钦定四库全书
　历代名画记卷二
　　　　　　　　　　　　唐　张彦远　撰
　　叙师资传授南北时代
自古论画者以顾生之迹天然绝伦评者不敢一二余
见顾生评论魏晋画人深自推挹卫协(卫协顾恺之/并见第五卷)即
知卫不下于顾矣只如狸骨之方右军叹重龙头之画
谢赫推高名贤许可岂肯容易后之浅俗安能察之详

观谢赫评量最为允惬姚李品藻有所未安(姚最李/嗣真也)李
駮谢云卫不合在顾之上全是不知根本良可于悒只
如晋室过江王廙书画为第一书为右军之法画为明
帝之师(晋平南将军/王廙字世将)今言书画一向吠声但推逸少明
帝而不重平南如此之类至多聊且举其一二若不知
师资传授则未可议乎画今粗陈大略云至如晋明帝
师于王廙卫协师于曹不兴顾恺之张墨荀勖师于卫
协(卫张同时并/有画圣之名)史道硕王微师于荀勖卫协戴逵师于

范宣(荀卫之后/范宣第一)逵子勃勃弟颙师于父(已上/晋)陆探微师
于顾恺之探微子绥弘肃并师于父顾宝光袁倩师于
陆倩子质师于父顾骏之师于张墨张则师于吴暕吴
暕师于江僧宝刘胤祖师于晋明帝胤祖弟绍祖子璞
并师于胤祖(已上/宋)姚昙度子释惠觉师于父蘧道悯师
于章继伯(蘧后胜/于章也)道悯甥僧珍师于道悯沈标师于谢
赫周昙妍师于曹仲达毛惠远师于顾惠远弟惠秀子
棱并师于惠远(皆不及惠远/已上南齐)袁昂师于谢张郑(袁尤得/绮罗之)

(妙/也)张僧繇子善果儒童并师于父解倩师于聂松蘧道
悯(道悯不/及解倩)焦宝愿师于张谢江僧宝师于袁陆及戴(江/长)
(于画人/已上梁)田僧亮师于董展(田杨与董展声价相侔/田杨郑三人同时也)曹仲
达师于袁(袁胜曹已/上北齐)郑法士师于张(张之/高足)法士弟法轮
子德文并师于法士(不及法/士也)孙尚子师于顾陆张郑(尚/子)
(鞍马树石几/胜于法士)陈善见师于杨郑(善见写榻杨/郑之迹不辨)李雅师于
张僧繇王仲舒师于孙尚子(已上/隋)二阎师于郑张杨展
(兼师于父毗/毗在隋朝)范长寿何长寿并师于张(何劣/于范)尉迟乙僧

师于父(尉迟跋质/那在隋朝)陈廷师于乙僧(乙僧外国/陈廷次之)靳智翼师
于曹(曹创佛事画佛有曹家/样张家样及吴家样)吴智敏师于梁宽(宽胜/智敏)王
智慎师于阎(极类阎之/迹而少劣)檀智敏师于董吴道子师于张
僧繇(又师于张孝师又授/笔法于张长史旭)卢棱伽杨庭光李生张藏并
师于吴(各有所长棱伽/庭光为上足)刘行臣师于王韶应韩干陈闳
师于曹霸王绍宗师于殷仲容(已上国朝画人/近代皆不载也)各有师
资递相仿效或自开户牖或未及门墙或青出于蓝或
冰寒于水似类之间精粗有别只如田僧亮杨子华杨

契丹郑法士董伯仁展子虔孙尚子阎立德阎立本并
祖述顾陆僧繇田则郊野柴荆为胜杨则鞍马人物为
胜契丹则朝廷簪组为胜法士则游宴豪华为胜董则
台阁为胜展则车马为胜孙则美人魑魅为胜阎则六
法备该万象不失所言胜者以触类皆能而就中尤所
偏胜者俗所共推展善屋木且不知董展同时齐名展
之屋木不及于董李嗣真云三休轮奂董氏造其微六
辔沃若展生居其骏而董有展之车马展无董之台阁

此论为当若论衣服车舆土风人物年代各异南北有
殊观画之宜在乎详审只如吴道子画仲由便戴木剑
阎令公画昭君已著帏帽殊不知木剑创于晋代帏帽
兴于国朝举此凡例亦画之一病也且如幅巾传于汉
魏羃离起自齐隋幞头始于周朝(折上巾军旅所服即/今幞头也用全幅皂)
(向后幞发俗谓之幞头自/武帝建德中裁为四脚也)巾子创于武德朝服靴衫岂
可辄施于古象衣冠组绶不宜长用于今人芒屩非塞
北所宜牛车非岭南所有详辩古今之物商较土风之

宜指事绘形可验时代其或生长南朝不见北朝人物
习熟塞北不识江南山川游处江东不知京洛之盛此
则非绘画之病也故李嗣真评董展云地处平原阙江
南之胜迹参戎马乏簪裾之仪此是其所未习非其所
不至如此之论便为知言譬如郑玄未辩楂梨蔡谟不
识螃蟹魏帝终削典论(初以其无火浣布著典论言之/刋于太学后有外国献火浣布)
(遂削弃/典论也)隐居有昧药名(陶隐居本草多未/晓北地药名也)吾之不知盖
阙如也虽有不知岂可言其不博精通者所宜详辩南

北之妙迹古今之名踪然后可以议乎画
　　论顾陆张吴用笔
或问余以顾陆张吴用笔如何对曰顾恺之之迹𦂳劲
联绵循环超忽调格逸易风趋电疾意存笔先画尽意
在所以全神气也昔张芝学崔瑗杜度草书之法因而
变之以成今草书之体势一笔而成气脉通连隔行不
断唯王子敬明其深旨故行首之字往往继其前行世
上谓之一笔书其后陆探微亦作一笔画连绵不断故

知书画用笔同法陆探微精利润媚新奇妙绝名高宋
代时无等伦张僧繇点曳研拂依卫夫人笔阵图一点
一画别是一巧钩戟利剑森森然又知书画用笔同矣
国朝吴道玄古今独步前不见顾陆后无来者授笔法
于张旭此又知书画用笔同矣张既号书颠吴宜为画
圣神假天造英灵不穷众皆密于盼际我则离披其点
画众皆谨于象似我则脱落其凡俗弯弧挺刃植柱构
梁不假界笔直尺虬须云鬓数尺飞动毛根出肉力健

有馀当有口诀人莫得知数仞之画或自臂起或从足
先巨壮诡怪肤脉连结过于僧繇矣或问余曰吴生何
以不用界笔直尺而能弯弧挺刃植柱构梁对曰守其
神专其一合造化之功假吴生之笔向所谓意存笔先
画尽意在也凡事之臻妙者皆如是乎岂止画也与乎
庖丁发硎郢匠运斤效颦者徒劳捧心代斲者必伤其
手意旨乱矣外物役焉岂能左手划圆右手划方乎夫
用界笔直尺界笔是死画也守其神专其一是真画也

死画满壁曷如污墁真画一划见其生气夫运思挥毫
自以为画则愈失于画矣运思挥毫意不在于画故得
于画矣不滞于手不凝于心不知然而然虽弯弧挺刃
植柱构梁则界笔直尺岂得入于其间矣又问余曰夫
运思精深者笔迹周密其有笔不周者谓之如何余对
曰顾陆之神不可见其盻际所谓笔迹周密也张吴之
妙笔才一二像已应焉离披点画时见缺落此虽笔不
周而意周也若知画有疏密二体方可议乎画或者颔

之而去
　　论画体工用拓写
夫阴阳陶蒸万象错布玄化亡言神工独运草木敷荣
不待丹碌之采云雪飘飏不待铅粉而白山不待空青
而翠凤不待五色而綷是故运墨而五色具谓之得意
意在五色则物象乖矣夫画物特忌形猊采章历历具
足甚谨甚细而外露巧密所以不患不了而患于了既
知其了亦何必了此非不了也若不识其了是真不了

也夫失于自然而后神失于神而后妙失于妙而后精
精之为病也而成谨细自然者为上品之上神者为上
品之中妙者为上品之下精者为中品之上谨而细者
为中品之中余今立此五等以包六法(六法已具/第一卷)以贯
众妙其间诠量可有数百等孰能周尽非夫神迈识高
情超心慧者岂可议乎知画夫工欲善其事必先利其
器齐纨吴练冰素雾绡精润密致机杼之妙也武陵水
井之丹磨嵯之沙越巂之空青蔚之曾青武昌之扁青

(上品/石绿)蜀郡之铅华(黄丹也/出本草)始兴之解锡(胡/粉)研鍊澄汰深
浅轻重精粗林邑昆崙之黄(雌黄也忌/胡粉同用)南海之蚁(紫/)
(也造粉燕脂吴/绿谓之赤胶也)云中之鹿胶吴中之鳔胶东阿之牛胶
(采章之/用也)漆姑汁鍊煎并为重采郁而用之(古画皆用漆/姑汁若鍊煎)
(谓之郁色于绿/色上重用之)古画不用头绿大青(画家呼粗绿为头/绿粗青为大青)
取其精华接而用之百年传致之胶千载不剥绝仞食
竹之毫一划如剑有好手画人自言能画云气余谓曰
古人画云未为臻妙若能沾湿绡素点缀轻粉纵口吹

之谓之吹云此得天理虽曰妙解不见笔踪故不谓之
画如山水家有泼墨亦不谓之画不堪仿效江南地润
无尘人多精艺三吴之迹八绝之名逸少右军长康散
骑书画之能其来尚矣淮南子云宋人善画吴人善冶
(冶赋/色也)不亦然乎好事家宜置宣纸百幅用法蜡之以备
摹写(顾恺之有/摹榻妙法)古时好拓画十得七八不失神采笔踪
亦有御府拓本谓之官拓国朝内库翰林集贤秘阁拓
写不辍承平之时此道甚行艰难之后斯事渐废故有

非常好本拓得之者所宜宝之既可希其真踪又得留
为證验遍观众画唯顾生画古贤得其妙理对之令人
终日不倦凝神遐想妙悟自然物我两忘离形去智身
固可使如槁木心固可使如死灰不亦臻于妙理哉所
谓画之道也顾生首创维摩诘像(见第/四卷)有清羸示病之
容隐几忘言之状陆与张皆效之终不及矣(张墨陆探/微张僧繇)
(并画维摩诘居士终/不及顾之所创者也)
　　论名价品第

或曰昔张怀瓘作书估论其等级甚详君曷不诠定自
古名画为画估焉张子曰书画道殊不可浑诘书即约
字以言价画则无涯以定名况汉魏三国名踪已绝于
代今人贵耳贱目罕能详鉴若传授不昧其物犹存则
为有国有家之重宝晋之顾宋之陆梁之张首尾完全
为希代之珍皆不可论价如其偶获方寸便可椷持比
之书价则顾陆可同钟张僧繇可同逸少书则逡巡可
成画非岁月可就所以书多于画自古而然今分为三

古以定贵贱以汉魏三国为上古则赵岐刘褒蔡邕张
衡(已上四/人后汉)曹髦杨修桓范徐邈(已上四/人魏)曹不兴(吴/)诸葛
亮(蜀/)之流是也以晋宋为中古则明帝荀勖卫协王廙
顾恺之谢稚嵇康戴逵(已上八/人晋)陆探微顾宝光袁倩顾
景秀之流是也(已上四/人宋)以齐梁北齐后魏陈后周为下
古则姚昙度谢赫刘瑱毛惠远(已上四/人齐)元帝袁昂张僧
繇江僧宝(已上四/人梁)杨子华田僧亮刘杀鬼曹仲达(已上/四人)
(北/齐)蒋少游杨乞德(已上二/人后魏)顾野王(陈/)冯提伽(后/周)之流是

也隋及国初为近代之价则董伯仁展子虔孙尚子郑
法士杨契丹陈善见(已上六/人隋)张孝师范长寿尉迟乙僧
王知慎阎立德阎立本(已上六/人唐朝)之流是也上古质略徒
有其名画之踪迹不可具见中古妍质相参世之所重
如顾陆之迹人间切要下古评量科简稍易辩解迹涉
今时之人所悦其间有中古可齐上古顾陆是也下古
可齐中古僧繇子华是也近代之价可齐下古董展杨
郑是也国朝画可齐中古则尉迟乙僧吴道玄阎立本

是也若诠量次第有数百等今且举俗之所知而言凡
人间藏蓄必当有顾陆张吴著名卷轴方可言有图画
若言有书籍岂可无九经三史顾陆张吴为正经杨郑
董展为三史其诸杂迹为百家(吴虽近可/为正经)必也手揣卷
轴口定贵贱不惜泉货要藏箧笥则董伯仁展子虔郑
法士杨子华孙尚子阎立本吴道玄屏风一片值金二
万次者售一万五千(自隋已前多画屏风未知/有画幛故以屏风为准也)其杨契
丹田僧亮郑法轮乙僧阎立德一扇值金一万且举俗

间谙悉者推此而言可见流品夫中品艺人有合作之
时可齐上品艺人上品艺人当未遒之日偶落中品唯
下品虽有合作不得厕于上品在通博之人临时鉴其
妍丑只如张颠以善草得名楷𨽻未必为人所宝余曾
见小楷乐毅虞褚之流韦鶠以画马得名人物未必为
人所贵余见画人物顾陆可俦夫大画与细画用笔有
殊臻其妙者乃有数体只如王右军书乃自有数体及
诸行草各繇临时构思浅深耳画之臻妙亦犹于书此

须广见博论不可匆匆一槩而取昔裴孝源都不知画
妄定品第大不足观但好之则贵于金玉不好则贱于
瓦砾要之在人岂可言价
　　论鉴识收藏购求阅玩
夫识书人多识画自古蓄聚宝玩之家固亦多矣(已具/第一)
(卷/中)则有收藏而未能鉴识鉴识而不善阅玩者阅玩而
不能装褫装褫而殊亡铨次者此皆好事者之病也贞
观开元之代自古盛时天子神圣而多才士人精博而

好蓺购求至宝归之如云故内府图书谓之大备(国初/左仆)
(射萧瑀及许善心杨素褚安福家并进图画兼隋代所/有乃成林薮贞观六年虞世南褚遂良等奉敕简阅开)
(元十年十二月大子中允张悱充知搜访书画使天/宝中徐浩充采访图画使前后不可具载名代也)或
有进献以获官爵或有搜访以获锡赉(开元中有商胡/穆聿别识图书)
(遂直集贤告讦搜求至德中白身受金吾长史改名详/时有潘淑善以献书画拜官辽东人王昌括州人叶丰)
(长安人田颖洛阳人杜福刘翌河内人齐光皆别识贩/卖此辈虽业邻好事而迹类藩身又有侍御史集贤直)
(学士史维则充使博访图书悬以爵赏所获不少建中/四年徐浩侍郎自云昏耄奏男璹前试国子司业兼太)
(原县令窦蒙蒙弟检校户部员外郎汴宋节度参谋泉/并皆别识敕并用之贞元初有卖书画人孙方颙与余)

(家买得真迹不少今有男盈在长/安顷年又有赵晏皆为别识也)又有从来蓄聚之家
自号图书之府(开元中邠王府司马窦瓒颍川人也右/补阙席异安定人也监察御史潘履慎)
(荥阳人也金部郎中蔡希寂济阳人也给事中窦绍歙/州婺源县令滕升吴郡人也陆曜东都人福先寺僧朏)
(同官尉高至渤海人也国子主簿晁温太原人也鄠县/尉崔曼倩永王府长史陈闳颍川人也监察御史薛邕)
(太原人郭晖并是别识收藏之人近则张郎中从申侍/郎惟素从申子也萧桂州祐李方古归侍郎登道士卢)
(元卿韩侍郎愈裴侍郎璘段相邹平/公中书令晋公裴度李太尉德裕)蓄聚既多必有佳
者妍蚩浑杂亦在诠量是故非其人虽近代亦朽蠹得
其地则远古亦完全其有晋宋名迹焕然如新已历数

百年纸素彩色未甚败何故开元天宝间踪迹或已耗
散良由宝之不得其地也夫金出于山珠产于泉取之
不已为天下用图画岁月既久耗散将尽名人蓺士不
复更生可不惜哉夫人不善宝玩者动见劳辱卷舒失
所者操揉便损不解装褫者随手弃捐遂使真迹渐少
不亦痛哉非好事者不可妄传书画近火烛不可观书
画向风日正餐饮唾涕不洗手并不可观书画昔桓玄
爱重图书每示宾客客有非好事者正餐寒具(按寒具/即今之)

(环饼以酥油煮/之遂污物也)以手捉书画大点污玄惋惜移时自后
每出法书辄令洗手人家要置一平安床褥拂拭舒展
观之大卷轴宜造一架观则悬之凡书画时时舒展即
免蠹湿余自弱年鸠集遗失鉴玩装理昼夜精勤每获
一卷遇一幅必孜孜葺缀竟日宝玩可致者必货弊衣
减粝食妻子僮仆切切嗤笑或曰终日为无益之事竟
何补哉既而叹曰若复不为无益之事则安能悦有涯
之生是以爱好愈笃近于成癖每清晨閒景竹窗松轩

以千乘为轻以一瓢为倦身外之累且无长物唯书与
画犹未忘情既颓然以忘言又怡然以观阅常恨不得
窃观御府之名迹以资书画之广博又好事家难以假
借况少真本书则不得笔法不能结字已坠家声为终
身之痛画又迹不逮意但以自娱与夫熬熬汲汲名利
交战于胸中不亦犹贤乎昔陶隐居启梁武帝曰愚固
博涉患未能精苦恨无书愿作主书令史晚爱楷𨽻又
羡典掌之人人生数纪之内识解不能周流天壤区区

惟恣五欲实可愧耻每以得作才鬼犹胜顽仙此陶隐
居之志也由是书画皆为清妙况余凡鄙于二道能无
癖好哉(今彦远又别撰集法书要录等共为二十/卷好事者得余二书则书画之事毕矣)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代名画记卷二