钦定四库全书
　唐音癸签卷二十一
　　　　　　　　　　　　明　胡震亨　撰
　　诂笺六
杨炯祅星六丈出沴气七重悬上句用天文书(五残六/贼司诡)
(咸汉四星并去地可六丈所/出非其方其下有兵冲不利)下句用纬书(春秋文耀钩/楚有苍云如)
(蜺围轸七盘又汉高困平城/亦有月晕围参毕七重之事)二月河魁将三千太乙军
上句用六壬占(六壬十二月将二月/卯合戍将曰河魁)下句用太乙占(太/乙)

(星天帝神主知兵革汉武尝画锋旗/奉之指所伐国艺文志有其兵法)
骆宾王送人入蜀海客乘槎渡仙童驭竹回上用严君
平卜肆事下用介象令人骑竹自吴往蜀事(曹能始蜀/中诗话以)
(驭竹为费长房葛陂事引寰字记葛陂在蜀温双间为/据按后汉书长房传注葛陂在豫州新蔡境与蜀无涉)
代郭氏答卢照邻迢迢芋路望芝田渺渺函关限蜀川
芋是蜀事芝是商洛事时卢在秦中郭在蜀中二语当
句作对言相望情误本芋作芊改者愈谬遂不可通(杨/用)
(修以宕渠古賨国姓芊改为芊合芝/田不成句矣蹲䲭又增一饷羊帖乎)

陈子昂乞推禄命诗非同墨翟问空滞杀龙川事出墨
子(墨子之齐日者语之曰帝今日杀龙北方/先生之色墨不可以北墨子果不遂而反)又赠晖上
人诗四十九变化一十三死生一出法华经一出道德
经虽算博士未如其工也(法华经随喜分第五十人义/三藏四门众四十八人合最)
(初最后五十人最后第五十人但自解不化/陀其四十九人师弟子展转相授自行化陀)
杜审言送李嗣真使河东诗子月开阶统房星受命年
时则天改唐为周遣使故所用皆姬周受命事(子月周/正朔周)
(兴五星聚房出春秋元命苞天子必/有神灵符纪开阶立隧孔演图之文)

沈佺期赠韦舍人诗一经书旧德五字擢英材上用韦
氏事下用晋中书郎虞松事五字用之中舍唐人尤多
狱中咏燕不如黄雀语能雪冶长猜似以治长缧绁之
释繇鸟语与论语正义不同(正义云旧说冶长解鸟语/故系之缧绁今以其不经)
(去之海录引旧疏止载鸟语馀不详无/从證佺期异同之故记之俟博洽者)
宋之问宿云门寺诗樵路郑州北学井阿岩东州疑作
洲学井疑是舜井(孔灵符会稽记郑弘于若耶溪遇神/人以溪中采薪为难愿朝南风暮北)
(风后果然周处风俗记馀姚舜之馀族所封也/故有历山舜井宋诗用郑洲舜井蹉句对法)

李峤还洛诗将交洛城雨稍远长安日交字用东京赋
总风雨之所交陶甄荷吹万颂叹归明一用荀子明一
者皇
中宗降诞日长宁公主满月侍宴诗大火乘天正明珠
对月圆中宗以十月生是月日躔大火之次日君象故
以为比人但知下句之工不知上句之大(史称中宗十/一月诞似误)
(内殿柏梁体诗题/称十月诞辰可證)祚新金箧里用虞舜金绳玉柙符命
事初复辟故云新歌奏玉筐前用有娀氏女玉筐覆燕

遗二卵事本娥女作歌此借为侍宴者奏歌又使事家
点合之妙
峤与李乂皆有送沙门玄奘三僧还荆门应制诗此是
江陵白马寺玄奘中宗时与景俊二师同召至京归乡
终本寺非贞观中求法奘师也详高僧传
郑愔长宁公主东庄诗公门袭汉环主第称秦玉主嫁
弘农杨慎交用先世太尉公事今本环为瑰误
张九龄和御制送张说赴朔方诗为奏薰琴倡仍题瑶

剑名薰倡故为帝言然考是时实炎月题剑用汉肃宗
赐尚书韩棱等宝剑事时说正官尚书其精切如此
王维樱桃诗中使频倾赤玉盘用拾遗录汉明帝宴群
臣大官进樱桃以赤瑛为盘事
老将行耻令越甲鸣吾君本说苑齐雍门狄语(说苑云/越甲至)
(齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左毂鸣车左请死/之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣君岂左毂之下)
(哉维自用成语也有/改为鸣吾军者妄)
送杨长史赴果州诗官桥祭酒客山木女郎祠蜀道艰

险行必有祷祈女郎其丛祠之神客即祷神之行客也
合两句读之深无限远宦跋涉之感有辨女郎为何许
人者都是说梦(元人注女郎为女仙谢自然曹能始以/自然贞元间人不合谓是张鲁女更以)
(祭酒字信客为鲁如/此解诗诗何可通)
辋川诗来者复为谁空悲昔人有辋川旧为宋之问别
业摩诘后得之为庄昔人似指之问非为昔人悲悲后
人谁居此耳总达者之言
孟浩然陪张始兴泛江洗帻岂独古濯缨良在兹帻坏

水洗傅墨虽良刺史事(后汉扬州/刺史巴祇)然用以唤濯缨作对
亦大费纽合矣孟不善用实乃尔
李颀题璿公山池云远公遁迹庐山岑开山幽居祇树
林弇州公以开山声调不协欲改为开士此元人郝天
挺唐诗鼓吹注中说也吾谓远公即指璿公开山即就
上庐山衍下做到山池上意义实然虽不叶不可改也
不然一人耳既拟之远公矣复泛称为开士可乎
李白赠潘侍御论钱少阳虽无二十五老者且有一翁

钱少阳用介子推事(说苑介子推年十五相荆仲尼使/人往视廊下有二十五俊士堂上)
(有二十/五老人)
越女词东阳素足女会稽素舸郎相看月未堕白地断
肝肠月堕狎语比语也出谢监逸诗(谢东阳溪中赠诗/明月在云间迢迢)
(不可得答云但问情/若何月就云中堕)
梁甫吟手接飞猱搏彫虎侧足焦原未言苦出张衡思
玄赋赋又出尸子(赋云执彫虎而试象兮阽焦原而跟/止尸子云中黄伯曰余左执太行之)
(獶而右搏彫虎唯象之未与试焉又曰莒国有石焦原/者广五十步临百仞之溪莒国莫敢近有以勇见莒子)

(者独却行/齐踵焉)
草大还篇髣髴明窗尘死灰同至寂𢷬冶入赤色十二
周律历赫然称大还与道本无隔并用参同契语(参同/契云)
(岁月将欲终毁性伤寿年形体为灰土状若明窗尘𢷬/冶并合之驰入赤色门又云周旋十二节节尽更须亲)
(色转更为紫/赫然成还丹)
白有邯郸才人嫁为厮养卒妇诗此谢眺旧题也盖
设为其事寓臣妾沦掷之感耳杨用修以为此卒即御
赵王武臣归者果此卒也才人亦不枉矣何诗为正阳

辨之未及此总固哉说诗者
太白秦女卷衣即梁吴均秦王卷衣题也其事莫详吾
谓此非嬴秦或苻秦耳晋载记秦苻坚灭燕得慕容冲
有龙阳姿爱幸之与其姊清河公主并宠宫人莫进长
安引一雌复一雄双飞入紫宫歌之均本辞秦帝捲衣
裳持此赠龙阳白所拟亦云顾无紫宫宠敢拂黄金床
似皆谓此若嬴秦安得有男宠事白亦不应作天子居
未央语矣记之俟通识者(后罗隐秦望山诗有霸主卷/衣才二世晚末人传误不足)

(凭/)
白丁都护歌所咏云阳水道舟行艰碍之苦盖为齐浣
所开新河作也按润州旧不通江浣开元中为刺史始
移漕路京口塘下直达于江立埭收课江北瓜步亦开
新河但瓜步岸庳入江为易白尝有诗美之京口岸高
水浅浊用牛曳舟为难故白有此歌以言其苦其名丁
都护歌者初宋高祖即京口开东府有女其夫见杀呼
督护丁旿问收殡事每问辄叹息呼之人因写为歌白

感其土俗之事即用其土之古歌名以为歌也旧注全
不知此特备拈出本歌称督护白改云都护者宋书乐
志亦称旿为直都护可通用耳
太白蜀道难一诗新史谓严武镇蜀放恣白危房琯杜
甫而作盖采自范摅友议沈存中洪驹父驳其说谓为
章仇兼琼作萧士赟注又谓讽幸蜀之非说不一按白
此诗见赏贺监在天宝入都之初乃玄宗幸蜀严武出
镇之前岁月不合而兼琼在蜀著功吐蕃亦无据险跋

扈之迹可当此诗皆傅会不足据蜀道难自是古曲梁
陈作者止言其险而不及其他白则兼采张载剑阁铭
一人荷戟万夫趑趄形胜之地匪亲弗居等语用之为
恃险割据与羁留佐逆者著戒惟其海说事理故苞括
大而有合乐府讽世立教本旨若第取一时一人事实
之反失之细而不足味矣诸解者恶足语此
太白古风六十首第一首自咏诗业志在删述第二首
蟾蜍薄太清即咏玄宗宠武妃废王皇后事殊觉不伦

及读结语沈叹终永夕感我涕沾衣始知白自有深指
在彼盖谓当世相如是我赋长门悟主我事耳作是观
吟脉才有伦次
又按古风六十篇中言仙者十有二其九自言游仙其
三则讥人主求仙不应通蔽互殊乃尔白之自谓可仙
亦借以抒其旷思岂真谓世有神仙哉他诗云此人古
之仙羽化竟何在意自可见是则虽言游仙未尝不与
讥求仙者合也时玄宗方用兵吐蕃南诏而受箓投龙

崇尚玄学不废大类秦皇汉武之为故白之讥求仙者
亦多借秦汉为喻白他诗又云穷兵黩武今如此鼎湖
飞龙安可乘其本指也欤
山人劝酒琴曲咏四皓出佐太子事末云浩歌望嵩岳
意气遥相倾嵩岳非商颜地用此者明皇时卢鸿一王
希夷诸人皆隐居嵩山时蒙徵召顾问太子瑛之废诸
人并无一言救止如四皓致不满意耳
古豫章行咏白杨生豫章山秋至为人所伐太白亦有

此辞中间止着白杨秋月苦早落豫章山两句首尾俱
作军旅丧败语并不及白杨片字读者多为之茫然今
详味之如所云吴兵照海雪及老母与子别呼天野草
间楼船若鲸飞波荡落星湾皆永王璘兵败事也盖白
在庐山受璘辟及璘舟师鄱湖溃散白坐系寻阳狱并
豫章地故以白杨之生落于豫章者自况用志璘之伤
败及已身名隳坏之痛耳其借题略点白杨正用笔之
妙巧于拟古得乐府深意者萧杨二家注何曾道着一

字来
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐音癸签卷二十一