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卷十六
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钦定四库全书
 宣和书谱卷十六
  草书四
   晋
    王献之      詹思远
   宋
    王昙首      羊 欣
    谢灵运      薄绍之
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   齐
    刘 珉
王献之字子敬羲之第七子也官至中书令清峻有美
誉而高迈不羁虽閒居终日容止无倦色风流蕴藉为
一时之冠尝与兄徽之操之俱诣谢安二兄多谈鄙事
独献之寡默颇事名理客问安王氏兄弟优劣安曰小
者佳且谓吉人之辞寡小者其得之盖献之七八岁时
固自不凡方学书次羲之密从其后掣其笔不得于是
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知献之他日当有大名后其学果与羲之相后先尝书
壁为方丈大字羲之甚以为能桓温命书扇笔误落因
画作乌駮牸牛甚妙初谢安请为长史太元中新起太
极殿安欲得献之书榜而不敢遽言乃语韦仲将题凌
云台事献之知其旨乃正色曰仲将魏之大臣宁有此
事使其若此知魏德之不长安遂已为当时器重若此
献之初娶郗昙女离婚后尚新安悯公主无子唯一女
后立为安僖皇后后亦善书初羲之与郗昙论婚书云
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献之有清誉善𨽻书咄咄逼人则知羲之深自许可非
徒语也尝书乐毅论一篇与献之学后题云赐官奴即
献之小字献之所以尽得羲之用笔之妙论者以谓如
丹穴凤舞清泉龙跃精密渊巧出于神智而王僧虔乃
曰羲之书江左中朝莫有及者献之远不及父而媚趣
过之然僧虔之论特是春秋责备之法也献之自谓年
二十有四游名山间有授其五百七十九字者初得此书
日习之未经一周形容髣髴又尝书南郊祭板其字画
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入木七分然语类不经故学者无传献之虽以𨽻称而
草书所得特为多焉今御府所藏八十有九
   草书
    洛神赋      侍中帖
    马侍御帖     裴员外帖
    裴九帖      崔十九帖
    二妹帖      从子帖
    左髀帖      肾气丸帖
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    服油得力帖    铁石帖
    八月帖      十二月帖
    秋冷帖      秦中帖
    东阳帖二     东县帖
    丹阳帖      南阳帖
    江州帖      广州帖二
    东山帖      下山帖
    灞亭帖      慰意帖
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    转胜帖      奉别帖
    晚际帖      知汝帖
    久达帖      皆佳帖
    当语帖      潜处帖
    来迟帖      胜常帖
    前书帖      昼夜帖
    安石帖      庆等帖
    数日帖      远书帖
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    二告帖      事后帖
    西问帖      复面帖
    法愿帖      相送帖
    处分帖      奉书帖
    欲发帖
   章草
    七月帖      跨州帖
    量力帖
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   正书
    洛神赋(不完/)    丙舍帖
   行书
    黄门帖      李参军帖
    仲宗帖      荐王德祖帖
    府君帖      阿姑帖
    阿姨帖      贤弟帖
    斁奴帖      外甥帖
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    吾贤帖      诸舍帖
    舍内帖      东园帖
    鸭头丸帖     地黄汤帖
    都邑帖      鄱阳帖
    山阴帖      安西帖
    吴兴帖      冠军帖二
    鹅群帖      进退帖
    体中帖      授衣帖
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    思恋帖      如意帖
    古诗帖二
詹思远史亡其系作章草字肥整整斜斜直有晋人风
度世之论字者多病肥瘦而不知肥之病在于剩肉而
瘦之病在于露骨肥不剩肉瘦不露骨则于佳处自初
不相妨也若以俗子为之则肥亦病瘦亦病此深不知
书者所以昔人于师资形容之际或得其骨或得其肉
而不闻偏胜者良有以耳如思远者字虽肥而气古书
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虽章而法完所谓得其肉而善学者也虽然语古作者
亦几何哉今御府所藏章草一
    清佳帖
王昙首琅琊临沂人官至侍中平时沈毅雍容喜愠不
见于色人谓有宰相器兄弟分财独取图书以归至于
金璧手未尝持也方太祖初登九五而昙首与从兄华
皆为佐命功臣遘风云之会确然以社稷为己任亦霸
者之佐也其作草字虽未足以与古人方驾要之是一
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代宗臣而人物典刑千古如在况其行笔痛快亦自有
可观者今御府所藏草书一
    馀念帖
羊欣字敬元太山南城人也少沈静不为物忤而谈论
绝人容止可观该博经史尤长于𨽻书父不疑为乌程
令欣随之官年十二颇为王献之所知方时献之为吴
兴太守尝因夏月入县值欣昼寝著新练裙献之书裙
数幅而去既觉视裙书有得欣本工书因此弥善然恬
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退私门无仕进意会稽王世子元显尝使欣书扇欣以他
辞却之不肯奉命元显怒以为后军府舍人舍人之职
本用寒素欣知名当世屈为此官不以高卑见于颜色
论者伟之然其学出于献之当时谓献之之后可以独
步故谚曰买王得羊不失所望兹可以见矣而论者谓
欣学献之如颜回与夫子有步趋之近虽号入室终不
能度越献之规矩使洒落奔放自成一家故又有婢作
夫人之诮以其举止羞涩终不似真岂谓是耶欣尝撰
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续笔阵图一卷又撰古昔能书人名一卷以此尤见其
用心焉官至中散大夫今御府所藏草书一
    笔精帖
谢灵运陈郡阳夏人也祖玄父瑍瑍生而不慧早亡玄
尝谓人曰我乃生瑍瑍那得生灵运其为玄所器如此
灵运少好学博综群书作为文辞擅江左之誉学王羲
之真草俱造其妙或谓献之灵运舅也故其得法为精
凡献之所上表章多在中书杂事中灵运模临乱真因
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以巳所书易其本人莫能辨然稍有知之者后至元嘉
中有司就索始进上当时灵运为一代闻人凡衣服器
用一有制作世共宗之如郭泰折角巾也至不名之皆
曰谢康乐云康乐者灵运之侯封也作草字尤为人所
推与有评其诗者谓如石色松干吹翕风云簸荡川岳
则清雄可见也然萧散气韵则恐此不足尽之徒能状
其奔放耳灵运官至中书侍郎其出处始末自有传今
御府所藏草书一
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    古诗帖
薄绍之字敬叔丹阳人也善书初学王献之绰有风格
其作草字至自得处则驰骋步骤光彩发越照映四座
然论其书者乃谓骨力犹稚何哉盖知其学以王氏为
源而绍之为流派也至袁昂评其字势则谓如舞女低
腰仙人远啸以是言之则必以婉丽清閒为主矣安得
发越照映如前所云然终继之乃云挥毫振纸若疾闪
飞星婉丽清閒所以论其常而发越照映所以言其变
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此心画之妙兼得乎为人耳绍之官至给事中今御府
所藏草书二
    日寒帖      千文
刘珉字仲宝彭城人书法自王氏羲献父子以来其道
浸以衰陋至齐尤甚珉喜草𨽻遂能一洗俗学之谬远
追羲之颇得其法落笔佳处往往凌轹古人至作草书
益胜乃复名世论者有海岳高深青分孤岛之比且珉
独能振起一时末习之学以至于此遂为有齐一代名
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书之流得不宜哉今御府所藏草书一
    承晚帖
 
 
 
 
 
 
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 宣和书谱卷十六