钦定四库全书
　释文纪卷二十六
　　　　　　　　　　　　明　梅鼎祚　辑
梁(七/)
　陶弘景(字通明丹阳秣陵人隐句曲山/敬重佛法朝夕忏悔恒读佛经)
　　答释昙鸾书(昙鸾或为峦未详其氏雁门人出家/五台因注大集经感气疾欲学佛法)
　　　(虑年命促减承江南陶隐居者广博弘赡遂达/梁朝求诸方术乃致书通问及接对欣然酬以)
　　　(仙方十卷辞还魏境魏主重之号为神/鸾焉终平遥寺 法琳辨正论作大鸾)

去月耳闻音声兹辰眼受文字将由顶礼岁积故使真
应来仪正尔整拂藤蒲具陈花水端襟敛思伫聆警锡
也(续高僧传致去月一作去朔将由作或由/故使作故 具陈作采汲敛思作俨思)
　陆倕(字佐公吴人/安成王主簿)
　　天光寺碑
法云旦聚则浸润被乎重沙慧日晨登则晖光烛于有
顷皇帝乃把神珠握灵镜击天鼓撞地钟驱日月之师
勒星辰之阵九流外籍五明内典鸟策馀文龙宫遗教

莫不神游房奥迹遍门墙思洞希微言穷名象珉陛凌
虚琼楼郁起可使龙城愧饰雁塔惭珍日宇夺晖月宫
掩丽昔者姬水寿丘载纪山川之目丹陵负夏仅传乡党之
名歌酒故邑赐复穷乎身世埙篪旧里高会止于当年铭曰
被物如露偃民犹草解髫传珠抽衣受宝化违宅火功超
河岸舍我神居兴兹灵馆八龙丰殿四柱高廊并陈金璧
旁建玉厢纵横杂树间厕众芳
　　保志法师墓志铭(志天监十三年卒葬/钟山诏倕为铭墓)

法师自说姓朱名保志其生缘桑梓莫能知之齐故特
进吴人张绪兴皇寺僧释法义并见法师于宋太始初
出入钟山往来都邑年可五六十岁未知其异也齐宋
之交稍显灵迹被发徒跣负杖挟镜或徵索酒殽或数
日不食豫言未兆悬识他心一时之中分身数处天监
十三年即化于华林园之佛堂先是忽移寺之金刚像
出置户外语僧众云菩萨当去尔后旬日无疾而陨沈
舟之痛有切皇心殡葬资须事丰供厚望方坟而陨涕

瞻白帐而拊心爰诏有司式刋景行铭曰
欲化毗城金粟降灵猗欤大士权迹帝京绪冑莫详邑
都罕见譬彼涌出犹如空现哀兹景像悯此风电将导
舟梁假我方便形烦心寂外荒内辨观往测来睹微知
显动足墟立发言风偃业穷难绍因谢弗援慧云昼歇
慈灯夜昏(并艺文类聚/ 都一作居)
　王僧孺(字僧孺东海剡人/南康王咨议参军)
　　慧印三昧及济方等学二经序赞

夫六书相因悬日月而无改二字一吐更天地而靡渝
虽书不尽言言非书不阐言不尽意意非言不称是以
谛听善思承兹利喜俯首屈足恭此受持若读若诵巳
说今说一音一偈莫非舟梁一赞一称动成轮轨况夫
五力方圆四摄无怠开方便门示真实相流方等之妙
说得菩提之至因沐此宝池照兹法炬香云靡靡慧露
傍流出伽耶之妙城发娑罗之宝树建安殿下含章基
性育德成体惠声溢于秋水美义光于冬日事高祖丘

兔园名出前意后苍损己利人忘我济物傍通兼善无
碍无私若空谷之必应如洪钟之虚受匡法弘道以善
为乐重以植显因于永劫袭妙果于兹生托意绍隆用
心依止妙达空有深辨权实而玉体不安有亏凉暑行
仁莫显楚君日见其瘳施德靡言汉相方飨其乐桂叶
龟脑固风寒之易销荔葩鸾骨更腾飞之可孱况复慧身
方渐善根宿树无劳湔肠浣胃不待望色察声有广州
南海郡民何规以岁次协洽月旅黄钟天监之十四年

十月二十三日采药于豫章胡翼山幸非放子逐臣乃
类寻仙招隐登峰十所里霄若有来将循曲陌先限清
涧或如止水乍有洁流方从揭厉且就褰揽未济之间
忽不自觉见涧之西隅有一长者语规勿渡规于时即
留其人面色正青徒跣舍屦年可八九十面已皱敛须
长五六寸髭半于须耳过于眉眉皆下被眉之长毛长
二三寸随风相靡唇色甚赤语响而清手爪正黄指毛
亦长二三寸著赭布帔下有赭布泥洹僧手捉书一卷

遥投与规规即捧持望礼三拜语规可以此经与建安
王兼言王之姓字此经若至宜作三七日宿斋若不晓
斋法可问下林寺副公副法师者戒行精苦恬憺无为
遗嗜欲等豪贱蔬藿自充禅寂无怠此长者言毕便去
行十馀步间忽不复睹规开卷敬视名为慧印三昧经
经旨以至极法身无相为体理出百非义踰名相寂同
法相妙等真如言其慧冥此理有若恒印心照凝寂故
以三昧为名后又有济诸方等学经此下又题云天竺

萨和鞞曰僧迦与海虎王经旨以流通至教轨法有体
所以诫示大士化物方法言若济诸苍氓宜弘方等之
教方等者大乘之通名究竟之弘旨其轴题云燉煌菩
萨沙门支法护所出竺法首笔受共为一卷写以流通
轴用淳漆书甚紧洁点制可观究寻义趣或微或显称
在罗阅山著陁邻尼行无来无去非住非止斯盖鹫岳
鹤林之别记宝殿孤园之后述不殊玉检靡异宝函理
出希微辞深钩致是唯正说曾匪异端虽王导之得四

十二章安清之出百六十品无以或异大王沐浴持奉
擎跪钻习多写广述阐扬玄旨孰匪医王即斯药树不
待眼瞬无劳苦口舍兹六术屏此十巫昔或授编书于
汜上授揣术于谷里乍有寓言且或假梦未有因应炳
发若此其至焉受命下才式旌上道敢因滓贱率此颛
蒙其辞曰
雷音震响绿简青编匪言曷教非迹靡传是资妙象实
寄幽筌照之慧烛济以宝𦨣恳哉至矣在应斯圆覆其

叆叇浸此熙涟救焚援溺去盖销缠灼灼应韩英英河
楚松孤桂郁鸾栖鹏举照野光朝润山枯渚滥源兹永
覆篑己多郁为蕃干擢此天柯寄诚梵表托好禅河接
足能仁心直妙觉用遗滞染是袪尘浊靡向非真何背
非俗一忘受想将捐味触无德不酬有感必召吐彼神
诀示我玄要既蠲既已留华及少等以北恒均之东曜
(出三藏/记集)
　　中寺碑

夫玉律追天故躔次之期不变缇室候景则发敛之气
罔踰是以忘言种觉绝累于后心寄像声形启机于前
教兼真假之双烛均空有而两忘蕴三明而过十地圆
万行而包四等道周百亿化起大千奖导群有滋濡万
类是用发广大心吐微妙理将同商主取喻医王开方
便门示真实相固以濯之慈水销以慧刀永言六趣用
均一子中寺者晋太元五年会稽王司马道子之所立
也斜出旗亭事非湫隘傍超壁水望异狭斜天监十五

年上座僧慈等更揆日缔架赫然霞立信以填金可埒
引绳斯拟写妙金楼模丽琼阙岧峣偃蹇故三休而可
至䆗窱周流方中宿而斯尽万楹百栱合沓相持绣棁
玉题分光争映烛龙夭矫将举复宛威凤铿锵如鸣更
戢旁攀镂槛斜登钿砌煜爚金铺玲珑绮欂无风自响
不拂而净耽耽肃肃信息心之胜地穆穆愔愔固忘想
之嘉所铭曰
玄黄虽弭权舆未测生灭相轮成坏不极箧蛇争赴藤

鼠无息情尘莫舍心火方赫是用三明实开五力湛寂
无方示现多所踟躇吉树慇勤禅渚斯道谁匡蒸哉我
王施踰宝钵供等檀床萧宫改构梵宇方庄阶飞瑞采
地起泥香日流闪烁风度清锵道踰厥极固与天长
　　栖玄寺云法师碑铭
渺渺大象茫茫真朴多沦爱有莫辩尘浊猗欤息心言
高理邈居之匪绚得之靡学刻情几种厉想玄觉且说
且定以披以握来遵北渚至依西岳西岳峨峨北渚回

波庭栖弱羽檐挂轻萝甘粗衣恶弃厚安薄灭意嚣湫
寄心廖廓(并艺文/类聚)
　　礼佛唱导发愿文
夫至觉玄湛本绝声言妙虑虚通固略筌象虽事绝百
非而有来斯应理亡四句故无感不烛皇上道照机前
思超系表凝神汾水则心谢寰中屈道轩丘则形劳宇
内斯乃法忍降迹示现阎浮之境大权住地俯应娑婆
之域故欲洗拔万有度脱群生濯净水于宝池荫高枝

于道树折伏摄受之仁遇缘而咸拯苦言软语之德有感
而斯唱日用不知利益莫限众等相与增到奉逮至尊
五体归命敬礼(云云/)仰愿皇帝陛下至道与四时并运
玄风与八埏共广反淳源于三古舍浇波于九代至治
巳睹于今日大道复属于此时虎豹蹈而不惊虺蛇蹍
而莫噬埋金抵玉毁契焚文嘉禾生醴泉出金车玉马
自相晖曜玄鹤丹凤飞鸣来往光景之所照烛舟车之
所驱汎莫不屈膝系颈回首革音入侍藁街迎拜渭水

与天地而长久等金石而逾固中岳可转长河有清而
我圣皇愈温愈睟不言而化行无为而教肃
夫道备监抚望表元良察远知微贯宗句极不劳斧藻
无待审谕况复静悟空有同观真俗能行能说既信既
持众等齐诚奉逮储君殿下归命敬礼(云云/)仰愿皇太
子殿下厚德体于苍苍广载侔于磻礴前星照曜东离
焕炳淑闻自远和气熏天异才争入端人并至玉体怡
清金声妙越

夫茂实英声道周德广秉圭袭衮之贵坐槐憩棠之尊
犹应共惜东暾俱吝西[𡹮]悟蕉芦之非实知镜月之虚
衒信秉电之不留验画水之随合唯宜照之智炬灌以
宝澜增此睿根成斯妙植又各增到奉逮太尉等诸王
殿下归命敬礼(云云/)仰愿诸王既明且哲声跨于河楚
令闻令望道均于旦奭德贯右戚义蔼周亲作铉则与
二曜相终临岳则与四维等固若彭涓之遐永譬松筠
之贞悦

夫天枝峻密帝叶英芬莫不玉震兰摇金锵桂缛睹寸
文而验锦观一毛而测凤并能才高铜爵词富云台彬
彬亹亹超超灼灼以斯胜善奉逮诸王殿下归命敬礼
(云云/)仰愿诸王殿下穆穆与清风并扇英英将白云共
朗永钟清祉长享元吉出牧则声高民上入朝则誉光
物右德重山王智超海藏铿锵丽于珠树皎镜光于玉
田
夫道流云幄德感椒闱必以前藉胜因宿禀嘉数况重

沾法雨更披慧日虽异姜后解珥请罪于周王不待樊
姬舍肉有激于荆后而遵恭俭去嗜欲弃彫玑撤靡丽
了心不滞正见无疑众等齐诚奉为六宫眷属归命敬
礼(云云/)愿六宫眷属业华姬日声丽妫辰震彩镌图传
芳诗史位齐宝印行等月光具六神通得四无碍
夫禀贤明之德怀深妙之心岂非修习有本故能依止
无倦义兴等诸公主忘斯华重甘此翘到并宿世之所
记别故现前所以信了影响至真寤寐玄极人各增到仰

为诸公主归命敬礼(云云/)愿诸公主日增智性弥长慧
根四摄四依己遵巳蹈七善七定靡退靡辍盛此王姬
光兹帝女长享汤沐与河山而同固永服缇绮贯寒暑
而无穷
夫三相雷奔八苦电激或方火宅乍拟驶河故以尺波
寸景大力所不能驻月御日车雄才莫之能遏其间饮
苦餐毒抱痛衔悲身口为十使所由意思乃八疵之主
众等相与彼我齐到忏悔业缠无始巳来至于今日所

为十恶自作教他见善不赞闻恶随喜焚林涸泽走犬
扬鹰穷郑卫之响极甘旨之味戏笑为恶倏忽成非侮
慢形像陵践塔寺不敬方等毁离和合自定权衡弃他
斗斛愧心负理昧主欺亲虽七尺非他方寸在我而能
性其情在人未易恣此心口众罪所集各运丹恳五体
自投归命敬礼(云云/)愿现前众等身口清净行愿具足
消三障业朗三达智五眼六通得意自在
　　忏悔礼佛文

夫有非自有有取所以有无非自无无著所以无故有
取之惑兴倏成万累无著之念起一超九劫是知道之
所贵空有兼忘行之所重真假双照禀气含灵莫闻斯
本肖形赋影靡测由来故发兹识窟犹绵蒙其莫辨导
此愚相尚窈冥而未悟茫茫有同暗海幽幽实在危城
业风萦薄三有长骛惑水邅回二死相属以苦舍苦从
暗入暗寻本不离色心即事莫非生灭是用抱此缠盖
轮回生死恣其六爱兴其八邪或狙诈而克昌乍仁义

而溘死或才均智等此贱彼豪或共日并时人升我坠
唯言报施寂寥不知因对皎彻曩缘今果过现殖成有
如符契不谬毫发而欲以促生运其长术浮命回其冥
数当知刹那交谢瞬息不流东榑才吐西崦巳仄譬阅川
之驶流若栖叶之轻露伪城易弛毒树自攻若非假实
两明真俗俱辨岂能写诚回向刻意修习不退不没愈
坚愈固南平大王殿下含辰象之正气畜海岳之淳灵
宿侍八恒早游七觉藉妙因于永劫招胜果于兹地若

真金之愈蓥美玉之载琢是用未积已散不藏而舍故
今式招灵指仰屈神仪建此斋肃譬兹关楗盛来缁素
济济洋洋名香遍室宝华覆地高梵宛转宁止震木遏
云清桴遥奕非直腾鱼御马仰愿四部至诚五体归命
东方(云云/)愿大王殿下五畏内遣十力外扶百福庄严
万祉周集愕梦无忤其虑甘寝有恬其神更辟宝衢愈
兴慧业
夫玄极凝淡非学者所窥妙本难思岂行人能测是以

十地云睹有罗縠之疑三乘称见怀狂羊之惑自非鉴
穷机觉照极冥虚穷理尽性体元含一安能济世仁寿
拯物阽危道包碧海声高赤县昔尧曜唯在即世舜黑
不兼来果四巡疲于禹迹六事倦于汤身并域中之勤
劳方内之成益岂有度元元于苦海拔冗冗于畏涂运
神力震法吼究香城之妙理穷金河之奥说慧高龙树
智出马鸣必欲洗濯臣民奖导缁白天覆地养水产陆
生咸降慈悲悉蒙平等奉为皇帝陛下储君太子归命

敬礼(云云/)仰愿皇帝陛下景祚与七政相齐皇基与二
曜均永地平天成乐和礼洽玉烛道正氲无爽条风
祥雨膏润相属却马偃伯铸戟销戈南洎北临西被东
渐洒甘雨布慧云唯绳可结在冠已尽唐哉皇哉为导
为首又愿皇太子殿下睿业清晖与贞明而并烛粹范
温仪从嵩霍而俱峻声出姬诵道越汉庄永沐智水长
照慧日上妙居身至仁在巳自双树八枝潜光匿曜宝
城不辟慧扇方掩而圣后骛法轮于长路棹宝舟于遥

壑道浃人祗福隆祧墠肃事园寝虔奉宗祏藉斯妙果
奉逮七庙圣灵归命敬礼(云云/)仰愿重明累圣僾然如
在腾神净国总驾天宫托化金蕖遨游宝殿
夫诚心内恻则至觉如在形力外殚则法身咫步众等
相与增到为诸王兄弟妃主戚属归命敬礼(云云/)愿诸
王殿下裂壤盛于诸姬磐石过于隆汉德高鲁卫义重
间平论道则百辟依风作翰则群黎仰化弘阐至教绍
隆季像第内少长并膺此多福若百华之春丽譬万宝

之秋成信解坚深翘向无怠
夫小乘志劣事唯一巳大士意均乃包六趣今日檀主
信等明珠无劳傍镜质同挺玉不待外光常欲物我均
心怨亲等观众等各归诚为二十八天四王释梵人间
贫病地狱辛楚敬礼尊仪灵像菩提宝塔(云云/)大乘奥
藏妙法深经大身无边身大力无量力四向四果八贤
八圣愿六气氲四序熙穆至治光万宇玄化洞九幽
袭介披鳞湿生卵化八苦六穷三涂五道俱蒙惠利并

识遵依刀林辍刃剑树摧险迷域开道直指四衢闇室
生明大启三曜俱向道场同登种觉
　　初夜文
夫远自无始至于有身生死轮骛尘轹莫之比明暗递
来薪火不能譬逝水非驶千月难保蓼虫习苦桂蠹喜
甘大睡剧于据梧长昏甚于枕曲义非他召事实巳招
曾不知禀此形骸所由而至将斯心识竟欲何归唯以
势位相高争骄华于一旦车徒自盛竞驰骛于当年莫

不恃其雄心壮齿红颜缁发口恣肥醲身安轻靡繁弦
促柱极淊湮而不厌玉床象席穷靡曼而无巳谓悲泉
若木出没曾不关人蹲乌顾免升落常自在彼殊不知
命均脆草身为苦器何异犬羊之趣屠肆麋鹿之入膳
厨秋蛾拂燄而不疑春蚕萦丝而靡悟未辨先对不识
因习及其一触畏途孟门非险轘裂肢解方斯不臻其
痛断趾凿肩比兹未极其苦轮回起伏杳杳悠悠是以
天中之天降悲提引壅夏河之长泻扑秋原之猛燎或

同商主乍等医王形遍三千教传百亿或恣其神力或
寂诸梵境言则三涂离苦笑则四生受乐乃应病投机
解纷说理制之日夜称为八关以八正钥为法关楗斯
实出世之妙津在家之雄行等众相与运诚奉逮南平
主殿下归命敬礼(云云/)仰愿大王殿下睿业清晖与南
岳而相固贞心峻节等东溟而共广万累烟消百灾雾
灭巧幻所不惑彊魔莫能娆逐惨舒而适体随暄凉而
得性自禀仪天之气永固膳卫之道得六神通力具四

无碍智夫日在昆吾则虑繁事扰景落濛汜则神静志
怡璧月珠星含华相照轻云薄雾朗然自戢鸣钟浮响
光灯吐辉法幢卷舒拂高轩而徐薄名香郁馥出重檐
而轻转金表含映珠柱洞色况复天尊端嶷威光四照
焕发青莲容与珂雪觉祇卫之咫尺若林园之斯在大
招离垢之宾广集应真之侣清梵含吐一唱三叹密义
抑扬连环不辍南平王体得机之敏资入神之微抱德
含和经仁纬义善无细而不穷累有轻而必舍受同虚

籥照如悬镜忘鲁卫之尊高略柎萼之华重建希有之
胜席临难遇之法场相与五体归命敬礼(云云/)仰愿大
王殿下入不二门登一相道德阶不动智超远行洋溢
惠声与八风而共远优游玉体等六律而相调餐雪山
之良药挹露城之甘味衮服瓛圭与四时而永久朱轮
缇帜贯千祀而常然(并广弘/明集)
　陆云公(字子龙吴人中书黄门侍/郎 广弘明作陆云误)
　　御讲般若经序

夫理臻毕竟而照尽空寂入三门而了观导五浊而超
津譬兹烈炎远众邪而不触如彼出日示一相以趋道
自罗阅阐其玄言香域弘其妙说弥勒表字于圆光帝
释念善于明咒受持读诵神力折于猛风恭敬尊重福
利踰于宝塔盖众圣之圆极而万法之本源也皇帝真
智自巳大慈应物送迎日月纬络天地镇三季之浇风
缉五际之颓俗出临衢室退事斋居非以黄屋为尊每
以苍生为念德遍区宇未足显于至仁理绝名言更慇

勤于密说昔慧灯隐耀法藏分流二乘舛驳五部乖谬
诃黎狭劣徒仰黑月之光毗昙褊滞未见沈珠之宝自
圣皇应期探尽几妙决散群述摧伏异学极天宫之浩
博穷龙殿之秘深于是大发菩提深弘般若永断烦惑
同归清净润甘露于群生转法轮而不息上以天监十
一年注释大品自兹巳来躬事讲说重以所明三慧最
为奥远乃区出一品别立经卷亦由观音力重特显普
门之章登住行深乃出华严之品故以撮举机要昭悟

新学者焉大僧正慧令盖法门之上首亦总持之神足
愿等须提之问遂同迦叶之请乃启请御讲说斯经有
诏许焉爰以大同七年三月十二日讲金字般若波罗
蜜三慧经于华林园之重云殿华林园者盖江左巳来
后庭游宴之所也自晋迄齐年将二百世属威夷主多
奢替舞堂钟肆等阿房之旧基酒池肉林同朝歌之故
所自至人御宇屏弃声色归倾宫之美女共灵囿于庶
人重以华园毁拆悟一切之无常宝台假合资十力而

方固舍兹天苑爰建道场庄严法事招集僧侣肃肃神
宇结翠巘之阴峨峨重阁临丹雉之上广博光明有迈
庵罗之地身心安乐实符欢喜之园于时三春届节万
物舒荣风日依迟不寒不暑瑞华宝树照曜七重玉底
金池沦漪八德洞启高门云集大众趋法席以沸諠听
鸣钟而寂静皇太子智均悉达德迈昙摩舍三殿之俗
娱延二座以问道宣城王及王侯宗室等亦咸发深心
并修净行熏戒香以调善服染衣而就列荫映蝉冕委

蛇冠带排金门登玉阶者济济成群既而警跸北趋棨
戟东转门扬清梵傍吐香烟被净居之服升须弥之座
八种妙声发言无滞十方竦听随类得解甚深之义在
挹注而难竭乐说之辩既往复而弥新至如宿学耆僧
亟沦偏执专仗数论未了经文变小意以称量仰天尊
而发问于是操持慧刃解除疑网示之迷方归以正辙
莫不涣然冰释欣然顶戴若莲华之渐开譬月初而增
长凡诸听众自皇太子王侯宗室外戚及尚书令何敬

容百辟卿士蕃使主崔长谦使副阳休之及外域杂使
一千三百六十人皆路逾九驿途遥万里仰皇化以载
驰闻大华而跃踊头面伸其尽礼赞叹从其下陈又别
请义学僧一千人于同泰寺夜覆制义并名擅龙象智
晓江河传习譬于泻瓶讽诵同于疾雨沙门释法隆年
将百岁学周三藏识洞八禅说法度人显名于关塞之
北闻中国应讲摩诃般若经故自远而至时僧正慧令
犹未启讲京师道俗亦不知御应讲也至发讲之日又

有外国僧众不可胜数并众所不识同集法座故知放
光遍照地神唱告岂劳驰象之使冥符信鼓之期会稽
鄮县阿育王寺释法显修习苦行志求慧解既等郁多
之思惟亦同波崙之恳到乃于讲所自陈愿力刺血洒
地用表至诚昔剜体供养析骨书写归依正法匪吝身命
以今望古信非虚说凡讲二十三日自开讲迄于解座
日设遍供普施京师文武侍卫并加班赉上光宅天下
四十馀年躬务俭约体安菲素常御小殿裁庇风雨所

居幄座仅于容膝外绝三驱之礼内屏千钟之宴膳夫
所掌岁撤万金掖庭之费年减巨亿兼以博收地利同
入珍于挠海盈息泉府譬无尽于龙金故能不劳人力
无损国度财法兼施周流不竭是讲也灵异杂沓不可
思议一则宫中佛像悉放光明二则大地震动备诸踊
没三则夜必澍雨朝则晴霁淑气妍华埃尘不起四则
犍椎既鸣讲筵将合重肩絓毂填溢四门而人马调和
不相惊扰五则所施法席止坐万人而恒沙大众更无

迫迮六则四部旷远咸闻妙说轩槛之外听受益明七
则净供遍设厨匪宿办妙食应时百味盈溢八则气氲
异香从风满触九则铿锵雅乐自然发响十则同声赞
善遍于虚空斯盖先佛證见诸天应感超踊宝于昔灵
迈雨华于往瑞是时率土藻抃含灵庆悦愿预福田争
事喜舍上皆区其心迹为发大愿窃以一句奉持尚生
众善二字经耳犹阶胜报况广运大乘遍扬正法等发
慧根同趣妙果方当秘诸宝函传彼金字亘万劫以光

明弥大千而利益盛矣哉信无德而称也小臣预在讲
筵职参史载谨录时事以立今序
　萧子显(字景阳兰陵/人吴兴太守)
　　御讲摩诃般若经序
庖牺乃神八象所以成列周文克圣六虚所以广陈盖
导俗之偏典非通方之大训至如汉明自讲局以儒术
简文谈疏复谢专经犹灵若之观井甃云梦之在胸中
也皇帝体至道而扬盛烈亶聪明而作元后十地斯在

俯应人王八福是生允归世主玄览无际眇尘劫之初
寂照所通该六合之外屈此无为示同有学檀忍兼修
襌慧双举超国城而大舍既等王宫之时量珍宝于四
天又同转轮之日轻之若鸿毛去之如脱屣故以道驾
皇王事高方册若非蕴生知之上德蓄机神于怀抱洞
比三明齐功二智孰能与于此者哉金字摩诃般若波
罗蜜经者盖法部之为尊乃圆圣之极教开宗以无相
明本发轸与究竟同流奥义云霏深文海富前世学人

鲜能堪受皇上爱重大乘遨游法藏道同意合眷怀总
持亲动王言妙踰纶綍导明心之远筌标空解之奇趣
乃摛以翠缣刻为金篆众具宝饰品穷无价芝英让巧
金碧相辉虽荣光之翊河图方此非瑞青玉之为仙简
于焉已劣皇太子承万几之暇日藉听朝之閒览譬彼
薰风愿闻弘说慇勤奏请然后获从以中大通七年太
岁癸丑二月己未朔二十六日甲申舆驾出大通门幸
同泰寺发讲设道俗无遮大会万骑龙趋千乘雷动天

乐九成梵音四合震震填填尘雾连天以造于道场而
建乎福田也既而龙衮辍御法服尊临殿华紫绀座延
高广上界莫之拟新学不能升天容有穆降诏音旨弘
捷疾之辩骋无畏之辞炙輠无穷连环自解恣所请问
涣然冰释滞义同遣疑网皆除亦犹悬镜之不藏衢樽
之俟酌加以长筵亘陛冠冕千群充堂溢霤僧侣山积
对别殿而重肩环高廊而接坐锥立不容棘刺无地承
法雨之通润悦甘露而忘归如百川之赴巨海类众星

之仰日月自皇太子王侯已下侍中司空袁昂等六百
九十八人其僧正慧令等义学僧镇座一千人昼则同
心听受夜则更述制义其馀僧尼及优婆塞优婆夷众
男冠道士女冠道士白衣居士波斯国使于阗国使北
馆归化人讲肆所班供帐所设三十一万九千六百四
十二人又二宫武卫宿直之身植葆戈驻金甲并蒙讲
馔别锡泉府复数万人不在听众之例外国道人沙呵
耶奢年将百岁在檀特山中坐禅闻中国应有大讲故

自远而至机感先通咫尺万里言语不达重译乃宣三
藏之解圣情悬照又波斯国使王安拘越荒服远夷列
参近座膜拜露顶欣受未闻多种出家闻义为贵即有
四人同时落发先是宝志法师者神通不测灵迹甚多
自有别传天监元年上始光有天下方留心礼乐未遑
汾阳之寄法师以其年九月自持一麈尾扇及铁锡杖
奉上而口无所言上亦未取其意于今三十馀年矣其
扇柄系以小绳常所绾揳指迹之处宛然具存至是御

乃鸣锡升堂执扇讲说故知震大千而吼法者抑有冥
符是时岁云芳春每夕雨注法鼓晨鸣辄便清朗时过
两旬日盈三七阳和协度云景祯祥至解讲之辰四众
云集忏礼才毕而正殿十方大像忽放光明起自毫间
遍于卐字左右灵相炳发金仪炫耀俄而左边十方菩
萨像续复放光起右腋下达于肩上圣御躬自虔礼大
众咸所观瞩故知现此面门證明义旨若夫多闻弟子
内圣垂风右史记言实惟帝则乃命近臣纂录时事凡

厥咨诹罔不备举或通释巳远而疑审方来或宗致未
闻而启请先至其追审者皆是本习所怀或隔日异辰
义成先后或虽伸往复终是一问圣旨并随方酬接如
响应声万物为心事见乎此后之学者宜晓斯趣上弘
法岁久凡诸学僧远近同集并会京师而僧家之学师
习相守唯信口说专仗耳功鲜能寻究经文依求了义
上每为之通解神彩意得巳在言先裁引文句便至数
十精详朗赡莫能追领旧学诸僧黯如撤烛弛气结舌

无人不然万众仰观一时心喜诸如此事非翰墨所能
述又外国诸僧所论义者不必开所立之义直是素有
心疑止来求决或发偈诵然后咨疑或请问既罢赞叹
发愿或语毕还坐众俱不识或咨竟乃去莫知所在容
服非常凡圣难测是讲也东储始启止蒙七日诸僧钻
仰欲罢不能重复伸请更蒙二七而请益之众颙颙不
巳上以国务久壅不允所祈将欲解座皇帝舍财遍施
钱绢银锡杖等物二百一种直一千九十六万皇太子

奉亲玉经格七宝经函等仍供养经又施僧钱绢直三
百四十三万六宫所舍二百七十万上亲临亿兆躬自
菲薄司服所职饔人所掌若非朝廷典章止是奉身之
费则太官一日将十万生衣岁出千金上并不取别自
营给服粗浣衣器同土簋日一蔬膳过中不餐寒暑被
袭莫非大布所居便殿不能方丈昔之幄座今为下床
傍无侍卫顾无玩物左右唯经书卷轴所对但见香垆
锡杖昧旦坐朝日旰乃息夜寻法宝明发不寐所利唯

人所约唯巳诚起居之恒事禁中之实录又宫人常格
年给数千万悉从停省无所为留虽汉文衣不至地光
武谷数十斛方之蔑如矣所造寺塔及诸斋会不藉子
来之民不同大酺之礼皆是采山泽之地利为如法之
净财量入为出资无外取一役之劳计限佣赉故能构
制等于天宫设饭同于香积国朝大礼莫过三元三元
所设众止数万隔岁预营仅而后举监督纷纠以为巨
费至于此会出自净财远近百姓愿为趋承欣欣请受

争取福分不待号令不须课率黍稷馨香如期即至数
十万众飨之不尽所以知是皇上化力之所到百姓善
根之有成至如军国恒度府库常畜固以天下为公器
则秋毫无所侵也初上造十三种无尽藏有放生布施
二科此藏利益巳为无限而每月斋会复于诸寺施财
施食又别敕至到张文休日往屠肆命切鼎俎即时救
赎济免亿数以此为常文休者先为运吏辄散运米与
贫民应入大辟上悯其仁心恻然不许非唯赦其重辜

乃加以至到之目既非冯暖之市义又无汲黯之请罪
人微宥重过于昔时文休既荷嘉贷未尝暂怠日中或
不得食而足不得息周遍京邑行步如飞击鼓扬幡负
担驰逐家禽野兽殚四生之品无不放舍焉是时朝臣
至于民庶并各随喜又钱一千一百一十四万上区其
心迹列有十条或舍财同今法事者或舍财以供养者
或舍财行慈悲者或舍财乞诵经者或舍财入节供者
或舍财入放生者或舍财入布施者或舍身施大众者

或烧指供养三宝者或闻讲启求出家者昔如来化导
获悟不同故法眼无生根性非一上并与其人同发大
愿别见愿文小臣陪侍讲筵谨立今序(并广弘/明集)
　裴子野(字几原河东闻喜人历鸿/胪卿深信释氏持其教戒)
　　南齐安乐寺律师智称法师碑
法师讳智称河东闻喜人也俗姓裴氏挹汾浍之清源
禀河山之秀质蓄灵因于上叶感慧性于阎浮直哉惟
清爰初夙备温良恭俭体以得之然而天韵真确含章

隐曜沈渐人群莫能测其远迩盖由径寸之华韬光浚
壑盈尺之宝未剖联城鉴观者罔识其巨丽逖听者弗
得其鸿名羁束戎旅俛起阡陌年登三十始览众经退而
叹曰百年倏忽功名为重名不常居功难与毕且吉凶
悔吝孔书己验变化起伏历圣未称安知峥嵘之外寥
廓之表笼栝幽显大援无边者哉彼有师焉吾知归矣
遂乃长揖五忍敛衽四依挫锐解纷于是乎尽宋大明
中益部有印禅师者苦节洞观郁为帝师上人闻风自

托一面尽礼印公言归庸蜀乃携手同舟以宋太始元
年出家于玉垒诚感人天信贯金石直心般若高步道
场既而敬业承师就贤辨志遨游九部驰骋三乘摩罗
之所宣译龙王之所韬秘虽且受持讽诵然未取以为
宗尝谓摄心者迹迹密则心检弘道者行行察则道存
安上治人莫先乎礼闲邪迁善莫尚乎律可以驱车火
宅翻飞苦海瞻三途而勿践历万劫而不衰者其毗尼
之谓欤乃简弃枝叶积思根本顿辔洗心以为已任于

是曳锡踽步千里游学拥经持钵百舍不休西望荆山
南过澧浦周流华夏博采奇闻土木形骸琬琰心识靡
高不仰无坚不攻寝之所安席不及煖思之所至食不
遑餐入道三年从师四讲教逸功倍而业盛经明每称
道不坠地人各有美宣尼之学何讵常师于时具隐二
上人先辈高流凤鸣西楚多宝颖律师洽闻温故翰起
东都法师之在江陵也禀具隐为周旋爰及还京洛以
颖公为益友皆权衡殿最言刈菁华舍稊稗而膳稻梁

会盐梅而成鼎饪其理练其旨深肤受末学莫能踵武
以泰始六年初讲十诵于震泽阐扬事相咫尺神道高
谈出云汉精义八无间八万威仪怡然理畅五部章句
涣尔同波由是后进知宗先达改观晖光令问于斯籍
甚法师应不择方行有馀力清言终日而事在其中立
栖云于具区营延祚于建业令不待严房栊肃静役不
加迅栋宇骈罗自方等来仪变梵为汉鸿才钜学连轴
比肩法华维摩之宗往往间出涅槃成实之唱处处聚

徒而律藏宪章于时最寡振裘持领允属当仁若夫渊
源浩汗故老之所回惑峻阻隐复前修之所解驾皆剖
析毫釐粉散胶结钩深致远独悟胸怀故能使反户之
南弯弓之北寻声赴响万里而至门人岁益经纬日新
坐高堂而延四众转法轮而朝同业者二十有馀载君
子谓此道于是乎中兴绝庆吊屏流俗朱门华屋靡所
经过齐竟陵文宣王顾轻千乘虚心八解尝请法师讲
于邸寺既许以降德或谓宜修宾主法师笑而答曰我

则未暇及正位函丈始交凉燠时法筵广置髦士如林
主誉既驰客容多猛发题命篇疑难锋出法师应变如
响若不留听囿辨者土崩负强者折角莫不迁延徙靡
亡本失支观听之流称为盛集法师性本刚克而能悦
以待问发言盈庭曾无忤色虚己博约咸竭厥才依止
疏附训之如一少壮居家孝于唯友脱屣四摄爱著两
忘亲党书介封而不发内恕哀蹙抑而不临常曰道俗
异故优陀亲承音旨宁习其言而忽其教烦恼煦濡萧

然顿遣法师之于十诵也始自吴兴迄于建业四十有
馀讲撰义记八篇约言示制学者传述以为妙绝古今
春秋七十有二齐永元三年迁神于建康县之安乐寺
僧尼殷赴若丧昆姊谅不言之信不召之感者云若夫
居敬行简喜愠不形于色知人善诱甄藻罔遗于时临
财廉取予义明允方大处变不渝汪汪焉堂堂焉渤碣
河华不能充其量盖净行之仪表息心之轨则欤弟子
道进等感梁木之既摧恸德音之永閟俾陈信而有徵

庶流芳而无愧(广弘/明集)
　
　
　
　
　
　
　释文纪卷二十六