钦定四库全书
御定历代赋汇卷五
　　天象
　　　星赋　　　　　　　　　　　(梁/)陆云公
　汉武帝夜游昆明之池顾谓司马迁相如曰星之明丽
　矣考之于歌颂求之于经史龙尾著于虢童天汉表于
　周士既妖谣之体陋嗟怨刺之蚩鄙每郁悒而未摅思
　命篇于二子于是司马迁对曰臣代典天官绪由南正

　检之图籍传之视听臣闻连珠合璧曜灵之所起也春
　鸟秋虚历数之所纪也应黄钟而正位建玉衡以辨方
　五纬丽而周道四野分而画疆至如下方爽德上玄告
　变或守位而易所或凌光而掩炫故夫应若转环信如
　合契俾明镜与元龟宜敕身而炯戒长卿操笺染翰思
　溢情烦迁延奉笔继响而言曰日隐于西月生于东重
　轮晻而时缺上枝栖而未融岂若帝车之独运随圆盖
　而不穷帝乃歌曰白日没兮明月移繁星曙兮情未疲

　　五星同色赋(以昊天有/成命为韵)　　　　(唐/)张叔良
圣人守公器膺大宝下顺乎黔黎上法乎玄造天且不
言而亲于德星有同色兮应以道日月既运欃枪必埽
近接唐尧远徵太昊惠化已敷于万国降精何惭于五
老若乃二仪覆载七曜回旋运行有准次舍有躔或以
璧合或以珠连更水火之启闭递金木而推迁且镇也
者配万象以时应周四序以功全德位居中浑仪之人
事著矣色黄主土国家之王气在焉故岁以春而布令

辰以冬而候宣荧惑奉炎于夏日太白御煞于秋天皆
青白各尔赤黑自然忽与土而同色瑞我皇之应乾逖
览传记遐徵休咎阴数六阳数九上苍降精玄象所守
事须合于往契政必由乎厥后二仪交泰兮自古同休
五星辉彩兮当今信有天下欢洽百姓殷阜况运昌兮
属乎羲轩矧岁稔兮逄乎申酉且夫据大号宝鸿名既
资乎日角亦禀乎星精然后臻符瑞叶休桢天虽高兮
取则不远象既设兮其应甚明观五曜之同质审四序

之有成则知圣能法天天能瑞圣君臣合作远近相庆
德迈乎古今道洽乎歌咏信五星之一色乃昊天之眷
命
　　五星同色赋(以昊天有/成命为韵)　　　　(唐/)崔　淙
大仪设象下土是保作炯戒于人主垂吉凶于穹昊咎
厥失政休厥有道盈缩之分足推进退之心可考或主
德而有功必祐或主法而有罪必讨为天之佐兮融融
作乾之纬兮杲杲若乃纵横天宇经纪星躔光芒井口

煜耀斗边乍聚乍散或离或连分道则荧荧冰散周流
乃点点珠圆其动也直其静也专道浊则失位时清则
色妍岂比夫二使独能承命七纪徒为丽天者也今我
后运乾之符握坤之纽表正万方肇康九有启土继圣
乃人和而岁阜顺时立政故天长而地久所以有伦有
次不淫不守光光兮作邦之孚崇崇兮作圣不朽故我
后修五礼偃五兵君臣一德歌舞以行斯仓斯廪如坻
如京玉衡正泰阶平遂使金也水也不能知白而守黑

木也火也不能全曜而自贞乃并用而丕变与黄中而
同明东为四方之首胡不与岁而同色水为五行之长
胡不助神以同荣繄土也是我皇之休运乃昊天而有
成且玉烛常明霜天若镜邻月魄而璀璨落天津而隐
映朝临日道助我后夙兴之勤思暮入天枢表圣皇夜
寐之勤政有以见日月之贞观有以见天地之宝命暂
逢急景之时更作重晖之咏
　　五星同色赋(以天下和平君/臣合德为韵)　　(唐/)姚　逖

至道无偏阴阳至理象纬不愆爰或五星同色四序调
年非天莫能辅圣非圣奚能动天列位有恒皆向北辰
为拱偶运则聚宁惟东井见传观天文之元吉由人文
而化宣尔其岁星配春维德斯专五常仁也五事貌焉
彼若仁无亏失貌则终日乾乾荧惑纪于朱夏礼贵知
于言雅受制之月每独入于太微休咎之时则先标于
分野发号不乖于火德庶绩其凝于天下太白出处众
星异科西则阴星以夕见东则启明以晓过系金为主

用义方多政洽则义当政失则言讹盖秋令之不逆俾
金气而能和辰象韬精用晦而明智克存而听审冬令
顺而水清或奎娄而春见或角亢而秋呈既度数而有
准知乾化之升平中央称镇应土而分昔则各主方色
今则同色垂文特感无为而理实彰有道之君稽乎汉
志抑有前闻尧舜为主伊吕作臣时惟尚质俗以还淳
六气氤氲风不鸣于树三光朗丽雨必降于旬岂惟七
步而见祉盖亦四夷以来宾感而遂通休徵荐答谅朝

廷之嘉瑞表君臣之道合岂比夫河在天而虚横斗建
月而空匝宿离不忒实祯于国使七政之以齐何五行
之相尅既垂象以昭泰可仰观而取则因明试而赋斯
敬颂圣人之大德
　　五星同色赋(以天下偃兵无/为而理为韵)　　(唐/)林　益
惟圣御极兮惟德动天神超象表兮功轶帝先和气郁
以交畅休风裕乎上玄耀贞明于日月纷轻霭于云烟
九星不改而仰止五纬相次而灿然若乃岁位在木辰

见于水荧惑表火正之中太白应金方之纪镇实土德
黄为中美惟我皇之至圣信体元以合理万国同风三
光叶晷岩廊有谧垂衣之化炳焉蛮夷自清戢戈之日
久矣帝有孚而昭应天何言而效祉登观台以书于宣
夜徵瑞典载叶于圣期仰三辰之焜耀表六合之雍熙
惟皇王之同德彰福应之允滋可以对越郊庙纷被歌
诗曕彼景瑞侯其袆而昭回于天垂象于下回列躔次
遥通分野或表异于岁登乃呈休于王者观五行之秀

气与一月而齐明同色已传于尧历聚井更弭于汉兵
足使皇图有耀史牒增荣天凝兮瑞彩圣禀兮休符映
天津乍疑于流火写汉浦更类于沉珠煌煌则耀衡碧
落历历则入含白榆惟列宿之自拱倬前古之所无夜
何时兮其未返天之迥兮光已远随斜汉而影移落尧
城之更晚星兮悬倚盖而垂休伯也知灵台之已偃圣
上事无事为无为精流纬象繇入熊罴犹下弓旌之诏
俾收岩穴之奇夫或不敏备讴歌于圣代与帝力之何

知
　　北斗赋(以成象在天准/北有斗为韵)　　　　(唐/)崔　损
倬垂象以昭回惟帝居之曰斗壮魁台以立极建衡杓
而为首齐七政而均序五行临四海而横制九有所以
附乾枢压坤纽携龙枕参左枪右棓总列宿而环卫中
宫体群臣而辅弼元后范围六合纪纲四维其道不昧
其照无私若乃铜浑作式未央取则其变可考其动可
测履端于始当献岁以指南举正于中在阴方而主北

观夫峥嵘纚联若掇若悬冰散珠圆乍似拔长剑而倚
天揭西柄以戒满拱北辰而处偏乘三台而斡运齐七
曜而回旋酌天地之心岂酒浆之可挹分寒暑之气较
钧石而罔愆躔次靡失历数斯在昼其隐也不争曜于
太阳昏必见焉能藏晖于真宰照万国兮犹鱼从网宗
百川兮比朝于海参差北斗阑干太清环帝座之焜耀
薄河汉之纵横不应丰以中见每居次而自明总五纬
于天统行四时而岁成非止雄桥梁于巴蜀壮都邑于

咸京而已于是万人攸仰万物取象实星之长
　　众星拱北赋(以人归政德如/彼众星为韵)　　(唐/)李　程
为章于天惟彼辰极环众星于庶位标帝座于有北故
昭回之设象俾圣哲而取则钩陈就列等营卫于宸宫
阊阖旁连类藩屏于王国焕乎布彩俨若受职念精气
之无亲叶天地之辅德仰圆象之炯尔嘉清辉之皦如
昭明有融不韬光于隐晦悠久斯在岂随运以盈虚戒
彼不恒其德故能奠厥攸居当其天宇廓清玄纬交映

若万物之调玉烛犹圣人之握金镜守宝位而厚群生
在璿玑而齐七政丽天之象拱北辰以是依率土之俗
亦向化而无违契一人之有庆同万姓以知归不然何
躔次萦乎黄道周庐匝乎紫微乍合彩以呈质竟同耀
而分辉俾夫左之右之莫不具尔无小无大曷惟嘒彼
考时变兮是察知天成兮在此仰观或辨其晦明内附
宁阻其遐迩是以纚连清汉点缀苍旻流彩未停蜀郡
犹占二使圆光既聚颖川应会贤人则知居之者安辅

之者众辐共毂不足以喻其周环斗在天孰可以齐其
比讽亦犹元圣立极群后来庭登三杰而汉道斯盛致
多士而文王以宁傥匡圣之有日愿在位于恒星
　　众星拱北赋二(以人归政德如/彼众星为韵)　(唐/)李　程
邈矣辰极凝光于北以迢迢之远状出苍苍之正色荫
华盖作上帝之居拥神休为下土之式厥高可仰其仪
不忒观众星之附丽如小邦之怀德至于遐瞻五纬迥
眺九围湛河汉之秋景灭烟霞之夕霏此则信无大而

无小谅知章而知微粲以低昂嗟在空而错置焕而旋
复讶共贯而知归环紫极而未散流素月而方稀瞻夫
摄提引翼钩陈逦迤或重辉而玉集乍浮烁而波委储
精定位叶天步之廓然有耀远方振旄头而嘒彼且冲
漠之外或盈或虚宵则观夫成列昼焉测其所如是知
惟辰得中同睿作圣合真宰之至理禀昊天之成命阴
滋玉烛徒见冥其六符洞契璇枢惟悟齐其七政当其
重城未启永夜向晨想清防于严密披玄宵而得真俱

熠熠以晶朗乍煌煌而彩新类珠连之可媚俨天行而
自陈拱之立言孔氏已传乎旧史犯而成象汉帝曾容
其友人洎乎晷度环合躔次律中辐辏毂才可比其稠
水会瀛未足方其众盖所以明上德之攸拟宣下情而
通讽客有托身白社翘思青冥当天地交泰山川永宁
敢属词而体物照庶士之从星
　　众星环北极赋(以辰极镇居众/星拱北为韵)　(唐/)赵　蕃
惟极天之枢惟星日之馀日散精而外布天枢要以高

居的然守中昭上玄之道著烂兮繁会助下济以光舒
况乎有条不紊既明且疏虽贯珠而奚拟纵编贝而岂
如周流无穷随五纬之轨道运行有度参两曜之居诸
疑徐而速若动而息不骞不崩匪差匪忒俱递迁而序
别各有位而分职瞻言粲粲何三五之在柬嘒彼累累
亦四七而朝北是知统太一而为众处天心而称极故
能总悬象之纲作垂光之则不然何以探天之赜何以
表天之辟必得一以含默乃聚黄以修绎明夫据会者

静而处辅相者动而顺静乃常德不离动惟适道无吝
然后众星熠熠外辨方而不迷一极煌煌中居所而作
镇是以仲尼譬为政之德羲和时敬授之信则天道恒
象人事或遵北极足以比圣众星足以喻臣惟臣不矜
德合星之夕惕惟圣不伐道配极之日新故得肃清黄
道利贞紫宸岂惟大邦是控临朝御众而已实将先天
稽极后极立经仰观其动静旁畅其仪形然后为政同
乎北极来方类乎众星斯乃先哲之臣是崇是奉皋陶

所以迈德虞舜所以垂拱不然比众星之环北又奚足
以为重
　　斗为帝车赋(以运乎中央临/制四海为韵)　　(唐/)白行简
惟斗之列在天之中象其车之为用明乎运而不穷烂
然有光随月建而不忒循环靡定转天道而潜通尔其
自彼玄功彰乎真宰辐辏而众星有次环回而周天可
待将临无极同乐御之在君随转无穷异月轮之生海
故得四时式序九有皆临顺乎轨而克阴阳之分比于

毂而正天地之心宛转潜移循环微至周行不失于纪
纲顺动罔差于躔次何有象而著天何无迹而行地是
使星辰日月之度光不失三春夏秋冬之期时不愆四
懿夫拱极昭彰垂精耀芒将侔功于引重在载德以知
方莫测车行式瞻其上象遥观帝座宛在彼中央是动
不过位止无其常作解疑夫轞轞有耀想乎煌煌然则
七星所临下土之分度数必循于厚载经行用昭其广
运是以义将德比动与化俱广覆之恩既博致远之道

斯殊轮不摧兮展云锋而罔惧驾非马也历天险而无
虞所以取辕毂喻璿枢见维北之运矣岂指南而已乎
犹一人之在上而万国之是制规圆而轮转罔差鳞次
而运行无替遵不已之道岂念穷涂驾自然之车宁愁
舆曳是则天衢可陟云路有势幸见殊于轮扁之徒不
可使其功而效艺
　　帝车赋(有序/)　　　　　　　　(元/)王　诜
按史记晋书斗为帝车运乎中央说者谓斗君象也故

谓之帝运动不居故谓之车以愚观之则帝车之义盖
亦因其同运于天而名之尔愚又闻古者造车之初有
取于斗柄下携龙角之象则谓之帝车者岂亦因其象
而名之欤唐之文士固尝为北斗之赋矣而未有赋帝
车者作帝车赋其辞曰
天之何为令北斗而为车兮曰临制乎八埏收六合于
一轸兮载元气之填填仰昊苍之窈寞兮森万纬之绵
联帝端拱于紫宫兮夫奚事乎车毂而周旋謇予怀之

寥廓兮思仰观而远取历九关以见帝兮帝玄默而无
语溯天津之浩荡兮窥四理之连延灵枢告予以其故
兮维景曜之所缠吾頫辖夫四海兮亦维斡夫坤乾璇
玑权衡璀璨而错落兮开阳摇光晃朗而相宣挟六气
以旁行兮连四时而不息美天路之平平兮转神杓夫
陫侧吾令望舒揽辔兮羲和为予以先驱众星离离总
总而拥轳兮蜚廉丰隆奔凑而后随抶九神而轶群卫
兮历穹玄而辗八维天戈屏迹而自韬兮蚩尤不敢张

其旗吾东指于旸谷兮苍龙劬劬以骖乘万物欣然而
并生兮仰阳辉以为命邅吾驾以南巡兮矫朱乌之翾
翾火伞煽㸌而前导兮祝融倚较而施鞭吾西旋于昧
谷兮群生为予以揫敛蓐收策白虎之趡趡兮纷吾行
之已远夐回顾夫幽都兮后骑载夫玄冥冰霜纷糅而
拥轮兮雷鼓为予以不鸣羌吾车之騑騑兮日东南而
西北吾亦孰知其成岁兮自于兹而取则却天驷而弗
驾兮屏王良而靡冯一北而万物为之虚兮一南而物

盈抟阴阳以为轮兮攒五行以为辐膏之以天泽兮合
三十六宫于一毂动不聆其薄薄兮疾不耳其彭彭奚
仲不得致其巧兮造父无以施其能彼下土之蚩蚩兮
誇古先之六羽逮奇肱之险幽兮亦轩车之飞翥亶人
力之轇轕兮徒自诬于荒诡夫岂知太虚之车兮终万
古而不踰夫此矩谇曰荡荡上帝孰为车兮维北有斗
握其枢兮盘薄万古临八区兮明建四时辅我皇舆兮
　　泰阶六符赋(以元享利/贞为韵)　　　　(唐/)钱　起

考星象之躔次探瑞气之奥源得泰阶于前史总六符
以为言既出没以候君德又荧煌以丽乾元玄德升闻
庆一人而祥发白云夜卷映九霄而色繁尔其详德而
发观瑞而明德正则正俗平则平何君王之播理俾品
物以咸亨股肱掩于稷契辅翌贤于阿衡人迹其卑凭
至诚而上感天象守默因列宿而下呈配两曜以齐美
非众宿之敢争岂比夫聚彼德星颍上贤人所感托于
箕尾岩间傅说之精而已哉故符之灿兮有明义符之

烂兮有深意其形昭晰其理奥袐朝发于天而应于地
向夜月而灭没拂曙光而苍翠上通其象分三台而为
六下应于人感一德之不二皆英主之所有匪常君之
能致原其所出将表上帝之心考其所归实惟天子之
利尔其临大国悬太清德之所感符乃无情既依高以
托质亦以数而为名与物无竞避太阳之光色相时而
作表明王之利贞火映玄天似烛龙之衔吐珠沉汉水
无巨蚌之亏盈岂光辉之足异亦感应之可惊忝观光

于上国仰霄汉以屏营
　　泰阶六符赋(以元亨利/贞为韵)　　　　(唐/)娄玄颖
倬彼垂象悠哉混元列泰阶而有曜应洪化而无言历
历映天连光于维斗昭昭初月接影于轩辕总而言之
三台之号攸著详而察也六符之验斯存圣人有以仰
观于变其教弥敦今上握符正位出震居尊宫壶肃穆
岩廊政分行其三台庶钦崇乎道德致其五至洵光被
乎乾坤此上台所以曜而不昏也若乃山川降精卜梦

斯并野无遗彦朝满群英稷契夔龙询谟乎三署龚黄
卓鲁镇抚于百城上下以之和睦品物以之咸亨此中
台所以烱然而明矣夫其群氓是赖一艺必精农无事
而狎野仕有禄而代耕康衢之童久闲于歌咏击壤之
老无谢于生成此下台所以皎尔而晶矣故能通烛寰
瀛交泰天地信景铄兮物有序降休徵兮灵必至曷比
夫两曜合璧作祥瑞之一端五星连珠为太平之一致
况其照耀熠熠其精纯粹分辉既象于六爻比影复侔

于三事盛其德而高其色通乎微而洞其秘大易所谓
自天祐之吉无不利者也乃作歌曰君臣穆兮纯化清
玉衡正兮泰阶平嘉历数兮无极配乾坤兮永贞
　　泰阶六符赋(以元亨利/贞为韵)　　　　(唐/)房　宽
天垂象其徒实繁圣作则克叶元元故六符之效祉同
五星之可言匪侵名于傅说不夺彩于轩辕有道则见
颎然以明示万物之咸若表三阶之砥平历历珠贯煌
煌弁横高以视卑八表仰其不忒低而能烛四海悦其

光荣昔昧者谓前王之淫纵今明者彰我后之元亨既
归仁于垂拱亦叶政于阿衡宁不以燮理诣极耿光莫
京曲蘖以之作醴盐梅于是调羹近取诸身长乎庶类
率土虽广至德遐备救旱则霖雨为先济川则舟楫是
利不然者奚得与南极而齐出拱北辰而为次跂彼无
报既织女之多惭皖尔服箱知牵牛之增愧继东井之
应福何颍川之足懿事契其诚万邦以贞亦既启瑞终
然永清且逢时而不隐犹牧谦而作程每避日以照曜

孰与月而争晶顺秋冬以回斡随河汉以低倾宁直降
龙驷之特禀应仙郎之美名信可久而可大等无臭而
无声谬窥管以体物幸刍荛之见并
　　泰阶六符赋　　　　　　　　(元/)彭士奇
客有登青云陟天衢援北斗而骑箕尾驭汗漫而俯积
苏乃见六星两两相比分为三阶焕若珠缀色正森练
于毛发芒寒清澈于肝胃疑通明于咫尺经历阶而入
侍旁有小儿若傲若戏顾客而言曰子亦闻所谓泰阶

六符者乎上阶至尊中阶侯王下阶士庶有纪有纲虽
主宰之若异实符验之孔彰昔在轩辕皇风郁穆熙群
生于华胥媲良弼于力牧三台色齐九宇玉烛下逮姚
姒迄于苍录霭卿云倬天章丽层霄而宣朗与六星兮
齐光汉有英主收召贤良亦欲四三王而六五帝直将
骋六飞而凌八荒蒟酱天马柏梁建章文成五利之宠
渥蓬莱方丈之徬徨旱为乾封孛为祯祥非不告之以
泰阶六符之明證而沉溺多欲祗以重诤臣志士之永

伤方今圣神临御德迈黄唐瑞彩扬景星之明润休光
昭极星之寿昌宫闱配月惟英惟皇左墄右平远廉高
堂若然则符之见于上阶者安得不赫然而煇煌胙土
分茅者星罗于下国执玉奉贽者星拱于北辰遐方绝
域𣢾塞称臣觐天威以扬休命俯玉陛而朝紫宸若然
则符之见于中阶者安得不粲然而惟新戴星而出者
陶耕凿之乐孕星而出者蕴经济之资兴贤科盛劝农
政施民自安于等级士获进于赤墀若然则符之见于

下阶者安得不炳然而下垂星虽殊𨽻星无不明阶虽
殊等阶无不平一堂赓歌于喜起九功允叙于平成醴
泉膏露灵芝瑞蓂天地以位宗社以宁此千载一时之
盛也而子得以亲见之令吾与子相遭于鸿濛之野而
遂迢遥乎人间天上之遇何其幸也抑吾闻之钟秀气
者必有以垂耿光抱文采者必有以佐明世子以罗宿
之心胸发为熙世之文章主圣臣贤乐作礼制使子奉
仲舒公孙之对吾知子必不为阿世之曲学而深有以

明夫天人之际矣客曰噫嘻子非偷桃之曼倩而讽茂
陵以黄帝之符者乎何其悉于当日之事也于是相视
一笑展白云而书之得以为泰阶六符之赋
　　泰阶六符赋　　　　　　　　(元/)曾　翰
今夕何夕天高气晶月色如海鹤背欲冰有贵介公子
领客携酒泛舟中流抵掌纵谈随遇少休至一绝岸危
石如屏公子舍舟攀缘而升见一老翁皓然须眉正襟
而坐凝神俨思公子再拜而问曰叟仙邪人邪何为而

止于斯叟曰公子岂知我者哉吾于此坐观天文六十
载矣天下之理数穷必复公子其当斯运之泰者邪公
子于是顺风膝行而复问曰上规之内有六其星两两
相比曷为其名叟曰此三台也政吾之所以注意而观
之者也天之三台是曰泰阶台必二星有序以排上而
太微下抵文昌百禄之司开先之祥自辟至民各有攸
主天人相因形象交著我占瑞光既黄且明维色既明
其阶复平天相无情有感斯应惟德动天是曰休徵天

穆斯丰天仓攸积王良执御羽林列职常名可名三百
六十咸顺其轨北面共揖是以岁无伏鳖之殃人靡贯
索之忌欃枪之失不能以为之毒也蚩尤之旗不能以
为之彗也宜乎三光时寒暑节无愆阳伏阴之致沴泯
烈风雷雨之为孽但见彩羽来仪于两阶肉角率舞于
灵囿扰白质黑章于野招黄辉彩鳞于沼揆厥所由盖
以寅恭小心得任贤之道燮理阴阳尽经邦之美所以
尧舜其君民者此其际也且夫天道难谌惟祐一德故

天有从人之心人有回天之力此其泰阶之所以平者
夫岂偶然之故哉不然何其千百年而始一遇也而况
高佐为箕尾之精萧相应昂宿之瑞其所以明五星之
祥弥彤日之变者又岂非伊人之攸致欤因斯以谈则
生贤者天也而整齐乾坤者人也天无全功人有全能
今子之幸生斯世其可以不知相君之所以为相君也
邪言止此矣今吾仙仙乎归矣言已不见公子返而登
舟色茹神钦惟见东方燄燄太白晱晱鸡三鸣而更五

点矣
　　三阶平则风雨时赋　　　　　(宋/)孔文仲
圆极之运太阶以平表圣神之德盛致风雨之时行位
正六符炳光芒于常次气流四序普散润于群生大仪
之远兮其体高明列宿之繁兮其文交错君道修于下
则瑞为之證人事失于此则变从而作伟一德之温恭
感三阶之炳烁腾精于上烛太微紫微之居垂象于人
应时雨时风之若煜煜华藻苍苍昊穹常煇乎太一之

座密次乎文昌之宫则必天地恊应阴阳大同沐之以
膏雨挠之以祥风上灿高躔既色齐而光大俯呈休验
俾根著之滋丰灵台齐政兮知精祲之祥太史占天兮
测宿离之会上焉两两之悉正下焉元元之永赖盛泽
鼓舞洪恩霶霈观文察变仰魁斗之均明薄山流渊苏
物情而交泰岂不以天至邈也其监无私星至远也其
应不欺惟上阶之成象合元后之昌期或当乎卿大夫
之列或主乎士庶人之卑率皆腾耀而有烂守常而莫

移致此协气播于大时薰兮解愠之美沛若如膏之滋
顺轨而居展开德宣符之效以节而至无鸣条破块之
为斯盖位焉不易其尊卑行焉不差其经纬使清微之
令均被乎率土脉沐之泽昭苏乎品汇化养无外涵濡
罔既相比而列连炳焕于七星仰观其符知协调于六
气诚由至仁之化也四表光被太平之治也兆民允怀
蔼休功于万宇兆祥应于三阶载于传则微凄苦之戾
出于记则无焱暴之乖验斗覆而岁穰求端则正占毕

明而夷贡取类其皆班固志之也晓然示人方叔陈之
也勤于致主修皇德以上动焕台光而可睹符作肃作
圣之事鲜极备极无之苦又何必飨帝于郊始能节乎
风雨
　　紫微垣赋　　　　　　　　　(元/)汪克宽
璧月皎兮朗明银浦烂兮晶荧轻飙恬兮肃清纤云收
兮窅冥若有客兮游木天陟仙瀛瞻太虚仰圆灵顾谓
翰林主人曰吾观紫微之垣天皇之庭高高而在上遥

遥而莫登愿先生搜典籍之赜隐阐象纬之纵横摅藻
丽之锦心赋铿锵之金声某也将屏息而俟倾耳而听
主人曰唯唯盖闻紫宫巍巍天皇是处大帝之座尊居
其所抱以勾陈之六珠佐以天极之四辅灿灿其后者
椒房之后妃煜煜其前者青宫之储副尚书大理炳焕
而森罗柱史女御辉光而旁午运转于百馀万里之外
在中而弗移周回于七十二度之间常现而可睹繄荣
卫之昭布俨七八之相联环乎皇极之居斯谓紫宫之

垣左枢右枢夹乎离南之穹门上丞下丞摄乎坎北之
重阍上宰少宰以对待少尉特立而聿存上辅少辅炜
东西之次列上卫少卫分左右而屏藩是垣也覆以华
盖之轮囷植以天柱之突兀黄金为城堑以云汉之津
白玉作京辟以阊阖之阙叠银砾之层层树白榆之历
历匪筑以干戈河图之倚杵匪甃以五色女娲之鍊石
传舍庖丁之密迩内阶天府之相逼瑶宫玉台岧峣乎
其中广寒清虚映照乎其侧故至尊之履位代紫宫以

居中师保耿台躔之拱侍臣邻炯郎星之列从奎壁炫
文章之府执法肃御史之风由是天帝之垣环卫太一
于高空万国群黎林林总总以仰时雍之化岂非微星
之万一千五百二十旋绕而无穷若太微象明堂之房
天市媲权衡之宗虽皆帝座之所寓群星之所丛或邻
翼轸之墟或贯房心之冲曾未若紫宫环卫于北辰之
扛毂五纬连珠之所拱向列宿轑辐之所会同也客闻
而歌之曰我皇圣明兮握符御极贤才并翰兮光华赫

奕紫辰倚空兮金墉截嶪万国归心兮黔黎戴德又歌
曰丕图弘开兮景星耀辉帝垣昭晰兮中天巍巍至和
坱圠兮玉烛献奇枢轴旋转兮万寿无期歌毕月挂觚
棱露寒袐阁璇杓低昂玉绳回薄立清寒于掖垣仰紫
微于寥廓
　　二气合景星赋(以其状无常出/有道之国为韵)　(唐/)裴　度
星丽天中君居人上观星文之高朗见君德之洪畅矧
乎景以为君气之可望徒亘其二方之色靡知其千变

之状故隐不可思见无与期必潜拱而玄感乃粲然而
著之谅精诚之尽达若影响而相追且夫浩浩阴骘昭
昭元吉匪乘运而生将俟时而出方今统三才而不爽
叶一德而无失所以列其数而惟三等其色而如一既
参差而比相亦错落而为质非烟非雾相羃历以氤氲
散彩耀芒远精明而成实懿其烛彼天衢同日月之列
于三无瑞我元首旌号令之敷于九有不然何以浑青
赤之悠扬掩斗牛之荧煌或助月于晦朔或偶圣而昭

彰昔在周公之摄赞幼主周武之肆伐大商皆立功而
本政亦效祉而垂光未若明庭而治国无事而降康斯
时也岂虚其应斯瑞也则惟其常是以莹霏微之中形
璀璨之色仰嘉气之来辉焕喻他方之归道德陋虞舜
之近加于房小唐尧之才出于翼瞻之踊跃如北面之
事一人照之清明若南向之观万国岂同乎嘒彼躔㳄
行诸岁时昏在昴中示春物之将蠢尔申为斗建兆秋
风之欲凄其虽穷运数于晷刻未甄邦国之清夷窅绵

邈兮玄造在休徵兮载考何煜煜于重霄信恢弘于治
道手抃目骇兮载赓歌于大宝
　　二气合景星赋(以其状无常出/有道之国为韵)　(唐/)阙　名
国家握乾符定天保礼乐修而叶德星辰行而轨道是
以南方之气共列色于少阳北斗之灵乃垂衣于玄造
是时玉烛调律摄提司方巽为发生我则青而呈瑞离
为正位我则赤而启祥其数也合三才而列曜其色也
表一德而中黄虽感而匪远亦见不于常所以合天地

之贞观明教化之昭彰应朱鸟之精生而垂翼躔踆乌
之道出则加房观其氤氲映空光明在上乍元气之肇
分若连珠之远状是以睹天道因德而祐符我皇乘土
而王乃知惟天为大惟圣则之圣观象以立极天应圣
而无私故星合度于三统气不奸于四时者也若乃镇
之所加岁之所守则合气而出有精沦五老台坼六符
则乘气而入无岂惟系隐见于虚实定躔舍之徐疾瞻
宝玉而非独冲斗俾滂沱而徒云离毕所以掩万代而

莫类超百祥而独出不然者何以表至化之文明见玄
象之阴骘于是天子占太史命有司谅修德而无怠在
降福而不迟是必隐于凶孽是必耀于孝思呜呼后代
不敬曷其太史退乃书曰于时君臣同德蛮夷率职道
合上帝信孚下国于是二气正而叶和三星黄而合色
承清问而载言俾洪裔而作则
　　天晴景星见赋(以有道之邦德/星昭见为韵)　(唐/)夏方庆
焕彼景星丽于苍昊其隐也阴魄晦而氛雾作其见也

夜景明而欃枪埽敷大信以何言抑殊祥而是考祥所
以叶天经符帝道既表应而无欺亦照临而不私祚圣
而德斯至矣悬象而人皆仰之向晦且殊于中见在天
宁比乎明夷垂至精而契至理弘荡荡而播巍巍不然
出房孰称乎舜德居翼何贵乎尧时今我皇齐七政以
作则奉三无以御极上天降祥景星昭德固云其道不
远孰谓其神不测晦明始见助皇化之惟明动息靡常
类乾健而不息应阳精乃三其数彰土德乃黄其色既

不孤而有邻信元吉而柔克时也云敛遥素天澄远青
纤尘不起微露斯零掩映孤月乘陵众星回烛北辰似
将朝乎帝座傍窥南极疑欲觐乎天庭激高风以熠熠
耿斜汉之荧荧青赤以辨其方合散以通其变连二气
而初吐混三光而乍见否泰之运式孚天地之心可见
景星之瑞也曷与为双俾具瞻于万邦景星之德也配
乎悠久粲荧煌于九有于以赞高明于以示休咎察无
声之载非我何知彰有道之邦非我何守不私其用胡

继明于月晦之时克保其谦故腾辉于日入之后是时
天鉴匪遥德声孔昭焕赫绵古光扬圣朝岂徒并连珠
而迈同色流碧落而耀青霄
　　天晴景星见赋(以有道之邦德/星昭见为韵)　(唐/)陶　拱
我皇以化洽四夷德应昌期能使嘉祥昭于国典景星
耀于天维岂徒呈光芒而出矣遇精彩而见之于时玄
穹正清白日初匿烂景星之效质绚佳气以竞色起青
方者萦瑞彩以葱茏发赤位者统祥光而翕赩比怀珠

而其状匪异等抱珥而其仪不忒懿吐黄以争光矧聚
三而表德莫不荧煌于碧汉焜耀于青霄照下土而乍
朗掩繁星而自昭或半亏其形类蟾魄而当晦朔或中
虚其状疑金环之在泬寥故德为帝王之美作祥符之
首信历代之罕见既今辰而方有稽往牒之隐见验前
经之休咎则天下和平域中殷阜佐朗月而其色惟盛
临安邦而其美不朽所以呈祥帝室效祉天庭表我皇
之道泰彰我君之德馨岂比夫汉代称奇空闻乎冉中

之日尧年纪异徒传乎入昴之星而巳乎则知天赞巨
唐神依至道必著明于玄象实垂曜于苍昊叶妙理于
上德表鸿休于天造不然者何为效灵莫匹具美无双
骇远目于千里播英声于万邦是以绥厥黎庶垂诸史
传德非星而不著星非德而莫见盖应运于英精亦叶
时之灵变虽云瑞之众祥之多未可比兹星之独擅
　　天晴景星见赋(以有道之邦德/星昭见为韵)　(唐/)李　兰
君德惟馨天文效灵于是廓氛雾埽青冥发彼嘉气浮

兹景星南有光而霞赤东有色而烟青合彼气之郁郁
浑此色之冥冥昭然在天明乎有德仰其状而可嘉究
其灵而莫测君有至道不间玄以韬光时无纤埃必在
天而发色或出或处念兹在兹占莫知其常度出必应
乎盛时所以当今夕而彰矣向青霄而仰之乘乎方色
遵彼天逵泰阶正其位五星守其维然后见兹星之昭
烛经彼天以逶迤晴空寥寥列星炫炫纷乎二气始若
烟而非烟炯彼群星初乍隐而乍见并我质之惟黄总

彼气而成绚霏微类干吕之云辉赫如绕枢之电星气
合会光华动摇二气之色交至三星之状孔昭曭朗惟
明疑沐其云露光芒振曜若击夫天飙明丽太极遐映
青昊呈贶遥对乎三台效祥何惭于五老克表王德信
由玄造在翼常瑞于尧年居房永叶乎舜道载美往牒
今祥我邦观兹瑞之尤异知景福之攸降当其次天关
历牛斗既应道而昭格岂越度于前后出无常处向乐
土以是临仰之弥高登灵台而可偶是知景星之为德

也必得瑞一时光九有乃传芳而永久
　　景星见赋(以垂象含辉有/道则见为韵)　　　(唐/)阙　名
皇天有知明命不疑既何言而守默亦悬象而高垂彼
星之见者下符睿哲上丽圆规将旌德之治乱必审时
而推移故行藏克叶乎道盈缩不失其宜于是稽其义
观其象色焕炳光炯晃挂青汉粲粲其辉连白榆历历
其状天以祚圣垂玄精而临下圣以应天凭至诚而感
上睹其貌美天文之昭昭原其本知王道之荡荡盖以

瑞本斯表祥光是含五纬知让七纪怀惭与时俱明兮
皇化齐美将圣共出兮玄德相参岂同夫入蜀而使臣
应其二在户而诗人咏其三徒观其象高而远质明而
微如曙灯之欲灭若秋萤之不飞夜则出焉丽乾元以
发彩昼而隐也让太阳而藏辉不然则安知国家无为
无事垂拱垂衣乎我唐至德可久立功不朽泽及四海
化被九有繄彼景星契我元首俾千品万类仰而知其
太平四夷八蛮瞻而慕乎圣后若然则其验可徵其事

可考伊星之叶圣如风之偃草其灵也在乎或出或处
其应也彰乎有道无道彼汉祖之聚五星唐尧之感五
老未若帝命是锡生灵载造天禄无疆鸿业永保者也
原夫莫大匪天莫明匪德天也惟德是辅德也惟天是
则是以垂一星而呈万国其明孔彰其仪不忒至若云
开天碧昭然可觌炳如金粟粲若银砾煌煌其明烂烂
其色九霄静而载扬光芒千里望而不违咫尺客有观
天文察时变惟景星之所在信有道而则见美盛德之

形容怀斯文而愿荐
　　星回于天赋(以数将已终岁/且更始为韵)　　(唐/)冯　宿
天其运乎岁聿云莫彼星回而斗建实维新而去故摄
提克正无闻黍累之差悬象著明不忒阴阳之数仰观
苍苍悠久且长一十二分终而复始二十八宿巡而有
常各安其位各正其方每披云而见质恒耿汉而流光
凌霜晰晰烛夜煌煌瞻彼星之回复知改岁之方将岂
不以式遵晷度无失纲纪纵横其状逐青阳而左旋璀

璨其容候招摇而东指匝四气而为度临万户而可视
圣人所以参象于躬考正极中天盖高而道远星且回
于岁终悠悠积气奕奕长空潜应历以相授若循环之
不穷且运故无穷时亦有替三光垂其极四序成其岁
必当观大象以立规验周星而取制方今时惟行夏令
无苟且帝感于天而克保休祥星回于天而不乖次舍
故得律应时贞昭回上清星归其本岁亦将更遵旧纪
而无谬反初元而作程则有博古之士学于太史观岁

杪而星穷知有卒而有始于是徵月令以挥翰谈天经
而赋美
　　德星聚赋(以贤人下会德/星上聚为韵)　　　(唐/)何类瑜
惟德星兮聚于中天伊贤人兮集于颍川人以文而会
也星不言而信焉彼星惟德彼人惟贤不然安得萃于
中夜格于上玄猗欤陈氏德必有邻展矣乾象应亦如
神繄伊人之所感谅皇天之无亲盖以彰矣星辰旌乎
逸人人也维何贤之众也星也维何灵之大者人之有

感故昭昭而应上星之不谄亦煌煌而临下于是太史
既奏颍川斯会贤之生兮五百年中贤之聚兮五千里
内星见而粲粲烂烂人集而无小无大至若云开天碧
迥然可觌接青汉之皎皎含白榆之历历参差其貌炳
焕其色九霄列而再扬光芒万里视而不违咫尺既含
曜而应物亦昭贤而表德观夫天经嘒彼德星禀阳高
远垂象青冥五纬不能乱其色七纪不能杂其形明丽
乎天则高而可仰光粲于夜亦烂而有灵且其贤者人

之所重星者人之所仰伊贤之契星犹影之与响者也
是故星垂天际应彼颍上克明克信不忒不爽拂皓月
而火微点晴空而珠朗借如三星现而在户五纬聚而
表祚气冲斗而剑出客犯斗而槎度少微兴处士之忧
荧惑感景公之惧曷若乎名实可久古今是慕也则那
抑贤人之聚
　　老人星赋　　　　　　　　　(唐/)郗　昂
鲁大夫登大库观上玄端北辰以正象望南极之穹天

辨列宿之高映见丈人之独悬色荧煌以夺目形皎洁
而临边候德至而浮彩副时和而应躔尔其玄鸟司分
苍龙御历节春秋而隐见当丙丁而的皪且遗光以表
庆亦应祉而纯锡故经曰其国泰其星明天垂象物与
祯循晷度而靡替顺璇衡而则呈其座也一符帝者之
一位其义也寿契烝哉之寿名玄武宵中侦西陆以凝
质白藏气杪直南郊以散精夫有开必先无福不应若
政事中律则嘉祥叶證五纬分影而交朗九月腾华而

吐孕此乃王泽弘天瑞作恒星转耀而同焕布景摇辉
以相薄初升穹昊月午而孤烛犹然未映疏林夜久而
圆珠未落景贶繁集灵机众夥臣望气以敷奏君向阳
而拱坐虽戬榖而自天实休徵之在我骍芒下射灭草
莽之飞萤紫燄旁融掩榆关之流火老人彰矣成此乾
文老人出矣赞此明君书玉牒以垂范纪缃图而播芬
自古为天官者莫不察时变纪殊尤唐昧擅誉于南楚
史佚专美于西周宋则子韦遐鉴郑乃裨灶深求殷馗

纵眺识曹公之肇迹李合凝目知汉使之将游余非曩
昔之群彦愧懵学于前修徒循甘石之遗旨愿献祐而
归休
　　老人星赋　　　　　　　　　(唐/)杨　炯
赫赫宗周皇天降休丽哉神圣皇天降命开纲布网发
号施令河出图兮五云集天垂象兮三光映南极之庭
老人之星煜煜爚爚煌煌荧荧秋分之旦见乎丙春分
之夕入乎丁配神山之呼万岁符水德之兆千龄晃如

金粟粲若银烛比秋草之一萤状荆山之片玉浑浑熊
熊悬紫贝于河宫晔晔炜炜曜明珠于汉水其光也如
丹其大也如李稽元命之攸述按星经之所纪见则化
平主昌明则天下多士经始灵台嵯峨崔嵬星则唐都
讲艺气则王朔呈材昼观云物夜察昭回睹南郊之炳
耀欣北极之康哉三公辅弼庶官文武献仙寿兮祝尧
奏昌言兮拜禹瞻太霄而踊跃伏前庭而俯偻万人于
是和歌百兽于焉率舞穆穆神皇受天之祥邈矣台州

之北窅然汾水之阳贞明也者日月同光贞观也者天
地为常有浑成之独立运元气之茫茫若夫大虹流渚
金天当宁大电绕枢轩辕受图殷馗则黄星见楚雷焕
则紫气临吴青方半月东井连珠辰极之齐七政泰阶
之平六符虽前皇之盛德又何以加于此乎至若甘露
溢醴泉出蓂荚生嘉禾实凤凰丹彩驺虞白质南海无
波东风入律比夫皇穹之锡寿何足以谈其万一圣上
犹复招列仙择群贤日慎一日玄之又玄兵戈不起至

德承天臣炯作颂皇家万年
　　老人星赋　　　　　　　　　(宋/)范仲淹
万寿之灵三辰之英其出也表君之瑞其大也助月之
明但仰祥光莫辨皤然之象方资睿算斯垂耄矣之名
皇家以大洽雍熙咸臻仁寿感垂象之丕变彰御图之
可久爰假号于耆年实归美于元后南郊享处能无鼓
缶之歌银汉经时谁是游河之友观夫落落位正荧荧
影孤应春秋之候出丙丁之隅视合壁之祥兮未异顾

连珠之瑞兮若无象兹黄发永我鸿图想天上之宵征
宁非钟漏顾人间之夕景岂恨桑榆是何上象著明昌
时合偶历数自延于人主名实何惭于国叟月轮遥睹
安车之意宁无天驷傍瞻失马之嗟何有此盖君著明
德天陈瑞星会兹鼎盛荐乃椿龄增芳华于信史协休
美于祥经每睹运行如纵心于黄道无差躔次疑尚齿
于青冥足使历象者考祥占天者改观挂碧空而的的
度青宵而烂烂非时不见如四皓之避秦有道必居若

二疏之在汉大矣哉名尊五福位列三光发天文之炳
焕符帝德之悠长北阙前瞻独呈祥于有烂南山俯映
共献寿于无疆士有仰而赋曰天之象兮示观君之位
兮善建用赞天灵之数允协华封之愿又何必周王之
梦九与嵩岳之呼万者也
　　查客至斗牛赋　　　　　　　(唐/)何类瑜
客有远人寰家海泬声销迹卷兑塞巧绝浩然太素之
和气劲然乔松之全节当郁岛以闲安就灵涛以怡悦

喜仙查之千里每秋风之八月知必至之不欺乃乘流
以长发尔乃制芰俶装舂菰裹粮以书以夜若行若藏
沉浮于渤潏之中央荡摇乎声轧之大方岂灵怪之历
讨实险阻之备尝独出于有间之世转入于无何之乡
听不闻其声类冯异之依大树久乃有所遇若伊尹之
在空桑乘攸远兮不知其行道渺㳽兮无遗其迹人与
木兮俱浮天与海兮同碧次黄道之的的穿白榆之历
历反不记其所从又焉知其所适饮牛于津者谁子弄

杼于室者何人轧轧有声缤绮缟兮如雪盈盈不语粲
明眸兮若神忽愕眙以相顾虽婉娈而不亲既持石以
赠子令致问于严遵当是时也星则知客犯尔位客不
知星则吾身何碧空之无涯乃飘然而独往非智力之
所及实风波而是仰昔未乘查也则在地而成形今之
乘查也则在天而成象若不资巨浪之潜运安得排青
冥而直上倬彼星汉自天而垂澹横河之清浅皎列宿
以参差客无查徒劳勤而事何可济奎非客虽往来而

世莫之知信其致人于霄汉者不必轻舟迅楫之力忘
情于夷险者亦无波臣川后之欺吾既异此事乃斯焉
而赋斯
　　天上种白榆赋(以垂阴天上历/代不淍为韵)　(唐/)薛　逢
象帝之先种白榆于自然布历历之真质遍高高之远
天攀折何因杳在寰区之外阴阳不测永无彫落之年
徒观夫夹帝座以分行直天街而互对婆娑乎黄道之
侧荫映乎端门之内匪据险以称关讵临戎而设塞星

槎去日曾莫问其短长鹤驾来时又不言乎年代易古
移今烟浓雾深当空耀本向日舒阴攒柯于贝阙之前
圆光霭霭倒影于瑶池之上寒彩沉沉轮囷既出于中
台偃蹇亦临乎上将分土明得地之势编珠表连理之
状或全或缺陋蟾桂于月中莫往莫来鄙蟠桃于海上
美素荚之规规状列钱之离离苒蒻云竦玲珑露垂崇
朝而颢气常积永夜而玄风自吹发端既异于乾行成
象固殊于隰有曲直之号徒尔斤斧之虞则否始或丛

丘墟依培塿与槎蘖混枯朽叹颓龄之日既不殊桑充
燧火之时焉能异柳夫如是又安得越汉排霄含芳振
条壅灵根而万古长烂披素叶而千霜不彫所谓向晦
而明终天而觌衰荣不系乎寒暑运动罔差乎经历榆
之寿兮诚大椿之莫敌
　　参赋　　　　　　　　　　　(宋/)米　黻
武帝既祠太一受釐颁胙意得气泰神怡志豫阅符合
瑞至于向暮于是升通天之台揽泬㵳之路睹二星联

影晻然当户顾侍臣曰是何星也侍臣枚皋进曰参星
也帝曰是何主对曰是主民帝曰可闻其晻欤皋曰臣
之浅学俳侪优队捷语翩言奉欢承话称道盛德受况
甚大此大对也臣不敢帝曰先生无辞皋乃跽而进曰
自周衰道丧百里一王嗜欲加僭民财用伤贪如硕鼠
堕号鹈梁匪鸢匪鲔或潜或翔至于暴秦袭冕而狼赵
郊坑肉魏野封疮粤岭山断辽海城长骊丘虚地阿房
绣墙则是星也晻晻而无光帝曰亦尝有明乎曰有古

　有治君曰尧与禹敬时命官以民为主民之乐生鼓腹
　歌舞次逮成汤视民如伤一夫不获如巳纳隍周之文
　武汔于成康道德化洽礼义兴行刑措不用至于百龄
　则是星也亦尝炜煜而晶荧帝曰宜乎自此不复有光
　矣曰有昔秦箓不究上天悔亡乃命高祖匹夫奋张一
　洗世乱惠绥四方化其奸宄约以三章及我文景恭俭
　惇朴隐恤赈周德泽甚渥太仓积红腐之粟司农朽不
　校之索则是星亦尝煜煜而灼灼今陛下承累圣之休

　光翕五福于仰戴坐明堂神明之会据建章珍陆之海
　臣万国朝四裔名王系于祈连宛马来于天外致赤雁
　駮麃之异物获宝鼎芝房之珍怪名在百王之上游德
　并五帝之左界而乃晻晻而无光臣皋所以堙郁而未
　快逡巡而不对也古训有言曰民犹水也可以载舟可
　以覆舟言未及休命盖陈钩寝不得寐三起问筹翌旦
　坐明光殿封富民侯
御定历代赋汇卷五