钦定四库全书
　道园学古录卷十
　　　　　　　　　　　　　元　虞集　撰
　题跋
　　皇帝圣旨特命礼部尚书哈喇巴图尔充奎章阁
　　捧案官宜令哈喇巴图尔准此天历二年五月(阙/)
　　日
礼部尚书哈喇巴图尔之先臣太傅右丞相楚国公事

武宗皇帝位望隆重荣耀赫奕所谓不贰心之臣足以
当不世有之恩者也当是时尚书兄弟尚幼及其长也
慨先世之遭逢伤事变之不易思愤忠鲠以报国家未
尝一日忘也圣天子拨乱反正天下归心尚书参侍机
谋夙夜左右内则执干戈以备宿卫外则治礼乐以和
神人从容燕间尤秉谦慎圣天子御奎章阁尊德性进
儒臣以延问经术修文明之治焉阁中别置捧案官以
命贵近尚书其一也而独蒙圣恩亲御翰墨作敕书以

赐之廷中大臣非无赞书之深厚禁中侍御非无嘉锡
之便蕃未有身当云汉之昭回被文章之藻贲者天下
之至荣至幸何以踰此然则臣子者安敢不尽诚竭力
以思报于无穷者哉
　　题赵秘书景纬所撰知郡王公庚应墓碑后
某读赵秘书所撰知郡王公料院墓碑而深有感焉碑
中言王公从其兄历登诸老之门如刘后溪杨浩斋张
亨泉魏鹤山其人也是数君子与某曾大父友谊最厚

后溪公名光祖以龙图阁学士归居其乡简池硕德重
望为时师表其家居时曾大父守简会关上溃卒为乱
二公保障之郡安而乱弭浩斋公名子谟字伯昌潼川
人尝与曾大父同学易于沧江之上讲贯之说学者多
传之如所谓乾二五皆言大人否二五亦言大人时义
有不同之类是也亨泉名方字义立亦同易学其祥刑
汉中时曾大父尝为之著亨泉铭而鹤山公则东南之
士习闻之其文集无卷无曾大父之名而曾大父集中

亦无卷无与鹤山讲学者也鹤山曾孙起兄弟家姑胥
其在京师也馆于某料院诸孙用亨家番阳其在京师
也交好尤旧因见其家书所述略以所忆书其后而归
之二百年中后生不及前辈闻见澌泯抚卷慨然
　　跋陆友仁所模金石款识
古人制作见于后世者学士大夫求之诗书易春秋而
仪礼周官其专书也其次惟金石款可见耳而世不能
多见吴陆友仁所模藏既博又古时一阅之何异见朱

虎熊罴汝鸠汝方太颠闳夭散宜生于一日之间哉　　题孝节堂记后
皇元之取宋也蜀先受兵蜀士之以家死事若西和贾
倅盖有之矣天兵至南土遂灭宋昔者死事之子孙又
死之如西和之曾孙何可多得哉史馆承诏修辽宋金
史此记宜上送国史贾氏有遗孤见育于延平陈氏忠
孝之家天必闵之陈氏亦德人哉至顺辛未五月七日
史官虞某书

　　书王氏草韵后
六书之学其成书之传者则有许叔微氏之说文解字
以类相从而徐鼎臣兄弟始叶以唐韵而录之便检寻
也许以文字类徐以音声从后出者益趋利如此草书
之录如急就章以物类相从志在于简约易求之耳今
又分其字而属诸韵岂非简约之尤者乎然昔之为草
书者结体有疏密用笔有工拙波磔不同形势亦异譬
诸人之口鼻耳目之形虽同而神气不一衣冠带履之

具等制而容止则殊朝廷有大朝会百官咸在品秩同
等班序同列而人则杂然前陈矣善相人者乃能于是
乎有所择焉此辑草书韵之例也然则王氏之书其可
少乎
　　题宋孝宗书贞观遗事
昔宋裕陵尝以唐太宗问其臣王安石安石对曰陛下
当法尧舜既南渡国势削弱阜陵慨然有志于当世其
手书贞观数事盖有所奋发也患盗而推本廉耻忧国

而防乎欲盛论政而谨于择臣其尧舜之事也本之以
尧舜之心不其盛乎此阜陵之意也传曰君子多识前
言往行以畜其德有天下国家者所宜鉴哉至顺史臣
虞集谨书
　　跋御笔除超尔太府太监
今上皇帝宸翰命超尔以官者也国朝典故凡命官自
宰相以下皆中书造命其贵者封以天子之玺而赐之
云汉昭回龙光赫奕未有若臣超尔之亲被御书是也

夫恩之深者报必重仕之密者事益严超尔其小心谨
畏克尽忠孝以事上而保禄于无穷也哉
　　题临川吴先生所述刘伯宣事状后
忠宪公之死时人比之汉萧太傅盖无愧焉公之心明
白如天日彼构祸书牍之情亦卒不掩于天下后世此
春秋作而乱臣贼子所以惧乎
　　题杨将军往复书简后
临安故宋行都山川风物之美四方未能或之过也天

下既一朔方奇俊之士以风致自必乐居之而文献之
绪馀时有可见者焉承平既久交游文翰之彬彬尤他
郡莫及矣杨将军好事有闻于时一时诸君子莫不与
之过从此卷书尺可考也然未四十年卷中人无一存
者亦可慨乎高尚书赋诗写山水有古人之趣当代论
书法者北尚鲜于南推吴兴是皆见太平之盛者善观
者不特于(阙/)　论也将军之子瑀持来京师予阅之柯
氏玉文堂中闽陈众仲陈赵子期太原王君实吴陆友

仁同观至顺元年十月(阙/)日蜀人虞某伯生甫敬书
　　题心远卷后
新吴兴校官清庵李君求予书心远堂扁因为辨心远
之说以遗之曹侯克明为之持去久矣君复欲题诸此
君方拜吴兴之命某因又为之言曰昔伊洛之学未
兴汉唐之说稍变作人之盛权舆于安定非一世之豪
杰其孰能与于此乎今伊洛之书衣被天下经义治事
乃若岐而二之治且非其治矣乌乎是谁之过哉沈冥

苟且之徒盖自陷于污下所见不少超于目前深可慨
也见心远者能无跃然以喜乎推吴兴之法以进于伊
洛校官之职业可不谓之远乎
　　题吾子行小篆卷后
古者器物皆有铭三代制作亦有损益丹书所载器亡
文存所尤可思者笔书之不可复见也处士吾子行小
篆精妙当代独步书此诸铭尚友古人之志盖不止秦
唐二李间也

　　书古剑铭后
　吴成季父宝古剑文理若碧涵气纯灵不利割不钝
　废有藏用之道焉铭曰利固职趣世亟群慝息钝乃
　德
右翰林学士湖广行中书省参知政事清河元公复初
之所作也公与吴大宗师友善公为著文甚多皆赡博
奇伟及得此剑极古以为非高简则不称故制文十有
二云文成于大德初元年殁于至治中至顺元年八月

予与吴大宗师看剑道旧而亡其文盖三十年矣吴大
宗师追记其辞而予书之蜀郡虞某识
　　题和林志
国家并包宇内封畛之广袤旷古所未有也山川形势
阸塞险要之处奇怪物变风俗嗜好语言衣食有绝异
者史不胜书也至元中先叔祖以少蓬被旨掌舆地之
纪每载笔而问焉至顺元年予在阁下被旨著经世大
典輶轩使者之问不敢怠忽然而朝聘往来之使日无

虚驿所不足者好事善询诹知观览考索者甚寡是以
至者或未必能言言者未必能文记载邈如每为之三
慨矧和宁祖宗兴龙之故地其无可述以传示耶萧渊
之北游也乃能赋而咏之使见者不异身履其地何其
快也自和宁而北而西而东广轮犹不可更仆既而征
讨所及藩屏所系氏族所联尚多有之吾安得渊乘传
车称使者遍历而深考以广异闻而附信史于无穷乎
　　跋真西山画像

昔者弟子之于师僚属之于官长门生故吏之于举将
既得所宗则终身以之义之当然而常行者也西山真
先生道德文学师表一时游其门者则象其威仪者何
日忘之潜斋王公得先生遗像观览咏叹悠然高山景
行之思诚可以敦薄俗而示古道也某从王公之孙缵
得见是卷是一日而得瞻二公于百年之间也敬书以
识之至顺辛未九月九日雍虞某书
　　跋王端明画像

刘敏叔画故端明潜斋王公于梅雪之间其高风胜韵
如在昔屈大夫颂橘以象伯夷千载以为名言托物儗
伦君子岂偶然哉雍虞某题
　　跋大安阁图
世祖皇帝在藩以开平为分地即为城郭宫室取故宋
熙春阁材于汴稍损益之以为此阁名曰大安既登大
宝以开平为上都宫城之内不作正衙此阁巍然遂为
前殿矣规制尊稳秀杰后世诚无以加也王振鹏受知

仁宗皇帝其精艺名世非一时侥倖之伦此图当时甚
称上意观其位置经营之意宁无堂构之讽乎止以艺
言则不足尽振鹏之惓惓矣
　　题王忠简公进士谢恩诗后
某从故宋王忠简公曾孙缵得见公进士谢恩诗公之
子枢密公所识并在唐人赐进士第礼文繁缛宋初已
差不及南渡后盖多草创然犹弥文若是睹之令人慨
然

　　题朱侯所临智永千文
中郎石经远矣钟张之法至右军而极右军之法至永
禅师永兴公而后难为继矣盛唐作者变又极焉宋人
远不相逮米元章黄伯思皆笔不称识而晚宋谓之无
书可也国朝惟吴兴赵公遂擅一代学者澜倒忽见朱
侯作此古法令人执卷惘然临池者尚三思斯言哉
　　题故国子司业李公挽诗后
故国子司业赠某官保定李公挽诗一卷故翰林承旨

张公幼度为之序赋诗者凡二十四人故翰林承旨东
平阎公柳城姚公广平程公吴兴赵公集贤大学士洺
水刘公及其侄承旨公平章政事秦国李公蔡国张公
集贤翰林两院学士陈公公望李公伯宗薛公公谅王
公国华元公复初邓公善之曹公子贞贡公仲章而耆
旧之在则枢密副使王公彦博翰林承旨郭公安道中
书平章赵公子敬翰林学士吴公幼清侍御史张公伯
高及江西提举柳贯道传与玄教吴大宗师也诗不出

于一时要皆大人君子怀贤思德之作也三四十年之
间朝廷文献略备见于此盖先生之子端受而藏之亦
不敢不慎也世祖皇帝建国纪元制礼作乐几四十载
而功成治定以遗子孙于乎可谓盛矣成宗入继皇帝
大统克缵祖武朝廷宗庙之礼为重先生时为太常博
士草仪注朝谥于南郊追尊裕宗皇帝先生执笔为诔
称颂功德凡千馀言顷刻立成情文兼备搢绅称之拜
监察御史上疏论东朝建五台寺天子为之改容台省

为之竦惧迁国子司业以身教多士师道凛然其高文
卓行大节谠谊如此晚守一州以殁不究其用此诸公
之所以嗟叹而永歌者也昔唐阳城为諌议大夫论裴
延龄陷陆贽事欲恸哭而裂其相麻后为司业守道州
以殁官职气节略相上下夫泯然与草木同腐者何可
胜计先生与元宗相望于五百年间顾不伟欤张万福
武人年八十馀犹知贺諌官于延英门下然则今诸君
子其能已于言乎是可为不朽者矣某初受大都教授

实承先生后与先生之子端更迁翰林待制国子司业
今待罪延阁之下又得同事编摩清苦直谅友谊弥笃
故敢书其卷末云
　　　题王夫人贞节诗卷
天历二年秋河间周敬先以进士业举于郡荐书未报
奉其母王夫人居海上人莫之知也至顺二年冬予表
弟贾德昭自其乡还京至静海而泽冰坚胶焉升岸以
行见聚落数十家有儒士庐居而衰者问之则敬先也

居数日见敬先读礼甚谨始就而与之语因宽谕以慰
之乃见天历三年进士所为敬先咏歌者又以知王夫
人之贞节焉盖夫人适周氏时才十八生二子曰兴祖
五岁绍祖一岁而夫王殁守志教子至七十一而终方
兴祖之失举河间也夫人命之受业京师未及行而遭
丧今年之九月也予弟有亲在京师冰雪不可还兴祖
为告其邻近僦焉以归为予言其事如此敬先兴祖字
也某辄书以贻诸君子之好事者庶有表章之为世道

劝云
　　　跋鲜于伯几与严处士翰墨
大德延祐间渔阳吴兴巴西翰墨擅一代而严氏琴亦
见称道年来无一存者得此卷则四人具在惜乎集之
目力以病不足穷其波磔之妙徒讽其辞以想见其遗
音雅趣于湖波山木之间也
　　　题鲜于伯几小篆敛风沙裘敛之豪为湖山图史之乐翰墨轶米薛而有

馀风流儗宋晋而无怍是以吴兴公运画沙之锥刻希
世之玉使千载之具眼识二妙于遐邈
　　跋子昂书阴符经
阴符托黄帝以为名而实非其书无可疑者或曰战国
时人文字亦未可信也或曰只是李筌所为此近是哉
然褚河南已有奉敕书本则其来亦久矣世人忽明白
简易之言好以诡秘不可解之说相尚岂独阴符哉吴
兴公书妙一世此卷盖盛年所作波澜老成不及暮岁

而法度整整未容无所师匠者知之也隆山翁吾乡先
生博学玩世所谓醉人语不可了了真语耶果醉语耶
　　跋陈信仲行卷
豫章周仪之至元十三年从其兄入觐除县主簿年二
十三耳经学才华时务典故为人温润风流前代贤公
子方今材大夫也昔同在京师自省台翰苑皆荐之皆
欣然以为当而用之然辙龃龉不克就治狱海郡已几
七旬矣某在翰林荐为待制事奏而报闻遂有宿草之

感非命也夫傅先生故宋进士某幼时尝得其所为赋
读之泰定丁卯陈信仲自温陵来知先生道德年齿之
盛尝赋诗寄之周既不可复见傅又相望万里而一旦
于陈信仲行卷见二人焉能无悲喜交集乎古之言君
子者或兼言有德有位或专以德称信仲乡先生有傅
公仕于郡者有周公皆谆谆为信仲言如此所谓鲁无
君子斯焉取斯者耶
　　跋陈信仲行卷

温陵傅先生送其门人陈信仲赴广州教官既有序言
予已题其后又出此卷则送其秩满赴选京师者也崔
丞相与仆曾大父友善蜀广相望岁常遣一介通问今
讲学论政诸书尺尚在箧笥大父尝取其尤要者刻先
集中所谓沧江先生集者也李公风裁无愧崔公盖尝
想其遗风而叹其不可复见今先生举二公以砥砺信
仲信仲亦知先生之望其门人者良厚不薄也耶今为
禄仕者苟干禄以为贫亦复何议哉而为贫之意多遂

至于无所顾忌不复知有廉节为士君子之常行此天
理之所由斁而人心之所由坏也不然师弟子之间岂
不能汎引古人贤者为之祝规哉而独及崔李二者吾
故曰良厚不薄也
　　跋鲁祭酒试诸生联句
世祖皇帝肇建国学教胄子取成材用之有至辅相文
治日殷学者日众而取士之制密矣古者论造士之秀
者升之曰进士论进士之贤者而告于王斯官之爵之

今殆放此某昔尝承乏典乐会先皇帝开奎章阁引某
侍书左右未及论俊选以闻而集贤鲁先生实来一岁
之间凡七十二试而淹滞之士毕出公论韪之乃与其
寮寀赓歌以乐其事何其盛哉先生将以其诗刻石堂
上使之来求识之故为序录于左
　　题汤东涧与张文子手帖
汤文清公清节雅望超卓当时风裁所厉庸汎者无所
容乎其前今观其与故人张君文子书期之以科名申

之以缱绻何其忠厚委曲也此圣人德容所以有恂恂
侃侃之异学士君子所当观感慕效者欤
　　题宋诸陵画象后
昔者君子之观于先王也盖曰见其礼而知其政闻其
乐而知其德动作威仪之则庶几如将见之至顺辛未
今天子有诏史馆修宋史其行事固可考见秘阁画象
具存虽与此或少异犹足以得其彷佛执笔者尚想象
而求之乎

　　题阆州陈彦和致乐堂记
某尝观于陈氏世家昔康靖公守荆南时冯夫人诲之
曰汝父训汝以忠孝俾辅国家不务仁政善化则非先
君之意也今彦和身历清要所以乐其亲者岂待外求
哉冯夫人家训故在也
　　题陈彦和魁星图
天官书北斗平旦建者魁魁枕参首第一星也斗之大
者曰魁象物以为名云耳又曰斗魁戴匡六星曰文昌

宫然则陈氏魁星之祥非止为进士第一亦辅相之占
耶
　　题晋阳罗氏族谱图
昔者吾蜀文献之懿故家大族子孙之盛自唐历五季
至宋大者著国史次者州郡有载记士大夫有文章可
传有见闻可徵所谓贵重氏族推次甲乙皆有定品虽
贵且富非此族也不通婚姻盖犹有九品中正遗风谱
牒之旧法不独眉俗为然也百十年来比及沐浴皇元

之圣泽其伤残转徙千百无一二矣今天下益以治平
学士大夫稍稍求遗轶于故老寻金石之寄于荆榛丘
陇之间而荒烟野烧不可复知者何可胜数有能追寻
上世之传至于八九世又有祖父文墨之叙传若晋阳
罗氏者岂易得哉故虽小有阙轶参错亦其势然也罗
氏之仲允中以教授辟仪曹史且还就蜀省幕府持此
卷来因为题而归之三嵎虞某题
　　题约尔珠学士孝友卷

京城之巽隅自门入循城少西有桓楹在道北表之曰
蒙古氏约尔珠孝义之门每过而式之求见其人不可得
也他日有事于太庙予与执笾豆见宫室之美而叹焉
或告之曰昔英宗皇帝之广宗庙而大之也使人求楩
楠豫章之材于江南事严众莫敢当约尔珠氏受命以行
以便宜从事民商不病而工师告充朝廷服其智决则
植表之家也奉诏修经世大典得怀庆路之书曰此郡尝
有蝗大至守臣约尔珠出郡百馀里祷于古蜡神之祠一

夕大雨蝗尽去问之则又植表之人也故予愿见而不
可得而约尔珠奉诏建寺集庆还拜侍读入翰苑得为
同官其孝义之事已见国子祭酒鲁公所述予又书此
二事以记之孝于亲者固可上贻于国下及于民也欤
　　书萧氏官诰后
故宋在东都时先儒有建议欲取四方贤士教之京师
学成则以分教天下州郡此王者一道德同风俗之法
也萧仝所藏其大父从事君补太学生辰州教授关升

从事三绫告重有感焉从事以太学高第同黄甲恩例
乃仅为州学教授是往时先儒之言固已行之矣我国
家急于用贤举进士及自学舍入官者即授之以政有
民人之寄焉为教官者皆其馀材耳夫政教相须其及
民一也政速而教迟政浅而教深唯其用之如何耳三
告自宝庆至宝祐年亦多矣而萧君方小改得为令录
昔者老材而用之为民物虑者深矣仝通畅善学甚宜
于时仕于京师且久其有以发先世之遗德矣乎

　　书仁本堂记后
吴养元作堂于家而养亲焉其兄集贤待制养浩氏题
之曰仁本而自为记盖取有子之言孝弟也者其为仁
之本与之语勖其弟以爱亲敬兄者也夫所谓仁本者
其义大矣吾闻诸先儒之说曰孝弟是仁中之一事也
自性而言仁其本也孝弟之所从出也而行仁者当自
孝弟始然则谓孝弟者仁之本则不可谓孝弟行仁之
本则可故曰为仁犹行仁也养浩告其弟以孝弟直以

仁本言之以为记而不及于为仁之说者政所谓引而
不发欲其弟之跃如于斯也夫吾又闻之先儒尝以事
亲之事而喻事天之道焉盖事亲之事尽则事天之道
尽事天事亲无二事也事天之道尽而谓之非仁可乎
吾故曰何其取义之大也今石居先生高年厚德以集
贤之贵封为邦君爵第四等自其乡论之古之所谓父
师者欤养浩以文学显名于朝而又望其弟者如此盖
推原其所自本而有感焉以为此记养元其勉之

　　跋晦翁与蔡季通书
文公先生之于蔡季通氏情义均骨肉学问则师友其
事迹见诸当时讲明传乎后世炳如也其大者如河图
洪范之说太极经世之旨所以辅益于朱子者不少名
物若律历支馀若相地亦非浅学后生所尽知也此帖
于出处随时之义蔼然情至犹可想见盖成德君子造
次所发无一毫无可徵者如此
　　题义士卷

施必有报感应之恒理也施不求报者君子之善用其
心者也国家视民如伤饥而有能食之者则官之所以
报施也出有馀以继不足而不以责报为心非君子长
者其能若是乎有馀不足皆天命也不足者无可如何
在君子则固节而已耳天使之有馀而不自私推以及
人固天之道也华氏其知之矣夫国家报施以官亦天
命也今不求诸人爵而求诸天其报足以称施又何疑
焉

　　跋谢太傅中郎帖右谢太傅书一十六字申屠子迪家藏也子迪言宋亡
时府库悉官取北来书画为兵士剔取犀玉标轴文字
委藉泥土间其先君忍斋御史偶得诸弃遗中信知神
物护持耶昔王子敬每作佳书以遗太傅太傅辄题其
后还之敬甚懊恨盖太傅是右军辈行也襄阳米芾所
谓宝晋斋者政为谢公书在也某获观秘甚多乃不
曾见太傅书当是遗轶如此者尚多也绍兴中中原旧

收法书名画往往复购之精鉴允当纸墨印识一一可
据子迪善宝之
　　跋绍兴三年召故参知政事欧阳修之孙世兴赴
　　都堂审察省劄
大梁之社稷丘墟矣故家流风民之望也况斯文之传
尤有以系士大夫之心也夫
　　题申屠子迈画马图徐容斋先生题子迈十八时所画马言其忠厚而严正

得前辈之体吴兴之言微婉苟用其言致力于读书而
有得焉则自然不暇于逐末矣清河之言正而毅笔墨
之间犹足见其掀髯之气而皆不可复见矣俯仰可胜
慨然子迪以其先兄手笔甚宝藏之蔼然孝弟之意故
可与诸老之言并传子孙也
　　题多啰学士所藏御书后
天历二年九月十二日手诏一百五字申严夜启门禁
之事先皇帝至自上都次清河幄殿御书今侍书学士

臣多啰时以中书左司郎中充承制学士受诏命将作
院织锦成文以宣谕两都禁卫者也钦惟先皇帝天纵
睿圣人文宣昭制诏所颁临定详审亲御翰墨端重方
严所谓历代宝之以为大训者也先皇帝上宾之明年
闰三月臣多啰出此诏本俾臣集识之臣等追怀恩遇
不胜感泣之至
　　钞录御书
皇帝圣旨大都上都守把城门围宿军官军人每巴喇

噶齐每根底自今已始夜遇紧急事情开门出入差官
将带夜行象牙圆牌织字圣旨门围官员详验端实方
许开门出虽有夜行象牙圆牌如无织字圣旨不以是
何官员人等并不许辄开城门纵令出入违之处死
　　题御书奎章阁记后
御书奎章阁记初刻石蒙赐摹本者甚少应赐者阁学
士画旨具成案然后持诣榻前申禀而后予之盖慎重
之至此一卷今侍书学士臣多啰以佥书枢密院事充承

制学士时所被受者也
　　题萧氏家世事状
鹤野萧君从道自其曾大父事太祖皇帝攻城野战以
多功者名为大将以其兵留镇西州四世矣至从道又
有孝行文学世其官又二十年天历初以使司在京师
是年秋九月天子登极改元之诏下而晋冀关陜疑沮
反侧遣使或怇怯退巽从道慨然受命往谕閒暇如平
时以兵来乡者从道能率先吏士讨拒逆而填安无辜

之民六诏安阜生养最久一旦为乱致烦重兵数年天
子再下明诏谕之乃定方兵行从道以使事冒险出入
其间外宣德意得其情状以闻厥绩茂矣幕府上功文
法持平进秩三品与所居官等从道材略如此行见用
矣充城先生所为从道事实与简册有关先生吾蜀耆
旧所谓儒林祭酒者也其言不厌质事不厌详者避文
胜之史也某备员执笔之末敢不录而识之以待至顺
癸酉闰三月甲寅虞某书

　　题萧从道平云南诗卷后
粤若稽古帝舜惟时有苗弗率禹徂征而犹逆命也乃
诞敷文德舞干羽于两阶而苗格焉天历建元以来云
南久安之境乃以弗率闻天子仁圣既以亲王重兵临
之相臣大将各奏厥功又以明诏开示更新活全之意
率以按堵萧大夫以世将使军中及成功也乃以颂奏
可谓有文事者哉
　　题米南宫墨迹

米南宫书神气飞扬筋骨雄毅而晋魏法度自整然也
汉人只知程不识用兵纪律精严不知李广之无斥候
为合作也　　题黄山谷墨迹
山谷先生孝友纯至常于翰墨见之所谓诸弟孝友恂
恂薰陶使然又曰性行颇调柔所以望其族人昆弟者
何其忠厚也
　　题宋高宗书便面

前代端午赐扇内廷戚畹至于馆阁皆有之此谖草诗
当时已亡其画徒存扇背者尔然戒殢酒祝以忘忧岂
黄发为期之意乎
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　道园学古录卷十