钦定四库全书
　释文纪卷四十
　　　　　　　　　　　　明　梅鼎祚　辑
隋(三/)
　蔡徵(字希祥初名览仕陈/入隋历仪曹郎给事)
　　与智顗书
自江东披破弟子前预送京不获虔礼于兹五载丹诚
恳结岂笔札所宣山川永远无因咨述邃师奉命爰到

阙廷天子降情君主殊遇新故崇待南北倾心可谓使
乎使乎仲尼是以兴叹仰陈胜托有慰延钦天高气清
愿道体康悆栖真千仞寂虑四禅梁穗烟云餐悦法喜
固非世俗之徒所能称赞徵年衰事迫可以意求弟侄
儿孙随时过日抚尘击壤用毕馀龄既达于穷通之数
亦不常以贱贫自耻但觐奉翛然实增驰欷伏愿珍重
继复下承脱值行人赐访存没开皇十三年九月十七
日前陈侍中安右将军中书令领军将军南雍州大中

正新丰县开国侯弟子济阳蔡徵稽首和南
　皇甫毗(当阳/县令)
　　玉泉寺碑
盖闻乾元资始三辰著象于天坤道资生万物动形于
地皇王于是建国贤圣所以垂文起名教而莫同制威
仪而有别至如画卦观爻盖取随时之象综经织纬会
通为政之辞大礼同和大乐同节安上治民移风易俗
斯生前之事略矣可言死后问知仲尼弗语纵使绛雪

萦空玄霜拂树饵金丹而九转吞玉髓而千年乘云也
驾九色之玄龙游汉焉控三山之素鹄逍遥瑀台之上
容与琳阙之间未窥解脱之门终趣盖缠之境唯正觉
渊冲真如妙有不生不灭无相无言随缘应质则假色
成形随类观音则因声示说故有白银千尺之体紫金
丈六之身八部般若之文四种悉檀之义神通自在慧
力无穷因导化行开示悟入归依者尽发菩提回向焉
普登常乐是以猕猴建塔遂生忉利之天野雁衔华复

往弥陁之国岂直日藏沙门孤游正道月光童子独见
如来四生因兹度脱六道藉此昭苏实火宅之高车昏
河之大筏若乃周室昭王之世影夺恒星汉朝明帝之
时光梦如日使旋西宇化渐东都置像南宫申心北面
自摩腾入洛罗什游秦名教更弘道风斯炽经台像阁
宝塔香山丽溢岩阿绮盈都邑岂期后魏真君之岁后
周建德之年灵庙一除伽蓝再灭形容废毁文字散遗
响落琼钟声沉宝铎修禅耆旧卷其舌而不谈护戒先

贤改其形而晦影世绝调心之路时亏汲引之途无出
世之津梁失生民之大望我大隋皇帝乘乾御宇握镜
披图父爱苍生君临赤县天地同其大德日月合其重
光鼓之以雷霆润之以风雨除暴乱致太平张四维朝
万国功成作乐治定制礼正道无为区寰有截辟泥洹
之路开般若之门宣十二分之经流四千年之法精勤
耆旧舍俗归僧净住初童持心秉戒非直法轮再转
法鼓还鸣四海于是无虞兆民因而有赖委羽乘毛之

国慕风化以来庭灵禽嘉贶之祥应图书而萃苑巍巍
也非境智之思量荡荡乎岂言谈而能尽玉泉寺者基
此山焉智顗禅师之卜居也敕旨正名著额其山㟴崿
嵯峨崎岖崱嶷峰疑偃盖峦似覆船巨力穷奇之象洪
崖谲诡之形岗曲抱而成垣水萦回而结乳青枫动叶
远照金霞翠柳摇枝低临玉沼猿吟白云之上莺啼碧
树之间日月为之蔽亏霄液由之散聚前瞻江路却望
荆岑左带昭丘右通巴峡禅师本姓陈氏颍川人也少

禀生知童真剃落从师南岳蕴道天台睿智洪才之响
非直播于江南知机妙辩之声固亦闻于河朔皇帝外
子太尉公晋王性禀孝慈情包隐恻能臣能子匡国匡
家蕴机神之智垂汎爱之心布君子之风偃生民之草
往以伪陈纳叛受律行师策妙指纵威棱江海遂剋定
金陵化平铜柱三吴雾卷百越尘清师乃因王利涉王
遂因师受戒师至此而头陁王奏闻而起寺于是异域
才情之客慕其道而云臻他乡鍊行之僧味其风而雨

集师乃精言导理尽意谈玄语證禅支心开定本幽宗
博义若挹海而无穷辩句清辞似悬河而自泻居朋之
友虽盈量而争归处少之徒从穷崖而莫反尔乃信心
檀越积善通人咸施一材俱投一瓦凭兹众力事若神
功营之不日而成饰矣经时而就层台迥阁复殿连房
寒暑异形阴阳殊制雕檐绣栱与危岫而争高凿础鑴
基共磐岩而等固风光出其户牖云雾生其栋梁华炫
耀于金盘气芬芳于玉树工图相好湛若金山匠写真

容凝如满月殿起三层之柱悬于自响之钟堂开千叶
之华莲捧飞来之座灯光不灭灌海踰明刹柱俱低承
幡自举吉祥柔滑之草烂熳依庭逆风和气之香氛氲
满院斜通洞穴直注凝泉色似琉璃味同甘露波投鼐
鼎浪泻阶堂饮腹消痾浇躯愈疾石柱铜梁之状影入
莲池桃源菊浦之华香浮奈苑可谓山类耆阇寺同离
越似龙宫而出现疑鹿野以飞来窃以前王凿鼎唯论
体国之功今共刋碑永记菩提之道余任宰属城寺居

山部文虽写意书不尽言其词曰
二仪开廓四气氛氲方以类聚物以群分通贤通圣明
后明君随机设教观化垂文乐章既造礼仪方制定彼
亲疏决兹疑滞披图辩物属辞明例唯化一生不论三
世玄都玉简紫阙银经解尸遗骨饮液吞精乘龙万纪
控鹄千龄终非实相犹是尘情唯有大雄湛然常住不
生不灭无来无去千门妙旨一音演谕度脱众生涅槃
双树梦通刘后感应姬王恒星掩耀满月澄光写形东

国指圣西方慈悲愿海善逝津梁法显还晋摩腾入洛
华散经台香流像阁释教郁起桑门盛作露泫珠幡风
吟宝铎真君建德运钟灭道沦没四生毁除三宝我皇
启圣德侔苍昊妙法更弘真仪再造陈氏僭号王赫斯
征勾吴雾卷闽越廓清因逢智者延谒山庭珠生浮汉
玉出深荆华峰峍屹石洞渊悬芬芳菊浦滴沥琼泉盘
濄似谷覆岭疑船来仪宴坐触地萧然妙辩悉檀深穷
般若缁素云会挹其河泻或施之材或投之瓦经始不

日翻成大厦更起龙宫还开鹿野山连紫盖江抱黄牛
西临月峡东接昭丘栴檀围绕琳碧环周春窗夏牖水
殿山楼座吐芙蓉龛悬石镜白毫相好绀发辉映银燕
徘徊锦鳞游泳腾猴心静怖鸽影定猗欤哲王命也蕃
屏自天生德孝诚俱秉旦奭非俦间平讵并出总连辔
入调钟鼎搆此伽蓝实资力请魔殿𡾰嵼须弥郁律倏
睹劫终俄看烧讫岂如彼岸生死皆出金石不朽天地
可毕鑴勒岩阿永垂懋实(盘濄南藏/作盘涡)

　柳顾言(本名䛒以字行河东人/徙襄阳历拜秘书监)
　　报智顗书(晋王重乞禀受禅法师为著净名义疏/初卷顾言与徐陵奉酬文义后智者续)
　　　(成玄义十卷/顾言报之)
弟子柳正善具成就稽首和南暄和不审尊体起居何
如伏愿禅法喜悦去岁经蒙一旨至今保持奉赍十卷
玄义往仁寿宫服读八遍粗疑略尽细闇难除新治六
卷并入文八轴为庄染未竟少日钻研大王今遣使人
萧通国参承书意自当仰简频被顾问奉答必来伏愿

夏竟便待舟楫冀此残生尽心听受忏悔往日懈惰昏
沉谨启
　　天台国清寺智者禅师碑文
臣闻在天成象经纬之法存焉在地成形区方之均效
矣二仪既尔三才囧然上圣缵极明王所以敷教先觉
授道契会方乃升仙是故命驾崆峒纡光善卷箓图宣
业赤诵弘风练质九府之间腾虚六合之内斯并权宜
汲引暂保逍遥终覆蔽于苦空卒邅回于生死未臻夫

不生不灭无去无来匪实匪虚非如非异常乐我净凝
寂恬愉不可思议之解脱也粤若我大隋皇帝法讳总
持载融佛日瑞发净宫利见法王应阎浮主以封唐入
绍业继高辛立圣与能祚隆姬发自天攸纵包大德而
翼小心希世膺期内文明而外柔顺知微知彰鉴穷玄
览乃武乃文能事斯毕自永嘉失驭海内分崩恃险擅
强各树君长礼乐沦于非所龟玉毁于殊方书轨竞分
殆三十纪天将悔祸稔恶有辰皇上道蔼汾阳迹光代

邸地隆分陜神功潜著于时高庙灵谟深思统壹专征
仗钺帝曰斯哉惟君惟亲知臣知子乃扬威万里问罪
九伐一举而定江左再驾而熸馀烬浮天争贡海外有
截虽咎卨之备五臣周旦之居十乱本支盛绩畴昔多
惭磐石究勋莫不仿是三能宗铉九命惟扬本之以仁
慈施之以声教行之以要道体之以无为姑射杳然尚
想渊赜沧波壮矣思济舟航以为能仁种觉降兹忍土
信相入道净戒居先梵网明文深传萨埵国师僧宝必

兼禅慧有会稽天台山大禅师者生而神光照室两目
重瞳禅师法讳智顗颍川陈族太丘道远季伯风延典
午衰乱播迁华容父起祖梁使持节散骑常侍封益阳
县开国侯禅师风彩超悟龆龀希有年过少学便诵法
华父为求婚方便祈止儒门史馆多所著明柱下濠上
弥所深得渚宫覆没便即蔬菲及启弱冠于长沙之果
愿寺出家护戒如明珠安心若止水历听经论但使一
闻得之于心传之于口以湘潭局狭未发大机拂迹衡

阳安步坟汝往大苏山请业慧思禅师禅师见便叹曰
忆昔灵鹫同听法华令进我普贤道场为说四安乐行
停二七日诵药王品至诸佛同赞之句寂然入定明慧
便发起而白师师曰非尔弗感非我莫识所入定者法
华三昧之前方便及闻持陁罗尼也纵令文字之师千
群亿品寻汝慧辩所不能穷于说法人中最为第一尝
约仁王缨络龙树马鸣立三观四教述师本宗以为大
乘枢键得下御内硕学流通智以藏往徵育王之建正

教神以知来鉴周武之灭大法乃高蹈豫土翔集天台
历游名山言造庐岳秦孝王作镇淮海遣信迎屈对使
者曰虽欲相见终恐缘差即累旬大风妖贼竞起水陆
俱阻安坐匡岫既而龙斿龛难仍代孝王爰届邦域洁
诚延请顺流背风数日遄到亦既觏止便定师资等善
意之仰妙光若高宗之得傅说再三固辞无可与让以
开皇十一年岁次辛亥月旅黄钟二十三日辛丑于扬
州大听寺设无碍大斋夤受菩萨戒法降牧伯之尊由

宗师之典释龙衮而披忍服去桓圭而传戒香圆发初
心致礼诸佛于时天地交泰日月载华庭转和风空浮
休气林明七觉之华池皦八净之水化覃内外事等阿
输之城教转法轮理符宝冥之窟文武寮寀俱荫慈云
欣欣焉济济焉肃肃焉廱廱焉经所谓摄律仪戒摄善
法戒摄众生戒显发三愿真正十受如一切色悉入空
界者其斯之谓欤法事云毕七珍备舍出居于城外禅
众之精林四事供养睿情犹疑未满以为师氏礼极必

有嘉名如伊尹之曰阿衡吕望之称尚父检地持经智
者师目谨依金口虔表玉裕便克良辰躬出顶礼虽有
熊之登具茨汉文之适河上方之蔑如也智者以内行
外奖诸佛之深训实慧方便大士之兼通帝释檀那既
包信解仁王摄受远能博益逡巡告退言归旧山殷勤
请留重违高意犹四皓之饵术南山二疏之散金东海
振锡离尘始称出世眷言儒者未足为荣窃以四明天
台剡东之玉岫两谣云𡵙鄞南之金庭峻极于天仰扪

白日盘镇于地俯镜沧海云霞沆瀣霏拂轻襟虹霓鹓
鸾胜承飞舄华果竞发常迷四时药草森罗孰分亿品
道猷往而證果兴公赋不能申寺基本属始丰峰名佛
陇元有定光禅师隐显变现先居此峰常谓弟子云不
久当有胜善知识将领徒众俱集此山俄而智者越江
渡湖翻然来萃忽闻钟磬声振山谷即问光师声之所
以答云此是犍槌集僧得住之相颇忆曾经举手相引
时不智者即悟年至十五稽颡礼佛恍焉如梦见极高

山临大海曲有僧如今光师举手接上云汝当居此处
汝当终此焉拜言悲喜滂沱涕泗仍于佛陇之南寻行
寺域便见五峰围绕等耆阇之山两溪夹泻若缙云之
涧披榛开途葺用茆茨功德丛林常熏薝卜忍辱墙院
无劳关楗猿啸蚿吟泉籁响杂飞走听法驯伏轩墀西
南有永丰江泒与浙源分岭东会于海潮波往还数百
里间村人常以渔捕为业陶渐回向焚罛废梁垦田种
果翻成富实深信解者多作沙门慈化所覃皆此连类

及光师无常巳后欲大修立忽睹一僧如光师年素语
智者云若欲造寺今未是时三国成一有大势力人能
为起寺寺若成国即清当呼为国清寺此言杳漫孰当
信者岂期符应冥契在兹逮于我君临边岁久孝性淳
至入京省谒旋迈江都登命舟楫迎来镇所使乎至彼
便事装束谓大众曰在上意重弗敢致辞然往而不返
因此长别语弟子云当成就陇南下寺其堂殿基址一
依我图侍者答云若无师在岂能成办重谓之曰当有

皇太子为我建造汝等见之吾不见也行百馀里到剡
东之石城寺寺有百尺金缋石像梁太宰南平元襄王
鑴创自有灵迹因此现疾右胁而卧忽然风云变色松
桂森耸宛如天乐来入房户起坐合掌神色熙怡顾侍
者云观音来迎不久应去弟子智朗请曰佛许圣贤临
终说位行得乞垂晓示方思景慕答云我只是五品弟
子位耳案五品即是法华三昧前方便之位宛与思师
昔语冥一仍命笔作偈口授遗书辞理切诣深陈胜缘

潜来密往誓当影护为撰净名义疏一部俱时送来仍
索僧伽梨大衣手自披著回身西向端坐迁神春秋六
十旬日建斋跏趺流汗珠团发际露泫胸间欲示诸法
本自不生今则无灭绳床舆还佛陇轻举有若浮空尔
时开香龛都不异昔驿使初讣震动于宸心爰舍净财
随申功德邮传相望创起塔庙寺虽本地其旧维新琼
宇绀堂凭国云而摸忉利鹫头狼迹因寂默而为道场
班倕名匠竞逞钩纶庶民子来成之不日神明扶持歘

同踊现背高就下即峃岳而基殿堂仰眩俯临信玲珑
而胜画缋多宝分座俱受璎珞天冠表刹如连梵幢金
函玉牒常敷讲肆禅诵律仪无违师法斯可谓头陁之
极地弥陁之净方与阿耨而常盈同须弥之永固暨乎
重光篹历天成地平以今大业元年九月銮舆幸巡淮
海瞩江南惆怅台岳集扬州名僧咸问之曰智者立
寺权因山宜各述所怀朕当详择累日未奏会寺僧智
璪衔状而来具条昔年光师国清之称太史案此语时

代乃周建德之初八表未同三方鼎峙今四十馀年圣
證县符明时徵应诏付著作书之左史仍敕皆籀篆题
寺门即遣舍人送璪并施基业赴十一月二十四日先
师忌斋使乎集僧跪开石室唯见空床虚帐藓苔蛛网
法侣号咷等初灭度公私扼掔若无瞻依又法会千僧
各有簿籍造斋点定忽盈一人有司再巡还满千数及
临斋受嚫复成千一执事惊愕出没难辨岂非先师化
身来受国供王臣返命具奏一条当扆睟容深洞灵迹

百司拜贺四海驰声至矣哉象法未沦佛种常续乃圣
几感大师应变妙力难思神图方永祥基瑞国杂沓葳
蕤焕乎斯之盛者也昔金龙尊王赞佛功德宝积长者
献盖称扬范武子声由在民臧文仲言垂不朽矧乎道
树胜由师门福地而建崇云碣表际金刚俾命丝纶织
载辞理若夫记言记事史家之成则散华贯华法藏之
鸿演敢重述宣乃作颂曰
龙图画卦裁萌五典金轮拯溺止弘十善岂若我皇树

功宏缅还源本净归途今显镜鉴先哲筌蹄何浅天造
草昧日月斯升高山巨海或影或澄虎啸风起龙跃云
兴至人几渐养正遵承谦尊本裕师范推膺只谁允矣
具瞻克胜熏禅观寂如冬靖凝精义泉涌如春泮冰我
有匠石正直从绳我有津济舟楫斯凭虔临拳拳悦受
兢兢能资万行混成一乘六反震动十方叹称同声相
应信而有徵至诚感神道合符契渊乎智者波澜靡际
帝师既沃天台还憩于山之阿于川之澨沧溟浩瀚峰

崖迢递日浴扶桑月穿丛桂上踵婺采傍通禹计素湍
风激赤城霞曳仁智肥遁山林亏蔽无言不酬既符声
响无德不报有均景象初卜庵萝归诚恋仰显允光师
久要长往非皦若昧镜形如曩寺号国清灵扉潜敞孰
意我师遽缘安养龙楼夙记鹤关无爽宸居在昔哀搆
祗园令终如始师严道尊揆日方昼觇星正昏置𣙗崇
趾削屡成垣岩分莲萼泉毖桃源仙窗夏冷禅室冬温
玉阶驯豹金刹栖鹓风和宝铎空转珠幡百谷时秀万

果林繁灵芝禅悦甘露天樽玉趾按地净域惊魂金布
贸苑天宫俨存创造之福胡可胜原轮奂洞彻庄严修
设波斯融冶优填剞劂金容月满玉毫霜洁象译翻度
龙宫披阅法嗣诜然端心障灭泰阶既平王道既清殊
途同致无虑何营皇思睿赜邃达忘情有本空净空常
有并坛戒度重定慧真精乾临朗鉴远供凭诚大众香
洒拜阙龛楹全身座间严扄网萦迦叶佛陇贤劫齐声
饭僧数溢瑞我隆平身田雨润心树华荣现在同植将

来共成有如悬镜反照今生有如圭𣅳曾不亏盈神力
自在游戏香城菩提具足赫赫明明(以上并国清百录/ 经纬南藏作穹)
(苍业继作叶继瞩作眺瞩镜形/作境形 剡东下北藏阙之字)
　王劭(字君懋太原晋阳/人历秘书少监)
　　文献皇后崩奏(高祖览之/且悲且喜)
佛说人应生天上及上品上生无量寿国之时天佛放
大光明以香花妓乐来迎之如来以明星出时入涅槃
伏惟大行皇后圣德仁慈福善祯符备诸秘记皆云是

妙善菩萨臣谨案八月二十二日仁寿宫内再雨金银
之花二十三日大宝殿后夜有神光二十四日卯时永
安宫北有自然种种音乐震满虚空至夜五更中奄然
如寐便即升遐与经文所说事皆符验臣又以愚意思
之皇后迁化不在仁寿大兴宫者盖避至尊常居正处
也在永安宫者象京师之永安门平生所出入也后升
遐后二日苑内夜有钟声三百馀处此则生天之应显
然也(隋/书)

　卢思道(字子行范阳人仕齐待诏/文林馆历隋散骑侍郎)
　　辽阳山寺愿文
齐兴二十有三载区宇乂安列圣重光百神受职天平
地成礼谐乐畅剑戟亡铸江海无波皇帝体膺上哲运
钟下武以至德字黔首大明临赤县深仁俯漏惠化潜
通荣镜六幽照苏八表唐旌巳立刍舆不远而至殷网
既开肖翘咸遂其所坛凝休气渚幕荣光玄扈告符翠
琰启箓阿阁朝諠棘林夜静西琯协律南鬯迎神衣气

操龟之俗怀音请吏反踵脩股之渠膜拜空首四海慑
然中外禔福尉候无警书轨大同犹以为负扆垂旒人
世微业功成治定域中小道投心觉海束意玄门手执
明珠顶受甘露调御天人不徇岩廊之重明行具足宁
屑衮冕之尊十力四心东渐西被日月出矣风雨润之
屠门鲍肆化成严净之所蜉蝣蟪蛄网于仁寿之域参
墟奥壤王迹所基密都是宅别馆攸在襟带遐长原陆
爽秀高岩郁起作镇东偏峰罗群玉鹫头之状非美树

列三珠鸡足之形可陋洞穴条风生和雅之曲圆珠积
水流清妙之音于时玉烛调年金商在律职方具礼大
驾西巡六龙齐辔七萃按部雷动云移凝銮伫跸乃建
仁祠于彼胜地成之不日既丽且康昔周夜初明汉池
云凿事隔荒裔道若存亡哲王驭历弘济区有前圣后
圣旦暮为期以此胜因仰为武成皇帝及清庙圣灵愿
西遇弥陀上征兜率雄视三界高临四衢百年之神俯
轻群后一音所导远同佛日皇太后福踰姜水祉迈涂

山寿比太阴业均厚载圣主齐明两曜合德二仪受宝
录于灵河开金简于仙岳龙官鸟纪未可匹其光大象
天任地焉能喻其长久皇太子德茂元良道高上嗣牢
笼启诵孕育庄丕六宫眷属诸王昆弟皆智慧庄严玉
华松茂永侍披香长固磐石以兹博利被于万品当使
法界虚空生灵动植俱沐定水同荫法云斯誓或差无
取正觉
　　从驾经大慈照寺诗序

皇帝以上睿统天大明御极弹压九代驱驾百王至德
上通深仁下漏威棱西被声教东渐布政合宫考仪太
室张乐洞野会计苗山天不爱宝神靡遗贶鳞羽效异
山泽荐祉华裔率从幽显咸秩八政惟序六府告平犹
且栖志窅冥凝神空寂俯陋区域顾遗形有救精民于
苦器拯欲界于危城身心澄净乐之境生灵仰调御之
力中宫厚德载物正位俪天道冠邵陵业踰㜪姒慧云
朝起四生伫其寸合慈灯夜爇九服照其馀光乃眷参

墟实唯唐旧山川周卫襟带岩坰东郊胜地爰构宝坊
俨若化成瞬如踊出既而景躔西陆气中南吕商飙振
野白露威寒圣主御辩巡方顺时育物六龙进驾七圣
齐轸翠旗扬旆雕玉徐轮问百年而拜辇朝万灵以按
节熊渠佽飞之辈入参中垒虎殿金门之侣迥望属车
将届下都遘兹净域兼悦鹫山之观共喜龙宫之游接
足栖心俱展诚敬课虚引寂仍发咏歌虽事比击辕义
同叩角亦以雍容盛烈述赞休美岂若皋朔文辞甫陈

男祝王谷虫篆才譬女工作者二十六人其词云尔(并/广)
(弘明/集)
　薛道衡(字玄卿河东汾阴/人历司隶大夫)
　　吊延法师亡书(昙延法师开皇八年亡文帝辍视之/朝敕王公巳下往临内史道衡吊)
八月二十三日薛道衡和南俗界无常延法师迁化情
深悲怛不能己巳惟哀慕摧割当不可任法师弱龄舍
俗高蹈尘表志度恢弘理识精悟灵台神宇可仰而不
可窥智海法源可涉而不可测同夫明镜屡照不疲譬

彼洪钟有来斯应往逢道丧玄维落纽栖志幽岩确乎
不拔高位厚礼不能回其虑严威峻法未足惧其心经
行宴坐夷险莫二戒德律仪始终如一圣皇启运像法
重兴卓尔缁林郁为称首屈宸极之重伸师资之义三
宝由其弘护二谛藉以宣扬信足以追踪澄什超迈安
远而法柱忽倾仁舟遽没匪直悲缠四部固亦酸感一
人师等杖锡挈瓶夙承训𨗳升堂入室具体而微在三
之情理有恒恸往矣奈何无常奈何疾碍不获展慰但

深悲结谨白书惨怆不次弟子薛道衡和南(广弘明集/ 缁林续)
(高僧传作缁衣而法柱作不意法柱佛祖统纪载云圣/皇启运像法载兴卓尔缁衣郁为称首屈宸极之威重)
(申师资之礼文三宝藉之弘通二谛由其宣畅以诱人/为善之德为助国行仁之方岂谓法柱忽倾慈舟遽覆)
(匪直悲缠四众/固亦酸感一人)
　王胄(字承基琅邪临/沂人著作侍郎)
　　卧疾闽越述净名意诗序
余卧疾闽海弥留旬朔善友颙法师劝余以净名妙典
调伏身心力疾粗陈其意敬简法师云尔(广弘/明集)

　张公𢢪(欧阳修集古录郑樵金石略并作公礼欧以/隋开皇六年立齐巳久灭尚称齐官为疑意)
　　(文撰于齐碑/立隋初耳)
　　隋龙藏寺碑(见金薤琳琅造金石略有公礼齐鄂/国公为国劝 龙龛碑隋开皇六年)
　　　(略云龙藏/碑五年误)
窃以空王之道离诸名相大人之法非有去来斯故将
喻师子明自在如无畏取譬金刚信毕竟而不毁是知
涅槃路远解脱源深隔爱欲之长河间生死之大海无
船求渡既似龟毛无翅愿飞还同兔角故以五通八解

名教攸生二帝三乘法门斯起检粗摄细良资汲引之
风挽满陷深雅得修行之致若论乾闼之城皆妄芭蕉
之树尽空应化讵真权假宁实释迦文(缺一/字)说(缺一/字)之
(缺一/字)须菩提岂證果之人然则习因之指安归求道之
趣奚向如幻如梦谁其受苦如影如响谁其得福是故
维摩诘具诸佛智灯(缺一/字)之坐斯来舍利弗尽其神通
天女之花不去故知业行有优劣福报有轻重若至凡
夫之与圣人天堂之与地狱详其是非得失安可同日

而论哉往者四魔毁圣六师谤法拔发翘足变(缺/)吞麻
李园之内结其恶党竹林之下亡其善聚护戒比丘翻
同雹草持律(缺三/字)等霜莲慧殿仙宫寂寥安在珠台银
阁荒凉无处离离缀彩宁劳周客含含奏曲讵假殷人
我大隋乘御金轮冕旒玉(缺一/字)上应天命下顺人心飞
行而建鸿名揖让而升大宝匪结农轩之阵谁徇汤武
之师称臣妾者遍于十方弗遇蚩尤之乱执玉帛者尽
于万国无陷防风之祸斯乃天启至圣大造区域垂衣

化俗负扆字民昧旦紫宫终朝青殿道高羲燧德盛虞
唐五福咸臻众贶毕集低茆出月摇萐含风沉璧观书
龙负握河之纪功成治定神奉益地之图于是东暨西
渐南徂北迈隆礼言洽至乐云和感天地而动鬼神辨
尊卑而明贵贱而尚劳巳亡倦求衣靡息岂非悠悠黔
首垢障未除扰扰苍生盖缠仍拥所以金编宝字玉牒
纶言满封盈函云飞雨散慈爱之旨形于翰墨哀慇之
情发于衿抱日月所照咸赖陶甄阴阳所生皆蒙鞠养

故能津济率土救护溥天协奖愚迷扶导聋瞽澍兹法
雨使润道牙烧此戒香令薰佛慧修第壹之果建最胜
之幢拯既灭之文匡巳坠之典忍辱之铠满(缺二/字)都微
妙之台充于赤县岂直道安罗什有寄弘通故亦迦叶
目连圣僧斯在龙藏寺者其地盖近于燕南昔伯圭取
其谣言(缺三/字)水母恤往而得宝窥代常山世祖南旋至
高邑而践阼灵王北出登望台而临海青山敛雾渌水
扬波路款晋而适秦途通(缺/)而指卫(缺二/字)之落矩步非

遥平原之楼规行讵远寻派避世彼亦何人幽閒博敞
良为福地太师上柱国大威公之世子使持节左武卫
将(缺一/字)上开府仪同三司恒州诸军事恒州刺史鄂国
公金城王孝世业重于金张器识逾于许郭军府号
为飞将朝廷称为虎臣领袖诸(缺一/字)冠冕群俊探赜索
隐应变知机著义尚训御之勤立勋功事劳之绩廊庙
推其伟器柱石指其大材自驰传莅藩建旟(缺二/字)招怀
散逸蠲复逃亡远视广听贾琮之按冀部赏善戮恶徐

邈之处凉州异轸齐奔古今一致下车未几善政斯归
瞻彼伽蓝非因草创每奉敕劝奖州内士庶壹万人等
共广福田公爰启至诚虔心徙石施逾奉盖檀等布金
竭黑水之铜罄赤岸之玉结琉璃之宝网饬缨络之珍
台于是灵刹霞舒宝坊云搆峥嵘胶葛穹隆谲诡九重
壹柱之殿三休七宝之宫彫梁刻桷之奇图云画藻之
异白银成地有类悉觉之谈黄金缕楯非关句践之献
其内閒房静室阴牖阳窗圆井垂莲方疏度日曜明珰

于朱户植芳卉于紫墀地映金沙似游安养之国檐隐
天树疑入欢喜之园夜漏将竭听鸣钟于寺内晓相既
分见承露于云表(缺三/字)坐来会之众何忧(缺一/字)然饮食
持钵之侣奚念粤以开皇六年岁次鹑火庄严粗就庶使皇
隋宝祚与天长而地久种觉花台将神护而鬼卫乃为词曰
多罗秘藏毗尼觉道斯文不灭凭于大造谁薰种
智谁坏烦恼猗欤我皇实弘三宝慧灯翻照法炬
还明菩提果植救护心生香楼并搆贝塔俱营充遍世

界弥满国城憬彼大林当途向术于穆州后仁风遐拂
金粟施僧珠缨奉佛结瑶葺宇搆琼架室凤穴槩日虹
梁入云电飞窗户雷惊橑棼绮笼金缕缥壁椒薰绨锦
乱色丹素成文髣髴雪宫依稀月殿明室结幌幽堂启
扇(缺一/字)虎未窥跧龙谁见带风萧瑟含烟葱茜西临天
井北距五台川谷苞异山林育材苏秦说反乐毅奔来
邹鲁愧俗汝颍惭能惟此大城瑰异所践疏钟响度层
磬露泫八圣四禅五通七辩戒香恒馥法轮常转

　　开皇六年十二月五日题写
　　齐开府长兼行参军九门张公𢢪之(缺/)
　刘冯(泾阳人隋/翻经学士)
　　内外旁通比校数法序(冯学通玄素偏上数术每/以前代翻度至于数法例)
　　　(颇涉不同故演/斯致其叙略云)
世之道艺有浅有深人之禀学有疏有密故寻筹之用
也则兼该大衍其不思也则致惑三隅然东夏数法自
有三等之差西天所陈何无异端之例然则先译诸经

并以大千称为百亿言一由旬为四十里依诸算计悉
不相符窃疑翻传之日彼此异音指撝之际于斯取失
故众经算数之法与东夏相参十十变之旁通对衍度
拟翻译之次执而辩惑既参隶经诰故即而叙之(续高/僧传)
(合符一作/ 东作华)
　赵绚
　　摩诃般若经序(周建德灭法之后有金城公任民/部往东宫府道经园土北见重墙)
　　　(有黄书横拖㯥上乃摩诃般若经第十九卷问/云从天而下飞扬堕此乃缄箧笥隋初转牧冀)

　　　(州命从事/赵绚叙之)
有清信大士具官身婴俗累恕崇法理精感明灵神化
斯应遂使群经腾翥等扶摇之上升只卷飘返若丹乌
之下降其去也明恶世之不居其来也知善人之可集
应瑞乎如彼圣著乎如此我皇出震乘乾更张琴瑟亲
临九服躬总八荒知三宝之可崇体四生之不固遂颁
海内修净伽蓝是使像法氤氲同诸舍卫僧尼隐轸还
类提河特以此经像明灵著自非积善焉能致斯敢事

旌表传芳后叶(续高/僧传)
　费长房(成都人房本出家周废法及隋兴/仍袭白衣参传笔受为翻经学士)
　　上开皇三宝录表(长房以历代群录多唯编经至/于佛僧纪述盖寡乃撰自周至)
　　　(开皇末岁首列甲子傍列/众经翻译为三宝录表奏)
臣房言臣闻有功于国史录其勋有政于民碑传其德
况如来大圣化洽无穷而不垂美百王流芳千载者也
臣窃寻览自汉魏来代有翻译而录目星散经多失源
世罕缀修时致间绝缘此佛以正法付嘱国王是知教

兴寄在帝主伏惟陛下应运秉图受如来记绍轮王业
统阁浮提悯世间昏开慧日照广缉经像大启伽蓝阐
解脱之门导天人之路建善舟楫济拔苍生斯实旷古
一代盛欤岂臣庸微辄敢妄述但昔毁废臣在染衣今
日兴隆还参法侣时事所接颇预见闻因纲历世佛法
缘起始自姬周庄王甲午佛诞西域后汉明皇永平丁
卯经度东岁迄今开皇太岁丁巳历一千二百八十一
载其间灵瑞帝主名僧代别显彰名开皇三宝录凡十

五卷庶法无隐冀经有弘不任下情惶悚战惧轻冒奉
表上录以闻伏愿天慈垂神降省谨言
　开皇十七年十二月二十三日大兴善寺翻经学士
　臣费长房上
　　开皇三宝录总目序
窃惟三宝所资四生咸润而世有兴毁致人自升沉兴
则福业恒感天堂轮王人主毁则罪报常受地狱饿鬼
畜生论益物深无过于法何者法是佛母佛从法生三

世如来皆供养法故胜天王般若经云若供养法即供
养佛是知法教津流乃传万代佛僧开导止利一时故
贤劫之兴千佛同其化脩短之寿四圣异其年虽复住
世延促有殊取其宣扬弘法无别莫不煎熬爱海济含
识以趣涅槃錾凿慢山度苍生以会般若然般若玄寂
非因声难以通声必托形不藉相无由显所以境称忍
刹总百亿之须弥世号娑婆统三千之国土区分三界
五浊之秽土沙形别六道二乘之鄙羊鹿大乘慈悯俯

降迦毗丈六金容应王宫之里三十二相炳太子之身
十九出家三十成道四十九载处在世间假以言音方
便演畅无染之法金口自宣一音敷扬万类各解机缘
匪一教有尘沙阿难总持滴无遗失譬别器水泻之异
瓶双树入般涅槃迦叶王城结集一千罗汉迭察送书
著之叶皮布乎天竺五百中国各共奉持十六大王皆
同拥护后汉之始方届脂那帝世交参十有六代翻彼
域语作此方言相承迄今五百馀祀古旧二录条目残

亡士行道安创维其缺尔来间有祖述不同各纪一方
互存所见三隅致隔故多失疑又齐周陈并皆翻译弗
刋录目靡所遵承兼值毁焚绝无依据赖我皇帝维地
柱天澄静二仪廓清六合庭来万国化摄九州异出遗
文莫不皆粹臣幸有遇属此休时忝预译经禀受佛语
执笔暇隙寝食敢忘十馀年来询访旧老搜讨方获虽
粗缉缀犹虑未周广博寻求敬俟来俊今所撰集略准
三书以为指南显兹三宝佛生年瑞依周夜明经度时

祥承汉宵梦僧之元始城堑栋梁毗赞光辉崇于慧皎
其外傍采隐居历年国志典坟僧佑集记诸史传等仅
数十家摘彼翠翎成斯纪翮扇之千载风于百王共秉
智炬之光照时昏暗同传法流之润洽世燋枯阐我皇
猷导开厥始昔结集之首并指在其国城今宣译之功
理须各宗时代故此录体率举号称为汉魏吴及大隋
录也失译疑伪依旧注之人以年为先经随人而次有
重列者犹约世分总其华梵黑白道俗合有一百九十

七人都所出经律戒论传二千一百四十六部六千二
百三十五卷位而分之为十五轴一卷总目两卷入藏
三卷帝年九卷代录代录编鉴经翻译之少多帝年考
知佛在世之遐迩入藏别识教小大之浅深昔姬潜之
鼎出现彰汉室之将隆近周毁之法重兴显大隋之永
泰佛日再照起自大兴之初经论冥归发乎开皇之始
事符理契合此会昌述纪所由因斯而作所以外题称
曰开皇三宝录云其卷内甄为历代纪(并大藏/云字函)

　翻经沙门及学士等(附/)
　　众经目录序(隋仁寿/年撰)
佛法东行年代巳远梵经西至流布渐多旧来正典并
由翻出近遭乱世颇失原起前写后译质文不同一经
数本增减亦异致使凡人得容妄造或私采要事更立
别名或辄搆馀辞仍取真号或论作经称疏为论目大
小交杂是非共混流滥不归因循未定将恐陵迟圣说
动坏信心义阙绍隆理乖付嘱皇帝深崇三宝洞明五

乘降敕所司请兴善寺大德与翻经沙门及学士等披
检法藏详定经录随类区辨总为五分单本第一重翻
第二别生第三贤圣集传第四疑伪第五别生疑伪不
须抄写巳外三分入藏见录至如法宝集之流净住子
之类还同略抄例入别生自馀高僧传等词参文史体
非淳正事虽可寻义无在录又勘古目犹有阙本昔海
内未平诸处遗落今天下既一请皆访取所愿仁寿长
延法门具足群生有幸方益无穷合成五卷显之于左

(大藏百/字函)
　郑辨志
　　宣州稽亭山妙显寺碑铭
伏闻慧日巳圆西方显其尊相恒星既陨东界感其神
光身迹虽殊慈悲靡隔逮乎紫金写莲开之貌香林图
月满之容梦感汉王之心齐发吴君之善权实济度莫
状于斯虽复牺农之世分爻尝药之功轩昊之年结宇
垂裳之德化腥变苦讵晓法味之深弃穴除巢宁知净

土之贵耆阇山侧说法之处犹存庵萝园中会圣之基
尚在深矣妙乎无得而名焉大法之兴其由尚矣然此
妙显寺者即隋开皇十一年高祖文皇帝奉为国师之
所置也禅师讳智琰俗姓范氏扶风人也祖世晋主夏
盟功高士会汉臣莅宰名重莱芜师少为儒生博寻内
典名挂僧录先住京师济福道场因神武灭法遂游于
江左权上戴山南朝陈元帝二年召为内道场供养禅
师见国祚不安遂拂衣南游稽岭其山乃众峰杂遝邃

谷峥嵘洞穴朦胧柽萝贯日百兽群集民绝登临大师
居之猛兽藏伏开皇九年十月敕遣晋王广平陈即祯
明三年也禅师迹绍四衣神逾八极虽潜形丘壑而誉
彻神都匿相岩阿而名传上国若珠沉北海皎洁之性
弥彰桂隐深丛芬芳之风更远高祖闻之开皇十年召
入仁寿院殿供养十一年秋八月帝降墨敕遣大将军
杨荣送师归山所居处可立伽蓝度弟子七人扶持赐
钱五千贯绢二千疋充乳药又赐落脂米二百斛一切

经大藏玉石象一十五躯鹊尾香炉四十九只永充供
养至十二年敕荣为宣州刺史专监造寺以妙显为名
谓豅垂宝乳卉叶难名异兽灵禽晨翔暮显故名妙显
也亲书题额敕赐水田二顷五十亩将充永业近寺侧
封五十户民以充洒扫帝每岁起居送种种香药供养
至仁寿元年秋八月告弟子曰吾欲去矣恬然坐灭春
秋八十有六于时山地震动林木萎悴百兽悲鸣泉池
枯涸敕遣有司以国师礼殡于此山之阳去寺一百步

坟塔存焉按宣城记云县南东六十里有山曰稽亭是
古仙住处尝有仙人五百来往游止商旅住步稽迟忘
返故云稽亭也皇帝俯膺金轮拯提亿兆八方大定十
善遐弘拱默岩廊咸从仁寿而宣条布政寄乎良牧使
君讳荣金州安吉人也本姓阳氏系承幽州阳平公之
后因王莽篡位南徙魏兴公以开皇七年蒙召入内劳
问功业诏赐姓杨氏昔人乘车改俗吹律移化未有胄
袭皇源名归帝谱预班磐石斯恩罕伦弘农之美洋乎

史籍杨秉临于衮鄀三域显其廉贞之声羊祜镇于荆
藩一方称其太平之化以公清白爱惠还迹曩业威略
有道别迈前修何止泽渐贫孤恩沾老幼而巳长史崔
公讳士升淄水人也位隆上佐任重元寮共阐和风赞
扬回向罄怀劝道毗我皈依其寺东南有石洞幽隐玲
珑仰眺或漏曦光俯窥乍挹清涧故老传述所进尤深
远彻秦峰湘水之流近通禹井巴山之穴陇首夹凿金
刚狮子以为侍卫挥拳扬目可怖众魔奋爪张牙足惊

群象其内别有石龛即大师旧安禅之所也后则经台
砌汉宝塔凌烟阶墀任石势以高低栏栋接山形而宛
转兼复飞流绕殿激水循房散入中厨分浇南亩实栖
心之胜境悟道之良域者矣公褰帏八稔抚育四民风
雨调和农桑郁畅苍黎荷施无答天慈遂将帅参寮及
诸令佐等以今二十年岁次涒滩月维南吕创成洪业
庄严帝祚雕奇宏丽难悉名言福地长存略刋梗槩敢
为铭曰

大哉佛日实我舟航慈悲普济度脱无疆深仁睿后寿
命玄苍功超造化德被遐荒粤我国师德高穷昊身居
帝里心悲六道保安社稷示同魔恼三国鼎治长宣清
宝帝王再召诏玺无忒幢车曳路琼花满裓亲侍几筵
咨受遗则度人表志置寺旌德洪矣州牧简在惟良葳
蕤美俗蔽芾甘棠圣主弘护贤臣栋梁伽蓝肇立轮奂
炜煌石洞幽邃通源远长俯受泉脉仰漏曦光夹图狮
子对写金刚势詟狂象威振魔王瑶台耸路重阁回廊

檐虬欲起表凤疑翔激水环砌飞流绕房殿朗宵月钟
鸣树霜自心云萃芳郁为香依松结宇憩石为床以斯
上善永福人皇山崩幽壤海涸生桑翛然灵岫劫数传
芳(宣城/总集)
　严德盛
　　吴郡横山顶舍利灵塔铭(今楞伽山/上方寺)
窃以至理无言非言无以寄理玄踪无体非体无以明
踪然则八十种好呈应身之妙三十二相表化质之妍

至如献土童儿聚沙稚子尚获无穷之报犹成莫尽之
因况撒身命重财崇诸圣业者矣但树因之最无过起
塔崇福之重讵甚建幢而银青光禄大夫吴郡太守李
显者乃华阳杞梓江汉芳兰夙布素诚少匡王国吐纳
风雷之际出处朱紫之庭縻爵峻于其身隆基茂于往
叶温良治于郡国孝友睦于闺门建节赞治张振化风
门虽望族世载公卿安仁乐智之心无违终食谦明厚
惠之德造次必存伊共奖劝郡部官人奉为皇帝皇后

齐王六宫眷属各舍七珍同崇八福在郡城之西山顶
上营起七层之宝塔以九舍利置其中金瓶外重石椁
周护留诸弗朽遇劫火而不烧守诸不移漂劫水而不
易时有龙华道场比丘法首者岁居龆龀即起踰城之
心年将志学仍持航海之操自离亲舍俗三十许年洞
识苦空明闲法要诚心内发冥梦外酬时闻此山是古
之佛殿乃共于此所成斯胜业愿宝铎常摇法轮恒转
含生回向归心上通有顶之天傍及无边之地同离生

死之苦俱成涅槃之乐其辞曰
相焉是灭法矣非生盖缠虚萃渴爱徒盈不无不有何
体何名业风既息法水便清以兹胜地令德来持功施
合矩化动成规如云出岫状月临池清流不倦贻铭无
疲虔心局体同归共慕施彼七珍崇斯六度下被群品
上资天祚万福庄严千灵辅护少宣令问特秀苗丛轮
转三有驰流六通独善非德兼济为功俱成法雨用息
尘笼

　大业四年岁次戊辰九月辛未朔八日戊寅立铭
　吴郡司户严德盛制文司仓魏瑗书
　褚亮(字希明钱塘人仕隋/入唐终散骑常侍)
　　释慧净金刚般若注序(慧净姓房常山真定人大/业初来长安槐里学士颖)
　　　(川庾初孙请注金刚般若释文举义/遐迩流布太常博士褚亮为之序)
若夫大块均形役智从物情因习改性与虑迁然则达
鉴穷览皎乎先觉炳慧炬以出重昏拔爱河而升彼岸
与夫轮转万劫盖染六尘流遁以循无涯舛駮而趋捷

径不同日而言也颍川庾初孙早弘笃信以为般若所
明归于正道显大乘之名相标不住之宗极出乎心虑
之表绝于言像之外是以结发受持多历年所虽妙音
演说成诵不亏而灵源邃湛或有未悟嗟迷方之弗远
眷砥途而太息属有慧净法师博通奥义辩同炙輠理
究连环庾生入室研几伏膺善诱乘此誓愿仍求注述
法师悬镜忘疲衢樽自满上凭神应之道傍尽心机之
用敷畅微言宣扬至理曩日旧疑涣焉冰释今兹妙义

朗若霞开为像法之梁栋变群生之耳目辞峰秀上映
鹫岳而相高言泉激壮赴龙宫而竞远且夫释教西兴
道源东注世阅贤智才兼优洽精该睿旨罕见其人今
则妙门重阐籍甚当世相此玄宗郁为称首岁维阉茂
始创怀袖月躔仲吕爰兹绝笔缁俗攸仰轩盖成阴扣
钟随其大小鸣剑发其光彩一时学侣专门受业同涉
波澜递相传授方且顾蔑林远俯视安生独步高衢对
扬正法辽东真本望悬金而不刋指南所寄藏群玉而

无朽岂不盛哉岂不盛哉(续高僧传作炳/广弘明集 照)
　
　
　
　
　
　
　释文纪卷四十