钦定四库全书
　释文纪卷一
　　　　　　　　　　　　明　梅鼎祚　辑
西土
　迦叶佛(见在贤劫第三尊种婆罗门姓迦叶父梵德/母财主居波罗柰城坐尼拘律树下说法一)
　　(会/)
　　遗释迦牟尼佛书(贤劫第四尊姓刹利名悉达多/父净饭天母大清净妙以周昭)
　　　(王二十四年四月八日生年十九为太子出家/初于檀持山中修道六年又至象头山经于六)

　　　(年于二月八日明星出时成佛号天人师时年/三十说法住世四十九年至拘尸那城告诸大)
　　　(众入涅槃周穆王五十/二年二月十五日也)
　　　(佛告文殊师利汝以神力往祇洹中堂西宝楼/上取我珠玉函将示大众我初踰城离父王宫)
　　　(四十里到彼丛林身小疲怠权时止息时彼树/神现身告我言汝今修道定得金色身为三界)
　　　(大师迦叶佛涅槃时付嘱我珠函并绢僧伽梨用/令我转付嘱汝我语神言汝绢僧伽梨非我所)
　　　(我闻先老所言诸佛出世今不著蚕衣我今修/道如何害生以付我著汝 是魔故来相恼树)
　　　(神告言汝大智人何辄粗言诸佛慈悲实不著/蚕衣此丝化出非是害生汝今受此珠函开中)
　　　(有字我即开函其见诸奇特事有大毗尼及修/多罗藏迦叶佛遗教并在此中并见僧伽梨彼)

　　　(佛手迹遗书付嘱树神令付与我迦叶佛书云/云既读书已地即六种震动珠函自开又放大)
　　　(光树神又告我言可将此衣函置汝左肩上常/起恭敬珠函在肩能摧诸魔及伏外道令速成)
　　　(佛/)
我初成道时大梵天王施我彼丝是化出非是缲茧梵
天王施经丝坚牢地神王施纬丝由彼二施主共成一
法衣由是义故今持施我我自成道已来常披此衣未
曾损失今付悉达若得成佛取我僧伽梨安置祇洹中
若转毗尼时当为我著今留此衣汝涅槃后一百年初

有无智比丘分毗尼藏遂为五部从百年后分汝修多
罗当为无量部诤论由兴令法速灭由彼愚僧不閒三
藏闻开著缯衣即谓杀茧汝若成道后彼丝自出诸国
非是杀蚕故我将付树神今转付汝此函中并是我遗
教亦将付汝住持遗法(法苑/珠林)
　胜军王
　　奉世尊父净饭王书(世尊于舍卫国化利毕已思/欲往彼迦毗罗城时胜军王)
　　　(承佛化导心坚归向遂发使奉书上净饭王净/饭王亲手修书遣大臣乌那曳曩迎请世尊却)

　　　(后七日往赴父王之请王及眷属倍生信仰世/尊种种方便化其父王令无我心及除分别即)
　　　(为广说苦集灭/道四圣谛法)
汝皇太子悉达多證得无上甘露法味于世出世间咸
蒙济度
　净饭王
　　致世尊书
汝一切义成是我亲子既厌烦恼弃国出家为求无上
正等正觉已闻成道教化众生思念之心日时相续令

他人得乐惟我苦恼譬如大树因地而生既有根苗终
望果实汝心已遂宜忆往愿昔者所言若不證无上菩
提寂静之道誓不再入迦毗罗城大行已成宜应悯我
及眷属等(佛说众许/摩诃帝经)
　舍卫国贾人
　　与佛书(波罗柰国王夫人生一女身黄金色头发/绀青时年十六父母欲为求婿女言若欲)
　　　(为我求婿者当令身黄金色头发绀青如是可/尔父母便为求不能得佛时在舍卫国有人贾)
　　　(作到波罗柰国国王相见问讯以女示之言我/为是女求婿天下宁有好人贾人答言我国中)

　　　(有人复胜是女王闻欢喜令贾人迎取佛贾人/便作书与佛佛在祇洹中为诸比丘数千人说)
　　　(经持书人直前至佛所佛预知所说得便裂坏/作书报黄金色女女得书思惟即得五通达一)
　　　(者眼能彻视二者耳能彻听三者知他人心念/四者知所从生五者能飞行便与父母辞诀飞)
　　　(到佛前佛即微笑复言迦叶佛时是金色女为/贫家妇受佛经法寿终生天来生世为国王女)
是女端正甚好无比欲为佛娶之
　佛
　　报波罗奈国金色女书
人苦皆从恩爱生生当复老老当复病从病致死从死

致忧哭天下苦者皆从恩爱生(金色女经异梁释/宝唱经律 相)
　阿育王妾
　　诈王与太子法慧书(昔菩萨为王太子名曰法慧/颜貌端正生有色相内清外)
　　　(净时朝觐王王之幸妾出援太子太子力争获/免妾反谮于王谓太子有欲于妾王拜太子为)
　　　(边王去国八千里远民归化王妾怀怨谋除太/子以蜡作印诈为王书太子曰爱身违亲谓之)
　　　(大逆即为出眼付使者以琴乐索食王见问知/收妾以棘笞之烊胶滴其疮中熇即裂之为坑)
　　　(生埋佛告比丘太子宿命为童子卖白珠彼妾/时为富姓女持珠不买淫视言调童子恚曰吾)
　　　(凿汝目女曰棘笞胶滴裂肉生埋/汝菩萨执志度无极行持戒如是)

尔有慢上之罪不忍面诛书到疾脱眼瞳子付使还国
(六度集经缘王子法/益坏目因 经事同)
　四姓
　　敕冶师书(昔菩萨生于贫家贫家不育夜置四衢有/四姓富而无嗣取育数月妇妊产男贫家)
　　　(儿禀性仁孝言辄导化父以已既产男便生凶/念书敕冶师命儿到冶师所谛计钱宝儿行于)
　　　(城门内睹弟与辈弹胡掉戏夺书之冶师所冶师/承书投弟于火父又生毒念有邸阁去国千里仍)
　　　(遣斯儿奥邸阁书囊藏蜡封儿进半道有梵志与/父遥相问遗其女贤明深知占侯儿过觐梵志女)
　　　(窃观男见其佩囊封书解取省读裂书更之邸阁/得书具礼诣梵志家遂以女妻儿驰启四姓四姓)

　　　(闻之内塞而殒佛告比丘贫家儿者吾身是妻/者裘夷是四姓者调达是菩萨法忍度无极行)
　　　(忍辱/如是)
昔育此子子入吾门疾疫相仍财耗当死太卜占云儿
致此菑书到极慑投之火中
　　又与邸阁书
此儿到疾以石缚腰沈之深渊
　梵志女
　　改四姓与儿书

吾年西垂重疾日困彼梵志吾之亲友也厥女既贤且
明今可任为儿匹极其宝帛聘礼预好小礼大聘纳妻
之日按斯敕矣(六度/集经)
　勒那跋弥王
　　告梨师跋陀国王敕令(勒那跋弥王生太子名迦/良那伽梨第二子名波婆)
　　　(伽梨太子请用王藏自恣布施因欲入海求索/珍宝给充众生波婆伽梨与兄共往太子叩七)
　　　(宝城得天女所献如意珠绀色名旃陀麾尼于/时波婆伽梨与五百贾人船满沈海太子力挽)
　　　(得出波婆伽梨乘太子眠重起取树刺刺眼盗/珠而去太子匍匐到梨师跋陀国值牧牛人即)

　　　(为拔刺与梨师跋王守园王女愿为其妇妇自/立誓一心尊奉无有他意今太子一目平复太)
　　　(子亦誓于彼波婆伽梨无有微恨当令一目复/得平复誓讫眼悉明净勒那王知太子存敕令)
　　　(告下梨师跋王梨师跋王即还报使因表事情/太子归国问波婆伽梨如意宝珠答言来时藏)
　　　(道边往觅不得太子即共到彼见之手捉其珠/一切诸藏皆还满复佛告阿难彼太子者今我)
　　　(身是勒那跋弥我父净饭王是尔时妇者/今瞿夷是波婆伽梨者今提婆达多是也)
太子辛苦在于汝国云何默住不来表示书到其时象
马侍送事若有违吾当自往(佛报恩经波罗捺王名摩/诃罗阇生第一太子善友)
(第二太子恶友事与此类遣使往告利/师跋王汝今云何拥遮太子令我忧苦)

　梨师跋陀国王
　　上勒那跋弥王送太子表
太子在此实所不知辛酸诸事伏想委曲太子今者已
还得眼即聘鄙女为太子妻比严办具臣自卫送(贤愚/因缘)
(经/)
　叶波国湿波王
　　与太子须大拿书(太子思惟欲行檀波罗蜜事请/王中藏置四城门外及著市中)
　　　(以用布施有敌国遣道士乞叶波王行莲华上/白象名须檀延者太子即牵与之此象多力健)

　　　(斗与诸国攻伐常胜王闻徙太子檀特山中至/十一年王遣使促迎还国太子答言年满当归)
　　　(王复作手书与太子太子还国恣意布施自致/得佛佛告阿难我宿命所行布施如是太子须)
　　　(大拿者/我身是)
汝是智慧之人去者亦当忍来者亦当忍云何恚不还
须汝饮食耳(太子须/大拿经)
　王舍国瓶沙王(五愿经作/蓱比沙王)
　　与德差伊罗国弗迦沙王书(一作佛迦沙王王瓶/沙王与弗迦沙 生)
　　　(未相见常通书记弗迦沙王国中生一莲华而/有千叶皆作金色遣遗瓶沙王瓶沙王见华欢)

　　　(喜作书与弗迦沙王弗迦沙王闻称佛声踊跃/书与瓶沙王欲诣佛所道逢瓶少王书又疏十)
　　　(二因缘送与弗迦沙王弗迦沙王窃作沙/门得阿那含生十六天上得阿罗汉)
我国中有金银珍宝甚多我不用为宝今我国中生一
人华字佛紫磨金色身有三十二相
　弗迦沙王
　　与瓶沙王书
愿具闻神佛所施行教戒当所奉行愿具答意
　　　瓶沙王又报弗迦沙王

佛教人弃家捐妻子断爱欲当除须发著法衣作沙门
所以者何人愚痴故不当为者而为之便为痴从痴为
行从行为识从识为名色从名色为六入何等为六入
一者眼二者耳三者鼻四者口五者身六者心是为六
此六事皆外向眼向色耳向声鼻向香口向味身向细
耎心向欲是为六向从六向为合从合为痛乐从痛乐
为爱从爱为受从受为有从有为生从生为老死忧悲
苦不如意恼如是合大苦阴随习凡合此勤苦合名人

智者自去愚痴愚痴尽众恶消除恶消除便行尽行尽
识尽识尽名色尽名色尽六入尽六入尽合尽合尽痛
乐尽痛乐尽爱尽爱尽受尽受尽有尽有尽生尽生尽
老死尽老死尽已忧悲苦不如意恼如是合大苦阴随
习为尽便不复生不生即得泥洹道无为(弗迦沙王因/缘经□沙王)
(五愿/经)
　瓶沙王(案此与前疑即/一事纪载各异)
　　报弗加沙王书(佛在世时弗加沙王与瓶沙王亲/友弗加沙王未知佛道作七宝华)

　　　(以遗瓶沙瓶沙转奉上佛白佛言愿令彼王见/佛闻法当以何物以报所遗佛告写十二因缘)
　　　(经与之瓶沙王即写经卷别书文云弗加沙王/得经信解付国太子便作沙门法服持钵将至)
　　　(佛所佛知王明日命终不得见佛又不闻经甚/可怜悯于是化作沙门为说专念三尊布施戒)
　　　(德能知无常见佛无异弗加沙/王思惟意定即得阿那舍道)
卿以宝华见遗今以法华相上详思其义果报深美到
便诵习以同道味(法句譬/喻经)
　加赦国波罗奈城诸族豪䝿
　　与梵摩达哆王书(拘娑罗国王名曰长寿加赦国/王名梵摩达哆常共战诤拘婆)

　　　(罗国为加赦国所破长寿将妻共乘一车至波/罗奈往村邑受学博闻即转名长寿博士又往)
　　　(都邑街巷以欢悦颜色作妙香妓因依梵志国/师家住妻怀忧戚令四种军阵列卤簿我欲遍)
　　　(观亦复得磨刀水饮梵志国师为设言于王长/寿妻忧戚即除寻生德生为字长生童子猛毅)
　　　(聪明及梵摩达哆闻拘娑罗国王转名长寿博/士在波罗奈城中即收长寿反缚两手出南城)
　　　(门坐高标下是时长生童子白父天王我即于/此必能拔济长寿告曰童子可忍但当行慈长)
　　　(生劝波罗奈诸贵豪族作书与梵摩达哆走往/村邑受学博闻亦复以欢悦颜色作妙音妓梵)
　　　(摩达哆见极欢喜令依彼往尔时与长生出猎/梵摩达哆疲乏遂卧长生即拔利刃著颈欲行)
　　　(报怨复忆父昔标下临终戒语举刀还鞘以实/白之梵摩达哆谓长生惠与我命以女妻之还)

　　　(其本国佛告比丘汝等莫共斗诤若以诤止/诤至竟不见止唯忍能止诤是法可尊贤)
长生童子彼作是语汝不畏后为子孙作患耶(中阿含/经长寿)
(王/品)
　某许国王
　　报某国王书(昔有人独与母居未被教敕嗜酒博/戏高抗华饰母欲令改心行因以慈)
　　　(意演出妙训子如法进常行柔和大得供遗财/宝无量国主召为大臣复告曰某许国王本与)
　　　(吾亲有博口者斗令相失欲卿躬往和使如故/其人因取家财供作美馔又赍宝物往诣彼国)
　　　(陈谢彼王欣然亦返责己便手执/笔作书报之剋期会曰快其相娱)

惟别历载不得言面每思旧好何日舍怀中间隔绝不
及所致不见忽捐复遗贤臣美供绮瑰以相谢矣剋抱
来意终始不忘愿一同会及散久迥今寄琦珍是身所
有贵致微心言面乃叙(佛说生经内/佛说诲子经)
　僧大
　　与兄佛大书(舍卫国人名厉生男曰佛大僧大僧/大仁爱清净奉佛法戒厉卧疾呼长)
　　　(子涕泣诫言僧大尚小方以累汝后僧大聘妻/字快见光华炜炜端正少双既便入山为沙门)
　　　(佛大心悦快见起从快见取琴弹之歌作姿弹/之歌淫泆之曲快见觉兄为乱便以歌曲答拒)

　　　(佛大瞋恚即募贼入山杀弟僧大得应真道不/畏生死乃剥树皮取枝为笔自刺身血书树皮)
　　　(与兄贼前断头以书见兄辞喻悽恻快见呼曰/子竟坐我致见残贼血从口出奄忽而逝诸天)
　　　(咨嗟迎其魂/灵处忉利天)
大兄起居随时安善二亲在时以吾累兄兄不承之违
废亲教以女色故骨肉相残违亲慈教为不孝也残杀
人命为不仁也杀一畜生其罪不小况杀应真吾不中
止兄自招之今吾有形可得相杀善游寂寞徒复相害
长别努力愿崇真道(佛说佛大僧大经别经律异相/引载末云从此长 努力努力)

　胜光王
　　白僧众书(佛在室罗筏城逝多林给孤独园时憍/萨罗国边隅叛逆大臣白王给孤独长)
　　　(者有大福力彼若来者或可归降时胜光王即/便以书白诸僧众使往众内宣王敕书彼有六)
　　　(众即赴王军为王说法咸皆欣庆因诣路所逢/王所整象马车步四兵并见陵辱王使往语世)
　　　(尊制其学处勿复更令久住军内世尊以此因/缘告诸苾刍往军中过二夜而止宿者得波逸)
　　　(底/迦)
今有少缘欲见圣众(根本说一切/有部毗奈耶)
　胜音城仙道王

　　与影胜王书(赡部洲内有胜音城王名仙道闻东/方摩羯陀国王舍大城王名影胜彼)
　　　(国丰乐生爱念心便简妙宝并书送往摩羯影/胜王即以所出上氎报仙道王并致书仙道王)
　　　(问使者报言影胜王其形长大性行雄猛造送/五德上甲并裁敕书影胜王以我国内有佛乃)
　　　(是人中妙宝遂于氎上画世尊像下书三归依/次书五学处次书十二缘生流转还灭复于像)
　　　(上边书二颂驰送并作书报仙道王仙道王盛/陈供养即裁书报影胜王影胜王白世尊命圣)
　　　(者迦多演那往胜音城并报仙道王敕书仙道/王如言严设道场迦多演那随彼机缘为设法)
　　　(要宫内女人又欲闻法王复书报影胜王影胜/王白世尊复命世罗苾刍尼往与仙道王书仙)
　　　(道王夫人月光从世罗受圆具命终生四大王/众天王传国太子诣王舍城于世尊所出家修)

　　　(苾刍/行)
敬览来信并受国珍未面相亲深惭远意彼有须者我
当为办
　　送影胜王宝甲书
今赠宝甲五德圆备若念我者幸当自著希招远意勿
惠馀人(五德者一盛热之时著便凉冷二刀砍不/入三箭射不穿四善辟诸毒五能发光明)
　摩羯陀国影胜王
　　报仙道王世尊像书

虽未相见使至览书蒙赠宝甲世所希有今画世尊形
像三界最尊令使持将冀申供养既至彼已可去王城
有两驿半平治道路严饰城隍躬领四兵幢幡华盖于
广博处张设尊仪殷勤供养获大福德
　　　仙道王又报影胜王请苾刍书
我赖仁恩知有三宝悟缘生理得见真谛苦海沦溺彼
岸可期拔足淤泥欢庆何极然我欲得亲见苾刍为作
方便令来至此

　　又报仙道王书
承悟缘生得预流果复于苾刍乐欲相见佛令五百苾
刍远赴祈请仁可慇勤同大师想去城两驿半许修治道
路严设香华治整四兵自来迎接又于城内閒寂之处
造一大寺营五百房床榻卧具无令阙乏饮食所须皆
预办若作如是供养事者获福无量
　　　仙道王报影胜王请苾刍尼书
宫内女人乐欲闻法颇有方便得令苾刍尼来不(并根/本说)

(一切有部/毗奈耶)
　憍闪毗国说忧事人
　　诈白邬陀延王书(无忧婆罗门将无比女往憍闪/毗聘与邬陀延王为夫人无忧)
　　　(为辅国大臣王又有夫人名绀容无比怀妒时/王边境反叛领兵自往遂敕无忧留守无比每)
　　　(劝其父令害绀容绀容夜读佛经复须桦皮灯/明大臣于桦皮内密安火炭夜风火发绀容与)
　　　(五百䌽女同时殒命惟曲脊侍女从水窦出得/免先尝有二人来至王所乐为奉事一人能说)
　　　(喜事一人能说忧事尔时说忧事人共大臣等/议画一帧作绀容夫人所为因缘投火死状并)
　　　(与象马各数满五百真金一亿别严四兵诣王/营所持书白王王启封读书问言曾见有被死)

　　　(将去求索得耶答曰若被死将去求索不得者/可开此帧因言绀容已死恐王忧恼设此权谋)
　　　(王即敕杀无忧以无比置地牢内因往问世尊多/何因缘故佛言乃往昔婆罗痆斯国王梵摩达)
　　　(大夫人曾于五百䌽女游观华园时寒求火有/独觉圣者造一草庵在中夫人命一使女烧彼)
　　　(草庵女见不忍夫人自往放火诸女悉共欢笑/彼夫人者即绀容是彼侍女者即五百内人是)
　　　(彼使女者即/曲脊女是)
我是某国大王惟有一子被杀将去我今求死来至此
国欲以象马乃至金宝将赎子命若允者善若不得者
我当共战愿王助我(根本说一切/有部毗奈耶)

　嗢逝尼城猛光王
　　与频婆娑罗王书(猛光王有警觉病不得睡治宜/酥而王性憎酥唯爱酒有人于)
　　　(王前言酥即斩其首闻王舍城有频婆娑罗王/子名侍缚迦为太医王赍书往迎侍縳迦行次)
　　　(曲女城得一医童同往以苏合膏合成如酒令/医童指授王服遂睡噫气闻酥大瞋侍缚迦巳)
　　　(乘象先走王命飞乌追及侍缚迦以药藏庵摩/罗果食飞乌初飞乌患癞疾食药亦瘳因还奏)
　　　(王应合赏赐即为王作敕书报医王侍縳迦复/报书王多财货赏医童以大氎赐衣王奉佛作)
　　　(三衣一奈女耆域因/缘经 事与此大同)
白影胜王可令侍缚迦大医暂来相见欲有所疗幸不

见违若不来者当须多贮草谷兵众相迎
　飞乌
　　报医王侍缚迦书
仁是医王合得重赏何故逃走信至可来受王赏赐
　侍缚迦
　　报飞乌书
我藉皇恩珍财靡阙王若与我生欢喜者诸所赐物并
回与彼侍医童子(根本说一切有/部毗奈耶杂事)

　嗢逝尼城长者
　　与妻书(猛光王住嗢逝尼城此有长者娶妻未久/兴易他方王于宅边见生染意步入其舍)
　　　(欢悦既畅即便有娠彼夫书来告妻王与彼夫/信令向某处远求如是之物妻诞一男以箱内)
　　　(儿置王门所时有众牛行至箱所围绕不进王/取养为子是名牛护北方得又尸罗国王名圆)
　　　(胜闻嗢逝尼国丰乐即整四兵亲至彼城猛光/王亦出拒战兵众分离单马遂逃耕人名曰增)
　　　(长将归供给于时圆胜王有馀小国名渴沙来/相抄掠诸大臣作书告王书末为颂曰如王于)
　　　(他国勤劳降伏彼于己之国土亦当勤守护圆胜/王念宜和好令信入报猛光王城内诸臣共议)
　　　(若报王无彼定欺我宜设方便裁书报之即令/牛护出见圆胜遂解兵围猛光还国迎立增养)

　　　(为国/大相)
汝可安隐我望不久当至本乡
　得叉尸罗国圆胜王
　　与嗢逝尼国猛光王书
知识事已去者更不可追宜暂出来希欲相见自馀胜
负并不须论望得促膝交襟共申莫逆事同平昔我方
归故
　　　猛光王报圆胜王书

知识既解来封笃好情深事虽实然能无犹豫两国同
聚各致狐疑虽逆来心我无遑出然此太子名曰牛护
是我所生令出相见共申欢意随情去留(根本说一切/有部毗奈耶)
(杂/事)
　鞞提醯国大臣大药
　　与毗舍祛书(鞞提醯国王多足食号曰重兴年幼/为王诸臣见慢时有天神空中告王)
　　　(国中满财城内有人名曰圆满子号大药与王/共理无远不伏王果觅得大药拜为大臣广设)
　　　(智谟乃以女聘于大药为女所谮临刑得释遂/以女还王请自访德义聪慧女人作婆罗门像)

　　　(行麦田中见有少女名毗舍祛至妙花城即以/为定大药还向鞞醯城于中路裁书与一婆罗)
　　　(门并附金钱四百与毗舍祛婆罗门授所持书/及金钱三百毗舍祛得书次领金钱惟得三百)
　　　(遂械使者曰彼寄四百汝偷百文使者念曰二/俱有智便以百钱依数重兴王念大药得如是)
　　　(智慧之妻求婚半遮罗国王女妙药半遮罗国/许诺令重兴王就彼广设珍馔所有饮食皆和)
　　　(毒药时大药有鹦鹉名曰具相善识人情使往/彼城观巳还报大药复往半遮罗国强入宫中)
　　　(将妙药及诸珍宝总率兵众别路而归策为夫/人半遮王赍书与女妙药女察知是大药鹦鹉)
　　　(使笼鹦鹉寄父王付屠者鹦鹉愿依祖父死法/麻缠其尾灌以膏油爇火令著任其自死屠者)
　　　(如言鹦鹉飞上虚空奋迅毛羽火延王室烧尽/无遗遂入池中洗浴而去还鞞提醯半遮罗王)

　　　(更与女书复送鹦鹉王令煮以沸汤屠者去毛/弃之檐外飞鸱下撮到一神祠小穴中因假神)
　　　(言受其供养毛羽渐成抟霄复去至大药所重/兴王报言大药汝真有福所得眷属皆悉聪明)
　　　(毗舍祛神智过人鹦鹉鸟世所难及函半遮罗/国王妙药女与大药本一事藏分两 今为统)
　　　(序/)
四橛可成衣少一不能织如其杙有阙械足可令输
　半遮罗国王
　　与女妙药书
我怀忧闷汝岂不知可细寻求谁传此事食和毒药欲

害彼王
　　复报妙药书
通此消息皆由鹦鹉察知事已往还相报遂致纷披丧
乱家国彼之鹦鹉可附将来
　　又与妙药书
由此鹦鹉烧我宫室必须牢缚急送将来(根本说一切/有部毗奈耶)
(杂/事)
　健陀罗国药叉半遮罗

　　与王舍城娑多药叉书(王舍城内于一山边有药/叉神而为居止名娑多时)
　　　(北方健陀罗国复有药叉名半遮罗约作指腹/之亲娑多生女名曰欢喜半遮罗使送严身璎)
　　　(珞衣服持书致庆未久半遮罗生男号半支迦/娑多裁书寄送衣璎及欢喜长成报其弟我今)
　　　(欲得王舍城所生男女悉皆取食弟力不能遮/其恶念宜可作婚姻事即裁书与半遮罗药又)
　　　(娶归与其夫情义相得次第生男五百最小者/名曰爱儿母恃豪强便于王舍城所生男女次)
　　　(第食之因此唤为诃梨底药叉女皆往佛所白又/言为作调伏佛即往药叉女处以钵覆爱儿药)
　　　(女大惊触处寻觅悲踊号哭佛为授戒众得安/乐 佛告苾刍此乃往过去王舍城中牧牛人)
　　　(妻怀娠时有独觉游行为大设会五百人咸持/饮食音乐路逢牧牛妻共为舞蹈疲顿墯胎便)

　　　(买五百庵没罗果奉施独觉牧牛妻发愿我当/来生王舍城于此城中男女我皆取食彼牧牛)
　　　(女即诃梨底药乂是由彼往昔/施五百庵没罗果发恶愿故)
闻君生女情甚欢悦今送衣服愿垂纳受
　娑多
　　与半遮罗书
闻君诞子庆喜交怀聊寄衣璎用申欣贺幸当为受
冀表不空
　　　半遮罗报婆多书

许作交亲今皆遂愿各待成立共作婚姻(按此部第六/门第六子摄)
(云婆罗痆斯有一长者名瞿答摩持货往得叉城兴易/时彼主人长者号曰名称共为交密约作指腹之亲得)
(叉长者生男名曰游方于时瞿答摩令使送严身璎珞/衣服并持书曰闻君生男情甚欢悦今送衣服愿垂纳)
(受得叉长者还以书答瞿答摩未久生女虽容猊端正而/瘦减常人号曰瘦瞿答弥得又寄送衣缨裁书曰闻君)
(诞女庆喜交怀聊寄衣缨用申欣荷幸当为受冀表不/空瞿对摩复书报曰许作交亲今皆遂愿各待成立共)
(媾婚姻后瘦瞿答弥夫蛇蜇而死一子野于所害一子/溺水父母亲知咸遭霹雳佛告苾刍当知此等由先作)
(业果报熟时/皆须自受)
　欢喜弟

　　与半遮罗书
我姊欢喜年既长成宜可为亲当速来此(根本说一切/有部毗奈耶)
(杂/事)
　舍卫国大臣
　　报宝德长者书(国内瞻波城长者宝德多饶财宝/受用丰足生一男号曰女星日用)
　　　(五百金钱造食五百种味与男时世尊于频毗/娑罗王索粥欲食被阿阇世王打破粥铛因遣)
　　　(大目揵连往宝德长者子边乞粥长者子闻称/佛名所有造得食饮一时受奉置于钵中佛所)
　　　(闻食香气普遍佛为王言彼长者子是大福德/之人常吃如斯上味王欲往见长者子大臣初)

　　　(作书大王即来王子亦来更作书报长者忧惧/王欲科罚我等作此书来瞻波城诸人聚集共)
　　　(作一书驰报宰相于是长者遣子往王舍城王/作好供养迎长者子令诣佛所问法出家受持)
　　　(戒行證阿罗汉果力佛告苾刍乃九十一劫中/有一童子家贫随 收办铺以熊皮如来踏行)
　　　(造五百味饮食供养如来发愿常生豪姓/富贵家尔时贫童子者即宝德长者子是)
王及王子二俱不来汝等须作计议拥塞弶伽令水却
流无令一滴顺河而过
　瞻波城诸人
　　报舍卫国宰相书

王频附书敕云王来复言子来复令拥塞弶伽却流读
此书巳又得报云王与王子俱亦不来王欲见宝德之
子汝等速当遣来是要(根本说一切有部/毗奈耶破僧事)
　秣菟罗国王(中印/度)
　　秣菟罗国灵书(秣菟罗国谓为福地先志曰昔五/印度国二王分治境壤相侵欲决)
　　　(兵战众莫从命王以为神可动物时有梵志高/才令赍束帛造作灵书藏诸岩穴岁月既久树)
　　　(皆合拱王托梦天赐灵书下令营求得/诸山林之下于是人皆兵战视死如归)
夫生死无涯流转无极含灵沦溺莫由自济我以奇谋

令离诸苦今此王城周二百里古先帝世福利之地岁
月极远铭记湮灭生灵不悟遂沈苦海溺而不救夫何
谓欤汝诸含识临敌兵死得生人中多杀无辜受天福
乐顺孙孝子扶侍亲老经游此地获福无穷功少福多
如何失利一丧人身三途冥漠是故含生各务修业
　迦湿弥罗国众贤论师
　　谢世亲书(众贤论师迦湿弥罗国人也特深研究/说一切有部毗婆沙论时有世亲菩萨)
　　　(求解求外破毗婆沙师所执作阿里达磨俱舍/论辞义善巧众贤积十有二岁作俱舍雹论穷)

　　　(幽洞微逐斥世亲世亲时在磔迦国奢羯罗城/闻即治行往中印度众贤追从至秣底补罗国)
　　　(大伽罗蓝自觉气衰裁书谢咎世亲/以垂终之托遂改题为顺正理论)
如来寂灭弟子部执传其宗学各擅专门党同道疾
异部愚以寡昧猥承传习览所制阿毗达磨俱舍论破
毗婆沙师大义辄不量力沈究弥年作为此论扶正宗
学智小谋大死其将至菩萨宣畅微言抑扬至理不毁
所执得存遗文斯为幸矣死何悔哉
　毗末罗蜜多罗论师(唐言无/垢友)

　　临终裁书(无垢友迦湿弥罗国人也游五印度国/学三藏玄文将归本国途次众贤诸师)
　　　(窣堵波也拊叹众贤谓当制论令诸学人绝大/乘称灭世亲名语已心乱血流知命必终裁书)
　　　(自/悔)
夫大乘教者佛法之中究竟说也名味泯绝理致幽玄
轻以愚昧駮斥先进业报皎然灭身宜矣敢告学人厥
鉴斯在各慎尔志无得怀疑
　南印度德慧菩萨
　　与摩揭陀国摩沓婆书(摩揭陀国山西北有伽蓝/负岭疏崖僧徒并习大乘)

　　　(瞿那木底唐言德慧菩萨伏外道之处初此山中有/外道摩沓婆者祖僧祛之法而习道焉名重当时时)
　　　(南印度德慧菩萨学通三藏理穷四谛闻摩沓婆论/极幽微有怀挫锐裁书累报摩沓婆怀惧诫诸邑户)
　　　(不得居止沙门异道时德慧杖锡而来莫肯相舍有/净行者引至王宫王闻命使臣摩沓婆所宣旨曰有)
　　　(异沙门来求谈论今已莹洒论场宣告远近伫望来/仪愿垂降趾摩沓婆问王使曰岂非南印度德慧论)
　　　(师乎遂至论场德慧先立崇义泊乎累落摩沓/婆辞以请归静思方酬来难至第六日欧血死)
敬问摩沓婆善安乐也宜忘劳弊积习旧学三年之
后摧汝嘉声
　　　重裁书

年期已极学业何如吾今至矣汝宜知之
　摩揭陀国无忧王
　　石柱记(摩揭陀国佛迹精舍侧有大/石柱书记残缺其大略云)
无忧王信根贞固三以赡部洲施佛法僧三以诸珍宝
重自酬赎
　僧伽罗国王
　　摩诃菩提僧伽蓝铜记(摩揭陀国菩提树北门外/摩诃菩提僧伽蓝其先僧)
　　　(伽罗国王之所建/也刻铜为记云)

夫周(阙/)　私诸佛至教惠济有缘先圣明训今我小子
丕承王业式建伽蓝用旌圣迹福资祖考惠被黎元唯
我国僧而得自在及有国人亦同僧例传之后嗣永永
无穷
　　伐罗刹令(僧伽罗国佛法所记曰昔此宝洲大铁/城五百罗刹女之所居也伺商人至变)
　　　(为美女诱入铁城置铁笼中取食时赡部洲/有大商主子僧伽罗获乘天马越海仅免后)
　　　(立为王下令/讨罗刹败之)
吾先商侣在罗刹国死生莫测善恶不分今将救难宜

整兵甲拯危恤患国之福也收珍藏宝国之利也
　瞿萨旦那国大臣(唐言地乳/旧曰于阗)
　　龙鼓函书(国城东南百馀里有大河利以溉田其/后断流僧罗汉谓龙所为因祠祭龙忽)
　　　(一女淩波至愿于国内选一贵臣为夫河流如/昔有一大臣请行乃衣素服乘白马入河顷之)
　　　(白马浮出负一栴檀大/鼓封一函书其大略曰)
大王不遗细微谬参神选愿多营福益国滋臣以此大
鼓悬城东南若有寇至鼓先声震河水遂流(并唐释玄/奘大唐西)
(域记西此记唐撰/事出 土先志)

　印度千岁和尚(释氏通鉴云唐高宗显庆二年千岁/宝掌和尚晚居浦江宝岩与即禅师)
　　(友善师以白犬驰书朗以青猿回使是年正旦自/塑像竟即澡衣趺坐说偈而化师自称生于周威)
　　(烈王十二年自魏晋间抵/此土计之一千七十二年)
　　与行脚僧
三峨高出五岳秀甲九州震旦国第一山也
　(维摩诘经香积佛品云维摩诘居众会前化作菩萨/光像分明而告之曰汝行从此佛土度如四十二江)
　(河沙世界到众香刹香积佛所住必见食则礼佛足/如我辞曰维摩诘言愿得世尊所食之馀欲于忍界)
　(施作佛事令此懈废之人得弘大意亦使如来名声/普闻即化菩萨到众香界礼彼佛足言维摩诘菩萨)

　(稽首世尊足下敬闻无量兴居轻利游步康强少承/福庆愿得世尊所食之馀欲于□界施作佛事令此)
　(懈废之人得弘大意亦使如来名声普闻书按此盖/礼足面佛亲讯之语诸经并多有之本非 属尺牍)
　(清裁以维摩诘稽首而下/作维摩诘与世尊书误)
　
　
　
　
　释文纪卷一