钦定四库全书
　周易章句證异卷四
　　　　　　　　　　　内阁中书翟均廉撰
彖下传
　胡瑗作下彖二程迥作彖下二吕祖谦朱子作彖下
　传二馀见上传
咸感也
柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨

利贞取女吉也
天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所
感而天地万物之情可见矣
恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒
恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也
　荀爽作恒亨无咎(句吴澄/ 同)孔颖达作恒亨无咎利贞
　(句/)
利有攸往终则有始也

　陆时位以利有攸往二句接久于其道也(云照/古本)
日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其
道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣
　陆时位以天地之道二句移置此之首云此节古本
　在文言下后人附入彖传
遁亨遁而亨也刚当位而应与时行也
小利贞浸而长也
遁之时义大矣哉

大壮大者壮也刚以动故壮
大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣
　陆时位以正而大天地之情可见矣别为一节(云古/本在)
　(文言中后人/附入彖传)
晋进也
明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡
马蕃庶昼日三接也
明入地中明夷

　俞琰曰或以明入地中为衍文非也
内文明而外柔顺以蒙大难文王以之
　毛奇龄曰李鼎祚无而字作内文明外柔顺(廉案李/本有而)
　(字不知毛/何所据)　以之郑玄荀爽向秀作似之下同　王
　肃作惟文王能用之下同　陆时位以内文明而外
　柔顺移利艰贞晦其明也下(云照/古本)
利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之
家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也

家人有严君焉父母之谓也
父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下
定矣
　陆时位曰此节古本在文言后人附入彖传
暌火动而上泽动而下二女同居其志不同行
说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉
天地暌而其事同也男女暌而其志通也万物暌而其事
类也暌之时用大矣哉

　陆德明曰此节古本在文言下后人附入彖传中
蹇难也险在前也见险而能止知矣哉
蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人往
有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉
　邦陆绩作国(案陆德明/为汉朝讳)
解险以动动而免乎险解
解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉
往有功也

　其来复吉上李鼎祚有无所往三字(惠栋/同)
天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之时
大矣哉
　拆马融郑玄荀爽陆绩作宅(云宅根也作惠栋作宅/云宅古文 □□字坏)
　(而为拆作/拆者讹也)
损损下益上其道上行
损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用
享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行

益损上益下民说无疆自上下下其道大光
利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行
　木道程子改作益道(朱子曰不须改孚俞琰曰以涣/之乘木有功中 之乘木舟虚)
　(准之宜/从朱子)
益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与
时偕行
夬决也刚决柔也健而说决而和
　郭京曰此下脱乃亨二字

扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑
不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也
姤遇也柔遇刚也
勿用取女不可与长也
　郭京曰勿用上脱女壮字勿用取下误增女字(毛奇/龄云)
　(误/)
天地相遇品物咸章也
刚遇中正天下大行也

姤之时义大矣哉
萃聚也顺以说刚中而应故聚也
王假有庙致孝享也利见大人亨聚以正也用大牲吉
利有攸往顺天命也
　享毛居正曰字宜作亨误作享　王昭素曰亨属上
　句(王辅嗣云通聚以正/以亨字连下句非也)　郭京曰聚以正上脱利贞
　二字　九家易李鼎祚作聚以正下有利贞字(毛奇/龄云)
　(谬/)　荀爽作取以正(晁说之曰取古/文毛奇龄云误)

观其所聚而天地万物之情可见矣
　陆时位曰此节古本在文言中后人附入彖传
柔以时升
巽而顺刚中而应是以大亨
　程子曰元亨误作大亨(俞琰/从之)
用见大人勿恤有庆也南征吉志行也
困刚掩也
　掩荀爽虞翻李鼎祚作弇(晁说之曰弇古/文 惠栋同)陆德明曰

　掩本又作掩
险以说困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚
中也有言不信尚口乃穷也
　龙仁夫作困而不失其所(句梁寅叶良佩查慎行同/ 毛奇龄曰当以所句)
　(句郎觊引此/ 不连亨字)
巽乎水而上水井井养而不穷也
　范谔昌作巽乎木而上水　郭京曰井养而不穷下
　脱亨字

改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸
其瓶是以凶也
　李鼎祚作改邑不改井乃以刚中也无丧无得往来
　井井汔至亦未繘未有功也井羸其瓶是以凶也
　朱震作巽乎水而上水井改邑不改井乃以刚中也
　无丧无得往来井井井养而不穷也汔至亦未繘井
　未有功也井羸其瓶是以凶也(云疑彖/传脱简)　郭京曰改
　邑不改井下脱无丧无得往来井井二句(徐氏晁说/之王昭素)

　(蒋悌/生同)　惠栋汔至亦未繘井上增无丧无得往来井
　井二句
革水火相息二女同居其志不相得曰革
　水火相息晁说之曰兑无为水之象此字必误(古今/无人)
　(辩/者)　息许慎作熄
已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革而当其悔
乃亡
　革而信之陆德明曰一本无之字

天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时
大矣哉
　陆时位曰此节古本在文言中后人附入彖传
鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以
养圣贤
　亨饪圣人亨大亨三亨字陆德明曰本又作□(普庚/切)
　(晁说之曰/□古文)　陆时位亨如字训通云先儒改亨为亨
　武断过矣　毛居正曰享上帝释文亨香两反今作

　享误(俞石涧曰古者亨烹享通/作亨改亨为享今文也)　郭京作圣人亨以
　亨上帝以养圣贤(云误增而大亨字二陆时/位曰古本无大亨 字)
巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨
震亨
震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也
　吴澄曰无此十六字(云彖词重出初九爻词故后人/于彖传亦重引初九象传以释)
　(之宜衍之/季本从)
震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭

主也
　郭京曰出字上脱不丧匕鬯四字(徐氏王昭素欧阳/修晁说之朱震晁)
　(公武王宗传朱子郑汝/谐王申子俞琰诸儒同)虞翻王弼无不丧匕鬯字(石/介)
　(张子吕大临赵彦肃项安世李舜臣梁/寅郑维岳陈仁锡查慎行皆不从郭京)朱子曰出字
　或即鬯字之误(吴澄增不丧匕鬯/四字 季本同)
艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明
　陆时位曰时止则止古本在文言中后人增入　郭
　京曰光明下脱故亨二字

艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身
行其庭不见其人无咎也
　陆以艮止也三字移冠节首　晁说之曰止当依卦
　词作背(云古本无艮其止之说王弼妄为之说虞翻/辈何得无一言盖是时尚未错误也项安世)
　(曰古文背字为北有讹为止字之理朱熊过从之陆/时位云古文作背今文误 二程子 子俱作艮其)
　(止/)
渐之进也女归吉也
　朱子曰之字疑衍或是渐字(吴澄曰因写下渐字作/二因遂讹为之 晋王)

　(本作渐云以渐/重文二故误之)　吴澄删之字　郭京曰吉下误增
　也(晁说之曰虞/翻亦无也字)　王肃作女归吉利贞(李心传从王/本 吴澄删)
　(也字增/利贞字)程子诸儒俱如字
其位刚得中也
止而巽动不穷也
归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之
终始也
　陆时位曰此节系文言后儒增入彖传

说以动所归妹也
　所归妹也陆德明作所以归妹也(晁说之曰/作所以非)
征凶位不当也无攸利柔乘刚也
丰大也明以动故丰
　故丰林栗曰当作故亨
王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也
日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎
况于鬼神乎

　昃孟喜作稷(晁说之曰/稷古文)　食陆德明曰或作蚀非(晁/说)
　(之曰蚀/俗字)
旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨
旅贞吉也
　吴澄曰柔得上小亨二字衍(俞琰曰或两言小/亨其一疑衍非也)
旅之时义大矣哉
重巽以申命
　郭京曰命下脱命乃行也四字误入注(徐氏王昭素/晁说之朱震)

　(从/之)　朱震曰巽为命先儒谓不违其令命乃行也
　陆时位以兑卦是以顺乎天而应乎人句接重巽以
　申命云二句古本在文言后人附入彖传又将是以
　句割裂兑卦
刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往
利见大人
兑说也
刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先

民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉
　陆时位曰是以顺乎天而应乎人句宜在巽卦申命
　句下古本可证
涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同
王假有庙王乃在中也
利涉大川乘木有功也
　郭京曰利涉大川脱利贞二字(王申子曰不及/利贞疑有逸文)
节亨刚柔分而刚得中

　俞琰曰中下欠一也字
苦节不可贞其道穷也
说以行险当位以节中正以通
　郭京曰中正以通下有然后乃亨也一句误入注(毛/奇)
　(龄曰以后人注/木增经文误)　陆时位以说以行险三句移刚柔
　分而刚得中句下(云后人乱之/今复古本)
天地节而四时成节以制度不伤财不害民
　陆时位曰此节古本作文言后人附入彖传

中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也
　李鼎祚以说而巽孚断节
豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也
　郭京曰豚鱼吉信及也今本误增豚鱼二字(毛奇龄/曰谬)
小过小者过而亨也
过以利贞与时行也
柔得中是以小事吉也
　郭京作是以可小事也(云以下脱可字事下/误增吉字 俞琰同)　石经

　云是以可小事也(项安世曰彖辞脱可字羡吉/字 程迥从石经 吴澄同)
刚失位而不中是以不可大事也
有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而
下顺也
　程子曰有飞鸟之象焉句不类彖体解者之词误入
　彖中(毛奇龄云吴仁杰伪造古易/阴承程传之意遂去此句)　俞琰曰或谓大
　吉之大亦衍文(盖承彖辞传/写之误也)
既济亨小者亨也

　孔颖达曰文当更有一小字但既叠经文略足以见
　故从省也(项氏安世曰孔颖达谓当作既济亨小小/者亨也盖脱一小字廉案项说与正义不)
　(同晁说之亦云孔/谓合有两小字)　郭京曰亨小小者亨也下脱一
　小字(朱震/同)　晁说之曰既济小亨小者亨也(朱本义/从之)
　(熊良辅胡一桂胡炳/文同 馀说见彖辞)
利贞刚柔正而位当也
　毛奇龄曰李鼎祚本作当位则与亨终穷韵不恊非
　是廉案今李本亦作位当与毛说异

初吉柔得中也
终止则乱其道穷也
未济亨柔得中也
小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当
位刚柔应也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周易章句證异卷四