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卷二
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钦定四库全书
 历代名画记卷二
            唐 张彦远 撰
  叙师资传授南北时代
自古论画者以顾生之迹天然绝伦评者不敢一二余
见顾生评论魏晋画人深自推挹卫协(卫协顾恺之/并见第五卷)
知卫不下于顾矣只如狸骨之方右军叹重龙头之画
谢赫推高名贤许可岂肯容易后之浅俗安能察之详
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观谢赫评量最为允惬姚李品藻有所未安(姚最李/嗣真也)
駮谢云卫不合在顾之上全是不知根本良可于悒只
如晋室过江王廙书画为第一书为右军之法画为明
帝之师(晋平南将军/王廙字世将)今言书画一向吠声但推逸少明
帝而不重平南如此之类至多聊且举其一二若不知
师资传授则未可议乎画今粗陈大略云至如晋明帝
师于王廙卫协师于曹不兴顾恺之张墨荀勖师于卫
(卫张同时并/有画圣之名)史道硕王微师于荀勖卫协戴逵师于
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范宣(荀卫之后/范宣第一)逵子勃勃弟颙师于父(已上/晋)陆探微师
于顾恺之探微子绥弘肃并师于父顾宝光袁倩师于
陆倩子质师于父顾骏之师于张墨张则师于吴暕吴
暕师于江僧宝刘胤祖师于晋明帝胤祖弟绍祖子璞
并师于胤祖(已上/宋)姚昙度子释惠觉师于父蘧道悯师
于章继伯(蘧后胜/于章也)道悯甥僧珍师于道悯沈标师于谢
赫周昙妍师于曹仲达毛惠远师于顾惠远弟惠秀子
棱并师于惠远(皆不及惠远/已上南齐)袁昂师于谢张郑(袁尤得/绮罗之)
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(妙/也)张僧繇子善果儒童并师于父解倩师于聂松蘧道
(道悯不/及解倩)焦宝愿师于张谢江僧宝师于袁陆及戴(江/长)
(于画人/已上梁)田僧亮师于董展(田杨与董展声价相侔/田杨郑三人同时也)曹仲
达师于袁(袁胜曹已/上北齐)郑法士师于张(张之/高足)法士弟法轮
子德文并师于法士(不及法/士也)孙尚子师于顾陆张郑(尚/子)
(鞍马树石几/胜于法士)陈善见师于杨郑(善见写榻杨/郑之迹不辨)李雅师于
张僧繇王仲舒师于孙尚子(已上/隋)二阎师于郑张杨展
(兼师于父毗/毗在隋朝)范长寿何长寿并师于张(何劣/于范)尉迟乙僧
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师于父(尉迟跋质/那在隋朝)陈廷师于乙僧(乙僧外国/陈廷次之)靳智翼师
于曹(曹创佛事画佛有曹家/样张家样及吴家样)吴智敏师于梁宽(宽胜/智敏)
智慎师于阎(极类阎之/迹而少劣)檀智敏师于董吴道子师于张
僧繇(又师于张孝师又授/笔法于张长史旭)卢棱伽杨庭光李生张藏并
师于吴(各有所长棱伽/庭光为上足)刘行臣师于王韶应韩干陈闳
师于曹霸王绍宗师于殷仲容(已上国朝画人/近代皆不载也)各有师
资递相仿效或自开户牖或未及门墙或青出于蓝或
冰寒于水似类之间精粗有别只如田僧亮杨子华杨
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契丹郑法士董伯仁展子虔孙尚子阎立德阎立本并
祖述顾陆僧繇田则郊野柴荆为胜杨则鞍马人物为
胜契丹则朝廷簪组为胜法士则游宴豪华为胜董则
台阁为胜展则车马为胜孙则美人魑魅为胜阎则六
法备该万象不失所言胜者以触类皆能而就中尤所
偏胜者俗所共推展善屋木且不知董展同时齐名展
之屋木不及于董李嗣真云三休轮奂董氏造其微六
辔沃若展生居其骏而董有展之车马展无董之台阁
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此论为当若论衣服车舆土风人物年代各异南北有
殊观画之宜在乎详审只如吴道子画仲由便戴木剑
阎令公画昭君已著帏帽殊不知木剑创于晋代帏帽
兴于国朝举此凡例亦画之一病也且如幅巾传于汉
魏羃离起自齐隋幞头始于周朝(折上巾军旅所服即/今幞头也用全幅皂)
(向后幞发俗谓之幞头自/武帝建德中裁为四脚也)巾子创于武德朝服靴衫岂
可辄施于古象衣冠组绶不宜长用于今人芒屩非塞
北所宜牛车非岭南所有详辩古今之物商较土风之
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宜指事绘形可验时代其或生长南朝不见北朝人物
习熟塞北不识江南山川游处江东不知京洛之盛此
则非绘画之病也故李嗣真评董展云地处平原阙江
南之胜迹参戎马乏簪裾之仪此是其所未习非其所
不至如此之论便为知言譬如郑玄未辩楂梨蔡谟不
识螃蟹魏帝终削典论(初以其无火浣布著典论言之/刋于太学后有外国献火浣布)
(遂削弃/典论也)隐居有昧药名(陶隐居本草多未/晓北地药名也)吾之不知盖
阙如也虽有不知岂可言其不博精通者所宜详辩南
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北之妙迹古今之名踪然后可以议乎画
  论顾陆张吴用笔
或问余以顾陆张吴用笔如何对曰顾恺之之迹𦂳劲
联绵循环超忽调格逸易风趋电疾意存笔先画尽意
在所以全神气也昔张芝学崔瑗杜度草书之法因而
变之以成今草书之体势一笔而成气脉通连隔行不
断唯王子敬明其深旨故行首之字往往继其前行世
上谓之一笔书其后陆探微亦作一笔画连绵不断故
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知书画用笔同法陆探微精利润媚新奇妙绝名高宋
代时无等伦张僧繇点曳研拂依卫夫人笔阵图一点
一画别是一巧钩戟利剑森森然又知书画用笔同矣
国朝吴道玄古今独步前不见顾陆后无来者授笔法
于张旭此又知书画用笔同矣张既号书颠吴宜为画
圣神假天造英灵不穷众皆密于盼际我则离披其点
画众皆谨于象似我则脱落其凡俗弯弧挺刃植柱构
梁不假界笔直尺虬须云鬓数尺飞动毛根出肉力健
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有馀当有口诀人莫得知数仞之画或自臂起或从足
先巨壮诡怪肤脉连结过于僧繇矣或问余曰吴生何
以不用界笔直尺而能弯弧挺刃植柱构梁对曰守其
神专其一合造化之功假吴生之笔向所谓意存笔先
画尽意在也凡事之臻妙者皆如是乎岂止画也与乎
庖丁发硎郢匠运斤效颦者徒劳捧心代斲者必伤其
手意旨乱矣外物役焉岂能左手划圆右手划方乎夫
用界笔直尺界笔是死画也守其神专其一是真画也
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死画满壁曷如污墁真画一划见其生气夫运思挥毫
自以为画则愈失于画矣运思挥毫意不在于画故得
于画矣不滞于手不凝于心不知然而然虽弯弧挺刃
植柱构梁则界笔直尺岂得入于其间矣又问余曰夫
运思精深者笔迹周密其有笔不周者谓之如何余对
曰顾陆之神不可见其盻际所谓笔迹周密也张吴之
妙笔才一二像已应焉离披点画时见缺落此虽笔不
周而意周也若知画有疏密二体方可议乎画或者颔
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之而去
  论画体工用拓写
夫阴阳陶蒸万象错布玄化亡言神工独运草木敷荣
不待丹碌之采云雪飘飏不待铅粉而白山不待空青
而翠凤不待五色而綷是故运墨而五色具谓之得意
意在五色则物象乖矣夫画物特忌形猊采章历历具
足甚谨甚细而外露巧密所以不患不了而患于了既
知其了亦何必了此非不了也若不识其了是真不了
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也夫失于自然而后神失于神而后妙失于妙而后精
精之为病也而成谨细自然者为上品之上神者为上
品之中妙者为上品之下精者为中品之上谨而细者
为中品之中余今立此五等以包六法(六法已具/第一卷)以贯
众妙其间诠量可有数百等孰能周尽非夫神迈识高
情超心慧者岂可议乎知画夫工欲善其事必先利其
器齐纨吴练冰素雾绡精润密致机杼之妙也武陵水
井之丹磨嵯之沙越巂之空青蔚之曾青武昌之扁青
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(上品/石绿)蜀郡之铅华(黄丹也/出本草)始兴之解锡(胡/粉)研鍊澄汰深
浅轻重精粗林邑昆崙之黄(雌黄也忌/胡粉同用)南海之蚁(紫/)
(也造粉燕脂吴/绿谓之赤胶也)云中之鹿胶吴中之鳔胶东阿之牛胶
(采章之/用也)漆姑汁鍊煎并为重采郁而用之(古画皆用漆/姑汁若鍊煎)
(谓之郁色于绿/色上重用之)古画不用头绿大青(画家呼粗绿为头/绿粗青为大青)
取其精华接而用之百年传致之胶千载不剥绝仞食
竹之毫一划如剑有好手画人自言能画云气余谓曰
古人画云未为臻妙若能沾湿绡素点缀轻粉纵口吹
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之谓之吹云此得天理虽曰妙解不见笔踪故不谓之
画如山水家有泼墨亦不谓之画不堪仿效江南地润
无尘人多精艺三吴之迹八绝之名逸少右军长康散
骑书画之能其来尚矣淮南子云宋人善画吴人善冶
(冶赋/色也)不亦然乎好事家宜置宣纸百幅用法蜡之以备
摹写(顾恺之有/摹榻妙法)古时好拓画十得七八不失神采笔踪
亦有御府拓本谓之官拓国朝内库翰林集贤秘阁拓
写不辍承平之时此道甚行艰难之后斯事渐废故有
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非常好本拓得之者所宜宝之既可希其真踪又得留
为證验遍观众画唯顾生画古贤得其妙理对之令人
终日不倦凝神遐想妙悟自然物我两忘离形去智身
固可使如槁木心固可使如死灰不亦臻于妙理哉所
谓画之道也顾生首创维摩诘像(见第/四卷)有清羸示病之
容隐几忘言之状陆与张皆效之终不及矣(张墨陆探/微张僧繇)
(并画维摩诘居士终/不及顾之所创者也)
  论名价品第
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或曰昔张怀瓘作书估论其等级甚详君曷不诠定自
古名画为画估焉张子曰书画道殊不可浑诘书即约
字以言价画则无涯以定名况汉魏三国名踪已绝于
代今人贵耳贱目罕能详鉴若传授不昧其物犹存则
为有国有家之重宝晋之顾宋之陆梁之张首尾完全
为希代之珍皆不可论价如其偶获方寸便可椷持比
之书价则顾陆可同钟张僧繇可同逸少书则逡巡可
成画非岁月可就所以书多于画自古而然今分为三
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古以定贵贱以汉魏三国为上古则赵岐刘褒蔡邕张
(已上四/人后汉)曹髦杨修桓范徐邈(已上四/人魏)曹不兴(吴/)诸葛
(蜀/)之流是也以晋宋为中古则明帝荀勖卫协王廙
顾恺之谢稚嵇康戴逵(已上八/人晋)陆探微顾宝光袁倩顾
景秀之流是也(已上四/人宋)以齐梁北齐后魏陈后周为下
古则姚昙度谢赫刘瑱毛惠远(已上四/人齐)元帝袁昂张僧
繇江僧宝(已上四/人梁)杨子华田僧亮刘杀鬼曹仲达(已上/四人)
(北/齐)蒋少游杨乞德(已上二/人后魏)顾野王(陈/)冯提伽(后/周)之流是
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也隋及国初为近代之价则董伯仁展子虔孙尚子郑
法士杨契丹陈善见(已上六/人隋)张孝师范长寿尉迟乙僧
王知慎阎立德阎立本(已上六/人唐朝)之流是也上古质略徒
有其名画之踪迹不可具见中古妍质相参世之所重
如顾陆之迹人间切要下古评量科简稍易辩解迹涉
今时之人所悦其间有中古可齐上古顾陆是也下古
可齐中古僧繇子华是也近代之价可齐下古董展杨
郑是也国朝画可齐中古则尉迟乙僧吴道玄阎立本
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是也若诠量次第有数百等今且举俗之所知而言凡
人间藏蓄必当有顾陆张吴著名卷轴方可言有图画
若言有书籍岂可无九经三史顾陆张吴为正经杨郑
董展为三史其诸杂迹为百家(吴虽近可/为正经)必也手揣卷
轴口定贵贱不惜泉货要藏箧笥则董伯仁展子虔郑
法士杨子华孙尚子阎立本吴道玄屏风一片值金二
万次者售一万五千(自隋已前多画屏风未知/有画幛故以屏风为准也)其杨契
丹田僧亮郑法轮乙僧阎立德一扇值金一万且举俗
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间谙悉者推此而言可见流品夫中品艺人有合作之
时可齐上品艺人上品艺人当未遒之日偶落中品唯
下品虽有合作不得厕于上品在通博之人临时鉴其
妍丑只如张颠以善草得名楷𨽻未必为人所宝余曾
见小楷乐毅虞褚之流韦鶠以画马得名人物未必为
人所贵余见画人物顾陆可俦夫大画与细画用笔有
殊臻其妙者乃有数体只如王右军书乃自有数体及
诸行草各繇临时构思浅深耳画之臻妙亦犹于书此
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须广见博论不可匆匆一槩而取昔裴孝源都不知画
妄定品第大不足观但好之则贵于金玉不好则贱于
瓦砾要之在人岂可言价
  论鉴识收藏购求阅玩
夫识书人多识画自古蓄聚宝玩之家固亦多矣(已具/第一)
(卷/中)则有收藏而未能鉴识鉴识而不善阅玩者阅玩而
不能装褫装褫而殊亡铨次者此皆好事者之病也贞
观开元之代自古盛时天子神圣而多才士人精博而
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好蓺购求至宝归之如云故内府图书谓之大备(国初/左仆)
(射萧瑀及许善心杨素褚安福家并进图画兼隋代所/有乃成林薮贞观六年虞世南褚遂良等奉敕简阅开)
(元十年十二月大子中允张悱充知搜访书画使天/宝中徐浩充采访图画使前后不可具载名代也)
有进献以获官爵或有搜访以获锡赉(开元中有商胡/穆聿别识图书)
(遂直集贤告讦搜求至德中白身受金吾长史改名详/时有潘淑善以献书画拜官辽东人王昌括州人叶丰)
(长安人田颖洛阳人杜福刘翌河内人齐光皆别识贩/卖此辈虽业邻好事而迹类藩身又有侍御史集贤直)
(学士史维则充使博访图书悬以爵赏所获不少建中/四年徐浩侍郎自云昏耄奏男璹前试国子司业兼太)
(原县令窦蒙蒙弟检校户部员外郎汴宋节度参谋泉/并皆别识敕并用之贞元初有卖书画人孙方颙与余)
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(家买得真迹不少今有男盈在长/安顷年又有赵晏皆为别识也)又有从来蓄聚之家
自号图书之府(开元中邠王府司马窦瓒颍川人也右/补阙席异安定人也监察御史潘履慎)
(荥阳人也金部郎中蔡希寂济阳人也给事中窦绍歙/州婺源县令滕升吴郡人也陆曜东都人福先寺僧朏)
(同官尉高至渤海人也国子主簿晁温太原人也鄠县/尉崔曼倩永王府长史陈闳颍川人也监察御史薛邕)
(太原人郭晖并是别识收藏之人近则张郎中从申侍/郎惟素从申子也萧桂州祐李方古归侍郎登道士卢)
(元卿韩侍郎愈裴侍郎璘段相邹平/公中书令晋公裴度李太尉德裕)蓄聚既多必有佳
者妍蚩浑杂亦在诠量是故非其人虽近代亦朽蠹得
其地则远古亦完全其有晋宋名迹焕然如新已历数
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百年纸素彩色未甚败何故开元天宝间踪迹或已耗
散良由宝之不得其地也夫金出于山珠产于泉取之
不已为天下用图画岁月既久耗散将尽名人蓺士不
复更生可不惜哉夫人不善宝玩者动见劳辱卷舒失
所者操揉便损不解装褫者随手弃捐遂使真迹渐少
不亦痛哉非好事者不可妄传书画近火烛不可观书
画向风日正餐饮唾涕不洗手并不可观书画昔桓玄
爱重图书每示宾客客有非好事者正餐寒具(按寒具/即今之)
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(环饼以酥油煮/之遂污物也)以手捉书画大点污玄惋惜移时自后
每出法书辄令洗手人家要置一平安床褥拂拭舒展
观之大卷轴宜造一架观则悬之凡书画时时舒展即
免蠹湿余自弱年鸠集遗失鉴玩装理昼夜精勤每获
一卷遇一幅必孜孜葺缀竟日宝玩可致者必货弊衣
减粝食妻子僮仆切切嗤笑或曰终日为无益之事竟
何补哉既而叹曰若复不为无益之事则安能悦有涯
之生是以爱好愈笃近于成癖每清晨閒景竹窗松轩
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以千乘为轻以一瓢为倦身外之累且无长物唯书与
画犹未忘情既颓然以忘言又怡然以观阅常恨不得
窃观御府之名迹以资书画之广博又好事家难以假
借况少真本书则不得笔法不能结字已坠家声为终
身之痛画又迹不逮意但以自娱与夫熬熬汲汲名利
交战于胸中不亦犹贤乎昔陶隐居启梁武帝曰愚固
博涉患未能精苦恨无书愿作主书令史晚爱楷𨽻又
羡典掌之人人生数纪之内识解不能周流天壤区区
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惟恣五欲实可愧耻每以得作才鬼犹胜顽仙此陶隐
居之志也由是书画皆为清妙况余凡鄙于二道能无
癖好哉(今彦远又别撰集法书要录等共为二十/卷好事者得余二书则书画之事毕矣)
 
 
 
 
 
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 历代名画记卷二