钦定四库全书
　道园学古录卷三十三
　　　　　　　　　　　　　元　虞集　撰
　序
　　庐陵刘桂隐存藁序
昔者庐陵欧阳公秉粹美之质生熙洽之朝涵淳茹和
作为文章上接孟韩发挥一代之盛英华醲郁前后千
百年人与世相期未有如此者也苏子瞻以不世之才

起于西蜀英迈雄伟亦前世之所未有南丰曾子固博
考经传知道脩已伊洛之学未显于世而道说古今反
覆世变已不失其正亦孰能及之哉然苏氏之于欧公
也则曰我老归休付子斯文虽无以报不辱其门子固
之言曰今未知公之难遇也后千百世思欲见公而不
可得然后知公之难遇也然则二君子之所以心悦诚
服于公者返而观其所存至于欧公则闇然而无迹渊
然而有容挹之而无尽者乎三公之迹熄而宋亦南渡

矣乾淳之间东南之文相望而起者何啻十数若益公
之温雅近出于庐陵永嘉诸贤若季宣之奇博而有得
于经正则之明丽而不失其正彼功利之说驰骋纵横
其间者其锋亦未易婴也文运随时而中兴槩可见焉
然予窃观之朱子继先圣之绝学成诸儒之遗言固不
以一艺而成名而义精理明德盛仁熟出诸其口者无
所择而无不当本治而末修领挈而裔委所谓立德立
言者其此之谓乎学者出乎其后知所从事而有得焉

则苏曾二子望欧公而不可见者岂不安然有拱足之
地超然有造极之时乎而宋之末年说理者鄙薄文辞
之丧志而经学文艺判为专门士风颓弊于科举之业
岂无豪杰之出其能不浸淫汨没于其间而驰骋凌厉
以自表者已为难得而宋遂亡矣中州隔绝困于戎马
风声气习多有得于苏氏之遗其为文亦曼衍而浩博
矣国朝广大旷古未有起而乘其雄浑之气以为文者
则有姚文公其人其为言不尽同于古人而伉健雄伟

何可及也继而作者岂不瞠然其后矣乎当是时南方
新附江乡之间逢掖缙绅之士以其抱负之非常幽远
而未见知则折其奇杰之气以为高深危险之语视彼
靡靡混混则有间矣然不平之鸣能不感愤于学者乎
而一二十年向之闻风而仿效亦渐休息延祐科举之
兴表表应时而出者岂乏其人然亦循习成弊至于骤
废骤复者则亦有以致之者然与于是执笔者肤浅则
无所明于理蹇涩则无所昌其辞徇流俗者不知去其

陈腐强自高者惟旁窃于异端斯文斯道所以可为长
太息者尝在于此也往年集承乏禁林陪诸公奉诏读
进士之策于南士首得刘性粹中而奏之尝与论及此
事后十年遇于集云峰下又尝及之而思见乎有以相
发者又后二年以书来告曰我乡先生刘桂翁氏有学
有行文章追古作者而年亦七十有四矣屹然山林其
书满家而远方无尽知之者因以得先生之书焉集执
书而叹曰予知之旧矣而未获尽与之游也先生之言

曰弱冠时犹及接故宋之遗老既内附犹用力于已废
不用之赋论视侪辈无已及者及国家以进士取人未
能忘情于斯世乃益究乎名物度数之故注笺训释之
辞以从当时之所为而志大言高不为有司识察又十
年乃为古学而用意于欧阳子焉四方之求文者随而
应之不知其沛然而无穷也此虽先生之谦辞要其大
槩不我欺也嗟夫以文应时者虽有古今所取以为文
者古今无有异也以高才博识专业而肆志求诸昔之

人者五六十年其应于今者合否不足论也吾故曰山
林之日长得以极其力之所至学问之志专则有以达
其智之所及知其背于涂辙之正者即有所不为知其
可以传诸方来者则言之而无隐论古今成败无所蹈
袭而出人意表观乎泷冈之麓青原之波不亦善于达
本而溯源者乎集故极道夫欧阳子之所未易知而善
乎先生之有以知之而辄及于予之所欲求知于欧阳
子者而著之篇也先生之文凡若干卷诗若干卷已刻

杂著记序铭说等若干卷方将刻焉而先生耳聪目明
心识精敏出其所新得以为言者犹未有止也仆小于
先生四岁相望不远安敢以齿发之不足而自弃于先
生乎姑书此附诸篇末使观先生之文者或有取于区
区之言而有所感发也夫
　　曹上开汉泉漫藁序
某蚤岁游京师得见朝廷文学之士大抵皆东鲁大儒
君子也气象舒徐而俨雅文章丰博而蔓衍从而咏之

不足以知其深广极其所至不足以究其津涯此岂非
龟蒙徂徕之间元气之充硕以发挥一代斯文之盛者
乎老而退伏于山林想见其风采听闻其謦欬漠然其
不可得者久矣曹君复亨以其先中丞文贞公诗文刻
本所谓汉泉漫藁并续藁见示鲁无君子斯焉取斯能
无百世之感乎近者又使其客危观以书相示曰是藁
也御史府请诸朝廷而刻诸学宫者也民间未易多得
请约其篇目小为字而刻诸家塾以遗子孙而传诸同

志嗟夫为人子弟拳拳先世之书自非知为孝之道者
不能也前集之序有之公之平生诗文当不止此门生
故吏尚博采而附益之盖名言也且夫千江之波其水
同原也千枝之秀其木同本也即一波一叶可以求水
木之本原凡水凡叶衍沃敷腴者皆此原此本之所发
挥不可选也岂得有所去取于其间哉是以有书以来
旬日傍徨而不能对然而初得漫藁续藁时有从游临
川李本伯宗者借读而三叹焉以为三百篇中夫子独

取秉彝好德之章以为知道盖非学问则不足以得其
性情之正未可以言诗也其次则如唐杜子美之诗或
谓之诗史者盖可以观时政而论治道也流连光景云
乎哉于是辑其学问之所陈政事之所系别录之盖得
百数十篇取而观之非无意于斯文者辄录其目以为
记其为说盍亦在所取乎姑叙其说如此云耳至正元
年辛巳四月十五日虞某叙
　　陈文肃公秋冈诗集序

大夫君子所以有誉于天下而垂名于方来者必有及
人之政传世之文是故骚人胜客和墨濡翰以自悦于
花竹之间欣叹怨适留连光景非不流传于一时然于
治政无所关系于名教无所裨补久而去之亦遂湮没
而已何足算哉乃若受命天子临莅斯民禁奸慝消祸
暴抚善良纾困厄防微杜渐于不言之先救弊塞遗于
将蛊之际而怀恩服义者众卓然有闻宜无不传者矣
及其远也幼者渐壮而不及知壮者日老而不复记老

者既往而不复追遂使有志有为之成绩竟堕于无闻
无知则所谓言之不文行而不远者夫是以无长歌之纡
徐短咏之激烈无以陈说其志意而感动其性情使夫
人者手无可披之编口无可吟之艺于是声光风彩不
能使人有所欣慕而感发于无穷者良可惜哉所以立
行立言之不可偏废也如此昔世祖皇帝方混一东南
之时遗老昔人建大事出大议功名各已成遂故佥省
尚书秋冈先生陈文肃公自潜邸之旧持书省户画诺

翰屏阅历之久已专城千里于河山之间矣东南新归
版图名都巨邦佳山胜水遗宫坏苑江花庭草皆在所
视履也区区亡国保禦之所经营其形势未尽刬削消
磨也新附之人救死扶伤于田里闾阎者疾痛呻吟未
尽休息也新政未孚聚敛刻薄之说得行而皇上之恩
德未浃于遐陬也拘曲文史形格势禁而缙绅大人雅
歌投壶雍容整暇示人以宽裕忠厚之德意者未足以
风动四方也山川能说升高能赋苟无其人则何以哉

天子于此时宁辍公于论思之亲密而使往来于江海
之上其旨亦深矣哉公以政事之馀歌咏迭作有风雅
之义焉公开朗岂弟衣冠伟如人望之如神明已神销
而气化矣穷陋僻远有不得见者闻其片言只字之传
大有所感发所系岂轻也哉然公平生文章之出沛如
泉源之发挥而波澜之无津譬如风云之变化而舒卷
之无迹逸兴所发无复留藁是以素无成编今公之孙
广东廉访使允文其副宪江东江西则公治郡之所在

而英节之所树也至若金陵钱塘维扬凡公昔时惠泽
风化之所及者公孙之观风问俗亦皆至焉然后公之
诗文得于门生故吏之所诵习学士大夫之所传写官
寺民舍之所题识当时名公钜卿家倡酬寄赠之所往
来随所得而辑录之得古律五七言及古乐府等若干
篇增益家藏之所未备亲自校雠刻梓而藏之故家旧
人之闻孙博雅有识可谓知所重轻先后者矣公孙既
不以集之不肖早尝望公于下风俾执笔书公遗事与

神道此编之成又使集附注其说使得而读之者庶有
所发焉廉使忠厚而简易清慎而刚介所至为治不事
苛文有法外意是以风操之所感发者非庸俗固陋之
所知也然自历中台久在江湖之上今又奉宣至意省
察疲氓于炎荒之表而不辞者岂有他哉廉使之为治
皆文肃之贻则而圣天子之所以期于廉使者其亦世
祖皇帝之所以侍文肃之意欤至正元年五月甲子虞
集序

　　李梅亭续类藁序
梅亭续类藁三十卷者故宋中书舍人直学士院宝章
阁待制临川李公讳刘字公甫之文梅亭公自号而穆
陵书以赐之者也先有梅亭类藁三十巷其家既锓梓
而传之及内附国朝公之孙畯掇拾遗书而汇次之又
得三十卷曰续藁既成帙而没后三十年畯之子积力
不及其前人时犹欲节约次第勉力以成其志而求予
叙其事云若积之所为犹有前代惓惓文献之馀意盖

亦可念可称者矣若夫乍起乍灭于寻文之间俄忽之
顷者岂复知此之为重乎按龙图赵公汝腾作公墓志
公初有语纂闭户录理语书成皆燬于火然则续藁者
亦公既贵之所著也夫公之在朝两为中书舍人三入
翰林直学士院故内外制最多而乔行简李宗勉史嵩
之三相之制尤为世所称道公始入蜀佐制司幕府先
曾大父沧江府君时参议制司及行边兴元实与公偕
军事之画诺文章之往来极相爱重二氏家集互可考

见其再入蜀也历守荣眉进总漕事并总蜀帅成都守
本路宪四川都大卖茶买马等司凡八印军府僚佐各
禀教令条治无不得所公之从容于政又有如此者当
是时公所得图书辄以八印识之近时或散失民间予
犹见什百于一二追忆吾蜀父老之言而难其烜赫者
矣且公之文光采博赡文学之士莫不欲尽见以快其
心目何待于区区末学而赞于一言乎而不敢违积之
请者考公之遗书而切有感焉尝辨先丞相雍公采石

事以为史书但言采石之功虞某与焉盖当时缪史有
所佞也不亦欺天罔人乎又云魏文靖公了翁所著沧
江府君墓志言其学问行业可为至论而隐德潜美犹
多逸遗尝欲叙次同行军秦陇时胜败大槩而不及为
也先雍公之事著在国史炳如舟青千载不可诬而沧
江府君经理蜀事有丞相之风而卒不得志于时帅多
所遗恨其行事虽有可考二百年来山川邈远陈迹无
一可见予尝使涉其境瞻望悽怆岂复可思耶缅怀故

乡是以不能忘情于公之言也故为积书之如此仍改
至元之五年岁在己卯五月甲申雍虞某书
　　送杨生序
豫章隐士杨君显民至予舍有丽泽之乐焉盖尝相与
三叹而言曰君子与天地同其体充达而无外而非固
其形气之私以贪生也与圣人同其心悠久而无穷而
非局于意识之凿以执一也故尝观于旦昼之存而忽
忽失于应酬之时者多矣又尝观于向晦之息而汨汨

谬于梦寐之交者又多矣然则此心之神明此体之限
量乌能充达至于纯一者乎他日其子原自吴郡还予
问之曰子亦有所遇乎原曰有神医活人不可胜纪原
从而问焉以为可教而谓之曰吾之学尝于中和之交
静虚以待知一身之气来会而觉其散还也然后教之
以脉络之所经井穴之所在识之于已身而无不熟然
后以之察乎人之病者中于何经起于何所攻刺摩治
而去之盖非常医之所能也又将往而受业焉予曰善

哉子行矣君子学圣人之道而行之而有所弗得焉则
学乎其道者必有所差矣法乎天地之运而有所弗合
者则其所以行之者必有所不同矣学焉而无所得行
焉而无不同然后推吾之所有而以治乎人达乎天下
所谓执柯伐柯其则不远者也予诵其言略有合于予
与显民所谈者故书以示之
　　杨贤可诗序
士大夫学于家业成则国家取而用之古之道也然业

成而未用于世有其志而无其行事则以其性情才思
寓诸吟咏见诸议论而已及出而见用则凡行事者即
前日之吟咏议论者也说诗者引古人之语谓可以为
大夫者九事山川能说登高能赋其二也非其胸次素
定一旦起而行之其何以哉始予在奉常贤可登进士
第盖尝见之于琼林粉署之间英英乎其风采也濯濯
乎其容色也浩浩乎其神气也秩秩乎其经画也后二
十年予自禁苑归相见江上时宜黄之政告成苍颜映

照有忧深思远之意焉卧痾山中闻其佐郡临川以职
事行县又得见之卓然明断千里纪纲益又以见儒者
之效焉既而乃得见其初岁及登科后诸诗藁叹曰非
能赋能说之大夫乎噫仁皇帝之取士也集尝闻诸近
臣云上每曰进士中得一范仲淹亦足副吾意明圣之
心于戏远哉首科最为得人御史中丞马伯庸侍御史
张梦臣侍讲欧阳原功与诸君子皆赫然有称于当世
吾贤可所居位虽差若未及然治县佐郡实有以及人

所至未易及也追踪数贤岂晚哉诗中佳句刘养吾之
赞尽之若曰推其赋咏之磊落而见诸行事之明敏则
引而未发故以书其后云
　　涧谷居愧藁序
涧谷居愧藁者崇仁先正粹斋先生李公所著诗也公
讳进字野翁生宋嘉定十四年辛巳淳祐四年甲辰留
梦炎榜登进士第仕至朝奉郎福建运管而宋亡隐居
县东门之外种瓜植菊以终其身题其舍曰涧谷居所

谓愧藁者自命其诗集之名也岁在甲申先君自岭海
北还至于兹邑尝携集拜公床下峨冠袖衣意度閒雅
故国之遗风俨如也集出仕而归省公已去世而涧谷
之花木犹有存者及老而归宿草夕露拱木悲风不胜
其悽然者矣公甥游绍雅集丱角与之游今亦八十矣
乃出此藁相示公所改定具在集得而讽焉盖宋人尚
进士业诗道寥落及入官又有不暇及者而南渡以来
若陈简斋参政放翁陆公诚斋杨公擅名当世及其季

年若曾苍山赵东林盖有追求作者之意而公诗真率调
畅简散深至兼诸子之长焉至其暮年之作深有乐天
知命安于所遇者可谓感慨系之矣卷中有送虞连州
诗为我大父尚书公作者也然则尚论事契盖有徵焉
绍雅欲识其后谨识而归诸游氏云
　　送杨拱辰序庐陵杨拱辰自金陵归道过陵川之上而告予曰建炎
初金兵至建康守臣降我五世祖父以郡卒死之郡人

收而葬诸南门之外明年朝廷旌其节赠直秘阁又赠
徽猷阁待制谥忠襄立庙墓侧官二子赐田庐陵子孙
世守之仍改至元之二年始克往拜墓下盖自国朝以
来前代忠臣之在祀典者有司尝以诏书祠之而庙旁
之父老犹能相传其遗事称道之犹感愤有生气护戒
其墓道樵牧无敢至者知拱辰是其曾孙特相慰抚顾
庙貌古老宜少加葺规再往而经营焉明年春且东行
故为诗以送之曰一襟寒碧忠臣血二百馀年翳草莱

故国丘墟遗庙在荒城霜露远孙来黄鹂碧草无时尽
白日青天后死哀亦有先祠临采石每曾挥泪棹船回
盖予先丞相忠肃公亦赐英烈庙于采石庙久不存而
祠堂在广济寺子孙往来江上必省拜题壁以识庙有
两碑一碑断为邻观女道士所取尝使族人求之不可
得一碑仆前当涂守覃怀薛公超吾起而树之其高义
如此故并及之必有闻风而起者拱辰其往哉
　　新喻州丁士英举遗逸序

国家举遗逸之士集得于见闻若保定刘梦吉先生数
聘之至为太子赞善终不为起许州赵某公自隐士起
官至一品京兆萧𣂏临川吴先生皆至二品其学术德
业之足以树立有益于人之国者士大夫知之无所容
私言于其间也近岁汴梁吴彦晖起家待制犹未肯一
出朝廷之待遗逸遗逸之自重盖如此今仕者布在班
列以千万数计崇卑于分寸之间亦独何心哉圣天子
思广先朝之意幸嘉惠山林特降明诏使有司举遗逸

御史部使者得察而上之其所以敦尚风节抑侥倖义至正恩至溥也愚也退在田里游士过客不及其门无
所知于外事伏而听之未闻有举者盖必有之而未之
闻耳新喻守李侯仲英奇节之士也周察于其乡得丁
士英氏以应诏吾闻丁氏于其邦世修进士之业故宋
科举盛时兄弟八人同时六人举进士其二人又特奏
名子孙世科不绝自归国朝犹守其家学士英既罢举
教授其乡族而其家子弟尤能文邦号多士盖难为贤

而士英以明爽卓异见称诚可尚者哉夫士君子知守
经学行艺则不必求知于人非有高识泛然不足人亦
何从知之有司之吏租赋刑狱期会文书承奉上官不
以私意累其心者犹不暇荐士况念虑纷扰患得患失
于毫釐之间者其暇念及于邑士以荅明诏于万里之
外一州之小乎故书之以为序是以渝之举士不可以
不记　　洛阳杨氏族谱序

嘉议大夫南雄路总管兼劝农事杨益以书抵临川告
诸前史官虞集曰昔忝同朝俱扈从上都尝以洛阳先
茔之碑为请亦既大书而深刻之矣又虑夫子孙之南
北宦游不能以时至墓下乃书为谱锓梓摹之子孙胜
衣以上各受简而藏之虽远且久不忘其初而他族无
以间之也或千百里之外数十年之间适然相遇各出
本而求之昭穆长幼之序不乱也一本之初不失也请
为之序云洛阳之杨由金中京酒使某壬辰兵北渡没

兵中中京生某举家避地平阳事定还洛修旧茔而定
居焉紫阳杨先生奂然为河南转运使辟为幕官生南
阳府判官某子四人益某某某益历宪司御史南行台
御史除广东宪司经历任奉训大夫护圣营缮司大使
日赠南阳公为奉训大夫礼部郎中飞骑尉洛阳县男
转朝列大夫户部员外郎再赠朝列大夫自礼部升秘
书少监自飞骑尉加赐骑都尉自洛阳进封弘农𨛦伯
益出守南雄官嘉议当封二代三赠南阳公为嘉议大

夫刑部尚书上轻车都尉弘农郡侯而南阳之父某赠
亚中大夫河南府路总管轻车都尉弘农郡侯而昆弟
子孙姓名以次序列于谱云按杨氏自唐叔虞为诸侯
后世有为大夫食采于杨而受氏汉初赤泉侯喜著见
于史及三世四公以名节盛德世承清白子孙遂以众
多而皆望华阴矣其后族人益蕃遂有四院之谱所谓
华阴闽蜀浙者也洛阳去华阴至近或者洛阳之族其
华阴之裔乎洛阳之族遭时丧乱死徙北方而卒能自

归于先茔之次岂无天意乎再世封弘农而益有民社
之寄别族为谱自中京君始以其所可知者而言之所
以信于其后世子孙者也故为书其端云　　送常伯昂序
古者仕不出其乡去乡国而远出者其为使于四方者
乎使事毕而还归无岁月之淹父兄亲戚之久违也今
则不然薄海内外皆吾圣天子之疆宇虽岭海之极际
相去万里殆若户庭然宜其腹心之所寄耳目之所托

气脉通贯情意孚浃痒疴疾痛无不毕达绥辑妪煦无
不覃及是以仕者不知其远焉且为之士者修学于已
于用无不周受命于天于行无不可彼惴惴不肯出户
限逐逐求龙断之登者亦岂君子之志哉常伯昂氏幼
从其父自中州仕于江乡诵诗读书翛然一室不妄交
接父之仕国众人或不识其面而名士大夫则识之稍
起受郡府之推泽治其文书虽非所好而守身徇道信
于上下苟有可以及人者从容视护不使上有失而下

有怨焉此可望之贤也去年明御史知其为人而荐之
观风于江右者又皆以为然将资用于幕府而广海之
滨以乏才为请奉檄云迈略无不足之意非知学者能
如是乎吾闻远近海岛之人参错奔走以货交于中国
者南海一都会为之喉襟焉富庶淆杂亦非他郡之所
能及则容有孽牙搀抢之生治之之方平易则足以得
其心明慎则足以察其隐整齐法度而无所暴则足以
防其微别白是非而无所私则足以辨其慝从其欲则

易肆拂其愿则易狂几微之间毫发千里权度之则以
简御烦岂有外于腹心耳目者乎简书之暇制其变于
画诺之际先其谋于筹思之时推其原以救其失定其
本以持其久尽思广忠绰有可为者伯昂其勉之耳目
者上下之通也有美名者必本于实有高翔者必谨于
下未见其远且缓也况伯昂亲切于耳目之近者乎