楹中斲为方下刻二鬼擎之方上书曰梁古草堂法
师之墓有融匾法定为梁人书复折而西入碑亭碑凡

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数辈中有张僧繇画大士相李白赞颜真卿书世号三
绝又东折度小涧涧前下定林院基舒王尝读书于此
院废更刱雪竹亭与李公麟写舒王像洗砚池亦皆废
又北折至八功德水天监中胡僧昙隐来栖山龙为致
此泉今甓作方池池上有圆通阁阁后即屏风岭碧石
青林幽邃如画前乃明庆寺故址陈姚察受菩萨戒之
所又东行至道卿岩道卿叶清臣字也尝来游故名有
僧宴坐岩下问之张目视弗应时雉方桴粥闻人声戛

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戛起岩草中从此至静坛多咸矜先生遗迹复西折过
桃花坞询道光泉舒王所植松已游唯泉绀净沉沉如
故日将夕章君上马去予还广慈二君熟寐方觉呼灯
起坐共谈古豪杰事厕以险语听者为改视明日甲辰
予同二君游崇禧院院文皇潜邸时建从西庑下入永
春园园虽小众卉略具揉柏为麋鹿形柏毛方怒长翠
濯濯可玩二君行倦解衣覆鹿上挂冠鼠梓间据石坐
主僧全师具壶觞予不能酒谢二君出游夏君愕曰山

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有虎近有僧采荈虎逐入舍僧门焉虎爪其颧颧有瘢
可验子勿畏往矣予意夏君绐我挟两驺奴登惟秀亭
亭宜望远惟秀永春皆文皇题榜涂以金又折而东路
益险予更芒屩倚驺奴肩踸踔行息促甚张吻作锯木
声倦极思休不问险湿牒牒据顿地视燥平处不数尺
两足不随久之又起行有二台阔数十丈上可坐百人
即宋北郊坛祀四十四神处问蒋陵及步夫人冢无知
者或云在孙陵冈至此屡欲返度其出已远又力行登

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慢坡草丛布如毡不生杂树可憩思欲借裀褥卧不去
坡古定林院基望山椒无五十步不趐千里远竭力跃
数十步辄止气定又复跃如是者六七径至焉大江如
玉带横围三山矶白鹭洲皆可辨天阙芙蓉诸峰出没
云际鸡笼山下接落星涧涧水滮滮流玄武湖已堙久
三神山皆随风雨幻去西望久之击石为浩歌歌已继
以感慨又久之傍厓寻一人泉泉出小窾中可饮一人
继以千百弗竭循泉西过黑龙潭潭大如盎有龙当可

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屠侧有龙鬼庙颇陋由潭上行丛竹翳路左右手开竹
身中行随过随合忽腥风逆鼻群鸟哇哇乱啼忆夏君
有虎语心动急趋过似有逐后者又棘针钩衣足数踬
咽唇焦甚幸至七佛庵庵萧统讲经之地有泉白乳色
即踞泉㪺咽衫袂落水中不暇救三咽神明渐复庵后
有太子嵓又号昭明书台方将入岩游庵中僧出肃面
有新瘢询之即向采荈者心益动遂舍岩间别径以归
所谓白莲池定心石宋熙泉应潮井弹琴石落人池朱

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湖洞天皆不复搜览还抵永春园见肴核满地一髫童
立花下问二客何在童云迟公不来出壶中酒饮且赋
诗大噱酒尽径去矣予遂回广慈二君出迎夏君曰子
颜色有异得无有虎恐乎予笑而不答刘君曰是矣子
幸不葬虎腹当呼斗酒涤去子惊可也遂同饮饮半酣
刘君澄坐至二更或撼之作舞笑钧之出异响畏胁之
皆不动予与夏君方困睫交不可擘乃就寝又明日乙
巳上人出犹未归欲游草堂寺雨丝丝下意不住乃还

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按地里志江南名山唯衡庐茅蒋蒋山固无耸拔万丈
之势其与三山并称者盖为望秩之所宗也晋谢尚宋
雷次宗刘勔齐周颙朱应吴包孔嗣之梁阮孝绪刘孝
标唐韦渠牟并隐于此今求其遗迹鸟没云散多不知
其处唯见荛儿牧竖跳啸于凄风残照间徒足增人悲
思况乎人事往来一日万变达人大观又何足深较予
幸与二君得放怀山水窟一刻之乐千金不人易也山
灵或有知当使予游尽江南诸名山虽老死烟霞中有

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所不恨他尚何望哉他尚何望哉章君约重游未遂因
历记其事一寄二君一遗上人云
　　　宋九贤遗像记
濂溪周子颜玉洁额以下渐广至颧而微收然颐下礼
腴脩目末微耸须疏朗微长颊上稍有髯三山帽后有
带紫衣褒袖缘以皂白内服缘如之白裳无缘舄赤色
袖而立清明高远不可测其端倪程子色微苍甚莹貌
长微有颧眉目清峻气象粹夷髯四垂过领袍土黄色

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无缘内服领以白皂缁帽檐高白履和气充浃望之崇
深伊川程子貌劲实颧微收色黄而澹目有棱角髯白
而稍短在颊者尤短而翩翩若飞动帽袍与履咸如明
道俨而立刚方庄重凛然不可犯康节邵子色微紫广
颡身颀然有颧特然其下癯骨爽而神清须长过领内
服皂领帽有翼围之袍缁履如伊川耸肩低袖手立而
睨视坦而庄和而能恭横渠张子面圆目以下微满而
后收色黄须少短微浓衣帽类康节履亦如之高拱正

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立气质刚毅德盛而貌严温国公司马子色黄貌癯目
峻准直须疏而微长半白在耳下者亦半垂耳轮阔微
向面幅巾深衣大带加组方履黑质白絇繶纯綨前微
下而张拱指露祛外有至诚一德不以富贵动其心之
意晦庵朱子貌长而丰色红润发白者半目小而秀末
脩类鱼尾望之若英特而温煦之气可掬须少而疏亦
强半白鼻与两颧微齇齇微红右列黑子七如北斗状
五大二小六在眉目傍一在颧外一在唇下须侧耳微

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耸毫生窍前冠缁布冠巾以纱御上衣下裳皆白以皂
缘之裳则否束缁带蹑方履履如温公拱手立舒而能
恭南轩张子姿貌

伟眉目耸秀白而润丰下少须神
采烨然椰冠纱巾道服青皂缘系以绦履白坦荡明白
使人望而敬之东莱吕子形貌丰伟颜色温粹眉厚而
秀髭浅而直衣道服皂缘冠幅巾蹑皂履望之似严毅
就之如入春风中金华宋濂曰天生九贤盖将以明斯
道也今九原不可作矣濂寤寐思之而无以寄其遐情

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辄因世传家庙像影恭以诸家所载作九贤遗像记时
而观之则夫道德冲和之容俨然于心目之间至欲执
鞭从之有不可得于戏九贤亦夫人哉
　　　叶治中历官记
予旧与郑玉待制交闻谈括苍叶侯之政为详及识屠
性山长其言比郑乂加详焉最后遇刘文庆架阁其言
比屠又益加详焉三君子皆以文学行义鸣其言侯事
已啧啧叹咏不少置予固信之自后出历侯之所治处

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父老言其事至有泣下者予愈知侯之为人有不可企
及呜呼循吏之绩不白于世久矣有若侯者其可不谓
之贤乎侯名琛字景渊别名伯颜姓叶氏处之丽水人
其先有讳宏者宋某年擢进士第官至敷文阁待制太
府少卿少卿从弟冠治易有声尝两上南宫生一呜国
子进士进士生正大登仕郎登仕生天与仕国朝为处
州路美化书院山长山长生应咸通史学善谈古今治
乱尤工五字诗有栖间集藏于家候之父也以侯贵尝

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累赠奉议大夫江浙等处行中书省左右司郎中骁骑
尉龙泉县子云侯从幼思有以自立嶷嶷异凡子天历
元年始踰弱龄即北游京师诸贵人奇其才辟宣使于
通政院院事至剧侯一无所慑出使郡国持以洁清长
吏每畏惮之事必先集丁外艰而还重纪至元三年补
江浙行中书宣使寇起临漳朝廷命辨章别不花公往
征侯在行中出奇计者为多至正元年辨章如京师欲
荐侯为京官侯以母春秋高辞吏部以常调擢侯徽州

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路歙县丞阶进义校尉丁内艰四年始之官会尹缺即
署尹事歙不建录事司城内外民皆县主治之镇戍将
恒持县官短长顺指而气使之即不从其祸立至侯不
为屈辄摇手相戒曰此健丞不可触也盗发洪氏冢巡
逻吏往验柩傍得染人帐册一纸乃同县张来所遗者
即捕来搒掠久且无證后一月绩溪获真盗来得释巡
逻吏恐其䜣□也复嗾盗入之侯匿来他所伪使人服
来衣巾出与盗对盗遥见之齐骂曰张来张来尔误我

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矣侯乃出来问盗为谁盗对曰不识也来因免去嘉兴
朱甲侨居县境衣冠之家或有所燕享必令朱集之一
日以殴争至庭侯熟视曰尔等非盗乎命禠其衣视之
两臂皆被墨刑者县民与朱狎凡十七年莫有知其为
盗以侯为神郡岁贡金以两计者二千四百七十有五
黠民揽其出内之柄高其估以为利部使者至事辄败
会内藏多金中书命以楮币相准一年黠民遽赇吏俾
文上有司如所估之数他日幸藉以为辞侯恐或传为

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例剥民必甚亟言于上官月渐减之俾与时平歙产纸
岁输五百万吏胥要厚直于民而以廉恶者应官官不
受又重赋于民侯察其弊也痛革之忧税例输货钱歙
粮不足以给兵食独易之以粟号曰夏粮民深患苦之
侯请以钱米兼赋于军夏税得如例行中书闻侯之政
辟为掾从右丞呼图克巴哈公讨寇长汀侯赞其行绥徕
之令不五月长汀寇平时中书重守令之选内外官多
列上侯名九年春转承事郎处州路青田县尹自京师

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给驿之官盖异数也青田素号难治侯谓非脩明学官
之政不足以化民下车之初即建明伦堂及极高明轩
礼硕士为六经讲师增田三十亩有畸招弟子员而廪
食之月旦望谒先圣先师侯服深衣大带亲与之周旋
升降退坐论堂申饬五伦之教恳恳如也吏以官书至
侯见印文廉隅太明顾吏曰尔何敢刻伪印邪吏色动
侯即讯之吏叩头伏罪侯曰伪者非止尔汝能引一人
以自赎则无罪矣吏喜具简牍以对侯逮至庭下诘之

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如诘吏自是辗转而获一日间得伪县印一十有八税
务印一十有二侯不欲食其言悉遣之唯扑其最后者
牛疫死者法当闻海溪之地不满十馀里浃日内民以
牒上者二十有三侯疑之问牛死状民以病肿对侯曰
其肉还可食邪抑弃之也民曰焉敢弃之每下其直以
归解牛家耳侯曰解牛者何人民曰有二少年相随行
今犹在县门东即其人也侯亟命执之少年佩小韦囊
于腰侯取视大铁针一皂角蓖麻子各四侯曰此非毒

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牛具邪解牛者畏侯不敢讳具言以药淬针针牛牛辄
肿不能食死侯怒簿录其家以偿死牛者时天下兵动
县地邻东嘉数有大将统军来过军散入市廛剽卤特
甚民畏怖如虎狼前之县令长莫敢吐气侯据胡床坐
溪浒具牛酒劳之戒刺船者毋薄岸即薄岸者有罚县
民持梃循岸立以数计者千溪多滩险恶不易渡侯阴
令勇卒以俟舟至辄止之侯亲帅弓箭夫击钲鼓走溪
上境内肃然县多争讼凡两造在庭皆群胥囊橐于家

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互蛊之以言遂纷纭不可释因以射利侯杖之惧不敢
为奸复刻小绿牌大仅如指来投牒者即细书牌阴令
就逮其人往往感悟至中途多分解去吏若𨽻旁视无
所容其私几至讼息部使者余公阙严毅慎许可深嘉
侯之行事以上尊酒劳侯者再复命侯垦田龙泉召有
田之家履亩而实之验民粮多寡以定科繇满六斛者
役一月多则倍之若集粮事亦视其数为差事成移婺
之武义侯垦田定赋一如龙泉有持宪文书来挠政者

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侯挂之屋壁不启封信行远迩凡竞土田及争地不葬
亲者涉五十馀年弗决一旦悉得其平青田民久徯侯
不还相率谒浙东宪府请曰幸还我叶侯自侯之来吾
属无所苦朝夕恒饱食以嬉侯之出二年矣日望其归
有不得也辄相与赍咨霣涕幸还我叶侯请己复造侯
庭雁行立再拜以申前辞言与涕俱侯亦为之泣下观
者皆太息而去暨侯之还县民具䌽舟来迎溪中舟尾
相衔百馀里不绝十二年三月宪府以邻郡有警欲新

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金华城佥谓非侯不能总其役要复辍以命侯行中书
承制升侯处州路总管府判官事闻阶转承务郎宪府
力留不遣十三年三月辨章三旦入公帅师平徽饶辟
侯为行军都事使者凡八至然后令侯就道八月师次
婺源州州民素熟侯诣辨章乞侯摄州事从之徽国朱
文公庙宅燬于兵侯周视叹曰此化基也不可以干戈
未葺而弗亟图遂规运而一新之丝毫不以烦民民大
悦岁侵道殣相望时楮币涩不行侯权令富民卖米以

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收之复煮淖糜以食饥者日以十斛计侯躬自监分所
活者甚众其所收褚币侯为言于右丞赫赫公作茶课
输之不欲爽信也十四年侯从辨章还杭时青田吴德
𥙶啸众倡乱焚掠府库室人女妇日杀伤无算处温婺
及建宁均被其毒官兵捕逐辄失利十五年六月宪府
辟侯摄同知处州总管府事往安定之或劝侯寇情难
测当严重兵以自卫侯麾去乘匹马行从以数苍头径
至县县民柔驯者闻侯至大喜咸从岩穴归依侯以居

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诸寇亦出见自首服十月有妄男子谓吴德祥曰叶使
君绐尔大兵旦夕且至善为尔计莫若劫使君以自安
吴德祥信之欲为变项生留由之颇闻其事急趣侯避
之东瓯侯曰县民恃我无恐故来归吾若去其如彼何
饥虎见肉其暴辄止尔寇得我亦然否则必屠戮无噍
类吾纵苟活义弗忍为也二人泣去未几贼党张惟德
吴伯贤等持旗帜刀槊直入县庭侯盛服出坐听事问
曰尔来欲何为张惟德跽而请曰山中氓德明公厚欲

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见且久思屈玉趾一幸临之无他虞也侯曰我行即行
尔汝慎毋毒我民也语未毕遂拥侯登舟至黄坛诸贼
先后出迎舍侯吴德祥家供张饔饩甚盛时命伶人陈
杂戏以娱侯侯终不假以辞色每为陈祸福逆顺凿凿
不少厌群寇颇感悟十六年四月复椎牛豕燕侯送还
州城先是黄坛寇列砦栅百馀气势联络首尾应援人
畏之不敢深入侯留黄坛久阴察寇所出没悉得其要
领喜曰天殆使吾平此寇也侯既归寤寐亦不忘去时

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丽水之砻硿青田之庐茨皆大盗所巢有众号数万侯
谓不剪二寇他日或与黄坛连则势益大不可制会行
枢密院判官舒穆噜宜孙遣恭谋官龙泉胡君深章君
溢统兵讨砻硿侯急帅师与之会三面围合矢石乱下
如雨寇出战大败擒渠魁十馀人众欲进歼之侯及二
恭谋相谓曰作乱者此数贼耳馀皆良民家因胁逐而
至此彼何罪欲使之作齑粉邪乃下令退师二十里俾
尽挈妻孥以遁始焚其砦十七年行中书论功承制升

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侯浙东道宣慰副使佥都元帅府事兼同知处州路总
管府事四月侯入沐鹤溪治兵八月遣裨将陈仲珍平
芦茨芦茨既平寇所俘傍县子女七百馀侯具舟洎粮命老
卒悉护还其家十八年中书承旧阶改处州路总管府
治中侯帅师讨黄坛获伪将军李夹等十人三月进攻
杨山及黄坑等二十馀砦皆降复引兵围长坂寇力拒
不服食尽乃就烹师遂次高洋八月寇大惧尽输玉帛
乞助于三恔群寇率兵七千来援殊死战侯亲领锐卒

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至三岱岭以据其冲调别将夏廷辉衡击之寇败北斩
首五百级擒三百馀人遂乘胜直捣周奥屯支拗贼党
周宝宋茂等皆遁侯分兵为十道以扼其吭宋茂复同
吴德祥别作新砦于洞尖山山下翼以七管竭力死守
九月侯命陈仲珍引骁勇卒三千自瑞安出其背击杀
宋茂新砦平吴德祥夜遁退保百丈林寇众尚馀千皆
壮锐善战树大旗出跳斗鼓声振天官兵皆甲坐不动
贼帅操钜戟突而前官兵大呼曰杀入寇披靡而退擒

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伪将军七人至晚寇又遁去遂进焚百丈林火照耀如
昼急分兵作三队追之至筱村吴德祥父子自缢于林
中千夫长徐德俊斩首以献馀寇次第伏诛黄坛悉平
昔何易于令建昌善政之可书者不过腰笏代民为刺
史引舟耳其次不过刬茶以免𣙜筦之病耳又其次不
过有事小者劝大者杖而不以付吏耳他固琐琐不足
纪也职方郎中孙樵尚传其事至今易于之名在天壤
间如祥麟如威凤人欲见有不可得矧如侯者政行暴

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著加易于数等可使泯泯哉夫不知人之善不知知善
而不能扬不仁余虽不敏颇以文字为职业不敢喑无
一言谨以所闻于三君子者著书一通以俟他日传循
吏者
　　　宣慰曾侯嘉政记
自中原俶扰蔓延大江之东兵连不解殆将十稔今年
春三月丙辰西睦州陷夏四月壬午江浙行中书左丞
杨公以浦阳与睦邻也命宣慰曾侯自杭师来镇其地

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五月乙巳师还邦人德其善驭士卒而弗扰也思之不
置县达尔噶齐硕裕实布哈君暨婺州路同知赵君大
讷因民之思而相与树碑于县庭谓濂颇从事于文墨
走书来徵记曰浦阳婺之蕞尔邑环以大山长岭舟车
所不通往岁大将赵野逊台首统军道其间以辎重弗
解羽而飞也涂逢农贾及浮屠黄冠师不问能不能以
徽缠絷颈使肩之或血流不成出即杀以徇民深患苦
或传有师至咸惊呼曰吾属将焉免夫亟奔避山谷至

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阅旬不返曾侯察知民情之惊疑从间道疾驱至县申
饬纪律区分队伍各从方部以奠其居非有令号不敢
妄踰户限仍令勇卒守其四门敢出入者罪随加焉夜
漏既下乃被铁衣持弓矢从一二骑周巡近郊威加气
詟莫敢少恣一日门者稍怠有窃出捕人鱼者痛鞭其
长惩之自是无一人敢违命者县父老相与言曰曾将
军其来矣乎何为使我不知也将军其爱我也夫又指
所统兵而相谓曰彼大缨短制而腰刀其溪峒之军也

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夫吾侪小人无所识知颇闻此军勇鸷游击未昜服驯
又何其帖帖如是乎脱使他大将如曾将军我民何至
暴露山谷乎咸嗟咨慕咏而去居无何左丞公自将临
睦州檄曾侯还杭以守旧营晚始受命鸡初号复就间
道驰去每出卒一队辄用数骑士监之若鱼贯若雁行
无敢乱越三日县父老又相与言曰曾将军其去矣乎
何为来不吾知而去亦不吾知也揆于古之良将善驭
师者其亦无愧也乎人有功而人忘之不祥达尔噶齐

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君县之贤大夫赵郡丞乡之达尊曷有以处吾属乎我
等闻其言弗忍违用以其事累吾子幸有以详文之濂
发书为之叹曰有是哉何曾侯之贤于人也昜曰师出
以律否臧凶若如所言其殆师出以律者欤师出以律
者吾见亦罕矣呜呼有是哉何曾侯之贤于人也濂虽
不识曾侯窃闻所至以爱民为务今来浦阳会大府有
验亩徵粮之科为之恻然亟白部使者罢之则其及物
之功又不特善驭士卒使弗扰而已也濂因弗敢辞为

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文其事于石然而石可泐也文可灭也曾侯之功简在
县民之心者千百载犹一日也曾侯尚勉之哉他时登
宥府居政路其位益显其功当益溥又将有鸿生畯儒
执笔而特书之曾侯名华字华叟武冈人精悍而有智
谋通孙吴司马法捐家赀招兵市马为国宣力前后屡
建大勋今以明威将军广东道宣慰副使佥都元帅府
事兼江浙行省都镇抚其裨将天临李君敞精于骑射
赞佐之间多著劳烈亦法之所宜书者也至正十八年

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夏五月二十一日金华宋濂撰
　　　浦江县新建尉司记
浦江尉司在县西一百步岁久就圮至正庚寅大梁刘
师稷以主簿摄尉事始作正厅未成而刘去明年辛卯
新安洪在来为尉完之且新其门楼又明年壬辰建厅
之前轩暨吏士之舍又明年癸巳造濯心亭屋以间计
者若干役功若干糜钱若干濂惧后来者不知其劳也
乃文其事于石俾相继葺之

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　　　静学斋记
三代以下人物之杰然者诸葛孔明数人而已孔明事
功著后世或侪之于伊吕固为少褒或又以孔明与管
仲并称则卑孔明矣以其事言之管仲辅桓公仅以齐
霸孔明奉昭烈于艰难之中尺地一民皆夺之于群盗
之手徒以大义震撼天下裂天下而三分之使孔明后
死后主足辅复汉之旧疆致刑措之治于孔明何有哉
在管仲未必能尔也以其本心论之管仲所陈于桓公

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而见于行事者皆微权小智虽假尊周为名其意则富
强其国而已固君子所羞道也孔明当干戈鞍马间所
与其主论者必以德义为先其忠汉之心至于瞑目而
后已至今诵其言想其人真伊吕之亚乎史氏不知其
本心谓孔明慕管仲乐毅之为人嗟乎孔明岂二子比
哉孔明于圣贤之学盖有闻矣其所谓学须静也之言
信古今之名言也止水之明风挠之则山岳莫辨浑天
之察人挠之则昼夜乖错况方寸之心乎古圣贤之成

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勋业著道德于不朽者未有不出于静者也盖静则敬
敬则诚诚则明明则可以周庶物而穷万事矣苟杂然
汨其中偶然应乎事卒然措之于谋为其不至于谬乱
者鲜哉孔明之学惟本乎此故其所为当世无及焉至
今无有非焉者而又从效慕之区区霸术之徒固不能
然也然世之慕古人者吾惑焉古人所以为圣贤者其
道德著乎其言其才智形乎功业而存乎册书非徒以
其名称之美而已也苟欲效乎孔明于孔明之所学必

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无不学也于孔明之所能必无不能也而后可孔明之
所学而有未至也孔明之所能而有未能也而曰学孔
明何可哉于孔明且尔况乎学孔孟之学者而可徒诵
其言乎哉近代之所学者浮于言而劣于行孔孟之言
非特言而已也虽措之行事亦然也学者不之察率视
之为空言于是孔孟之道不如霸术之盛者久矣欲如
孔明者安可得乎钱唐罗宗礼名其弦诵之室曰静学
庶几慕孔明者余欲勉其成也辩孔明之为学与学孔

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明之道以告之
　　　脩慎斋记
脩慎斋者中书掾叶杞孟坚之所自名也孟坚之言曰
杞居括州丽水之阳父母俱存兄弟无故足迹皆不出
里门一家之和其祥气殆可掬而有也顷因乡里推择
习刑法之学于大府遂充贡来南京季弟孟年实与之
偕行朝夕奉承甚谨既而中书选为刑曹史阅一载升
为令史父在家闻之有书来曰刑曹决天下之狱狱情

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万变尔勿使有冤民朝夕洗心涤虑以承上官不可循
一发私羞服之用当于我乎给之苟违我言必将辱于
吾矣自时厥后有从括来者辄致书一年之中不下五
十番书中之言无异于前时所云父犹恐书不能尽达
也复使仲弟孟才来致备用诸物且申言之留连再月
依依不忍别既别归吾父问其状甚悉喜曰尔往终胜
简牍之往还然又不若吾亲见尔兄为稍慰耳时赤日
如火即诣县给过所直抵南京一相见顷悲喜交集昼

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夜训饬之比前为尤详且曰今朝廷清明廉吏无不登
乎枢要尔当冰雪其操他日衣绣还乡以慰慈母倚门
之望岂不华哉亦留连再月而归杞亦念父不置越数
月适年劳及考急谒告东归诸弟闻之驩迎三十里外
杞升堂展拜问起居父子相抱持喜极不能成语曾未
几何部檄下州中趣杞上道父不忍子行潸然出涕乃
阳谓杞曰幸因尔行得为钱唐一游庶揽湖山之胜杞
知其故力止之不从既至杞又止之还父复曰姑苏抵

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此三百六十里耳其风物比钱唐尤胜吾何可还必至
彼乃与尔别既至杞又止之还父复曰姑苏至南京不
远矣我之情事尚未与尔毕之可遽先还耶杞遂不敢
言于是同至又再踰月而别呜呼世之为父者孰不知
爱其子如吾父之深切十百之中不知宁几见耶杞夙
夜佩服戒言惟恐辱其先因取经中脩身慎行之语名
其寓居之斋曰脩慎愿为杞记之予闻仁人孝子之思
其亲何时而能已耶山不足为之高海不足为之深此

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无他昊天罔极之恩终不可得而喻也杞能不忘此时
之思朝夕以之一动也脩慎一静也脩慎则无负尔父
之望矣杞尚勖之哉
　　　冲默斋记
保宁禅师以冲默号其斋居来徵予记予按字书冲者
虚也默者静也即佛氏空寂之义也惟其冲也故默则
冲为体而默为用惟其默也故冲则默为本而冲为末
二者之理恒若相因未有默而不冲冲而不原于默者

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也夫太虚寥廓从横自如阳运阴行真宰不动此两间
之冲默也自无生有从有入无外虽纷纭中实有定此
万象之冲默也灵光洞然出入无碍诸相皆忘大用常
寂此一心之冲默也我念不生法从何起生灭本空而
况于法此诸法之冲默也冲默之义大矣哉呜呼有情
之类亦云夥矣奈何营营逐妄扰扰迷真竭昼夜而实
其所无反覆胶滞不求脱离是不知有冲者也风性所
激运转不停歘焉凝冰倏焉焦火十二时中无一息少

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宁是不知有默者也非大觉真人出而救之将何所底
止乎然而妙明真性不涉三际元自冲虚本由默静无
所不容无所不具因无所不容故万有历然而未尝有
窒于虚因无所不具故群动森然而未尝有离于静静
固非动动亦静也虚固非实实亦虚也冲乎默乎其造
道之枢要乎彼李伯阳所谓致虚极守静笃者若近乎
冲默而涉乎有为也韦应物所谓隐拙在冲默者欲藉
是处世以保和为冲寡言为默者也而非其至者也然

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则何以为至乎必也入不二之门而后真知默也真知
默者则无所事乎冲也禅师汲汲求法者也尝揭冲默
以自励故为略疏体用本末而言之然亦未尝有所言
也禅师名觉慧字敏机吴兴人出世嘉兴之祥符近从
四辈之请分座设法于大天界寺寻主宝宁禅刹盖有
志之士也
　　　寅斋后记
洪武二年春濂以总脩元史被召来京然史事贵严诏

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命礼部统之设局分科限绝外内将以日视其成当是时
尚书槁城崔公恒往来乎局中濂因稔知公之为人公
盖名亮字宗明翼翼祗慎遇事若临深渊方今皇上受
天明命抚有万邦自崇大礼以脩天神地祗人鬼之祀
凡牲醴之丰祝号之雅器币之节燔告之严皆命公典
之公精白一心上承休德夙兴夜寐敬畏弗懈君子以
谓国家自建礼官其涖事严恪未有踰于公者公犹以
为未足且以寅名斋请濂记之夫寅者敬之谓也敬固

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无所不在而验之于祠飨为尤宜方其斋明盛服以交
神明灵飙回薄如将见之于斯时也志定神一曾有邪
思之可干者乎苟以之奉亲以之事君以之脩身以之
治人其心常弗变焉其有不获其道者乎始之终之何
莫不由于敬也能由于敬则成已成物之功其又有不
致其极者乎昔者舜命伯夷典三礼其训之有曰汝作
秩宗夙夜惟寅直哉惟清说者谓即敬以直内之义也
今公所居尚书之官古之秩宗也所主天神地祗人鬼

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之祀古之三礼也其委任之重且专也盖如此然而皇
上神圣端居穆清畏天勤民无一息之或间固已度绝
于帝舜矣公之精白一心上承休德其可不以伯夷自
勖者乎此公所以名斋以寅之意也虽然脩德莫若敬
德日以崇则位日以尊理之常也他日位于三孤寅亮
天地以弼于一人濂又乌能无望于公乎公如有取于
濂言非惟无愧于兹轩亦且有昭于名若字者矣华相
先生既为公发明敬怠之说殆无馀蕴庸敢掇其绪馀

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以为后记云
　　　栖云室记
中峰本禅师结庐姑苏城西以为禅定之室翰林学士
赵文敏公书其扁曰栖云迨今数十年中峰卒而庐亦
颓坏中峰之孙用庵照师作新室于故址复取故名揭
之而属予以记余笑曰师其欺予乎哉今之庐非昔时
之所筑也今之人又非中峰也而犹曰栖云何哉室庐
之寿以百年计人之寿以数十岁计禦燥湿阅寒暑屹

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乎有不倾之势毅然有不亡之意今欲求其见之且不
可得矣彼云者起灭万状不可斯须审视奚为而久栖
此室哉文敏公取以为名固异矣师取而重揭之又异
也余复以言文之不亦甚异乎虽然自其易化者观之
则天地曾无殊于水中之沤自其可久者观之流电之
光可使比于岁月自其有形者观之泰山可以齐于毫
芒自其无形者观之一发可以儗于嵩华久速巨细者
迹也有迹者固不足恃以不坏不可以巨细久速论者

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道也斯道也何间于古今新故之分哉然则安知今之
庐异于昔时之所筑今之人异于昔之人哉而云也安
往而不在乎尝试与师登姑苏之台而览古今之变三
吴之间崇台广榭凉亭燠馆敷金碧而炫丹瑶极人力
而穷物状者何可胜数盖有歌舞未毕而号泣继之车
马陈于庭而狐兔已游于寝者矣彼之富丽奇瑰苟与
栖云之室絜量大小何啻冈阜之于沙尘今彼皆不复
得守而此犹能新其栋宇而不废何耶盖无道以保身

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者虽富丽不能久存而有道之士身亡而名立固不随
世以为变迁也吾坐乎斯瞑目而思之充乎室皆云也
皆中峰也入吾耳而接吾目者皆道也中峰之徒苟有
志于道孰不可为中峰哉尚何取于区区之故名也乎
师近道者盍以吾言求之
　　　惜阴轩记
人之异于物者岂特形貌而已哉亦必有道焉尔苟徒
饮食以生死生无补而死无闻则物皆然也奚择于人

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乎古君子所以汲汲而不懈者非徒求过于物且求异
于庸常之人非特求过于人且求所以治安之而后已
盖天之生君子所以为民物计也凡民之生岂皆怠而
嬉哉其所趋者小耳彼幽探而远取多致而急售相时
乘隙以徼十一之息者汲汲于财者也朝造而暮谒曲
誉而巧颂眴俟颜色以觊人之喜悦信任者汲汲于势
者也衒长而饰智本能而逞功上以欺乎人下以欺其
心者汲汲于名者也是皆有所利而为之莫不穷心力

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竭思虑目不暇暝而身不暇安亦劳且勤矣而君子何
取乎君子之所务者徇乎道不徇乎人利乎民不顾乎
身若禹益之治浲水焚山泽周公之制礼乐孔子之作
春秋孟子韩愈之辟邪说皆焦心苦思东西奔走食不
待饱而衣不务华至于终身而后已曷尝为其身哉上
以忧斯民下以明斯道尔君子之所为固如是也会稽
翁昌龄由国子生再擢为监察御史名其燕居曰惜阴
其有志于民者乎夫人常患无志有志矣患不学而妄

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行学矣患无位而不得见于世得位矣患非其职而不
获为今昌龄沉笃而专悫非无志也博洽而能文非不
学也国家内外之官各不可越其职而御史于天下事
无所不宜言则又居乎可为之位矣以利民之心行利
民之政夫何难哉昌龄旦兴而夕息坐斯室而思之民
或有未安者乎所以休养之者或有未至者乎思而得
焉则以告乎上日程而岁较吾之所为果不负斯职与
斯民则惜阴之名为不徒矣苟曰簿书而已矣狱讼而

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已矣是则众人之事尔虽勤且劳余何取于昌龄哉
　　　双桂轩记
濂侍经青宫时四明桂君彦良实为正字朝夕同出入
禁中怡怡然侃侃然异姓兄弟也彦良间谓濂曰吾家
在慈溪世举进士或知望县或知六察或带阁职连绾
郡章声明文物固尝盛矣故昔人称其所居为攀桂里
会宋亡为元业书诗者犹不废区区虽不文亦以学诗
获与乡贡之选二子冢曰慎介曰全今逢盛时复嗜学

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不厌思欲趾前人遗芳顾南荣有桂一章双干直上始
合于一又复岐而旁达妍茂纷蕤香满户庭私窃以为
桂吾姓也其殆符二子文字之祥乎读书之室遂以双
桂命焉慎尝从吾子受经幸有以记其事夫桂之为木
历代颇贵之至唐重进士科贵之尤甚每藉之以为喻
盖俗传月中有桂桂苟在月孰得而攀之其意若曰擢
第之难犹平地而升青霄云尔非实指夫桂也元丰之
末新定有二倪生曰直侯曰直儒相继中进士第郡守

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因表其坊曰双桂非惟新定之为然也彦良之乡有蒋
氏伯仲焉曰璿曰珫陈忠肃公之弟子也绍圣崇宁间
亦先后登高科公号其堂曰连桂由是而观以桂旌坊
又以名其堂则前所谓桂者似实而非虚也虽然古之
人立言而比兴为多其在楚辞则桂与申椒木兰并称
此无他芬香之物足以取譬君子也芬香之物当以类
相应而卉木又得气之最先者庸讵知双桂不为二子
之祥乎今慎也端毅自持而辞章俊丽全也趋善若水

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而期于无息皦然双璧光彩交映驯而致之二倪两蒋
之问学直易易耳连捧贡函同策大廷亦宜也未见其
为难也然而名者造物之所深忌桂氏自先世以来多
以科目发身闻誉隆蔚达于遐迩至于彦良犹且不堕
其业二子复将起而继之斯所谓难也视彼倏荣忽悴
父不能及子者果何如哉果何如哉桂之为祥兆又见
于斯恶得不为彦良喜杨伯子有言曰桂之双人之祥
濂于彦良亦云遂书之以为记

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　　　三益轩记
明之昌国徐君元凯嗜古好脩乡邦称为善士生子男
子三长曰友直字孟益次曰友谅字仲益又次曰友闻
字季益家虽贫徐君能使其颂诗读书弗辍且因其字
名轩曰三益以励之友闻自郡诸生贡入成均近奉旨
受事中书颇与予相亲时来执经问难遂以轩记为请
夫益之为卦其象为风雷夫雷激则风怒风激则雷迅
二者不待相期而相益者也君子观之见善则吾将迁

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焉有过则吾将改焉而其为益也大矣然则何以知过
而改之曰必得直友焉友能直则加以箴规矣何以知
其善而迁之曰必得谅与多闻之士焉友能谅则舍虚
而从实友多闻则察理明而择善精矣呜呼此以取友
于外者言之尔今季益家庭之内兄弟熙熙有善则相
资有过则相告曾不出户而讲习之功胜州里之人莫
不慕艳而交之其益将非止于三至于十朋之龟弗克
违亦有之矣他日德茂才显若河东之三薛江东之三

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岑其有不齐轨而驰者哉虽然予昔尝取友矣始也自
一家群从之间朝夕摩切之然不敢自谓已足也复取
之乡人焉如是者久之亦不敢自谓已足也又求之国
人焉如是者又久之间有谓曰学无止法也我安敢自
画于斯复求诸天下之人焉今耆矣秋发缤纷而垂领
矣尚孜孜弗懈益求古简书之间见问学之优广者质
实而无伪者则云我未之能及也亟迁而从之志褊而
行僻与过失而文饰者则云我宁或有之乎设有之亟

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改而正诸此无他知益之为义若此自近而及远期终
身行之也季益兄弟其果以余言为然乎季益通经而
能文已出游于成均是友天下之人矣予尚何言傥或
东归见二兄焉宜以予文勒诸轩中庶不负于翁名轩
之意云抑余闻昌国古会稽之翁洲也东控三韩日本
北抵海泗登莱土地幽邃风俗朴茂人材往往多著闻
于时今又将于季益兄弟观之上慎旃哉
　　　复古轩记

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临川饶君孟持其五世祖某府君尝嗜琴琴有复古玉
髓二张其材孔良蛇腹断而金沙明试一鼓之独鹤梦
回而满山风露也寒泉漱岩而山鬼夜听也可谓清且
古矣府君虽殁历世宝秘不翅孔氏之遗履时出玩之
思府君之不可见慨然高山仰止之情元季兵燹方张
白昼为人持去烟海茫茫竟不知坠于何所如是者有
年一旦外孙乐安夏氏忽购得焉举以奉孟持孟持反
覆拂拭不觉悲喜交集玉髓颇残阙唯复古岳沼晖轸

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咸具孟持取水精弦被之方申瓜指其初则呜呜然已
而复洋洋然亦似伤其流落而庆其复还也孟持刲羊
豕列豆笾燕飨三族合芳木为椟尊阁堂中遂以复古
题其榜云春秋之义大复古其谓复古者所系甚大非
一器物之谓也虽然有人于此阖庐为人所攘已而还
之可以谓之复乎曰复则复矣而非古也疆畎敚于强
暴取而归之可以谓之复乎曰复则复矣而非古也卮
匜杯棬之属为贪者所窃肆力追而有之可以谓之复

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乎曰复则复矣而非古也然则何谓而可斯二琴者相
传或为雷威所斲由唐涉宋历五百年之久所获非一
人所阅非一家始为府君之所有府君之后又夺于他
姓今复归之孟持正如宝玉大弓之再得不谓之复古
也谓之何哉不可以一器物之微而遽少之也然而予
又有说焉古之人朝出耕夜归读古人书今则饱食以
嬉我当复之古之人入孝出弟如用菽粟布帛斯须不
可离今或有凌犯之者我当复之古之人事君如事天

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一动一静俨如有赫其临今则鲜有致其身者我当复
之夫然故复古之功大矣二琴云乎哉孟持勉旃可也
　　　埙篪轩记
泛浙河而南舍舟登陆有地曰渔浦土沃以亢池园树
林硕美蕃茂鱼稻充羡百货之所趋行旅之所集聚似
市而不浇近野而不俚故其文多优游而好文其尤以
礼让为人望者称华氏余自京师还华氏之秀者曰拱
辰侍其父候于河浒逆予至其家馆于宾次率其兄弟

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庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸徐与之
言长少相顾择辞而发恳然不烦秘然不畔于理皆良
士也视其室名则曰埙篪而予昔之所书者拱辰谓盍
有以记之天下之物取诸人者有尽而本于天者无穷
能充天之所与则得于人者可弃而勿论矣世恒知在
外者之可乐而力取于人其受于天者则怠而不顾卒
之两无所得而戚戚以终身岂非惑哉今华氏兄弟以
言乎爵则未尝仕以言乎财则非甚富以言乎车马衣

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服则雅素俭质与凡民等然入其门则父子有礼兄弟
有恩忿疾之声不闻于室和煦之色不绝于面食力而
趋事安生以自适雍容怡愉不教而劝而未尝有资于
外物何必取诸人而后可乐哉其善充于天也固美矣
天之所与者至重也苟善充之虽困贫甚天犹以为贵
也不能充之虽位极乎崇高天犹以为贱也若华氏之
为天之所贵者也余安敢遗之而不录乎
　　　云寓轩记

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闽士张君仲育学道龙虎山中扁其轩曰云寓人闻
而疑之曰异哉张君之名轩也夫苍然而在上者太虚
也寓乎太虚者云也云之为物二气上升初无定形当
其始生也勃焉如烟郁焉盘旋或摇曳如带或萦结如
盖或超举如鸿或变化如龙倏然而雨天下忽然而不
见其迹虽云亦不自知其聚散起灭为何如人之望之
一息而万状惚恍而不可为像今张君乃欲取以寓其
身不亦异乎或闻其言又疑之曰是知云之起灭而不

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知外物之起灭者也知张君之寓身于云而不知其寓
意于云者也彼世之纷纷纠纠朝崇而夕替骤往而歘
还毁誉荣辱之出于人者其变亦多矣独何异于云乎
人惟不知其然也故竭智毕力终身趋走汨没于其间
而不之止若夫知道之士则不然其视天下之物举不
足当其一顾至于身亦自视如委蜕其去留之际不系
絷于物与浮云无异盖其所得者深矣今张君独知之
而以云寓名其轩庶几达生者之所为彼乌足以知其

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意哉或者闻其言又疑之曰是求其外而不得其内泥
于迹而不通其道者之论也夫有道者用于物而不蔽
于物自恒人而观云则云而已自有道者而观舒之周
遍宇内敛之不见毫发者非道邪泽润四海而不以为
功与夫并存而不知其所终者非道邪众人资其惠而
不能名其德功成则退而不底滞于用者非道邪是则
张君取云以寓意者有在矣彼乌足以知之邪且天地
之初未尝有云之名也非特无其名也而亦未尝有云

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也非特无云也而天地亦未始有也阴阳判而后有天
地有天地而后云生焉人见其巍且高也从而以天名
之见其卑且广也从而以地名之见其絪缊无穷也从
而以云名之是则以天地名天地以云名云者亦已寓
矣况复取云以名轩不犹寓之寓者乎而人又哓哓焉
而辨之非惑邪吾闻龙虎山中多异人广成子安期生
之流时往来其间张君试见而问之果孰为云邪孰为
寓不寓邪必有以语张君矣又安知不疑吾言为妄邪

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三人者退张君识其言属笔于予请书之坐隅
　　　遁耕轩记
番禺樊君德新以美材擢为户部主事每欿然有不胜
任之言题其舍曰遁耕而谓人曰吾昔避地荆南有宅
一区有田数十亩躬耕以养吾亲甚自得也今系官于
此材薄不足以胜禄位势微不能以施惠泽吾心未尝
不念躬耕时也行将陈于上乞身而归反乎故庐此名
所以识之耳闻者疑之曰署居与氓廛孰安章绶与民

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服孰华耒耜耘耔之业与簿书之政孰劳事人主而友
卿大夫与居闾巷孰荣而曰遁且耕非有激而然耶且
君子出处何常惟不失乎义而已昔之居田里共民之
业义也今仕乎朝共乎仕之职亦义也以民而有禄位
之思则为僣以仕而怀其故土愿为齐民庸非过乎天
之生人不皆贤不皆不肖将使才者治不才者尔故细
民者耕且蚕为粟帛以奉上者也君子者出智谋计画
均之使勿争敚教之使知礼义者也使人皆欲为细民

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则谁为治使皆欲为君子则上安养今樊君以治人之
才居乎位宜也而必欲为遁且耕何欤樊君曰仕之优
于农吾岂不知之然国之禄位非以优仕者也使仕者
劳其心以优细民耳故禄者出于民所以佣我之心力
位者出于上所以使我自别于细民夫位高于细民之
上而德不称则为尸位受民之佣而无功以报之则为
苟禄吾惟是二者之惧愧交于心而不释思其易称无
愧者而为之以为莫农若也故以见吾志焉且世之居

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位而肆虐者不知稼穑者也吾今不忘乎耕使目之见
者耕也心之思者耕也乌敢自逸哉他日或得舍此而
去放乎山泽之间求抱瓮丈人之徒而友焉作为讴歌
以庆夫天下之平此吾之志也云云者吾何暇计哉于
是金华宋濂闻之嘉其存心之仁自待之薄异乎患失
者也记其事以为仕者鉴焉
　　　慈孝庵记
古者万民之墓地同于一处故设墓大夫正其昭穆之

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位掌其爵等小大之数分其地使各有区域而得以族
葬之凡争墓地者听其狱讼帅其府吏而巡其墓属复
居其中室以守之当是时凡民之葬者皆萃于一非特
同氏族之人而已自世道既降而相墓巫之说兴谓枯
骴足以覆焘乎后昆谓福祸贱贵尽系乎冈峦之离合
丘陵之偭向一以此钳劫愚俗而专窃墓大夫之政柄
世之欲葬其亲者辄敛容屏气伺候巫之颜色巫曰此
可葬虽踰都越邑亦匐匍而从事巫曰不可葬虽近在

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室之傍百利所集者亦割忍而违去之致使父子兄弟
本一气也一在天之南一在地之北吾不知其何说也
安得卓识者出相与攻其缪妄也哉余方为斯叹同里
张君忽以书来曰吾父母既殁葬于家东北一里黄坞
之原既而吾兄又捐馆舍吾则以谓吾兄父母之子也
其生未尝顷刻离膝下死后而他薶之使死者无知则
已脱或有知焉吾恐其心当愀然不宁也乃于父母之
侧攻位而藏之吾父母藏于是吾兄复藏于是吾夫妇

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幸未死他日或溘先朝露去将焉之又于兄之侧十步
预作二竁以俟而别建庵庐号曰慈孝俾学佛者守之
吾知父子之亲如是而已巫之言虽巧如簧吾固掩耳
而弗愿有闻也呜呼余尝叹人之所见不能尽同故虽
有蕴于中而不敢扬言于人窃不自意张君之见已能
与余同推而至于四海之广九州之众其见之同者又
恶知无其人耶使同者至于十百焉或千万焉则巫之
舌不能胜而古者族葬之说可以渐复矣矧中原士大

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夫家多以昭穆序葬唯其行有污于先人者始异其兆
域衣冠之蝉联在在有之人之富贵利达其不系于地
也昭昭矣奈之何怵于淫书末技而眩惑于是非也呜
呼若张君者其可谓卓识之士非邪濂因请记庵之成
绪而摅其所见如此知言之士必有取焉张君名荣字
叔茂金华莲塘人以孝弟致家之肥其室曹氏亦克配
君子父讳大仁有宽厚长者之量生平与物无忤人以
佛子称之晚自号曰存斋以至治壬戌某月某日卒寿

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六十七母施氏以某年月日卒寿七十皆以重纪至元
戊寅某月日葬兄讳瑞字祥卿治家有能声以至正癸
未某月日卒寿六十七其葬则以戊戌某月日庵之经
始以乙酉正月落成以五月田若干亩山若干亩储其
入以为守者之用云
　　　看松庵记
龙泉多大山其西南一百馀里诸山为尤深有四旁奋
起而中窊下者状类箕筐人因号之为匡山山多髯松

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弥望入青云新翠照人如濯松上薛萝份份披披横敷
数十寻嫩绿可咽松根茯苓其大如斗杂以黄精前胡
及牡鞫之苗采之可茹吾友章君三益乐之新结庵庐
其间庵之西南若干步有深渊二蛟龙潜于其中云英
英腾上顷刻覆山谷其色正白若大海茫无津涯大风
东来辄飘去君复为搆烟云万顷亭庵之东北又若干
步山益高峰峦益峭刻气势欲连霄汉南望闽中数百
里嘉树帖帖地上如荠君复为搆唯天在上亭庵之东

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南又若干步林

苍润空翠沉沉扑人阴飔一动虽当
烈火流金之候使人翛翛有挟纩意君复为搆清高亭
庵之正南又若干步地明迥爽洁东西北诸峰皆竞秀
献状令人爱玩忘倦兼之可琴可奕可挈尊罍而饮无
不宜者君复为搆环中亭君诗书之暇被鹤氅衣支九
节筇历游四亭中退坐庵庐回睇髯松如元夫钜人拱
揖左右注视之久精神凝合物我两忘恍若与古豪杰
共语千载之上君乐甚起穿谢公屐日歌吟万松间屐

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声锵然合节与歌声相荅和髯松似解君意亦微微作
笙箫音以相娱君唶曰此予得看松之趣者也遂以名
其庵庐云龙泉之人士闻而疑之曰章君负济世长才
当闽寇压境尝树旗鼓砺戈矛帅众而捣退之盖有意
植勋业以自见者今乃以看松名庵若隐居者之为将
鄙世之胶扰而不之狎耶抑以斯人为不足与而有取
于松也金华宋濂窃不谓然夫植物之中禀真刚之气
者唯松为独多尝昧昧思之一气方伸根而蕴者荄而

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敛者莫不振翘舒荣以逞于一时及夫秋高气清霜露
既降则皆黄霣而无馀矣其能凌岁寒而不易行改度
者非松也邪是故昔之君子每托之以自厉求君之志
盖亦若斯而已君之处也与松为伍则嶷然有以自立
及其为时而出刚贞自持不为物议之所移夺卒能立
事功而泽生民初亦未尝与松柏相悖也或者不知强
谓君忘世而致疑于出处间可不可乎濂家青萝山之
阳山西老松如戟度与君所居无大相远第兵燹之馀

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峦光水色颇失故态栖栖于道路中未尝不慨然怀君
何时归濂当持石鼎相随采黄精茯苓烹之于洞云间
亦一乐也不知君能从余否乎虽然匡山之灵其亦迟
君久矣
　　　孝思庵记
钱塘王生骥年二十即以春秋预荐浙江乡闱既贡南
宫庭议喜其尚少以大器期之俾肄业成均中未几诏
左御史大夫汪公右御史大夫陈公妙柬俊英为诸王

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伴读生获选入吴府予时以学士兼太子赞善大夫生因
从予游一旦传旨命群儒造纵豢鹤文生操觚立就予
为进呈上亲读一再过喜曰是子辞简而意畅才气皆
佳及日将南至大祀于圜丘上复命群臣赋七言律十
二韵冠以三百言序诸老生或难之生与乌伤黄昶先
成亲跽读御榻前上听毕尤加奖厉云生初从予学治
经兼攻文辞未几大进于前荐绅先生亟称之无异言
予亦爱之甚谓其堪绍文脉也因叩其家世之详骥曰

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其先系出于周有敬宗者为周司徒时人号曰王家因
以命氏至秦武成侯离生二子曰元曰威元避秦居琅
邪后徙临沂威迁太原之广武由是王氏有太原琅邪
二族晋丞相导出琅邪后时家于江左其裔孙有居睦
州桐庐者曰煦仕唐为和州刺史生肃清主簿淘淘生
耕避五代乱以文行称周乾化中仕吴越官至乌程悴
乌程之弟宋钱唐令畎遂居虎林山中实骥之十五代
祖也骥之高祖父讳某曾祖父讳植皆以力本尚义见

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称乡人多德之祖父名暹字子愚锡号为明谊处士生
先君讳常年三十出游番禺不幸客死时骥始七岁无
所识知赖大父鞠育教训以克至有今日先是大父常
图地于西湖北山之间曰驼巘岭岭有三奇石怪松根
蟠其上郁然可观大父既预为寿藏且曰此新兆也吾
敢居其首乎南山梯子岭先世数大墓存焉年远不敢
迁仿古者葬衣冠之义斲木为主书吾父名讳瘗其中
他日吾则祔其旁搆庵庐三楹间额之曰孝思示后世

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不忘其先也骥闻而识之久欲以庵记为请先生修史
事严不敢有所闻每念骥来南京时大父挈骥拜曾大
父墓下慨然曰尔能颇知读书以亢吾宗非我之功实
祖宗之泽是赖尔出于千里外慎毋忘孝思也骥尤不
能置于怀愿先生嘉惠之孝思之说其见诸传记者不
一而足非止乎诗也然其所谓孝者立身扬名使天下
之人皆曰王氏有子岂不为孝之大者乎若规规不离
乎亲侧号诸人曰我能养我能养而父母之名虽同里

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闬亦若无闻知如此而为孝将焉用孝乎今生始加冠
巾辄被荐乎乡入侍藩王以文辞上简帝心其荣可谓
至矣荣之至者孝之笃他日位益显名愈扬使生者受
封爵殁者膺赠典则生之孝又为何如哉是则孝思之
义也庸非生之大父所深望者乎予与生有师友之义
为记其庵故不以颂而以规
　　　赵氏时思庵记
晋府录事赵君德怀其名为古皋有请于予曰古皋世

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居括昔尝有属籍于宋大父讳若顺字和卿实魏悼王
之十世孙通前古载籍之言论义下上若玉屑倾吐然
恬于进取视银黄焜耀漠然无动于中当时和景妍被
古冠服徜徉烟霞泉石间心旷神怡超然于尘隘之表
有不知白云之移阴而夕阳之在树也逢宾朋满座相
与流连不忍舍虽不解饮见其酣嬉淋漓觥筹交错浩
浩然与之同适人艳之者且曰王孙家之故习也或曰
遗落世事其达士也哉于是州里皆称为有德之士凡

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忿争不直者悉来质焉交觞之酒使其各释憾而去人
至今能道之大母胡氏宋吏部侍郎弦之六世孙女妇
道母范皆两无所愧尤笃于训子古皋生也时年已六
十为之喜而不寐甫髫龀亲自鞠育之节其燠寒时其
饎羞及稍长使从名进士林彬祖学治经惟恐有懈怠
意濒卒犹执古皋手属曰吾幸见儿成立将含笑入九
泉矣虽然学无止法勖之哉勖之哉遂瞑年八十矣大
父先卒年视大母而少六岁大父卒于某年月日大母

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卒于某年月日以某年月日葬丽水县北四十里和乐
乡之太平里遂建庵庐以为妥灵之所名之曰时思古
皋蒙国宠恩忝被任使今又受新命将为县繁昌官书
有程不能持一觞走酹墓下愿畀文刻诸庵中垂视孙
子庶以著悬悬之思予闻之经曰春秋祭祀以时思之
言不忘乎其亲也不忘乎亲孝矣孝之为道非一而足
也德怀行矣持已以廉清洁如冰雪庸非孝乎治民辩
讼使各得其平又非孝乎业精于躬而名昭于时道足

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于已而文垂于后又非孝乎如是者德怀思之而日思
之是则时思之大者不必时省茔域而后为孝也他日
入跻法从出刺方州华轩结轸佩绶悬鱼过家上冢以
为一族光荣使人指之谓赵氏之有孙不亦美乎予之
有望于德怀者如是而已德怀本名古皋今以字行博
学有识以能古文鸣其为人也恂恂乐昜所谓温其如
玉者云
　　　拙庵记

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京口徐君德敬为中书管勾居京师处一室不垩不华
仅禦雨风环庋图书置榻其中每退食即徒步归宴坐
诵古人言宾客不交请托不通自号曰拙庵袭封衍圣
公鲁国孔侯希学书拙庵字以遗之德敬复徵文于余
余天下之拙者也德敬岂若余之拙乎世之人舌长且
圆捷若转丸恣谈极吐如河出昆仑而东注适宜中理
如斧断木炭就火猱援木以升兔走圹而攫之以鹘也
其巧于言也如此余则不能人问以机谢以不知人示

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以秘瞪目顾视莫达其旨人之所嘉余纵欲语舌大如
杵不可以举闻人之言汗流颡泚人之所讳余不能止
开口一发正触禁忌人皆骇笑余不知耻余言之拙海
内无二他人有识洞察纤微揭首知尾问白意缁未入
其庭已觇其形始瞷其貌已尽其肺肝而究其缊奥福
来荧荧出身以承祸方默默预防而避匿其巧于识也
如此余梦梦不知愦愦无所思人之笑吾吾以为喜人
之怒吾吾径情而直趋网罗当前吾以为织丝虎豹在

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后吾以为犬狸吾识之拙当为举世师此二者乃吾所
大拙其馀痴经戆纬错综纷披良平不能荣其数游夏
不能述以辞德敬岂有之乎然吾亦有不拙者圣人既
没千载至今道存于经岳海崇深茫乎无涯窅乎无涂
众人游其外而不得其内舐其肤而不味其腴吾则搜
摩刮剔视其轨而足其迹入孔孟之庭而承其颜色斯
不谓之巧不可也生民之叙有政有纪离为六府合为
三事周公既亡本摧末弊秦刻汉驳而世以不治吾握

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其要而举之爬疡择颣取巨捐细德修政举礼成乐备
广厦细旃每资之以献替吾于斯艺虽管仲复生犹将
扼其吭而鞭其背是不谓之巧不可也而德敬岂有是
乎盖人有所拙者必有所巧有所巧者必有所拙拙于
今必巧于古拙于诈必巧于智拙于人者必巧于天苏
张巧于言而拙于道孟子拙于遇合而巧于为圣人之
徒晁错号称智囊而拙于谋身万石君拙于言语而为
汉名臣余诚乐吾之拙盖将全吾之天而不暇恤乎人

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也今德敬居位处势诵古人之言而以拙自晦其殆巧
于天者欤巧于智者欤巧于古者欤然则德敬之巧也
大矣过于人也远矣爵禄之来有不可辞矣乌可以不
记
　　　清风亭记
清风亭者抚州金溪邓彦诚之所筑也彦诚世居云林
三十六峰之阳其先世多以志节著当宋之季天下大
乱尝集义兵以护乡社助国家宋亡为元七十又七年

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是为至正壬辰天下复大乱抚州不守彦诚叹曰寇将
至吾可不卫宗人使及于难乎即召乡里少年分队伍
树砦栅于云林山金鼓之声昼夜不绝寇来辄败衄而
去荐绅之流依之以免者百数十家事平会府上其功
将爵禄之彦诚谢曰吾之挺身禦寇不忘先世之明训
尔敢藉是以媒利耶掉头去不顾乃于堂之西偏艺竹
数万竿引泉为池而筑是亭其中彦诚戴华阳巾披鹤
氅衣日逍遥亭上游情物表澹然与尘虑相忘人见之

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者疑为仙人御风而行可望而不可即佥曰是功成而
不居者其视富贵利达何有哉宜名亭曰清风以励衰
俗彦诚笑而不答呜呼志节之士世不多见矣昔闻有
田畴者遭幽州始扰荡析离居畴率宗人避难于无终
山百姓归之者五千馀家且数立奇勋以自见魏太祖
论功封为亭侯邑五百户畴谢曰畴自以始为居难率
众遁逃志义不立反以为利耶固辞不受至今言畴者
慕其清风若神龙游于玄间欲一见之而不可得其视

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未建尺寸之功辄欲重徼名爵者其为混浊盖亦甚矣
今彦诚之行事皦皦不诬有足多者予虽未敢遽谓如
畴察其志之所存宁不髣髴似之耶然君子之论观其
志而不较其功功固有小大志岂有崇卑耶志苟同功
亦同也彦诚不必不如畴者昭昭矣后之人闻彦诚之
风者岂不蹶然兴起耶抑予闻抚为文献之邦士出其
间各以道德忠义著闻载诸方策者班班可考彦诚以
劬然一布衣又能竭力捍寇如此岂云林三十六峰委

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灵隤祉以致然耶不然何其生贤之多也予因为著清
风亭记刻寘亭上使人知所自立颇谓有裨于政化文
之不工固不暇计也彦诚名谅江西提点刑狱讳元观
之诸孙来请记者其族人知南阳县行父也气节亦森
然可尚云
　　　环翠亭记
临川郡城之南有五峰巍然耸起如青芙蕖鲜靓可爱
其青云第一峰雉堞实绕乎峰上旁支曼衍蛇蟠磬折

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沿城直趍而西如渴骥欲奔泉者是为罗家之山大姓
许氏世居其下其居之后有地数亩馀承平之时有字
仲孚者当承尊公之命植竹万竿而搆亭其中尝积雨
初霁晨光熹微空明掩映若青琉璃然浮光闪彩晶荧
连娟扑人衣袂皆成碧色冲融于北南洋溢乎西东莫
不绀联绿涵无有亏欠仲孚啸歌亭上俨若经翠水之
阳而待笙凤之临也虞文靖公闻而乐之曰此足以抗
清寥而冥尘襟乃以环翠题其额至正壬辰之乱烽火

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相连非惟亭且毁而万竹亦剪伐无馀过者为之弹指
欷歔及逢真人龙飞六合载清仲孚挈妻孥自山中归
既完其阖庐复搆亭以还旧贯而竹之曲蘖亦丛丛然
生三年而成林州之寿俊与其有连者咸诣夫仲孚举
觞次第为寿且叹曰江右多名宗右族昔时甲第相望
而亭榭在在有之占幽胜而挹爽垲非不美也兵兴以
来有一偾而无不复者矣有困心衡虑仅脱于震凌者
矣有爬梳不暇迁徙无宁居者矣况所谓游观之所哉

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是亭虽微可以卜许氏之有后足以克负先志前承后
引盖未有艾也饮且酣而兴歌曰五山拔起兮青蕤蕤
六千君子兮何师师凤毛离徙兮啄其腴秋风吹翠兮
实累累邈千载兮动遐思歌已而退寿俊中有陈闻先
生者谓不可无以示后人乃同仲孚来词林请予为之
记呜呼昔人有题名园记者言亭榭之兴废可以占时
之盛衰余初甚疑之今徵于仲孚其言似不诬也向者
仲孚出入于兵车蹂践之间朝兢暮惕虽躯命不能自

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全今得以安乎耕凿崇乎诗书而于暇日怡情景物之
表岂无其故哉盖帝力如天拨乱而返之正四海致太
平已十有馀年矣观仲孚熙熙以乐其生则江右诸郡
可知江右诸郡如斯则天下之广又从可知矣是则斯
亭之重搆非特为仲孚善继而喜实可以卜世道之向
治三代之盛诚可期也予虽不文故乐为天下道之非
止记一亭而已仲孚名仲丽嗜学而好脩士大夫翕然
称之

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　　　兰隐亭记
兰隐亭者馀干叶君华卿之所筑也华卿性清修不与
尘坌交并皦皦然屹立物外虽身居城市中俨若重山
密林青猿白鹤时给使乎左右也然物触其前无以惬
其意辄视之如秕糠且以为幽芬远闻而类贞人节士
之操者惟兰为然乃艺百本于层楼之下圆盆方甒罗
列乎后先当春日始和东风烻烻动人兰于斯时玉茁
其芽而紫蘤翘然其颠清馨袭鼻虽海外名香旃檀婆

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律之属不足喻其高韵也华卿日绕百回神凝而形忘
畅然自得乃舞而歌曰采兰兮采兰白烟苍莽兮生暮
寒望美人兮不徕抚瑶琴兮谁与弹既而有肥遁君子
闻往而赓之曰勿谓人远河可涉只勿谓山高磴可陟
只声气之同为相求只归视吾亭兰正柔只华卿遂相
与肆筵设席以为驩至夕乃休无岁不如之兰虽草之
属亦似解华卿之意一干之间特发双葩以献其妍流
闻禁林虞文靖公揭文安公咸见于声诗名曰瑞兰后

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十年天下兵乱华卿扶携耄倪避地临川山中一去不
返者十五春秋及夫六合廓清华卿始旋故里其楼与
兰皆化为椔翳华卿慨然如失良友遽即其遗址建亭
植芳兰速客啸咏如初或劝之曰不仕无义子奈何溺
是而废恒经乎华卿曰年少时亦颇有志于仕自与世
味酸咸不相入遂投分于兰为金石交今素发垂领矣
尚复何云哉州里遂号之为兰隐且以名其亭云华卿
之子清苑令秀实天性至孝报政将归省思有以悦亲

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之意徵为文以记其亭予闻王度记云古者之挚天子
鬯诸侯熏大夫兰士茝皆取其物有香燥湿而不变者
也兰则生泽中广而长节节中赤高四五尺汉诸池苑
及许昌宫中种之以降神或杂粉中藏衣皆取其芬芳
尔传曰佩帨茞兰亦言其华叶俱香而可充佩帏者也
若今所艺之兰香则香矣华质昜萎与凡葩等何以为
佩哉且鬯则郁金熏则零陵香茞则白芷三者咸可佩
胡为今兰独不然乎近代紫阳方回考订极精而兰则

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今名千金草及孩儿菊今兰实古称川续断其言累数
百言而不止予未敢信其说也华卿嗜兰久大夫士过
从者众必当有以辨之虽然达人大观以物付物而不
泥于物苟辨之于锱铢其所谓磊落之士乎华卿但取
兰之馨可佩与否何暇深计也予性亦爱兰所居青萝
山不能得嘉种因悬赵孟坚所画于壁旦出而夕入焉
芳馨之气冉冉达于四座此无他予心中有兰而触目
鼻者未尝无兰韩娥去而歌声在耳曹公诈而梅津生

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舌其理亦犹是也华卿有学之士子故以此质之因记
于亭壁明年谢事而归当见华卿馀干江上以厕肥遁
君子之末尚能制猗兰之操使善琴者弹之
　　　新雨山房记
诸暨为绍兴属邑与婺邻国初得婺时伐伪吴张氏相
持未决兵守诸暨界上张氏恃诸暨为藩篱乘间出兵
侵掠两军屠戮无虚时故诸暨被兵特甚崇甍巨室焚
为瓦砾灰烬竹𣗳花石伐断为楼橹戈炮樵薪之用民

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惩其害多徙避深山大谷间弃故址而不居过者伤之
今国家平定已十馀年生民各安其业吾意其中必有
修饬室庐以复盛时之观者而未之见今年邑士方伯
脩为余称其友张君仁杰居诸暨北门之外故宅昔已
燬及兵靖事息始辟址夷秽创屋十馀楹旁植脩竹数
百四时之花环艺左右琴床酒炉诗画之具咸列于室
仁杰未乱时稍有禄食至今郡县屡辟之辄辞不赴以
文墨自娱甚适号其室曰新雨山房愿得余文记之一

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室之废兴为事甚微然可以占世之治乱人之劳逸非
徒然也方兵革之殷人有子女金帛惧不能保虽有居
室宁暇完葺而知其安乎糗粮刍茭之需叫号徵逮者
填于门虽有花木之美诗酒之娱孰能乐之乎今仁杰
获俯仰一室以察时物之变穷性情之安果谁使然也
非上之人拨乱致治之功耶自古极治之时贤且能者
运于上陇亩之民相安于下而不知其所由然饫饱歌
呼秩然成文成周盛时之诗是也安知今不若古之时

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耶仁杰其试为之余他日南归驾小车过北门求有竹
之家而问焉仁杰尚歌以发我余当鼓缶而和焉
　　　水北山居记
古之君子其在朝市也虽繁华之胶葛恬然视之而却
有山林之遐思焉今之君子其在山林虽清旷有馀往
往嗤鄙为不足而数兴朝市之外慕唯恐失之岂人之
彝性或固然欤抑习俗相仍之久而弗克变欤有能特
立而不为所移者殆所谓盆盎中之古罍洗也湖府经

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