钦定四库全书
　周易章句證异卷五
　　　　　　　　　　　内阁中书翟均廉撰
象上传
　郑玄合象传于经附爻词后(本淳于俊/吴仁杰语)王弼自坤以
　下大象附彖传后小象拆爻词后维乾卦仍郑玄本
　(陆德明孔颖达李鼎祚苏轼张子程子从之赵宋子/夏传朱震李衡张浚郑汝谐项安世王宗传 彦肃)
　(王申子李简董楷同方赵汝梅大象置卦词前小象/置各爻词后 李过 逢辰大象置爻词前小象置)

　(各爻后乾坤二卦大象置文言释彖处小象后附各/爻之言 董真卿以大象置爻词后彖词前小象置)
　(彖词/后)　胡旦复出象传分大小象为二篇(大象二小/象三 胡)
　(瑗大象三小象/四 王洙同)　邵子不分大小为一篇(次第三同/晁说之)
　　吕大防分象上象下为二篇(象上三象下四三/ 程迥作上象)
　吕祖谦作象上传三象下传四(朱子从之文税与权/吴澄胡炳 胡一桂)
　(熊良辅梁/寅诸儒同)　吴仁杰以大象为象传次第二以小象
　为系词传分上下二篇(上三/下四)　俞琰以大象为象词
　(次第七在/系词后)以小象为爻传分上下二篇(上次三/下次四)　郑

　玄无象傅(云后人/所作)　王宗傅以小象为爻赞(云以古/文易以)
　(爻赞连于象文诸卦皆然不独乾也汉儒郑康成之徒散/于逐卦爻下独此乾存古文也后人遂有大象小象之说)
天行健君子以自彊不息
　郑玄以下附象傅于经者加象曰字冯椅商飞卿改
　为赞曰赵汝梅董真卿无象曰字　健晁说之曰当
　作天行乾(俞琰曰健乾二/字乃声之讹)赵汝梅曰当是讹为健
　(云集韵乾或作写吴仁杰曰字书乾一作/岂本作而传 之讹也 毛奇龄曰谬)
潜龙勿用阳在下也

见龙在田德施普也
终日乾乾反复道也
或跃在渊进无咎也
飞龙在天大人造也
　造刘子政作聚郑玄作造作之造(徂早反/为也)王肃作造
　就之造(七到反/又至也)姚信陆绩读为造至之造(孔颖达曰/象词皆上)
　(下为韵姚读/非也造为也)
亢龙有悔盈不可久也

用九天德不可为首也
地势坤君子以厚德载物
履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也
　魏志文帝记许芝引易作初六履霜阴始凝也(朱子/从之)
　(子项安世曰据魏志此二字明是后人妄加也王申/ 胡一桂胡炳文熊良辅林希元同 吴澄改作初)
　(六履/霜)郭京作象曰履霜阴始凝也(云今本误增坚冰/二字 徐氏无此)
　(二字云王昭素晁说之胡瑗同始俞琰从/郭京 王弼时犹未误王弼后 误尔)　按后汉
　书鲁恭传引作履霜坚冰阴始凝也与九家易孔颖

　达诸儒同毛奇龄云恭先于后晋则必古本原有坚
　冰字许芝所引偶然遗脱郭京无坚冰字谬　驯郑
　玄音训(徐邈/同)
六二之动直以方也不习无不利地道光也
　礼记深衣引易作坤六二之动
含章可贞以时发也或从王事知光大也
括囊无咎慎不害也
黄裳元吉文在中也

龙战于野其道穷也
用六永贞以大终也
云雷屯君子以经纶
　纶郑玄荀爽刘表陆德明作论(郑云谓论撰书礼乐/施政事荀云论礼也)
　(作晁说之从荀爽云直/ 纶非 惠栋从论)黄颖云经论匡济也(孔颖达/引姚信)
　(作纶纶纲也/经论艰难也)　(李鼎祚引姚信作论/吕祖谦云论今作纶)　正义云刘表
　郑玄以纶为论非(廉按纶字疑/即论字之误)
虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也

六二之难乘刚也十年乃字反常也
即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也
　郭京云何以从禽也(今本脱何字/俞琰从之)蔡邕石经有何字
　(程迥从之云今本脱廉案/孔颖达李鼎祚无何字)
求而往明也
屯其膏施未光也
泣血涟如何可长也
山下出泉蒙君子以果行育德

利用刑人以正法也
子克家刚柔接也
勿用取女行不顺也
　朱子曰顺当作慎(顺慎古通用字炳荀子顺墨作慎/墨 胡一桂胡 文熊朋来从之)
　(作吴澄/ 慎)
困蒙之吝独远实也
童蒙之吉顺以巽也
利用禦寇上下顺也

云上于天需君子以饮食宴乐
　云上于天王肃作云在天上　宴朱震房审权李衡
　作燕(成德引张子吕大临/游酢吕祖谦亦作燕)
需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
　陆德明无无咎二字(云亦有作利用恒无咎者咎吕/祖谦云利用恒今本有无 二)
　(字本惠/栋 无)
需于沙衍在中也虽小有言以吉终也
需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也

需于血顺以听也
酒食贞吉以中正也
不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也
天与水违行讼君子以作事谋始
不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也
不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也
　赵汝梅读不克讼归逋(句/)窜也(句王宗炎陆时位刘/ 石闾徐在汉同陆)
　(云时说以逋窜一句读非也按孔/颖达读不克讼句归逋窜 句)　掇郑玄作惙(陟/劣)

　(反忧/也)
食旧德从上吉也
复即命渝安贞不失也
　李鼎祚侯果安贞下有吉字　孔颖达读复即命渝
　(句/)安贞不失也(句/)程子读不失也
讼元吉以中正也
以讼受服亦不足敬也
地中有水师君子以容民畜众

师出以律失律凶也
在师中吉承天宠也王三锡命怀万邦也
　潘炳曰疑作在师中吉怀万邦也王三锡命承天宠
　(俞琰曰朱子/以为不必改)　宠王肃作龙(云宠/也)
师或舆尸大无功也
左次无咎未失常也
长子帅帅以中行也弟子舆尸使不当也
　俞琰云或曰使字恐是位字傅写之讹

大君有命以正功也小人勿用必乱邦也
地上有水比先王以建万国亲诸侯
比之初六有它吉也
　毛奇龄云易会曰有他(句/)
比之自内不自失也
比之匪人不亦伤乎
外比于贤以从上也
显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上

使中也
　郭京作失前禽舍逆取顺也(今本误倒其句与毛奇/龄如郭氏则顺 中无)
　(韵大/误)
比之无首无所终也
风行天上小畜君子以懿文德
复自道其义吉也
牵复在中亦不自失也
夫妻反目不能正室也

有孚惕出上合志也
有孚挛如不独富也
既雨既处德积载也君子征凶有所疑也
　德吴澄作得(云旧本作德因/经文而误也)馀说见爻词
上天下泽履君子以辨上下定民志
素履之往独行愿也
幽人贞吉中不自乱也
眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之

凶位不当也武人为于大君志刚也
愬愬终吉志行也
夬履贞厉位正当也
元吉在上大有庆也
天地交泰后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右
民
　荀爽作裁成(班固汉书律历志作裁类朱震曰财/裁古通用 案朱子语 都作裁)郑
　玄虞翻作财成(班固货殖传引作财陆德/明孔颖达李鼎祚诸儒同)财徐邈音

　才载反陆德明如字　班固货殖傅引作后以财成
　辅相天地之宜　左右陆时位曰即古佐佑字
拔茅征吉志在外也
包荒得尚于中行以光大也
无往不复天地际也
　宋衷作无平不陂无往不复(晁说之/从之)孔颖达作无往
　不复(程子张子苏/轼诸儒俱同)陆德明李鼎祚作无平不陂(陆云/一作)
　(无往不复曰吕祖谦云无平不陂今本作无往不复/ 董真卿 程傅仍作今文作无往不复本义复古)

　(易作无平不陂然先儒间两存之今不敢辄改姑从/程传 案此则朱子本义当作无平不陂今胡一桂)
　(胡炳文熊良辅梁寅诸易皆本朱子惟/此仍作无往不复 惠栋作无平不陂)
翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也
　失实郭京作反实(云反读/作失字)
以祉元吉中以行愿也
城复于隍其命乱也
天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄
　荣虞翻作营云或作荣(李鼎祚集解/惠栋从营)　俭虞翻云或

　作险
拔茅贞吉志在君也
大人否亨不乱群也
包羞位不当也
有命无咎志行也
大人之吉位正当也
否终则倾何可长也
天与火同人君子以类族辨物

出门同人又谁咎也
同人于宗吝道也
伏戎于莽敌刚也三岁不兴安行也
乘其墉义弗克也其吉则困而反则也
同人之先以中直也大师相遇言相克也
同人于郊志未得也
火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命
　遏徐邈作谒陆德明如字

大有初九无交害也
大车以载积中不败也
公用亨于天子小人害也
匪其彭无咎明辨晰也
　晰郑玄作遰(读如明/星晰晰)荀爽作晰(木俞/琰)虞翻作折(李鼎/祚惠)
　(栋/同)陆绩作逝王廙作晰徐邈李轨刘遵作哲(本晁/说之)陆
　德明作晰
厥孚交如信以发志也

威如之吉易而无备也
大有上吉自天祐也
地中有山谦君子以裒多益寡称物平施
　裒郑玄荀爽虞翻董遇蜀才作捊(取也栋李鼎祚同/ 惠 作捊曰释)
　(诂裒训多不得云/裒多俗木讹耳)晋野王玉篇引作掊(广雅云/掊减)
谦谦君子卑以自牧也
鸣谦贞吉中心得也
劳谦君子万民服也

无不利撝谦不违则也
利用侵伐征不服也
　侵郭京作征(惠栋同征毛奇龄云作/征则下 字复见矣)
鸣谦志未得也可用行师征邑国也
雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
　崔憬读雷出地(句/)奋豫(句/)　殷京房作隐　荐陆德
　明曰本又作𧲛同或作廌非(兽名/耳)　殷荐之上帝晁
　说之无之字　班固艺文志引作以飨祖考(廉案礼/乐志仍)

　(作/配)
初六鸣豫志穷凶也
不终日贞吉以中正也
盱豫有悔位不当也
由豫大有得志大行也
六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
冥豫在上何可长也
泽中有雷随君子以向晦入宴息

　向王肃作乡(晁说之曰乡古/文 惠栋同)陆德明曰本又作向
　宴惠栋云与燕通
官有渝从正吉也出门交有功不失也
系小子弗兼与也
系丈夫志舍下也
随有获其义凶也有孚在道明功也
孚于嘉吉位正中也
拘系之上穷也

山下有风蛊君子以振民育德
　振九师读音真(振振仁/厚也)　育王肃作毓(云古育字案/晁说之曰)
　(毓古/文)
干父之蛊意承考也
干母之蛊得中道也
干父之蛊终无咎也
裕父之蛊往未得也
干父用誉承以德也

不事王侯志可则也
泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆
咸临贞吉志行正也
咸临吉无不利未顺命也
　未胡瑗云羡文(晁说之从之三冯椅蒋悌生同强俞/琰曰未顺命 字诸说多于牵 其)
　(义未稳以未为羡则与爻/词之意不相类今从之)
甘临位不当也既忧之咎不长也
至临无咎位当也

　位当陆德明曰本或作当位实非也(惠栋本作当位/寔云阳寔阴虚)
　(故为寔有案虞翻注/云当位 寔故无咎)毛奇龄云虞翻本九家作当位
　非(与长韵/不恊)
大君之宜行中之谓也
敦临之吉志在内也
风行地上观先王以省方观民设教
初六童观小人道也
窥观女贞亦可丑也

　陆德明曰一本窥观下有利字
观我生进退未失道也
观国之光尚宾也
观我生观民也
观其生志未平也
雷电噬嗑先王以明罚敕法
　雷电石经作电雷(程子曰象无倒置者疑此文互也/晁公武曰象无倒置疑从石经)
　(朱子云当作电雷胡项安世赵汝梅王申/子胡一桂熊良辅 炳文董真卿梁寅同)吴澄作电

　雷宋衷王弼孔颖达李鼎祚作雷电(侯果石介张子/苏轼郭忠孝杨)
　(时朱震张浚王宗傅黄震诸儒如字曰俞琰曰噬嗑/倒说圣人崇阳抑阴之意 毛奇龄 彖已明言雷)
　(电蔡邕李鼎祚皆作电雷以己意强正之廉案查慎/行亦谓电雷之说始于李鼎祚今李本亦作雷电与)
　(毛查说/不同)　明蜀才作命　敕班固(本艺/文志)作饬(颜师古/曰饬慗)
　(也读与敕同王惠栋从饬云饬古/敕字又作饰 弼从俗作敕非也)陆德明曰敕俗字
　也字林作敕(毛居正曰敕俗本误作敕高宗石经作/敕绍兴府注疏及建安余氏本皆作敕)
　(汉以来作敕/非俗字也)谨案　周易折中作敕　周易述义作
　敕

屦校灭趾不行也
　趾陆德明作止(不行/也)　陆德明曰本亦作止不行也
　(李心傅从其说有毛奇/龄曰古本趾下 止字)
噬肤灭鼻乘刚也
遇毒位不当也
利艰贞吉未光也
　陆德明作未光大也(云本亦无大也字未吕祖谦曰/未光大也今本作 光也 李)
　(心傅曰未光也本亦作未光大也矣/毛奇龄曰有大字则与当字不恊)

贞厉无咎得当也
何校灭耳聪不明也
山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
舍车而徒义勿乘也
　郑玄作义不乘也(本晁/说之)
贲其须与上兴也
永贞之吉终莫之陵也
六四当位疑也匪寇婚媾终无尤也

　郭京曰六四下有皤如二字
六五之吉有喜也
白贲无咎上得志也
山附于地剥上以厚下安宅
剥床以足以灭下也
剥床以辨未有与也
剥之无咎失上下也
剥床以肤切近灾也

以宫人宠终无尤也
君子得舆民所载也小人剥庐终不可用也
雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方
不远之复以脩身也
休复之吉以下仁也
频复之厉义无咎也
中行独复以从道也
敦复无悔中以自考也

迷复之凶反君道也
天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物
　胡旦天下雷行物与(句冯去非田畴张清子王宗琰/ 崔弦钱一本刘宗周徐在汉)
　(毛奇龄查慎行同无俞琰曰先儒皆/以天下雷行物与 妄误矣)　郭京曰对时
　育物(云物上误/增万字)　郭京以先王以茂对(句/)时育万物
　(句/)
无妄之往得志也
不耕穫未富也

　郭京作不耕而穫求富也(云求字误/作未字)
行人得牛邑人灾也
可贞无咎固有之也
无妄之药不可试也
无妄之行穷之灾也
天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德
　识刘表作志(毛奇龄误作刘瓛志项安世云汉/书作志 惠栋作 云志古文识)
有厉利己不犯灾也

舆说輹中无尤也
利有攸往上合志也
六四元吉有喜也
六五之吉有庆也
何天之衢道大行也
　郭京作何天之衢亨(云脱亨字误/毛奇龄云)
山下有雷颐君子以慎言语节饮食
观我朵颐亦不足贵也

六二征凶行失类也
十年勿用道大悖也
　毛奇龄曰大李鼎祚作德(廉案今李本作/大与毛说异)
颠颐之吉上施光也
居贞之吉顺以从上也
由颐厉吉大有庆也
泽灭木大过君子以独立不惧遁世无闷
　遁陆德明曰本又作遁

藉用白茅柔在下也
老夫女妻过以相与也
栋桡之凶不可有以辅也
栋隆之吉不桡乎下也
枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也
过涉之凶不可咎也
水荐至习坎君子以常德行习教事
　荐京房作臻干宝作荐(赵汝梅曰亦拘于加习字而/为是回护 毛奇龄曰臻荐)

　(皆声展/之意同)　胡旦读水荐至习(句/)坎(句/)　俞琰曰坎上
　加习盖仍卦词之误
习坎入坎失道凶也
求小得未出中也
来之坎坎终无功也
樽酒簋贰刚柔际也
　陆德明作樽酒簋云一本更有贰字(张弧李鼎祚晁/陆希声同)
　(说之曰有贰字者因王弼失之说吕祖谦樽酒簋今/本作樽酒簋贰 朱子从晁氏 毛奇龄曰象辞)

　(自无误句晁氏古易都出伪造郭陆诸本私意/穿凿可轻信耶 姜宝曰樽酒簋贰晁说非)　俞
　琰曰当作樽酒贰簋(今曰樽酒簋贰盖/承爻词传写之误)
坎不盈中未大也
上六失道凶三岁也
明两作离大人以继明照于四方
　程子云两作离(句李心傅曰当以作/ 字为句程子误也)　郭京作大人
　以明照继明照于四方(云脱明照二字读毛奇龄云/郭氏以明照连 不知继明)
　(连读照字连下读郭氏误读误解而反用改经今诸/本引举正义又云无继于二字则又非郑氏原本)

履错之敬以辟咎也
黄离元吉得中道也
日昃之离何可久也
突如其来如无所容也
六五之吉离王公也
　离郑玄作丽梁武帝王嗣宗力智反(俞琰曰离如/字作去声非)
王用出征以正邦也
　以正邦也下王肃有获匪其丑大有功也八字(朱震/曰疑)

　(今本脱之说/俞琰引此)
　
　
　
　
　
　
　周易章句證异卷五