钦定四库全书
　墨池编卷五　　　　　　宋　朱长文　撰
　　宝藏二
　　　唐张彦远释二王记札
晋兰亭叙永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山
阴之兰亭脩禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山
峻岭茂林脩竹又有清流激湍映带左右引以为流觞
曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以

畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大
俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱信可
乐也夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之
内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同
当其欣于所遇暂得于已快然自足曾不知老之将至
及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俛仰
之间以为陈迹犹不能不以之兴怀况脩短随化终期
于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉每揽昔人兴感之

由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一
死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦由今之视昔
悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其
致一也后之揽者亦将有感于斯文(兰亭词翰妙绝右/军政行卓越尚不)
　(能无讥于世以天朗气清句而没全文于萧统以游/观妨郡政而掩大节于一生按文思美者未尝不咨)
　(嗟恨惜也吾师衡山公撰重脩兰亭记表著心志因/录于后○记曰绍兴郡西南二十五里兰渚之上兰)
　(亭在焉郡守吴江沈侯者省方出郊得其故址于荒/墟榛莽中顾而叹曰是晋王右军脩禊之地也今禊)
　(帖传天下人知重之而胜迹芜废行路嗟惜守土者/不当致意耶既三年道融物敷群事攸理乃访求故)

　(实稽遗起废时其羸诎以次修举而兰亭嗣葺焉亭/所在已非故处坏且不存而所谓清流激湍亦已湮)
　(塞于是剪茅决浍寻其源而通之行其流于故址左/右纡回映带彷像其旧而甃以文石视旧加饰辟其)
　(中为亭榱栋煇奂栏楯坚完墨沼鹅池悉还旧观经/始于嘉靖戊申十月成于己酉三月不亟其工也侯)
　(于是集僚友宾客而落之以书抵余俾记其成余惟/右军始去护军而为会稽也其岁月不可考而开仓)
　(赈饥上疏争吴会赋役与执政书极陈郡中敝事其/于为郡尽心焉尔矣兰亭之会殆政成之暇欤昔人)
　(谓信孚故人和人和故政多暇余于右军兰亭之游/有以知当时郡人之和已至其两谏殷浩北伐而策)
　(其必败告会稽王领根立势业而后可以有谋不然/社稷之忧可立而待当时君臣漫不知省而卒皆蹈)
　(之晋之为国迄以不竞迹其所为非空言无实者使/其得志行其所学其功烈施置当不在茂宏安石之)

　(下时不能用而敛其所为优游于山林泉石之间至/于卒葬自绝呜呼岂其夲心哉且其所谓虚谈废务)
　(浮文妨要斯言也实切当时之弊而以一死生齐彭/殇为妄诞于斯文重致慨焉其志有可见已夫自永)
　(和抵今千数百年国有兴废人有代谢而兰亭之名/迄配斯文以传其事又有出于泉石游观之外者君)
　(子于此盖有所识矣夫游观虽非为郡之急而考德/尚贤亦有政者所不可废矧兰亭诸贤皆天下选文)
　(物雍容极一时之盛委蛇张弛古训攸存文章翰墨/所未论也然而文翰之美自兹以还亦未见的然有)
　(以过之者则夫所以掩其心志而失其实者有以哉/史称其清真任率钓弋自娱亦言其迹云耳故余于)
　(沈侯之请特著其心之所存出于晋诸贤之上如此/然则沈侯斯亭之复也岂独游观为哉是役也侯首)
　(捐俸入以倡而一时寮寀若通守萧君士奇节推王/君慎微咸有所助贰守俞君汝成后至复相厥功于)

　(法皆得书因附著之侯名[启-口+山]字子由/是岁十月既望长洲文徵明著并书)
十七帖即贞观中馆夲也长一丈二尺计百有七行九
百四十三字此古今极著名帖也太宗皇帝购求二王
书右军书得三千纸率以一丈二尺为卷取其书迹及
言语以类相从缀成卷用贞观二字为二小印印之褚
河南监装背率多紫檀轴首白檀身紫罗褾织成带后
元宗皇帝亦用开元二字为二小印印之跋尾列当时
大臣等名十七帖者以卷首有十七日字故目之后人

以二王书亦取帖内句语稍异者标为帖目大约取帖
内三两字或帖首三两字而已
十七日先书郗司马未去即日得足下为慰先书以莫
示复数字
吾前柬粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以示
复及此似梦中语耶无缘言面为欢书何能悉瞻近无
缘省者但有悲叹
足下大小悉平安也云卿当来居此喜慰不可言想必

果言者有期耳亦度卿当不居京此既避又节气佳是
以欣卿来也此信旨还具示问
龙保等平安也谢之甚慰见卿舅可耳至为梦隔也今
往丝布单衣财一端示致意
足下今年政(汉书政/字用正)七十邪知体气常佳此大庆也想
复勤加颐养吾年垂耳顺推之人理得尔以为厚幸但
恐前路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领(即岭/字)非复常
言足下但当保护以俟此期勿谓虚言得果此缘一段

奇事也
省别具足下小大问为慰多分张念足下悬情武昌诸
子亦多远宦足下兼怀并数问否老妇顷疾笃求命然
忧虑馀粗平安知足下情至知足下行至误会违离不
可居叔当西邪慰知问(知足下情至起东/书堂帖别为一段)
计与足下别廿六年于今虽时书问不解阔怀省足下
先后二书但增叹慨顷积雪凝寒五十年中所无想顷
如常翼来夏秋间或复得足下问耳比者悠悠如何可

言
吾服食久犹为劣之大都比之年时为复可可足下保
爱为上临书但有惆怅
去夏得足下致邛竹杖皆至此古人多有尊老者皆即
分布令知足下远惠之至
旦夕都邑动静清和想足下使还具时州将桓公告慰
情企足下数使命也谢无奕外任数书问无他仁祖日
往言寻悲酸如何可言

诸从并数有问粗平安唯脩载在远音问不数悬情司
州疾笃不果西公私可恨足下所云皆尽事势吾无间
然诸问想足下别具不复一一
胡母氏从妹平安故在永兴居去此七十也吾在间诸
理极差顷以复匆匆来云云与其婢问来信不得也
得足下旃罽胡桃药二种知足下至戎盐乃要也是服
食所须知足下谓须食服方回近之未许吾此志知我
者希此有成言无缘见卿以当一笑

省足下别疏具彼土山川诸奇扬雄蜀都左太冲三都
殊为不备悉彼故为多奇益令其游目意足也可得果
当告卿求迎少人足耳至时示意迟此期真以日为岁
想足下镇彼土未有动理耳要欲及卿在彼登汶岭峨
眉而旋实不朽之盛事但言此心以驰于彼矣
知有汉时讲堂在是汉何帝时立此知画三皇五帝以
来备有画又精妙甚可观也彼有能画者不欲因摹取
当可得不信具告(已上十七帖刻于汴梁自/精妙起廿三字系阙文)

　(按十七帖为书家上乘朱晦庵称其不縳于法而从/容于法度之中乃书中之圣黄长睿云右军草书十)
　(七帖最为可师此书中龙也达者痛扫诸书专精此/帖日夕临摹尽悟结搆之妙乃知一切诸体皆原于)
　(是此丰南禺公得力处也但石刻传摹失真弥甚今/书家贵论释帖帖尾有大敕字及僧权二不完字者)
　(乃唐夲最佳贺秘监临夲刻于澄心堂王著翻刻者/是谓阁夲觉拙而瘦独汴梁刻夲最为近古子昂临)
　(夲柔媚无骨为须/识破诸不足观也)
云谯周有孙高尚不出今为所在其人有以副此志不
令人依依足下具示
严君平司马相如扬子云皆有后否

天鼠膏治耳聋有验否有验者乃是要药
朱处仁今何所在往得其书信遂不取答今因足下答
其书可令必达
往在都见诸葛颙曾具问蜀中事云成都城池门屋楼
观皆是秦时司马错所脩令人远想慨然为尔不信一
一示为欲广异闻
青李来禽樱桃日给藤子皆囊盛为佳函封多不生足
下所疏云此果佳可为致子当种之此种彼胡桃皆生

也吾笃喜种果今在田里惟以此为事故远及足下致
此子者大惠也
彼所须此药草可示当致
虞安吉者昔与共事常念之今为殿中将军前过云与
足下中表不以年老甚欲与足下为下寮意其资可得
小郡足下可思致之邪所念故远及
吾有七儿一女皆同生婚娶以毕唯一小者尚未婚耳
过此一婚便得至彼今内外孙有十六人足慰目前足

下情至委曲故具示(已上九段亦在十七帖/内与前十五段共一帖)
适太常司州领军诸人廿五六书皆佳司州以为平复
此庆庆可言馀亲亲皆佳大奴以还吴也
日月如驰㛐弃背再周去月穆松大祥奉瞻廓然永惟
悲摧情如切割汝亦增慕省疏酸戚
廿八日羲之白得昨告承饮动悬情想小尔耳还日不
具王羲之再拜(草/书)
奄至此祸情愿不遂缅然永绝痛之深至情不能已况

汝岂可胜任奈何奈何无由叙哀悲酸(行/书)
旦极寒得示承夫人复小欬不善得眠助反侧想小尔
复进何药念足下犹悚息卿可否吾昨暮复大吐小啖
物便尔旦来可耳知足下念王羲之顿首(真书/甚佳)
六月十一日羲之报道护不救疾恻怛伤怀念弟闻问
悲伤不可胜奈何奈何曹妹累丧儿女不可为心如何
得廿三日书为慰人还不次王羲之报(行/书)
追寻伤悼但有痛心当奈何奈何得告慰之吾昨频哀

感便欲不自胜举但复服散行之益顿乏推理皆如足
下所诲然吾老矣馀愿未尽唯在子辈耳一旦哭之垂
尽之年将无复理此当何益冀小却渐消散耳省卿书
但有毁塞足下念顾言散所豁多也王羲之顿首(行/书)
知比得丹阳书甚慰乖离之难当复可言寻答其书足
下反事复行便为索然良不可言此亦分耳迟面一一
(行/书)
期小女四岁暴疾不救哀悯痛心奈何奈何吾衰老情

之所寄唯在此等奄失此女痛之缠心不能己已可复
如何临纸情酸(行/书)
谢范新妇得富春还诸道路安稳甚慰悬心比日凉即
至平安也上下集聚欣庆也华等佳否自新妇母子去
寂寞难言思子辈不可言(行/书)
羲之死罪伏想朝廷清和稚恭遂进镇东西齐举想尅
定有期也羲之死罪死罪(行/书)
适得书知足下问吾欲中治甚愦愦向宅上静佳眠都

不知足下来一甚无意恨不暂面王羲之(行/书)
知欲东先期共至谢欲处云何欲行想忘耳过此如命
差凉君可不今日实顾不迟面力知问王羲之
比奉对对兄以释岂一汝不可言未知集聚日但有慨
叹各慎护前与㛐试求屏风遂不得答为也(行/书)
兄灵柩垂至永惟崩暮痛贯心膂痛当奈何计(行/书)
慈颜幽翳垂卅年而吾忽忽不知堪临始终不发言哽
绝当复奈何吾顷至忽忽比加下(行/书)

伏想㛐安和自下悉佳松上下至乖隔十八年复得一
集且悲且慰何指喻㛐疾至笃忧怀甚深穆松难为情
地自慰犹小差然故忽忽冀得凉渐和耳(行/书)
此诸贤粗可时见省甚为简阔远须异多小患而吾疾
笃不得数为叹耳(行/书)
宰相安和殷生无恙时面见当宣兄怀(行/书)
啖豆鼠伤如佳今送能啖不(行/书)
秋中感怀异雨冷足下各可耳脾风遂欲成患甚忧之

力知问王羲之顿首(行/书)
又不能不痛熙孝然政尔复何于求之度政当求之内
事馀理不绝求之一条当有冀不信罔然前涂愿一一
诲之以悟其心(行/书)
疾不退潜损亦当日深岂可以常理待之此岂常忧不
审食复何如云肌色可可所堪转胜复以此慰驰竦耳
(行/书)
夫人遂善平康也足下各可不冀行复面王羲之顿首

(行/书)
想小大悉佳蔡家宾至君情感益深唯当拨遣之耳知
足下散势小差此慰无以为喻云气力故尔复以胡怛
想散患得差馀当以渐消息耳(行/书)
吾顷无一日佳衰老之弊日至夏不得有所啖而犹有
劳务甚劣(行/书)
昨得熙廿六日书云患气悬情(行/书)
知足下连不快何尔耿耿善将适吾积羸困而下积日

不断情虑尚深殊乏自力不能悉(行/书)
小佳更致问一一适脩载书平安(行/书)
羲之白奉告慰反侧伏想比安和伯熊过见之悲酸大
都可耳惟垂心羲之平平一日比具羲之白
羲之白送此鲤鱼征与敬耶不在不乃邑邑不(行/书)
月半哀悼兼至奈何奈何得告承复下悬耿至匆匆愿
不具王羲之再拜(行/书)
今遣乡里人往口言也行成旅以从是月也景风司至

星火殷宵伯赵鸣而载阴爽鸠习而扬武时可以升高
远望礼可以出宿饯行有诏具僚爰开祖(行/书)
廿二日羲之报近得书即日又得永兴书甚慰想在道
可耳吾疾故尔沉滞忧悴解日面近不具羲之报(行/书)
四月二十三日羲之顿首昨书不悉君可不肿剧忧之
力遣不具(行/书)
羲之顿首阔别稍久眷与时长寒严足下何如想清豫
耳披怀之暇复何致乐诸贤从就理当不疏吾之朽疾

日就羸顿加复风劳诸无意赖促膝未近东望慨然所
冀日月易得还期非远耳深敬宜音问在数遇信匆遽
万不一陈(行/书)
卿与虞休意书有所问足下旨为致诚答令音意致来
勿忘此意自决今以资严知小大疾患念劳心
四月五日羲之报建安灵柩至慈荫幽绝垂卅年永惟
慕痛彻五内永酷奈何无由言昔临纸摧哽羲之报(行/书)
吾昨得一日一起腹中极调适无所为忧但顾情不可

言耳(行/书)
侍中书书徐侯遂危笃恐无复冀深令人反侧
敬豫乃成委顿令人深忧(行/书)
适十五日问清和为慰复得南后问不想二庾速王之
始兴奴长就令人邑邑想无所至耳还具示问
不得临川问悬心不可言子嵩之子来数有使冀因得
问问示之(行/书)
得袁二谢书具为慰袁生暂至都已还未此生至到之

怀吾所也(行/书)
想小大皆佳知宾犹尔耿耿想得夏节佳也念君劳心
贤姊大都转差故有时呕食不已至足言年衰疾久亦
非可仓卒大都转差为慰以大近不复服散常将陟釐
也此药为益如君告(行/书)
司州供给寥落去无期也不果者公私之望无理或复
是福得大等书慰心今因书也野数言疏平安定太宰
中郎(行/书)

近因得里人书想至知故面肿耿耿今差不吾比日食
意如差而髀中故不差以此为至患至不可劳力数字
令弟知问耳(行/书)
疾患差也念忧劳王羲之顿首(行/书)
想弟必有过理得暂写怀若此不果役期欲难冀临书
多叹吾不复堪事比成此书便大顿(行/书)
廿日羲之顿首节日感叹深念君增伤灾雨君可也仆
可耳力数字王羲之顿首(行/书)

定听他母子哀此遂不还可令未也(行/书)
适重熙书如此果尔乃甚可忧张平不立势向河南者
不知诸侯何以当之熙表故未出不说说荀侯疾患想
当转佳耳若熙自勉此一役当可言浅见实不见今时
兵任可处理(行/书)
二谢在此近终日不同之此叹恨不得方回知幸知幸
后问令人怛怛(行/书)
七月一日羲之白忽然秋月但有感叹信反得去月七

日书知足下故羸疾问触暑远涉忧卿不可言吾故羸
乏力不具王羲之白(行/书)
得都下九日书见桓公当阳去月九日书久当至洛但
运迟可忧耳蔡公遂委笃又加㿃下日数十行深可忧
虑得仁祖廿六日问疾更委笃深可忧当今人物眇然
而艰疾若此令人短气(行/书)
谢光禄亦垂命可忧念二朝奄忽伤人怀今年彫落可
哀叹(行/书)

徂暑感怀深得书知足下故顿乏食差不耿耿吾故尔
耳未果为结力不具王羲之(行/书)
月半念足下穷思深至不可居忍雨湿体气各何如参
军得针灸力不甚悬情当深宽割晴通省苦遗不具王
羲之白(行/书)
长素差不悬耿小大佳也得敬豫九日问故进退忧之
深知念许君与足下意政同但今非致言地甚敕敕亦
不知范生以居职未以卿示辄便及之吾尚不能惜小

节目但一开无解已又亦终无能为益适足为烦渎足
下呼尔不(行/书)
每念长风不可居忍昨得其书既毁顿又复壮温深可
忧谢生多在山不复见且得书疾恶冷耿耿想数知问
虽得还不能数可叹(行/书)
初月二日羲之顿首忽然今年感兼伤痛切心奈何奈
何念君哀穷不已羲之皇恐(行/书)
足下时事少可数来至人相寻下官吏不东西未委若

为言叙乖足下不返重遣信往问愿知心素(行/书)
吾怪足下参朝少晚不审有何事情致使如然也王羲
之再拜(行/书)
前从洛至此未及就彼参承愿夫子勿悒悒矣当日缘
明府共饮遂阙问愿足下莫见责羲之顿首(行/书)
十一月廿七日羲之报得十四十八日二书知问为慰
寒切比各佳不念忧劳久悬情吾食至少劣劣力因谢
司马书不具羲之报(行/书)

十月七日羲之报前过足下所得其书想殊有劳弊然
叔兄子孙有数人足慰目前情至取答委曲故具示可
令必达以副此志且山川甚有形势远想慨然又出药
精要有验信次可致当大惠也从弟分别吾深忧虑卿
女轗轲想何可处差充喜言不多耳羲之(行/书)
皇象草章旨信送之勿三当付良信(行/书)
远妇疾犹尔其馀可耳今取书付想具(行/书)
阮生何如此粗平安数绝问为慰(行/书)

羲之白君晚可不想比果力不具王羲之(行/书)
得远嘉与书计今日必度喜迟可言足下至慰今有书
想足下有旨信别告具之(行/书)
云足下尚停数日半百馀里瞻望不得一见卿此何可
言足下疾苦晴便大热恒中至不易可得过夏不甚忧
卿还具示问(行/书)
得告承长平未佳善得适适君如常也知有患者耿耿
念劳心食少劳甚顿还白不具王羲之再拜(行/书)

足下小大佳也诸侯苦忧劳非一如何复得都下近问
不吾得敬和廿三日书无他重熙往定为善谢二侯省
飞白乃致佳造次寻之乃欲穷夲无论小进也称此将
青于蓝(行/书)
九月十八日羲之顿首茂善晚生儿不育痛之恻心奈
何奈何转寒足下可否不得问多日悬情吾故劣力不
具王羲之顿首(行/草)
太常故患脾灸俞体中可可耳仆射事已行以表让未

知恕不未复司州旨告悬竦鄱阳岁使应有书而未得
(行/书)
向亦得万书委曲备悉使人慨然见足下乃悉知叔虎
剋昨发月半略必至未见劳参军者(行/书)
热日更甚得书知足下不堪之同此无赖早且乘凉行
欲往迟散也王羲之(行/书)
知贤室委顿何以使尔甚助耿耿念劳心知得廿四问
亦得叔虎廿二日书云新年乃得发安石昨必欲剋潘

冢欲剋廿五日也足下以语张令未前所经由足下近
如似欲见今送(行/书)
七月六日羲之白多日不知问邑邑得二日书知足下
昨问耿耿今已佳也(行/书)
期已至迟还具足下问耳当力东论道家无缘省苦但
有悲慨不得东此月问(行/书)
信云舍子别送乃是北方物也何以欲此欲几许致此
四纸飞白以为何似能学否(行/书)

月末必往迟见君无以为喻(行/书)
乡里人择药有发简而得此药者足下岂识之不乃云
服之令人仙不知谁能试者形色故小异莫与尝见者
谢二侯(行/书)
昨见君欢后无喻然未善悉想宿昔可耳胁中云何一
善消息值周转胜也耿耿疾患小差与宏远俱诣迟其
写怀王羲之(行/书)
承足下还来已久别欲参慰为染患不能得往问眷仰

情深岂此委具一两日少可寻冀言展若因行李愿存
故旧今遇贤弟还得数张纸劳动幸不怪耳谨此代申
不具(行/书)
雪候既不已寒甚盛冬平可苦患足下亦当不堪之转
复知问王羲之(行/书)
知远比当造次迟见此子真以日为岁足下得审问旨
令吾(行/书)
荀侯佳不未果就卿深企怀耳安好音信那可遇得归

洛也计令解有悬休寻(行/书)
知君当有分佳者念处穷毒而复分乖尚可居情想反
理断当(行/书)
旦反想至所苦差不耿耿仆脚中不堪沉阴重痛不可
言不知何以治之忧深力不具王羲之顿首
深以自慰理有大断其思豁之令尽足下勿乃忧之足
下殊当忧吾故具示问(行/书)
晚复毒热想足下所苦并以佳犹耿耿吾至顿劣异凉

意散力知问王羲之顿首(行/书)
足下家极知无可将接为雨遂乃不复更诸弟兄问疾
深护之不具王羲之白(行/书)
仆近脩小园子殊佳致果杂药深可致怀也傥因行往
希见比二处动静故之常患驰情散骑㿈转利庆慰姊
故诸恶反侧永嘉至奉集欣喜无喻馀可耳得华直疏
故尔诸恶不差悬忧顺何似未复庆等近消息悬心君
并何为耶此犹未得尽集理行大尅迟此无喻龙保等

平安也谢之甚迟见之(行/书)
适阮儿书其气散暴处危笃忧之怛怛(行/书)
知彼清婴岁丰又所使有无乡故是名处且山川形势
乃尔何可以不游日(行/书)
雨寒卿各佳不诸患无赖力书不一一羲之问
羲之死罪小大悉以来未唯不可怀未复咨诲问悬情
计宾命行应至迟卞公远具承问妹极得散力以为至
慰期等故尔耳因缘不多白羲之死罪(行/书)

不审定何日当北遇信复白迟承后问(行/书)
伏想清和士人能佳适桓公十月不书为慰云所在荒
甚可忧殷生数问北事势复云何想安西以至能数面
不或云顿历阳尔耶无缘同为叹迟知问运民不可得
而要常得甚虑叛散(行/书)
顿为此足劳人意八日羲之顿首多日不知君问得一
昨书知君安善为慰仆似小差而疲剧昨若耶观望乃
苦舆上隐痛前后未有此也然一日一息劳复不极以

此为慰耳力不具(行/书)
乡里人乐著县户今送其名可为领受君顷就转佳不
仆自就便不佳今故不善差顷还少啖脯又时啖面亦
不以为佳亦自劳弊散系转久此亦难以求泰不去人
问而欲求方外此或速弊皆如君言(行/书)
便大热足下晚可耳甚患此热力不具王羲之上
此书因周常侍想必至(行/书)
吾惟辨辨便知无复日也诸怀不可言知彼人已还吾

之犹有小小往来不欲来者其野近当往就之耳不大
思其方不见可久理而任之者悠然此可叹息(行/书)
得西问无他想彼人甚平安此粗佳玄度来数日为慰
(行/书)
中郎女颇有所向不今时婚对自不可复得仆德意君
颇冷不大都此亦当在君耶发疟比日疾患欲无赖未
面邑邑反不具王羲之(行/书)
得书知问肿不差乏气忽忽面近羲之报(行/书)

足下各如常昨还殊顿丐中痰闷干呕转乱食不可强
疾高难下治乃甚忧之力不具王羲之(行/书)
得书知足下问吾既不佳贤内妹未差延期(行/书)
须狼毒市求不可得足下或有者分三两停须故示(行/书)
得书知问吾夜来腹痛不堪见卿甚恨想行复来脩龄
来经日今在上虞月末当去重熙旦便西与别否不可
不知安所在未审时意云何甚令人耿耿(行/书)
一昨得安西六月书无他无所知表亦复常言耳

阔转久劳想岂舍知足下常得之卒未近缘如何足下
数令知问(行/书)
十一月四日羲之白冬中感怀深始欲寒足下常疾何
如不得近问邑邑吾故苦心痛不得食经日甚为虚顿
力及不具王羲之白(行/书)
周益州送此筇竹杖卿尊长或须令送
不得执手此恨何深足下各自爱数惠告临书怅然(行/书)
阮公故尔可忧时放恕大事今令速言何方守笃大灸

不得力而从事以至甚无计自必出唯须小佳铁石今
出取救足下可复助旦令得通(行/书)
家月末当至上虞妹亦俱去(行/书)
此蒸湿难为人得示知足下故尔堪行想不成病耳吾
至无赖行尅王羲之顿首(行/书)
不得西问耿耿(行/书)
近令送此宅图云可得卅亩尔者为佳可与水邱共行
视佳者决便当取问其贾(行/书)

谢生多在山下不复见且得书疾恶冷耿耿想数知问
虽得还不能数可叹不审比出日集聚不一尔缅然恐
东旋未期诸情罔飞白不能乃佳意乃笃好此书至难
或作复与卿(行/书)
羲之白昨故遣书当不相遇知君还喜慰足下时行想
今善除犹耿耿仆时行以十一日而不保如此日便成
委顿今日犹当小胜不知能转佳不积不卿至劣劣力
还不具王羲之白(行/书)

不审复何以永日多少看未九日当采菊不至日欲其
行也但不知当晴不耳(行/书)
伦等还殊慰意增慨知足下疾患小佳当惠缘想必能
果迟此善散非直思想而已也寻复有问足下以数示
由为诸力不具(行/书)
月半哀感奈何奈何念邑邑罔极之至不可居处比日
何似痹差不悒悒力知问王羲之顿首(行/书)
知彼乃尔切切汝乃独坐但有忧邑悬远不能得遣人

且吾无复久意果去当南视汝等也(行/书)
一昨得安西六日书无他无所夲说故不复付送让都
共表亦复常言耳如见子书道嵩自必果今复与书督
之足下敕令至并与远书也(行/书)
奉黄甘二百不能佳想故得至耳船信不可得不知前
者至否(行/书)
奉橘三百枚霜未降不可多得(行/书)
橘子即云乃好可啖久得栗此院冬桃不能多得送触

事何当不存往恒语然独析(行/书)
里鲊味佳今致君所须可示勿难当以语虞令(行/书)
惠野鸭一双秋来未得始是尝新远能分遣但深佩感
耶谢谢(行/书)
数日雨冷肾气疰腰复𠻳动静遇风𦂳陂湖泛涨船不
可渡勿讶谢光禄鹅在山下悬情可爱羲之遣
荷华想已残处此过四夏到彼亦凄而独不见其盛时
是亦可讶岂亦有缘耶弊宇今岁植得千叶者数盆亦

便发花相继不绝今已开廿馀枝矣颇有可观恨不与
长者同赏相望虽不远披对恳未可期伏纸可胜怅惆
耶(行/书)
大都夏冬自可足麦秋辄有违此亦人之常期等平安
在此羸小差知(行/书)
贤佳数见范生亦得玄近书为慰又得孔郗王书亦云
不能数何尔须江生可耳断绝也尚未见传女足下言
极是有怀甚佳(行/书)

节日萦牵少睡蕲茶微灸善佳令姊差耶石首鲞食之
消瓜成水此鱼脑中有石如棋子野鸭亦有云此鱼所
化乾蜗青黛主风槒榒良(行/书)
鸬鹚粪白去皯𪒟瘢黡令人色态此禽不卵生口吐其
雏独为异耳(行/书)
鹰嘴爪灰入麝香煎酥酒一盏服之治痔瘘有验十七
日羲之顿首(行/书)
又巴焦小服豉酒至佳数用有验直以纯酒渍䜴令汁

浓便饮多少任意(行/书)
得灵酒知足下同远来得江仆射二书今示足下从卿
意为善(行/书)
石脾入水即乾出水便湿独活有风不动无风自摇天
下物理岂可以意求唯上圣乃能穷理(行/书)
此书因谢常侍信还今知问可令谢长史具消息数亲
问淑穆宾并有问为慰姊安和妹故羸疾忧之憔心馀
不尽悉(行/书)

卒喜慰气满无他活啖数合米来三日方愈(行/书)
知足下哀感不佳耿耿吾下势腹痛小差须用女萎丸
得应甚速也(行/书)
羲之顿首二孙女夭殇悼痛切心岂意一旬之中二孙
至此伤惋之甚不能已已可复如何羲之顿首
九月廿八日羲之顿首昨者书想至参军近有慰阮光
禄信在耳许中郎家欲因书比去报知庾君遂不救疾
摧切情不得自堪痛当奈何深当宽勉以不忘先心临

纸但有酸恻羲之顿首(行/书)
廿九日羲之报月中哀摧伤切奈何奈何得昨示知弟
下不断昨紫石散未佳卿先羸甚此好消息吾比日极
不快不得眠食殊顿勿令合阳冀佳力不一一羲之报
(行/书)
向遣书想夜至得书知足下问当远行诸怀何可言一
十必早发想足下如何期也阮侯止于界上耳向书已
具不复一一羲之白(行/书)

宿昔想足下安书吾犹不胜能佳一十必早往迟散羲
之顿首(行/书)
司马疾笃不果西忧之深公私无所成(行/书)
断酒事终不见许然守之尚坚弟亦当思同患此郡断
酒一年所省百馀万斛米乃过于租此救民命当可胜
言近复重论想当有理卿可复论(行/书)
谢范六日书为慰恒公威勋当求之于古令人叹息比
当集姚襄也(行/书)

足下各复何以恒灼灼故问羲之白(行/书)
知玄度在彼善悉也无白见之如何可言今与王会稽
丘山阴书借人想故当有所得又语邱令临葬必得耳
(行/书)
知刘公差甚慰甚慰知前乃尔委顿追以怛然今转平
复也阮公退问不万一转差也(行/书)
足下似有董仲舒开闭阴阳法可敕令料付不两忧之
深重珍谢二侯(行/书)

尊夫人不和想小尔今以佳念累息卿佳不吾故劣劣
力知问王羲之敬问(行/书)
日五期结及以大先师之言皆著推此言之无验如此
事君当欲知故及宜停宅(行/书)
先生适书亦小小否不能佳大都可耳(行/书)
三月十六日羲之白一昨省不悉雨快君可不万石转
差也炙得力否不得后问悬悒不知怀君云当有旨信
迟望其至仆劣劣故遣不具还具示王羲之

取卿女知耳为长史休种知何似耿耿(行/书)
适欲遣书云得示知足下得凉以为佳甚慰知多疾患
念劳心吾故不欲食几以为事恐不可久邑邑思面行
故果之王羲之(行/书)
此郡之弊不谓顿至于此诸逋滞非复一条独坐不知
何以为治自非常才所济吾无故舍逸而就劳叹恨无
所复及耳夏人事请托亦所未忽小都冀得小差须日
当何理(行/书)

七月十六日羲之报凶祸累仍周㛐弃背大贤不救哀
痛冀伤切割心情奈何奈何遣书感塞羲之报
十五日羲之报近甚仓卒得十三日书知卿佳慰之力
及阳生书不一一羲之报(行/书)
兄弟上下远至此慰不可言㛐不和忧怀深期等殊乏
勿勿燋心(行/书)
居服前贤弟逝没一旦奄至痛伤当复奈何临纸咽塞
羲之顿首(行/书)

十二月一日羲之白昨得还书知极不佳疾人甚忧耿
耿消息比佳耳吾至乏劣为尔日日力不一想明日可
谢诸子羲之白(行/书)
十四日羲之白近反不悉足下佳否不得近问吾殊不
佳顿劣故不一一羲之白(行/书)
桓公江州还台选每事胜也不可当在谁耳
州民王羲之死罪贤弟逝没甚痛奈何留笺不备羲之
顿首(行/书)

吾寻省卿文集虽不能悉周遍寻玩以为佳者名固不
虚序述高士所传少有异同见卿一一问应止杨王孙
前以共及意同可试述序之耶暇日无为想不忘之(行/书)
羲之顿首得贶知意至诸君皆困乏常想无之何缘作
此烦损令付还羲之顿首(行/书)
君须以何永日忆去冬不可得如何(行/书)
初月一日羲之白忽然改年新故之际致叹至深君亦
同怀近过得告故云腹痛悬情灾雨比复何似气力能

胜不仆为尔力不一一羲之白(行/书)
乐汤诸人佳也令知问朱博士何时当返君可致意令
速还也想无稽留(行/书)
源书已发吾欲路次见之
十二月廿四日羲之报岁尽感叹得十二日书为慰大
寒比可否吾故羸乏力不一一羲之报(行/书)
前知足下欲居此常喜慰知定不果怅恨未知见卿期
当数音问也(行/书)

初月十二日羲之累书至也得去月廿六日书为慰比
可否仆下连连不断无所一欲啖辄不化消诸弊甚不
知何以救之罔极然及力不一一羲之白(行/书)
羲之死罪复蒙殊遇求之夲心公私愧叹无言以喻去
年十一月发都达远朝廷亲属乖离情悬兼至良不可
言且转远非徒无咨觐之由音问转复难通情慨深矣
故旨遣承问还愿具告羲之死罪(行/书)
群从彫落将尽馀年几何而祸痛至此举目摧丧不能

自喻耳和方左右时务公私所赖一旦长逝想已痛惜
岂唯骨肉之情言及摧惋永往奈何表妹委笃示致问
(行/书)
十九日羲之顿首二旬顿增感切奈何奈何得十二日
书知佳为慰仆左边大剧且食少至虚乏力不一一羲
之顿首(行/书)
十月十五日羲之顿首月半哀伤切心奈何奈何不可
居忍得十三日书知问此何以恒耿耿吾至匆匆小佳

更致问羲之顿首(行/书)
初月一日羲之报忽然改年感思兼伤不能自胜奈何
奈何冀更寒诸疾此复何似不得问多日悬心不可言
吾犹小差甚尚劣力遣不知羲之报(行/书)
廿七日告姜汝母子佳否力不一一耶告(行/书)
月十一日羲之敬问但得知佳为慰吾疾转差力不一
一羲之敬问(行/书)
十一月十八日羲之顿首从弟子友没孙女不育哀痛

兼伤不能自胜奈何奈何羲之顿首(行/书)
初月二日羲之顿首忽然比年感远兼伤情痛切心奈
何奈何念君哀独奄经新故仰慕崩绝岂可堪忍比各
何似相忧不忘常谂消息以全勉为大仆衰老殆是日
不如日日力知问羲之顿首(行/书)
得书知足下问吾肮骼痛俛仰欲不得此何理耶顾辄
去相见无尽治宜足下得益使之不疑也但月又阴沉
恐不可针不知将何以救目前甚忧悴羲之白(行/书)

明日或就围棋邑散今雨寒未可以治谢江表付还(行/书)
山下多日不得复意问一昨晚还未得遣书告知中冷
不鲜更壮湿甚耿耿复何药耶仆比日差胜寻知问羲
之顿首(行/书)
羲之顿首向又惨惨自举哀乏气勿勿知便当西旦不
相知来想能更言问力遣不次羲之顿首(行/书)
念足下穷思兼至不可居处雨气无已卿复何似耿耿
善将息吾故劣力知问羲之白(行/书)

去冬遣使想久至乖离忽四年言之叹慨岂言所喻悠
悠数千卒当何期汝等将慎为上知复何云
数有想常达还此不快鄙人得夏常尔公为尔差念足
下小大佳忧卿可耳想同数得问官奴妇产复委笃忧
之深馀粗可耳知足下念差免忧不具
延其官奴小女并疾不救痛悯贯心吾以西夕情愿所
钟惟在此等岂图十日之中二孙夭命惋伤之甚未能
喻心可复如何(行/书)

官奴小女玉润病来十馀日了不令民知昨来忽发痼
至今转笃又苦头痈头痈以溃尚不足忧痼病少有差
者忧之憔心良不可言顷者艰疾未之有良由民为家
长不能尅已勤脩训化上下多犯科诚以至于此民惟
归诚待罪而已此非复常言常辞想官奴辞以具不复
多白上负道德下愧先生夫复何言
九月三日羲之报敬伦遣诸人去晦祥𧝓情以酸割念
卿伤切诸人岂可堪处奈何奈何及书不一一羲之报

(行/书)
因缘示致问非书能悉想君行有旨信(行/书)
伯熊上下安和为慰可令知问叔夷子前恨不见可令
熊知消息(行/书)
延其官奴小女并得暴疾遂至不救悯痛贯心奈何奈
何吾以西夕至情所寄唯在此等以荣慰馀年何忆旬
日之中二孙夭命旦夕左右事在心目痛之缠心无复
一至于此可复如何临纸咽塞(此帖有二/语小异)

想官舍无恙吾必果二十日后乃往迟喜散恙比尔自
相闻也(行/书)
臣羲之言伏惟陛下天纵圣哲德齐二仪应期承运践
登大祚普天率土莫不同庆臣抗怒是疾遐外不获随
例瞻望宸极屏营一隅臣羲之言(行/书)
臣羲之言天道寒严不审圣体御膳何如谨附承动静
臣羲之言(右表皇太/后一行)
刘氏平安也梅妹可得表妹腰痛冀当小尔耳汝母故

苦以不安食疾久忧溃当思平理也但神意不同前今
付北方晡二箧吴兴鲊二器蒜条四千二百
司马虽笃疾久顷转平除无他感动奄忽长逝痛毒之
甚惊惋摧恸痛切五内当复奈何省书感哽(行/书)
九月廿五日羲之顿首便涉冬日时速感叹兼哀伤切
不能自胜奈何奈何得十月未时书为慰始欲寒足下
常疾比何似每耿耿吾故不平复忧悴力困书不一一
羲之顿首(行/书)

六月廿七日羲之报周㛐弃背再周忌日大服终此晦
感摧伤悼兼情切剧不能自胜奈何奈何穆松垂祥除
不可居处言以酸切及领军信书不次羲之报(行/书)
羲之顿首亡㛐居长情有所钟始获奉集冀遂至诚展
其情愿何图至此未盈数旬奄见背弃情至乖丧莫此
之甚追寻酷恨悲惋深至痛切心肝奈何奈何羲之顿
首(行/书)
兄子荼毒备婴不可忍见发言痛心奈何奈何王羲之

顿首(行/书)
六日告姜复雨始晴快情汝母子平安力诸不一一耶
告(行/书)
前使还有书哀猥不能叙怀寻痛兼哀苦割当复奈何
省弟累纸衰毒之极但报书难为心怀况卿处之何可
具忍有始有卒自古而然虽当时不能无情痛理有大
断岂可以之致弊何由写心绝笔猥咽不知何言也(行/书)
十二月六日羲之报一昨因暨主簿不悉昨得去月十

五日廿三日书为慰雨昼夜无懈夜来复雪弟各可也
此日中冷患之始小佳力及不一一羲之报
羲之死罪前得云子诸人书并毁顿胡之性分析难为
心当有分西者否羲之死罪(行/书)
七月五日羲之顿首昨便断草葬送期近痛伤情深奈
何奈何得去月廿八日告具问慰怀力还不次王羲之
顿首(行/书)
廿三日发至长安云渭南患无他然云符兵健众尚七

万苟及最近虽众由匹夫耳即今尅此一段不知岁终
云何守之想胜守弘之自当有方耳(行/书)
隔既久诸怀甚不可言且今多惨戚君果似前暂得一
散怀知以多疾不果乃当秋事省告同此叹恨如何可
言葬事不可仓卒当在九月初过此故欲一与吴兴集
冀无不剋耳然事来万端不知遂人意否非书能悉君
数告以慰之耳(行/书)
六月十六日羲之顿首秋节垂至痛悼伤恻兼情切割

奈何奈何此雨过得十日告知君如常吴兴转胜甚慰
想得此凉日佳患散乃委烦耿耿且以佳兴消息仆故
是常耳劣劣解日力不次王羲之顿首
歌章辄付卿或有写书人者可写一道与吾也付十一
版书王散骑笔笃患馀不一一(行/书)
羲之死罪去冬在东鄮因还使白笺伏想至自顷公私
无信便故不复承动静至于咏德之深无日不坠省告
可谓眷顾之至寻玩三四但有悲慨民年以西夕而衰

疾日甚自恐无暂展语平生理也以此忘情将无其人
何以复言唯愿珍重为国为家时垂告慰绝笔情塞羲
之死罪(行/书)
桓公不得叙情不可居处云子诸人何似耿耿能数省
不(行/书)
吾何当还汝尚小愁思兼至不可居处多疾足下前许
岁末今暂还想必可尔故复白(行/书)
吾去日尽欲留女过吾自当送之想可垂许一出未知

还期是以白意夫人涉道康和足下小大皆佳庆十五
日必济江故二日知问须信还知定当近道迎足下也
可令时还迟面以日为岁羲之白(行/书)
六日昨书信未得去时寻复逼或谓不可以不恭命遂
不获己处世之道尽矣何所复言羲之顿首(行/书)
丹阳旦送吾体气极佳共在乡故处增思咏若可得尔
要当须吾自南但增感塞羲之白(行/书)
十四日诸问如昨云西有伐蜀意后是大事速送抱来

遂当发诏催吾帝王之命是何等事而辱在草泽忧叹
之怀当复何言见足下一一羲之白(行/书)
敬亲今在剡其后复(阙/)　不可言羲之顿首(行/书)
近遣(阙/)　　　此雨极佳不得悬心吾乏劣力数字羲
之顿首(行/书)
七月十三日告鄱阳兄弟大降制终去悔悼甚永绝悲
伤动怀切割心情奈何羲之顿首(行/书)
上下安也和绪过见之欣然羲之白(行/书)

江生亦连病今已差(行/书)
知阮生转佳甚慰甚慰会稽近患下始差诸谢粗佳足
下差否甚耿耿喉中不复燥耳故知问具示王羲之白
(行/书)
王羲之白冷过足下夜得眠不祗差也复何治甚耿耿
长史复何似故问具示王羲之白(行/书)
五月十四日羲之白近反至也得七日书知足下故尔
耿耿善将息吾肿得此霖雨转遽忧深力不一一羲之

白(行/书)
羊参运还朝论长见敦恕其为庆慰无物以喻今又告
成先灵以文示足下感怀恸心又以表书示卿政当亦
否(行/书)
痛念玄度立如志而更速祸可惋可痛者省君书亦增
酸(行/书)
服食故不可乃将冷药仆即复是中之者伤胃中一冷
不可知何是以要春秋辄夫起多腹中不调适君宜深

以为意省君书亦比得之物养之妙岂复容言直无其
人耳许君见验何烦多去(行/书)
送彭祖何目过江想安稳耳失此诸贤至不可言足下
分离如何可言(行/书)
书来云得诸为慰知汝姨欲西情事诚难处然今时诸
不易得东安书甚不欲令汝姨出恳至想自思之(行/书)
上下可耳产行往当迎庆思之不可言(行/书)
适都使还诸书具一一须而具怀得征西近书委悉为

慰不得安西许有问不知何久长风书平安今知殷侯
不久留之甚善甚善舍内佳不中书何似家中疾笃恒
救旦夕比知觉有省书(行/书)
想至义兴何似悬情慕容遂来据邺可深忧官复遣军
可以示义兴中书(行/书)
昨得殷侯荅书今写示君承无怒意既尔意谓速思顺
从或有恕理大小宜盘桓或至嫌也想深思复征许也
(行/书)

八月廿四日羲之顿首竟增哀感奈何奈何雨足足下
可耳不得问日悬心吾故劣劣王羲之顿首
此雨定可耳故当收佳云彼甚快大事吴义兴甚是荡
然可叹(行/书)
得都近问清和为慰云刘生近欲举君为山阴以中军
当为最君期于未获供养处相为慨然仕宦殆是想也
君学书有意今想与草书一卷小大佳不不得司马问
悬情适安以中军出镇有避贤意乃云行得言面不知

公私此理卒当之邪甚忧根夲无集之者想今与君书
一一见此当何言但恐今归必首问所出复有将来之
弊耳此愿画珍御理(行/书)
敬豫诸人近来停数日悉佳安石已南迁诸多兄弟此
改殊命萧索闻君以复入相府何时当应命未得坐处
亦当愁罔思得为邻岂常情恐君方处务此命难期如
之何不一一小佳复意问(行/书)
源遂差不云尚未恭命终如之何闻真长知吴兴想必

如意南道差否(行/书)
君大小佳否松庐善断也仆信还奉州将去月十二日
告甚慰如曹失护语此君甚康壮常是肥渴耳实寻还
迟之不可言二妹差佳慰问心期中冷顷时行可畏愁
人不得司马近问悬情近所送书即至也君信明早令
得后得鄙书未至即想东不久耳(行/书)
想清和士人皆佳彭祖诸人得足下慰旦夕也此诸贤
平安每面粗有叹慨追恨近日不得善散无己已度足

下还期不久耳比者数令知问(行/书)
夲怀足下可谓礼之今以书寄卿想必至且救命不暇
此事于今为奢远耳是事夲心所欲论事令付
羲之死罪累书至雨快想比安和迟复承问下官劣劣
日前可力不具王羲之死罪(行/书)
闻令弟食后来想必如期果之小晚恐不展也故复旨
示羲之报(行/书)
吾复五六日至东县还复致问想官舍佳见护军近书

甚慰仁祖转加然疾根不除尚令人忧复得问未复反
书甚慰八月共至窟山看甘橘思君宜深想铁已还旦
夕展也故复旨示羲之报(行/书)
六月十九日羲之白使还得八日书知不佳尔何耿耿
仆日疲而得此热忽忽解白耳力遣不具王羲之白(行/书)
贵奴差否想不成大病伤寒可畏令人忧当尽消息也
蚶二斛蛎二斛前示啖蚶得味今止送此想啖之故以
为佳比来食日几许得味不具示所欲示之

行政五十日不复得问悬情皆佳也如何贻云得颍阳
书平安慰意不得吴诸人问悬迟之也(行/书)
古人御世者乃志小天下今封域区一方任耳而但忧
不治为时耻之今卿重熙之徒必得申其道更自行有
馀力也(行/书)
甲夜羲之顿首向遂大著乃不意与足下别时及至道
家乃解寻忆乖离其为叹怅言何能喻聚散人理之常
亦复何云唯愿足下保爱为上以俟后期故旨遣此信

取足下过江问临纸情塞王羲之顿首(行/书)
前得君书即有及想至也谓君前书是戏言耳亦或谓
君当是举不失亲在安石耳省君今示颇知女向老仆
之怀谓君礼之方复致斯言愧诚心之不著若仆世怀
不尽前者自当端坐观时直方其道或将为世大明耶
政有救其弊算之熟悉不因效放恕之会得其于奉身
而退良有己良有己此其得之心不待多言又馀年几
何而近者相寻此最所怀之重者察顷劳服食之资如

有万一方欲思尽颐养过此以往未知敢闻言止于今
也(行/书)
得司州十六日书知疾患忧之至深奈何奈何想桓公
数便亦知谢生大得清和至慰明发当至吴兴迟见之
也羲之白(行/书)
鄙疾进退忧之甚深使自表求解职时以许乃当是公
私大计然此举不深又不宜是之于始二三无所成可
以示从女甚劣欲知消息(行/书)

十一月四日右将军会稽内史琅邪王羲之敢致书司
空高平郗公足下上祖舒散骑常侍抚军将军会稽内
史镇军仪同三司夫人右将军刘氏女诞晏之允之允
之建威将军唐令会稽都尉义兴太守南中郎将江州
刺史卫将军夫人散骑常侍荀文若女诞希之仲之及
尊叔廙平南将军荆州刺史侍中骠骑将军武陵康侯
夫人雍州刺史济阴郗说女诞颐之胡之耆之美之胡
之侍中丹阳尹西中郎将司州刺史妻常侍让国夏侯

女诞茂之承之羲之妻太宰高平郗鉴女诞玄之凝之
肃之徽之操之献之肃之授中书郎骠骑咨议太子左
率不就徽之黄门郎献之少有清誉善隶书咄咄逼人
仰与公宿旧通家光阴相接承公贤女淑质真亮确懿
纯美敢欲使子敬为门闾之眉故具书祖宗职讳可否
之言进退唯命羲之再拜(此是郗家论婚/书书迹似夫人)
羲之白乖违积年每怀辛苦痛切心肝惟同此情当何
居处羲之脚不践地十五年无由奉展比之欲迎不审

能垂降否豫唯哽故先承问羲之再拜
五月二十七日州民王羲之死罪死罪此夏复便半时
违离众情兼至唯增伤悼顷水雨未之有不审尊体何
如得疾除也不承近问驰企民自服橡屑下断体气便
自差强此物益人断下去陟釐劫樊远也以为良方出
何是真(阙/)之谓谨及因青州白笺不备羲之死罪死罪
(行/书)
十二月廿二日羲之白节近感叹情深得去月廿三日

书知君故苦日耿耿惟善护之为慰仆得大寒疾不堪
甚力还不具王羲之白(行/书)
十四日昨数信未即取遣适得孔彭祖书得其弟都下
七日书说云子暴霍乱亡人理乃当可耳惋惋桓公周
生之痛岂不悬心羲之顿首(行/书)
羲之顿首白雨无已小儿犹小差力不一一王羲之顿
首(行/书)
君清瘦虽笃疾谓必得治力岂图凶问奄至痛惋情深

半年之中祸毒至此寻念相催不能已已况弟情何可
任此等荼毒备尽何可忍视言之酸心奈何奈何可怀
君情此公立德由来而婴斯疾每以惋慨常冀积善之
庆当后潜佑契同昔人寻忆事缅然永绝哀宛深至未
能喻心省足下书情不能已可复奈何绝笔流涕足下
各可尔复雨可厌若吾所啖日去不复辞此意想足下
明必顾之迟散羲之顿首(行/书)
羲之白一日殊不叙阔怀得书知足下咳剧甚耿耿护

之冀以散力不一一羲之白(行/书)
知德考故平平想当转得散力每耿耿不忘怀足下小
大佳否羲之顿首(行/书)
忽然夏中感怀冷冷不适足下复何以耿耿吾故不佳
得远近问不虞生何当来迟一集昨见无奕十九日书
二十六日西也云仁祖服药石服一齐不觉佳酷羸至
可忧力知问王羲之白
书成得十一日疏甚慰三舍动静驰情先书已具不得

一一羲之顿首(行/书)
知汝表出便去不得见汝此何可言想秋必还恐此书
不复及汝不一一羲之顿首(行/书)
适书至也此人须当今白想足下可为停之故示羲之
顿首(行/书)
六月三日羲之白但暑此岁已半感慨弥深得廿七日
书知足下安顿耿耿愁增患耶善消息吾志匆匆常恐
一夏不可过力不一一王羲之白(行/书)

贼以还不知遇官军云何可深忧之欲依上虞初到别
上令敕听之县事不同直不相连耳且奉祠感思悲恸
得书知问吾之劣力不一一王羲之问(行/书)
足下晚各复何以恒灼灼吾怛之欲不复堪事内然力
不一一王羲之顿首(行/书)
累书想至君比各可不仆近下数日勿勿肿剧数尔进
退忧之转深亦不知当复何治下由食榖也自食榖少
有肌肉气力不胜更生馀患去月尽来停榖啖面复平

平耳(行/书)
玄度先乃可耳尝谓有理因祠祀多感其便民至此今
致之生而速之死每寻痛惋不能己已省君书徒增酸
悲大分自不可移时至不可以智力救耳羲之白(行/书)
君昨示欲见穆生叙赞今欲默语兴废之格粗当书尔
否玄度好佳君谓何似羲之顿首(行/书)
知道长不得散力疾重而汝进退甚令人忧念迟信还
知问羲之顿首(行/书)

六月十九日羲之白使还得八日书知不佳何尔耿耿
仆日疲而得此热忽忽解白尔力遣不具王羲之白(行/书)
江生佳须大活以始见之此人事萧索可叹汝宜速下
不可稽留计日迟望今日亦语刘长史令速羲之白(行/书)
姊适复告安和郗政病笃无复他治为消息耳忧之深
今移至田舍就道家也事毕吾当遣信视淑还
母子平安为慰至恨不得暂见故未得下船道夷书云
已得一宅想今安稳耳不能解此移趋知部儿不快情

不容己忧心耿耿羲之白(行/书)
七日告期痛念玄度不能不悬心也汝临哭悲恸何可
言之情极咽塞市器俱不合用昨旦来又惋念玄度体
中便不堪甚今告汝当须过殡还有悲恻羲之白(行/书)
去冬临改安事近便欲决去而何其不许事闻似有小
寇今未便得果然故有移南墓意尚未可仓卒复信更
期汝信也羲之顿首(行/书)
会稽亦复与选官论卿否吾诚敕敕于论事然于弟尚

不惜小谓选官前意已佳可不复烦重卿更思之必谓
宜论者必有违耳羲之顿首(行/书)
适得万古去月五日书为慰寻得彭祖送万九日霜板
再破贼有所获想足摧寇越逸之势耳许司农书来慰
吾奈无人便未能得达故向馀杭间也羲之顿首(行/书)
贼势方轨但守之足尚令智者劳心复此回书恒怀汤
大处世不易岂惟公道也诸人十二日书云慕容乃抄
梁得数日方下疾疫非常及至京极劳伤甚忧深想君

勤勤又复委笃恐无与诸人书也忧之怛怛劣力不一
羲之白(行/书)
知郡荒周旋五百里所在皆尔可叹江东自有大顿势
不知何方以救其弊民事自欲叹复为意卿示聊及数
字劣力不一羲之白(行/书)
昨得桓公问疾书转加悬念胡云征事未有日佳也比
日逼热不知卒云何尔耿耿故示力不一一羲之顿首
(行/书)

妹不快心忧劳馀平安未得问玄度急肿至可忧虑得
昨书小差然疾候自恐难耶羲之报(行/书)
安石书俱佳还七日增想投命积日不复知问弟佳宁
善然复忧之不去怀吾遂沉滞兼下如近数日分无复
理昨服陟釐丸得下不知遂断否了无所啖而药得停
不知当复见弟理不独下便长叹小苏息更知问二奴
遮诸人何以谢之羲之白(行/书)
得旦书至示为慰云小大夕夕患忧念劳劳心迟见足下

未为果结力不一一王羲之白(行/书)
三日先疏未得去后得四日疏为慰兄书已具不复一
一羲之白(行/书)
镇君昨至追寻见之悲叹不可言上下近问少慰驰情
不知何似绝不得问汝得旨驰白宜豫知分春事也吾
后数日东可语期令知消息耳羲之顿首(行/书)
君大小佳否至此乃知重熙往觉少不得同行万恨万
恨云出便当西念远别何可言迟见之度今或以在道

如无人往心不堪甚忆之不忘怀之无已故示知问羲
之顿首(行/书)
知书有去县奔赴诚意义官至也有礼制恐不必果耶
且在彼县常以为得意宜思之耳情至故示羲之白(行/书)
兄子发尚未有定日当送至澜远乖不可复言适欲遣
书会得足下一面故知示羲之顿首(行/书)
十九日羲之报近书反至也得八日书知吾甚羸敬伦
动气发耿耿想得冷比为佳敬久佳书不一一羲之报

(行/书)
省足下前后书未尝不忧汝欲兴事他相与有深情者
不能不恨然古人云行其道忘其为身真卿今日之谓
政自当豁其胸怀然得公平正直耳未能忘已便自不
得行然此皆在足下怀愿卿为复广求于众所悟故多
愿山之高言次何能示故劣力不一羲之顿首(行/书)
十一月七日羲之报近因千卿书想行至霜寒弟不佳
顷日了不得食至为虚劣力及数字羲之报(行/书)

知须果栽便可遣取视君势陈欲欲无出理近书至也
得十八日书为慰雨蒸比各可羊参军转差也悬耿吾
髀痛剧欲不行力至患之欲不得自力数字羲之白(行/书)
尊夫人向来复何如为何所患甚悬情念卿累息具至
羲之敬问(行/书)
想诸舍人小大皆佳弟摧之可为悬心且得集目下比
慰多也姊累告安和梅妹大都可行袁妹极得石散力
然故不善佳疾久尚忧之想野大久恙至善分张诸怀

可云不知其期何时可果永嘉竞逐者有力恐难冀得
大柿当种之笃不喜见客笃不堪烦事此自死不可化
而人理所重如此耶都江东所聚自非复弱干所堪足
下未知之耳给领与卿同殊为过差交人士因开门以
勉待之无所复言君远在此乃受恩来今留之明晚共
卿亲集想君未便至馀姚尔羲之顿首(行/书)
云殷生得快罔大事数谢生书但有药耳云彦仁或宣
城甚佳情事实宜今有所寂不得都问知卿云问故未

知西审问使人忧耿得问示信使甚数而无还者似书
疏不可得得问宜示告之知长翔田舍比乡还当如何
候顷得音副民望甚善(行/书)
羲之白雾气足下各何如长素转佳甚耿耿冀行面遣
知问王羲之白(行/书)
昨得诸书今示卿想见之恐殷侯必行希望唯宜尔然
今此集信为未易卿若便西者长不可言也(行/书)
晴快足下各佳否长素转佳也甚耿耿故知问具示王

羲之白(行/书)
知尚书中郎差为慰不得吴兴问悬心数吴中闻耳小
奴在此忽患疟比数发今日最微大都轻疟耳尚小停
今在吾厩中念犹悬心小患耳所垂必须佳乃去羲之
白(行/书)
昨方回遂举为侍中不知卒行否云相意未许尔者为
佳比得其书云山海间民逃亡殊异永嘉乃以五百户
去深可忧深可忧此间不得至比足下郡内云何粮运

日广远恐此弊不已羲之报(行/书)
都下书云殷生议论殊异处忧之道故思同岁寒尽对
此书还力不一一(行/书)
廿三日羲之报一日得书皆在记所不得有反转热卿
各佳否定何可得来迟面固不一一羲之报(行/书)
论亦不能佳体怀省无所乏然卿供给人士及使后吏
人论者亦谓太任意在世中政自不得不小俯仰同异
卿复为意此怀亦当玄同不能勉人士耳见尚书一日

遣信以具必宜有行者情事恐不可委行使耶迟还具
问亦以与尚书咨怀今复遣咨吴兴也
官舍佳也节气不适可忧彼云何昨得书比佳甚慰甚
慰得官奴晋宁书云平安念悬心比粗佳一目书比一
一民以顷情事不可不勤思自补节勤以食啖为意乃
胜前者而气力所堪不如自丧初不哭不能不有时恻
怆便非所堪哀事损人故最深益知不可不豁之(行/书)
知足下数祖伯诸人问助慰绝不得兄子问悬念可言

此于南北旨使无理此欲叹久也群从书皆佳道冲书
平安汝当改葬不可云劳冲遇此事或复留连体甚羸
所啖食至少年衰老羸使人深忧君甚悬情馀疾患少
差也(行/书)
省告足下此举由来吾所具卿所云皆是情言然权事
虑之重则当废情以从宜非书所悉见卿一一忽动小
行多昼夜十三四起所去多又风不差脚更肿转欲无
理至不可劳而此书疏不自得已唯绝叹于人理耳一

妹复平昨来上下差(行/书)
吾涉冬节便觉风动日日增甚至去月十日至委笃事
多如去春但为轻微耳寻得小差罔尔不能转胜流滞
进退体气肌肉便大损忧怀甚深今尚得坐起神意为
复可耳值疾不瘳昼夜无复聊赖不知当得暂有间还
得复其写否如今忽忽目前耳手亦恶欲不得书示令
足下知问(行/书)
七月十五日羲之白秋日感怀弥深得五日告甚慰晚

热盛君比可否迟复后问仆平平力及不一一王羲之
白(行/书)
知君患瘾何似乃尔是为疲之极也一知此事恐不可
以不绝骨肉之爱无论人事也乃甚忧君君自量情叹
患不以经心者一事否尔当何理耶羲之报
此信过不得熙书想其书一一也小大佳否宾转胜皆
谢之贤妹大都胜前至不欲食笃羸恒令人忧馀粗佳
阿刁近来到卞上下皆佳羲之白(行/书)

得书知足下且欲顾何以不进耶向与谢生书晚欲往
登停山且停山非所便故可共集谢生处登山可令他
日耶王羲之白(行/书)
得君书疏知往来皆平安耳念比年下节气至恶当令
人危幼小疾苦故尔忧劳不可言想非无他旱不伤白
田耳(行/书)
昨得都下十七日书贼径还蠡台不攻谯是其反善之
诚也想殷生必得过此者犹令人忧期诸处分犹未定

羊参军旦夕至也迟面一一羲之顿首(行/书)
安石定目绝令人怅然一尔恐未卒有散理忧期诸处
分犹未定悬益深念君驰情又遣从事发遣君无复坐
理交疾患何以堪此恐属无所复厝怀即乖大小不可
言且忧君以疾他曳不易得司州书转佳此庆慰可言
云与君数数或采药山崖可愿乐遥想而已云必欲剋
馀杭之迟期此不可言要须君旨问仆事中久宜暂东
复令白便行还便行当至剡堆上廿日后还以示政当

与君前期会耳迟此情兼二三羲之报(行/书)
昨暮得无奕阿万二日书谂近清和耳羌贼故在许下
自当了也桓公未有行日阿万定吴兴未复弘道近书
见与弘远书恐卿不得久坐何如休稚玄佳不想能数
足下皆令知问矇风胶今年以晚来年其主不起首者
想或可得借乎(行/书)
得反又获示知足下发动胁肿卿比疾苦甚似期一一
想消一当转佳为何治也吾为亦劣大都复是平平隔

耳许日前后有其效何喻冀凉日晚散耳寻复知问王
羲之白(行/书)
羲之顿首贤女嫔敛永毕情以伤惋不能已已况足下
悯悼深至何可为心奈何奈何不能无时之痛忧卿便
深令何如患深达既往吾志匆匆力知问临书恻恻王
羲之顿首(行/书)
知数致苦言于想时弊亦何可不耳颇得应对否吾书
来彼荅得桓护军书云白米增运皆当停为善羲之白

(行/书)
问公东征四国是皇诚心款著谓之累积频频书想至
阴寒想自胜常皇矣汉祖纂尧(此四行/真书)
羲之死罪荀葛各一国佐命之宗臣观其辙迹实奇士
也然荀护讥于忧卒意常恨恨谓其无弘济之心宜被
大谴诸葛经国达治吾无间然处事而无玷累获全名
于数代至于建鼎足之势未能忘己所谓命世大才以
天下为心者容得尔乎前试论意久欲呈多疾愦愦遂

忘致令送愿因暇日可垂试省大期贤达兴废之道不
审谓粗得阡陌否羲之死罪(行/书)
足下名可不得都下五日书令送谢即至想源得免豺
狼耳王羲之白(行/书)
羲之死罪近因周参军白牒伏想必达此春以过时速
与深兼哀伤摧切割心情奈何奈何须臾寒节不审尊
体何如不承问以复经月驰企民疾根治滞了无差候
转久忧深叔昨遣信自力粗白不宣备羲之死罪(行/书)

坟墓在临川者行欲改就吴吴中终是所归中军往以
还田一顷乌泽田二顷吴兴想弟可还以与吾故示想
弟居意故如往言思终高也是以思同之此三顷田乐
吴旧耳云卿军府甚多田也宜须一用心使可差次忠
良羲之白(行/书)
增运白米行来者云必行此无所复云吾于是地甚疏
致言诚不易然太老子以在大臣之末要居时任岂可
坐视危难令便剧言于相并与殷谢书皆封示卿勿广

宣之诸人皆谓尽当今事宜直恐不能行耳足下亦不
可致苦言人之至诚故当有所回不尔坐待死亡耳当
何当何羲之白(行/书)
若治风教可弘今忠著于上义行于下虽古之逸少亦
将眷然况下此者观顷举措君子之道尽矣今得护军
还君屈已伸时玄平须命朝有君子晓然复谓有容足
地当如前者虽患九天不可阶九地无所逃何论于世
路万石仆虽不敏不能期之以道义岂苟且乎若复以

此进退直是利动之徒耳所不忍为所以不为上方宽
博多通资生有十倍之觉是所委息乃有南眷情足下
谓何以密示一物岂此意为与卿共思之省已以付天
诸暨始宁属事自可得如教丹阳意简而理通属所无
复逮录之烦为佳想君不复须言谢丹阳亦云此语羲
之白(行/书)
古之辞世者或被发徉狂或委身秽迹可谓艰矣今仆
退身闲坐而获遂其宿心其为桑榆岂非天赐违天不

祥顷东游还脩治桑果今盛敷荣率诸子抱孙游观其
间有一味之甘割而分之以娱目前虽植德无殊邈犹
欲教养子孙以敦厚退让或有轻薄者令举策教焉彷
佛万石之风君谓此何如羲之白(行/书)
适重熙去当与安石东游山海并行田尽地利颐养闲
暇衣食之馀欲与诸亲时共欢宴虽不能兴言咏衔杯
引满语田行里故以为抚掌之资其为得意可胜言耶
可胜言耶常依陆贾班杨王孙之处甚欲希风数子老

志愿尽于此也君察此当有二言否真所谓贤者志于
大不肖志其小无缘见君故悉心而言以当一面羲之
白(行/书)
数上下问如常何可得集耶念驰情未异果为结念致
间不得东阳问想卿妇遂平复耳聋佳否谢之幼小顷
可行华母子平安知足下故望暂还岁内何理过岁必
有理不思存足下复得一叙平生当何言得卿书寻省
及复但有悲慨比者且当数致年知毕必果思迟言而

不可复得此与所期后月五日遂乃剋耳还遣旨进顷
犹小差欲极游目之娱而吏卒守之可叹丹阳花果似
小可何日得诸乡人共赏羲之白(行/书)
中书郎诸人皆佳比面虽近隔殊思卿度还旦夕吾顷
胸中恶不欲食积日勿勿五六日来小差尚甚虚劣且
风大动举体急痛何耶赖力及足下家信不能悉王羲
之白(行/书)
足下欲同致上虞一宿还无所废吾初至便与长史俱

行无不可吾为卿任此声者但此怀自不复得阙之于
时小大皆佳也度有近问不得上虞甚佳足下当能相
就不思面卿云当来何能果也迟散无喻吾复月当出
以者念示下近欲麻纸适成今付三百写书竟访不得
其人示之王羲之顿首(行/书)
省书知定疑来汝居长谓所养儿虽小要为丧主刘夫
人灵座在堂政尔远来于礼诚不可近所以狼狈违逆
汝情他信难忍交恐有性念虑得来想慰释奠引是以

不复思此耳若汝能割遣无益得过丧制遂来居此乃
事宜也若自量不能违哀念须吾等旦夕相喻者当来
汝当自若吾意尽此也(行/书)
若来大小祥当复出者殊更良昌若汝不出农当单出
汝能遣农远行不宜皆当自详计审日迟望而更未定
殊为怅恨不可言此乃为汝求宅谓汝来居正理军务
何可久处而情事不得从意可叹可叹终果来居者故
当为汝求也以书示农(行/书)

再昔来热如小有觉然昼故难堪知足不患之云故以
围棋是不为患吾期尔无佳自得此热憔悴终日未果
如何王羲之顿首(行/书)
羲之死罪见子卿具一一荒民及惠怀最要也殊为欣
慰唯愿不倦为善承留此生当广陵任佳此生处事以
验海陵江间殊令人有怀也羲之死罪死罪
知足下以界内有此事便欲去县岂有此理此县弊久
因足下始有次第耳必无此理便当息意今敕诸处事

及县者驰书与台中论必释然故遣旨信示意羲之白
(行/书)
适州将十五日告徐一痈方尺许口四寸云数日来小
而差然疾源如此忧怛尚深故遣信治徐舍人书以示
徐还示足下也不堪缕疑事列上告周青州视事今以
当至下耶任是事宜无干身世而任事者疾患如此使
人短气羲之白(行/书)
百姓之命到悬吾夙夜忧此时既不能开仓庾赈之因

断酒以救民命有何不可而刑犹至此使人叹息吾复
何在便可放之其罚谪之制宜严重可如治日每知卿
问民之主(行/书)
追寻前者事意岂可复得且当率日前及今时急要愿
慰君各保爱以俟此其末耳见君有愁绪聊以当面冬
间定欲省安西如今意无前却也想君必惧贼势可之
者必进许洛无可不果凡人遇逆世岂可处之寻常以
此至终故当极尽志气庶不负所托也君此意弘定然

决在必行未复知问晴快卿转胜向平复也犹耿耿想
上下无恙力知问不具王羲之敬问(行/书)
纸笔精要深念儿至一物而无所出后须酬(行/书)
　　　王献之札
相过终无复日悽切在心未尝暂掇一日临坐目想胜
风但有感恸当复如何常谓人之相得古今洞尽此处
殆无恨于怀但痛神理与此而穷耳尽此感深殆无容
处常恨况相遇之难而乖其所同省告不觉灌流既已

往矣亦复何言献之白(行/书)
诸舍复何如吾家多患忧面以问慰情不知可耳承永
嘉比复患下上下诸疾患乃尔燋驰岂可怀不审今复
何如㛐即平和耳贞寿不成病不鹅还慰姊意今已尝
向发分(阙/)诸怀可言殊当复忧悬婢腹痛见差不刘家
疾患即差秀已还也(行/书)
献之死罪授衣诸感悲情伏惟哀慕兼恸痛毒难居见
徐携井使君书承比极胜但承此凶问当复大顿耳比

日忧驰无复意不审尊体云何脚及可痛气得此哀号
何如先大恶时灸疮特不堪此不乃为患眠食几许使
君今地实难为识然所以为识政在此耳(行/书)
献之白奉别告承安和庆慰极冷不审尊体复何如献
之比日如复小胜因夜行忽复下如欲作㿃今服药尽
温燥理冀当可耳然异极都不得复小失和卿恶亦不
复得妄近生冷体气顿至此令人绝叹行有佳酒便服
(行/书)

想彼悉佳汝复见诸女不此近下故尔耳(行/书)
献之白承姑比日复小进退其尔不得一极和忧悚犹
深不审以服散未必得力耳比驎相闻故云恶悬怀使
君数得书也(行/书)
献之白思恋触事弥至献之既欲过馀杭州将若比还
京必视之来月十左右便当发奉兄无复日比告何喻
愿复尽珍重理献之曰(行/书)
献之白节过岁终众感缠心伏惟同之奉月初告承极

不平复头眼半体痛恒恶兄告说姊故殊黄瘦忧驰可
言寒切不审尊体复何如眠食转进不气力渐复先耳
迟复旨告献之故尔献之(行/书)
愿馀上下安和知婢日夕疏慰意育故羸悬心倪比健
也适奉永嘉去月十二日动静故常患不宁诸女无复
消息献之(行/书)
再启夏节近感思深惟穷号崩绝不可忍处睛快不审
体中何似食敢复多少甚驰情不审诸舍复何如未复

西动静不宁此多患反侧愿深宽勉故承问
思恋无往不慰省告对之悲塞未知何日复得奉见何
以喻此心唯愿尽珍重理迟此信反复知动静
十二月廿七日具疏操之献之再岁尽无复日感思
兼怀不自胜兄亦同之奈何奈何奉十二日告承椽安
和慰驰情姊三兄诸患故尔不损忧驰晴快不审尊体
并复何如迟复来告操之故平平已再服散冀得力献
之亦恶愦勿谨拜疏不具操之等再拜

卫军犹未平和而哀劳殊未得尽消息理常以不宁仆
射得散力甚慰表解台职不知得恕不复冠军告悬企
(行/书)
献之白兄静息应佳何以复小恶耶伏想比消息理尽
转胜耳矾石深是可疑事兄喜患散辄发痈势为积乃
不易愿复更思献之唯赖消息内外极生冷而心腹中
恒无他此一事是差但疾源不除自不得佳论事当随
宜思之也献之姊性缠绵触事殊当不可献之方当长

愁耳(行/书)
献之白不谓鄱阳一门艰故至此追寻悲惋益不自胜
奈何奈何政坐视其灭尽使人悲熟赖子高在此不尔
无可成献之(行/书)
阮新妇勉身得雄甚善散骑殊常憙也(行/书)
虽奉对积年可以为尽日之欢常苦不尽触类之畅方
欲与姊极当年之道以之偕老岂谓乖别至此诸怀怅
塞实深当复何由日夕见姊耶俯仰悲咽实无已无已

唯当绝笔耳(行/书)
夏日感思兼悼切割心怀痛当奈何奈何得思道书慰
意薄热汝比各可不吾并故诸恶劳益勿勿献之白疏
(行/书)
献之白思恋转不可言瞻近而未得奉见但有叹塞迟
诸信还具动静献之白(行/书)
白东告具天宝疾患问何其仓卒乏子孙常欣伦早成
家以此娱上下岂谓奄失此女悯惜深至恻切心怀㛐

哀念当可为心情愿不可保使人惋惋悲政常随事豁
之耳嫂先积弊复有此痛心不审不乃恶不甚以忧驰
眠食复多少愿遣无益尽消息理(行/书)
吾十一日发吴兴违远兄姊感恋无喻庆等别不可言
比奉告故多患姊经感极顿忧驰益深适咨议十六日
告风疾故尔反侧馀可行未东动静不宁吾宜速吴与
丞别兄进犹恋罔劳亦极恶驰情二女晚生皆佳未复
华姜疏比来得直疏故恶故足当视华也汝儿女并可

不(行/书)
廿九日献之白昨遂不奉恨深体中复何如弟甚顿勿
勿不具献之再拜(行/书)
承服肾气丸故以为佳献之比服黄耆甚勤平平耳亦
欲至十斋当可知(行/书)
得书为慰吾先夜遂大得服汤酒诸治渐相故顿极难
劳知足下便去不得面别快恨深保爱临书增怀王献
之(行/书)

玄度时往来以此为慰兴公使适还数日具都下问人
情所忧良可叹息诸吴数问龄前来经日极为差云仁
祖欲请为军司不知行不慕容有易赖意耶
薄冷足下沈痼已经岁月岂宜触此寒耶人生禀气各
有攸处想示消息(行/书)
益部耆旧传令送想催驱写记耳慎不可过淹留吾去
月从孙家求信次顿尔频为乱反侧饧大佳柳六惠言
饧可常饵亦觉有益耳(行/书)

前告先以陈事意必是更有家信未知期说见德远书
所致人耶何可足下命耶(行/书)
郁郁涧底松离离山上苗以彼径寸茎荫此百尺条世
胄蹑高位英俊沈下僚(行/书)
一月廿九日告仲宗奉世诸儿祸变无常黄门陨背哀
痛摧剥不自胜任奈何奈何及书感塞父姑告念外甥
欲问郗新妇更笃忧虑深(行/书)
诸女无日事悬心阮新妇何日至慰姊目下

承寇军故尔不觉转胜灸无所觉忧驰深汝燋悚可言
(行/书)
可必不耳企慰此大都如常秀顺至慰意顺心痛委顿
燋劳诸舍不能集会深哽塞仰料静婢自常不和知从
事甚简致此佳也(行/书)
吾当托桓江州助汝吾此不辨得遣人船迎汝当具东
改枋三四吾小可者当自力无御迎汝故可得五六十
人小枋诸谢当有二便是见今当语之大理尽此信还

具白脾痛可堪而以作书绝欲不可识(行/书)
疾不退潜处当日深岂可以常理待之此岂常忧不审
食复何如肌色可可所堪转胜复以此慰驰疏耳(行/书)
消息亦不可不恒精以经心向秋冷疾下亦应防也献
之下断来恒患头项痛复小尔耳(行/书)
省前书故有集聚意当能果不足下小大佳不闻官前
逼遣足下甚急想以相体恕耳足下兄子以至广州耶
当有得集理不念悬心也耳(行/书)

近与铁石共书令致之想久达不得君问以复经月悬
情岂可言顷更寒不适颇有时气君顷各可耳迟旨问
仆大都小佳然疾根聚在右髀脚重痛不得转动左脚
又肿疾候极是不佳幸食眠意事为复可可冀非臧病
耳(行/书)
知铁石前往快作乐诸君善处世一达于当年不复过
此仆端坐将百日为尸居解日耳不知那得一散怀何
其相思之深临书意塞(行/书)

玄度何来迟深足人忧悬耶常谓有理因祠监多感足
下事甚善然所造极难想足下每思先后公岂须言亲
亲不已意耳安石停此过半日犹得一宿何物喻之一
十当浦送近道所以致叹阳诸怀儿不可言且不复得
卿送有诸叹今此贪上道忽动小行多昼夜十三四起
所去多又风不差脚更肿转欲书疏自不可已唯绝叹
于人理耳二妹复平平昨来山下差静政当还委曲前
书具想胜常也诸人悉何如承冠军定入计今向达都

汝奉见欣庆但恐停日不多耳庆等已至也鹅差不甚
悬心宜道寻去奴定西诸分张少言(行/书)
新妇服地黄汤来似减眠食尚未佳忧悬不去心君等
前所论事想必及谢生未还何尔进退不可解吾当书
问也(行/书)
鸭头丸故不佳明当必集当与君相见
不审阿姨所患得差否极令悬恻想东阳诸妹当复平
安不审顷者情事渐差耶彼郡今载甚不能佳不知早

晚至当遂至郡深想望(行/书)
斁奴此月唯省一书亦不足慰怀深悉足下情素耳(行/书)
七月二日献之白孙权据有江东以历三世国险而民
附贤能为用斯可以为援而不可图也益州天府之地
高祖因之以成帝业荆州北据汉沔利尽南海西连巴
蜀东通吴会此用武之国而其不能治天所以资将军
将军既是帝室之胄信义著于四海成之大国诚难至
也(行/书)

鄱阳书停诸舍便有月未具散骑书知情至草草未发
遣奉去月问承妇等复不能差深忧虑耳(行/书)
献之白不审疾得损未极忧及更能出入未前书云至
于散情嫂疾苦疗得所深喜慰想必为问敬和晚际似
差耶诸舍也能向诸弟各也(行/书)
献之白极热敬惟府君此月内得书来时几得问希此
消息极闷闷军中复如何患脓不能溃意甚无赖君有
好药必时复与府中多少极济事耶(行/书)

承冠军故尔不觉转胜灸无所觉忧驰深汝燋悚可言
(行/书)
服油得力更能停啖面只五六日停也不至绝艰辛也
足下明当必果想即日如何深想忆(行/书)
近奉阿姑告知平安极慰人意献之遂不堪暑气力恒
惙恐是恶风大都将息近似小却(行/书)
白承舍内分违近豫遂就难以喻痛济理献之白
复面悲积蕃首以不佳耿耿仆迫动散委顿虽转折犹

(缺/)然发止尚以未定日冀以言首力还不复耳
还此今有书何以至不知诸舍故多患念劳以今差也
得领军书故在风丹杨书常疾动耿耿亦云得鄱阳近
书为慰丹杨疾者不果来甚怅恨(行/书)
得西问不寇复云何令人邑邑具示(行/书)
东家尚未欲下李参军无政日有此议能自来此方寸
无使闻上极不妙之事献之顿首(行/书)
八月十九日具疏操之献之再拜昨日诸愿悉达奉奉

告慰驰心极冷不审尊体复何如操之创故不差常恶
亦故尔愦愦献之昨来复下如欲作㿃殊乏极服石的
丸冀得力谨谨不具操之等再拜(行/书)
献之白不审尊体复何如昨夜眠多少愿尽宽喻理忧
驰可复言若得消息者献之白
嫂等承更恶不审顷痊复不必须散时终得力耶此药
甚佳想姊举体不能行履服遂差安西且无恙府君属
有和稀久滞行路同人绝得此心故当携其长幼诣汝

上下知彼骆驿有书示不足以慰吾意耶冬间必欲至
足下所居承使君明练不谓渐有胜也君数集骤然其
大都可耳吾止于月半间耶(行/书)
鄱阳归乡承脩东转有理吾今所欲事必俟胜欢慰于
怀耶吾终权宜至承今年饥馑仰唯年支都乏绝不谓
乖又至于此耶吾脚尚未差极忧也(行/书)
献之等再拜不审海盐诸舍上下动静比复常忧之姊
告无他事崇虚刘道士鹅群并复归也献之等当须向

彼谢之献之等再拜(行/书)
敬祖日夕还山阴与严使知闻颇多岁月今属天寒拟
适远为当奈何奈何尔岂不令念姊远路不能追求耳
(行/书)
适得元直廿二日疏送白鲊令送十里似并犹堪啖献
之白疏(行/书)
献之白奉承间近雪寒患面疼肿脚中更急痛兼少下
甚驰情转和佳不审尊体复何如得此诸患小差不复

思何始幸能服散故镇益久药何以不更将之迟寻复
旨若献之弊于淡饭饮得春风气惛乱言故欲热服食
酒为腹可耳献之白(行/书)
得诸慰意吾故冀恶寻视汝又告未复东近动静驰情
昨即遣行为不至耶如省(行/书)
廿三日献之问得十九日书知问后何如吾故劣力不
一一王献之问(行/书)
行往迟见卿怀白闻游诸县作令退悉念时事览之后

复慨然(行/书)
五月十二日献之白节过感怀深至念痛伤难胜得五
日告知君转胜甚慰甚慰雨过此复何如想消息日平
复也谨仆近暴不佳如恶气当时极恶赖即退耳故虚
劣匆匆还不多王献之白(行/书)
知祖希佳为慰慰数不得其书云至水门增深款之(行/书)
思想转深省告知君亦同如令未知面期近远此慨可
言惟深保爱数音问寻故旨取君消息(行/书)

信明还东有还书愿送来已令分明至著都上慰之吾
故沉顿思见之故想特能间疾得来先报之不能得自
致者旨取车王献之答
献之白承姊故常恶不审得春气复何如冬驰情馀安
和至宁此故耳献之白(行/书)
臣献之言臣违远坟墓奄冉五载罔极之思实结于中
前在郡已具陈闻尔时圣恩垂矜甚欲申其情事但以
被徵有大例故令曲成之仁不遂臣于朝职不同并急

之制今欲特乞假百日以泄私情犹复欲与中表少叙
分张之怀又臣姊刘氏在于杭当暂过省若不得此不
容向展伏惟天慈物通其志必蒙听许以私上闻伏用
秪悚臣言(行/书)
今送梨三百晚雪殊不能佳(行/书)
　朱长文曰张彦远唐室三相之裔史称其家聚书画
　侔秘府今观所录信矣然未必皆墨迹或摸拓者多
　尔中间书札颇多脱误不伦虽有改益未得善夲尽

　为刋正亦多闻阙疑之义也及考法帖二王书多同
　此者或即彦远家所蓄或唐世别夲所传未可知也
　聊存其语以备后学讨论彦远博学赡辞乾符中仕
　至大理卿所积碑帖过人能蓄而不能学亦好事家
　之一歉也
　　宝藏三
　　　宋欧阳脩集古录目序并跋
　　　集古录目序

物常聚于所好而常得于有力之彊有力而不好好之
而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀
人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出昆崙流沙万
里之外经十馀译乃至乎中国珠出南海常生深渊采
者腰絙而入水形色非人往往不出则下饱鲛鱼金矿
于山凿深而穴远篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂
葬于其中者率常数十百人其远且难而又多死祸常
如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有

力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之
刻石与夫汉魏以来圣君贤士桓碑彝器铭诗序记下
至古文籀篆分𨽻诸家之字书皆三代以来至宝怪奇
伟丽工妙可喜之物其去人不远其取之无祸然而风
霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者
由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅
得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予
性颛而嗜古凡世之人所贪者皆无欲于其间故得一

其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致之故上自
周穆王已来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山
大泽穷崖绝谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆
有以为集古录以为传写失真故因其石夲轴而藏之
有卷帙次第而无时世之先后盖其取多而未已故随
其所得而录之又以为聚多而终必散乃撮其大要别
为目录因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庶
益于多闻或讥予曰物多则其势难聚聚久而无不散

何必区区于是哉予对曰足吾所好玩而老马可也象
犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也
庐陵欧阳修撰
　　　周穆王刻石
右周穆王刻石曰吉日癸巳在今赞皇县坛山上坛山
在县南十三里穆天子传云穆天子登赞皇以望临城
置坛此山遂以为名癸巳志其日也图经所载如此而
又别有四望山者云是穆王所登者据穆天子传但云

登山不言刻石然字画亦奇怪士人谓坛山为马蹬山
以其□字形类也庆历中宋尚书祁在镇阳遣人于坛
山摸此字而赵州守将武臣也遂命工凿山取其字龛
于州廨之壁闻者为之嗟惜也治平甲辰秋分日书
　　　周石鼓文
右石鼓文在岐阳石鼓初不见称于前世至唐人始盛
称之而韦应物以为周文王之鼓至宣王刻诗尔韩退
之直以为宣王之鼓在今凤翔孔子庙中鼓有十先时

散弃于野郑馀庆置于庙而亡其一皇祐四年向传师
求于民间得之十鼓乃足其文可见者四百六十五磨
灭二字不可识者过半余所集录文之古者莫先于此
然其可疑者三四今世所有汉桓帝时碑往往尚在其
去今未及千岁大书深刻而磨灭者十犹八九此鼓按
太史公年表自宣王共和元年至今嘉祐八年实千有
九百一十四年鼓文细而刻浅理岂得存此其可疑者
一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传之

外三代文章真迹在者惟此而已然自汉以来博古好
奇之士皆略而不道此其可疑者二也隋氏藏书最多
其志所录秦始皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石
鼓遗近录远不宜如此此其可疑者三也前世传记所
载古远奇怪之事类多虚诞而难信况传记不载不知
韦韩二君何据而知为文宣之鼓也隋唐古今书籍粗
备岂当时犹有所见而今不见之耶然退之好古不妄
者余姑取以为信尔至于字画亦非史籀不能作也(按/石)

(鼓宣猷作原篇碑洼难拓成都杨升庵疑上缺每/行补二近见淮阴周兰墩亲拓本字完原不待补)
　　　周韩城鼎铭
右原甫既得鼎韩城遗余以其铭而太常博士杨南仲
能读古文篆籀为余以今文写之而阙其疑者原甫在
长安所得古奇器物数十种亦自为先秦古器记原甫
博学无所不通为余释其铭以今文而与南仲时有不
同故并著二家所解以俟博识君子具之如左
莆阳蔡襄曰尝观石鼓文爱其鼓质物象形势有遗思

焉及得原甫鼎器铭又知古之篆字或多或省或移之
左右上下惟其意之所欲然亦有工拙秦汉以来裁归
一体故古文所见者止此惜哉治平甲辰正月莆阳蔡
襄书
　　　周张仲器铭
右张仲器铭四其文皆同而转注偏旁左右或异盖古
人用字如此尔嘉祐中原甫在长安获二古器于蓝田
形制皆同有盖而上下有铭甚矣古人之为虑远也知

夫物必有弊而百世之后埋没零落幸其一在尚冀或
传尔不然何丁宁重复若此之烦也诗六月之卒章曰
侯谁在矣张仲孝友盖周宣王时人也距今实千九百
馀年而二器始复出原甫藏其器余录其文盖仲与吾
二人者相期于二千年之间可谓远矣方仲之作斯器
也岂必期吾二人者哉盖久而必有相得者物之常理
尔是以君子之于道不汲汲而志常在于远大也原甫
在长安得古器数十作先秦古器记而张仲之器其铭

文五十有一其可识者四十一具之如左其馀以俟博
学君子
　　　秦二世诏
右秦二世诏李斯篆天下之事固有出于不幸苟有可
用于世不必皆圣贤之作也蚩尤作五兵纣作漆器不
以二人之恶而废万世之利也小篆之法出于李斯斯
之相秦焚弃典籍遂灭先王之法而至己之所作则为
万世不朽之计何其愚哉按史记始皇帝行天下凡六

刻石及二世立又刻诏书于其傍今皆亡矣独泰山顶
上此诏仅存数十字耳今俗传峄山碑者史记不载其
字特大不类泰山存者其夲出于徐铉又有别夲出于
夏竦家自唐封演已言峄山碑非真而杜甫直谓枣木
篆刻耳余友人江休复宦于奉符常自至泰山顶上视
秦所刻石处云石顽不可镌凿不知当时何以刻也其
四面皆石无草木而野火不及故能若此之久也然风
雨所剥其存者仅此数十字而已休复字邻几

　　　之罘山秦篆遗文
右秦篆遗文才二十一字曰于久远也如后嗣马成功
盛德臣去疾御史大夫臣德其文与峄山碑泰山刻石
二世诏语同而字画皆异惟泰山为真李斯篆尔此遗
者或云麻温故学士于登州海上得片木有此文岂杜
甫所谓枣木篆刻肥失真者耶
　　　东汉张平子墓铭(永和四年/)
右汉张平子墓铭世传崔子玉撰并书按范晔汉书张

衡传赞云崔子玉谓衡数术穷天地制作侔造化此铭
有之语则真子玉作也其刻石为二本一在南阳一在
向城天圣中有右班殿直赵球者知南阳县事因治县
事署毁马台得一石有文验之乃斯铭也遂龛于厅事
之壁其文至凡百君子而止其后半亡矣其在向城者
今尚书屯田员外郎谢景初得其半于向城之野自凡
百君子已上其前则亡矣今以二本相补续其文遂复
完而阙其最后四字然则昔人为二夲者不为无意矣

唐天宝中有徐方回者别得二十一字乃赵球所得南
阳石之亡者今不复见则又亡矣惜哉嘉祐八年岁在
癸卯十月十八日书
　　　晋乐毅论(永和四年/)
右晋乐毅论石在故高绅学士家绅死家人初不知惜
好事者往往就阅或模传其夲其家遂秘藏之渐为难
得后其子弟以其石质钱于富人而富人家失火遂焚
其石今无复有夲矣益为可惜也后有甚妙二字吾亡

友圣俞书也论与文选所载时时不同考其文理此夲
为是惜其不完也
　　　晋兰亭脩禊序(永和九年/)
右兰亭脩禊序世所传夲尤多而皆不同盖唐数家所
临也其转相传模失真弥远然时时犹有可喜处岂其
笔法或得其一二耶想其真迹宜如何也哉世言真夲
葬在昭陵唐末之乱昭陵为温韬所发其所藏书画皆
剔取其装轴金玉而弃之于是魏晋以来诸贤墨迹遂

复流落于人间太宗皇帝时购募所得集以为十卷俾
模傅之数以分赐近臣今公卿家所有法帖是也然独
兰亭真夲亡矣故不得列于法帖以传今予所得皆人
家旧所藏者虽笔画不同聊并列之以见其各有所得
至于真伪优劣览者当自择焉其前夲流俗所传不记
其所得其二得于殿中丞王广渊其三得于故相王沂
公家又有别夲在定州民家各自有石较其夲纤毫不
异故不复录其四得于三司蔡给事君谟世所传夲不

出乎此其或尚有所未传更俟博采
　　　晋黄庭经(永和十二年/)
右黄庭经二篇皆不著书人姓名余初得后夲已爱其
字不俗遂录之既而又得前夲于殿中丞裴造造好古
君子也自言家藏此本数世矣与其藏于家不若附见
予之集录可以传之不朽也余因以旧夲较其优劣而
并存之使览者得以自择焉世传王羲之尝写黄庭经
此岂其遗法欤

　　　晋十八家法帖
右世传十八帖者实二十五帖盖书者实十八家尔而
流俗又自有羲之十八帖然皆出于官法帖也太宗皇
帝时尝遣使者天下购募前贤真迹集以为法帖十卷
镂板而藏之每有大臣进登二府者则赐以一夲其后
不赐或传板夲在御书院往时禁中火灾板被焚遂不
复赐或云板今在但不赐尔故人间尤以官法帖为难
得此十八家者盖官法帖之尤精者也余得自薛公期

云是家藏旧本颇真今世人所有皆转相传摸者也
　　　晋王献之法帖(岁月未详/)
右王献之法帖余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹而想前
人之高致也所谓法帖者其事率皆吊哀候病叙暌离
通讯问施于家人朋友之间不过数行而已盖其初非
用意而逸笔馀兴淋漓挥洒或妍或丑百态横生披卷
发函烂然在目使人骤见惊绝徐而视之其意态愈无
穷尽故使后世得之以为奇玩而想见其人也至于高

文大册何尝用此而今人不然至或弃百事弊精疲力
以学书为事业用此终老而穷年者是真可笑也治平
甲辰秋社日书
　　　晋贤法帖
右晋贤法帖太宗皇帝万机之馀留神翰墨尝诏天下
购募钟王真迹集为法帖十卷摸刻以赐群臣往时故
相刘公沆在长沙以官法帖镂版遂布于人间后有尚
书郎潘师旦者又择其尤妙者别为卷第与刘氏夲并

行至余集录古文不敢辄以官夲参入私集遂于师旦
所传又取其尤者散入录中俾夫启帙披卷者时一得
之把玩欣然所以忘勌也(治平元年/五月一日)
　　　梁智藏法师碑(普通三年/)
右梁智藏法师碑梁湘东王萧绎撰铭新安太守萧几
作叙尚书殿中郎萧挹书世号三萧碑法师姓顾几挹
皆称弟子衰世之弊遂至于斯余集古录而不忍遽弃
者以其字画粗佳舍短取长云尔(嘉祐八年/五月晦日)

　　　梁瘗鹤铭(普通四年/)
右瘗鹤铭题云华阳真逸撰刻于焦山之足常为江水
所没好事者俟水落时摸拓而传之往往秪得其数字
云鹤寿不知其几而已世以其难得尤以为奇惟余所
得六百馀字独为多也按润州图经以为王羲之书字
亦奇特然不类羲之笔法而类颜鲁公不知何人书也
华阳真逸是顾况道号今不敢遂以为况者碑无年月
不知何时疑前后有人同斯号者也(瘗鹤铭实普通四/年陶弘景书疑王)

(逸少顾况皆非也详载东观馀论予每过京口恨不一/见隆庆戊辰春留京口月馀爱金焦堆蓝凝黛屹立江)
(中日一登游抱千古之慨详询瘗鹤铭有三詺洞山足/间崩裂堕江中手摹得四十字有古篆籀气虽积笔成)
(冢莫能得一/结构之妙耳)
　　　陈僧智永千文二跋(岁月未详/)
右千字文今流俗多传此夲为浮屠智永书考其字画
时时有笔法不类者杂于其间疑其石有亡缺后人妄
补足之虽识者览之可以自择然终汩其真遂去其二
百六十五字其文既无所取而世复多有所佳者字尔

故辄去其伪者不以文不足为嫌也蔡君谟今世知书
者犹云未能尽去也
梁书言武帝得王羲之所书千字命周兴嗣以韵次之
今官法帖有汉章帝所书百馀字其言有海咸河淡之
类盖前世学书者多为此语不独始于羲之也嘉祐八
年十月十八日书
　　　陈张慧湛墓志
右陈张慧湛墓志铭不著书撰人名氏陈隋之间字书

之法极于精妙而文章颓坏至于鄙俚岂其时俗弊薄
士遗其夲而逐其末乎余家集录所见颇多自开皇仁
寿而后至唐高宗已前碑碣所刻往往不减欧虞而多
不著名氏如钳耳君清德颂或有名而其人不显如丁
道护之类不可胜数也慧湛陈人至唐太宗时始改葬
尔其铭刻字画遒劲有法玩之忘倦惜乎不知为何人
书也治平元年四月晦日书
　　　后汉槁长蔡君颂碑(光和四年/)

右汉槁长蔡君颂碑在镇府故天章阁待制杨畋尝为
余言汉时𨽻书在者此为最佳畋自言平生惟学此字
余不甚识隶书因畋言遽遣人之常山求得之遂入于
录
　　　后汉秦君碑首(熹平中/)
右汉秦君碑首题云汉故南阳太守秦君之碑秦君不
知为何人碑在南阳界中字已磨灭不可识独其碑首
字大仅存其笔画颇奇伟蔡君谟甚爱之

　　　后汉残碑(岁月未详/)
右汉残碑不知为何人所存者才三十二字不复成文
惟云高字幼知其名高又云汉中兴后知其为后汉时
人而隶字在者甚完体质淳劲非汉人莫能为也故录
之
　　　后魏神龟造碑像记(正光元年/)
右神龟造碑像记魏神龟三年立余所集录自隋以前
碑志皆未尝辄弃者以其时有所取于其间也然患其

文辞鄙浅又多言浮屠然独其字画往往工妙惟后魏
北齐差劣而又字法多异不知其何从而得之遂与诸
家相戾亦意其夷狄昧于学问而所传讹谬尔然录之
以资广览也此碑字画时时遒劲尤可佳也神龟孝明
年号按魏书神龟三年七月辛卯改元正光而此碑是
月十五日立不知辛卯是其月何日也当俟治历者推
之嘉祐八年七月十一日书
　　　后魏鲁孔子庙碑(兴和三年/)

右鲁孔子庙碑后魏北齐时书多若此笔画不甚佳然
亦不俗而往往相类疑其一时所传当自有法又其点
画多异故录之以备广览
　　　唐孔子庙堂碑(武德九年/)
右孔子庙堂碑虞世南撰并书予为童儿时尝得此碑
以学书当时刻画完好后二十馀年复得斯本则残缺
如此因感夫物之终弊虽金石之坚不能以自久于是
始欲集录前世之遗文而藏之殆今盖十有八年而得

千卷可谓富哉
　　　隋蒙州普光寺碑(仁寿元年/)
右蒙州普光寺碑蒙州者汉南阳郡之育阳县也应劭
曰育水出弘农卢氏南入于沔故后人于育加水为淯
阳西魏置蒙州隋仁寿中改为淯州又为淯阳郡唐为
县属金州碑仁寿元年建犹曰蒙州既而遂改淯州矣
碑无书撰人名氏而笔画遒美玩之忘倦盖开皇仁寿
以来碑碣字书多妙而往往不著名氏惟丁道护所书

常自著之然碑石在者尤少余每与蔡君谟惜之自大
业已后率更与虞世南书始盛既接于唐遂大显矣治
平元年正月七日书
　　　隋丁道护启法寺碑(仁寿二年/)
右启法寺碑丁道护书蔡君谟云此书兼后魏遗法与
杨家夲微异隋唐之交善书者众皆出一法道护所得
最多杨夲开皇六年去此十七年书当益老亦稍纵也
蔡君谟博学君子也于书尤称精鉴予所藏书未有不

更其品目者其谓道护所书如此隋之晚年书学尤盛
吾家率更与虞世南皆当时人也后显于唐遂为绝笔
余所集录开皇仁寿大业时碑颇多其笔画率皆精劲
而往往不著名氏每执卷惘然为之叹息惟道护能自
著之然碑刻在者尤少余家集录千卷止有此尔有太
学官杨褒者喜收书独得其所书兴国寺碑是梁正明
中人所藏君谟所谓杨家夲者是也欲求其夲而不知
碑所在然不难得则不足为佳物古人亦云百不为多

一不为少者正谓此也治平二年立春后一日太庙斋
宫书
　　　唐九成宫醴泉铭(贞观六年/)
右九成宫醴泉铭唐秘书监魏徵撰欧阳率更书九成
宫即隋仁寿宫也太宗避暑于宫中而乏水以杖椓地
得水而甘因名醴泉焉
　　　唐龙兴宫碧落碑(咸亨元年/)
右碧落碑在绛州龙兴宫宫有碧落尊像篆文刻其背

故世传为碧落碑据李璿之以为陈惟玉书李汉以为
黄公撰书莫知孰是洛中纪异云碑文成而未刻有二
道士来请刻之闭户三日不闻人声人怪而破户有二
白鸽飞去而篆刻宛然此说尤怪世多不信也碑文言
有唐五十三祀龙集敦牂乃高宗总章三年岁在庚午
也又云哀子李训谊撰谌为妣妃造石像按唐书韩王
元嘉有子训谊撰而无谌又有幼子讷元嘉以则天垂
拱四年见杀在总章三年立后十八年有子讷不足怪

而不应无谌盖史官之阙也嘉祐八年十月四日书
　　　唐崔敬嗣碑(景龙二年/)
右唐崔敬嗣碑胡皓撰郭谦光书崔氏为唐名族而敬
嗣不显皓为昭文馆学士然亦无闻其事实文辞皆不
足多采而余录之者以谦光书也其字画笔法不减韩
蔡李史四家而名独不著此余屡以为叹也治平元年
七月三十日书
　　　唐有道先生叶公碑(开元五年/)

右有道先生叶公碑李邕撰并书余集古所录李邕书
颇多最后得此碑于蔡君谟君谟善论书为余言邕之
所书此最为佳也
　　　唐西岳大洞张尊师碑(开元十四年/)
右西岳大洞张尊师碑王延龄撰李慈书尊师名敬忠
其事迹余无所取所录者以慈书尔慈之书兼虞褚而
遒丽可喜然不知为何人以其书当时未必不见称于
世盖唐人善书者多遂不得独擅既又无他可称遂至

泯然于后世以余集录之博慈所书碑秪得此尔尤为
可惜也治平元年七月廿日书
　　　唐蔡有邻卢舍那珉像碑(开元十六年/)
右卢舍那珉像碑蔡有邻书在定州唐世名能八分者
四家韩择木史惟则世传而李潮及有邻时为难得庆
历中今昭文韩公在定州为余得此本予所集录自非
众君子共成之不能若此之多也
　　　唐裴大智碑(开元二十九年/)

右裴大智碑李邕撰萧诚书诚以书知名当时今碑刻
传于世者颇少余集录所得才数本尔以余之博采而
得者止此故知其不多也然字画笔法多不同疑摸刻
之有工拙惟此碑及独孤册碑字体同而最佳册碑在
襄阳而不完可惜也二碑皆李邕撰而诚书治平元年
清明后一日书
　　　唐安公美政颂(开元二十九年/)
右安公美政颂房璘妻高氏书安公者名庭坚其事迹

非奇而文辞亦匪佳作惟其笔画遒丽不类妇人所书
余所集录亦已博矣而妇人之笔著于金石者高氏一
人而已然余常与蔡君谟论书以谓书之盛莫盛于唐
书之废莫废于今余之所录如于頔高骈下至陈游坏
等书皆有盖唐之武夫悍将暨楷书手辈字皆可爱今
文儒之盛其书屈指可数者无三四人非皆不能盖忽
不为尔唐人书见于今而名不知于当时者如张师邱
缪师愈之类盖又不可胜数也非余录之则将遂泯然

于后世矣余于集古不为无益也夫治平元年正月十
三日书
　　　唐石壁寺铁弥勒像颂(开元二十九年/)
右太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂者林鹗撰参军
房璘妻高氏书余所集录古文自周秦以下讫于显德
凡为千卷唐居其十七八其名臣显达下至山林幽隐
之士所书莫不皆有而妇人之书惟此高氏一人尔然
其所书刻石存于今者惟此颂与安公美政颂尔二碑

笔画字体远不相类殆非一人之书疑摹刻不同亦不
应相远如此又疑好事者寓名以为奇也识者当为辨
之治平元年端午日书
　　　唐美原夫子庙碑(天宝八年/)
右美原夫子庙碑县令王岩字山甫撰并书碑不知在
何县岩天宝时人字画奇怪初无笔法而老逸不羁时
有可爱故不忍弃之盖书流之狂士也文字之学传自
三代以来其体随时变易转相祖习遂以名家亦乌有

定法耶至魏晋以后渐分真草而羲献父子为一时所
尚后世言书者非此二人则皆不为法其艺诚为精绝
然谓必为法则初何所据所谓天下孰知夫正法哉岩
书固自放于怪逸矣聊存之以备博览治平元年八月
十一日书
　　　唐郑预注多心经(天宝九年/)
右郑预注多心经不著书人名氏疑预自书盖开元天
宝之间书体类此者数家如捣练石韩公井记洛祠志

皆一体而皆不见名氏此经字体不减三记而注尤精
劲盖他处未尝有故录之而不忍弃矧释氏之书因字
而见录者多矣余每著其所以录之之意览者可以察
也治平元年夏至日大热玩此以忘暑因书
　　　唐龙兴寺七祖堂颂(天宝十年/)
右龙兴寺七祖堂颂陈章甫撰胡霈然书霈然笔法虽
未至而媚熟可喜今上党佛寺画壁有霈然所书多为
流俗取去匣而藏之以为奇玩余数数于人家见之其

墨迹尤工非石刻比也
　　　唐徐浩玄隐塔铭(天宝十一年/)
右玄隐塔铭徐浩撰并书呜呼物有幸不幸者视其所
托与其所遭如何尔诗书遭秦不免煨烬而浮屠老子
以托于字画之善遂见珍藏余于集录屡志此言盖虑
后世以余为惑于邪说者也比见当世知名士方少壮
时力排异说及老病畏死则归心释老反恨得之晚者
往往如此也可胜叹哉

　　　福州永泰县无名篆(岁月未详/)
右无名篆在福州永泰县观音院后山上世俗多传以
为仙篆太常博士黄孝立闽人也尝为余言其山无名
而甚高峻石皆顽无复镌刻之迹如人以手指画泥而
成文文随圆石之形环布之如车轮循环莫知其首尾
又言孝立尝至广州见南番人以夷法事天日夕焚香
拜金书字号为天篆者正类此然不能晓也今人亦有
以道家之言译之者曰勤道守三一中有不死术亦莫

知其是非也
　　　唐颜真卿帖(大历中/)
右蔡明远帖寒食帖附皆颜鲁公书鲁公后帖流俗多
传谓之寒食帖其印文曰忠孝之家者钱文僖公自号
也希圣钱公字也又曰化鹤之系者丁鹤相印也润州
观察使者钱惟济也
　　　唐颜真卿书残碑(大历十三年/)
予谓颜公书如忠臣烈士道德君子其端严尊重人初

见而畏之然愈久而愈可爱也其见宝于世者不必多
然虽多而不厌也故虽其残缺不忍弃之
　　　唐颜真卿麻姑仙坛记(大历六年/)
右麻姑坛记颜真聊撰并书颜公忠义之节皎如日月
其为人尊严刚劲象其笔画而不免惑于神仙之说释
老之为斯民患也深夫
　　　唐颜真卿小字麻姑仙坛记(大历十年/)
右小字麻姑坛记颜真卿撰并书或疑非鲁公书鲁公

喜书大字余家所藏颜氏碑最多未尝有小字者惟干
禄字书法最为小字而其体法与此记不同盖干禄之
注持重舒和而不局蹙此记遒峻𦂳结尤为精悍此所
以或者疑之也余初亦颇以为惑及把玩久之笔画巨
细皆有法愈看愈佳然后知非鲁公不能书也故聊志
之以释疑者治平元年二月六日书
　　　唐颜真卿射堂记(大历十二年/)
右射堂记颜真卿书鲁公在湖州所书刻于石者余家

集录多得之惟放生池碑字画完好如干禄字书之类
今已残阙每为之叹息若射堂记者最后得之今仆射
相公笔法精妙为余称颜氏书射堂记最佳遂以此本
遗余以余家素所藏诸书较之惟张敬因碑与斯记为
尤精劲惜其皆残阙也
　　　唐颜真卿书干禄字样模本(大历元年/)
右干禄字样模本颜真卿书杨汉公模真卿所书乃大
历九年刻石至开成中遽已讹缺汉公以为工人用为

衣食之业故模多而速损者非也盖公笔法为世楷模
而字书辨正讹谬尤为学者所资故当时盛传于世所
以模多尔岂止工人为衣食业耶今世人所传乃汉公
模本而大历真本以不完遂不复传若颜公真迹今世
在者得其零落之馀藏之足以为宝岂问其完不完也
故余并录二本并藏之亦欲俾览者知模本之多失真
也
　　　唐玄静先生碑(大历七年/)

右玄静先生碑柳识撰张从申书李阳冰篆额唐世工
书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也
然而张从申以书得名于当时者何也从申每所书碑
李阳冰多为之篆额时人必称为二绝其为世所重如
此余以集录古文阅书既多故虽不能书而称识字法
从申所书弃者多矣而时录其一二者以名取之也夫
非众人之所称任独见以自信君子于是慎之故特录
之以待知者

　　　唐滑州新驿记(大历九年/)
右新驿记李阳冰篆碑在今滑州驿中其阴有铭曰斯
去千载冰生唐时冰今又去后来者谁后千年有人吾
不知之后千年无人当尽于斯呜呼郡人为吾宝之不
知作者为谁然贾耽尝为李腾序说文字源盛称阳冰
此记耽为滑州刺史因见斯记而称之耳阳冰所书世
固多有可爱者不独斯记也嘉祐八年十二月二十六
日书

　　　唐杜济墓志铭(大历十二年/)
右杜济墓志铭但云颜真卿撰而不云书然其笔法非
鲁公不能为也盖世颇以为非颜氏书更俟识者辨之
　　　唐杜济神道碑(大历十二年/)
右杜济神道碑颜真卿撰并书艺之至者如庖丁之刃
轮扁之斲无不中也颜鲁公之书刻于石者多矣而有
精有粗虽他人皆莫可及然在其一家自有优劣余意
传模镌刻之有工拙也而此碑字画遒劲岂傅刻不失

其真者皆若是欤碑已残缺铨次不能成文第录其字
法尔嘉祐八年中元假日书
　　　唐僧怀素法帖(大历十二年/)
右怀素唐僧字藏真特以草书檀名当时而尤见珍于
今世予尝谓法帖者乃魏晋时人施于家人朋友其逸
笔馀兴初非用意而自然可喜后人乃弃百事而以学
书为事业至终老而穷年疲弊精神而不以为苦者是
真可笑也怀素之徒是矣治平元年八月八日书

　　　唐兴唐寺石经藏赞(兴元中/)
右兴唐寺石经藏赞皆其作者自书而八分者数家惟
蔡有邻著其姓氏有邻名重当时杜甫尝称之于诗其
为阮咸所书小字与三代器铭何异可谓名实相称也
余家集录有邻书颇多皆不若此赞故尤宝之余初不
识书因集古著录所阅既多遂稍识之然则人其可不
勉强于学也治平元年三月晦日书
　　　唐辨正禅师塔院记(贞元中/)

右辨正禅师塔院记徐岘书诚能行笔而少意思也往
时石曼卿屡称岘书曼卿多得颜柳笔其书与岘不类
而远过之不知何故喜岘书也余当曼卿在时犹未见
岘书但闻其所称曼卿殁已久始得此书遂录之尔
　　　唐虞城李令去思颂(元和四年/)
右虞城李令去思颂李白撰文王道篆唐世以书自名
者多而小篆之学不数家自阳冰独擅后无继者其前
惟有碧落碑而不见名氏道开元天宝时人在阳冰前

而相去不远然当时不甚知名虽字画不为工而一时
未有及者所书篆字惟有此尔世亦罕传余以集录求
之勤且博仅得此尔今世以小篆名家如那不疑杨南
仲章友直问之皆云未尝见也治平元年二月七日书
　　　唐阳公旧隐碣(元和中/)
右阳公旧隐碣胡证撰黎煟书李灵省篆额唐世篆法
自李阳冰后寂然未有显于当时而能自名家者灵省
所书阳公碣笔画甚可佳既不显闻于时亦不见于他

处以余家所藏之博而见于录者惟此虽未为绝笔亦
可惜哉呜呼士有负其能而不为人所知者可胜道哉
　　　唐辨石钟山记(太和元年/)
右辨石钟山记并善权寺诗游灵岩记附览三子之文
皆有幽人之思迹其风尚想见其人至于书画亦皆可
喜盖自唐以前贤杰之士莫不工于字书其残篇断藁
为世所宝传于今者何可胜数彼其事业超然高爽不
当留精于此小艺岂其习俗承流家为常事抑学者犹

有师法而后世媮薄渐趋苟简久而遂至于废绝欤今
士大夫务以远自高忽书为不足学往往仅能执笔而
间有以书自名者世亦不甚知为贵也至于荒林败冢
时得埋没之馀皆前世碌碌无名子然其笔画有法往
往今人不及兹甚可叹也石钟山记字画在二者间颇
为劣而亦不为俗态皆忘忧之佳玩也
　　　唐高重碑(会昌四年/)
右高重碑元裕撰柳公权书唐世碑刻颜柳二公书尤

多而字体笔画往往不同虽其意趣或出于临时而亦
系于模勒之工拙然其大法则常在也此碑字画锋力
俱完故特为佳矧其墨迹想宜如何也治平元年正月
二十五日书
　　　唐于僧翰尊胜经(咸通五年/)
右尊胜经于僧翰书僧翰笔画虽遒劲然失分隶之法
远矣所以录者亦自成一家而为流俗所贵故聊著之
庶知博采之不遗尔

　　　唐郑浣阴符经序(开成二年/)
右阴符经序郑浣撰柳公权书唐世碑碣颜柳二家书
最多而笔法往往不同虽其意趣或出于临时而模勒
镌刻亦有工拙公权书高重碑余特爱模者不失其真
而锋铓皆在至阴符经序则蔡君谟以为柳书之最精
者云善藏笔锋与余之说正相反然君谟书擅当世其
论必精故为志之治平元年二月六日书
　　　小字法帖(岁月未详/)

右小字法帖者近时有尚书郎潘师旦者以官法帖私
自模刻于家为别本以行于世余因分以为类散入集
录诸秩而程邈卫夫人钟繇王廙宋儋皆以小字为一
类于此余尝辨钟繇贺捷表为非真而此帖字画笔法
皆不同传摸不能不失本体以此真伪尤为难辨也治
平元年七月三十日书
　　　唐欧阳询临帖(岁月未详/)
右率更临帖吾家率更兰台世有清德其笔法精妙乃

其馀事岂止士人模楷虽海外夷狄皆知为贵而后裔
所宜勉旃庶几不殒其美也
　　　唐湖州石记(岁月未详/)
右湖州石记文字残缺其存者仅可识读考其所记不
可详也惟其笔画奇伟非颜鲁公不能书也公忠义之
节明若日月而坚若金石自可以光后世传无穷不待
其书然后不朽然公所至必有遗迹故今处处有之唐
人笔迹见于今者惟公为最多视其钜书深刻或托于

山崖其用意未尝不为无穷计也盖亦有趣好所乐尔
其在湖州所书为世所传者惟干禄字放生池碑尚多
见于人家而干禄字书乃杨汉公摹本其真本以讹缺
遂不复传独余集录有之惟好古之士知前人用意之
深则其堙沉磨灭之馀尤为可惜者也
　　　唐重摹吴季子墓铭(岁月未详/)
右吴季子墓铭自前世相传以为孔子所书据张从绅
记云旧石堙灭开元中玄宗命殷仲容模拓其书以传

然则开元之前已有本矣至大历中萧定又刋于石则
转相传模失其真远矣按孔子平生未尝至吴以史记
世家考之其历聘诸侯南不踰楚推其岁月踪迹未尝
过吴不得亲铭季子之墓又其字特大非古简牍所容
第以其名传之久不可遽废故录之以俟博识君子
　　　唐人临帖(岁月未详/)
右唐人所临诸家法帖一卷其前数帖类真卿所书盖
其笔画精劲他人未易臻此按唐书言褚无量尝请以

当时所藏奇书名画命宰相以下跋尾而玄宗不许此
乃有宋璟等列名于后又颇有讹谬岂后人妄增加之
也然要为可𧢇何必穷较其真伪今流俗所传钟王遗
迹多不同然时时各有所得故虽小小转写失真不害
为佳物由是悉取前后所得诸家法帖分入集录盖以
资博览云
　　　唐遗教经(岁月未详/)
右遗教经相传云羲之书伪也盖唐氏写经手所书尔

唐时佛书今存者大抵书体皆类此第其精粗不同尔
近有得唐人所书经题其一云薛稷一云僧行敦书者
皆与二人他所书不类而与此颇同即知写经手所书
也然其字亦可爱故录之盖今世士大夫笔画能髣髴
乎此者鲜矣
　　　唐流杯亭侍宴诗(久视元年/)
右流杯亭侍宴诗者唐武后久视元年幸临汝阳留宴
群臣应制诗也李峤序殷仲容书开元十年汝水坏亭

碑遂沉废至正元中刺史陆长源以为峤之文仲容之
书绝代之宝也乃复立碑造亭又自为记刻其碑阴武
氏乱唐毒流天下其遗迹宜为唐人所弃而长源当时
号称贤者乃独区区于此何哉然予今又录之盖亦以
仲容之书可惜是以君子患乎多爱
　　　唐独孤府君碑(岁月未详/)
右独孤府君碑李邕撰萧诚书碑在岘山亭下余自夷
陵徙乾德令常登岘山读此碑为四面而一面字完人

家多有之而余所得盖二面也故其一面颇有讹缺也
萧诚书世数数有之而此尤佳者也
　　　五代杨凝式题名(建中四年/)
右杨凝式题名并李西台诗附自唐亡道丧四海困于
兵戈及圣宋兴天下复归于治盖百有五十馀年而五
代之际有杨少师建隆以后称李西台二人者笔法不
同而书名皆为一时之绝故并录于此
　　　五代王文秉小篆千字文(天福六年/)

右小篆千字文者江南人王文秉书其后题云大唐庚
申岁者建隆元年也伪唐李煜自周师取淮南画江为
界以称臣遂削去年号奉周正朔然世宗特许其称帝
故文秉犹称唐而不书年号直书庚申岁也文秉在江
南篆书远过徐铉而铉以文学名重当时文秉人罕知
者学者皆云铉笔虽未工而有字学一点一画皆有法
也文秉所书独余集录屡得之此本得于太学杨南仲
紫阳石磬铭者张献撰亦文秉书也

　　　五代郭忠恕小字说文字源(岁月未详/)
右小字说文字源郭忠恕书忠恕者五代汉周之际为
湘阴公从事及事皇朝其事见实录颇奇怪世人但知
有小篆而不知其楷法尤精然其楷字亦不见刻石者
盖惟有此耳故尤可惜也五代干戈之际学校废是谓
君子道消之时然犹有如忠恕者国家为国百年天下
无事儒学盛矣独于字书忽废几于中绝今求如忠恕
小楷不可得也故予每与君谟叹息于此也石在徐州

嘉祐八年十二月二十一日书
　　　五代郭忠恕书阴符经(岁月未详/)
右阴符经郭忠恕书篆法自唐李阳冰后未有臻于斯
者近时颇有学者曾未得其髣髴也实录言忠恕死时
甚怪岂亦异人乎其楷书尤精也嘉祐六年九月十五
日宴后歇泊暇偶览因题
　　　南唐徐铉双溪院记(岁月未详/)
右双溪院记徐铉书铉与其弟锴皆能八分小篆而笔

法颇少力其在江南皆以文翰知名号二徐为学者所
宗盖五代干戈之乱儒学道丧而二君能自奋然为当
时名臣而中国既苦于兵四方僣伪割裂皆褊迫扰攘
不暇独江南粗有文物而二君者优游其间及宋兴违
命侯来朝二徐得为王臣中朝人士皆倾慕其风采盖
亦有以过人者故特录其书尔若小篆则与铉同时有
王文秉者其笔甚精劲然其人无足称也治平元年上
元日书

　朱长文曰永叔于庆历嘉祐间为天下儒宗历谏垣
　外内制力足以充其所好故多所裒集余常恨不得
　游目于其间虽好与之并而力輶如毛不足以取若
　穷者之思珍膳终莫致焉集古跋固多不能全录取
　其议论及书者录之
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　墨池编卷五