钦定四库全书
　儒行集传卷上
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　　服行章第一
　(古未有称儒者鲁之称儒有道艺之臣伏而未仕者/也其首行曰待聘待问待举待取待者需也故儒之)
　(为言需也易曰云上于天需天下所待其膏雨也而/失者以为柔濡故天下无知儒者也天子无儒臣则)
　(道义不光礼乐不作乱贼恒有天下无儒学则骄慢/上陈贪鄙下行寇攘穿窬据于高位而贤人之德业)
　(皆熄矣仲尼故举十七种以明之先于学问衷于忠/信而归之于仁故仁者儒者之实也天子既知儒之)

　(实不疑于名因而求之得其数种皆足以为治其无/当于是虽习章句被文绣皆小人之儒也周之末年)
　(始不悦学原伯鲁宣言于朝闵子马闻之曰周其乱/乎夫必多有是说而后及其大人大人患失而惑又)
　(曰可以无学无学不害则苟而可于是乎下陵上替/能无乱乎夫学殖也不学将落原氏其亡乎仲尼恐)
　(后世不学不知先王之道存于儒者儒者之学存于/德行故备举以明之使后之天子循名考实知人善)
　(任为天下得人不以爵禄为宵小侥倖不以黼黻骄/于士大夫故其悬鉴甚定取舍甚辨则备取诸此也)
鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子对曰丘
少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻之也君
子之学也博其服也乡丘不知儒服

　(少居鲁而衣其衣长于宋而冠其冠少不违亲长不/忘祖二者仁孝之本也夫章服者君子之所命臣庶)
　(者君子所自处也为委吏则服委吏为乘田则服乘/田在朝则朝在乡则乡于是夫子既罢司寇矣不知)
　(圣贤而儒之又无好爵而被服是询则是以儒为/戏也故举国而名之志其所学且示无忘先君也)
哀公曰敢问儒行孔子对曰遽数之不能终其物悉数
之乃留更仆未可终也
　(君前也而侈言之何也曰是先君之臣也而又有先/王之道焉汤之于伊尹武王之于箕子皆学之而或)
　(臣焉或不臣焉立谈而罄其蕴小儒或为之圣人则/是不为也夫子之论仁曰其物至重而难胜其数至)
　(多而难举及于论政则曰夫政也者蒲芦也盖以儒/者立德甚难人君立政甚易故明主劳于求贤而逸)

　(于致治仲尼之难言儒行孟子之易言王/政凡以策其怠忽进于有为其义则一也)
　　自立章第二
哀公命席孔子侍曰儒有席上之珍以待聘夙夜强学
以待问怀忠信以待举力行以待取其自立有如此者
　(席上之珍非为聘也而聘者必繇之夙夜强学非为/问也而问者必繇之怀忠信非为举也而举者必繇)
　(之力行非为取也而取者必繇之其自立者无待而/或藉以立则恒若待之也其待之未至则应之不苟)
　(恒若需缓者故谓之曰儒儒行十六而自立为首三/才所以不坠则必繇此人臣以此事其君则保傅之)
　(道/也)

　(伊尹耕于有莘之野乐尧舜之道非义非道禄以天/下弗顾系马千驷弗视一介不与一介不取成汤乃)
　(使人以币聘之尹嚣嚣然谓我处畎亩之中乐尧舜/之道何用币聘为哉汤三使不已尹乃幡然有亲见)
　(尧舜知觉生民之意然后就汤说以伐/夏救民故儒有席上之珍则伊尹是也)
　(傅说筑于傅岩之野多闻学古逊志敏修不自有其/善不自矜其能远师伊尹近友丼盘高宗闻知其贤)
　(乃托梦帝赉审厥象形以旁求于天下得于傅岩爰/立作相置诸左右命以朝夕纳诲后世比于伊尹故)
　(儒有席上之珍/则傅说者是也)
　(太公望故卫之出夫也屠于朝歌迎客于棘津服先/圣之道善善而恶恶发白齿坠天下无知之者西伯)
　(出猎卜得霸王之辅因遇之于渭阳察其言貌载与/俱归曰吾先君太公望子久矣西伯之得太公以为)

　(养老而太公之佐武王以授敬胜之/道故儒有席上之珍则太公望是也)
　(忠武侯亮躬耕于南阳读书独领大意自比于管仲/乐毅时人莫之许也惟崔州平徐庶以为信然其才)
　(具英博而将以谨慎智虑优长而出以严正常称淮/南之言谓澹泊可以明志宁静可以致远也先主欲)
　(因徐庶见之徐庶谓此人可就见不可屈致先主因/枉驾就之三造乃见遂与谈霸业兴王室再扶汉祚)
　(者三十馀年故儒有席上/之珍则如武侯者亦是也)
　(楚书宝善孔门尝称之其说在汉记新序曰秦欲伐/楚使觇楚之宝器王谓子西曰秦观吾宝随侯之珠)
　(和氏之璧其可出乎子西默然乃问昭奚恤昭奚恤/曰此欲观吾之得失不在玩好臣请应之明日发精)
　(卒三百陈于西门之内为坛四面请秦使就东面之/位令尹子西南面太宰子敖次之叶公子高次之司)

　(马子反次之昭奚恤自居西面之坛称曰客欲观楚/国之宝楚国之宝盖在此矣理百姓实仓廪使民各)
　(得其所令尹子西在此奉圭璧交四邻使无忿悁之/忧太宰子敖在此守疆保界不侵外国外国亦不侵)
　(叶公子高在此治师旅整兵戎提枹鼓以动百万之/众使赴汤火蹈白刃司马子反在此怀霸王之馀议)
　(摄治乱之遗风则昭奚恤在此使者戄然失对而去/史记又曰齐威王会魏惠王于郊魏问齐曰王亦有)
　(宝乎王谢无有魏王曰以鄙国褊小犹有照乘之珠/十而大国何歉乎威王曰吾所宝者异此耳吾臣有)
　(檀子者使守南门则楚不为寇泗上诸侯皆来朝有盼/子者使守高唐则赵人不敢东渔于河有黔夫者使)
　(守徐则燕人祭北门赵人祭西门徙而从者七千馀/家有种首者使备盗贼则道不拾遗持此宝将以照)
　(千里奚独照乘哉说苑曰经侯往适魏太子左带羽/玉具剑右带环佩光耀相属良久太子不视又不问)

　(也经侯曰魏亦有宝乎太子曰有主信臣忠百姓上/戴此魏之宝也经侯曰非此之问吾问其器耳太子)
　(又曰有之有徒师沼治魏而市无贰价有郤辛治阳/而道无拾遗有芒卯在朝而四邻贤士因以相见此)
　(三大夫则其器也于是经侯解剑与佩委之坐愆然/起默然不谢趋而出故如昭奚恤齐威王魏太子者)
　(此近于知席上之珍者也不/知席上之珍不可坐镇人国)
　(周公曰不吾如者累我者也与我齐者无益我也贤/于我者不与我处何以致之礼也故席珍待聘贤者)
　(之所自/处也)
　(成汤曰学圣王之道者譬如日焉静居独思譬如火/焉夫舍学圣王之道而静居独思犹舍日之明而就)
　(火于室也可以小察未可以大知故惟学问/为可以广明德慧儒有夙夜强学则谓此也)

　(学记曰古之教者家有塾党有庠术有序国有学一/年视离经辨志三年视敬业乐群五年视博习亲师)
　(七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立不/反谓之大成又曰学然后知不足教然后知困知不)
　(足然后能自反知困然后能自强也又曰君子知至/学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能)
　(为师能为师然后能为长能为长然也/后能为君儒有夙夜强学则亦谓此)
　(晋文公之既反国也问元帅于赵衰对曰郤縠可郤/縠行年五十矣守学弥惇先王之法志德义之府也)
　(德义生民之本也能惇笃者不忘百姓也请/从郤縠从之故儒有夙夜强学郤縠之谓也)
　(宁越中牟之鄙人也苦耕之劳谓其友曰何修而免/此苦也其友曰是莫如学学二十年则可以达矣宁)
　(越曰请十五岁人将休吾不敢休人将卧吾不敢卧/十三岁学成而周威公师之故如越者则可言夙夜)

　(强学/矣)
　(晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐暮矣师旷曰/何不炳烛乎平公曰何言之戏也师旷曰臣闻之少)
　(而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好/学如炳烛之明孰与昧行师旷之言则可与知强矣)
　(桓公北伐孤竹前临卑耳之溪举矢而注视谓左右/曰事其不济乎今者见人长尺章物皆具冠右袪衣)
　(走马前疾得毋乃惑乎管仲对曰臣闻登山之神有/俞儿者长尺而人物具是霸王之符也走马前疾道)
　(也袪衣示前有水也从右乃涉俄而赞水者至云走/左则及冠走右则及膝桓公从之乃济卑耳之溪故)
　(如管仲则可以待问矣然而近于怪晋平公出畋见/乳虎伏而不动谓师旷曰霸王出车则猛兽受制其)
　(谓此乎师旷曰鹊食猬猬食鵔鸃鵔鸃食豹豹食駮/駮食虎駮似驳马得毋骖驳马而出乎异日出朝有)

　(鸟环于公前又谓师旷曰霸王在御凤鸟来下其谓/此乎师旷曰东方有鸟名曰谏珂其为鸟也文身而)
　(朱足憎鸟而爱狐得毋衣狐裘以朝乎故如师旷则/可以待问矣然而近于谲子产使于晋问晋侯之疾)
　(叔向曰寡君之疾卜者以实沈台骀为祟史莫之知/此何神也子产曰昔高莘氏有二子伯曰阏伯季曰)
　(实沈不相能也日寻干戈用迁阏伯于商丘主辰商/人是因迁实沈于大夏主参唐人是因故参为晋星)
　(则实沈参神也金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允/格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝)
　(用封于汾川沈姒蓐黄实守其祀今晋灭之则台骀/汾神也抑是二者不及君身若君身则出入饮食哀)
　(乐之事也山川星辰之神何为焉韩宣子又曰君之/疾久矣上下神祗无不谕也今梦黄熊入于寝门是)
　(其为厉与子产曰君之明子为政其何厉之有昔者/鲧违帝命化为黄熊以入羽渊是为夏郊三代举之)

　(夫鬼神所及非其族类则绍其同位故天子祠上帝/公侯祠百神自卿已下不过其族今周室少卑晋为)
　(盟主或者未举夏郊也宣子以告祀夏郊董伯为尸/五日瘳公见子产赐莒鼎故如子产可以待问矣然)
　(而近/于史)
　(楚子次于乾溪右尹子革夕楚子与之语将求鼎于/周求许田于郑城陈蔡不羹以诸侯为畏己也子革)
　(应之如响仆析父谓子革曰吾子楚国之望也今与/王言如响将若何子革曰且须之良久王出左史倚)
　(相趋而过王曰是良史也能读三坟五典八索九丘/子革曰臣尝问焉昔穆王欲肆其心周行天下将皆)
　(有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王/是以获没于祗宫臣问其诗而不知也若问远其焉)
　(能知楚子曰子能乎曰能其诗曰祈招之愔愔式昭/德音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱)

　(之心楚子揖而入不寝不食不能自克以及于难/故如子革可以待问矣然而近野其惟吴季子乎)
　(吴季札聘于鲁观鲁之宝书春秋曰周礼尽在鲁矣/请观周乐乃使工为之歌周南召南曰美哉始基之)
　(矣勤而不怨矣为之歌邶鄘卫曰美哉渊乎忧而不/困其卫康叔武公之德乎为之歌王曰美哉思而不)
　(惧其周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪/也是其先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉)
　(表东海者其太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉/荡乎乐而不淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓)
　(夏声夫能夏则大其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨/沨乎大而婉俭而易行以德辅此则明主也为之歌)
　(唐曰思深哉陶唐之遗乎何忧之远也为之歌陈曰国/无主其能久乎自郐以下无讥焉为之歌小雅曰美哉)
　(思而不贰怨而不言其周德之衰乎犹有先王之遗王/民焉为之歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文)

　(之德乎为之歌颂曰至矣哉直而不倨曲而不屈迩而/不偪远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而)
　(不荒用而不匮广而不宣施不费取不贪处不底行/不流五声和八风平有度有序盛德之所同也见舞)
　(象箾南籥者曰美哉犹有憾见舞大武者曰美哉周/之盛也若此乎见舞大濩者曰圣人之弘也而犹有)
　(惭德圣人之难也见舞大夏者曰美哉勤而不德非/禹其孰能修之见舞韶箾者曰德至矣哉大矣如天)
　(之无不帱也如地之无不载也虽甚盛德/蔑以加此矣观止矣虽有他乐不敢请已)
　(盖自季札没而仲尼之徒始盛卜子夏田子方辈相/继强学以为人师盖五百馀年而刘向扬雄之学兴)
　(向雄之学不醇于董仲舒仲舒为博士下帷讲诵弟/子以久次相传授莫见其面盖三年不窥园江都王)
　(从问三仁之义河间献王从问孝经故强学待问董/仲舒有焉又五百馀年而王通者出王通生于隋时)

　(受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东关/子明正乐于北平顾汲考易于族父仲华不解衣者)
　(六岁学成献策于隋廷文帝大悦恨得之晚公卿杨/素苏夔李德林皆从问业通入而有忧色或问之通)
　(曰素与吾言政而不及化夔与吾言声而不及雅德/林与吾言文而不及理门人曰是何忧乎通曰言政)
　(而不及化是天下无礼也言声而不及雅是天下无/乐也言文而不及理是天下无文也王道何从而兴)
　(乎遂隐归于河汾故强学以待问则王通有焉又五/百馀年有程颢者出与弟颐张载同为学于表记中)
　(举君子庄敬日强安肆日偷之语以为学的虽其天/性冲融不事勉强而夙夜自警从事于克复于尊道)
　(之原独得其要故其造就人才最多有进于问答淑/艾之外故强学待问程氏诸儒亦有焉自是古学渐)
　(兴而力行近仁之说又大惕于/天下则是元祐诸儒之力也)

　(臣观好学知耻力行皆达德之事必如子产季札则/生质悬殊如张载程颐则人人可学董仲舒曰事在)
　(勉强/而已)
　(曾子谓曾元曰微乎吾无颜氏之言吾何以告汝哉/夫华繁而实寡者天也言多而行寡者人也人生百)
　(岁之中有疾病焉有老幼焉亲戚既没虽欲孝谁为/孝年既耆艾虽欲弟谁为弟故孝有不及弟有不时)
　(其此谓欤君子一举足不忘父母一出言不忘父母/故道而不径舟而不游不敢以亲之遗体行殆故恶)
　(言不出于口忿言不反于身草木以时伐焉禽兽以/时杀焉仁者仁此者也礼者履此者也义者宜此者)
　(也忠者中此者也信者信此者也强者强此者也乐/自顺此生刑自反此作故孝置之而塞乎天地溥之)
　(而横乎四海施之后世而无朝夕是/一贯之道也若曾子则可谓忠信矣)

　(子夏过曾子曰入食子夏曰不为公费乎曾子曰君/子有三费饮食不在其中君子有三乐钟磬琴瑟不)
　(在其中子夏曰何也曾子曰有亲可畏有君可事有/子可遗此一乐也有亲可谏有君可去有子可怒此)
　(二乐也有君可喻有友可助此三乐也少而学之长/而忘之此一费也事君有功而轻负之此二费也交)
　(友久而中绝之此三费也子夏曰善哉谨身事一言/愈于终身之诵事一士愈于治万民之功吾尝蓾焉)
　(吾田终岁不收何况于人乎与人以实虽疏必密与/人以虚虽戚必疏实之与实如胶与漆虚之与虚如)
　(薄冰之见昼日君子可不留意/哉故如子夏可谓怀忠信者矣)
　(城濮之战文公问于舅犯舅犯对曰服义之君不足/于信服战之君不足于诈诈之而已问于雍季雍季)
　(对曰焚林而田得兽虽多明年无复乾泽而渔得鱼/虽多明年无复诈可以偷利而后无报舅犯不可遂)

　(薄荆军大败之及赏先雍季而后舅犯从者曰先谋/而后赏何也文公曰雍季之言百世之谋也舅犯之)
　(言一时之权也故如雍/季可谓忠信待举者矣)
　(齐侯问于晏子曰忠臣之事其君若何对曰有难无/死出亡无送君曰裂地而封之疏爵而贵之有难不)
　(死出亡不送可谓忠乎对曰言而见用终身无难臣/何死焉谋而见从终身不亡臣何送焉若言不见用)
　(有难而死之是妄死也谏不见从出亡而送是诈为也忠/臣能纳善于君而不能与君陷难故怀忠信以待举若)
　(晏子者/可矣)
　(公明宣学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之/门三年不学何也公明宣曰宣见夫子居宫庭亲在)
　(叱咤之声未尝至于犬马宣说之学而未能宣见夫夫/子之应实客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见)

　(子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣/安敢不学而居夫子之门乎曾子避席谢曰参不及)
　(也故如公明宣/可谓力行者矣)
　(子贡谓子石子曰子不学诗乎子石子曰吾暇乎哉/父母求吾孝兄弟求吾弟朋友求吾信吾暇乎哉子)
　(贡曰请投吾师而就学于子也故如子石子可谓力/行者矣子贡尝倦学请于夫子曰愿息于事君子曰)
　(诗云温恭朝夕执事有恪事君之难也焉可息哉曰/愿息于事亲子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲之)
　(难也焉可息哉曰愿息于妻子子曰诗云刑于寡妻/至于兄弟以御于家邦刑妻子之难也焉可息哉曰)
　(愿息于朋友子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友之/难也焉可息哉然则赐愿息于耕子曰诗云昼尔于)
　(茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕之难也安可/息哉曰然则赐无息乎哉曰有之望其圹睪如也视)

　(其封填如也察其从隤如也则可以息矣/故子石子之力行取于子贡则有所本也)
　(孔子之兄子孔蔑与宓子偕仕孔子问子蔑曰汝之/仕何得何亡矣子蔑曰所亡者三王事若袭学焉得)
　(习是学不得明也奉禄少饘粥不及亲戚是骨内益/疏也公事多急不得吊死问疾是朋友道阙也孔子)
　(不悦过子贱而问之子贱曰自仕来所得者三始诵/而今得行之是学益明也奉少而均分是骨肉益亲)
　(也公事多暇吊死问疾是朋友信笃也孔子/悦称之君子故如子贱可谓力行待取者矣)
　(子路为蒲大夫三年孔子过之入其邑曰善哉繇也/忠信以宽矣至庭曰善哉繇也明察以断矣始入其)
　(境曰善哉繇也恭敬以信矣于是子贡问之曰夫子/未见繇而三称善何也孔子曰吾入其境田畴甚易)
　(草莱甚辟此恭敬以信故民尽力也入其邑墙屋完/固树木甚茂此忠信以宽故民不偷也至其庭庭甚)

　(閒暇群下用命此明察以断故民不扰也是三善也/已子路之行其学则可谓力也仲尼之取之则不待)
　(考言而/毕也矣)
　(汉武帝时有申公培者明于诗上使安车璧帛聘之/年八十馀老矣见天子好文辞欲引之躬行及见上)
　(对曰为治不在多言顾力行何如耳居亡何病免归/其弟子十馀人皆浸至大官以廉节著称辕固生者)
　(以不喜黄老废亦九十馀老矣诸儒以其廉直嫉之/尝见公孙弘面訾之曰公孙子务正学以立言母曲)
　(学以阿世有倪宽者通尚书又学古文于孔安国贫/乏资每为弟子都养时行赁作带经而锄休而诵读)
　(其为人以廉知自将口懦而善属文事张汤为廷尉/吏会有疑奏再上再却宽以意对奏上即得可异日)
　(汤见上问曰前奏非俗吏所及谁为之者汤言宽遂/向用及议封禅称天子建中和之极宜精专为本称)

　(事宜为之节文兼总条贯金声而玉振之于时儒行/犹近古怀忠信力行待举待取盖申公培辕固生倪)
　(宽亦/有焉)
　(元帝时有贡禹以贤良为令坐府责免冠遂谢去曰/冠一免何可复冠也既召为谏大夫引古制宫室有)
　(度宫女不过九人秣马不过八匹车舆器物不尽今/尽如古太难宜鉴古以自节上为之诏太仆水衡减)
　(谷马肉兽焉禹又言民生子三岁辄出口钱攻山取/铜铁地藏空不能含气出云宜免诸官奴婢令代关)
　(东戍卒禁诸近臣家与民争利又言天下奢侈官乱/民贫盗贼并起郡国恐伏其诛则择便巧书史能欺)
　(上府者以为右职取勇猛能操切百姓者使居大位/故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史)
　(书而仕宦何以谨慎为勇猛而临官天子亦为感叹/比于伯夷之廉史鱼之直也禹与王吉同时吉治诗)

　(禹治春秋皆廉直匡主一意于节俭故/怀忠信力行待举待取王吉贡禹有焉)
　(建武初有刘昆桓公习容礼教授恒五百馀人每春/秋飨射以素木瓠叶为俎豆桑弧蒿矢射兔首观者)
　(如堵墙王莽恶之会莽败乃栖抱犊山中后举孝廉/逃之江陵即拜江陵令会火作昆向之拜辄降雨反)
　(风迁弘农太守虎数为害昆为政三年虎负子渡河/上闻异之徵为光禄勋问曰前在江陵反风灭火后)
　(守弘农虎北渡河何修而致是昆对曰偶然耳左右/窃笑其质讷上太息曰此乃长者之言也又有戴凭)
　(治京氐易兼通诸经及拜侍中延见问得失上曰侍/中当匡朕无所隐凭对曰陛下严上曰何严凭曰前)
　(太尉西曹掾蒋遵忠孝通古今陛下纳肤受之愬锢/之是为严上怒曰汝南子欲复党乎凭出即自系廷)
　(尉诏复召入谢曰臣有狂瞽之言不能以尸伏谏无/謇謇之节偷生苟活诚惭圣朝上为敕尚书解遵尝)

　(以正旦朝会命诸儒解经相难凭夺席五十馀所谓/解经不穷戴侍中者也故怀忠信力行待举待取刘)
　(昆戴凭/亦有焉)
　(杜林伯山博学称通儒新室时避地河西隗嚣重其/志操强以官不可建武初以弟丧告归嚣大恨遣客)
　(遮刺之客见林身推鹿车载弟丧行千里感叹去时/有河南郑兴东海卫宏皆称名儒林遇兴欣然曰林)
　(得君谐矣使宏得林且有以益之及宏见林果自服/林前于西州得漆书古文尚书宝爱之虽艰困不离)
　(身及是乃出以示兴等曰流离兵乱尝恐斯文垂绝/何意今日不坠于地愿诸生无悔所学于是古文遂)
　(行郑兴与杜林同在河西善左氏长于历数尝正责/隗嚣乃留妻子自请归葬既至洛杜林为上言兴执)
　(义坚固好古博物有公孙侨观射父之德昔张仲在/周燕翼宣王而雅颂复兴惟陛下留察乃徵为大中)

　(大夫尝以日食荐渔阳太守郭汲论朝廷不宜专用/南阳故人又以主上严察请垂意洪范思柔克之政)
　(故怀忠信力行待举待/取杜林郑兴亦皆有焉)
　(郑玄康成少为乡啬夫休辄诣学父怒之不能禁己/造太学受业通诸经以山东无足问者西入关事马)
　(融融大服其精及党禁作遂隐居杜门时任城何休/精公羊著公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾玄乃为发)
　(墨守针膏肓起废疾以通之繇是古学遂明尝就何/进辟设几杖甚优一宿辄遁去既避地徐州还遇黄)
　(巾贼问知其玄皆罗拜去疾笃戒其子益恩曰吾世/有懿德克堪王臣固宜式序自度无任但念述先圣)
　(之元意整百家之不齐以竭吾才故闻命罔从萍浮/南北比归乡邦年已衰落今吾告尔归尔以事将閒)
　(居以安性覃思以终业尔煢煢一夫无同生相依其/宜求君子之道钻研勿替敬慎威仪以近有德时袁)

　(绍集诸名贤讲论蜂起玄后至辨析四座厌服汝南/应劭起自赞曰故泰山太守应仲远北面称弟子何)
　(如玄笑曰仲尼之徒考以四科回赐之徒不称官阀/劭有惭色故夙夜强学待问郑玄是也卢植子干少)
　(事马融好研精而不守章句融坐高堂施绛帐前授/生徒后列女乐植受学积年未尝流盼灵帝初大将)
　(军武以定策加封植为书劝令勿受谓同宗相后披/图案牒以次建所宜立何勋之有宜辞大赏以全身)
　(名武不能用光和元年日食陈消禦八事一请敕州/郡举贤良随方核实二请党锢非辜可申宥三宋后)
　(家属委骸宜收瘗四王侯家重赋宜蠲五宜徵有道/大儒郑玄等陈洪范禳灾咎六郡守刺史宜依三载)
　(考绩黜陟七请谒希爵宜禁塞八天子无私积宜弘/大体略细微书上不省及为北中郎将破广宗贼不)
　(赂小黄门坐槛车徵皇甫嵩讼其冤陈留王出平津/公卿无从者独植夜驰至河上抗折董卓几不免卒)

　(逃去潜迹上谷故如卢植者可/谓怀忠信力行待举待取者矣)
　(臣观诸贤自立皆非有待举待取之心而/勤学好问上下同风自立立人其义一也)
　　容貌章第三
儒有衣冠中动作慎其大让如慢小让如伪大则如威
小则如愧其难进而易退也粥粥若无能也其容貌有
如此者
　(凡人之学问进则其夸饰退矣忠信存于中则敬畏/著于外让者礼之实也则者行之准也易曰天道亏)
　(盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道/恶盈而好谦难进而易退者人臣之义也粥粥若无)

　(能长者之治也诗曰抑抑威仪维德之隅卫武公是/也令仪令色小心翼翼仲山甫是也人臣以此事其)
　(君则左右承弼之义也世/所谓貌儒则君子不为也)
　(孔子谓伯鱼曰鲤君子不可不学见人不可不饰不/饰则无根无根则失理失理则不忠不忠则不立夫)
　(远而有光者饰也近而愈明者学也譬之污池水潦/注焉菅蒲生之从上观之知其非源也故衣冠必)
　(中动作必慎则取诸此也诗曰温温恭人如集/于木木者貌也集木者处上益高则视下滋惧)
　(伯禽与康叔朝于成王见周公三见而三笞康叔谓/伯禽曰盍见商子乎乃见商子告之故商子曰二子)
　(盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子往之见/桥竦焉实而仰反见商子商子曰是父道也又曰二)
　(子盍相与观乎南山之阴有木焉名曰梓二子往之/见梓勃焉实而俯反见商子商子曰是子道也二子)

　(者明日见周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳/而食之曰安见君子二子对曰见商子周公曰君子)
　(哉商/子也)
　(伯禽将就封辞周公周公戒之曰去矣子无以鲁国/骄士我文王之子武王之弟今王之叔父也吾于天)
　(下亦不轻矣然尝一沐而三握发一食而三吐哺犹恐/失天下之士吾闻之曰德行广大而守以恭者荣土)
　(地博裕而守以俭者安禄位尊盛而守以卑者贵人/众兵强而守以畏者胜聪明睿智而守以愚者益博)
　(闻多记而守以浅者广此六守者皆谦德也故易有/一道大足以守天下中足以守国家小足以守其身)
　(谦之/谓也)
　(孔子观于周庙有欹器焉守者曰是为宥座之器孔/子曰吾闻右座之器满则覆虚则欹中则正使子路)

　(取水试之果然孔子喟然叹曰呜呼安有满而不覆/者哉子路曰敢问持满有道乎曰持满之道挹而损)
　(之曰损之有道乎孔子曰高而能下满而能虚富而/能俭贵而能卑智而能愚勇而能怯辩而能讷博而)
　(能浅明而能闇是谓损而不极惟至德者能之夫是/数者周孔之意盖不在容貌也公孟子高见颛孙子)
　(莫曰敢问君子之礼何如颛孙子莫曰去尔外厉与/内折色胜而心自取之去三者而可矣子高未达以)
　(告曾子曾子愀然逡巡曰大哉言乎有外厉者必内/折色胜而心自取之者必为人役是故君子德行成)
　(而容不知闻识博而辞不争知虑微达/而能不愚颛孙子之意亦不在容貌也)
　(成肃公会晋侯伐秦成子受脤于社不敬刘康公曰/民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威)
　(仪之则以定命也能者养之以福不能者败以取祸/是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如)

　(敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有/执膰戎有受脤神之大节也今成子惰弃其命矣其)
　(不反乎既而成子果卒于瑕焉又邾隐公来朝子贡/观焉邾子执玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰)
　(夫礼死生存亡之体也左右周旋进退俯仰于是取/之今正月相朝而皆不度嘉事不体何以能久高仰)
　(骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎夏/五月公薨己邾子及于难刘康公与子贡之意则通)
　(于慎矣慎者/教让之始也)
　(晏子聘于鲁上堂则趋授玉则跪子贡异之问孔子/曰晏子焉知礼孔子曰其有方也我将问焉晏子至)
　(问之晏子曰堂上之礼君行一臣行二今君行疾敢/不趋乎君之受币也卑敢不跪乎孔子曰善乎礼中)
　(又有礼焉赐也何足以知之却至之献楚捷也语单/襄公骤称其伐单襄公曰君子不自称非以让也恶)

　(盖人也人性陵上不可盖也求盖人其抑下滋甚故/圣人贵让礼在敌三让故兽恶网罗民恶其上今却)
　(至位七人之下而欲上之是求盖七人也其亦有七/怨怨在小丑犹不堪况侈乎故却至之趋风不如晏)
　(子跪玉也跪玉/不伪趋风不慢)
　(晋悼公之蒐于绵上使士丐将中军辞曰伯游长昔/臣习于智伯是以佐之非能贤也请从伯游荀偃将)
　(中军士丐佐之使韩起将上军辞以赵武又使栾黡武/辞曰臣不如韩起韩起愿上赵武君其听之乃使赵)
　(将上军韩起佐之栾黡将下军魏绛佐之新军无帅/公难其人使其什吏率卒乘以从于下军礼也晋国)
　(之民是以大和诸侯遂睦君子曰让礼之主也范宣/子让其下皆让栾黡为汰弗敢违也如范宣子则不)
　(为伪/慢矣)

　(齐陈鲍氏作乱栾高氏伐虎门晏平仲端委立于虎/门之外四族召之无所往其徒曰助陈鲍乎曰何善)
　(焉助栾高乎曰庸愈乎然则归乎曰君伐焉归公召/之而后入及陈鲍败栾高而分其室晏子谓陈桓子)
　(曰必致诸公让德之主也能让之谓懿德凡有血气/皆有争心故利不可强思义为愈义利之本也蕴利)
　(生孽姑使无蕴乎可以滋长陈/桓子与栾黡皆犹有所威愧也)
　(叔孙穆叔聘于晋晋侯享之金奏肆夏之三不韩/拜工歌文王之三不拜歌鹿鸣之三乃三拜焉)
　(献子使人问之曰子以君命辱于敝邑先君之礼/藉之以乐以辱吾子吾子舍其大重拜其细何也)
　(对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文/王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡)
　(君也敢不拜嘉四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇/皇者华君教使臣曰必咨于周臣闻之访善为咨咨)

　(亲为询咨礼为度咨事为诹咨难为谋臣获五善敢/不重拜甚矣穆叔之让也让以则如慢如伪如威如)
　(愧是儒者/之则也夫)
　(石奋者高祖时小吏既为中涓至九卿恭谨无比武/帝时长子建为郎中令少子庆为内史石奋尚无恙)
　(建每五日洗沐入子舍窃问侍者取亲中裙厕牏自/浣涤以为常内史常被酒入里门不下车石奋闻之)
　(不食庆恐肉袒请罪不许举宗及兄建皆肉袒谢良/久奋乃让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而)
　(内史坐车中自如固当庆乃顿首罢庆及诸子趋至四/家建尝奏事事下建读之曰书马者与尾而五今乃)
　(不足一获谴死矣甚皇恐庆为太仆御车出上问车中/几马庆以策数马毕举手曰六马亦近于如伪如威)
　(者矣卫绾事文帝为中郎将景帝时为太子召帝左/右饮而绾称病不行及景帝立召骖乘问曰君知所)

　(以骖乘乎绾谢不知上曰吾为太子时召君不肯来/何也绾对曰死罪实病赐之剑绾曰先帝赐臣剑六)
　(矣不敢奉诏上曰剑人之所施易独至今乎绾对曰/具在上使人取剑六剑尚盛未服也郎官有谴尝蒙)
　(其罪不与他将争有功尝让他将上以为廉忠实无/他肠直不疑者事文帝为郎其同舍有告归误持郎)
　(金去者意不疑不疑谢有之买金偿己而告归者白/还亡金郎大惭以此称长者人或毁不疑盗嫂不疑)
　(曰吾乃无兄终不自明也石建卫绾直不疑皆非儒/生无经术独以容貌粥粥至卿相封侯人固乐为无)
　(能如/是乎)
　(车茂子康习诗礼历算究极师法称通儒雅实不为华/貌初辟相府史孔光称其长者尝出行有人认其马)
　(茂曰子亡马几时矣对曰月馀茂心知其缪默解与/之挽车去顾曰若非公马幸至丞相府还我异日马)

　(主别得马乃诣府送马叩头谢哀平间为密令初有/所废置吏民皆笑之邻邑闻者嗤其不能河南郡为)
　(置守令茂不为嫌治事自若数年教化大行道不拾/遗鲁恭仲康十五入太学与弟丕俱习鲁诗闭户讲)
　(诵绝人事恭怜丕少欲先成其名托疾不应举丕得/举乃始为郡吏拜中牟令以德化民民有争田者累)
　(守令不能决恭为平理皆退而相让有亭长从人借/牛不归牛主讼之恭敕还牛再三犹不从恭太息曰)
　(教化不行令之罪也解印绶欲去掾史涕泣留于是/俗为丕变焉如子康仲康亦为难进易退粥粥若无)
　(能者矣自前汉尚宽厚而盗金反/马之说皆为袭谈前后可相覆也)
　(韦玄成丞相贤子也好学修父业谦逊下士出遇知/识步行下从载送之其接贫贱尤为加敬兄弘当嗣)
　(侯以罪系未决家丞上书请玄成为后玄成已为大/河都尉闻命即阳狂不应召丞相御史共劾之玄成)

　(不能自明又不能为兄明也乃受爵旋亦失之会宣/帝念太子欲感风淮阳宪王以玄成礼让召用之至)
　(元帝时自为相封侯田煇叔都者兄威都俱含纯懿/而叔都最知名郡欲察举之煇耻越贤兄遂缘他疾)
　(托病瘖家人数怒灼持之有度后在田舍阴晦中友/人劫持之迫切但喑喑而已积数岁兄威都果举安)
　(定长史历乡里荐祀祖考煇乃沃醊吐语如平时/玄成与田煇未合于中道也然志不在于容貌矣)
　(丁鸿孝公年十三从桓荣授尚书布衣荷担不远千/里父綝卒当嗣封让于弟盛不报既葬挂衰绖墓庐)
　(而逃入东海遇九江鲍骏阳不识也骏止而让之曰/昔伯夷季札乱世权行故得申其志春秋之义不以)
　(家事废王事奈何以兄弟私恩绝父不灭之业乎鸿/乃感泣就国经义明辨所称殿中无双者也刘恺伯)
　(豫以当袭父爵让与弟宪避封久之有司请绝国贾/逵上书美其能让和帝纳之下诏曰故居巢侯刘段)

　(嗣子恺当袭爵而称父遗意致国弟宪遁亡七年所/守弥固盖王法崇善成人之美其听宪袭爵乃徵恺)
　(拜为郎稍迁侍中是则其行不似于伪/慢者也而丁鸿卒以窦氏之功累其德)
　(薛包有至行不名一经父以后妻憎逐之包日夜号/泣箠挞不去庐舍外旦入洒扫父又逐之乃庐里门)
　(昏定晨省如故积岁馀父母惭而还之及父母殁弟子/求分异包不能止乃中分其财奴婢引老者曰与我)
　(共事久若不能使也田庐取荒顿者曰吾少垦治意/所恋也器物取朽败者曰素所服食身口安也弟子)
　(数破其产辄复分给事闻徵拜侍中王祥休徵事继/母朱纯孝闻于天下汉末避乱庐江不应辟命年六)
　(十馀矣徐州刺史吕虔举为别驾政化大行及晋命/以保传就第遗令付子孙曰言行可覆信也推美引)
　(过德也扬名显亲孝也兄弟怡怡宗族欣欣弟也至/于临财莫过乎让五者立身之本颜子所谓命也未)

　(之思也夫何远之有王祥身事三姓自臧其命然犹/雍容不蹈于乐进故粥粥若无能则薛包王祥有焉)
　(沈道虔亦不名一经孝友高尚与诸兄孤子共庾釜/州郡辟命皆不受见人窃园蔬辄自避匿有拔其屋)
　(后笋者止之曰惜此物欲成林耳买大笋送之出拾/檖有争者悉归其所得穟乡闾向化有事辄云勿令)
　(沈居士知冬月无复衣戴颙制衣服遗之悉以供诸/兄弟子无衣者乡里少年从受学终老蔬素无日食)
　(之资而弦诵嘐然宋文帝敕郡县给之张文诩河东义/人博览坟籍学问奥深隋开皇中游太学有从质疑)
　(辄博引證据一时名宿咸推服焉侍御史皇甫诞尊/事之仆射苏威劝之仕不就仁寿末学废文诩策杖)
　(归灌园为业以德化人尝有人中夜窃其麦文诩见/而潜避盗知之弃前麦谢慰令持去邻家所筑墙干)
　(不直为毁旧堵以应之尝患腰疾为医所伤顿伏床隐/枕医叩头请罪文诩遣之去阳以为风眩坠伤也其)

　(人之恶类此州郡辟举不应有赒赠不受人方之闵/子原思焉故如沈道虔张文诩亦可谓大让小让粥)
　(粥若无/能者矣)
　(北朝有权会者河间郑人志尚沈雅动遵礼节少授/郑氏易诗书二礼咸极研析仆射崔暹欲荐为诸王)
　(师会恬然谢不愿也稍迁国子博士兼知史局参掌/虽烦教授不阙性柔谨似不能言而当机酬答如响)
　(又明于风角玄象口未尝一及或问之曰此可知不/可言每占筮必中但用彖象词断吉凶而已唐初有)
　(崔沔者母失明倾家求医不愈治药砭三十年每良/辰美会必扶侍游宴谈笑陈说于前母怡然忘疾后)
　(年及官尊矣犹自理蔬果亲溉濯以供岁时蒸尝之/奉俸禄所入皆周其亲族李邕尝怪其所乘马羸戏)
　(之曰公何不于厅事前自观饲秣耶脱马死何以更/之沔唯唯他日复言沔良久曰每欲问饲秣者恐置)

　(疑于厮养辄自愧而止盖用意如此晚留司东京鬻/马以买宅奉寡嫂及姊其居宅甚朴陋无垩赭尝著)
　(陋室铭以自广故如权会之文崔沔/之质皆反本近里粥粥若无能者矣)
　(臣观诸臣之志皆难进易退如有难退/之心则如伪如慢真圣门之所贱也)
　　备豫章第四
儒有居处齐难其坐起恭敬言必先信行必中正道涂
不争险易之利冬夏不争阴阳之和爱其死以有待也
养其身以有为也其备豫有如此者
　(敬者天地所以存性静者阴阳所以复命也能敬以/静则祸福不惊而鬼神顺治故曰备豫备豫者所以)

　(致用也不致用无以明体不明体则利害祸福纷投/而夺志故端其居处正其言行无竞以与人有定以)
　(与己不急于事功而事功从归焉诗曰嗟尔君子无/恒安处靖共尔位正直是与又曰凡百君子各敬尔)
　(身胡不相畏不畏于天言祸难之无常敬共之有/定也人臣以是事其君则有司百职各靖其事也)
　(孔子曰终日言不遗己之忧终日行不遗己之患惟/敬者有之故自有宋以来学问造诣皆以敬为入手)
　(于居处恭执事敬与人忠之义亲切惇至也南宋有/杨廷显者从陆九渊学终日克治闻过不自恕尝行)
　(步小跌拱手自若徐起脩然从行者异之曰小跌未/必遽伤使此心不存自惊扰则反伤耳尝夜被盗明)
　(日谕子孙曰婢初告有盗吾心如此张灯视笥箧告/所亡甚多吾心止如此今吾心亦止如此或叹其不)
　(可及廷显曰悔吝人所时有吾初甚不然但改为之/耳是学本于吕希哲原明希哲常言初学须理会气)

　(象气象者辞命容止轻重疾徐不惟君子小人于是/焉分亦贵贱寿夭所繇定坐党祸居真扬十馀年衣)
　(食不给处之晏然日读易一爻默坐澄思夜召子孙/论经史得失而已尝言十年前楚州桥坏堕水时安)
　(坐轿中心犹觉动数年病因稍胜前今大病不动矣/是学又本于尹焞彦明尹焞为讲官每赴讲前夕必)
　(沐浴更衣斋燕室几香再拜夜定乃就寝或问之曰/欲以所言动君父敢不敬乎又曰人君其尊如天所)
　(言得入则天下蒙其福所言不入则天下受其祸敢/不敬乎希哲与尹焞皆为程氏学而希哲微近释独)
　(张绎同志不衰绎少贫贱行佣于市见县官传呼甚/宠问何以得此曰读书所致耳始发愤读书后又悦)
　(释道楷欲从之周恭叔引使归程遂闻正学其座右/自铭云凡语必忠信凡行必笃敬饮食必慎节字画)
　(必楷正容猊必端庄衣冠必肃整步履必安详居处/必正静作事必谋始出言必顾行常德必固持然诺)

　(必重应见善如己出见恶如己病凡此十四者我皆/未深省盖主敬存诚必求端于言行张程发之于先)
　(至焞绎而行之益力其后元时有刘因王恂因容城/人三岁日读书千言丧祖母哀戚不胜家贫一介不)
　(苟取家居教授师道尊严公卿以名高造之辄逊避/不见言动造次必中于规矩尝爱孔明静以修身之)
　(语表所居曰静修世称为静修先生王恂中山人在/至元间授国子祭酒初为太子伴读太子问学恂对)
　(曰学在正心因举许衡言人心如印板板不差虽摹/千百本不差板一差摹之无不差者故正言正行先)
　(在正心濂溪所言诚与伊川所言敬其致一也/故居处齐难坐起恭敬则尹张诸贤亦皆有焉)
　(宋时汲郡吕氏金溪陆氏如大防微仲大钧和叔大/临与叔兄弟四五人皆信言正行为修身克己之学)
　(九龄子寿九韶子美九渊子静皆端本正原与诚明/同归然犹资于讲论相与诵说于古之默成不言者)

　(远矣其在唐室有京兆柳氏公绰性谨重动循礼法/居母丧三年不洗沐事后母甚孝居朝凛然以风范)
　(称尝杖神策校及责韩弘拜命者也家中门东有小/斋非朝谒日平旦辄至小斋诸子皆束带晨省于中)
　(门之北公绰决私事接宾客与子弟会食自旦至暮/不离小斋烛至命子弟执经史躬读一过讫或听琴)
　(或论文钟定归寝诸子复昏定于中门之北凡二十/年未尝一日变也遇岁饥饭不过一食诸子皆蔬食)
　(曰昔吾兄弟侍先君为丹州刺史以学业未成不听/食肉吾不忍忘也子仲郢亦端严好礼父既卒起居)
　(一遵父法事叔父公权如事父非甚病见公权未尝/不束带出遇公权于路必下马端笏立候过乃上马)
　(公权暮归必束带迎候于马前公权屡以为言仲郢/终不以官达少改也其为京兆尹严人无敢犯及为)
　(河南尹宽不类京兆时或问之仲郢曰辇毂之下弹/压为先郡邑之治惠养为本凡周历台省三为节镇)

　(厩无良马衣不薰香私居未尝不拱手内斋未尝不/束带公退必读书手不释卷亦可谓齐难恭敬者矣)
　(魏时有刘献之瓛傅览精允每为学者言人立身百/方不同准之四科以德行为首诸君能出孝入悌忠)
　(信敬让则不出户而行天下倘不能即博通何益瓛/尝晨起呼弟琎琎未整冠终不敢应又庾衮与弟子)
　(僻处树篱跪而授/条其齐难可师也)
　(司空季子尝使过冀见却缺耨其妻馌之敬相待如/宾与之归言于文公曰敬德之聚也能敬必有德德)
　(以治民君请用之公曰其父有罪可乎对曰舜之罪/也殛鲧其举也兴禹康诰曰父不慈子不祗兄不友)
　(弟不恭不相及也文公以为下军大夫及箕之蒐郤/成子为卿乃以先茅赏胥臣曰举却缺子之功也晋)
　(灵公暴赵宣子骤谏公使锄之弥贼之晨往寝门辟矣宣/子盛服将朝尚早坐而假寐之弥退叹而言曰不忘恭敬)

　(民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此/不如死也遂触块而死故齐难恭敬非以要福而福)
　(是集非以卫祸而祸是远/则郤成子赵宣子亦有焉)
　(机汎者鲁之恭士也年七十而行甚恭冬日行阴夏/日行阳市肆不敢参行行必随坐必危一日三起见)
　(裘褐之士则为之礼鲁君曰机子年长矣不可释恭/乎机汎对曰君子好恭以成其名小人学恭以除其)
　(刑对君之坐尚有差跌侑君之食尚有饭饐虎豹鸿/鹄无争于人而尚有阱缴汎年七十而尚畏斧锧何)
　(释恭之有乎成回学于子路三年而恭敬不已子路/问其故成回曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏)
　(网罗夫人为善者少为谗者多若身不死安知罪害/不施行年虽老常恐行之中惰亦敬恭以俟大命而)
　(已子路稽首曰君子哉夫是二子者则犹有忧患/之心焉诗曰如集于木如临于谷机汎成回有焉)

　(臣观儒者信言正行人不胜书至于齐难/恭敬如却缺机汎庾衮之伦则亦鲜矣)
　(齐攻鲁求岑鼎或以赝往齐必得展季之言为信展/季曰君之有岑鼎以免国也臣亦有鼎于此易臣之)
　(鼎又破臣之国臣所难也中行穆子围鼓鼓人有以/城叛者不许军吏曰不动师徒何故不受穆子曰有)
　(以吾城叛者吾所恶也人以城来吾何好焉赏所甚/恶是失赏也若所好何若不赏是失信也何以示民)
　(力竭而后取之故若展季/中行穆子可谓先信者矣)
　(韩褐子济于河津人告曰盍亦快用乎韩褐子曰天/子祭海内岳渎诸侯祭封域山川大夫祭庙士祭祖)
　(祢褐也未得事河伯也津人申楫中水而运告褐子/曰向也不用将治装下游矣韩子曰吾不为人之恶)
　(我而改吾志不为我将死而改吾义言未已舟泆然/行崔杼之盟诸大夫也曰不脱剑言不疾指不至血)

　(者死所杀十人矣晏子奉杯血仰天叹曰恶乎崔子/为不道奚我之求乎崔杼亟谓之曰子与我平分齐)
　(国其不与我直兵推之曲兵钩之晏子曰噫以利而/背其君非仁也见刃而失其志非勇也诗云求福不)
　(回直兵推之曲兵钩之婴不之回也崔杼舍之晏子/趋出授绥而垂其仆将驰晏子抚之曰麋鹿在山林)
　(其命在庖厨驰不益生缓不益死按之成节然/后去之故如韩子晏子则可谓信以中正者矣)
　(黔娄先生与其妻偕隐于野鲁君将致政焉不应与/之禄不受其没也曾子吊之上堂见先生横在牖下)
　(枕堑席藁缊袍不表覆以布被用以敛覆首则足见/覆足则手见曾子曰邪引其被而覆之则敛矣黔娄)
　(之妻曰邪而有馀不若正而不足先生以不邪之故/至于此生而不邪死而邪之非先生意也夫子过于)
　(郑适吕梁之水见有丈人焉不解衣带而没于河谓/门弟子曰是有不获志而游者欤悬流百仞流沫十)

　(里是鱼鳖所游也而丈人就之良久而济振衣而出/夫子往问之曰先生其有道术欤丈人曰是何道术)
　(之有吾与没俱入不知其没也忠于心信而行之与/没俱出不知其出也吾得吾忠信焉耳不知其为水)
　(也夫子叹曰吾今而知忠信之可以蹈水也夫子适/齐见持匏笙者其容正其视端童子也正行而趋夫)
　(子曰是韶乐将作矣驱造之韶乐方作夫子叹曰夫/有正行者必有正声正于己者必喻于人乐作于异)
　(世而精理见于童子故正物者必自正己而已也故矣/如黔娄先生吕梁大人齐童子则可谓信以忠正者)
　(宋弘仲子长安人光武时为大司空帝尝问曰今天/下通明博洽之士为谁弘对曰沛国桓谭其人也几)
　(可及扬雄刘向馀子不及也召拜议郎给事中谭尝/琴帝爱其繁声弘闻之不悦朝服坐府上遣吏召谭)
　(谭至不与席而让之曰吾所为荐子于上者诚欲以/忠直辅主德益国家也今数进郑声以乱雅于忠正)

　(何有能自改耶抑将令相举以法耶谭顿首良久乃/得谢罢去后大燕群臣帝使谭鼓琴谭见弘惭恧失)
　(常度帝怪问不敢对弘离席免冠顿首曰臣曩所为/荐谭者内冀其能以忠直辅上德裨益国家也而令)
　(朝廷说郑声臣罪大矣敢请其辜帝太息改/容谢焉故言必先信行必中正惟宋弘有焉)
　(任延长孙南阳宛人更始时拜会稽都尉时方十九/下车辄祠延陵季子聘诸高行董子仪严光之流又)
　(致礼龙丘苌至丘苌自屈以为曹掾于是政声甚著/建武初徵为九真太守再迁武威帝召见戒之曰善)
　(事上官毋失名誉延对曰臣闻忠臣不私私臣不忠/履正奉公臣子之节上下雷同非国之福也善事上)
　(官不敢奉诏帝太息曰卿言是也盖自前汉袁盎却/席于鱼轩申屠鸣檄于龙宠迨于中兴赵熹横剑以)
　(别典章朱晖自系而争盐铁皆言必先信行/必中正以视汲郑先正之馀风犹有存者焉)

　(臣观齐难恭敬世之所谓迂儒而信言正行人主又/不能尽知故嬖御亲而庄士疾小忠小信之人酬而)
　(直亮忠信/之儒绌也)
　(管宁朱虚人避地辽东公孙度虚馆待之宁不就因/山为庐凿坯为室避难者多从之居邻有牛暴田者)
　(宁为牵牛著凉处牧之所居里会井而汲男女错至/争汲有斗阋者宁多买汲器待之居旬日成邑于时)
　(避地者皆居郡南宁独居郡北若将终身焉其先有/颍川陈寔初为郡功曹中常侍侯览托太守高伦用)
　(吏寔怀檄入见伦曰此人不可用常侍又不可违请/从外署乡论怪其非举后伦徵入朝乃白寔过闻者)
　(以为长者及为太丘长不禁民讼民亦无讼焉党禁/起人皆避去寔先就狱会赦出常侍张让父死名士)
　(无吊者让以为耻寔独吊焉后诛党人以寔故多所/全佑故不争险易不争阴阳则陈寔管宁亦有焉)

　(庾衮明穆外属也诸父并贵惟衮父贫衮躬耕以养/父父亡作筥鬻以养母两娶皆世族既至则谢华饰)
　(相庄如宾咸宁中大疫衮二兄俱亡次兄毗复殆疫方/炽父母诸弟皆外次衮独留不去昼夜抱持以其间)
　(抚临诸丧馀十旬毗无恙人乃叹异之岁大饥门人/具饭进辄云已食及麦熟采捋以食不曲行不旁掇)
　(跪而抱之与弟子树篱跪而授条与邑人入山拾橡/让长者先推易居难无违礼人或斩其墓柏叩头自)
　(责而已邻人褚德逸者善事亲衮见之必拜邑人陈/准拜其母或使复之则曰未知所以拜也及逢盗乱)
　(乃率乡邻保禹山誓众立法保塞拒寇后携妻子适林/虑山众多归焉时谓之庾贤宋有郭原平者笃孝佣)
　(赁为养主人为设食食舍肉以父母不肉食不食也/家或馁则空饿终日以亲丧当自尽不假手于人乃)
　(助人营墓久之练于营筑之事又佣力以供他费与/佣奴分作让逸取劳虽休勿懈既又以其馀力助贫)

　(者举丧农月耕墓前田必束带见人裸袒为制单衣/授之宋文帝崩哭之恸累日一食或问之原平垂涕)
　(曰吾父庐墓时遭先朝褒拂是以悲耳以种瓜为活/每出贸裁求半价与之直必让而后受大明中旱渎)
　(不通舟原平瓜船至县令命下渎水通之原平曰大/旱百姓俱困岂可减溉田之水运瓜船乎走他道卖)
　(之太守蔡兴宗表其殊行徵博士不就卒庾衮生于/阀阅避隆贵以名行自砺郭原平终窭独行皆本其)
　(天性所谓不争险/易不争阴阳者欤)
　(高柴子羔之卫为士师刖人之足俄而卫乱子羔违/之刖者门焉谓子羔曰于彼有缺子羔曰君子不踰)
　(又曰彼有窦子羔曰君子不隧又曰于此有室乃入/门启而出子羔顾谓刖者曰吾不能亏主之法子不)
　(复怨而逃我者三何也刖者曰昔君之治臣也以法/为臣恻然岂私臣哉子羔出遇子路曰盍行乎弗及)

　(不践其难子路曰不可食焉不避其难子羔出子路/入而死孔子闻卫乱曰繇其死矣柴也其来乎及闻)
　(刖者之言曰善哉用法一也思恕则树德思暴则树/怨蘧伯玉事卫献公孙林父谋出君私焉伯玉曰君)
　(制其国谁敢奸之虽奸之庸知愈乎从近关出献公/自齐告宁喜许之赂宁喜欲纳之告伯玉伯玉曰瑗)
　(也不得闻君之出敢闻其入又从近关出灵公立乃/入管子之囚于堂阜晏子之立于门外则率繇此也)
　(故曰君语及之即危言君语不及之即危行国有道/顺命国无道衡命爱死有待养身有为是之谓也)
　(田畴子泰初为刘虞奉章诣长安间行致命拜骑都/尉不受归而虞己为公孙瓒所害畴诣墓发哀去瓒)
　(购获之诘责甚厉畴答曰汉室板荡惟刘公不失忠/节遣畴诣阙义当报章今既成信死复何求瓒乃舍)
　(之归誓必报遂入徐无山中从者至五千家乃立条/约兴礼乐数年之内道不拾遗袁绍数辟之不就曹)

　(操征乌桓辟之乃就时操军在无终方暑雨道泞不/通畴劝回军从卢龙口越白檀出虚空之地掩其不)
　(备还论功封亭侯畴自以始逃难欲报汉室志未伸/终不受操终欲侯之使夏侯惇谕意畴乃慨然曰畴)
　(负义逃窜之人耳蒙恩全活为幸已多岂可卖卢龙/之塞易爵禄哉必不得请愿刎颈于前操乃舍之其)
　(先有郭泰林宗从屈伯彦学三年博通坟籍游洛阳/交李膺辟黄琼公府及太常赵兴举有道皆不应曰)
　(吾仰观乾象俯察人事天之所废不可支也然常游/都下与诸名士处未尝飞蛰如袁闳申屠蟠之行党)
　(祸作诸名士皆废而泰与黄宪独为舆论所宗郭泰/与田畴行不同轨然观其意似皆欲有待而为故爱)
　(其死以有待养其身以/有为田畴郭泰亦有焉)
　(刘殷七岁哭父哀顿三年未尝见齿九岁曾王母思/堇哭求诸野得斛馀以归家乏食于西篱下发粟远)

　(近奇之及齐王攸征南将军祐交辟或劝之就徵殷/曰二公晋之栋楹往为榱椽不冯之能有立乎且王)
　(母在未容竭礼事人也及王母卒殡而邻人爇火叩/殡号哭火越殡而爇其邻赵王伦辟为散骑常侍逃)
　(之雁门及齐王囧辟乃至囧问其故殷曰世祖以大/圣应期先王以至德辅世殷以匹夫而拒千乘亦徼)
　(尧舜之仁殿下以神武除残威罚如流犹且不至惧/干华士之诛也囧大惭谢及后为刘聪所获再事刘)
　(曜二女为妃恂恂保身虽一门之内/七叶俱兴而于去就之际多遗议矣)
　(徐旷者字文远以字行少贫不能自存有兄鬻书从/阅之因以博通诸宿儒无先之者隋开皇中为太学)
　(博士杨元感李密王世充皆受文远业后为越王侗/署祭酒出城樵拾为李密游骑所得密喜自扶南面)
　(拜之文远以伊霍莽卓为开导密皆顿首受之既而/王世充破李密文远为世充所得见世充辄先拜或)

　(问君见李密倨而见王公恭何也文远曰密君子能/受郦生之揖世充小人无容故人之义及世充僭号)
　(遣子归长安世充怒绝其廪密樵拾为罗士信所获/送京师唐以为国子博士讲春秋为当时所望故儒)
　(行敛德至于爱死养身而衰矣粤稽其意自伊吕管/张之外无称焉刘殷徐旷待为于无为亦其时使之)
　(然/乎)
　(臣观陈寔为德近于愿刘殷持本败于/末皆非醇儒所称然其不争为难能也)
　(颜回将西游问于孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠/信可以为身恭则免于众敬则人爱之忠则人与之)
　(信则人恃之人所爱人所与人所恃必免于患矣可/以临国家何况于身乎故不比数而比疏不亦远乎)
　(不修中而修外不亦反乎不/先虑事临难乃谋不亦晚乎)

　(曾子曰君子有三言可贯而佩之一曰无内疏而外/亲二曰身不善而怨他人三曰患至而后呼天子贡)
　(曰何也曾子曰内疏而外亲不亦反乎身不善而怨/他人不亦远乎患至而后呼天不亦晚乎如颜回曾)
　(子则可谓/备豫者矣)
　(臣观儒臣德业不修功效不立皆在备豫少而躁竞/多也躁竞则不暇不暇则不整不整则猝乱乘之矣)
　(然而容保自托爱死爱身恒必/繇之故信言正行备豫之本也)
　　近人章第五
儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为土
地不祈多积多文以为富难得而易禄也易禄而难畜

也非时不见不亦难得乎非义不合不亦难畜乎先劳
而后禄不亦易禄乎其近人有如此者
　(有人道则有君臣君臣之义莫逃也君以禄远其臣/则臣以义远其君君宝其土地金玉则臣宝其仁义)
　(忠信非时不见非义不合人皆曰儒者之远人也而/不知其初非恶禄而逃之也故谓之近人人以是取)
　(其臣则上不骄士下不骄君而贤人/可亲也传曰道不远人谓其近人也)
　(宋人或得玉献诸子罕子罕不受献玉者曰示玉人/以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉)
　(为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝君子曰其/子罕非无宝也所宝者异也其知弥精其取弥确)
　(知弥确其取弥精子罕之所宝者精矣韩宣子聘于/郑有环其一在郑商谒焉子产辞曰非官府之守器)

　(也寡君不知子大叔子羽谓子产曰韩子亦无几求/晋国亦未可贰盍求而与之子产曰吾非偷晋而有)
　(贰心将终事之是以弗与忠信故也君子非无贿之/患而无令名之难大国令于小国而皆获其求将何)
　(以给之一共一否为罪滋大使吾以玉贾罪不亦锐/乎韩子买诸贾人又以告子产对曰昔我先君桓公)
　(与商人皆出自周世有盟誓以相信也曰尔无我叛/我无强贾尔有利市宝贿我弗与知故能相保以至)
　(于今子以好来辱而谓敝邑强夺商人无乃不可乎/吾子得玉而失诸侯必不为也侨若献玉不知所成)
　(韩子惭谢曰起不敏敢求玉以徼二罪乃辞故/如子罕子产者可谓不宝金玉而宝忠信者矣)
　(叔孙豹留于晋赵文子求货焉弗与梁其胫曰货以/藩身子何爱焉豹曰社稷之事而我以货免是祸国)
　(也穆叔可/谓忠信矣)

　(原宪居鲁环堵之室蓬户瓮牖上漏下湿匡坐而弦/歌子贡盛裘马而过之原宪楮冠藜杖而应客正冠)
　(则缨绝捉襟则肘见纳履则踵决子贡曰噫先生何/病也宪曰宪闻之无财之谓贫学不能行之谓病宪)
　(贫也非病也若夫希世而行比周而友学以为人教/以为己仁义之匿车马之饰衣裘之丽宪不忍为也)
　(子贡逡巡有惭色而去庆氏之亡也景公与晏子邶/殿鄙之邑六十弗受或谓晏子曰富人之所欲得六)
　(十邑而却之何也晏子曰庆氏之邑足欲故亡吾邑/不足欲也益之邶殿乃足欲足欲亡无日矣且夫富)
　(如布帛之有幅焉为之制度使无迁也民生厚而用/利于是乎正德以幅之使无黜嫚过则为败吾不敢)
　(贪所谓幅也故如原宪晏子者可/谓不祈土地立义以为土地者矣)
　(公仪休曰受鱼而免相人不给我鱼我不能自给鱼/不受鱼而受相我虽不给鱼常自得鱼休则近义矣)

　(未可谓/立义也)
　(子路与巫马期薪于韫丘之下陈之富人有处师氏/脂车百乘觞于韫丘之上子路与巫马期曰使子无)
　(忘子之所知亦无进子之所能得此富终身无复见/夫子则子为之乎巫马期喟然仰天而叹投镰于地)
　(曰吾尝闻之夫子勇士不忘丧其元志士仁人不忘/在沟壑子不知欤试予欤意者其志欤子路惭负薪)
　(先归夫子为援琴而弹鸨羽之诗则犹未与于富有/之大也墨翟南游过于卫载书数十乘弦唐子见而)
　(怪之墨翟曰昔周公旦朝读书百篇夕诵诗百篇日/见七十士故上佐天子下施至今翟上无君上之事)
　(下无耕农之难奚敢废此而穷乎是犹未与/于日新之盛也然可谓知富不在多积者矣)
　(季文子相鲁三世矣妾不衣帛马不食粟仲孙它諌/曰子为鲁上卿妾不衣帛马不食粟人其以子为爱)

　(且不华国也文子曰然乎吾观国人之父母衣粗食/蔬吾是以不敢且吾闻君子以德华国不闻以妾与)
　(马夫德者得于我又得于彼使众不得不能自反则/何以守国孟献子聘于晋宣子觞之三徙钟石之悬)
　(不移而具献子曰富哉宣子曰子之家若何献子曰/吾家甚贫惟有二士曰颜回兹无灵者使吾邦家安)
　(平百姓协和惟此二者耳吾尽于此矣客出宣子曰/彼君子也以养贤为富我鄙人也而富钟石孔子闻)
　(之曰孟献子之富可著于春秋故鲁人之颂孟献子/犹齐人之颂晏子也晏子方食君之使至分食食之)
　(晏子不饱使者归语之公公曰嘻夫子之家若此其/贫也令吏致千家之县晏子再拜而辞曰婴之家不)
　(贫以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐/也厚矣婴闻之厚取之君而厚施之人是代为君也)
　(忠臣不为也厚取之君而藏之是筐筴存也仁人不/为也厚取之君而无所施之身死而财迁智者不为)

　(也婴也闻为人臣进不益上以为忠退不克下以为/廉八升之布一豆之食足矣使者三反而晏子不受)
　(甚矣晏子之文也故/多文为富晏子有焉)
　(魏文侯御廪灾素服辟殿群臣皆吊公子成父独不/吊文侯复殿公子成父趋而入称贺焉文侯作色曰)
　(御廪者寡人之宝藏也而公子不知乎公子成父曰/臣固知之然臣闻之天子藏于四海之内诸侯藏于)
　(境内大夫藏于其家士庶人藏于箧椟非其所藏者/不有天灾必有人患今幸免于人患不亦善乎文侯)
　(喟然谢成父也晋平公为驰逐之车龙旌众色挂以/象犀错以芝羽车成题以千金立殿下令群臣纵观)
　(田差三过而不一顾平公艴然问田差曰尔三过而/不一顾何也田差曰臣闻说天子者以天下说诸侯)
　(者以国说大夫者以官说士者以事说农夫者以食/说妇姑者以绩桀以奢亡纣以淫败是以不敢顾也)

　(公子成父田差则未进于文/义也然其志不在于多积矣)
　(子墨子游于卫载书兼辆弦唐子见而怪之墨子曰/周公朝读百篇夕诵百篇日见七十二士翟也多乎)
　(哉是则/知富也)
　(秦汉之间有东园公绮里季角里先生夏黄公避秦/入商雒山中高祖素高此四人召欲尊显之不至及)
　(后欲易太子留侯以礼招致之上遥见喜问公等昔/安在今从吾儿游乎东园公等皆称上好嫚骂轻儒)
　(生故臣等皆逃匿去不敢为汉臣今太子仁孝闻于/天下以礼致臣臣等无不愿为太子死者上愈益喜)
　(遂定太子所为歌鸿鹄羽翼者也西汉之末有郑朴/子真严遵君平朴居谷口耕于岩石之下大将军王)
　(凤以礼聘之不出遵隐成都市以卜筮导人依蓍龟/别是非邪正使人归于信顺日裁阅数人得百钱则)

　(闭肆下帘著书十馀万言扬雄数称之杜陵李疆为/益州牧喜谓雄曰吾得严君平矣雄曰是可以礼见)
　(不可以位绌也疆犹欲辟之及至蜀见之莫测其高/远乃不敢言荐辟事又有李仲元者以公车徵留别)
　(亲戚卒不言出处事夷犹而归扬雄以为百世之师/也是数人者虽杂于黄老不能纯儒然皆度于时非)
　(时不见故难得之行/严遵李仲元亦有焉)
　(徐稚孺子家贫耕稼自给非力不食举有道即家拜/太原太守不就太尉黄琼尝礼辟之比琼卒乃负粮)
　(徒步至江夏赴之哭奠而去茅容以轻骑追至途为/之设食问国家事不答问稼穑答之郭林宗屡欲与)
　(通托所亲先容稚谓其人曰为我谢林宗大厦将颠/非一木所支何为栖栖不遑宁处乎袁闳敕身修节)
　(父贺为彭城相闳往省隐姓名徒步诣之累日不得/通会阿母出入白夫人乃呼入见已辄辞徒步反郡)

　(界无知者见时险乱而从父逢隗并为三公忧之曰/先公祚流后世子孙不守以德而竞为奢与乱世争)
　(权其为三却乎杜门削迹党祸发遂筑土室终焉安/阳魏桓亦以玄纁见徵或劝之行桓曰夫仕求以行)
　(志也今后宫千数其可损厩马万匹其可减乎左右/权豪其可去乎皆对曰不可桓慨然叹曰使桓生行)
　(死归于诸子何有哉遂不仕申屠蟠家贫为漆工博/贯五经与济阴王子居同在太学子居殁燔亲推辇)
　(归其丧司隶从事义之为传护不受也蔡邕被徵让下/于蟠蟠亦不就时汝南范滂等自公卿以下皆折节)
　(之太学成风蟠独叹曰昔战国横议王侯见士至拥/彗前驱卒有焚书之祸今之谓矣遂绝迹梁砀之间)
　(因树为屋自同佣人及董卓废立徵士无不至者惟/蟠不屈焉法真太守雄子也学无常师通内外图典)
　(扶风太守请见真幅巾诣之欲署真功曹真曰以明之/府见待有礼故敢自同宾末若欲吏之真将在北山)

　(北南山之南矣于时有周燮周协者皆累徵不出而/燮精礼易耕田自给以圣典自将安帝时与冯良并)
　(徵宗族劝之行燮曰夫修道者度时而动动而不时/安得亨乎此数子者皆体有忠信渐于文义难得而)
　(难畜故非时不见非义不合则徐稚袁/闳魏桓申屠蟠法真周燮之徒亦有焉)
　(臣观见可知难圣门所贵非时不见非难得也惟为/贫受禄而又有难畜之心则上疑其沽名下疑其矫)
　(物所不/免矣)
　(第五伦久宦不达改称王伯齐往来太原上党问粪/除陌上及建武初为京兆市掾每诏书下伦读之太)
　(息曰此圣主也一见决矣等辈皆笑之及补淮阳医/工长从王朝京师得见帝帝问以政事称旨明日特)
　(召入日亲或间之曰伦为吏篣妇翁不过从兄饭不/可从帝以问伦伦对曰臣三娶皆孤女少遭饥乱实)

　(不过人饭帝大悦以为扶夷长即拜会稽太守身为/二千石自斩刍饲马妻躬执爨每受俸裁留一月粮)
　(馀悉贱贸与民之羸困者后坐事逮诣阙讼者至千/馀人及为司空以名德称黄香文彊事母至孝少长)
　(博通经典究道术时人为之语曰天下无双江夏黄/童除郎中肃宗诏诣东观读所未见书帝尝指以示)
　(人曰此所谓天下无双者也及为尚书郎常携襆被/持蔬粝独宿台中昼夜不离帝闻而嘉之迁尚书令)
　(管枢机甚见亲重香祗勤物务忧国如家又晓畅边/务俱得事宜迁魏郡太守郡有内外园祖岁入数千)
　(斛香曰王制仕者不耕伐冰食禄之家不与百姓争/利乃悉以赋人课令耕种及岁饥分奉禄及所得赏)
　(赐以赡贫者故如第五伦黄/香则可谓先劳而后禄者矣)
　(孙宝以明经为郡吏御史大夫张忠辟为属欲令授/子经更为除舍设储偫宝自劾去忠固还之而内不)

　(平久之置主簿宝徙舍祭灶请比邻甚欢忠阴察怪/之使所亲问之曰前大夫为君除大舍授经君自劾)
　(去者欲为高士也今两府高士例不为主簿子既为/之徙舍甚说何前后之不相副也宝曰高士不为主)
　(簿而大夫君以宝为可一府莫言其非士安得自高/前日君男欲学经而移宝自近礼有来学义无往教)
　(道不可绌身绌何伤且不遭世者无不可为况主簿蒲/乎仇览字季智为书生淳默乡党无知者年四十为)
　(亭长制科条劝人生业重农桑期年化行考城令王/奂署为主簿谓之曰闻在蒲亭陈元不罚而化得无)
　(少鹰鹯之志乎览以为鹰鹯不若鸾凤故不为也奂/深服之乃以俸资览入太学既至与符融比舍融宾)
　(客满坐览闭户终日融谓之曰今英雄四集志士结/交之秋卿何守之固也览正色曰天子设太学宁当)
　(使人但游誔其中耶高揖而去览宴居必正容妻子/事之若严君然终不见其喜怒之色郭泰尝曰览泰)

　(之师非泰之友也故难畜/而易禄孙宝仇览实有焉)
　(羊续初为庐江太守破黄巾诸盗抚馀党甚多及南/阳盗起拜南阳守当入界先间行从一童子观历乡)
　(邑采问风谣凡长吏良贪吏民良猾隐伏毕知至辄/纠劾郡中震慑乃发兵击盗破之盗平乃班政宣令)
　(候民疾苦百姓欢服府丞献生鱼受而悬之既复进/乃出前鱼谢之妻将子秘诣郡闭一室不答乃谢归)
　(其资藏惟衾裯盐麦数事而已召子秘敕曰吾自奉/若此朝廷禄未易及妻子也王良少好学王莽时寝)
　(疾不仕以尚书教授建武中为大司徒司直妻子不/入官舍司徒史鲍恢以事至东海过候其家良妻披)
　(布裙曳柴从田中归恢以为婢使告之曰我司徒史/也来受书欲见夫人妻曰我是也苦掾无书恢惊起)
　(拜叹息而去故如羊续王良可谓后禄先劳者矣人/主必得是臣而使之则是天下无臣也人臣必以是)

　(为行则是儒多过行也忠信以/自守夷易以近人如此而已矣)
　(钟皓少笃行公府连辟以二兄未仕隐密山教授与/苟淑并为士大夫所归李膺叹以为至德可师也同)
　(郡陈寔甚少皓引与为友为郡功曹会辟司徒府荐/寔以自代时士尚气节兄子瑾独退让李膺訾之曰)
　(孟子以无是非为非人弟何独不然皓闻之曰昔国武/子好昭人过以致怨本卒保身全家尔道为贵其体训)
　(所安多此类也东郡张阁字子台为太仆以简质闻/杜恕著家诫称之曰张子台视之鄙朴人也然中心)
　(不知天地间何者为美何者为好似与阴阳合德者/作人如此自可不富贵即祸患亦从何而来故如钟)
　(皓张阁亦可/谓近人者矣)
　(臣观近人之行长者攸称而乡愿之门圣/人不过亦曰不远人不失已则可为臣矣)

　　特立章第六
儒有委之以货财淹之以乐好见利不亏其义劫之以
众沮之以兵见死不更其守鸷虫攫搏不程勇者引重
鼎不程其力往者不悔来者不豫过言不再流言不极
不断其威不习其谋其特立有如此者
　(不亏其义不更其守持志之事也不程勇不程力养/气之道也过言不再流言不极不断其威不习其谋)
　(定虑之旨也有是三者以莅大事御大众则众靡以/奋众仆以起谓之特立人君以是取其臣则诡随者)
　(知畏而盗贼/寇攘不起也)

　(子思居贫其友有馈之粟者受三车焉或献樽酒束/脩辞弗受也其友曰取人粟而辞酒脯不为辞少而)
　(受多乎子思曰不然伋不幸不能稼穑至于将乏先/人之祀故为粟而赒之至于伐木瓠叶则未之敢歌)
　(也又曰子思居于卫缊袍无里田子方遗之裘谓之/曰吾假人遂忘之以予人如弃之子思闻之曰是非)
　(子方之言也伋虽贫不以身为沟壑曾子敝衣而耕/于野鲁君闻之致邑焉曾子固辞曰臣闻受人者常)
　(畏人与人者常骄人纵君不我骄也吾能无畏乎或/曰夫子见景公景公致廪丘焉夫子曰吾闻之也君)
　(受言而后臣受禄言之未行而赐廪丘其不知我甚/矣是犹为曾子之言者也故如曾子子思可谓见利)
　(不亏其/义者矣)
　(鲁有乐羊子者行道拾遗金归贻其妻其妻曰妾闻/志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食况拾遗利)

　(以污其行乎显宗时钟离意为尚书交趾守张恢以/赃伏法簿其财贿班群臣意得珠玑委之地不拜赐)
　(帝问之对曰臣闻盗泉之水孔子忍渴胜母之门曾/参回车何也恶其名也吴有披裘丈人者季子行见)
　(遗金命拾之丈人曰噫何貌高而知之下也伏月披/裘岂取金者乎中平黄巾起武威太守黄隽被徵失)
　(期梁鹄欲奏诛隽盖勋为请得免隽以黄金二十斤/谢勋勋笑曰吾以子在八议故为子请之吾岂卖评)
　(哉盖勋之言甚似杨震也故见利不亏其义钟离意/盖勋亦有焉杨震而后有孔奋胡威之伦皆以清著)
　(亦淹委之/所不及也)
　(光武常召诸计吏问风土及守令能否蜀郡掾樊显/进曰渔阳太守张堪昔在蜀汉仁以惠下威能讨奸)
　(公孙述破时珍宝山积捲握之物足富十世而堪去都/职之日惟乘折辕车布被囊而已张奂为安定属国)

　(尉招诸𦍑与共击匈奴破之𦍑感奂恩信遗金鐻良/马奂召主簿与诸𦍑前举酒酹地曰使马如羊不以)
　(入厩使金如粟不以入怀诸𦍑益大感服自奂而下/世多清者要于义利明晰则张堪视奂有儒者之风)
　(焉奂以西师与常侍之乱亏义殊多虽有清裁犹之/鸷武至如阎敞还钱于前守陈翼却金于马主伏暅)
　(之家无苧绳苏夐之梁有卧瓜/投钱挂壁事非大义不胜收矣)
　(白公胜之乱欲得易甲也陈士勒兵以示易甲曰与/我者共荣不与则视此矣易甲笑曰尝言吾义矣吾)
　(子忘之乎立得天下不义吾不取也威我以兵不义/吾不从也子行子之威吾明吾之志逆子以兵争也)
　(应子以声鄙也吾闻士立义不争行死不鄙拱而待/刃颜色不变也于是令尹司马皆死矣又拔剑而属)
　(屈庐曰与我则舍子不与我则杀子也屈庐曰子杀/叔父以求福于庐也可乎吾闻知命之士见利不动)

　(临死不恐为人臣者时生则生时死则死是谓臣礼/故上知天命下知人道其可劫乎子何不推刃也白)
　(公胜乃纳其剑故如易甲屈/庐可谓见死不更其守者矣)
　(陈恒之乱要盟于石它石它曰昔之事其君者皆得/君而事之今日事我则为而君事君则杀而父母故)
　(盟则无君不盟则无父母与其盟以全吾父母不如/自杀以礼其君乃遂自杀也楚庄王之时宋服于晋)
　(楚怒而伐之晋使解扬如宋曰必无降楚晋师悉起/将至矣郑人囚而献之楚楚子赂之使反其言不许)
　(三而许之登诸楼车乃致君命焉楚子怒曰尔既许/不谷而反之何也速即尔刑解扬曰君能制命为义)
　(臣能承命为信义无二信信无二命寡君有信臣下/臣获考死死而成命臣之禄也又何求乎楚子义而)
　(舍之故如解扬石它可/谓见死不更其守者矣)

　(汉有李业者以明经为郎王莽居摄以病去莽太守/刘威请为酒士不应遂绝匿名迹及公孙述僣号以)
　(博士徵固称疾拒之述羞不能致使迫劫之曰业即/起公侯可得不起赐之药使者晓譬数次业乃叹曰)
　(古人乱邦不居为此故也君子见危投命又何疑乎/使者谓曰宜呼室家计之业曰丈夫内断于心何再)
　(计为遂仰药死述又聘巴郡谯玄玄不诣亦遣使以/毒药劫之太守自诣玄庐劝之行玄曰保志全义死)
　(亦何恨受药且饮子瑛号泣奉家财千万赎父死乃/舍之又徵王皓王嘉恐不至先系其妻子使者曰速)
　(装妻子可全皓曰犬马犹识主况于人乎遂自刎以/首付使者王嘉闻而叹曰后之哉亦对使者伏剑死)
　(故见死不更其守李业/谯玄王皓王嘉亦有焉)
　(是后节烈滋多义守相尚要为王/臣等于贞妇非儒所尊不俱陈也)

　(子路初见夫子冠雄鸡佩猳豚杖剑而舞之曰君子/何以自卫乎夫子曰古之君子忠以为质仁以为卫)
　(不出环堵而知千里之外有不善忠以化之有侵暴/仁以固之何待剑乎子路默然请就弟子夫子语之)
　(学子路曰南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革/以此言之何学之有夫子曰括而羽之镞而砺之其)
　(入不益深乎于是子路务学也卫灵公昼寝而起志/气益衰使人召勇士公孙悁子夏谓使者曰微悁而)
　(勇于悁者可乎使者曰可遂载之君曰使子召勇士/何为召儒者使者曰是谓微悁而勇于悁者也君延)
　(之上须臾公孙悁至杖剑叱子夏子夏顾咄之曰内/剑吾与若论勇于是君令内剑上子夏曰来吾尝与)
　(子从君西见赵简子简子披发杖矛见吾君我从十/三行之后趋而进曰诸侯相见不宜不朝服不朝服)
　(则臣血溅君之衣简子退而朝服是谁也公孙悁曰/子也又与子从君东至阿遭齐君重鞇而坐吾君单)

　(鞇而坐我从十三行之后趋而进曰礼诸侯相见不/相临也揄一鞇而去之是谁也公孙悁曰子也又与)
　(子从君于囿中两兕并逐正绥而射之谁也公孙悁/曰子也子夏曰子之勇绌于无勇者三矣所贵为士)
　(者上摄万乘下不敢敖乎匹夫外立节而敌不侵内/禁暴而君不殆若夫凌轹寡弱成威于闾巷之间是)
　(明主之所诛也于是灵公避席曰请从先生之勇矣/故攫蛰虫而程勇引重鼎而程力儒者所不为也)
　(农山之会观志于诸子仲繇曰两国有事赤羽如日/白羽如月钲鼓震天旟旆蟠地繇将而驰之处必胜)
　(者其惟繇乎子贡曰愿得素衣缟冠使于两国之间/使其却兵亲如兄弟夫子曰回尔何如回曰鲍鱼不)
　(与兰芷共藏尧舜不与桀纣同治诚得圣主明王为/之相使阴阳和调家给人足铸库兵以为农器夫子)
　(曰大士哉繇来区区汝奚攻赐来便便汝奚使愿得/一冠为子宰焉黄宪游于□山倚磬而坐群虎绕于)

　(其侧徐渊射之折弓虎至益厉左权曰昔之未从夫/子也涉瞿塘之峡再济而得四焉是无忧夫子矣顷)
　(之虎至于磬之右权振臂曳之出□山之冈黄宪辍/琴而叹谓陆续曰仁可恃也勇不可恃也不善勇者)
　(制于勇善勇者制于仁勇可制仁不可制也左权曰/吾今而知善勇之术也故搏鸷虫不程勇引重鼎不)
　(程力颜回/黄宪有焉)
　(汲黯长孺濮阳人也孝景时为太子洗马以严见惮/武帝即位为谒者东越相攻使往视不至至吴而还)
　(报曰越人相攻固其俗不足以辱天子之使河内失/火使往视还又曰家人失火比屋延烧不足忧也臣)
　(过河南河南贫人伤水旱万馀家或父子相食臣谨/以便宜持节𤼵河南仓粟赈之臣请归节伏矫制之)
　(罪上贤而释之是道也不可以为宪然已适/而当于理往者不悔来者不豫汲长孺有焉)

　(隽不疑曼倩治春秋进退以礼其为吏严而不残始/元五年有男子乘黄□车建黄旐黄襜褕著黄帽诣)
　(北阙自称卫太子公车以闻诏公卿将军二千石杂/视长安吏民聚观者数万人右将军勒兵阙下备非)
　(常至者莫敢𤼵曼倩时为京兆尹后到叱从吏收缚/或曰是非未可知且安之曼倩曰诸君何患于卫太)
　(子昔蒯瞆违命出奔辄拒而不纳春秋是之卫太子/得罪先帝亡不即死今来自诣此罪人也遂送诏狱)
　(鞫之果诈也曼倩所引经非是然断而达/于权故往者不悔来者不豫隽不疑有焉)
　(郅恽举孝廉为上东城门侯光武尝出猎还夕矣恽/拒关不纳帝令从者见于门间恽曰火明辽远不受)
　(诏帝回从中东门入明日恽上书曰昔文王不敢盘/于游田今陛下远猎山林夜以继昼如宗庙社稷何)
　(暴虎溤河小臣窃以为忧也及郭皇后废恽言于帝/曰愿陛下念其可否无令天下后世有以议社稷帝)

　(说因说太子避位而太子安郅恽所据明晰/权而丽于经故往不悔来不豫郅恽亦有焉)
　(高获敬公新息人尼首方面少游学京师与光武有/素持高节不下帝即位避不见已而司徒歙下狱当)
　(死获尝从受学乃冠铁带钻诣阙为歙请帝为追理/召见之谓曰敬公何相避之深也朕欲用子为吏子)
　(宜改常性勿为倨高获对曰臣受性于父母何可得/改之陛下出径去是一节之士也然其亮直出天性)
　(故不悔不豫/高获亦有焉)
　(阳嘉间侍御史种皓为太子家监有常侍高梵从中以/单驾出迎太子太傅杜乔等疑不欲从未敢决皓手剑)
　(当车曰太子国储副天统所系今常侍来无诏何知/非奸耶皓有死而已太子不行也常侍梵不敢对还)
　(奏之有手诏太子乃行乔退愧叹皓临事不惑自谓/不及也帝亦嘉其持重称善久之故过言不再流言)

　(不极儒者所/断乎不惑也)
　(马援为陇西太守务开恩信身总大体诸曹时白事/辄曰此丞掾之任何足相烦颇哀老子使得遨游若)
　(大姓侵小民黠𦍑欲旅拒此太守事耳郡常自惊言/𦍑反百姓奔入城狄道长诣门诣闭城𤼵兵援方与)
　(宾客饮大笑曰烧虏何敢尔晓狄道长还守寺舍良/怖急者可床下伏庸请何为后稍定觇之乃傍熟羌)
　(报雠者也其先营平侯赵充国当神爵元年先零䍐/开诸羌叛上问谁可将者充国对曰亡踰老臣者矣)
　(充国欲以威信招降䍐开先行先零之诛以震动之/朝议各殊天子又急于奏功每下书问状己遣破羌)
　(将军辛武贤等击䍐羌充国坚欲留屯湟中天子至/三赐玺书难之廷议初有异同至最后乃是充国策)
　(羌卒破降振旅归浩星赐迎说充国曰众人皆以破/羌强弩出击多斩获虏以破坏将军即见宜归功于)

　(二将军未失也充国曰吾年老矣爵位已极岂伐一/时以欺明主哉兵势国之大事当为后法老臣不为)
　(陛下明言兵之利害卒死谁言之者盖充国欲离二/羌不损兵而坐取之终究其初昼故过言不再流言)
　(不极赵充国/马援亦有焉)
　(齐桓公与鲁庄公为柯之盟曹刿谓庄公曰齐之侵/鲁至于城下国之耻也请以君当其君臣当其臣及)
　(会两君就坛曹刿手剑而进请汶阳之田齐绌于要/盟其威不足称也三鼓而战辙乱旗靡因而逐之而)
　(后其威足称也小惠小信小忠以为未足一战而/后其谋足称也故不断其威不习其谋曹刿有焉)
　(齐桓公与管仲谋伐莒未𤼵而闻于国桓公怪之以/问管仲管仲曰国必有圣人也桓公曰日之役者执)
　(柘杵而上视意其是与乃命复之东郭垂复执杵至/管仲呼曰子言伐莒者与东郭垂曰然君子善谋小)

　(人善意臣闻君子有三色优然喜乐者钟鼓之色愀/然清静者衰绖之色勃然充满者兵革之色曰者臣)
　(望君之色勃然充满吁而不言所言者莒也举臂而/指所当者莒也窃意小诸侯之未服者其惟莒乎是)
　(以言之夫东郭垂则/可谓不习其谋者矣)
　(陈汤子公既斩郅支单于久之封关内侯又以言康/居王侍子非实夺为士伍及段会宗为乌孙所围屡)
　(请师自救上召汤问之汤以病辞上固问之汤曰此/不足忧也上问所以汤曰胡兵五而当汉兵一今颇)
　(得汉巧然犹三而当一兵法曰客倍而主人半今围/会宗者人众不胜会宗复何忧且兵轻行五十里重)
　(行三十里必𤼵城郭燉煌兵历时乃至所谓报雠之兵/非急救之用也上曰必若然度何时解汤知乌孙瓦)
　(合不能久攻因对曰已解矣屈指计曰不出五日当/有吉闻居四日军书到言已解故不断其威不习其)

　(谋陈汤/亦有焉)
　(胡建守北军尉贫无车马常步与走卒起居所慰爱/走卒甚厚时北军监御史穿北门垣为贾区建欲诛)
　(之乃约走卒曰日有不法者我欲有所诛言取则取/之言斩则斩之于是当选士马诸获军校及御史坐)
　(堂上建从走卒趋至堂下拜谒因上堂走卒皆上建/跪指监御史曰取彼卒前拽下堂建曰斩之遂斩监)
　(御史护军诸校愕然不知所以建取怀中成奏上闻/奏曰臣闻军法立武威众诛恶禁邪今北军御史公)
　(穿军垣以为贾区与士市利失理不公臣闻黄帝兵/法曰壁垒已定穿窬不繇路是谓奸人奸人者杀臣)
　(谨以斩之昧死上闻胡建以是威谋闻于畿辅胡建之/不断不习则不如朱虚侯之审也朱虚侯刘章既以)
　(军法请于太后又宗室子得制外戚而胡建未/有焉故胡建之不断不习不如朱虚侯之审也)

　(宋均叔庠通诗礼为九江太守五日一听事率循礼/教百姓安业郡旧多虎均下记曰夫虎豹在山鼋鼍)
　(在渊各有所托江淮之有猛兽犹江北之有鸡豚今/为民患过在残吏而勤劳张捕非忧恤之本也其务)
　(退奸贪进忠善去槛阱削课制自是无虎患焉浚遒/县有唐后山民祠祀之巫取民男女为公妪岁改易)
　(不得嫁娶均令自今为山娶者但娶巫家不得扰良/民其患遂绝故宋均之威西门豹之威宋均之谋西)
　(门豹之谋也不悔不豫不再不极宋均皆有焉同时/有法雄文彊守南阳其薮云梦亦多虎前守立赏劵)
　(张捕而害不息雄移书曰古至化之世猛兽不攫繇/恩信宽怿仁及飞走也太守虽不德敢忘斯义记到)
　(即毁坏槛阱毋妄捕山林虎害于是消息岁常丰稔/焉故如诸君子者皆不程勇不程力不断威不习谋)
　(卓然特/立者矣)

　(臣观特立诸臣皆人主所喜而随事矫拂/不与时浮沈近祸近名亦儒者所慎也)
　　刚毅章第七
儒有可亲而不可劫也可近而不可迫也可杀而不可
辱也其居处不淫其饮食不溽其过失可微辨而不可
面数也其刚毅有如此者
　(天下祸败则自柔佞之臣始也柔佞之臣苟为容悦/以媚其君为诡随以媚于世及其既也贸身以与人)
　(贸君以与敌丛诟集污腼颜以处位其意不过为饮/食居处而已儒者为君受过不以辱其亲为友受过)
　(不以辱其身寡欲而壮志故刚正而严毅人君以是/取其臣则方正廉直者用而谗谄面谀之人不至也)

　(陈恒之乱使勇士六人劫子渊栖子渊栖曰子之欲/与我以我为知乎臣弑君非知也以我为仁乎见害)
　(而全生见利而背君非仁也以我为勇乎劫我以兵/惧而从子非勇也使吾无此三者何补于子若吾有)
　(此三者吾终不/从子矣乃舍之)
　(佛肸以中牟叛置鼎于庭挟士大夫至于田卑田卑/中牟之邑人也曰义死不避斧钺之罪义穷不受轩)
　(冕之服遂褰衣将就鼎佛肸脱屦而生之及赵氏攻/佛肸求田卑将赏之田卑曰不可也一人举而万夫)
　(俛首智者不为也赏一人以惭万夫义者不取也吾/受赏而使中牟之士终身抱惭则仁者不为也遂襁)
　(负其母南徙于楚故可亲而不可劫可/近而不可迫则子渊栖田卑亦皆有焉)
　(白公胜既杀令尹司马欲立王子闾劫之以兵王子/闾曰王孙辅相楚国匡正王室使受庇焉闾之愿也)

　(必假威福以乱国家吾虽死不子从也白公胜曰楚/国之重天以授子而子何辞焉王子闾曰吾闻辞天)
　(下者非为轻利明其德也不为诸侯者非恶其位洁/其行也今吾见国而忘主则不仁劫白刃而失义则)
　(不勇虽告我以利威吾以兵吾不为也白公彊之不/可遂杀之夫是数子者皆不可以迫劫然而未至于)
　(明礼却兵之事也明礼却兵则邻国知畏而恶言/不至故可亲近而不可迫劫则犹未蹈仁而死也)
　(成公赵者仕于阿而宋攻阿屠单父成公赵耻之曰/始吾不自知以为在千乘则万乘不敢伐在万乘则)
　(天下不敢图今赵在阿而宋屠单父是赵无以自立/也且往诛之遂入宋三月不得见或谓赵曰有邻国)
　(之使可因见之成公赵曰吾因邻国之使而刺之则/使后世之使不信皆曰赵之为也或曰群臣旅处之)
　(士可因见之成公赵曰吾因群臣旅处之士刺之则/使后世之仕者不亲皆曰赵之为也吾闻古之士怒)

　(则思理危不忘义必将正行以求之耳居期年而宋/康公薨成公赵曰廉士不辱名信士不惰行今吾在)
　(阿而宋屠单父是辱名也事宋王期年不得是惰行/也吾何颜面以见天下之士遂立稿于彭山之上甚)
　(矣成公赵之褊也其操术甚下而行事甚戾/然不可辱矣故可杀不可辱成公赵亦有焉)
　(龚胜明经术汉哀帝时徵为谏议大夫屡有谏诤王/莽秉政以光禄大夫谢病归新室初遣使者奉印绶)
　(安车驷马迎胜使者以郡县长吏诸生千人以上致/莽命久立门外欲令胜起迎胜称笃不起使者强致)
　(词胜但言老病随使君上道徒死道路无益使者要/说至以印绶加胜身胜辄推不受使者因门人弟子)
　(劝谕胜胜曰吾受汉家厚恩无以报今老矣旦暮入/地下岂以一身事二姓见故主哉因敕以棺敛丧事)
　(语毕遂不复饮食积十四日卒唐李希烈之乱卢把/修恶于颜真卿使真卿往宣慰焉举朝留之不得真)

　(卿至许希烈屡迫胁之不动会朱滔王武俊田悦李/纳等各遣使诣希烈劝进四使谓真卿曰闻太师名)
　(德久矣都统将建大号而太师适至是天以宰相赐/都统也真卿叱之曰汝知有骂安禄山而死者颜常)
　(山乎是吾兄也吾年垂八十官至太子太师足死矣/岂受尔曹迫胁耶希烈令甲士掘方丈坎于庭云将)
　(坑之真卿笑曰死生已定何必更端亟与一剑岂不/快公心耶又使人积薪庭中真卿便起就焚竟不屈)
　(死焉故如龚胜颜真/卿可以称不辱者矣)
　(子路曰不能勤苦不能恬贫穷不能轻死亡而曰我/能行义吾不信也昔者申包胥立于秦庭七日七夜)
　(哭不绝声遂以存楚不能勤苦安能行此曾子布衣/缊袍未得完糟糠之食藜藿之羹未得饱义不合则)
　(辞上卿不恬贫穷安能行此比干将死而谏逾忠伯/夷叔齐饿于首阳而志逾彰不轻死亡安能行此故)

　(不可迫不可辱不淫/不溽则惟子路有焉)
　(传燮南容为朱隽护军破平黄巾属常侍赵忠论功/忠遣弟致殷勤曰南容少答我万户侯不足得也燮)
　(正色曰遇不遇命也封不封时也傅燮岂私求赏者/哉及西羌反司徒崔烈议弃凉州燮厉声曰斩司徒)
　(天下乃安尚书劾其廷辱大臣燮对曰昔冒顿作逆/樊哙愿横行匈奴中季布犹谓可斩今世宗立凉州)
　(断匈奴右臂州牧失御偶遂驿骚崔烈为宰相无弭/之之策而欲捐弃一方非可斩而何因出为汉阳守)
　(贼围汉阳兵少粮尽胡骑数千怀燮恩于城外叩头/求送燮归燮子干方少劝燮从羌之请燮呼干曰别)
　(成汝知吾必死耶盖圣达节次守节吾遭世乱不能/养浩然之志食人之禄又避其难行将何之遂战殁)
　(焉故自子路而后不溽不淫/不可迫辱者其惟傅南容乎)

　(段秀实成公素长者常拱手徐言中实毅不可干犯/尝卖所乘马为焦令谌偿租选老躄卒诣郭晞谢罪)
　(者也朱泚方叛从秀实问计秀实曰将士东征而宴/赐薄自有司之失于上何有公以忠义闻天下今变)
　(起仓卒当谕众以祸福请迎銮舆耳泚默然秀实知/不可回乃阳与之合阴与泾帅刘海宾何明礼岐灵)
　(岳谋诛泚皆许诺会泚遣其党韩旻以马步趋奉天/称迎驾实袭之秀实作泚符倒用司农印追旻归因)
　(谓海宾曰旻还吾党败矣不如一决明日造膝与泚/语至僣号秀实勃然起夺象笏骂曰狂贼恨不斩汝)
　(万段岂从汝反遂批其颊泚狼狈走/凶徒眙愕而海宾等不至因遂遇害)
　(权皋为临清尉安禄山表署幕府事见禄山不轨欲/引遁以母在虑祸及亲乃为献俘使诣京师还过仲)
　(谟处密与谋遁于是阳僵卧傅舍中以疾召谟谟至/阳瘖直视谟而瞑谟为尽哀亲含敛之出而潜逸去)

　(于是谟遣吏以诏书还皋母使复命母谓皋实死恸/哭感行路禄山亦谓皋死归其母皋乃潜候于淇门)
　(扶母南奔变姓名为临淮亭保已而禄山反皋以节/行著于天下时有甄济者隐居青岩远近服德十召)
　(不起天宝间以拾遗召未至安禄山闻其名力请于/玄宗为敦迫就道济勉诣之禄山先为下拜久之察)
　(禄山有反谋以卫县令齐玘诚信可托乃请诣卫为/呕血称疾不能言得舁还山及禄山入京召不至封)
　(白刃劫之曰不起断头来矣济色不动左手书去不/得三字贼将持刃前济引颈待之以是得免已庆绪)
　(使人舁至东都寺中及广平王收东都济起诣军门/上谒涕泗横流肃宗诏馆之三司署使污伪官者罗)
　(拜以愧其心故不溽不淫不可/迫辱段秀实权皋甄济亦有焉)
　(苏子卿在匈奴中十九年初以汉人虞常谋杀卫律/为匈奴折辱引佩刀自刺欲殊乃召医覆火蹈出血)

　(仅乃生置雪窖中吃毡雪自存徙牧羝海上卧起持/节节旄尽落匈奴使李陵说之终不降及昭帝即位)
　(胡汉和亲常惠潜见汉使语武所在责求之乃得归/归时须发尽白矣宋洪皓为吕颐浩所抑使金在金)
　(中十五年尼堪逼迫使事刘豫不可欲杀之他将为/力请得流递冷山冷山苦寒四月草生八月已雪留)
　(二年廪绝盛夏衣粗布盛雪以马通燃火煨面食既/而忤部长欲杀之皓曰分久当死但不可使大国有)
　(杀行人名即杀之当投水以坠渊为名耳部长悟乃/舍之既徙云中得通问五国城又从敝絮中献书临)
　(安言顺昌朱仙镇之捷金人震恐及李纲赵鼎张浚/名动异域胡铨封事此中时有也金人屡欲官之不)
　(可会金主以生子大赦还谈锡纳寄声秦桧也为秦/桧所困终同时有朱弁者为两宫通问使以自请得)
　(之见止金中及议和当归金令弁与王伦探筹决去/留弁慨然曰探筹市道耳伦正使当还报弁副使当)

　(留何疑乎及伦行为请印曰印即节也公去无所事/印愿见授缓急可与俱死伦挥涕授之已而金迫事)
　(豫不可绝之廪弁遂拒驿门待尽金乃礼之和议成/还召见秦桧恶其道金中事亦为所阸终故不溽不)
　(淫不可迫辱则子/卿洪皓朱弁有焉)
　(吴曦之叛杨震仲权大安军史次秦为教授曦遣使/招之震仲谓次秦曰大安蜀西首州从其招则诸郡)
　(风靡吾必死之教授非封疆臣且有母行可也因属/次秦曰吾死独以匹绢缠吾骸敛以小棺及曦遣郭)
　(鹏飞至趣震仲行饮饯自若暮归舍然烛端坐仰药/死次秦敛震仲丧毕独赴召以石灰桐油涂两目生)
　(附子傅之目尽肿因卧疾次秦母亦佯死以讣报次/秦归乃免元师之围鄂也李芾仓卒起抚湖南甫登)
　(陴而元兵已集以长沙尹毂为参谋毂知城危命妻/子从死命弟岳秀出存尹氏祀除夕为二子行冠礼)

　(或曰此何时行迂阔事毂曰欲令儿曹冠带见先人/地下耳已扄户积薪朝服望阙拜焚历宫告身遂自)
　(焚芾命酒酹地曰尹务实男子也先我就义矣元旦/城陷芾亦自焚死震仲之于次秦李芾之于尹毂皆)
　(朋友以义相规不辱其身不辱其家故/不溽不淫震仲次秦李芾尹毂亦有焉)
　(臣观死义之臣朝廷不获其用亦不知/其人惟观其居处饮食则体用备举矣)
　(李固子坚博览坟典操履端严为天下楷式以素论/诸阿母常侍抵触梁冀冀令其门徒虚诬固罪曰太)
　(尉李固因公假私依正行邪离问近戚自隆支党至/于表举荐达或富室财赂婚属门徒又广选贾竖以)
　(补令史募求好马临窗呈试出入踰侈辎軿曜日大/行在殡路人掩涕固独胡粉饰貌搔头弄姿槃旋偃)
　(仰从容冶步曾无惨怛伤瘁之心固亦无繇置辨也/赖太后心知其冤章得不下然亦以是为梁冀所杀)

　(孔融文举虚襟下贤见善如不及以曹操雄诈渐著/积不能堪数𤼵偏辞操因令祭酒路粹论之曰少府)
　(孔融昔在北海见王室不静而招合徒众欲规不轨/云我大圣之后见灭于宋有天下者何必卯金刀又)
　(与孙权使语谤讪朝政秃巾微行不避宫掖与白衣/祢衡跌荡放言大逆不道融亦无繇置辨也卒下狱)
　(弃市君子以为固融必与有过焉君子慎于繇言敬/于繇行盗嫂取金则可置之不辨也可以微辨者则)
　(子路之于韫丘子贡之于原巷面赤而已子夏河西/则已面数之矣刚克则无欲无欲则寡过曾子之芸)
　(瓜仲尼不/以为非也)
　(诸葛亮既败于街亭戮马谡以谢众乃上疏曰臣以/弱才叨窃非据不能训章明法临事而惧至有街亭)
　(违命之祸箕谷不戒之失咎皆在臣授任无方臣明/不知人恤事多闇春秋责帅臣请自贬三等以督厥)

　(咎方出祁山时陇西南安应时响附俘掠还蜀众皆/贺亮亮愀然曰普天之下莫非汉民国家威力未举)
　(使百姓困于豺狼之吻一夫有死皆亮之罪何以贺/为王导之造东晋功齐于武侯会泰山太守徐龛反)
　(导举左卫率羊鉴讨之既而鉴败抵罪导上疏曰徐/龛叛戾久稽天讨臣昧议征讨调举羊鉴鉴闇愞覆)
　(师有司极法幸降天地之恩全其首领然臣受重寄/总录机衡使三军挫䘐臣之责也乞自贬黜以穆朝)
　(伦及王敦反导日率群从子弟每旦诣台求哀帝乃/原之后世论者犹疑王导有内比之心然如诸葛亮)
　(亦可微辨不/可面数者矣)
　(西夏之变韩琦在泾原议与鄜延协力讨贼而范仲/淹意主守以观其变韩琦曰贼昊倾国入寇不过四)
　(五万吾逐路重兵自守势分力弱故遇敌不支若大/军并出鼓行而前破之必矣尹洙又云韩公言用兵)

　(当置胜败度外及环庆出师鄜延不应任福违制遂/有好水川之败士卒招魂恸哭震野琦掩泣驻马不)
　(能进仲淹闻之叹曰此时难置胜负度外也琦不以/为嫌但上章自劾引罪而已先是元昊遣人延州约)
　(和仲淹自为书贻昊陈譬利害韩琦闻之曰无约而/请和者谋也遂戒严行边值昊正犯渭川及任福败)
　(元昊答仲淹书语极悖慢仲淹对使焚之吕夷简语/宋庠曰人臣无外交希文乃擅与元昊书既得报书)
　(又焚不奏他人敢尔耶朝廷乃责仲淹回奏仲淹曰/臣始闻昊有悔过之意故以书往谕之会任福败势)
　(益张故复书悖慢臣以为使朝廷见之则辱在朝廷/对昊使焚之则辱但在臣耳事下两府宋庠谓仲淹)
　(可斩也杜衍力争之乃降仲淹知耀州是两人者皆/忠于国也而动不相谋几以两败然可以微辨不可)
　(面数则韩琦/仲淹亦有焉)

　　又自立章第八
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而
处虽有暴政不更其所其自立有如此者
　(智者君子之所不用也君子处乱世值暴政而以智/自全则其道已下矣忠信礼义仁此五大宝者贪贼)
　(之所不攫凶人之所不取也君子用之以为甲胄干/橹宫室城郭故虽乱溃不更其所人君以是取其臣)
　(则势涣者可守/民散者可聚也)
　(魏文侯过段干木之闾而轼其仆曰君何为轼曰此/非段干木之闾乎段干木未尝肯以己易寡人寡人)
　(安敢高之干木光乎德寡人光乎地干木富乎义寡/人富乎财地不如德财不如义寡人将事之遂致禄)

　(百万国人诵之曰吾君好正段干木之敬吾君好忠/段干木之隆居亡何秦兴兵欲攻魏司马唐且谏秦)
　(君曰段干木贤者也而魏礼之天下莫不闻无乃不/可加兵乎秦君乃止故忠信甲胄礼义干橹魏文侯)
　(段干木/皆有焉)
　(田赞衣儒衣而见荆王荆王曰先生之衣何其恶也/赞对曰衣又有恶于此者王曰可得而闻耶对曰甲)
　(恶于此王曰何谓也对曰冬日则寒夏日则热衣无/恶于甲者矣王主万乘富厚无敌而好衣人以甲臣)
　(窃为大王不取也意者为义耶甲兵之事折人之首/刳人之腹系人子女坠人城郭其名甚不荣意者为)
　(贵耶苟虑害人人亦虑害之苟虑危人人亦虑危之/其贵人甚不安之二者为大王无取焉荆王喜其善)
　(对然犹未及于忠信礼义也意/者田赞则及于忠信礼义者矣)

　(楚白公胜将作难谓石乞曰王与二卿士皆以五百/人当之则可矣乞曰不可得也市南有熊宜僚者若)
　(得之可当五百人矣乃从白公而见之与之言悦告/之故辞承之以剑不动胜曰不为利谄不为威惕不)
　(泄人言以求媚者去之于是诸公子多请宜僚者宜/僚拥屏取两丸弄之故曰宜僚弄丸而解众构忠信)
　(甲胄礼义干橹/熊宜僚亦有焉)
　(逢萌子庆家贫初给事为亭长时尉行过亭萌候迎/谒既而掷楯叹曰丈夫安能久为人役乎遂从长安)
　(学通春秋时王莽杀其子宇萌谓友人曰三纲绝矣/不去祸将及人即挂冠东都门将家属客辽东萌明)
　(阴阳知莽将败尝首戴瓦盎哭于市曰新乎新乎既/迁琅琊劳山北海太守遣吏奉谒萌不答太守怀愤)
　(使捕系之吏叩头称子庆大贤所在之处人敬如父/往自毁辱耳太守不听更𤼵吏卒果为民击射委顿)

　(而还故礼义为/干橹逢萌有焉)
　(周党伯况家多资为宗人所养遇不以礼及长又并/其财党诣县讼之得归随散与宗族悉免遣诸奴婢)
　(至长安游学讲春秋闻复雠之义便辍讲还与乡佐/尅期相斗既交刃为乡佐所伤困顿与归数日方苏)
　(自此敕身修志州里称其高自后贼暴从横残灭郡/县惟至广武尊其行谊过城不入云建武中徵为议)
　(郎以病辞再召乃著短布单衣谷皮绡头待见尚书/光武至方之夷齐焉若周党之于光武亦为礼义干)
　(橹者矣然其身讼宗人困于乡/佐可为节侠未至于仁义也)
　(孙期仲或通易尚书家贫事母孝牧豕大泽中远近/从学者皆执经垄畔里落化其德郡举方正遣吏赍)
　(羊酒诣期期驱豕入泽中不顾司徒黄琬辟不就黄/巾贼起相约母犯孙先生舍远近逃难者皆依以同)

　(居时有成都张霸者年数岁知孝让出入自然合礼/乡人号为张曾子通春秋复欲进馀经父曰尔小未)
　(能也霸曰吾饶为之故小字曰饶长博通五经诸生/孙林刘固段著等慕之皆市宅其旁就学焉永元中)
　(为会稽太守表用处士有行业者郡中争厉志节尚/经学道路但闻弦诵之声郡界有盗移书开讲明赏)
　(信罚贼皆束手归附故忠信以为甲/胄礼义以为干橹孙期张霸实有焉)
　(邴原尝为孔融计掾佐融有所爱吏每盛称举曰吾/子也后恚望欲杀之众吏皆为请原独不请融问之)
　(对曰明府于此吏爱之矣而今欲杀之爱之则引而/方之子憎之则推而危其身或爱或憎明府自处原)
　(何知焉遂去之辽东与同郡刘政俱公孙度忌勇略/欲杀政窘急投原原匿之月馀以待太史慈归因告)
　(度曰前将军欲杀刘政虑其为变耳今其人已去其/家属前与原俱来幸宽之度亦不问也及后原亦逃)

　(归度觉之但曰邴君云中之鹤非鹑网所能罗矣及/还许下曹公求其亡女与仓舒合葬原曰公所贵原)
　(者以守典不易也若原违/礼以更其守公何贵焉)
　(徐邈景山当魏祖时酒禁方严有中圣之称及在凉/州爱抚羌胡整束将士其赏赐皆公赉无入家者妻)
　(子不免饥寒或问于虑钦曰徐公当武帝时人以为/通自凉州还人以为介何也钦曰往者毛孝先崔季)
　(圭用事贵清素士皆变衣易服以为名而徐公不改/其常故人以为通比天下奢靡相效而徐公雅尚自)
　(若故人以为介公前日之通即今日之介但世人无/常而徐公有常耳故戴仁抱义不更其所邴原徐邈)
　(则皆/有焉)
　(袁涣在蜀先主作牧时举孝廉后涣为吕布所留使/作书骂之不可劫以兵涣色不变笑应曰涣闻惟德)

　(可以服人不闻以骂彼君子耶不耻将军之言小人/也将复之则辱在此不在彼也且涣异日之事刘将)
　(军犹今日之事将军也今一旦去此复骂将军可乎/布惭而止及布诛归魏说操以武平乱而济之以德)
　(时甚称焉晋有徐广野民家世好学至广尤精纯多/所研览为秘书监桓玄篡位帝出宫广悲动左右及)
　(刘裕代晋恭帝逊就邸广哀感涕泗交流谢晦见之/曰徐公无己过乎广收涕言曰君宋朝佐命我晋室)
　(遗老忧喜之事固当不同复欷歔沾襟因谢事去晋/初向雄为郡主簿事太守王经经死难雄哭之尽哀)
　(以钟会辟为都官从事会死殡敛而瘗之晋主昭召/责之曰曩者王经死卿哭之东市我不问钟会叛逆)
　(又辄收葬令相容当如王法何雄曰昔先王掩骼埋/胔仁流枯骨当是时岂问功罪哉今王诛行矣雄感)
　(义收葬法正于上教弘于下何必雠枯骨捐之中野/为他日仁贤之资乎故如袁涣徐广向雄者亦可谓)

　(虽有暴政不/更其所者矣)
　(谢朏谢庄子也为卫将军长史宋明帝召朏与谢凤/子超宗敕从凤庄门入超宗曰君命也趋而入朏曰)
　(君进退臣当以礼遂不入时人两称之比王阳王尊/齐高方图禅代以朏名高倚为重表为左长史召与)
　(屏人语久之朏无言道成又命屏提烛小儿朏终无/言乃呼左右入间论晋魏故事言石苞于晋文不蚤)
　(劝进死方恸哭方之冯异非知机也朏曰晋文世事/魏氏当终身北面即依唐虞故事亦当三让弥高道)
　(成知朏不与乃迁侍中以王俭为长史及禅代朏以/侍中在直当解玺绶召之阳不知曰有何公事传语)
　(云解玺绶授齐王朏云如此则齐自应有侍中引枕/卧不起传诏使称疾朏云我何疾遂朝服出掖门乃)
　(得车去此近/于抱义者矣)

　(褚贲晋太傅褒之曾孙也少耿介以父渊佐齐高愧/不嗣爵服阕召见涕泣不自胜谢病甚让爵于弟蓁)
　(退处墓下足不出户□闻王俭卒骑水牛出吊系门/外树上入哭尽哀不与他客语退人莫知为谁也及)
　(病笃子霄载以还家及病瘥知非故处怒不肯复饮/食内外阁悉锢塞之数日裁馀气息谢瀹闻其惫往)
　(候之排阁不可开关入谓之曰人不可复得者身也/身不可必全者名也身名易灭奚为以名灭身哉贲)
　(曰吾少无人间心何身名足慕所愿启手足归全先/陇耳儿辈不才未达余趣移尸徙殡失吾素心所为)
　(恨耳如褚贲则可谓戴/仁抱义不更其所者矣)
　(楚时有屠羊说者昭王失国从之走昭王反国赏从/者及屠羊说屠羊说曰王失国说失屠羊肆王反国)
　(说亦反屠羊肆又何赏焉强之屠羊说曰大王失国/非臣罪故不敢伏其诛大王反国非臣功故不敢当)

　(其赏又何冒焉王谓司马曰说处贫贱而陈义甚高/其为我延之三旌之位司焉以告屠羊说曰三旌之)
　(位吾知其贵于屠羊之肆三旌之禄吾知其富于屠/羊之利也然岂可以贪爵位而使吾君有妄施之名)
　(乎反屠羊之肆终不受赏故戴仁抱义/虽有暴政不更其所惟屠羊说亦有焉)
　(臣观儒行自近人而下有特立刚毅自立三章皆卓/然矫树不与流俗同趣高者使严主降威下者使懦)
　(夫振气兴圣门论强同旨诗曰/无纵诡随以谨无良是之谓也)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　儒行集传卷上