欽定四庫全書御定歴代賦彚巻四十三

　　治道

　　　王者父事天兄事日賦(以子弟誠賢國家靡失為韻唐)浩虛舟

　二儀覆載徳之廣者唯天三光照臨明之大者唯日故王者於天也父事無怠於日也弟恭靡失布和施令將成不宰之功明目達聰欲亞無私之質當其萬邦作貢四海為家仰元氣而晨昏靡隔指陽精而伯仲非賖草色難窮屢軫南陔之戀棠隂易匿常思棣萼之華所以化洽中原祥臻上國法寒暑觀從政之道無薄蝕見相容之徳登封泰岳猶疑陟岵之時展禮東郊似望在原之力愛敬無斁恪恭盡䖍窺一氣異歴山之泣攀六龍為荀氏之賢覆燾成功且異靡瞻之義古今垂象難窮以長之年且夫致敬唯精傾心仰止誰嬰同席之亂誰效攘羊之旨曽聞有闕逺懐㡬諫之心每懼曰明寜有

逺逰之理所以惟法前哲規後嗣播洪猷恢至美教天下之為人子者矣又若卑已謙恭端心愷悌同明無終鮮之歎可愛有既和之體桑榆未及魯衛之道咸興葵藿皆傾管蔡之讐不啓所謂扶枝葉固根蔕播仁風匡大禮教天下之為人弟者矣範人倫者莫先於元首遵孝理者在致乎精誠必有尊也天其父必有先也日其兄九服洽和若嗣髙於廣大萬機洞照契承照於貞明故得孝道日彰休聲風靡指圓蓋兮欽若仰紅輪兮翼爾由是海内無賊子姦臣吾君如此

　　祭法天道賦(以君子之祭能合天道為韻宋)文彦博

稽立言於往典考至徳於明君承大祭以無忒法髙穹而有聞初祀為儀隨時之義寜爽蘋蘩致潔用天之道爰分昔者明王古之君子著誠將格於祖考昭孝遂嚴於禋祀必防黷祭之失乃協奉先之美所以法乾造以無違順天時而有紀外盡物而内盡志既表僾然春曰禘而秋曰嘗皆符倬彼禮無違者神其饗之順寒暑往來之節感隂陽代謝之宜簠簋斯陳怵惕於履霜之候黍稷是薦齋莊於濡露之時然則域中四大實本於天禮有五經莫崇乎祭伊祭典之克舉與天道而相契不踈不數爰遵奉若之規是享是宜蓋得欽崇之制是知威儀抑抑夙夜兢兢將惟馨而是薦在無變以為能感於神明舉十倫而寅奉行其典禮循四序以欽承故得愉愉之忠是伸穰穰之福可納或宗祀之怠棄則禍淫而暗合不然則何以嵗祈百穀涓辰日以郊耕君主五行體盛衰而祖臘則知將制其祭必本於天於以表乎思孝於以示乎承乾率神而從固未彰於純嘏被衮以象可同致於吉蠲偉乎潔彼踐籩具其蕰藻欲恭致於薦享皆㝠符於穹昊是則葛伯之為仇焉知天道

　　王道正則百川理賦(宋)江洐

物格大順化由至公本一道以持正致百川而㑹通庶政修明端若承天之意衆流協應沛然行地之中嘗聞宰物之工提平在聖大而覆載者既輔相以徳廣而融結者皆管攝以政故彼災祥擊乎邪正惟王有歸往之義蓋在為公而水存平準之稱遂皆得性何則明審刑罰持循紀綱亶聰明而作后一好惡以遵王執此之政兮堅若金石行此之令兮信如隂陽有猷有為屏邪心於黨附或源或委暢柔徳於靈長由是温洛效珍榮河薦祉若江漢焉莫不歸其潤若畎澮焉莫不循其理民自絶於昬墊物大䝉於豐美坦周人之砥道率履大中協夏后之神功敉寜洚水豈非徳之隆者髙深逺近而必及道之公者徧覆包含而不偏博既通於化育幽遂達於淵泉上廣堯仁有既陂之九澤下殊幽暴無皆震之三川况夫中和發於聖誠精祲交於神造萬物之類尚率育而總總五行之本宜分流而浩浩平康在治兹咸敘於彞倫脈絡交通遂安行於故道向若所持悖繆所向阿私或盛外家之寵或簡宗廟之儀害既作矣時將殆而白馬沉而福益逺金堤塞而民已疲是以雅什貽譏益念沸騰之失漢臣建白重興涌溢之悲殊不知水之為功物資其澤以之浸潤也其功倍以之灌溉也其利百然而䟽𨗳則莫勝其勞壅塞則悉罹其厄惟王道公正而不頗自然順適

　　畏天者保其國賦(以祗畏天道能守其國為韻宋)歐陽脩

聖人以凝命恭默膺圖肅祗爰務畏天之義但彰保國之規惟帝難之翼翼固欽於乾徳為人上者兢兢慎守於邦基用能御寳位而惟永隆昌運以咸熙者也探齊王之式陳懿子輿之所謂將設治民之術先本為君之貴且曰天惟簡在誠由乎不敢荒寜國乃治平是宜守乎克自抑畏恵此方國欽若昊天實克遵於慄慄示無爽於乾乾慮威宣咫尺之間所以嚴恭罔怠致疆啟幅員之内所以厎定無愆蓋由仰髙明以惟勤遂邦家而永保又新之戒斯在無逸之篇可考順帝之則始敦危懼之誠俾民不迷終得阜安之道豈不以天者本降鑒而是顯國者在緝綏而以興畏乎天表降鑒之其邇保乎國示緝綏而可憑審雖休勿休之理遵日慎一日之稱是故懼無菑以為懐是楚莊之勿伐不敢康而在念識周成之有能夫如是則垂拱是圖持盈可久不遑啓居兮以圓靈之是奉無敢暇豫兮以中區而自守昭事而宜乎宗社咸寜之旨攸同欽承而恵彼民人設險之功何有不然又安得惟寅謹爾匪懈昭其蓋足憚於覆燾必克固於蕃維周詩垂陟降之文亦足畏也洊雷著脩省之説於時保之至哉闡繹聖猷鋪昭皇極眷戁悚以為本在撫綏而作式有以見惟天為大而君則之故定於萬國

　　應天以實不以文賦(宋)歐陽脩

天災之示人也若響應聲君心之奉天也惟徳與誠固當務實以推本不假浮文而治情彼雖不言謫見以時而下告吾其脩徳禍患可消於未萌臣聞天所助兮惟善則降祥徳苟至兮雖妖而不勝皆由人事之告召然後天心之上應若國家有闕失之政則當頻見於衆災欲人主知戒懼之心所以保安於萬乗臣請述當今之所為引近事而為證至如陽能和隂則雨降若嵗大旱則陽不和隂而可推隂不侵陽則地静若地頻動則隂干於陽而可知又如黒者隂之色晦者隂之時或暴風慘黒而大至白晝晦冥而四垂日食正旦雨氷木枝如此之類皆隂之為蓋隂為小人與婦女又為大兵與蠻夷若四方之為患則羣隂之失宜故天象以此告吾君不謂不至陛下所宜奉天戒不可不思是謂應以實者臣敢列而言之若夫慎擇左右而察小人則視聽之不惑肅清宫闈而減冗列則恭儉而成式况乎逺佞人者孔宣父之明訓放宫女者唐太宗之盛徳又若西師久不利宜究兵弊而改作叛羌久未服宜講廟謀之得失在陛下之至聖行此事而不忒庶天意之可回雖有災而自息方今民疲賦斂之苦又值饑荒之年貲財盡於私室苗稼盡於農田劫掠居人盜賊並起流離道路老幼相連陛下視民如子覆民如天在於仁聖非不矜憐故徳音除刻削之令赦書行賑濟之權然而詔令雖嚴州縣之吏多慢人死相半朝廷之恵未宣天至髙逺也惟可動以精誠民之休戚也皆繫君之好尚惟善政之能恵則休符之並貺富有四海之大獨制萬民之上一言之出兮誰敢不從百事責實兮自然無曠發號施令在聖意之必行變災為祥則太平之可望今漢史有五行之志尚書有洪範之文願詔侍臣之講説許陳古事於聽聞可以見自召妖災雖由於時政能招福應亦自於明君故禾偃於風表周王之覺悟雉鳴於鼎成商帝之功勲蓋恐懼修省者實也在乎不倦祈禳消伏者文也皆不足云臣生逢納諫之聖明不問直言之狂斐惟冀愚忠之可採苟避誅夷而則豈蓋賦者古人規諫之文臣故敢上干於旒扆

　　陽禮教讓賦(宋)范仲淹

聖王制陽禮於百姓興民讓於九州覩射飲之斯在知政教之所由我弓既張觀徳之風遐被朋酒斯享序賔之義咸修觀其司徒之職既揚王者之教云下使穆穆而鄉飲俾濟濟而燕射將以菰矢之利習彼威儀復於樽俎之間宣其教化至若洞啟澤宫射夫來同内叶和平之志外敦亷順之風揖讓而升非尚六鈞之勇進退可庶不矜五善之功此射之讓也邦教攸崇又若以年以品㑹於鄉飲在獻酬之無謬居長幼而必審貴賤位矣三賓之象不踰和樂興焉百拜之容弗寢此飲之讓也國人是稟則知邦禮循循以教萬民所以安天下於不競所以教域中之有倫射不主皮息争心於君子酒以成禮導和氣於鄉人是知用之而在化可久廢之而其化則不斯射也可以止其暴亂斯飲也可以樂其富夀所以反當仁之義以勸四方遵成魄之規用寜九有然則謂其陽也取其吉而為名謂其讓也取其和而不争於以見莫善於禮於以見與世作程侯以明之罔替君臣之義禮無違者遂諧賓主之情遂使徳藝可觀忿肆遄已乃沿事以興教蓋因時而立紀故聖人務焉則違之者寡矣

　　政在順民心賦(宋)范仲淹

王者廣育黔首誕布皇明闡邦政而攸敘順民心而和平振窮恤貧必俯從於衆望發號施令實允叶於羣情昔管子以祖述大猷發揮眀主垂教之言斯著為政之方可覩以謂逆其民而理者雖令不從順其民而化焉其徳乃普是以究其所病察其所宜禮應時而沿襲教隨俗以彰施欲求乎廣所及也必在乎俯而就之彼患困窮我則躋之於富庶彼憂苛虐我則撫之以仁慈於以見百姓為心萬邦惟慶無一物不得其所無一夫不遂其性所以感其和氣所以謂之善政故得上下欣合莫聞不協之謀遐邇悦隨每覩易從之命豈不以政者為民而設民者惟政是平違之則事悖順之則教興乃古今之必重實賢聖之所能亦猶梓匠任材因曲直而制作化工造物隨大小而陶甄是以布政從民者黎元克信驅民從政者羣心不狥思柔逺而能邇必去逆而效順舉刑罰罪因衆棄而方行列爵養賢由僉諧而後進懿夫施此彞倫洽彼生民在上者弗私其欲居下者孰敢不遵務材訓農皆因民之所利布徳行惠常捨已以從人今我后稽古省方順時察俗上克承於天道下弗違於民欲有以見善與物之咸亨實無幽而不燭

　　通其變使民不倦賦(以通物之變民用無倦為韻宋)蘇軾

物不可久勢將自窮欲民生而無倦在世變以能通器當極弊之時因而改作衆得日新之用樂以移風昔者世朴未分民愚多屈有大人卓爾以運智使天下羣然而勝物凡可養生之具莫不便安然亦有時而窮使之弗鬱下迄堯舜上從軒羲作綱罟以絶禽獸之害服牛馬以紓手足之疲田焉而盡百穀之利市焉而交四方之宜神農既沒而舟楫以濟也後聖有作而弧矢以威之至貴也而衣裳之有法至賤也而臼杵之不遺居穴告勞易以屋廬之美結繩既厭改從書契之為如地也草木之有盛衰如天也日星之有晦見皆利也孰識其所以為利皆變也孰詰其所以制變五材天生而並用或革或因百姓日用而不知以歌以抃豈不以俗狃其事化難以神疾從古之多弊俾繇吾而一新觀易之卦則聖人之時可以見觀卦之象則君子之動可以循備物致功蓋適推移之用樂生興事故無怠惰之民及夫古帝既遥後王繼踵雖或不繇於聖作而皆有適於民用以瓦屋則無茅茨之敝漏以騎戰則無車徒之錯綜更皮弁以圜法周世所宜易古篆以𨽻書秦民咸共乃知制器者皆出於先聖泥古者蓋生於俗儒昔之然今或以否昔之有今或以無將何以鼓舞民志周流化區王莽之復井田世滋以惑房琯之用車戰衆病其拘是知作法何常視民所便苟新令之可復雖舊章而必擅神而化之使民宜之夫何懈倦

　　三法求民情賦(以王用三法斷民得中為韻宋)蘇軾

民之枉直難其辨王有刑罰從其公用三法而下究求輿情而上通司刺所専精測淺深之量人心易曉斷依獄訟之中民也性失而習姦邪訟興而干獄犴殘而肌膚不足使之畏酷而憲令不足制其亂故先王致忠義以核其實悉聰眀以神其斷蓋一成不可變所以盡心於刑此三法以求民情孰有不平之歎若夫老幼之類蠢愚之人或過失而冒罪或遺忘而無倫或頑而不識或寃而未伸一踏禁網利口不能肆其辯一定刑辟士師不得私其仁孰究枉弊孰明偽真刺宥舎以盡典公原其實輕重中而制法何濫於民雖入鈎金未可謂之堅雖入束矢孰可然其直召伯之明猶恐不能以意察臯陶之賢猶恐不能以情得必也有秋官之聮贊司寇之職臣民以訊讞國憲以何疑寛恕其愆斷人中而無惑然則圜土之内聽有獄正之良棘木之下議有九卿之詳五辭以原其誠偽五聲以觀其否臧尚猶哀矜而不喜悼痛以如傷三寛然後制邦辟三舎然後施刑章蓋念罰一非辜則民情鬱而多怨法一濫舉則治道汨而不綱故折獄致刑本豐亨而御世赦過宥罪取解象以為王得非君示天下公法與天下共當赦則赦姦不吾恵可殺則殺惡非汝縱議獄緩死以中孚之意明罰敕法以噬嗑之用彼吕侯作訓赦者止五刑之疑而王制有言本此聽庶人之訟噫刑徳濟而隂陽合生殺當而天地參後世不此務百姓無以堪有苗之暴以虐民者五叔世之亂以酷民者三因嗟秦氏之峻刑喪邦甚速儻踵周家之故事永世何慙大哉唐之興三覆其刑漢之起三章而法皆除三代之酷暴率定一時之檢押然其猶夷族之令而斷趾之刑故不及前王之浹洽

　　賞以春夏賦(以天子行賞欽順時令為韻宋)歐陽修

賞出於國時行在天紀勲庸而有序順春夏以昭宣無忘爾勞法蠢生而布恵用嘉乃績因長養以旌賢原夫執政者君為民之紀懼賞罰之一失則恩威之兩弛受焉不以其私賜之非為其喜蓋夫欲固其國者必謹國之常能奉乎天者是謂天之子將出令以無僭必順時而合軌顯庸制爵爰占星鳥之中茂惪建官當俟薫風之始且夫春居東以嵗首夏司南而執衡在氣為燠於時主生東動也事以之起南任也物以之成我所以推本萬物之理欽象四時之行政刑由是以有度寒暑於焉而不争頒以土田順木行而養育昭其服物助火徳之光明故曰天之大端在隂陽君之大柄在刑賞操其柄以歸已求其端而取象法太蔟贊陽之月行慶有常體林鍾種物之時勸功無爽誠以賞當則民協澤流而徳深但慮過時之失敢懐虛受之心故月令有布徳之文前規具在景風為賜爵之候往牒攸欽嗚呼王者畏天以臨民天道在人而可信事與時合則為和而為福時與事逆則有菑而有饉在乎察動静以為本布仁恩而克慎亦猶獮田主殺非仲秋而不行議獄斷刑須大冬而乃順故能光昭國體欽奉邦彞用豈有於踰徳舉無聞於拂時且異夫賜以鞶纓示假人而取誚贈其衮冕譏錫命以非宜大哉君之舉者必書上之岀者為令苟違時而不度懼招尤而失正故左氏載聲子之言以戒後王之立政

　　王言如絲賦(以有云如絲演若綸䋎為韻唐)謝觀

君言之重兮發彼加人如絲之細兮出已成綸將植樞機之本必滋秒忽之因初具體而微降一句之繩凖俄觸類而長入百司而縷陳是知作彼紀綱從而推闡密㫖欲布殊私以展透冕旒以尚細入鈞衡而漸演及爾如貫審知詞理緜緜摶之則微益見言密繭繭且夫謂至宻而已著將未聞而已聞遂意淫繹隨聲糾紛無類而洪纎起散有條而派脈别分離一庭之間聽皆歴歴出九門之外逺已云云是故遐邇羈縻上下聮絡毛舉之讚是䘏蠶食之誠詎作詔多事而折藕難比寫綢繆而曳緒不若遇終軍之一請便吐長纓後龔遂之載言俄陳亂索不同抱布而取詎等茹柔而吐孜孜下問義同小往大來軋軋若抽事符以索繼組不可巻也引而伸之不滯異維舟之紼無㸃殊墨子之絲與奪而起於分寸傾危而失在毫釐夫如是上言也不可不精下聞也不得不受知駟足之難及保三緘之可守語不墮而寰宇歸心思無邪而蠻夷稽首可以網羅八表可以倫貫九有然後緝熙不紊條章有餘自契不言化矣豈假聞斯行諸方知微細之喻也敢願戒慎之所如

　　信及豚魚賦(以聖朝道孚㣲𨼆為韻唐)封孟申

皇帝奉天心執人柄自毛羣之賤品及水族之微命咸安其生各遂其性小既化矣諒庶物以知歸大亦宜然由一人之有慶允所謂法中孚以立極體渙汗而施令其信也符天之不言其徳也與道際其聖徒觀其行藏出處安逸逍遥時乃上氷且不爽於春候時乃登俎幸見録於清朝何政令之不誠何性命而不保清瀾自適則樂我深泉行葦不傷則樂我豐草趨時者保去留之性默處者契雍熙之道懿夫堯之為理路行皆如此易之取象叶義必同塗物苟在微則豈唯豚爾類苟在隠則何必魚乎可謂徳侔造化道冺虛無無逺不均將由夫大而不約何幽未及詎同彼小且未孚穆穆巍巍我后垂衣域已臻於仁夀信乃及於賤微恣彼噞喁在安流而長逸睹其膚革與至道而俱肥斯可以見聖皇軌物誠理是非奚獨龜龍假而表瑞麟鳯降而増輝而已哉士有象既得而言欲忘信已誠而行庸謹安貞誓於期耄慎獨稟乎齠齓觀光上國感豚魚之以孚願仕清朝匪巖穴之可隠

　　牛羊勿踐行葦賦(以皇化所加徳唐同周道為韻)王棨

育物恩廣垂衣道豐流徳澤於行葦示仁心於牧童且曰驅爾牛羊勿近萋萋之道恐其蹄角踐傷泥泥之叢斯乃家國攸用華夷所同俾遂生榮之性仍敦忠厚之風是以發自睿情指乎幽渚伊方苞方體之地匪或寢或訛之所未逢至化其生有類於蒿萊今被仁風所貴不殊於稷黍懿夫拂水沙際揺煙路傍安可縱三犧而蹂躪放千足以跳踉莫不欽聖教感吾皇戒彼畜之奔逸免斯條之折傷由是緑野分驅蒼葭共保但跼桃林之坂自齕金華之草春風澤畔如生遂字之心落日山邊盡認下來之道况乎挺本方茂為航可嘉霏靡而争芳荇葉參差而競秀蘭芽若使大武斯履柔毛所加則八月洲前無復凝霜之葉三秋江上難逢似雪之花是以咸仰嘉猷式遵玄徳牧者既以承其教虞人得以修其職故能隔瑩蹄於平野莫往莫來限墳首於荒郊自南自北然後澤靡不洽恩無不周國有殷充之實家無罄匱之憂網不入於汚池斯言莫偶斧以時於林藪厥義難侔偉夫至理彌彰前經可駕逺符大雅之什允協文王之化因知皇王之教所憂不惟禾稼

　　聖人不貴難得之貨賦(以題為韻唐)王棨

披老氏之遺文見聖人之垂則戒君上之所好慮天下之為惑且物有藏之無用求之難得若將貴也則亷貞之風不生吾苟賤焉庶嗜慾之原可塞斯乃復道徳之本為政化之端雖聞乎無脛以至曾忘其拭目而觀於以息𣀮敓激貪殘皆重黄金我則捐山而孔易咸嘉白璧我則抵谷以奚難莫問瑕瑜詎論妍不節儉之徳既著饕餮之名何有裘因禁後應無為狗之勞珠自鍛來已絶伺龍之醜只如照車於魏徒稱徑寸之貴易地於秦虛重連城之珍一則受欺於彊國一則見屈於聖人豈若端耳目寂形神視彼瓊瑰之類齊乎瓴甋之倫義動貪夫皆少私而寡欲化移流俗盡背偽以歸真可使路不拾遺人忘好貨顧予有摘玉之志俾爾無攫金之過則以此行道而大道復隆以此移風而玄風再播且夫君教矣人效之若不去其奢而返其本必將胠爾篋而控爾頤亦何必樹美珊瑚競列華筵之翫布求火浣長充内府之資方今闡靈符握金鏡若能來淮夷之琛不以為貴入王母之環不以為盛上崇朴素之道下率亷隅之性豈惟咸五而登三可與大庭而齊聖

　　漢文帝却千里馬賦(以清道乗輿前警後蹕為韻唐)闕名

皇天眷命兮炎漢斯興運鍾三葉兮文徳可稱六龍整儀賤纎英而不服五馭飭駕却良駿而不乗猶是遐邇授首蠻夷屈膝梯山航海者望之如雲納賮貢珍者府無虚日别有吉良之種渥洼之出嫓飛黄於軒宫奄驊騮於周室歴無草以入貢渉流沙而效質就御服以馴養願驅馳而警蹕其體也廣膺毛服其目也擁後决前眸㸃漆而鏡朗權應規而璧懸稟月精於地法星象於天鬛上朱明溝中血走朝辭辮髮之俗暮憩雕題之藪驌驦慙専美於前騕褭愧垂名於後及夫噴玉勒而沫素鳴金珂而響清指九重以獻夀勒百禮以效誠帝於是宣皇風馳聖道前賢斯鑒古訓斯考差轍迹於穆王想旅獒於召保乃宣言曰朕法天以清浄法地以玄虛有典有則不疾不徐捎星之旗逮於前歩彗雲之斾設於後車吉行三十而當息良馬千里而焉如爾以馬為寶我以徳為輿與其授受以交喪曷若乾乾而捨諸獻馬者乃黙靦慙顔低徊弔影歩遷延以眷眷神寂寞而耿耿於是徳日洽祚惟永俾來葉之嗣君仰斯道以自警

　　却千里馬賦(以上之所班諸侯不貢為韻唐)獨孤申叔

惟漢徳之雍熙俾遐荒兮肅祗布澤所治致逺人之樂只任土必貢奉良馬以來思殊乎皎皎陋乃騤騤冀八鑾以御矣齊四牡以維之由是朝發於窮邊夕獻於君所倏追風以掣電邈千里兮一舉仰騄驥之居周鄙驌驦之在楚故將進薦於象魏庶得超遥於苑圉帝曰斯馬爾其還與旅獒之訓今則皎如歸獸之義寜當忽諸矧乃乖乎法駕而不合於乗輿且帝之御也厥儀惟舊帝之動也其道惟守驅千乗以啓前羅萬騎以居後分青旌兮在左揚素斾兮在右儼五路以居中矯六龍以齊首龢鑾是響將節乃疾徐次舎有期豈宜乎奔走蓋順之而則可信違之而則不雖千里兮足珍於一人兮何有矧乃場苗既食馬政攸班間以赤兔兼之白□叶圖之駒伏皁稱徳之驥在閑足以驅馳於九域之内足以巡狩於六合之間宜乎旋爾故鄉歸於舊壤超乎半漢適彼莽蒼庶逐北風之思却從東道之上俾得交頸裔土翹足荒陬克全真性有歸羣休同越地之放象似桃林之罷牛豈彼驊騮卒見羈於造父寜同屈産終服御於晉侯是知漢文之徳彌尊歸馬之猷克中示後之立國者盡規矩之以却逺方之貢

　　却走馬賦(以天下有道無所用之為韻唐)闕名

貞元初既平凶醜海縣安阜歸戍人於田里却戰馬於隴畞所以示力争之無益昭静勝之足有乃命司武闢御皁出羣騶於紫陌閱衆驥於黄道吉行之乗存六駁而有餘無戰之時惜萬蹄而空老於是脱羈鞅任超逾騰驤於古塞之外飲齕於洪池之隅恣蕭蕭之永逸免逐逐之長驅天廏初辭誠貴人而賤畜農車儻駕亦以有而之無留之則踠其駿足而不與人共捨之則遂其生適而省其國用顧東道之常來凌北風而逺縱曩者揚鑣噴沫環甲鳴鞭角紫燕以行地隨飛龍而御天追風於陣表絶電於君前功徳難忘信彌多而不厭驕奢作戒故雖愛而必捐任物自然仁之上者脩文偃武徳之要也屏危事之形影張體容於宗社尚兹恬淡見道發宸衷釋彼權竒知化成天下材雖駔駿用亦有時艱難則雲從而聘力開泰則野逸而呈姿昔常代於人勞良多效矣今則遂其天性非曰棄之感君㤙之有序彌天壤而得所望驂騑而躑躅依水草以容與彼周武之歸漢文之却曷足方我皇之明舉

　　焚雉頭裘賦(以珍異之服焚去無取為韻宋)文彦博

晉武帝以徳繼惟睿功齊乃神焚雉裘而崇儉負鳯扆以臨民化被元元必被先王之服燔兹楚楚盖除希世之珍原夫聖澤遐敷皇風廣被當百度之攸敘見萬邦之從乂諸侯述職既息貢於瑰竒獷俗賔王亦咸輸於珍異伊彼程據當兹盛時庶為臣之美矣必竭節以事之由是製此雉裘將充乎任土之貢獻諸龍陛爰陳乎執帛之儀徒觀其麗彩鮮明爛光彬郁彌縫皆自於藻翰制作遂成於珍服異王恭之鶴氅但取清竒殊李兑之貂裘惟彰温燠帝乃念兹至巧命以俱焚慮淫靡之下漓薄俗恐奢華之上惑明君俄委燎原之勢遂同有齒之焚紅燄初騰漠漠而漸成餘燼青煙欲斷依依而尚藹微芬然後珍怪罔求姦邪悉去六合咸歸於儉徳萬化永安於鴻緒雖斯裘之甚美焉能衣之以奉天且厥用之至繁豈可被之而當宁若然則聖政敷於九有帝徳合於三無闡易俗移風之道遵還淳返朴之途雖文帝之罷露臺尤難並矣縱武皇之焚甲帳未可同乎則知徳不廣無以化蚩蚩之氓儉不崇無以成蕩蕩之主故焚裘之可美在去奢而有取既著美於一時遂流芳於千古者也

　　任官惟賢材賦(宋)范仲淹

官也者名器所守賢也者才謀不羣當建官而公共惟任賢而職分大則論道經邦帝賚之猷允著小則陳力就列家食之歎無聞王者臨萬邦之民列百揆之職將致理而有成故掄材而不忒示以好爵惟皇之士攸臻致於周行命世之才盡得始其精選不貳明揚勿休察其言之所謂觀其行之所修苟進者不可不慎待用者予取予求勸農免人咸委循良之徳處煩理劇悉資濬哲之謀豈不以官人者一人之股肱兆民之綱紀厥用也雖各司其局厥功也蓋同歸於理非其人則貽民之憂得其人則致君之美是故每孜孜於仄席憂在進焉俾濟濟以盈庭野無遺矣蓋以非賢不乂得士則昌度其才而後用授其政而必當上以見知人之道下以見稱職之方亦如大厦搆成惟美材而是取良工制作得利器而允臧自然讒邪知禁惟君子之是任政教昭宣致王業之不愆庶類咸若羣方晏然其或未精黜陟弗辯媸妍素餐之誚必作嘉魚之詠莫傳曷若我命以鈞衡乃負鼎之明哲升乎諫諍必及霤之忠賢大哉考古典之訓謨覽前王之取捨巍巍堯帝得五臣而洽域中赫赫軒皇用六相而光天下故我后法二帝之垂衣舉多賢者

　　得地千里不如一賢賦(宋)范仲淹

地廣千里功虧一賢故開基之大矣寜命世以生焉附益我疆雖有邦畿之逺發揮王業難居家食之先得不載考謨猷旁稽士實延袤之境土雖衆挺特之才難可惜彊吞是戒豈一千乗之多為禮聘斯行在五百年之間出又何取險包絶壑深控澄江非形勝於百二貴國士之無雙尋師之道路咸歸何能翼聖展驥之途程盡入詎可經邦是以攻掠無聞簡求可考匪煩開拓之力唯取弼諧之道秦商於而齊即墨非我之求傅巖野而渭水濵是吾所寶唯賢也其功莫料唯地也於用如何自欲得人之盛豈須拓地之多爵舉之流可進之而授賞目極之所難獻之而請和斯蓋意切求賢事非避地雖沃野之咸在諒竒才之足懿任附庸之國衆胡比盡忠縱兵賦之數多罔加餘智豈不以賢之得雖少必貴地之有雖多曷能捨地得賢兮邦基以立失賢有地兮國難隨興是故治亂咸繫古先足徵鴻溝割而楚亡惟賢不用昌國去而燕奪何地堪矜在乎啓土罔資虚襟是急皇明由是以彌逺鴻業於焉而允緝若然則議賢者之深功何百城而能及

　　三公調隂陽賦(以中輔之職爕理隂陽為韻宋)陳襄

朝無闕政官設居方故三公俾輔和於邦國用調爕於隂陽居槐位以分班洞均舒慘列鼎司而效職灼序柔剛伊昔令王寵綏緜宇以謂設官分職兮非政而曷任曰隂與陽兮非公而莫主由是統爾和氣委兹中輔兢兢論道順消長以無差業業在朝致中和而兹取誠以翼奉君上贊臨域中竭股肱而胥附調變化以無窮位應六符正居夏居冬之氣爵隆八命定為刑為徳之功况夫子育羣生君臨大國二儀有愆伏之運四氣異往來之則得不命乃上公謹兹常職庶天令以惟和禆嵗功而無忒卓爾量才之任式序為綱居然明理之司用期合徳則知隂不治也惡肅殺以非宜陽不順也慮生成之有遺故我法三光而昭若専二氣以調之使萬物各得其所庶人不失其時稟四海之儀率正耀藏之度居萬民之表庸均唱和之期夫如是則居職儼然經邦翼爾順成開闔之化曲致雍熙之美是以邴吉有問牛之志蓋務協和陳平無對獄之辭用勤燮理懿夫國之治也必頒官而分務物之生也蓋抱陽而負隂惟此承君之職式勤觀變之心九卿通寒暑之權功惟並致太史司星辰之候事匪同欽誠哉茂建官儀昭垂邦牒萬機之政是務三合之宜用燮自然天地節而嵗時和致生成之允協

　　六官賦(宋)范仲淹

伊六官之設也所以經綸庶政輔弼大名治四方而公共宅百揆而職分克勤於邦同致皇王之道各揚其職以成社稷之勲王者富有八紘君臨萬國何以致熙熙之化何以崇巍巍之徳欲行其教必舉賢而授能將致其功故列官而分職乃立冢宰爰命司徒一則執掄衡之柄一則掌土地之圖總其庶官位定而上下皆正敷於五教民成而怨惡曽無至若宗伯執事而惟和司馬論功而無曠典三禮而稽古統六師而安上俎豆之事登降而不失其宜軍旅之容征伐而無有不當又若司寇之治可畏司空之政惟常主憲綱而有典有則勸農功而無怠無荒御百姓於五刑罔敢作亂宅兆人於九土孰不來王惟兹六官邦國是保叶贊王業恢張聖造所以均天地之化所以全君臣之道軒皇六相稽其義而弗違舜帝五臣比其功而可考夫如是則六官之任也司二儀之理法四時之名於以平天下之政於以安天下之情得其人則聖政咸若失其人則王化不行雖乃武而乃文各從其理體亦同心而同徳共輔於文明今國家博采遺賢陟明多士將五帝以齊邁命六官而共理有以見萬國一家頌聲作矣

　　六事亷為本賦(以先聖之貴亷也如此為韻宋)蘇軾

事有六者本歸一焉各以亷而為首蓋尚徳以求全官緒條分雖等差而立制吏功旌别皆清慎以居先器爾衆才繇吾先聖人各有能我官其任人各有徳我目其行是故分為六事悉本亷而作程用啓庶官俾厲節而為政善者善立事能者能制宜或靖恭而不懈或正直而不隨法則不失辨别不疑第其課兮事區别矣舉其要兮亷一貫之蔽吏治之否臧必旌美效為民極之介潔斯作丕基所謂事者各一人之攸能所謂亷者通衆賢之咸暨擬之綱罟先綱而後目况之布帛先經而後緯於冢宰處八法之末厥勢既分在西京同大孝之科於斯為貴乃知功廢於貪行成於亷苟務黷貨都忘屬厭若是則善與能者為汙而為濫恭且正者為詖而為憸法焉不能守節辨焉不能明嫌故聖人惡彼敗官雖百能而莫贖上兹潔行在六計以相兼此蓋周公差次之小宰分掌者考課則以是黜陟大比則以為用捨彼六條四曰潔晉法有所虧焉四善二為清唐制未之得也曷若獨標兹道分貫其餘始於善而迄辨皆以亷而為初念厥徳之至貴故他功之莫如譬夫五事冠於周家聞之詩雅九疇統之皇極載自箕書噫績效皆煩清名至美故先責其立操然後褒其善理是以古者之治必簡而明其術繇此

　　賢不家食賦(宋)范仲淹

國家廣闢四門惟賢可尊俾進身於禄位寜退食於丘園出仕文明萬鍾之榮自足不居側陋一簞之樂奚論當其王道勃興聖人在上納忠良而㒺怠庶弼諧而無曠敦三接而何善不臻達四聰而無逺弗訪思舉之士效明試於勲庸崇徳之人恥素飧而髙尚莫不濯纓交進束帶相先上既諧於輔聖下絶見於遺賢克勤於邦自重茵而列鼎不出其位寜鑿井而耕田遂使獻替無虧經綸是假外兼濟於黔首内盡忠於王者行爵出禄但見其聖人養賢論道經邦詎聞乎君子在野豈不以天下之政也惟賢是經天下之情也得賢而寜所以宅兹百揆所以康彼萬靈靡吟皎皎之駒已縻好爵宜詠呦呦之鹿盡宴明庭彼茹藜而隠者亦士之醜飲泉而居者何樂之有曷若我美禄是干良時是隅如蛟龍兮得雲雨異麟鳯兮在郊藪是以子牙就聘求魚豈戀於水濆伊尹逢時執耒寜思於田畞美夫聖主斯在明賢不遐咸簪纓而奉國豈菲薄而在家端冕之前既協鹽梅之用衡茅之下誰興葵藿之嗟士有學稟素風運逢皇極方勵入官之業獲頌養賢之徳幸奏藝於堯階庶無慙於家食

　　鴻漸于陸賦(以鴻在于陸為世儀表為韻宋)文彦博

觀乎大易嘉此冥鴻因漸陸以斯顯遂為儀而可崇欲潔於身克務乎升髙自下不濡其翼寜煩乎激水摶風原夫居賢之象載觀設卦之由斯在體於鴻則蓋取進動漸於陸則爰求爽塏寜同越鳥依棲永戀于南枝有異莊鵬運轉常歸於北海徒觀其載飛載止匪疾匪徐矧徊翔而翩若必髙潔以依於飜迅羽以嗈嗈弋人何慕冲層峰而岌岌陽鳥攸居髙遂雲飛長辭水宿别海上之鷗鷺鄙波中之鳬鶩肅肅隨陽翩翩遵陸見可而進同鳯鳴於髙岡靡常厥居類鶯遷於喬木豈不以陸者地鎮之峻極鴻者羽族之珍竒翼若詎重於軒翥屹然迥出於喧卑非來者之漸矣安跂予而及之鸞游而蓋不足取隼擊則又何能為將候鴈以同賓羽翮既就與時龍而共起燕雀焉知不雜塵游寜隨波逝固殊遵渚之列自有鳴山之勢類彼勤行之士卓爾離羣同乎髙蹈之人飄然出世且夫棲陵木者甫濱於山足集磐干者尚邇於水湄苟人言之有厲則世網以見縻曷若我將翺將翔首據髙明之地爰居爰處俯為衆庶之儀孰謂乎無所取才不離飛鳥或俯集於雞樹或下臨於鳯沼宜其羽翼清虛可以為天下表

　　越裳獻白雉賦(以周徳方興逺夷入貢為韻唐)謝觀

憬彼越裳南之一方感皇化於蠻貊獻白雉於周王原夫獲皎潔之姿奉鴻私之徳閉靈質以雕玉馳星使於絶域夕辭南土形迷夜月之光曉向北風影混朝霜之色嗟乎跋渉空闊江山阻脩途程萬里星嵗㡬周過吳門而練影光透染曹風而麻衣色浮然後達成周之大庭陳本國之所執歴雉門而捧進隨鴻臚而坌入俯雕題而就位拱䟽趾以前集利觜玉植修領縞戢風揺細尾當軒而練帶長垂日昭輕毛在手而雪花孤立以其耿介無比貞明可稱距列瑶刺身摛鶴翎徘徊而隟駒其轉奮迅而振鷺將興其浄珉潔其神露凝皎皎敷粉亭亭卓冰自稟時清之化誠非日浴之能勿以臣之賤所獻無徵勿以禽之微所來自逺䝉恩覃而化及似風行而草偃是以齎此嘉瑞唯憂後時欲以明誠上答敢以遐阻為詞作獻靡遼東之豕不緇殊墨子之絲一以見澤兼鳥獸一以彰徳被蠻夷王乃愀然色動沉然念兹發明南國之忠汝之逺矣舉奏殊方之瑞予甚嘉之方知雉之潔兮可珍士之潔兮殊衆可珍猶尚於夷俗殊衆可標於嵗貢儻援引而不遺願舉白之一送

　　越裳獻白雉賦(明)劉克正

覽聖緒於前代兮考王徳之所隆伊蒼姬之撫宇兮景運闢以熙融惟武之以仁易暴兮成繼序而克崇后既賢而紹聖兮左右以元輔旦之公忠蕩太和於宇内兮宅九土以帡幪若越裳之荒逖兮亦感徳而來同紛旅庭其厎貢兮奉瑞物以先容嗟爾其負海以為邦兮固窮南而作域溘其濟乎炎之洋兮川嶺紆迴以巉巖望中華之恍惚指北斗以下睇兮奄至乎天子之國吾始未知夫道里之㡬何兮曾不可以遐計而周度俗既異譯以殊文兮托累譯以通忱杳上世吾罔有聞兮實重勤乎逺人顧正朔所不加兮恐徳澤之未淪謝厥贄以無享兮賓其衆而弗臣孫大美而弗居兮固王道之宏也歴九州而致物兮亦逺人之所從也惟風雨之順時兮無霪烈之為虐暨溟波之不揚兮效厥靈於海若蓋三年而今兹兮詎奄聞於旬朔吾儕僻陋其何足以知兮亦藉荷於厚博向故老以訊言兮識聖人之有作吁嗟白雉胡為兮遵山梁而飲啄含元氣以自適兮包純質以為絡匪儔侣之所同兮矜錦文之紛錯惟耿介之獨持兮故完潔而不濁疊霜毳以連翩兮迥玉立而綽約既失皎於素鷼兮亦奪鮮於皓鶴陟髙岡以朝雊兮應鳯鳴於丹穴張大網之恢恢兮掩修容之濯濯性馴擾以不驚兮若依仁而有覺雖僻壤之自産兮乃王瑞之攸托眷羽族之足珍兮豈終淪於夷落仰大邦以來獻兮媿將承之猶薄惟四靈紛其畢至兮既雜遝於郊郭伊兹鳥之細微兮寜増殊於鎬樂諒來者之無拒兮翼余誠之卒獲離荒裔之越絶兮奉靈囿之豁廓苟幸齒於來儀兮縱踈逺其奚怍惟元輔之虛已以翊贊兮乃致厥美於嗣王創指南以適歸兮示柔逺之不忘命太史使按圖兮考符應於舊章嘉我祖之肇邰兮始鳥翼而發祥赤烏流於王屋兮我武赫以維揚逮旅獒之來庭兮乃逺人至而周道光子明辟亶其克肖兮揚大烈而寖昌徳下及於游潛兮亦上格於飛翔肆無逺而不屆兮奄獻瑞於殊邦物豈無因而至兮漸王澤之汪洋維金氣之馴服兮亶白質之來章屬火徳之當陽兮乃徵發於南方何逺物之足貴兮固將比徳於虞唐伊明明之基命兮荃受祉其未央純厥修以比徳兮合天人之所章令遐邇其若一兮亦永綏於靈長吁嗟王路邈其未有底兮胡寜玩物而怠康於是王乃為白雉之歌歌曰載戢干戈承先烈兮逺至邇安白雉潔兮股肱惟良翊朕徳兮公旦乃拜手稽首賡載歌曰皎皎雉兮來南中兮惟王諟徳臣何功兮緝熙敬止永保終兮

　　越裳獻白雉賦(明)吳中行

伊皇周之奕葉兮播太和以重熙嗣謨烈而式序兮方履盈其受釐元相惟徳之勤兮輔明辟於垂衣錫羨䘏胤應寶籙而凝庥兮敕天命於時㡬繼離保泰仰丹書以作則兮光帝徳於華夷繄越裳氏之遐逖兮知中國之有聖纘緒者穆穆負扆者明明迓衡一徳綏猷四境波氛已恬休徵時應美矣復彰傳之益盛邛僰之遥裔奉王朔以為正豈自阻於炎荒亦願覿夫文明之彪炳通重譯以來王叩疆闗而請命絶域窮徼回面易聽編髮駢趾異飾詭靚望帝閽以咸賓兮欽皇綱之維競既梯航而至止兮覩禮樂之繽紛執方物以為贄肆庭實其何所陳惟服食器用為徳之致兮迺弗産於粤濵雖火齊夜光之璀璨兮恐寶玉之不見珍鳴岐之鳯游藪之麟既克致夫土瑞又奚假於逺人睠皜雉之純潔實羽族之靈馴必聖徳之被物故天心之示禎遂厎貢乎萬里庶輸欵於九宸華哉為文翯乎其翼形迷夜月之光影借朝霜之色聿呈祥於素絲欲增輝夫赤舄彩移團扇之陸離用備舞干之煒奕豈興歎於在梁匪解顔之可弋邁殷宗之鼎雊兮兹神休之申錫同禹甸之夏翟兮更來儀於重譯維時鸞輿御朝鵷序列行化覃海㝢徳洽泳翔集羽林而駿奔紛虎賁以鷹揚詔司賓陳懐逺之儀兮走玉帛之趨蹌俯雕題而就位兮瞻鶴馭以欲颺隨鴻臚而稽顙兮獲上羾於明光豈異物之足貴兮亦誠享之所將惟來者之不拒兮庇我闥於八荒造指南之車以𨗳其歸兮示綏柔之不忘既命太史爰考舊章惟我周之開國乃覆翼以為祥嗣赤烏之薦瑞肆蒼籙其寖昌覽兹白雉獻自南邦彰純休之方篤驗

　火徳之當陽奄溥澤於鳥獸豈讓徳於虞唐君臣合徳寰宇流芳稱鴻名於罔極垂駿烈於無疆亂曰景運郅隆泰階平兮皇極懋建文教明兮鳥獸魚龞罔不寜兮紹基嗣服撫盈成兮越裳遐陬暨聲名兮濯濯者雉獻於廷兮惟徳致物鑒彼誠兮巻阿矢音此其鳴兮昭受帝眷永厎民之生兮

　

　

　

　

　

　

　

　

　御定歴代賦彚巻四十三