钦定四库全书
御定历代赋汇卷二
　　天象
　　　象赋　　　　　　　　　　　(唐/)林　琨
　载详图籍爰寻古往功辟二仪物标万象既拆之于混
　沌亦闻之于惚恍虽处中而可求信居外而能想阴阳
　式布造化斯分江河草木日月烟云或毓灵而禀气或
　照曜而氛氲不因象而可睹岂无声而得闻仰察天文

　俯观地理灿烂星布巍峨岳峙或守位而不易或镇方
　而恒止不因象之所尊岂为君而胜纪至若刻凤之琴
　盘龙之镜开玉轸以交错写菱花而辉映声信美而具
　出质含虚而转静不因象而可识岂克爱而为盛则有
　大乐鼓吹圣人舆跸备礼而制乘时而出宛转国门逶
　迤天术不因象之为用岂二仪而不失物皆有象象必
　可观听之则易审之则难借如玉京上天贝阙中海其
　名可识其象安在象以影随影图象遍居暗莫察因明

则见众象之德唯人是则任以去留委以通塞则有心
沉迹沦栖迟问津无才补国用道藏身颖水寻隐商山
访真欣逢道远应时来宾既无容而可托空以象而为
亲
　　历象赋　　　　　　　　　　(宋/)汪应时
昔在帝尧上玄契运钦若乾乾厥机斯朕于是仰观冥
漠俯合顺承中才既同秩秩明明乃命羲和徵于历象
施厥攸行奠其所向于时大化降格肸蚃睢盱无声或

应无臭或符羲和乃澡雪灵台三月閒居拜手稽首对
越而陈辞曰盖闻混沌未分胚胚浑浑盘古莫簉其幽
原天皇莫测其妙门泰真曷剖二气何根象运度分孰
推奚陈居高听卑臣愿谛闻于是大化窈窕芴荒歘阴
倏阳旷耳殷聪疑閟而张若有言曰爰有太易始素之
凝澒洞鸿濛无埒无形坱兮杳杳圠兮冥冥沦絪缊而
溟涬䀜沕穆以彭宏极体闇而弥著玄机嬗以相乘翕
砉欱纳倏夐峥嵘或黄而芽或玄而萌或叙昆仑之会

或流熠煜之晶合冲融而厚积散磅礴而轻清于是坤
豁乾隆贞明离列罔直蒙酋袪呕未彻徒观夫天之体
也则莽莽茫茫奕奕洋洋悠悠苍苍倚圆盖而西倾揭
毂轴而左行辽乎百万之程缭北极而回翔枢纽会乎
群帝阊阖开乎无旁沉洪钧于太一媲蕃汇于东皇丰
隆翼其云从兮维轴奄其摧藏雷郁律于埳窞兮电䃱
磹于藩庭合化育乎橐籥播消息夫强阳肆权舆于众
有謇刘狝于金衡戒黄人兮守日顾青女兮为霜诏招

摇使服采兮夹玄冥以纵横奉圆灵以献功兮循五胜
而会同雌雄代兴而顺至端倪呈露以低昂上漠漠其
罔穷兮下濎濙其莫量原夫曜灵肇构则燀赫工炉转
车先道熣然而赪黯然而颢炯咸池濆虞渊浸濛泛浴
甘泉六龙顿驭于扶桑之谷神乌骇翼于若木之巅晃
焕灿烂曈昽的皪追天健以积迟成岁功而周集于是
望舒配德魄影虚恒镳辔金枢匝地联升裴回纤阿以
后阳明世冥㫬而无见若右旋而迅征惟播气之生和

次十二而有定朒脁献警朏望持盈珥蚩委气衍嗣垂
精敷桂华栖顾兔敛群芒开太素朝辉沦夜色布盖鼎
鼎以示谦亦蒸蒸而比数其星则乍隐乍彰英荧绰约
嘒嘒斓斑照灼焯烁峙一极之常居紫宫煌于霄堮阁
道绝而抵营辰次迢迢而不可度捩斗司时携角枕参
乌龙虚昴殷乎四垠顺轨徵休斗蚀形愆凌历合散变
现纷纭石化而融肉陨而薰事剧则蚩旗动色时和则
良策陵云熙景曜之悠扬挟卿瑞之轮囷鉴治忽于几

微节气候之深沉若乃水气金精潜明大稷乘五月以
发基肇一阴而符绩英华宛转其上浮经纬包含而东
极违坤抵艮左界西流乘槎支石河鼓列钩认山河于
两戒辨分野乎中州倬彼昭回维天河汉秋达于霄地
涵犹半二道合津尾箕斯判故任贡者得以上稽而冯
相者资焉纵观于是乎庖羲拓制轩辕著谟爰命南黎
灵宪是图臾区候景帝仪画运调历既成伶律𨽻筹起
玄枵之历历竟营定之渠渠规觜觿之蹙蹙诞东井之

馀馀白圜彰而黑眚应黄道正而闇煇除控欃枪而不
孛掩流火而为乌视中星以布政奠长生而恢摹保章
孜孜以救弊推步斤斤而告猷乃俾夋喾继统容成垂
迹用锡尔唐悉其规彟宣夜制存盖浑兼作载二道之
玑衡贯四游之仪则经纬炳然环轮交错立髀股于往
龄阐神智于来学区躔度验提陬标星纪历降娄鹑首
奔析木周倚盈虚于气朔该次舍而推求王居门兮协
杓建岁成章兮诸福荐玉烛调兮百谷蕃于万年兮穆

天眷于是羲和凌兢徙靡佩服无渝诞依元化敬授人
时
　　大演虚其一赋(以首先处虚/用随数为韵)　　(唐/)谢　观
大演之数五十其用四十有九未谕一之本末徒讶数
之奇偶于是稽所据推所受以不用为用端以非数为
数首方知一不可见上不在天一不可寻下不在田是
太极含三之本居混元不二之筌成出天入地之契乘
屈伸合散之权作数之本为唱之先伏质于无体之体

反形于自然而然则无者有之宗有者无之据一从虚
而体立数凭一而神助舒而用万象自虚无而来摄而
终万象复虚无而去安得不存我而立因我而著昧者
以此一为无用之徒先圣以此一为庶几之处是以舍
此则数不足兼之则义有馀终万物之末始万物之初
在穷理以考实勿存形而课虚亦犹一人无为兆人欣
从一气无体群生所共本立而道存主适而臣从若十
二月之轮转不宰者岁之宗三十辐之运行无有者车

之用今则以未分而象太极中分而象二仪未分而百
事隐中分而百事随然后四四而布七七而具可以明
浅深可以明好恶总而举也叶仲尼知命之筹考其成
焉契伯玉识非之数傥明得一之义庶达传心之路
　　光赋　　　　　　　　　　　(唐/)甘子布
原夫阳之化阴之融功斯玄理斯妙故沉凝者显象清
贞者流曜惟兹光之煜爚辟重昏以临照夫其明灭靡
定虚无罕测道叶神气功侔夜力寄方圆以分影逐玄

黄以变色鉴无影而不彰状虽空而可识类至人之虚
已同日月于玄德若夫丹乌启旭彤曜丽空藻晨霞而
飞绮曛晚霭而生红发菱花于玄镜转蕙叶于清风故
其称物咸烛呈形彼景逗幽隙而露纤埃漏疏林而分
细影从盈空而不积虽骏奔其如静至如银河披曀金
飔送清孤圆上魄飞镜流明沉露文而委净浮水浪以
摇轻虽视之若溢而揽之不盈亦有凫灯燄吐兰釭彩
发烟夺银烛辉凌练月破锦帱之宵晦假琼璧之馀晰

况复玉关秋燧紫塞凉烽开暗空于千里彻夜宫之九
重代羽书而揭誓岂飞驿而齐踪且夫遇蒙则戢因通
则扬乘物无朕适变无方大则弥于橐籥小则细于毫
芒宁雨露之不润匪寒暑之能伤历众妙而校德固莫
善于斯光想贵和于聃叟咸称葆于蒙庄悟烛无之见
获诫暗投之不臧镜兹道之用舍乃君子之行藏
　　气赋　　　　　　　　　　　(唐/)张　文
若夫气之为物也寥廓无象中虚自然激混混而为地

蔚苍苍而称天其下降也日月星辰著矣其上腾也山
河树木生焉虹楼隐于云际蜃阁浮于海边圣人遇之
而为主道士餐之而得仙纷盖松而吐雾拥炉柏而生
烟若乃变化千体包含万类结庆呈祥敷荣表瑞翳春
荣而绮靡笼秋壑而枯悴喷朝霞而共丹腾晚霭而孤
翠触途无限遇物相因扶心体而为命运手足而为身
九关用而殡魄六腑通而谷神朦胧虎岫晻暧龙津重
辉赞于太子五色彰于异人出舂陵而表贶度函关而

浮真既霏微以荟蔚复萧索而轮囷象圆光于浅晖摇
碎影于微尘尔其橐籥无穷埙篪异态乍舒乍卷如显
如晦罕养悬匏虚惊众籁或散漫而成罗绮或昭彰而
为黼黻昏晓树而沉沉羃遥峰而霭霭至若嘘精吸液
含风吐云拂鲍肆而均臭凝麝帏而共芬和妆台之艳
粉杂舞阁之轻裙汎苏皋而郁郁袭桃径之氛氲有色
可见无声可闻助莺杯之桂馥添凤俎之兰薰肸蚃难
名睢盱不测随致动静与时消息聚散无定盈亏独全

其纤也入于有象其大也出于无边凭太虚而作宅终
造化而为年随之不见其后迎之不见其前惟恍惟惚
玄之又玄吾不知其谁氏之子象帝之先
　　气赋(有序/)　　　　　　　　　(唐/)阙　名
余尝志于玄言每寻庄老莫不虚心竦神锐精厉志究
夫道源孰不因气而生者其功也大其应也细述之无
巳遂成赋曰
二仪混合兮成天地四气汗漫兮育万类离云腾陵而

千峰崔嵬震风飋飓而百卉葱翠宵中星虚则大火西
流律应黄钟而凝阴东萃惟兹气之浩然胡应物之无
匮若乃假名为声托体而成凭乎动息美恶必呈挫锐
解纷庶同归乎老氏虚心弱志或契合于庄生逆之为
怒顺之为贞纵之则逸舍之则盈若也勇冠三军神雄
思锐善战善胜徒激愤于项王嘉谋嘉猷望旗靡于曹
刿尔其瞻白虹之贯日眺紫气之冲牛应精诚之所感
显神异之潜周随时变易物莫能俦则知气之为用其

道飞浮或聚或散处刚处柔能从达人之性偏攻思妇
之愁其兴也勃其忘也休伊万古之造化胡六合之因
由阴阳以之准则天地以之通流匪斯文之可测终铭
简于千秋
　　空赋(以平上去入终/而复始为韵)　　　　　(唐/)阙　名
观夫物则有名而有竭空则无竭而有名以空自命何
缩何盈抟之不得书之不明二仪肇分运寒暑则与时
而应百功勤务凿户牖则用之以贞泰山岌而不以为

阻鸿毛至而不以为轻恬澹者体之而为性浇浮者象
之而为情情性之别共禀殊呈是知均乎空者既若兹
倍乎空者竟如彼卷之潜方寸之内舒之盈宇宙之里
上皇得之而化淳季叶失之而乱起妙一以为称总万
以归理讵华说之所精非掞藻之能拟及夫天朗气高
地平风畅飏飞鸿六翮之远彰彩云五色之状若士九
垓以冥期兰子七剑以寥亮背之而骋捷遂之而攸向
同橐籥之罔穷越视听之馀量况使皓鹤闻天白驹出

谷囹圄鞠草洞箫生曲欤是时端拱圣皇坐啸英牧暂
劳求士永介戬禄事无事为无为衢常樽满路不拾遗
盖有由而致之
　　空赋　　　　　　　　　　　(唐/)阙　名
无德而称者则其称不朽无形而用者则其用不穷若
乃质混沌气鸿濛生天地之始匝天地之中不可知诘
其名曰空夫空也者迎之不见其首随之不见其后听
之不闻抟之不有舒之则远弥六合揽之则不盈一手

体无涯以为大物有来而必受徒意其湛尔无营飘然
至轻向遥山而似画对澄浦而同清大而观之则漭漫
兮类元胎之貌审而察之则眇漠兮凝至道之精故老
氏曰有物混成先天地生寂兮寥兮孰能为其损益不
皦不昧安可议其幽明利万物有含容之德包二仪有
覆载之名草木资空以长茂日月乘空以运行霜雁云
鹏非空无以矫其翼乔莺幽鸟非空无以习其声夫天
之无言不能去苍苍之象风之无色不能閟萧萧之响

阴阳者气犹不免于推迁躔次虽高亦未离于测想岂
若窅兮冥兮吾则不知其灵浩兮荡兮吾则不知其广
含太化以虚无起神功而惚恍善计者无所用其筹策
善观者无以劳其俯仰故能象帝之先玄之又玄以无
有入无间引微明于纤隙混馀碧于长天随时小大应
物周旋处覆盆而俱暗引测管而同圆入枝间而带影
通野外以含烟或高深放旷或委曲连绵虽可名而可
道终默然而澹然则有闲居至人宴坐开士黜聪明以

反听闭户庭而隐几既而谛想群物深观至理穷未来
寂灭之端探过去混元之始见众生生而不失大化化
而无已知有为尽于无形化万物归于一指然后色空
皆泯验先觉于轮王物我俱齐得真筌于庄子已矣哉
杳杳茫茫地久天长非色非想不存不亡故知大象无
形去文质而成体至恒不变混今古以为常然则无施
不适应用无方作器以虚中为贵接贤以虚左为良亦
有谭国大夫嗟巳空于杼轴倡楼孤妾怨难守于空床

当今四海会同群方清晏邦国有不空之歌太史绝三
空之谏独有文章游子书剑沉沦出门以虚舟遇物入
室以虚白全真生也数奇每有书空之叹长而乐道犹
在屡空之贫惜扬名之未达恨干禄之无津敢作课虚
之颂用投虚受之人
　　空赋　　　　　　　　　　　(唐/)郭　
造化之工稽夫有名之域察以无象之中彼去有而含
体乃因无而立空极乾坤之包汗漫何窅眇与冲融且

希夷难变而橐籥罔穷神禹莫知其至离娄安睹其终
坠露有声杳然闻皓鹤之唳太虚无碍岂独发醯鸡之
蒙则七曜垂文八纮作纪应类示迹变态无已颢气浃
而流英飞霞散而成绮顺昼夜以明晦涵混元而古始
及夫长风清骤雨霁或暝魄初满或朝阳不翳千里若
镜合止水而澄鲜四野无尘分远山之亏蔽理通一贯
施及多族忘取舍而惟静任细大而皆足溟涨会百川
之宗箫管达五音之目墨客临而责有赋见平原老氏

酌以当无道几牝谷户牖致有空之用人神终害盈之
黩故至人得之于无心公绰寘之于不欲钦若圣君赫
赫良牧英英岩穴静而贤举囹圄空而法平湛虚明而
玄鉴在虚受而澄清无谈天之逸藻惭叩寂以求声
　　空赋　　　　　　　　　　　(唐/)张鸣鹤
造化不测长空浩然生于未有物莫能先故其走目遐
甸幽不可见流听高冥渐不可听既从天而共色又鉴
水而同形若乃变化随时凭乎动止韶容春遍火云夏

起流电夺目殷雷激耳立绕树之千岩广长风之万里
惊飙既临彩虹破阴雨尽天远云空涧深百尺楼头见
朝阳之赫奕九重宫里闻众鸟之喧林何高秋之辽迥
至穷冬而不极感在物之捐华益穷人之叹息惟长空
之爱此终生灵兮动植歌和光以同尘每因空以悟色
至人恬澹既将玄之又玄小智多非岂斯文之果测
　　明赋(从入至/平为韵)　　　　　　　　(唐/)田　沉
夫何明之为用将烛幽以鉴默故日有朝灵月有宵德

众星垂耀于穹昊爝火与萤而不息皆能怀独见之明
破重昏之匿使晨临者可分于丹素夜视者不谬于南
北盖所谓明明在上以为人极者也至如桂花未魄虞
泉敛暝幽室何观空堂静听飞落木于轩砌吟暮虫于
行径则有银烛初然兰膏未罄昭昭耀耀亦何其盛况
乎泰宫晓鉴淄川秋水君子思正其庄容粲兮用修其
腻理或拂金光之清景爱瑶华之特起或指波澜之碧
池玩澄泉而未巳然非大道之道至白之光且日月闻

浮云之蔽燎火有扑灭之常水犹人挠锦以尘障岂夫
穆穆天子德昭晰以蕙馥皇皇侯伯心赫烈而椒芳寸
心所烛万物无藏既临表以识里仍察阴而辨阳然后
礼乐设文武张明珠不混于江浦美玉无韫于山冈幽
薮尽拔蒙潜载阳由是观之则烛龙之遐昭离娄之远
望魏乘之所炫苏绩之攸伤安得俦其小大与短长而
已哉
　　日赋　　　　　　　　　　　(唐/)王捧圭

杲杲太阳升自扶桑既移晷而高下亦候时而短长其
没也天地为之黯色其出也远近为之生光及夫春景
初动寒威始歇煦百川以冰开煖干林而花发行乎赤
道应其朱明煎绿潭而水沸烂青云而火生于斯之时
诚可畏也既而暑退凉进烟归雾返悬净影以悠扬度
斜晖而晼晚送秋景之已末属冬阴之方盛融晴雪而
曭朗曝晨霜而温映于斯之时诚可爱也故能明以成
象高以临空有形必鉴无幽不通在七政虽擅其长照

万物不竞其功抱三足之灵乌挂五彩之轻虹鲁阳挥
戈而三舍汉皇握镜而再中曜凝霜而轻白带飞霞而
澹红皎兮洁每守团圆不亏缺曈兮昽暮落西山朝海
东谁复知其动静安能察其始终徒美其委质上浮流
光下济不择好恶不遗巨细葵藿向之倾心旂常画以
增丽匪杖策之能及岂长绳之可系至若荧火聚然鱼
烛并爇明月高映繁星远列争散彩以炫晃竞腾晖以
照晰见白日之一临总光沉而影灭则知赫然作色无

物不惮温然为容有情皆玩终而复始既明且焕自非
造化之至精焉能作群生之壮观
　　日赋　　　　　　　　　　(唐/)李　邕
惟元气之播仪式景曜之腾烈倚崇盖而西转骏流光
之东晰岂盈缩兮弥岁亦畏爱兮异节暾淑色而布和
赫炎氛而生热所谓纯精至高至明烛龙照灼以首事
踆乌奋迅而演成开天地之司目为帝王之我兄文思
以之寅饯神武以之揭行是以节朝有政逮昃未餐扬

晖而四方动色霁景而万物耸观豁云雾之凝暗解雪
霜之冱寒愿挥戈兮再昼俟倾藿兮长安至若瑞气浮
烟休徵抱戴乍出海而融朗忽飞天而光大千里发乎
主明五色见于时泰将闭阁兮永言岂覆盆兮贻悔则
有怀人惆怅酌醴献酬冥一醉兮千日渴一日兮三秋
昔定鼎兮卜洛彼升天兮上游处立观于溟渤遂测景
于嵩丘借如夸父弃策奔走何益夫子重阴道业所钦
叹迟迟之春日阻悠悠之宿心惜落照于崇木重遥思

于竹林粤若飞箭易及长绳难驻知息影之未宁喜倾
盖之相遇始曝书兮多暇复炙背兮成趣见兰蕙之有
晖想桃李之可树别有誓以期皦至以忧长既中时而
必彗亦后甲而见阳与圣人兮齐朗宜君子兮借光卜
在地而占吉说通梦而寻昌匪直烛之灭私行之惟则
若御车之有轮岂抟空之无翼固斡运兮谁使谅周行
而不息重光起于一人合璧旋于八极观乎翠萍生实
赤羽从军傥一编之欲授曷三馀之敢闻夕没衔于黛

巘朝隮夹于火云何白驹之激急致华发之缤纷若乃
江湖积气雾雨经时莓苔连于枕石泥泞汨于川坻仰
苍苍而不见俟杲杲而常欺将遣慰兮安适每沉冥兮
自悲借如谪居海上喟息天间有哀猿兮断续无飞鸟
兮往还事填膺于瘴疠情满目于云山未回光于东阙
犹屈指于南蛮乃举手而歌曰披云睹日兮目则明就
日瞻云兮心若惊日尔一日兮何道时哉几时兮此生
　　日赋　　　　　　　　　　(唐/)李　为

仲春上日率公卿大夫朝日于东郊祗祀毕太史进曰
夫日统七纪周旋天地国家灾祥之至也惟唐文明日
德不愆今陛下又亲设弟礼天下焕烂上曰朕不足以
配日然国经在乎上尔即司之于日有见可使朕闻之
乎太史曰臣闻天高无程日为大明天为至阳日为阳
精则日于天为子象也在人为主在天为日其高明一
也日之初将出兮东方霍爌烘煌地外泄光阴云含明
闪闪荧荧火炬纵横渐高如悬或若挽上于天而傍倚

诸山海水血色龙鱼腾翻上浮焦烟创业之象也日之
中聚燄成珠攒剑成轮青天而白白云而赤赩赩奕奕
曾不得定目太虚为之晃惑万物依乎地无不自识太
平之象也春之日葱茏通昽霍烁晴空赫为大笑满天
地喜江风晴起锦文出水采错斓斑花树之间新蕊粉
融万灯无烟一拂雕梁娇霞溢乎殿堂缋壁连光温燄
生旁仁恩之象也夏之日烘彤坌勃六合焚炙风不能
为气天地变色不胜其猛乍摇紫影所照之六化为火

井草木如烧而未乾焦泉池如炊若将涌沸炎威逼人
疑欲附地或透入室壁潜蒸簟席威怒之象也其于小
则草芥游虫户网隙尘各示其容其为大则东而引千
万里不见其近出西而引千万里不见其远及将暮也
烁乎而低澹乎而颓忽乎变容赤盖下空埃尘濛笼浑
浑黄黄渐无精光黯黮殷颜不留山巅即坠乎穷泉丹
霞染云燄燄半天暝阴夕霭荟蔚霮䨴馀光无采暂明
乎千里之外乌鹊尚鸣新月巳生长夜自清今昔顿成

良可悲乎夫日之不永也甚矣人之言卯比及看已可
食人之言午比及看已欲昃是故圣人寸阴而惜愿陛下
朝视之思创业之难暮视之感沦革之易春夏视之调
喜怒之节中视之将偃乎大平之地又何求焉臣又闻
之圣人为君日祥屡臻五色晔晔天地同文昏弱之代
吞蚀不暇列宿不没昼而为夜可不务乎故天有日不
能自灵日有光不能自明待圣人而明之也
　　庆云抱日赋(以云日辉映精/彩相耀为韵)　　(唐/)阙　名

太阳之升兮铄景气而澄氤氲圣人之德兮上蔚结而
生庆云外浮相焕中映成文郁郁昱昱缤缤纷纷粲兮
若组绣之萦宝镜翊兮若申甫之相明君无心而生应
德而出不曜青以干吕能叶庆以扶日缥缈蜿蜒游龙
相逐而不如斐亹葳蕤彩蜺舒状而难匹始流形于孤
岳终垂象于九围丽碧霄以增媚捧金乌而徐飞感覆
帱之仁效灵表瑞凭玄黄之气耀影含辉夫天道无言
以物应圣圣功不宰物自效命故有非烟非云为祥为

庆付我元吉彰我元盛岂徒众彩错出重轮交映者哉
且日者实也象君而贞明云者运也应时而发生就日
而浮若就君之朝聘五色成象告五方之和平腾乎天
假其阴骘见于昼资厥炎精懿乎煌煌烛空晔晔呈彩
域中之目无不仰观天下之心若有所待何必苍梧称
美横汾是载者乎夫变化翕忽希夷混茫理至则无幽
不感德盛则化妖为祥焕厥霄极亘于天光彼丹甑玉
烛蓂荚芝房孰若此感化而见五彩其相者焉是知圣

与冥通理由感召故我后之盛德不求彰而自耀
　　庆云抱日赋(以云日晖映精/彩相耀为韵)　　(唐/)阙名
太阳淳精兮表德于君德感珍瑞兮应天垂文晓望东
方升耀耀之丽景晴分上汉睹郁郁之祥云若乃运叶
尧年灵符舜日灿玉叶以繁布抱金轮而半出灼烁兮
乍似汉祖隐居横紫气曈昽兮又若楚王乘舟捧萍实
岂锦江之所能拟谅秦镜之所非匹既而五彩不散三
足增辉英英而浮光并射杲杲而合璧相依信乾坤之

道不昧知君臣之德同归我唐由是越五驰声超三表
圣臣如云而仰均雨露君并日而用敷德政故表乃祯
祥之主遂其云日之性始漠漠以飞空复昭昭而远映
迹前圣之能事曷比夫今日之嘉庆也徒观启重霄而
迥出得中道而遐征不傍楼台讵随于聚散不依城阙
但耀其真精氤氲兮匪氛雾而能杂泱漭兮知沴气而
不生懿夫日丽天兮出巨海瑞应臻兮见其彩云浮空
兮蔼休祥灵辉集兮实其相故可以卜年永祚奕圣蕃

昌大矣哉兹瑞之为庆裨福善而无疆若鲰生者饮化
阙廷削迹海峤睹庆云而动咏仰圣日以观妙是知物
无不感幽罔不照蠢兹动植之类莫不息阴而发耀
　　寅宾出日赋(以大明在天恒/以时授为韵)　　(唐/)王　储
惟天为大兮尧实则之命羲和而驭日俾出纳而从时
肇岁首以平分既中星鸟及宵衣而敬导始见嵎夷所
以示农功之有序叶君德于无私我国家克定三元光
临四海纂唐虞之旧说崇德礼而斯在将举正以履端

奉天时而不改繇是春官蒇事太史作程天子居青阳
之左个览万物之初生始昭宣于东作终协赞于西成
杲杲临空无幽而不烛迟迟鉴下有蛰而皆惊伊兆人
分地之利我圣上则天之明淑气载扬畅禽鱼而共跃
融风乍扇迨葵藿而咸倾庶绩其凝三农式就高台纪
于云物大野陈其蒐狩毕向化以观光亦顺时而敬授
岁如何其岁既登节盈缩兮日有恒岁如何其岁将起
兆发生兮日之始苟奉顺而无违得祯祥而所以原夫

君比德于日日丽光乎天抚有万方每朝君于岁始照
临庶物故出日于春前煦百泉而冰泮薰九陌而苍然
合璧表无为之化重云示有庆之年信惟贞而惟一示
无党而无偏客有藏器俟时卑躬思泰遇乾坤之䜣合
睹日月之光大莫不向春景以自娱沐尧风而永赖
　　寅宾出日赋(以大明在天恒/以时授为韵)　　(唐/)独孤授
古先哲王允釐内外虽庶政之咸叙在司天而为大所
以叶乎上下所以察乎交会其职废而时令则乖其职

修而黎人永赖岁既阳止东风作矣惟时羲仲奉若天
纪候旸谷之初升揆农功之当起寅宾克展守而勿失
耒耜乃修视其所以观乎旭日之渐也丽苍穹而曜晶
按黄道而徐行万物发春仁气良由兹始四方仰照阳
德协于离明盈缩必循夫晷度职司宁阙其将迎木位
值于扶桑初杲杲以出土膏润于南亩且泽泽其耕故
王者重焉官不虚授考之历象则象是用贞准之田农
则农靡愆候惟帝典之明徵示人有常惟日官之无改

永代斯在平秩乎下以播百谷钦若乎上以刑四海慎
尔有司惟其敬之是将迈景德于太皞俟神功于女夷
玉烛开耀金乌效迟致人和而岁美无乱日而废时况
吾君承乾玄化昭宣叙三光以著象乘六龙而御天经
纪不忒职官维贤分命之事举曲成之道全观寅宾之
出日端稼穑兮大田愿聆舜弦歌唐年因末光之可就
与羲驭而回旋
　　寅宾出日赋(以大明在天恒/以时授为韵)　　(唐/)袁同直

日为天经春为岁始贞三农而允协于度调四时而不
愆于理敬其所出导其所以升黄道而万化融出青方
而百工起所以放勋钦明羲仲是司协和天意敬授人
时阙其职则厚生斯废行其典乃庶绩咸熙且晓色曈
昽清光杳霭垂大明于有截察幽深于无外守晦明之
度数顺躔次之交会合一德而无私位三光而称大煦
育无偏阴阳气宣应律管而初变暖林花而未鲜兴农
功于燠室发耒耜于原田既陶陶以受岁亦欣欣而乐

天则知日以阳为德君以政为恒阳亏则物无仰照政
失则年用不登睹寅宾之有则知平秩之方弘瞻彼涨
海日之所在出扶桑而吐晖泛旸谷而浴彩贞明宇宙
协顺时候将虔敬而专其所职岂出纳而轻其所授我
国家献岁发生舒勾达萌警大田于东作纪斯箱于西
成君德与日德俱远道光与日光齐明将授官而守职
俾万祀而为程
　　寅宾出日赋(以大明在天恒/以时授为韵)　　(唐/)周　谓

陶唐氏钦若日出资授人时乃命羲仲往哉汝司纪寅
宾而建始旌照烛兮无私旸谷初升退群冥于仄陋扶
桑适上分万象于毫釐日之为德也均日之为功也大
作朝夕之程准见乾坤之交泰无远无近幽而必通惟
植惟生罔不咸赖出于东兮示发生之所在倾于西兮
睹光灵之不改必将表岁以务穑岂独陵虚而赋彩尔
其孟陬叶月太蔟和声农祥正而土膏咸动庶绩凝而
百度惟贞于以秩东作于以望西成涂足沾体勉穑夫

与田畯布和施令乐国泰而君明岂不以五行班序七
曜宣精者哉则有三足呈祥重晖降祉瑞圣斯应为光
有以远色杲杲非童子之辨焉浮彩昭昭惟仲尼之揭
矣爰考休徵图牒与能既煦育之无外同寅宾而有恒
宾者导也惟人之导扬寅者敬也唯人之敬授谅难踰
而可仰参地载而天覆观其煜熠动川澄明丽天消瀌
瀌之残雪敛蔼蔼之轻烟谣东君于楚客祀岱岳于汉
年愿捧图称瑞以相宣

　　日浴咸池赋(以涨海增辉金/乌发色为韵)　　(唐/)柳　喜
海日赫赫出旸谷以腾辉过咸池而浴色宛转波动回
还影侧昭晰兮泉源渐沸掩映兮津涯乍黑红光下射
疑萍实之欲沉赤气上浮讶林云之不息当其玉漏未
尽金波正凝背崦嵫而六龙骋骛望穹苍而三足飞腾
经厚地而休光暂匿连巨浸而暖气潜蒸当晷度之未
至信辉赫之徒增洎夫良夜欲阑繁星渐没转红轮于
沙砾濯朱辉于溟渤映龙川之华动照天坛而秀发远

岸烛耀而乍明长波蹙缩而未歇观其荡水府涤踆乌
重轮辉焕而增润双翼翩翩而尽濡势动云端运规规
而未止影摇波底潜赫赫而不渝逝矣莫及皦然可望
照蜃楼于圻岸写蛟室于溟涨由是发五色焕九围历
渤澥而羲和整驭映岛屿而光耀傍飞碧浪沸腾罢洗
贞明之质洪涟瀰漫难留畏爱之辉时也天地渐分云
霞屡改违细柳而已远沸扶桑而犹在聊将出地辞润
泽于波澜从此丽天布辉华于寰海既而迥出崟岑高

悬万寻杲杲而光无停晷炎炎而色欲流金始素波而
将涤倏黄道而是临信终古而不昧长曜景于天心
　　黄云捧日赋(以黄云捧日佳/气充塞为韵)　　(唐/)阙　名
吾君朝黄图坐甲乙礼元吉观庆云之飞来晕长空以
夹日日明而丽云润而黄随轮巳入乎青陆抱影长依
于正阳磅礴不散氛氲呈祥暖万物则草木春色涵一
气则天地黄光推而言之则君为日臣为云君非臣则
股肱斯废云非日则光耀难分故上下同体表里成文

楼形遥景于东户叶影潜扇于南薰由教有所至朝无
可昏是日王三朝躔五纬杲杲然无幽不烛飘飘然何
远不暨白主丧氛黑为兵气将闭阳和动令人畏又奚
能势均抱戴色不严毅似龙虎之宛转傍檐楹之髣髴
是日也风不霾时正佳云日轮盛光阴克谐入房焉可
以拟议干吕何足以为怀带祥云而共美与淑气而同
侪天有日兮晨光重日有珥兮黄云捧亦如东海大而
百川朝北辰高而众星拱云初缭绕日亦曈昽合三光

而为一混五色而居中于是彰国祚表年丰应履端之
时令识来事之殷充察天象兮阳乌奋翼稽瑞图兮人
望充塞使无阶而可乘敢不惭于帝力
　　黄云捧日赋　　　　　　　(唐/)阙　名
正月初吉观大明之东吐间瑞气而晓出初混色于青
山之上犹谓护霜渐凝华于黄道之中分明捧日与抱
珥而偶方守人为匹原夫皇帝御紫宸垂至仁恩覃日
域泽被云津居其中得通理之体察其外想维城之亲

然后蔚亭亭之彩环杲杲之轮左之右之拥荣光于碧
汉或先或后敷正色于青春懿乎日者君之德云者臣
之状彼无私以临下此竭诚而奉上故得配阳精而为
焕符土德而标王以此图国国乃丰盈以此示人人知
揖让既而呈彼瑞暾曜于天门似佐无为之化如承煦
妪之恩自东徂西异众星之拱极陈力就列同万品之
尊元其瑞如之何以庆其主其色如之何非圣不睹像
伊皋之羽翼同周召之夹辅丽焉成象非徒负舟之龙

照也腾文尽若苴茅之土萧索笼光徘徊效祥抱一轮
而匪乌莫黑散九野而何草不黄是日也乾坤交泰霄
汉荧煌风以动之谓奉中央之帝人皆仰也如披元吉
之裳识我者寡遇我者众思飘飘而有托目眇眇而遥
送飞烟下接乍回屏翳之姿喜气上浮疑绕羲和之控
信乎圣德所加祯祥不遐天道悦人谋嘉故得无心之
云出山川而变色有耀之瑞应图牒而增华
　　日五色赋(以日丽九华圣/符土德为韵)　　　(唐/)李　程

德动天鉴祥开日华守三光而效祉彰五色而可嘉验
瑞典之所应知淳风之不遐禀以阳精体乾爻于君位
昭夫土德表王气于皇家懿彼日升考兹礼斗因时而
出与圣为偶仰瑞景兮灿中天和德辉兮光万有既分
羲和之职自契黄人之守舒明耀符君道之克明丽九
华当帝业之嗣九时也寰宇廓清景气澄霁浴咸池于
天末拂若木于海裔非烟捧于圆象蔚矣锦章馀霞散
于重轮焕然绮丽固知畴人有秩天纪无失必观象以

察变不废时而乱日合璧方而孰可抱珥比而奚匹泛
草际而瑞露相鲜动川上而荣光乱出信比象而可久
故成文之不一足使阳乌迷莫黑之容白驹惊受彩之
质浩浩天枢洋洋圣谟德之交感瑞必相符五彩彰施
于黄道万姓曕仰于康衢足以光昭前古照临下土殊
祥著明庶物咸睹名翚矫翼如威凤兮鸣朝阳时藿倾
心状灵芝兮耀中圃斯乃天有命日跻圣太阶平王道
正同夫少昊谅感之以呈祥异彼夏王徒指之而比盛

今则引耀神州扬光日域设象以启圣宣精以昭德彰
烛远于皇明乃备彩于方色故曰惟天为大吾君是则
　　日五色赋(以日丽九华圣/符土德为韵)　　　(唐/)湛　贲
圣日呈贶至德所加布璀璨之五色被辉光于四遐纤
尘乍收烂彼云间之彩清涟既动焕乎川上之华且夫
德惟纯一瑞符祚九彼合璧而未方顾抱珥而何有岂
若青赤以之彩错光芒屏其氛垢星同色而莫俦露成
文而曷偶至乃天衢将曙春雨新霁廓彼长空敛其纤

翳焕羲车而逾媚映彤庭而转丽同象德于金天陋再
中于汉帝于时宸眷屡回圣心方契恒旰食以为虑岂
浮云之能蔽观其往复黄道隐现非一彰有德而天下
文明照无私而海内清谧驯翚对而沮色仪凤临而委
质光浮石壁谓娲皇之补天影入词林疑江淹之梦笔
彼连珠之代王字之日虽得以载其图牒实难以为其
俦匹未若光分五色德合三无明天道以下济与人事
而同符较兹嘉祉超于邃古杲杲而五色成文郁郁而

万物咸睹祥光旁烛偏宜连畛之瓜瑞彩下临更并建
社之土于以光被四表昭彰元圣播颂声于管弦流喜
气于歌咏矧其尧舜为理羲和奉职仰以阳精象于我
德不然何以照曜六合玄黄五色出乎震位焕夫皇极
仰其耀希煦妪以资成倾其心比葵藿之生植傥馀光
之可借庶分阴之有得
　　日五色赋(以日丽九华圣/符土德为韵)　　　(唐/)崔　护
阳精之瑞兮惟瑞之嘉首三光而委照备五色以连华

繁彩遥分叶二数于圣运祥光下烛赞元吉于皇家且
夫天之降祯昭示群有日之效庆丕应元后轶图牒而
称灵著策书而不朽径惟千里表年历而当千丽彼九
华彰帝业之在九懿其廓烟霄而朗霁敛天宇之氛曀
出旸谷之方融历离宫而增丽羲和疑而愕立畴宫骇
以横睇循黄道以迟迟烁青冥而晰晰观其瑞景中焕
浮晶外溢所以告昌期符圣日结金天以标异掩群祥
而首出仰其众色比河上之荣光徵彼谣言异江中之

萍实景丽天衢明均八区知神光之有宰信玄化之潜
敷媚韶阳于紫陌混佳气于皇都于是见土行之善应
识帝载之珍符君一德兮格于上天日五色兮临于下
土实有感而斯见固惟仁而是辅乘虚散彩状朝烟之
暧空缘隙通辉若晴虹之入户灿烂同耀玄黄交映汇
藻绘于金轮聚云霞于宝镜当道泰以垂贶契河清之
表圣谅四彗之莫俦岂再中而攸竞则知天意非昧人
情可测所以异其彩示辉光之日新所以呈其祥庆文

明之允塞伟夫彼日之瑞可以象君之德谬膺荐于春
闱幸观光于上国
　　日抱戴赋(有序/)　　　　　　(唐/)潘　炎
景龙元年四月二十四日皇帝初临上党日抱戴皇天
告符微臣颂之盖古诗之流也赋曰
日丽于天是曰太阳经千里临八方符一人之元圣曜
五色之重光祚我休徵莫先悬象表至圣之无二呈继
照于明两阳光杲耀抱黄道而再中喜气氤氲戴赤霄

而直上圣有感天无私八纮占其瑞色六合仰其重离
终古不亏得天长久岂止大章之步非齐夸父之走惟
抱也同众星之拱北辰惟戴也比万邦之奉元后则知
天为父日为兄同符叶庆以应文明我皇首出而御极
光被无垠而太平
　　日载中赋(以汉文帝时/数如此为韵)　　　　(唐/)许尧佐
圣德上通阳精下赞经太虚之寥廓赫流光之耀焕皇
矣广运德用迈于陶唐日欤载中瑞克符于炎汉其始

也升扶桑以昭晰拂若木兮氛氲灼丽景开祥云羲仲
命官敬导之功式著夸父整策竞驱之势斯分虽驰骋
于灵驭终感通于圣君故歌休明者徵于阳位察符瑞
者观乎天文于是翠烟澄霁白日增丽流景弭节飞轮
顿势踆乌矫翼而却翔骧龙拥驾而回逝端乎晷遽乖
测景之司表乎祥必俟垂衣之帝盖所以应仁圣叶昌
期曾泉既逾异晨阳之杲杲昆吾再舍嘉日驭之迟迟
是则天垂象兮不昧日辅德兮无私既载中呈瑞亦太

和效时远以变化同诸掌握苟夙夜而致理在祯祥而
欲数依灵气之潜通岂天听之玄邈日之为美也无德
而言欤日之为瑞也有时而效诸运行必随乎圆盖昏
晓式经乎方舆昃而复中在明君兮则尔中而斯昃虽
壮士兮焉如我皇播德于彼表瑞于此不肃而康哉无
为而乐只躔次可觌岂假垣平之片言昭明有融宁匹
鲁阳之三徙然鉴于人事兮谅天道而伊迩
　　日载中赋(以汉文帝时/数如此为韵)　　　　(唐/)关　构

日以运行时维贞观验载中之照烛表一德之协赞至
诚则感实所应于皇家偶圣必呈岂独符于炎汉既退
舍以回薄又增明而辉焕且夫天地细缊日月垂文始
将倾而复正愿何鉴而不分当下委之碧落又上排之
青云经纪回旋乃晖晶而射耀次舍中正则澄霁而销
氛何丽天以昭晰谅触物而缤纷然而日乃阳德光于
四裔阳为君德配以上帝既居中而有感亦临下而罔
替昔连珠而合璧或五色而四彗咸逐物而迁移并随

时而启闭曷若此将旰而复昭昭无际则知阴阳冥通
乃与仁圣符契徒观其炫晃在兹气肃风追合人君以
乘时又观其昭回绵邈霞张雪駮美嘉祥之欲数时以
我既再我则盈缩而自持时以我当中我则清明而不
浊既照临于率土信叶和而反朴夫日也变动不居周
流六虚天垂象以咸若精可贯而皎如既匪亏焉比皇
明以无极斯呈瑞也谅至化之有馀且神功而不测乃
驻晷其实徐所谓悬鉴在彼观光由是仰大明之载中

知积清而率俾因徵今以赋事谅舍彼而取此
　　日载中赋(以汉文帝时/数如此为韵)　　　　(唐/)阙　名
赫矣阳精瑞色融烂轮既侧而复正景将曛而重焕考
祥历于休明议天心之叶赞信遐荒丕耀而品物贞观
夫其祯烟空耿霄汉始由度而方映忽移躔于巳旰长
空敛云爌朗烟煴考殊祥于瑞牒轶众象于天文烛乎
幽同无私于圣代鉴乎下将比耀于明君宜穹苍之朗
霁屏黄道之氛曀踆乌翻翼以回翔羲和弭节以容裔

亭亭兮直午位而逾正杲杲乎烁离宫而增丽休徵屡
发于汉皇德威更侔于唐帝虽百官奉职畴人展艺异
回戈之所麾非长绳之能系是则玄贶告祉皇明受釐
日之杲兮靡亏于常度日复中兮叶庆于昌期土圭不
能测其晷玉漏焉足定其时照委晴空暧祥光之郁都
时当春尽添丽景之迟迟惟我后之至化验灵符而斯
数悬金镜于天衢提璿衡于掌握不然何以表昌期之
会回倒景之车澄清光而炯若扇炎盛而赫如徙倚遥

汉徘徊太虚夸父之奔于焉少息垣平之对难以比诸
信可以遵祀典委裘而拜命太史以望而书日丽天兮
运行而未已日再中兮表庆于遐迩每同葵藿之诚冀
流光而及此
　　日中有王字赋(以题为/韵次用)　　　　(唐/)郑　锡
至阳之精内含文明成命宥密神化阴骘倬元圣而纬
天烁灵符之在日人文变见玄象贞吉焕尔殊容昭然
异质三阳并列契乾体以成三一气贯中表圣人之得

一当是时也河清海晏时和岁丰车书混合华夷会同
皇帝乃率百吏禋六宗登台视朔候律占风祀夕月于
礼神之馆拜朝日于祈年之宫霁氛雾埽烟虹地涯静
天宇空阴魄既没大明在东吐象成字昭文有融法科
斗以为体并踆乌以处中冯相未觌畴人发蒙此乃圣
人合契至化玄通不然者何得曜灵启瑞明被于有截
垂光烛地运行而无穷圣人以不宰成能日月以无私
可久偶圣则呈祥逢昏则显咎贞观契无为之功休祥

应无疆之寿没于地我则取诫于明夷登乎天我则呈
形于大有其初见也昭昭彰彰流晶曜芒若神龙负图
兮呈八卦于羲皇其少登也发色腾光乍见乍藏状灵
龟衔书兮锡九畴于夏王蔽亏若木隐映扶桑曈昽五
云之表辉焕重轮之旁临紫宸兮千门洞照出黄道兮
八极增光惟德化成惟王正位兄其日兮姊其月父事
天兮母事地罄六合以为王统三才而制字道不藏宝
神开奥袐王在日兮垂文日在天兮重懿岂徒色映合

璧光连抱珥三舍回鲁阳之戈载中美汉文之志皇上
以为命不于常惟德是据灾逐祥启福随祸著知微知
彰一喜一惧因嘉瑞以增德合元符而降祚客有上国
观光金门献赋睹日中有字之感成天下至公之务倾
心太阳企踵云路愿回光以暂烛庶千载之一遇
　　日中有王字赋(以题为/韵次用)　　　　(唐/)乔　琮(登科记/作乔深)
至尊者王至明者日处其位兮无二配其德兮惟一制
服以象必图之而并临视朝以时方候之而俱出懿夫

日实也厥生于东王往也厥居于中其呈祥以下烛必
布德而上通然则日中之有王字者岂不以昭宸聪彰
国风焕乎黄道赫矣苍穹表皇纲之不紊延圣祚于无
穷者哉且天垂三光日当其首人执六艺书列于后此
神功之所成彼人力而何有况乎乌为鸟矣无惭苍颉
之能日匪扇焉宁假右军之手稽图纬与载籍信可大
而可久岂比夫龟麟龙凤徒在乎宫沼郊薮适足以劳
于使臣未可以济乎不朽夫运行不已者天地之常临

照无私者日月之光美之则配于太昊恶之则比夫夏
王是以逆其时则休亦成咎顺其道则否亦为臧故昔
王者莫不观天文兮顺阴阳授人时兮正纪纲而人用
康而邦其昌如此者厥鉴不远实归美乎我皇信所谓
承天之序兮袭于休祥者也是知君能则天天必呈瑞
明海内之四目瞻日中之一字士有仰止云路苦心词
赋战欲酣兮日将暮傥鲁阳之修戈可借冀和仲之馀
晖可驻愿倾葵藿之心希成桃李之树

　　王者宜日中赋(以题/为韵)　　　　　(唐/)欧阳詹
杲杲者日中则重光烛生生于有晦暖物物以无疆人
在下君体阳故法之象之宜诸帝王亭然止六合居中
赫矣洞九霄临下取其正谅无邪僻之徒仿其明讵有
幽阴之者瞻端严则体率慕光昭以心写想照弥乎八
纮庶化覃于九野观夫高舂始上虞泉未移面方舆而
再朗点圆象以重规有隼之墉匿寸阴而影尽无禽之
井透百尺以光披含灵亹亹处植离离穴有向阳之户

　柯无不煦之枝伊体元在巳有国于斯形厥功以居大
　固其义之攸宜况日则类王王实况日道符罔二理契
　惟一当其食昊用贬膳以去县仰以高明直弃俦而背
　匹是以如之致唐尧之盛假之在周易之丰暮非乏照
　朝亦有融或背篱东之蛰或遗山右之蒙掩彼不言黜
　履邪而有蔽放兹取则贵无偏以处中正不正通难通
　可以励垂衣之圣政可以激御远之神聪者也我皇祗
　若高穹保兹洪祚顺三辰之耿耀稽八卦之明喻觌兢

　庄沾煦妪美盛德之形容遂屏营而作赋
　
　
　
　
　
　
御定历代赋汇卷二