钦定四库全书
　书苑菁华卷一
　　　　　　　　　　　　　宋　陈思　撰
　　书法上
　　　秦汉魏四朝用笔法
秦丞相李斯曰夫书功微妙道合自然篆籀以前𦕈邈
不可得而闻矣自尚古以降大篆方行于世字皆古体
莫测其文古远贤哲不能详辨斯遂删其繁冗取其合

宜参为小篆尚未显达其后因程氏翻𨽻至于鬼神昼
哭狡兔投江自兹相效而乃兴焉夫书非但裹结流快
终藉笔力遒劲蒙恬造笔经犹用简略变通斯意曰若
能用笔当自流美夫用笔之法先急回后疾下如鹰望
鹏逝信之自然不得重改送脚若游鱼得水舞笔如景
山兴云或卷或舒乍轻乍重善深思之此理当自见矣后
刻诸名山碑篆玉玺铭铜人斯之下笔赵高以下咸见
伏焉斯书圣功纪石云吾死后九百四十年间当有

一人代吾迹焉
前汉相国萧何深善笔理与张子房陈𨼆等论用笔之
道夫书势法犹若登阵变通并在腕前文武遗于笔下
出没须有倚伏开閤藉于阴阳每欲书字喻如下营稳
思审之方可用笔且笔者心也墨者手也书者意也依
此行之自然妙矣何为殿成覃思三月以题其额观者
如流水何使秃笔书常自为之
后汉蔡伯喈入嵩山学书于石室内得素书八角垂芒

颇似篆籀焉李斯史籀等用笔势喈得之不食三日惟
大叫欢喜若对古人喈遂读诵三年妙达其理用笔特
异汉代善书者咸称异焉喈自书五经于太学观者如
市叹羡不及复如会稽作笔论曰书者散也欲书先散
怀抱任情恣性然后书之若迫于事虽中山兔毫不能
佳也夫书先默坐静思随意所适言不出口气不盈思
沉密神彩如对至尊则无不善矣为书之体须如其形
若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若

虫食木叶若利刀戈若强弓矢若水火若云雾若日月
纵横有可象者方得谓之书矣
魏钟繇少时随刘胜入抱犊山学书三年还与太祖邯
郸淳韦诞孙子荆关枇杷等议用笔法繇忽见蔡伯喈
笔法于韦诞坐上自搥胸三日其胸尽青因呕血太祖
以五灵丹救之乃活繇苦求不与及诞死繇阴令人盗
开其墓遂得之故知多力丰筋者圣无力无筋者病一
一从其消息而用之由是更妙繇曰岂不知用笔而为

佳也故用笔者天也流美者地也非凡庸所知临死乃
从囊中出以授其子会谕曰吾精思学书三十年读他
法未终尽后学其用笔若与人居画地广数步卧画被
穿过表如厕终日忘归每见万类皆画象之繇解三色
书然最妙者八分也点如山摧陷摘如雨骤纤如丝毫
轻如云雾去若鸣凤之游云汉来若游女之入花林璨
璨分明遥遥远映者矣
　　　晋卫夫人笔阵图(按墨池编以此篇为王逸少/书论后有永和四年上虞记)

　　　(之语则墨池编为是然/此等疑是唐宋人伪作)
夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫若乎银钩昔秦
丞相斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书入鸿
都观碣十旬不返嗟其出群故知达其源者少闇于其
理者多近代以来殊不思古而缘情弃道才记姓名或
学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精神自非通
灵感物不可与谈斯道今删李斯笔妙更加润色总七
条并作其形容列事如左贻诸子孙永为模范庶将来

君子时复览焉笔要取崇山绝仞中兔毛八九月收之
其笔头长一寸管长五寸锋齐腰长者其砚取煎涸新
石润涩相兼浮津耀墨者其墨取庐山松烟代郡之鹿
胶十年以上强如石者为之纸取东阳鱼卵虚柔滑净
者凡学书字先学执笔若真书去笔头二寸一分若行
草书去笔头三寸一分执之下墨点画芟波屈曲皆
须尽一身之力而送之若初学先大书不得从小善鉴
者不写善写者不鉴善笔力者多骨不善笔力者多肉

多骨微肉者谓之筋书多肉微骨者谓之墨猪多力丰
筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之
　一　　如千里阵云𨼆𨼆然其实有形
　丶　　如高峰坠石磕磕然实如崩也
　丿　　陆断犀象
　　　百钧弩发
　丨　　万岁枯藤
　乀　　崩浪雷奔

　　　劲弩筋节
右七条笔阵出入斫斩图执笔有七种有心急而执笔
缓者有心缓而执笔急者若执笔近而不能紧者心手
不齐意后笔前者败若执笔远而急意前笔后者胜又
有六种用笔结搆圆满如篆法飘飏洒落如章草凶险
可畏如八分窈窕出入如飞白耿介特立如鹤头郁拔
纵横如古𨽻然心存委曲每为一字各象其形斯造妙
矣书道毕矣永和四年上虞制记

　　　王右军题卫夫人笔阵图后
夫纸者阵也笔者刀槊也墨者鍪甲也水砚者城池也
本领者将军也心意者副将也结搆者谋略也飏笔者
吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也夫欲书者先乾
研墨凝神静思预想字形大小偃仰平直振动令筋脉
相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下
方整前后齐平此不是书但得其点画耳昔宋翼常作
此书翼是钟繇弟子繇乃叱之翼三年不敢见繇即湔

心改迹每作一波常三过折笔每作一点常𨼆锋而为
之每作一横画如列阵之排云每作一戈如百钧之弩
发每作一点如高峰坠石屈折如铜钩每作一牵如万
岁枯藤每作一放纵如足行之趋骤翼先来书恶晋太
康中有人于许下破钟繇墓遂得笔势论翼乃读之依
此法学名遂大振欲真书及行书皆依此法若欲学草
书又有别法须缓前急后字体形势状等龙蛇相钩连
不断仍须棱侧起伏用笔亦不得使齐平大小一等每

作一字须有点处且作馀字总竟然后安点其点须空
中遥掷笔作之其草书亦复须篆势八分古𨽻相杂亦
不得急令墨不入纸若急作意思浅薄而笔即直过惟有
章草及章程行押等不用此势但用击石波而已其击
石波者缺波也又八分更有一波谓之隼尾波即钟公
太山铭及魏文帝受禅碑中已有此体夫书先须引八
分章草入𨽻字发人意气若直取俗字不能先发羲之
少学卫夫人书将谓大能及渡江北游名山比见李斯

曹喜等书又之许下见钟繇梁鹄书又之洛下见蔡邕
石经三体书又于从兄洽处见张昶华岳碑始知学卫
夫人书徒费年月耳羲之遂改本师仍于众碑学习焉
遂成书尔时年五十有三或恐风烛奄及聊遗教于子
孙耳可藏之石室千金勿傅非其人也
　　　王羲之笔阵图
夫书者玄妙之伎也若非通神志士学无及之大抵书
须存思余览李斯等论笔势及钟繇书骨甚是不轻恐

子孙不记故叙而论之
夫书字贵平正安稳先须用笔有偃有仰有欹有斜或
小或大或长或短凡作一字或类篆籀或似鹄头或如
散𨽻或近八分或如虫食木叶或如水中科斗或如壮
士佩剑或似妇女纤丽欲书先搆筋力然后装束必注
意详雅起发绵蜜疏阔相间每作一点必须悬手作之
或作一波抑而后曳每作一字须用数种意或横画似
八分而发如篆籀或竖牵如深林之乔木而屈折如钢

钩或上大如枯杆或下细如针芒或转侧之势似飞鸟
空坠或棱侧之形如流水激来作一字横竖相向作一
横明媚相承第一须存筋藏锋灭迹𨼆端用尖笔须落
锋混成无使毫露浮怯举笔爽爽若神即不求于点画
瑕玷也为一字数体俱入若作一纸之书须字字意别
勿使相同若书虚纸用强笔若书张纸用弱笔强弱不
等则蹉跌不入凡书贵乎沉静令意在笔前字居心后
未作之始结思成矣仍下笔不用急故须迟何也笔是

将军故须迟重心欲急不宜迟何也心是箭锋不欲迟
迟则中物不入夫字有缓急一字之中何者有缓急止
如鸟字下手一点点须急横直皆须迟欲鸟之脚大须
急斯乃取形势也每书欲十迟五急十曲五直十藏五
出十起五伏乃可为书若直笔急牵裹此暂视似书久
味无力仍须用笔着墨不过三分不得深浸毛弱无力
墨用松节同研久久不动弥佳矣
　　　王羲之笔势论十二章并序

羲之告子敬曰吾察汝书性过人乃未闲规矩父不亲
教自古有之略修笔势论一篇开汝之悟凡斯字势总
有十二章章有指归定其模楷详其舛谬撮其要实录
其便宜或变体处多罕臻其本转笔处众莫识其源悬
针垂露之踪难为体制扬波腾气之迹足可迷人故辨
其由堪愈膏肓之疾今书乐毅论一本及笔势论一篇
贻尔藏之必勿播于外缄之秘之不可示诸知友穷研
篆籀省功而易成纂集精专形彰而势显有意学之者

两月即见其功大无性灵者百日亦知其本此之笔论
可谓家宝家珍学者秘之世有名誉笔削久矣始克有
成研精覃思考诸规矩存其要录吾作此论初成之时
同学张伯英欲求见之吾诈云失矣盖自秘之甚不苟
傅也
　　　创临章第一
夫纸者阵也笔者刀槊也墨者兵甲也水研者城池也
本领者将军也心意者副将也结搆者谋策也飏笔者

吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也点画者磊落也
戈旆也斩斫也放纵者快乐也着笔者调和也头角者
蹙捺也始书之时不可尽其形势一遍正脚手二遍少
得形势三遍微微似本四遍加其遒润五遍兼加抽拔
如其生涩笔下不滑不可便休三行两行一度创临惟
须笔滑不得计其遍数
　　　启心章第二
夫欲学书之法先乾研墨凝神静虑预想字形大小偃

仰平直振动则筋脉相连意在笔前然后作字若平直
相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其
点画耳昔宋翼(乃钟繇/弟子)尝作是书繇乃叱之遂三年不
敢见繇即潜心改迹每作一波常三过折每作一点常
𨼆锋而为之每作一横画如列阵之排云每作一戈如
百钧之弩发每作一点如危峰之坠石屈折如钢钩每
作一牵如万岁之枯藤每作一放纵如足行之趋骤然
如惊蛇之透水激楚浪以成文似虬龙之蜿蜒谓其妙

也若鸾凤之徘徊言其勇也摆拨似惊雷掣电此乃飞
空妙秘顷刻沉浮统摄铿锵启发厥意能使昏迷之辈
渐觉胜心博识之流显然开朗
　　　视形章第三
视形象体变猊犹同遂势瞻颜高低有趣分均点画远
近相须播布研精调和笔墨锋纤往来疏密相附铁点
银钩方圆周正起笔下笔忖度寻思引说踪由永傅今
古知者荣身益世方怀浸润之深愚者不俟佳谈如暗

尘之视锦坐而知之发愤学而悟者忘餐此乃妙中增
妙新中更新金书锦字本领为先尽说安危务以平稳
为本分间布白上下齐平均其体制大小尤难大字促
之贵小小字宽之贵大自然宽猛得所不失其宜横则
正如孤舟之横小渚竖则直若春笋之抽寒谷也
　　　说点章第四
夫着点皆磊磊似大石之当衢或如蹲鸱或如科斗或
如瓜瓣或如栗子存若鸮口尖如鼠屎如斯之数各禀

其仪但获少获多学者开悟
　　　处戈章第五
夫斫戈之法落笔峨峨如长松之倚溪谷似欲倒也似
百钧之弩初张处其戈意妙理难穷放似弓张箭发收
似虎斗龙跃直如临谷之劲松曲类悬钩之钓水棱层
切于云汉倒载殒如山崖天门腾而地户耀四海谧而
五岳封玉烛明而日月蔽绣䌽乱而锦纹翻夫以屈脚
之法弯弯如角弓之张见乌为鸟之类是也

　　　健壮章第六
夫立人之法如鸟之在树亻彳之类是也踠脚之法如壮士
之屈臂凤飞凡气之例是也急引急牵如云中之掣电日月
目因之例是也踠脚剕干上捺下撚终始折转悉令和
均勿使蜂腰鹤膝放纵宜存气力视笔取势行中廓落
如勇士申钧方刚对敌麒麟斗角虎凑龙牙筋节弩拳
勇身精健放法如此书进有功矣牵引深妙皎在目前
发动精神提撕志意挑剔精思秘不可傅夫作右边折

角疾牵下微开左畔干转令取登对勿使腰中伤慢视
笔取势直截向下趋义常存无不惺悟
　　　教悟章第七
凡字处其中画之法皆不得到其左右右相复宜粗于
左左畔横贵乎纤竖贵乎粗分间布白远近宜均上下得
所自然平稳当须递相掩盖不可孤露形影及出于其
锋展转翻笔之处即宜察之而用之
　　　观彩章第八

夫临文用笔之法复有数势并悉不同或有藏锋者大
(藏锋在于/腹内而起)侧笔者乏(亦不宜抽/细而且紧)抽笔者人(从腹起而抽/之又云利道)
(而牵捏/即合也)结笔者撮(渐次相疾必殆然矣/参乎妙理察其精趣)憩笔者俟失(憩/笔)
(之势视其长短俟/失石脚须次也)息笔者逼逐(息之势向上久/上久而紧抽矣)蹙笔者
将(蹙即捺角也将谓下笔要得/所不宜劣尽也缓长不宜短)战笔者合舍(战阵也缓/不宜长含)
(快吐及/短也)厥笔者成机(促抽上勿使长厥谓其美也视/形势成机是临时而成最妙处)带
笔者尽(细抽也带视回转走勿赊下笔势之法人之类及/装束身体字含鲜洁起有轻者也尽为其著复)
(笔抽/也)翻笔者先光(翻转笔势急而短疾/也亦不宜长腰短项)叠笔者时寺(缓/不)

(宜/长)起笔者不下(于腹内举勿使露笔/起正取势令不失节)打笔者广度(打广/而就)
(狭广快健又不/宜迟及修补也)
　　　开腰章第九
夫作字之势饰甚为难锋铦来去之则及复还往是之
法在乎精熟寻察然后下笔作丿字不宜迟乀不宜才
而脚不宜赊腹不宜促又不宜斜角不宜峻作棱角二
字合为一体(并不/宜阔)重不宜长车不宜小腹不宜大密胜
乎疏短胜乎长

　　　节制章第十
夫学书作字之体须遵正字之形势不得上宽下窄(如/是)
(则是头重尾/轻不相胜任)不宜伤密密则似病瘵缠身(不舒/展也)复不宜
伤疏疏则似溺水之禽(诸处/伤慢)不宜伤长长则似死蛇挂树
(腰枝/无力)不宜伤短短则似踏死虾蟆(言其/阔也)此乃大忌可不
慎欤
　　　察论章第十一
临书安帖之方至妙无穷或有回鸾返鹊之饰变体则

于行中或有生成临谷之戈虬龙践于纸上彻笔则锋
烟云起如万剑之相成落纸则裨揩施张蹙踏江波之
锦若不端严手指无以表记心灵吾务斯道废寝忘餐
悬历岁华乃今稍称矣
　　　譬成章第十二
凡学书之道有多种焉初业书要类乎本缓笔定其形
势忙则失其规矩若拟目前要急用之厥理难成但取
形质快健手腕轻便方圆大小各不相犯莫以字小易

而忙行笔势莫以字大难而慢展毫头如是则筋骨不
等生死相混傥一点失所若美人之病一目一画失节
如壮士之折一肱予乐毅论一本书为家宝学此得成
自然皆达勿以难学而自惰焉
　　　唐虞世南笔髓论
　　　　叙体
文字经艺之本王政之始也苍颉象山川江海之状虫
蛇鸟兽之迹所为六体战国政异俗殊书文略别秦魏

多门约为八体笔病讹谬凡五易焉并不述用笔之妙
及乎蔡邕张索之辈钟繇卫王之流皆造意精微自悟
其道也
　　　办应
心为君妙用无穷故为君也手为辅承命竭股肱之用
故也力为任使纤毫不挠尺丈有馀故也管为将帅处
运用之道执生杀之权虚心纳物守节藏锋故也毫为
士卒随管任使迹不凝滞故也字为城池大不虚小不孤

故也
　　　指意
须手腕轻虚虞安吉云夫未解书意者一点一画皆求
象本乃转自取拙岂成书邪太缓而无筋太急而无骨
侧管则钝慢而多肉竖管直锋则乾枯而露骨终其悟
也粗而不钝细而能壮长而不为有馀短而不为不足
　　　释真
笔长不过六寸捉管不过二寸真一行二草三指实掌

虚右军云书弱纸强笔弱笔强纸强者弱之弱者强之
迟速虚实若轮扁斲轮不徐不疾得之于心应之于手
口所不能言也拂掠轻重若浮云蔽于晴天波击勾截
若微风摇于碧海气如奔马亦如柔钩轻重出于心而
妙用应乎手然则体约八分势同章草而各有所趋无问
巨细皆有虚散其锋圆毫蕝按转易也真书一体篆草
章行八分等当覆腕上抢掠毫下开牵撒拨䟐锋转行
草稍助指端钩钜转腕之状矣

　　　释行
行书之体略同于真至于顿挫磅礴若猛兽之抟噬进
退钩距若秋鹰之迅击故覆腕抢毫乃按锋而直引其
腕也则内拓外旋结锋而环转结者上蹙旋毫不绝内
转锋也如以掉笔联毫若璺瑕自然之理亦如长空游
丝容曳而来往又如虫网络壁劲而复虚羲之云游丝
断而复联皆契以天真同于轮扁又云每作点画皆悬
管掉之令其锋开自然劲健也

　　　释草
草则纵心奔放覆腕转蹙悬管聚锋柔毫外拓左为外
右为内伏连卷收揽吐纳转藏锋也既而舞袖挥拂而
萦纡又如垂藤樛盘而缭绕蹙旋转锋亦如腾猿过树
逸虬得水轻骑追虏烈火燎原或气雄而不可抑或势
逸而不可止纵狂逸放不违笔意也羲之云透嵩华兮
不高逾悬壑兮能越或连或绝如花乱飞若雄强逸意
不副亦何益矣但先缓引兴心逸自急也仍接锋而取

兴兴尽则已又生𢳇锋任毫端之奇象兔丝之萦结转
剔刓角多钩篆体或如蛇形或如兵阵故兵无常阵字
无常体矣谓如水火势多不足故曰字无常定也
　　　契妙
欲书之时当收视反听绝虑凝神心正气和则契于妙
心神不正书则欹斜志气不和字则颠仆其道同鲁庙
之器虚则欹满则覆中则正正者冲和之谓也然字
虽有质术本无为禀阴阳而动静体万物以成形达性

通变其常不主故知书道玄妙必资神遇不可以力求
也必须心悟不可以目取也字形者如目之视也为目
有止限明执字体既有质滞为目所视远近不同如水
在方圆岂由乎水且笔妙喻水方圆喻字所视则同远
近则异故明执字体也字有态度心之畅也心悟非心
合手妙也且如铸铜为镜明非匠者之明假笔傅心妙
非毫端之妙必在澄心运思至微妙之间神应思彻又
如鼓瑟轮指妙响随意而生握管使锋逸态逐毫而应

学者心悟于至道书则契于无为苟涉浮华终懵于斯
理也(按墨池编此处有劝学一章共八章/此书以劝学另为一篇在第二十卷)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　书苑菁华卷一