禹貢錐指卷十一上

　　　　　　　　　　　　　　德清胡渭撰

導岍及岐至于荆山逾于河(釋文導音道岍音牽字又作汧馬本作開)

　傳曰三山皆在雍州河謂梁山龍門西河正義曰地理志云吳岳在扶風汧縣西古文以為汧山岐山在美陽縣西北荆山在馮翊懷德縣南蔡氏曰逾者禹自荆山而過于河也孔氏以為荆山之脈逾河而為壺口雷首者非是渭按導者循行之謂導山猶曰隨山蘇氏云自此以下至敷淺原皆隨山之事是也導山時尚未施功先儒皆以此為通水曰導山之澗谷而納之川殊失經旨汧縣今為鳯翔府之隴州州南三里有汧縣故城岍岐荆並在河西渭北禹首導此三山而逾河以抵壺口則冀州之所先治者其規畫早定於胷中矣

導山之義傳云治水通山故以山名之正義云所

治之山本以通水舉其山相連屬言此山之傍所

有水害皆治訖也王氏云導澗谷之水而納之川

葉氏云濬兩山之川屬之大川以同入于海傅氏

云畎澮之水不勝其記故禹即山以表之以上諸

說皆以導山為通水相沿至今吾不知其所謂導

者導之於敷土之後乎抑導之於九州功畢之日

乎林少穎云洪水懷山襄陵凡故川舊瀆不復可

見將欲施功無所措也必先順因其勢以髙山為

表識自西決之使歸於東以少殺其滔天之勢於

是川瀆之迹稍稍可求乃決九川而距四海此謂

導之於敷土之後也張子韶云山而謂之導者以

向者洪水滔天首尾不辨今水患旣除使山川復

其本性隨山之勢窮極其首尾以遂其風土之宜

此謂導之於九州功畢之日也如林所言則九川

未決平地皆為巨浸導此澗谷之水將安歸乎如

張所言則禹毎治一州畢即周知其風土之宜貢

賦已定何必更煩䟦履二者皆無當於經旨導山

只是予乘四載隨山刊木之事其施功則分見於

九州篇首隨山刋木句是史辭導山四節則禹厯

叙所經以告於上元非重複導者循行之謂非通

水之謂也

岍一作汧(說文有汧字而無岍字)汧縣唐為汧源縣隴州治

明省縣入焉周禮雍州山鎭曰嶽山漢志以吳山

為雍州山是吳山即嶽山也爾雅河南華河西嶽

河東岱河北恒朱長孺云商周之世疑以岍為西

嶽故爾雅職方皆名嶽山水經注汧水出汧縣之

蒲谷鄉弦中谷決為弦蒲藪爾雅曰水決之澤為

汧也汧水東逕汧縣故城北㑹龍魚川水又東㑹

一水發南山西側俗以此山為吳山三峰霞舉疊

秀雲天崩巒傾返山頂相捍望之恒有落勢地理

志曰吳山在縣西古之汧山也國語所謂虞矣(古字)

(虞與吳同)今按吳嶽班酈皆謂即古之岍山然史記封

禪書言自華以西名山七曰華山薄山嶽山岐山

吳嶽鴻蒙瀆山而無岍山又析吳嶽與嶽山而為

二唐六典關内道名山曰吳山亦謂之西鎭山有

五峰於諸山中最為秀異肅宗在鳯翔改吳山為

西嶽以祈靈助隴州志則以州西四十里之吳山

為岍山州南八十里之嶽山為吳嶽諸說互異未

知孰是愚竊謂吳山漢志雖云在縣西而岡巒綿

亘延及其南與嶽山只是一山自周尊岍山曰嶽

山俗又謂之吳山或又合稱吳嶽史記遂析嶽山

與吳嶽為二山而岍山之名遂隱其實此二山者

周禮總謂之嶽山禹貢總謂之岍山當以漢志為

正蔡傳引晁氏說又謂今隴山天井金門秦嶺皆

古之岍山不知何據

漢志美陽縣下云禹貢岐山在西北中水鄉周太

王所邑詩曰率西水滸至于岐下又曰彼徂矣岐

有夷之行是也水經注岐水逕周城南城在岐山

之陽而近西所謂居岐之陽也非直因山致名亦

指水所稱矣又厯周原下北則中水鄉成周聚故

曰有周也水北即岐山矣今按岐山一名天柱山

其峰髙峻狀若柱然國語周之興也鸑鷟鳴于岐

山故俗呼為鳯凰堆山之南周原在焉詩所稱周

原膴膴者也東西横亘肥美寛平在今岐山縣東

北四十里

史記周勃從定三秦賜食邑懷德尋置褱德縣漢

志云禹貢北條荆山在南下有彊梁原洛水東南

入渭帝王世紀云禹鑄鼎於荆山在馮翊懷德之

南今其下有荊渠也水經注云渭水東逕平舒城

北城南面通衢昔秦始皇將亡江神反璧於華隂

平舒道謂此也渭水之北沙苑之南即懷德縣故

城地理志曰禹貢北條荆山在南山下有荆渠即

夏后鑄鼎處也括地志云懷德故城在同州朝邑

縣西南四十三里平舒故城在華州華隂縣西北

六里蓋二城隔水南北相直也富平縣亦有懷德

故城水經注云沮水東南厯土門南原下東逕懷

德城南城在北原上又澤泉水東逕懷德城北東

南注鄭渠合沮水此皆富平之懷德城也通典云

晉自彭原移富平於今縣西南懷德城寰宇記云

懷德故城在今富平縣西南十一里非漢褱德縣

也蓋後漢末及三國時因漢舊名於此立縣今有

廢城存然則荆山當在今朝邑縣境而隋志云富

平縣有荆山括地志云荆山在雍州富平縣今名

掘陵原元和志云在富平縣西南二十五里長安

志云在縣西南二十里縣志云山下有荆渠近渠

即彊梁原也而朝邑並無之二懷德城未知孰為

西漢之舊縣然愚嘗以理揆之有可證者二寰宇

記引水經注云洛水東南厯彊梁原俗謂之朝坂

今富平無洛水而朝邑有洛水厯彊梁原入渭原

在荆山下一證也同州志云華原在朝邑縣西繞

縣西而北而東以絶於河古河壖也一名朝坂亦

謂之華原山蓋華原即朝坂朝坂即彊梁原(周建德二)

(年於原上置長春宮)荆山之麓直抵河壖禹從此渡河故曰

至于荆山逾于河若富平則東距河二百餘里與

經意不合二證也朝邑實西漢之褱德荆山當在

其境唐人所以致誤者蓋由先儒謂漆沮即洛水

而澤泉逕富平懷德城北東南絶沮注濁水得漆

沮之名遂以此為漢志東南入渭之洛幷荆山亦

移之富平耳

王氏日記云荆山蔡氏以為即今耀州富平縣掘

陵原而三原馬伯循(理)則以此原為唐之獻陵非

山也四夷郡縣圗記謂黄帝鑄鼎處在今三原嵯

峨山蓋嵯峨即荆山也其山髙出雲表登其巔則

涇渭黄河俱在目前俯視秦川其平如掌其别嶺

有西原中原東原乃縣之所由名也山陽有鼎州

即黄帝鑄鼎處岐東惟嵯峨為大嵯峨之為荆山

明矣渭按漢志嶻薛山在馮翊池陽縣北師古曰

即今俗所呼嵳峩山也音嶻齧寰宇記云嶻嶭山

在雲陽縣東北十里一名慈娥山王褎雲陽宮記

東有慈娥山是也土人謂之嵯峨山昔黄帝鑄鼎

於此然未嘗指嵯峨為荆山也唯劉昭注補郡國

志曰雲陽縣有荆山引皇甫謐帝王世紀為證是

以此為懷德之荆山矣然昭於池陽縣下仍云有

嶻嶭山在北亦未嘗以荆山當嶻嶭也余以圗志

考之今涇陽縣本漢池陽雲陽二縣地嵯峨山在

縣北接淳化三原二縣界淳化亦雲陽地三原亦

池陽地也蓋此山跨三縣之境昭所謂雲陽之荆

山與池陽之嶻嶭實一山也伯循之說與昭闇合

而愚竊謂不然富平東距河二百餘里三原更在

富平西六十里禹至此何得便云逾于河伯循三

原人欲引禹貢之荆山以為其鄉重獨不顧經意

之離合乎禹自岐至荆九嵏甘泉嶻嶭其所必由

也當包在至于二字中唯荊山之麓為彊梁原者

直抵河壖禹從此渡河故特志之不必其山髙出

雲表如嵯峨也唐髙祖獻陵長安志云在富平縣

東十八里伯循謂即掘陵原然蔡說本括地志志

魏王泰撰也豈有園陵所在而襲此掘陵之惡名

以筆之書乎且元和志云掘陵原在富平縣西南

二十五里而獻陵在縣東十八里相去頗逺此原

必非獻陵也地理之學至宋為已疎明人尤多不

根之談當痛絶之

荆山有三一在雍域褱德北條之荆大禹鑄鼎處

也一為荆豫界臨沮南條之荆卞和得玉處也一

在豫域與禹貢無渉漢郊祀志公孫卿曰黄帝采

首山銅鑄鼎於荆山下按唐志虢州湖城縣有覆

釡山一名荆山元和志山在縣南即黄帝鑄鼎處

晉灼以為在馮翊懷德縣非也湖城元省入閿鄉

縣山今在縣南二十五里(縣屬河南府陜州)韓愈詩云荆

山已去華山來日照潼關四扇開李商隱詩云楊

僕移關三百里可能全是為荆山即此山也蘇傳

以此為北條之荆因晉灼而誤

河為西河在朝邑縣東三十五里與山西之蒲州

分水禹四載水行乘舟逾河入海過九江皆乘舟

之事也所渉之川不可勝舉河海九江其最大者

故特志之

　傳曰三山在冀州太岳上黨西正義曰地理志云壺口在河東北屈縣東南雷首在河東蒲坂縣南太岳在河東彘縣東是三山在冀州以太岳東近上黨故云在上黨西也渭按漢上黨郡今山西潞安府是蒲坂今為平陽府之蒲州其故城在州東南漢縣舜所都也餘見冀州

導山自荆逾河為壺口故於冀言壺口於雍言龍

門漢志亦云壺口在北屈龍門在夏陽則兩山夾

河而峙東為壺口西為龍門明矣自後魏太平眞

君七年改漢河東皮氏縣曰龍門縣而龍門之名

遂被於東岸故顔師古注司馬遷傳曰龍門山其

西在今同州韓城縣北其東在今蒲州龍門縣北

也龍門縣宋改曰河津縣縣西北二十五里有龍

門山蓋即壺口之南支古時東岸無龍門之名也

河水傾注其中形如壺然故名壺口(據吉州志)江海大

魚至此不得上上則為龍故名龍門(據辛氏三秦記)兩山

對峙體分而勢合東必得西而始成其為口西亦

必得東而始成其為門舉此可以見彼壺口之治

即龍門之治故冀州與導山言壺口而不言龍門

至于龍門即至于壺口故雍州與導河言龍門而

不言壺口其文互相備云

雷首山在今蒲州南一名首陽山詩唐風采苓采

苓首陽之顚論語伯夷叔齊餓於首陽之下馬融

曰首陽山在蒲坂河曲之中寰宇記云首陽即雷

首之南阜也或稱首山漢地理志蒲坂有首山祠

郊祀志黄帝采首山銅即此亦稱獨頭山闞駰曰

首陽山一名獨頭山夷齊所隱也又名襄山穆天

子傳云東巡自河首襄山又名薄山穆天子傳云

登薄山寘軨之隥史記封禪書云薄山者襄山也

又名堯山漢地理志蒲坂有堯山水經注云雷首

山臨大河北去蒲坂三十里俗亦謂之堯山也又

名中條山元和志云雷首一名中條在河東縣南

十五里永樂縣北三十里寰宇記云中條山在芮

城縣北十五里亦曰薄山也又名陑山寰宇記云

堯山在河東縣南二十八里即雷首山山有九名

亦即陑山湯伐桀升自陑注在河曲之南即此也

括地志云此山西起雷首東至吳坂長數百里隨

地異名通典云雷首在今河東縣此山凡有八名

厯山首陽山薄山襄山甘棗山中條山渠豬山獨

頭山也蒲州新志首陽山在州南四十五里又中

條山在州東南十五里山狹而長西起雷首迤邐

而東直接太行南跨芮城平陸北跨臨晉解州安

邑夏縣聞喜垣曲諸境凡數百里中條之北有數

峰攢立拱對州城在州南十五里中髙旁下俗名

為筆架山又南五里為八盤山又南十里為麻谷

山又南為鳳皇山去州七十里與潼關相對為中

條南麓盡處今按雷首之脉為中條東盡於垣曲

王屋在焉禹至此顧不東行而北抵太岳蓋以帝

都為急也

太岳即霍山又名霍太山在平陽府霍州東三十

里及岳陽縣西北九十里趙城縣東北四十五里

周禮冀州山鎭曰霍山漢志河東彘縣有霍太山

在東冀州山是也爾雅西方之美者有霍山之珠

玉亦稱景霍晉語宰孔曰景霍以為城韋注云景

大也大霍晉山名今在河東彘史記周武王滅殷

飛亷先為紂使北方還無所報乃為壇於霍太山

而致命焉水經注汾水南過永安縣西故彘縣也

又東與彘水合水出東北太岳山禹貢所謂岳陽

即霍太山矣山有岳廟甚靈汾水又南逕霍城東

故霍國也又逕趙城西南穆王以封造父趙氏自

此始元和志霍山一名太岳在霍邑東三十里今

州治即霍邑故城也新志云山髙百餘丈長八十

里周二百餘里南接趙城岳陽北跨靈石今謂之

中鎭(渭)按隋開皇十四年詔以霍山為冀州鎭厯

代因之號曰中鎭蓋即古之中岳也降而為鎭為

嵩髙所壓耳閻百詩云崧髙維嶽謂崧然而髙者

維是四嶽之山非以太室山為嶽名曰崧髙也爾

雅撰於三百篇後縁此遂實指嵩髙為中嶽太史

公又出爾雅後幷補注堯典曰中岳嵩髙也是殆

忘却禹貢之太岳矣將堯有二中岳邪漢武登禮

太室易曰崈髙中岳名益顯皆為爾雅所誤者或

曰然則周竟無中嶽乎予曰周仍以唐虞時太岳

為中岳矣觀職方河内曰冀州鎭曰霍山可知蓋

自有宇宙便有此山黄帝正名百物蚤已定五嶽

之稱禹主名山川又從而奠之下迄周秦悉不敢

移豈有如武帝以衡山逺移南嶽之祀於灊霍山

者乎予最愛鄭康成注大司樂四鎭五嶽取諸職

方九州之山而徧足少嫌其以嶽山為西嶽而不

以霍山為中嶽又嫌其大宗伯注乃襲爾雅雜以

嵩髙忘却大司樂注殆由未善讀崧髙之詩也哉

太岳冀州傳云在太原西南此傳又云在上黨西

按此山本在河東彘縣而安國云云畏人議其襲

班固耳使作者果身為武帝博士狊見圗籍何不

直指其所在之郡縣而顧迂其辭若隠謎然蓋竊

人之物以為已有唯恐人識之聊一改頭換面所

謂欲蓋而彌章者也

厎柱析城至于王屋(釋文厎之履反柱如字韋知父反又知女反渭按厎史記作砥後同)

　傳曰此三山在冀州南河之北東行正義曰地理志云析城在河東濩澤縣西王屋在河東垣縣東北地理志不載厎柱厎柱在大陽關東析城之西渭接濩澤今為山西澤州之陽城縣其故城在縣西三十里垣縣今為平陽府絳州之垣曲縣其故城在縣西四十里大陽今為解州之平陸縣其故城在縣東北皆漢縣也大陽關在今河南府陜州東王屋山在今懷慶府濟源縣西北唐王屋縣地西與垣曲接界

後周改大陽縣曰河北縣唐又改曰平陸水經注

厎柱亦名三門在大陽縣東隋志河北縣有厎柱

山通典陜州硤石縣有厎柱山貞觀中太宗巡幸

命魏徴勒銘今按陜州東南七十里有硤石故城

北與平陸縣分水厎柱山在平陸縣東南五十里

陜州東四十里大河中最北有兩柱相對距岸而

立是謂三門故傳云在南河之北其實山在水中

不與其岸相連也詳見導河

吳㓜清曰析城在王屋縣西北七十里山峰四面

如城有南門焉今在陽城縣西南水經注云山甚

髙峻上平坦下有二泉東濁西清左右不生草木

數十歩外多生細竹括地志云山在澤州濩澤縣

西南七十里天寶元年改縣曰陽城故通典云陽

城縣有析城山濩澤水也史記正義引古今地名

云山方七百里髙萬仞寰宇記云山頂有湯王池

俗傳湯旱祈雨處今池四岸生龍鬚草陽城縣志

云山巓東巖有龍洞深不可測又云厎柱山在縣

南五十里山有三峰中峰最高秀其下皆土唯起

峰處為石若石柱然故名自此山西南至析城三

十里又西南至王屋五十里余按禹貢之三山自

厎柱而東為析城王屋故傳曰東行而志所言乃

反之知為土俗之謬稱因析城而附㑹也

王屋山在濟源縣西北山有三重其狀如屋與山

西垣曲陽城二縣接境隋志王屋縣有王屋山括

地志云山在縣北十里元和志云在縣北十五里

周一百三十里髙三十里今濟源縣西有王屋故

城隋唐縣也分漢垣縣地置元省入濟源河南通

志云山在濟源縣西八十里形如王者車蓋故名

其絶頂曰天壇蓋濟水發源之處按天壇在縣西

北百二十里王屋山之北山峰突兀其東曰日精

西曰月華絶頂有石壇名清虛小有洞天李濓遊

王屋山記云天壇世人謂之西頂上有黒龍洞洞

前有太乙池即濟水發源處也

太行恒山至于碣石入于海(釋文行户剛反又如字)

　傳曰此二山連延東北接碣石而入滄海正義曰地理志云太行山在河内山陽縣西北恒山在常山上曲陽縣西北太行去恒山太逺恒山去碣石又逺故云此二山連延東北接碣石而入滄海也渭按山陽今為河南懷慶府之修武縣其故城在縣西北上曲陽今為直隷眞定府定州之曲陽縣其故城在縣西地理志河内壄王縣西北有太行山山陽縣北有東太行山壄王今為河内縣其故城即今懷慶府治孔疏引山陽而遺壄王非也恒山北岳在今曲陽縣西北碣石見冀州海在碣石之東逾河為禹渡河則入海亦禹渉海也

太行列子作太形則行讀如字亦可故陸氏兼存

之太行一名五行山淮南子武王欲築宫於五行

之山髙誘注云太行山也河圗括地象曰太行天

下之脊漢志以在壄王者為太行而在山陽者為

東太行其太行之支峰乎又上黨郡有上黨關壺

口關石硏關(硏音形)天井關壺關縣有羊腸坂蓋皆

在太行山上括地志太行山在河内縣北二十五

里南屬懷州北屬澤州隋志丹川縣有太行山元

和志云在晉城縣南四十里通典云澤州晉城縣

漢曰髙都隋曰丹川有天井關在南太行山上又

潞州壺關縣有羊腸坂王莽命左威將軍王嘉曰

羊頭之阨當燕趙即此也括地志云河内縣北有

羊腸坂元和志云太行陘在懷州北闊三歩長四

十里羊腸所經瀑布懸流實為險隘今按蔡澤謂

應侯決羊腸之險塞太行之道劉歆遂初賦曰馳

太行之險峻入天井之髙關曹孟德樂府詩曰北

上太行山艱哉何巍巍羊腸坂詰屈車輪為之摧

則太行亘絶東西天井羊腸為道路之險阨可知

矣又按金史地理志云濟源縣有太行山以沁水

為界西為王屋東為太行則此山實起於濟源蓋

自河南懷慶府入山西澤州迤而東北跨陵川壺

關平順潞城黎城武鄉遼州和順平定樂平以及

河南之輝縣武安直隷之井陘獲鹿諸州縣界中

皆有太行山延袤千餘里焉林少穎曰太行在今

懷州之北連亘數州為河北脊以接恒岳程子謂

太行千里片石衆山皆石上起爾朱子語録曰太

行山一千里河北諸州皆旋其趾潞州上黨在山

脊最髙處過河便見太行在半天如黒雲然

舜典十有一月朔巡守至于北岳傳云北岳恒山

周禮正此曰幷州其山鎭曰恒山注云在上曲陽

爾雅恒山為北嶽管子曰恒山北臨代南俯趙漢

書恒山北岳在常山郡上曲陽縣西北有祠幷州

山張晏曰恒山在西避文帝諱故改曰常山武帝

元鼎三年常山王徙然後北嶽在天子郡内天漢

三年泰山修封還過祠常山瘞玄玉宣帝神爵元

年祠北岳常山于上曲陽隋改曲陽曰恒陽故其

志云恒陽縣有恒山又滋陽縣有大茂山韓琦岳

廟碑云恒山一名大茂山也在今阜平縣東此七

十里接曲陽界乃恒山之脊俗名神尖石晉與契

丹分界處今阜平曲陽唐縣皆縁大茂之麓括地

志云恒山在恒陽縣西北一百四十里元和志云

漢改恒山為常山至周武平齊復曰恒山唐地理

志元和十五年更恒岳曰鎭岳名山記云恒山髙

三千九百丈上方三十里沈括筆談云北岳謂之

大茂山岳祠舊在山下祠中多唐人故碑晉王存

朂滅燕還過定州與王處直謁岳廟是也石晉之

後稍遷近裏今其地謂之神棚新祠之北有望岳

亭新晴氣清則望見大茂山今按阜平縣在眞定

府西北二百十里(本漢靈壽南行唐二縣地金析置阜平)大茂山在

縣東北七十里與括地志所指為恒山者道里相

符蓋大茂乃北岳之絶頂舊祠在其下故舉此以

表恒山也

天下之山莫大於太行然亦必有所止經曰太行

恒山至于碣石決無越恒山而仍為太行之理元

和志云連山中斷曰陘述征記曰太行首始於河

内自河内北至幽州凡有八陘第一軹關陘第二

太行陘第三白陘此三陘今在河内第四滏口陘

在鄴西第五井陘第六飛狐陘一名望都關第七

蒲隂陘此三陘在中山第八軍都陘在幽州述征

記郭縁生所撰也括地志云太行山連亘河北諸

州凡數千里為天下之脊蓋亦據彼文言之渭按

爾雅山中絶曰陘軹關陘在今濟源縣太行陘在

今河内縣十六國春秋云慕容永屯軹關杜太行

口以拒慕容垂即此二陘也白陘在今衛輝府之

輝縣左傳襄二十三年齊侯伐晉取朝歌入孟門

登太行杜預云孟門晉隘道蓋即所謂白陘也滏

口陘在今彰德府磁州之武安縣後魏永安中髙

歡就食山東自晉陽出滏口太昌初歡自鄴入滏

口擊爾朱兆於晉陽蓋幷鄴徃來斯為孔道矣厯

觀傳記所載齊桓公縣車束馬踰太行莊公入孟

門登太行范睢曰北斷太行之道則上黨之師不

下蔡澤曰決羊腸之險塞太行之道韓桓惠王十

年秦擊韓於太行上黨降趙秦昭王四十四年白

起攻太行道絶而韓之野王降酈食其曰塞成皋

之險杜太行之道後漢永平十三年登太行幸上

黨元和二年北登太行山至天井關隋大業三年

鑿太行山達於并州以通馳道其所指為太行者皆在

漢河内上黨二郡唐懷澤潞三州之境蓋滏口以南四

陘實太行山也又東北跨遼州入直隷眞定府界為

井陘亦謂之土門在今獲鹿縣廣武君所謂車不得

方軌騎不得成列者也古未有指是為太行者然

此在恒山之南即以為太行亦無不可若飛狐陘南直恒

山之北今山西大同府蔚州之飛狐口是也又東為蒲隂

陘在今直隷順天府易州境又東為軍都陘在今昌

平州境此三陘者皆為恒山所隔不得為太行太行

雖大亦千里而止耳後世沿述征之說遂謂太行連

亘訖於幽州有數千里之逺而其實不然伊川考亭

皆云太行千里此據經立言不為近志所惑者也且

恒山之北禹功所未及禹導山本為治水旣扺恒山

便當循恒衛二水之間東行並逆河以至碣石無縁

更北歴飛狐而蒲隂而軍都也此三陘指為恒山

且不可况太行乎說禹貢者當以程朱為正

大同府渾源州南二十里亦有恒山水經注云崞

縣南面玄嶽即此山也(州本漢鴈門郡繁畤崞二縣)古北岳恒

山厯代史志皆云在上曲陽並無異論自宋世以

恒山没於遼從曲陽望祀之因廢曲陽之恒山而

指此為禹迹近志謂與在曲陽西北者實一山然

州距大茂約三百餘里雖或峰巒相接未可強合

為一也北岳在曲陽又何疑焉閻百詩云後之建

都於燕者以為曲陽在南渾源少北於方位宜余

按孔氏詩崧髙疏曰若必據所都以定方岳則五

岳之名無代不改何則軒居上谷處恒山之西舜

居蒲阪在華隂之北豈當據已所在改岳祠乎此

名儒之言也金世宗大定間或言今旣都燕當别

議五岳名不得仍前代太常卿范拱輒援崧髙疏

數語以對事遂寢明弘治六年兵部尚書馬文升

建言北岳當改祠渾源下禮部議侍郎倪岳持不

可乃止修渾源州舊廟而祭祀仍在曲陽萬厯十

六年大同巡撫胡來貢疏請改北岳沈文端鯉為

宗伯覆疏詳駮議者口塞本朝順治七年始改

祭祀於渾源當其時惜無如范太常沈宗伯引經

史以正之者

漢志右北平驪成縣下云大揭石山在縣西南莽

曰揭石遼西郡絫縣下云有揭石水南入官(謂下官水)

不言有山也及文頴注武紀曰碣石在遼西絫縣

絫縣今罷入臨渝此石著海旁(師古曰碣碣然特立之貎)頴字

叔良南陽人為荆州從事(見干寶搜神記)即王粲贈詩送

聘劉璋者也謂此山臨渝海旁之孤石與班固異

自頴始水經有魏晉間人所附益故亦云碣石在

臨渝後漢志無驪成劉昭補注遂於臨渝言碣石

晉省臨渝入肥如故後魏志碣石在肥如隋省肥

如入新昌尋又改新昌曰盧龍故隋志碣石在盧

龍自後漢迄隋言此山之所在曰絫縣曰臨渝曰

肥如曰盧龍縣名四變而山則一要皆在今昌黎

縣東絫縣故城之南也至括地志始云碣石在盧

龍縣南二十三里與文穎異唐志及寰宇記則云

石城縣有碣石而歐陽忞輿地廣記曰石城故驪

成也易祓據之以釋禹貢按石城有四一在今大

寧廢衛界漢舊縣屬右北平(縣去龍城可百里)一在今永

平府西北後魏置屬建德郡(通典平州西北到石城一百四十里者是)

此二縣皆不瀕海一在今灤州南唐置屬平州(縣北)

(去灤州三十里)一即今撫寧縣唐臨渝改曰石城亦屬平

州(有臨渝關大海碣石山)此二縣皆瀕海忞所稱石城故驪

成者今之撫寧乎抑灤州之南境乎撫寧本漢臨

渝(今縣北有臨渝故城)為遼西郡之東偏勢不得越令支(今遷)

(安)絫縣(今昌黎)肥如(今慮龍)海陽(今灤州)而屬右北平也

驪成必不在此地嘗試案圗而索之今灤州所領

樂亭縣(縣在州東南唐初為石城縣地後為盧龍縣地又為馬城縣地金大定末析置樂亭)

(縣)有古城在西南三十里似即漢驪成治忞所稱

石城蓋指此地非臨渝更名之石城今為撫寧者

也然樂亭縣境平衍無山即以州南瀕海之地為

驪成地而亦無山唯縣西南四十里有祥雲李家

桑坨三島迫近海濵豈即所謂大碣石與通典平

州盧龍縣下云有碣石山碣然而立在海旁故名

之仍用文穎說金元以來人皆知昌黎為絫縣而

碣石在焉求之海旁不得求之水中又不得乃更

求之向北之地故明一統志云碣石在昌黎縣北

二十里或又以仙人臺上之巨石為天橋柱蓋皆

依文穎言之然其山去海八九十里殊違夾右入

河之義不可從也

欲辨碣石之所在莫若以今所謂灤河者證之灤

河即濡水也漢志遼西肥如縣濡水南入海陽師

古曰濡音乃官反讀若難後訛為灤以聲相近也

遼因置灤州世遂目其水曰灤河不復知為古之

濡水矣今碣石雖無其迹而灤河仍自遷安盧龍

灤州至樂亭東南入海與酈注濡水入海之道無

異則碣石舊在灤口之東可知矣贊水卑耳之谿

淪於海中者當亦在樂亭縣西南也

山有名同而繫之以大小者如大别小别太華少

華太室少室之類是也(古書太少與大小通用)驪成之山稱

大碣石則必有小碣石在蓋即絫縣海旁之石矣

酈道元旣宗文穎以為碣石在絫縣又引驪成大

碣石以證之若以其山為跨二縣之境也者今按

濡水從塞外來東南逕令支故城東又南逕孤竹

城西又東南逕牧城西分為二水北水枝出世謂

之小濡水東逕樂安亭北東南入海濡水東南流

逕樂安亭南東與新河故瀆合(新河即魏武征蹋頓時所開也)又

東南至絫縣碣石山而南入于海樂安亭者蓋即

今樂亭縣東北之樂安故城也(東晉於此置樂安縣)絫縣在

其南驪城在其西據濡水厯亭南而東又東南至

碣石則碣石在亭之東南與驪成西南之大碣石

相去闊絶安得連為一山郭璞注山海經曰碣石

在臨渝或云在驪成蓋兩存之愚謂在臨渝者為

是或云漢志其可違乎曰班氏所言間有紕繆西

縣之嶓冢氐道之養水武都之東漢水其尤甚者

也他如安豐之大别安陸之陪尾尋陽之九江居

延之流沙後人皆以為非而不從豈獨一驪成之

碣石哉嶓冢漢水承誤數百年至魏收而始正世

皆遵用其說文穎以建安時正班固之碣石猶王

横以新莽時正史遷之禹河也不逺而復理無可

疑横說長於遷固即採之(地理志云故大河在鄴東叙傳云商竭周移皆)

(横說也)穎說長於固今奚不可用邪

山海經曰碣石之山繩水出焉西流注于河此驪

成之大碣石也何以知之絫縣之碣石在濡水之

東繩水苟出其山勢不得越濡水而西注于河也

又有二碣石史記索隱引太康地志云樂浪遂城

縣有碣石長城所起通典云秦築長城起自碣石

在今髙麗舊界非盧龍之碣石北齊文宣帝紀天

保四年大破契丹於青山還至營州登碣石山臨

滄海唐志營州栁城縣北接契丹有東北鎭醫巫

閭祠又東有碣石山此即文宣之所登與前在遂

城者皆非禹貢之碣石也劉昭注補郡國志言常

山九門縣有碣石山按孔疏引鄭說云戰國䇿碣

石山在九門縣蓋别為碣石不與此同今驗九門

無此山也(今眞定府藁城縣西北二十五里有九門城故縣也四面五百餘里皆平地無)

(一山)至若燕昭王所築之碣石宫以事騶衍者史記

正義云在幽州薊縣西三十里寧臺之東旁近無

此山特取為宮名耳凡言九門薊縣有碣石山者

皆妄也

史記秦始皇三十二年之碣石使燕人盧生求羨

門髙誓刻碣石門(日知録云始皇刻石之處凡六史記書之甚明於鄒嶧泰山之)

(罘琅邪㑹稽無不先言立後言刻者惟於碣石則云刻碣石門門自是石不須立也)二世元

年東行郡縣到碣石漢書武帝元封元年東巡海

上至碣石此海濵之山斗入海者(封禪書成山斗入海索隱曰謂)

(斗絶曲入海也)故成帝時賈讓言禹之治水鑿龍門闢伊

闕析厎柱破碣石凡山陵當路者毁之蓋伊闕類

龍門夾峙兩岸水出其間者也碣石類厎柱横絶

中流當河之衝者也析之破之不容已矣但此石

猶著海旁不知何年苞淪於海水經曰碣石山在

遼西臨渝縣南水中酈注云大禹鑿其石右夾而

納河(說本賈讓鑿即破也)秦始皇漢武帝皆嘗登之海水西

侵歲月逾甚而苞其山故言水中矣(見第十四卷末禹貢山水)

又云漢司空掾王璜(漢書儒林傳琅邪王璜平仲傳古文尚書溝洫志作王横)

言徃昔天嘗連北風海水溢西南出侵數百里故

張君云碣石在海中蓋淪於海水也(後漢志注禹貢正義並引)

(張氏地理記張氏不知其名豈即此所稱張君邪程大昌以為張揖按隋經籍志有魏博士張揖撰)

(廣雅二卷而無張氏地理記未審張君是揖否)昔燕齊遼曠分置營州今

城届海濵海水北侵城垂淪者半王璜之言信而

有徵碣石入海非無證矣(見第五卷河水)又云濡水自樂

安亭南與新河故瀆合又東南至絫縣碣石山文

穎曰碣石在遼西絫縣絫縣幷屬臨渝地理志曰

大碣石山在右北平驪成縣西南王莽改曰碣石

也漢武帝亦嘗登之以望巨海而勒其石於此今

枕海有石如甬道數十里當山頂有大石如柱形

徃徃而見立於巨海之中潮水大至(此句下似有闕文)及

潮波退不動不没不知深淺世名之天橋柱也(今遼)

(東廣寧前屯衛西南七十里有孤石屹立海中髙百餘尺周圍三十餘歩天橋柱即此類)狀若

人造要亦非人力所就韋昭亦指此為碣石濡水

於此南入海又按管子齊桓公征孤竹至卑耳之

谿渉贊水今亦不知所在昔在漢世海水波襄吞

食地廣當同碣石苞淪洪波也(見第十四卷濡水)酈氏三

言碣石淪於海有其故有其時有其證有其狀鑿

鑿可據如此而世或詆為妄談以自伸其無稽之

說不亦傎乎曹孟德詩曰東臨碣石以觀滄海水

何澹澹山島竦峙建安十二年征烏桓過此而作

(濡水注云魏太祖征蹋頓與泃口俱導者世謂新河新河㑹濡水東南至碣石山而南入海則曹公)

(征烏桓時道經碣石可知)後魏文成帝太安四年東巡登碣石

山望滄海改山名樂遊蓋此山雖淪於海而去北

岸不逺猶可揚帆攬勝車駕東巡大軍出塞者率

皆登山觀海以修故事道元家酈亭距臨渝纔五

六百里所謂碣石苞淪洪波者乃以目驗知之而

引王璜以為證豈若程泰之生於南宋目不覩溟

渤而徒憑古人之一言以恣其臆斷者哉世因程

氏之妄而幷疑酈氏之眞亦惑矣所可恨者此山

不知至何時復遭蕩滅今昌黎縣南海中無一山

自撫寧以東更二三百里海中亦無一山此酈氏

之說所以不信於今也按道元卒於魏孝昌二年

歲在丙午下距齊文宣登碣石之歲天保四年癸

酉凡二十八年而文宣所登乃在營州前此營州

未聞有碣石疑是時平州之碣石已亡故假營州

臨海之一山為碣石而登之以修故事不然豈有

舎此登彼之理自是以後登碣石者無聞焉隋煬

帝大業八年親征髙麗三月渡遼水七月班師九

月至東都而不聞登碣石唐太宗貞觀十九年親

征髙麗大破之九月班師十月丙午次營州而不

登碣石蓋以其山非眞而髙洋之故事不足修耳

丙辰入臨渝關戊午次漢武臺刻石紀功(水經注云魏氏)

(土地記章武縣東一百里有武帝臺基髙六十丈俗云漢武帝東巡海上所築困學紀聞曰九域志)

(滄州有漢武臺唐太宗紀貞觀十九年伐髙麗班師次漢武臺刻石紀功臺餘基三成燕齊之士謂)

(漢武求仙處今名望海臺在滄州東北一百五十里)而不刻碣石則時無此

山可知矣妄意推測碣石之亡當在魏齊之世丙

午至癸酉二十八年間也宋儒不加考覈而沿襲

舊聞謂在平州南海中去岸五百餘里(宋時平灤二州陷於)

(契丹唯據滄州地望言之故云然非謂去北岸五百餘里也)豈知曩立於巨海

之中者後幷化為波濤也哉近世有郭造卿著碣

石叢談以昌黎縣北十里仙人臺當之曰臺即碣

石之頂也絶壁萬仞上凌霄漢其臺崇廣頂有巨

石為天橋柱人莫能至夫天橋柱者酈氏明言在

海中其又可移之平陸邪劒去逺矣而鍥舟以求

之非大愚不至此也

客有難余者曰自剖判以來碣石不知厯幾何年

何以一旦忽淪於海中酈氏之言殆不可信余曰

凡物之成毁各有氣數山川亦然如謂厯年之多

者終古不毁則岐山何以忽崩於周幽之三年梁

山何以忽崩於魯成之五年岷山何以忽崩於漢

成之元延乎仙傳有桑田滄海之說人皆知其誕

然髙岸為谷深谷為陵詩人不我欺也嘗以近事

騐之小孤山本連北岸宿松縣明成化中江流衝

斷獨立江心此與碣石之淪海何異酈氏親見營

州之城垂淪者半因知渤海之北岸多為水所吞

食致碣石苞淪斯實録也又何疑焉難者曰誠如

是則史何以不書曰酈不云乎歲月逾甚而苞其

山蓋非一朝一夕之故人莫得而識之郡不以上

聞故不書也且史所不載而見於他書者多矣其

可盡以為妄乎難者曰是則然矣謂其後復遭蕩

滅事無可徵理亦難信曰地理潛閟變化無方不

可以常情測也山有土戴石者有石戴土者碣石

安知非土戴石者乎初在平地盤基牢固及其淪

於海也洪濤颶風四面撞擊山根之土日漸搜空

一旦頽陷理之所有古語云水非石鑿而能入石

况土也哉難者又曰河包厎柱至今無恙它如瞿

唐之灩澦京口之金山皆特立江心屹然不動即

海中島嶼亦未聞有忽遭蕩滅者何獨碣石有此

大變曰山體當有不同本在水中者必全體皆石

深入厚地牢不可㧞故厯久而存本在平地者或

土上戴石山根浮脆苞淪之後海水日夜漱齧下

空上重傾仆海厎此碣石所以獨異於諸山也難

者又曰山有朽壤則崩一隅之變耳何至全體皆

没曰如梁岐等山在平地緜亘數十里故雖有所

崩而全體無傷碣石孤立海濵與梁岐等山大小

懸絶又為海水所剝山根瘦削一傾則俱傾矣何

留餘之有金吉甫云大抵天地之間山陵土石自

有消長顧其消長之數甚長而人之年壽有限則

不及見其消長遂以為古今有定形耳朝菌不知

晦朔夏蟲不可語冰其斯之謂矣碣石本在臨渝

海中昔有而今亡正所謂土石消長之變也人不

信其為崩亦朝菌夏蟲之見耳

言有似是而非者為害最甚如經云太行恒山至

于碣石說者謂碣石與二山並舉則必髙大相敵

故以昌黎縣北之山為碣石(昌黎本漢絫縣後漢省入臨渝晉以後為)

(肥如縣地隋唐為盧龍縣地後僑置營州栁城縣遼改縣曰廣寧金又改曰昌黎)而其實

不然經云厎柱析城至于王屋今厎柱見在其能

與析城王屋爭雄乎觀厎柱則碣石可知矣不信

海中之碣石而以昌黎縣北之山為碣石則亦將