钦定四库全书
　道园学古录卷四十五
　　　　　　　　　　　　　元　虞集　撰
　铭
　　龙虎山道藏铭
道家以老子清静之言为宗老子本周藏室史故其流
出于史官今道家有藏室以藏书盖有所因起矣汉之
时去老子未远其言最用世然著于志者凡三十七家

九百九十三篇而伊尹太公管仲之书在焉不皆本于
清静也后世神仙祠祷凡方伎悉系于道家其书槩谓
之经盖其相传最尊者三洞三十六部凡万百千篇世
徒闻其名而陶隐居真诰或著其目多云未降于世者
是也其可知者大抵出于老子之后而老子至矣今其
徒尊而藏之以室不亦宜乎龙虎山者嗣汉天师居之
其上清正一宫者道家之总会也宋庆元中冲静先生
留用光见知宁宗使有司新其宫而藏室之所谓经者

皆粉黄金为泥书之后以宫火不存皇元大德三年有
敕重建宫嗣汉天师留国公曰不可以重烦县官也凡
祠宇可为者率其徒各以其力为之而君见独先生作
藏室木石坚美缔构雄丽规制益加于旧藏以木为匮
置室中高若干尺内广围径若干尺觚其隅为八面面
为方格以次受盛经之函刻木为天人神仙地灵水官
飞龙翥凤之属附丽其上皆涂以金中立钜木贯之下
施盘轮令可关以旋转言象天运焉工未毕先生去世

弟子孙景真成之而奉祠先生于藏室之北不忘其功
也先生之师曰黄君复亨复亨之师黄君崇鼎至元中
佐天师立道教所多所画诺亦有祠复亨尝铸大钟起
钟楼施田盖宫中先生名彦纲字叔纪闽人有文章其
道行见翰林学士元公明善所撰碑文既为藏室亦买
田食其众以备修葺盖远计也复亨弟子李谨修从三
十九代天师至京师来求铭其藏室铭曰
粤若太始虚皇之廷天真丈人象气录形结画神丹出

图帝青散芒垂角振耀流霆昭明三光敷落九星纵广
自然非有使令变合万亿出物宣灵后圣有作取以为
经五千其文载之兼軿示我清静遂我杳冥天根之门
牝虚玄宁配天作极宰干化亭胤孳绪馀袭武承馨法
言神方枚数以莛要其宗归如器在型上清有宫万神
攸停乃作琼室侠列幽屏题囊篆茂刻日雕玲龙韬括
藉虎带萦綎玉气充达金耀晶荧阳卫雄毅阴官娉婷
人不敢亵鬼不敢听慎尔授受俾老复丁宝兹万年合

增帝龄下土小子集稽首述铭勒作真符后天不倾
　　大若岩广福灵真宫铭临江道士聂立仁记大若岩曰大若岩者在温州永嘉
县北百八十里道书所书赤水山福地者也其山周回
五十里岩高十七文深百四十尺广倍之石环中虚容
光东启居者如在屋室大抵世言洞穴多在幽䦣险绝
必旁行仄入莫穷其所至篝火扪索乃颇有见以为奇
未有若是之明爽者也有石台高数丈当其前若门屏

然其北有东西两溪合流道岩下汇为龙潭而南出至
县其西溪相传有赤水时出饮者养寿今山下多老人
百十岁而赤水不常有也沿溪皆奇石稍可以物象名
者若香炉石笋屏霞莲花之属凡数十处其不可名者
至多也溪之源有两瀑布皆垂百尺一曰谷际一曰传
岩尤奔怒者也晋永嘉中有传隐遥王贞白者隐此洞
其弟子朱孺子见白犬走枸杞丛下怪之掘得根若犬
者煮食之身轻石台仙去故名其台曰飞升台而枸杞

至今丰茂异常产来游者皆撷茹之传王或云犹在时
曾有人见之其后陶隐居著真诰于此故又名真诰岩
又尝炼丹留岩中夜晴时或望见光煜煜然云是丹光
也唐时人间有水旱疾疫祷辄应咸通七年恩王府参
军知永嘉监崔玄德始请于朝为立祠度道士居之予
田四百五十亩禁樵采一里宋宣和三年建三清殿岩
中赐名广福灵真宫岩中风雨不及至今若新成者又
有两殿五祠一钟楼皆在岩中道馆厨库在岩外庆元

中道士娄(阙/)王希皓知宫事皆修治之入国朝用温州
道录兼领故其徒散理别业宫废不治大德四年曹渊
龙始专居之出私钱募人上垦其山下堤其溪水除导
其湮芜得田数十亩益以已之私产悉以资宫中之用
作斋堂治丸屋之当治者几二十年而宫事备天子下
玺书护之俾以其徒相传勿敢有所易渊龙瑞安人其
先累世仕故宋多至清显故家凋丧乃从黄冠游至是
两被恩命提点宫事盖佳士也其记如此渊龙尝言曰

上岩后山近一里得最高处木石深雄樵者至此每闻
钟磬声相惑不敢动而去渊龙数至其处无所闻然尤
奇胜也蜀郡虞集曰此子之玄应也为著铭曰
岩中虚容作室门出震当离日承阙端镇钜石朱陶君
去百年赤水隐原木葛绵绵曹渊龙修其宫学仙翁百
灵受命斥物怪非有道者勿敢至矧敢坏勒以吾铭示
千载
　赞

　　佛母赞
佛念众生如母忆子怜爱同情救度殊智净梵宫中宝
月华云朝生王子尊贵无伦
　　辛澄莲花菩萨像圣具大慈者手执妙莲花清净无垢轮威照虚空界华
与持华者无二亦无别我于不二门得见见在等为一
大士出常住于世间大人及我等是故敬信礼
　　维摩居士文殊像

城里普薰香积饭宝中同供妙天花清凉山上千年石
犹结慈云候翠华
　　龙眠华藏变相赞
龙眠居士宿慧通亲睹华严法界观毗卢妙相好灵智
所现非幻作诸大勇识以次来衣冠缨络严饰其乃至
诸天诸大天福德鬼神八部等威慈并承佛恩力各随
因地见形势我思法云顶中宝紫金光聚超众地一毛
孔中一切见半月满月诸宝王香云鬘云宫殿云重重

单复互含摄悲悯众生故在世令我愚蒙得瞻仰愿如
童真法王子弹指开门入宝阁普现普赞尽未来与佛
常住金刚定
　　瑞光塔院赞
大修行人本觉明了脚跟之下十日并照信功德母众
圣伴绕大寂定光恒住佛表
　　达摩象赞
万里东来言不契九年壁底影为双等閒风信生芦叶

云散青天月满江
　　昆沙门天王赞
介胄以居容擢斯赫持器不用镇厌阴慝搀抢在陲帷
幄何思幽祷显符吁有神师
　　多闻天王赞
承佛愿力以德为威镇于天门人龙弗违我自闻闻宁
以多胜敛铠櫜戈默然天定　　老子赞

上古圣人邈若羲黄民之识知休乎善忘巍巍其成皞
皞其治犹龙之叹庶其在此礼仪三百威仪三千不有
遗老吾何徵焉熙兮春台泊兮渊水孔德之容是谓物
始
　　题陈希夷先生画像赞
集尝奉诏祠华阴入云台观进至张超谷拜先生遗像
高远渊冲之风变化流通之妙犹可想见其彷佛也昔
邵氏先天之学上溯其源实自先生出天作斯文焉可

诬也而世人以神仙求之殆因其所见而然欤钱塘隐
者薛无尘得先生画像草衣蓬跣盖其终隐而无复当
世之意者令集作赞集何作以知先生哉姑以所闻其
粗者而言之其辞曰
风霆流形宇宙在手隐显尽神而已弗有匠有代斲乃
反无为图书之传百世之师　三茅山四十五代宗师赞
　　第一代太师

仰瞻紫虚巍乎祝融飞霞成章流响振空日朗月辉玉
质金容上承诸天启我仙宗
　　第二代玄师
夷质虚閒灵俦感玄金宫流韵玉树浮烟众真会言太
帝锡召手传道书笔精墨妙
　　第三代真师
夙缘应运世胄承祉妙敷人文密赞神理尘爵外縻何
间内修玉晨之虚我怀真游

　　第四代宗师
紫微受书追奔两仪人间如帑久留何为委形虚坛合
莫太始遗经不忘保之有子　　第五代宗师
天不爱道地不爱宝而彼鲜薄莫之能保群真手遗玉
佩金珰知之者希见之者昌
　　第六代宗师
维昔茅君兄升弟及继兹令踪共保灵笈玉书所在万

神卫持道以时兴匪人得私
　　第七代宗师
缅游灵岳结友匡庐采秀黄华濯清素蕖手握奇文足
履轮辐萧馆虚林想见遗躅
　　第八代宗师
百榖之精结英中庭人以腹实我以虚宁全真玉光神
文在世青童复来吾得攸寄
　　第九代宗师

高卧白云晨飧绛霞弟子如林著书满家濯神九清腾
耀三景与天为徒如日之烱
　　第十代宗师
翙翙凤仪览德不迟或隐或来景运有期质化神通不
滞玄白百廿六岁唐仙宗伯
　　十一代宗师
绝世之资皆思友之仙缘有定敢縻以私茂松清泉亦
复何须冥心合真乐出太虚

　　十二代宗师
至神合虚应物无迹强名坐忘销尔尘质高风华林旭
日丹台蓬海无师归求天台
　　十三代宗师
公私之辨至道名言徒说弗从频烦主恩上经十三妙
补遗阙忝著刻铭无愧称绝
　　十四代宗师
神冯虚生至灵为宝世尘纷扬独静以保时成返空我

知其归来无所欣去无所悲
　　十五代宗师
曕日得道其知甚真柏庭之来桃源始春石龟五色首
动尾应勿然亡之妙极玄徵
　　十六代宗师
食味养形食气养神鼎俎伤生忍而害仁我贵食母无
假于外瞻仪有感岂识其会
　　十七代宗师

世之将危智者去之而彼真人慨然兴悲深处岩洞流
润千里动植遂生风雨时至　　十八代宗师
龙章凤书可制劫运藏之贵虚保之贵定全体皆用谁
执其方欲穷所入弟子忘羊
　　十九代宗师
旭日未升众星粲如江南之都依我仙墟金印紫绶于
我何有彼以为贵来斯顺受

　　二十代宗师
域中之大惟王与道我以虚神彼以位宝华阳之传其
书孔多以佐时功阴阳太和
　　二十一代宗师
朝游宝林暮宿玉池微吟所激籁生凉飔玄圃之英濯
濯其羽我翔太清假尔飞舞
　　二十二代宗师赫阳吐芒赤水腾光引以神鼎灌以灵浆千日道成潜

跃自在盘桓玉童缟衣玄带
　　二十三代宗师
赤子童真宿智冥得凌虚有音履水无迹有道之朝暖
如中春执玉振金为时外臣
　　二十四代宗师
积金之阴其神孔威潜灵感符启我仙扉两扉阖开神
生悬景丹光在林人识馀鼎
　　二十五代宗师

玉华荡空金英散香群仙启关受契紫皇神明之区有
相成道袭真给传天地同老
　　二十六代宗师
秋空尘消春渊冰涣美哉仙仪皇明所赞徒赞其仪弗
究其道临终之言帝王之要
　　二十七代宗师
古先圣真鍊质返始往来无方聚散无体我神其真故
与之遇外户何人欲闻其语

　　二十八代宗师
土木之崇时息时兴我行无为彼梦有徵峨峨象帝玉
质天粹临化俱返孰执其契
　　二十九代宗师
神物之还雷电与俱青李何来报徵神墟发药群疾泉
流林注以无尽施待有缘者
　　三十代宗师
太一好生法容祷祠而所福祸则不敢私迷国当诛犹

冀冥报玄狱之警亦辅名教　　三十一代宗师
流星之光下而为人敛精含辉忘言绝尘神丹之来道
不苟授应物泊然是善玄守
　　三十二代宗师
仙学所能非人间书示假豪素何妨乘馀几动于微我
感以虚谓我预知孰究玄枢
　　三十三代宗师

于皇阜陵躬勤孝理爰尚清静询于真士手制华巾俾
郤冠尘畴克称兹玉立长身
　　三十四代宗师
发书启玄托易著明出日入月道正不倾瑞露密降芝
英自生白鹤起飞遂超太清
　　三十五代宗师孰谓仙真遗世去之受职于天忠孝是司地道无成含
章为美俾扬皇风是用锡尔

　　三十六代宗师
千万之一人保纯德万亿之一纯德之极纯极而仙人
化而迁父不拾遗仙许子为
　　三十七代宗师
冠巾裳衣人饰其外我髽以游返质非怪桑林之忧释
以甘沛而不自神曰天所溉
　　三十八代宗师
得书石室古仙所留具释隐言以镇丹丘天门广开群

真毕来匪梦伊真万方其新
　　三十九代宗师
伟乎架岩誓遗世尘食地徇形实滞升真处高飞危守
洁非介飞步神京接轨玉海
　　四十代宗师
世运向微海将飞尘仙人知几暂至遄归山灵夜呼芝
英昼映我保玉书以请民命
　　四十一代宗师

道之所传天且弗违孰睥睨之间以人为苟可间者斯
非其道告示真士善守神保
　　四十二代宗师
华阳之洞壁以玄琼千岁一开列见仙名仙之为道有
化无迹人穷大传我返真极
　　四十三代宗师
上清之宗世以贤受景运自新仙裔乃复嘘吸和精保
卫圣躬翼以星斗导之雷风

　　四十四代宗师
养素以朴通真以诚内接玄同外佐升平蜚螟伏藏年
榖成遂少见其微已足名世
　　四十五代宗师
山岳昂藏湖海浩汤玄微备至植宗华阳承光紫阙敷
贶朱方九老都君锡尔宝章
　　张宗师画像赞
维大宗师天锡耆年云风恒从不以世迁翼翼小心赫

赫盛服出入帝所长乐无极
　　吴宗师画像赞
列仙之儒身为道枢舒卷经纶绰乎有馀宇宙名言河
海伟量冠服高明云汉之上
　　道士小象赞暧暧曾霄三素之云超乎象外蔚然缤纷中有至真独
立不群霞属羽裾翼扶道君上朝紫阙手执玉文
　序

　　送昌上人诗序
为禅学者草食涧饮以发明已事为究竟其徒相值于
寂寞之滨一言激厉而顿有悟入则能事毕而邈乎相
忘矣初安有纲纪众多之法哉自其教行中国始有为
之深计长虑者为之条约曰清规严洁周密卓然建立
数十百年不变而弥固用能使豪杰奇伟之士靡然委
顺而枯槁绝物者赖有以自养而事其事及其至也儒
先君子盖亦叹其有礼乐之遗意焉此岂一日之积哉

近世奉佛号称极盛而名山大刹之间或阴坏其法学
利彼所谓究竞已事者伥伥几无以存其身而清规微
矣鄮山昌上人历游诸方独为此惧乃考禅宗传流血
脉之的上溯六祖继明教嵩之谱尽以为图怀以来京
师思有以振之然知其不可而遽去殆其数然也且上
人一身何往而不得安处哉而拳拳忧其法之坏若此
此其人所存可知矣嗟夫彼其为教非直天下之道揆
法守也然犹一日废则不可以立则大夫君子独无所

警乎哉予窃有感焉因书以为送行诗叙
　　会上人诗序
古者诸臣赓歌于朝以相劝戒颂德作乐以荐于天地
宗庙朝觐宴享之合征伐勉劳之恩建国设都之役车
马田猎之盛农亩艰难之业闺门和乐之善悉托于诗
而其用大矣至于亡国失家放臣逐子嫠妇怨女之感淫
渎谗刺之起而其变极矣于是又有隐居放言之作市
井田野之歌谣诵谶纬之文史传物色之咏神仙术数

之说鬼神幽怪之语其类尚多有之而最善者君子之
道德有乎其身则发诸音而成文者足以垂世立教以
成天下之务者也上下千百年间人品不同所遇异时
所发异志所感异事极其才之所能其可以一槩观之
也哉浮图氏之入中国也不以立言语文字为宗于诗
乎何有然以其超诣特卓之见撙节隐括以为辞固有
浩博宏达大过于人者则固诗之别出者也而浮图氏
以诗言者至唐为盛世传寒山子之属音节清古理致

深远士君子多道之乃若舍风云月露花竹山水琴鹤
舟筇之外一语不措者就令可传亦何足道哉予过吴
遇钱塘会上人以其诗数百篇示予盖其平生深得禅
悦之味枯槁介特绝不与世相婴凡吾所云者一未始
与之接也而独得其一绪之清思终日累月唫哦讽咏
于泉石几榻之间其运思苦造言深矣至其贬驳众人
曾不少贷虽古尊宿犹吹求其失而论之故翰林学士
承旨吴兴赵公叹其诗有道味手书十数篇施诸屏障

又因以遗之曰使以示诸江湖庶少慰其苦唫之心者
予因为之目曰春冰结花尘滓都尽秋空卓秀一色空
青是亦可以传矣而又欲予为之序噫予历观世变与
作者之能事有槩于衷者多矣上人乃欲休予于寥寥
澹泊之至者乎故为之序
　　送吉上人序
尝闻昔有佛学之士坐大道场领众或至千人或数百
人使之坐卧必安食饮必时朝夕有所事谨慎整齐秩

然有序不异良将帅贤牧守非有豪迈之才含弘之量
庞硕之福殆不能处此也东南名刹自隋唐至宋时有
隆污而寺常盛大抵主之者多得其人故也近时前辈
澌尽为其学者绝无所归依所谓住山者古人或坚不
肯出或勉强应世如甚不得已者今皆攘臂争席者相
望矣岁又连大祲随处鱼鼓寂然亦其教之运然欤荆
门在上流百年前兵所交也地气有所息故今玉泉楼
观林邑田园之盛沛然充溢地僻无外鹜足以安禅而

客众殊非东南所可及也住持天岩吉公至京师因余
僚友斡君克庄见之仪相魁伟外朴中宽为一方之乡
仰岂偶然哉其还玉泉也交游赋诗以饯之而斡君独
欲某为序嗟夫佛学大要莫深切著明于止观之说兹
山实智者所起也今吉公自其师以来凡所以为守者
至备极盛无以加矣止观之书天台多讲焉玉泉禅林
也必有遗其文而践其实者也矣则为不负智者吉公
尚得其人以告我乎是为序

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　道园学古录卷四十五