钦定四库全书
　绘事备考卷一
　　　　　　　　　　湖广按察使王毓贤撰
　　画法
画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰应物象
形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传模移写六法
精论万古不移然而笔法以下五者可学而能至于气
韵必属生知既不可以巧密得复不可以岁月到惟在

默契神会几于自然而已故气韵生动出于天成人莫
窥其巧者谓之神品笔墨超绝傅染得宜意趣有馀者
谓之妙品得其形似而不失规矩者谓之能品尝观往
古名迹多出轩冕才贤岩穴上士依仁游艺探赜钩深
风雅匠心一寄于画品既高矣气韵安得不高气韵高
矣生动在所必至故谓神之又神而极其精能焉凡画
必周气韵始为證道不尔虽竭巧思止同俗艺师既不
能授之于弟父亦安能传之于子断自天机非关人事

者也又如道法相传谓之心印心本道源涉想成迹迹
与心合是之谓印爰及万法缘虑施为随心所合皆得
名印矧书画发之于心思托之于毫素非印而何道法
存乎体用疏密书画本乎气韵高卑夫画犹书也扬子
曰言心声也书心画也声画形而君子小人见矣
　　笔意
气韵生于匠心神彩彰于用笔则用笔之难槩可知矣
考镜前贤惟王献之能为一笔书陆探微能为一笔画

盖无一粟之殊一尘之染而后一笔可就也用笔之法
自始及终连绵相属气脉不断意存笔先笔周意内画
尽而意在象应而神全是以神閒意定则思不竭而笔
不困也昔宋元君将画众史毕至受揖而立伸纸和墨
在外者半一史后至儃然不趋受揖不立回翔就舍使
人视之方解衣磐礴元君曰可矣此真能画者也故画
有六要一曰气韵兼力二曰格制俱老三曰变异合理
四曰彩绘有泽五曰去来自然六曰师学舍短又有六

长粗卤求笔一也僻涩求才二也细巧求力三也狂怪
求理四也无墨求染五也平画求长六也亦有三病曰
板曰刻曰结板者腕弱笔痴全亏取与物状平褊不能
圜混也刻者运笔中疑心手相戾勾画之际妄生圭角
也结者欲行不行当散不散似物凝碍不能流畅也苟
能综其所要用其所长去其所病斯得之矣若未穷三
理徒举一隅画者既不留心观者谁当拭目总而论之
大抵气韵高笔画壮则愈玩愈佳其格凡豪弱者初观

纵似可采久之还复意怠矣
　　赏识
看画如看美人其丰神韵致有在肌体之外者今人看
古迹必先求形似次及傅染而后考其事实殊非赏鉴
之法也昔米元章有言好事与赏鉴家自是两等家业
优饶循名好胜遇即收置不辨异同此为好事若夫赏
鉴则天性高明多阅传纪或得画意或自能画每觏卷
轴辨晢秋毫援證其迹而研思极虑焉如对古人如尝

异味竭声色之奉不能夺也斯足以为赏鉴矣看画之
法不可偏执一见前贤命意立格各有其道或栖心尺
幅之中或游神六合之外一皴一染皆有源委讵可囿
吾所见律彼诸贤乎古人笔法详明意思精到初若率
易久觉深长今人虽亦缜密细玩不无拟议也御题诸
画真伪相杂往往有当时名手临摹之笔尝观秘府所
藏摹本其上悉题真迹明昌所题尤多具眼自能辨之
至于绢素新旧一览可知唐绢粗厚宋绢轻细尺寸不

容稍紊然又当验之于墨色名笔用墨透入绢缕精采
毕现卑弱者尽力仿效终不能及粉墨浮于绢素之上
神气枯寂矣惟古人画藁谓之粉本前辈多珍藏之以
其草草不经意处自然神妙宣和绍兴间储积最富识
者固宜留意也灯下不可看书筵前醉后亦不可看画
有卷舒侵涴之虞极为害事
　　优劣
佛道人物士女牛马今不及古山水林石花竹禽鱼古

不及今何以明之如顾恺之陆探微张僧繇吴道子与
阎立本兄弟皆纯正雅重妙出天然吴生之作为万世
法号曰画圣而张萱周昉韩干戴嵩辈气韵骨法亦复
出人意表后之学者终莫能及故曰今不及古至于李
成关同范宽董源之妙品徐熙黄筌黄居寀之神品前
既不藉师资后亦无能继者借使二李三王之俦更起
边鸾陈庶之伦再生更将何以措手于其间哉故曰古
不及今夫顾陆张阎体裁各异张周韩戴理致俱优昔

贤论之详矣惟吴道子独称画圣才全法备无愧斯言
由近而约举之气象萧疏烟林清旷毫锋颖脱墨采精
微者营丘之制也石体坚凝杂木丰茂台阁典雅人物
庄严者关氏之风也峰峦浑厚格局沈雄抢笔俱匀人
物皆质者范氏之作也皴法古隽傅彩清和意趣高閒
天真烂漫者董氏之踪也语云黄资富贵徐制野逸此
非专言厥体盖见闻所习得之于心而应之于手耳筌
与居寀始事孟蜀为待诏入宋为宫赞给事禁中多写

珍禽瑞鸟琪花文石徐熙江南处士志节高简多写浦
云汀树芦雁渊鱼二者春兰秋菊各极一时之胜俱享
重名于后世未可轩轾论也援今證古迹著理明观者
庶辨金鍮得分玉石焉
　　楷模
图画之要全在得体则楷模一定之法不可不讲也画
人物者必分贵贱容貌朝代衣冠释门有慈悲方便之
仪道像具修真度世之范帝王崇上圣天日之表诸蕃

得慕华钦顺之情文人著礼义忠信之风武士多勇悍
英烈之气隐逸敦肥遁高世之节贵戚尚纷华靡丽之
习帝释明福德严重之威鬼神作丑䰩驰趡之状士女
尽端妍婑媠之态田家存醇氓朴野之真而欢娱惨澹
温恭桀骜之辨亦在其中矣画衣纹木石用笔全类于
书有重大而调畅者有细密而劲健者勾绰纵掣理无
妄下画林木者樛枝挺干屈节皴皮纽裂多端分敷万
状画山石者多作矾头亦为凌面落笔便见坚重之性

皴淡即生窊凸之形每留素以成云或借地而为雪其
破墨之功为尤难焉画畜兽者肉分肥圜毛骨隐起精
神筋力向背停匀须体诸物所禀之性画龙者析出三
停分成九似穷挐攫奋迅之妙得回蟠升降之宜画水
者有一摆之波三折之浪布之字势辨虎爪形沦涟湍
激使观者浩然有江湖之思画屋木者折算无亏笔画
匀壮深远透空一去百斜至于汉殿吴宫规制不失珠
林紫府局度斯存苟不深求何由下笔画花果草木当

晰四时景候阴阳向背枝条老嫩苞萼后先即园蔬野
草亦有性理宜加详察画翎毛者在识诸禽形体名件
羽毛之苍稚觜爪之利钝飞鸣宿食各寓岁时脱误毫
釐便亏形似凡斯条贯悉本正宗融会所由缺一不可
者也历稽往谱代有传人因事论衡别具梗槩
　　服饰
衣冠之制荐历变更考迹绘图必分时代衮冕法服之
重三礼备存名物实繁不可得而载也汉魏以前皆戴

幅巾晋宋之世始用羃䍦后周以三尺皂绢向后幞发
谓之幞头武帝时裁成四角隋朝惟贵臣服黄绫纹袍
乌纱帽九镮带六合靴次用桐木黑漆为巾子裹于幞
头之内前系二脚后垂二脚贵贱通服之而乌帽渐废
唐太宗常服翼善冠贵臣服进德冠则天朝复以丝葛
为幞头巾子赐在廷诸臣开元间乃易以罗又别赐供
奉官及内臣圜头宫样巾子至唐末方用漆纱裹之沿
至宋代皆服焉上世咸衣襕衫秦时始以紫绯绿袍为

三等品服庶人以白至周武帝时下加襕唐高宗给五
品以上随身鱼又敕品官服紫者金玉带服绯者金带
服绿者银带服青者鍮石带庶人服黄铜带一品以下
文官带手巾算袋刀子砺石睿宗诏武官五品以上带
七事跕蹀开元初罢之晋处士冯翼衣布大袖周缘以
皂下加襕前系二长带隋唐内外皆服之谓之冯翼衣
后世呼为直裰梁志有裤褶以从戎事三代以前人皆
跣足三代以后乃著木履伊尹编草为之名曰履秦世

参用丝革靴本鞮属赵武灵王好之令有司衣袍者穿
皂靴唐代宗诏宫人侍左右者穿红锦靿靴凡兹衣冠
服饰经营者所宜详辨也若阎立本画昭君出塞图戴
帷帽以据鞍王知慎画梁武南郊图御衣冠而跨马不
知帷帽创从隋代轩车废自唐朝虽无害于名笔亦足
为丹青之病焉
　　藏弆
画之源流诸家备载类之论叙分门已详自唐末变乱

五代散亡图画收藏存者无几逮至宋朝方得以次搜
集太平兴国间诏天下郡县访求前贤墨迹于是荆湖
转运使得汉张芝草书唐韩干马二本以献韶州太守
得唐张九龄画像并文集九卷以献从此四方表进者
殆无虚日乃命待诏高文进黄居采检详而品第之端
拱元年于崇文院中堂置秘阁命吏部侍郎李至兼秘
书监点勘供御图书选三馆正本书万卷及内府图画
并前贤墨迹数千轴藏之阁中御书飞白匾其上车驾

临幸诏近臣纵观赐曲宴焉又天章龙图宝文三阁后
苑有图书库亦藏贮图画书籍每岁伏日曝晾焚芸香
辟蠹内侍省掌之而皆统于秘阁四库所藏云次鳞集
天下翰墨之盛顿还旧观矣稽之典册始自道释迄于
蔬果门类凡十专精一艺与有兼才者代不乏人综其
大纲稍加论列夫经纬之义书不能尽其形容而后继
之以画菁华所著谓与六籍同功四时并运可也
　　道释

自三才并运象教乃兴儒与释道如三辰之丽天垂象
万世因事为图者宜无所不及而画家擅名则专言道
释盖以其眉发有异于人冠服不同于世布祗陀之金
界绀珠满月有其容写大赤之玉毫芝绶云衣备其制
使观者判然而知为缁羽之流非犹夫黼黻山龙缙绅
缝掖极明堂宣室之尊严辨凌烟瀛洲之清贵也释道
起于晋朝以至宋代数百年间名笔甚众如晋宋之顾
陆梁隋之张展诚出类拔萃者矣唐时之吴道子鹰扬

独步几至前无古人五代之曹仲元亦能度越前辈及
宋而绘事益工凌轹往哲若李得柔之画神仙妙有气
骨精于设色一时名重如孙知微且承下风而窃绪论
焉其馀非不善也求之谱传不可多得如赵裔高文进
辈咸以道释见长然裔学朱繇譬之婢作夫人举止终
觉羞涩文进产于蜀世皆以蜀画为名是获虚誉也讵
宜漫循形迹遽失考求哉
　　人物

昔贤论人物有曰白晰如瓠则为张苍眉目若画则为
马援神姿高彻则为王衍閒雅甚都则为长卿容仪俊
爽则为裴楷体貌闲丽则为宋玉此画家之绳墨也至
于状美女者蛾眉皓齿有东邻之蕣华惊鸿游龙见洛
神之蕙质或善为妖态作愁眉啼妆堕马髻折腰步龋
齿笑者往往施之于图画此极形容为议论者也若夫
殷仲堪之眸子裴叔则之颊毫精神尽在阿堵中姿韵
不愧丘壑间固非议论之所及又何形容之足言故画

人物最为难工大都得其形似率乏天然之趣自吴晋
以来卓荦可传如吴之曹不兴晋之卫协隋之郑法士
唐之郑虔周昉五代之赵岩杜霄宋代之李公麟辈虽
笔端无口而尚论古人品其高下洞如观火较若列眉
即暗中摸索亦复易得惟以人物得名而独不见于谱
传如张昉之雄健程坦之高閒尹质元霭之简贵后世
多不知识岂真前有曹卫继有赵李照映千古遂使数
子销光铲彩于其间哉是在具眼鉴别之矣

　　蕃族
解缦胡之缨而冠裳魏阙屏金戈之迹而干羽虞廷以
视越裳之白雉固有异矣后世遂至遣子弟入学效职
贡来宾虽风俗庶几淳厚亦先王功德足以惠怀之也
凡斯盛举莫不有图而图画之所传多取佩弓刀挟弧
矢为田猎狗马之戏若非此不能尽其形容者然山川
风土既殊服饰衣冠自异苟一究心何难立辨顾乃屑
屑从事于弓刀狗马之属而讲求之亦云末矣自唐至

宋以画蕃族见长者五人唐则胡瑰胡虔五代则东丹
王王仁寿房从真皆能考證方隅规摹物类笔墨所至
俱有体裁东丹虽产北土止写本国风景寻其手迹要
自不凡王庭卓歇之图大漠游畋之作旌旗器械兽畜
车马悉可按而数也其后高益赵光辅张戡李成辈亦
得名于时然光辅以气骨为主而风格稍俗戡成极力
形容而所乏者气骨不能兼长尽美何容方驾前人乎
　　龙鱼

易象乾龙有所谓在田在天在渊者焉言其变化超忽
不易窥测也诗陈鱼藻有所谓颁首莘尾依蒲者焉言
其游深泳广相忘江湖也夫龙鱼既见之于经则亦圣
人所不废画虽小道宁不可与易文诗义互相发明乎
龙固形容所难及然叶公好之遂至真龙下观画之为
道亦犹是也吴曹不兴行溪上见赤龙出水中写其形
献孙皓当时以为神笔后世寖失其传迄于五代渐精
厥艺墨气灵宕处有前人所不及者宋朝董羽杨晖宋

永锡刘寀辈更以龙水得名而其法始大备焉鱼虽耳
目之常玩能之者多然所画皆庖中几上物求其生活
变动无有也五代袁义专画鱼蟹名重于时宋朝刘采
亦工此技噞喁游泳咸有至理故当代盛称之后之来
者尚不乏人因事按图庶几可得若徐白徐皋辈未尝
不画鱼未尝不擅名而无生趣赵克夐所谓有垂涎之
思乏临渊之羡者也
　　兽畜

乾象天天行健故为马坤象地地任重而顺故为牛马
与牛兽畜也而乾坤之大取以为象岂非任重致远深
有合于易义乎历稽画史以画牛马得名者不一而足
盖亦有见乎此若夫虎豹鹿豕獐兔之类非寻常耳目
之所习则取其寒野荒原跳荡奔逸与夫不就羁絷之
状用写笔间豪迈之气而已至于犬羊猫狸目所恒见
最为难工但能向花间竹外绣幄舞茵之际稍得俊黠
神情不落摇尾乞怜俗态斯近之矣工画马者晋有史

道硕唐有曹霸韩干工画牛者唐有戴嵩戴峄五代有
厉归真宋有朱义工画犬者唐有赵博文五代有张及
之宋有赵令松工画羊者五代有罗塞翁工画虎者唐
有李渐宋有赵邈卓工画猫者五代有李蔼之宋有王
凝何尊师皆以兽畜得名者也又如包鼎画虎裴文睍
画牛非不工致而气格野俗使包鼎视李渐裴文睍视
戴嵩固已瞠乎其后矣兽畜之作讵易言哉
　　草虫

草虫著于诗诗人属之比兴亦多识之一徵也画者出
其性情象彼名物奇思掞藻纤想入微欲以寸管丹黄
为诗人鼓吹焉自陈至宋善画草虫得名者不过数人
如陈之顾野王五代之唐垓宋之郭元方及僧居宁辈
咸称绝技若徐熙工画蝉蝶而当世以为善画花熙具
兼才自可无藉于此至如侯文庆以善画草虫得为待
诏僧守贤谭宏辈俱以善画草虫果蓏得名而鉴裁者
未之深许盖亦前有野王后有居宁故声誉为之不彰

也
　　花鸟
五行之精萃于天地之间阴阳橐钥一嘘而敷荣一吸
而揫敛朝华夕秀发现于卉木者不可胜计赋形呈彩
虽本自然造物未尝容心其所以润色文明光华采物
将于是乎在焉羽虫三百六十其声音颜色饮啄态度
远而巢居野处眠沙宿浦戏广浮深近而穿帘贺厦知
岁司晨啼春噪晚莫不有一定之理焉故诗人六义多

识于鸟兽草木之名律历四时亦记其荣枯语默之候
绘事之精与诗历互相发明久矣若花之于牡丹芍药
禽之于鸾凤孔翠必以富贵为主松竹梅菊鸥鹭雁鹜
当以幽静为归至若鸾鹤之轩昂鹰隼之搏击梧桐杨
柳之扶疏风韵乔松古柏之傲睨岁寒寓诸图绘足以
感发兴起人之性情者卒能夺造化而侔神明未可目
之为雕虫小技也自唐至宋精于花鸟如薛鹤郭鹞边
鸾黄筌父子徐熙父子赵昌崔白辈莫不以此名家并

称千古焉约举四十馀人出处各有本末浅深工拙大
概可知他如牛戬李怀衮之徒亦工花鸟然戬作百雀
图飞鸣俛啄工巧有馀殊乏气韵怀衮设色轻薄独以
柔丽取媚于世非其伦也
　　蔬果
灌园学圃昔人好尚不同然早韭晚菘来禽青李又皆
为翰林子墨之所誇诩蔬果之见于丹青也宜矣论者
谓郊野之蔬易工于水泽之蔬水泽之蔬易工于园畦

之蔬以其愈近愈难也坠地之果易工于折枝之果折
枝之果易工于林间之果以其愈新愈密也一茎一蒂
生意萃焉讵可径情落笔容易受人检点矧蘋蘩可以
羞王公含桃可以荐寝庙蔬果之重典礼斯存非徒事
丹青供人耳目之玩而已
　　墨竹
绘事之生色者舍丹青金粉而外无以施其技此未知
画理之妙也夫画之所重者在乎笔能用笔则墨华五

采皆足助我文明矣矧此君清风高节又非丹青金粉
所能标致乎故用墨深浅之间可辨风晴雨露百折千
个整整斜斜不专求形似而独得情于象外者墨竹之
神也然其妙不数见于画史而多出于名公卿文人达
士之手岂非胸中丘壑别具规模欲借气吞云梦之笔
为渭水一竿写照乎高寒拂云玉立傲雪使人对之炎
暑生凉尘嚣顿息虽方幅之中已寓千寻之势世俗画
家固不敢窥其籓篱也长于墨竹小景者自五代至宋

初知名不过数人惟李颇与魏端献王及文同为最著
熙宁以后作者如林法亦大备所谓不求形似而得情
象外者盖戛戛乎其难之
　　宫室
上古之世巢居穴处未有宫室即茅茨土阶足以蔽风
雨而已后世乃为楼观台榭以为游览登涉之地璇题
玉衡星房月馆循名覈实踵事增华而俭朴之风邈焉
然儒者得一亩宫居之竹篱茅舍自若也夫宫室之兴

义取易之大壮阶戺有等台门有制黄阁朱闳之节虽
贤者不容稍紊画者于此经营讵可孟浪从事一点一
画必合准绳分瓦寸椽动遵规矩视他画为尤难故自
晋宋迄于梁隋未闻作者有唐三百年下至五代仅一
卫贤以画宫室得名卷轴亦不多见洎宋朝郭忠恕出
然后屋木之法大备柱斗檐牙锱铢无失一时皆盛称
之要其指归视贤等耳固不能有所加也忠恕如此其
他可知若夫刳木为舟剡木为楫车舆之制涉于度数

者各自有法与宫室同求其深合规矩准绳之中最为
难得游于规矩准绳之内而不为所窘舍郭忠恕之外
指亦不多屈焉后之作者如王瓘燕文贵王士元辈非
不可贵然而愈趋愈下矣
　　山水
岳镇川灵海涵地负本造化之神明极阴阳之显晦规
摹万里之远形容尺幅之间非其胸中素有丘壑发于
性情者未易落笔也自唐至宋以画山水得名者多不

出于画家而特著于缙绅士大夫岂山林秀逸之气反
萃岩廊之上乎亦尝考而论之矣大抵当时所作专尚
气韵则笔法或疏笔法遂工则位置或失兼众妙而有
之世盖难其人焉夫萧瑟嶒嵘嗜之者少昔贤以泉石
膏肓烟霞痼疾为幽人隐士之归若使诸画家尽写山
水求悦时人之目吾正恐其未必然也又何怪于作者
之寥寥乎至唐之李思训卢鸿王维张璪五代之荆浩
关同辈不独画品最优而且人品超卓俱不可及宋之

李成虽师荆浩然格法严备气韵宏远欲过其师健笔
高风直追王李矣他如范宽郭熙王诜之流画法各自
名家亦皆得其一体惜乎止登堂域未窥壸奥拟之同
时作者则为杰出约而计之始唐终宋数百年间专精
山水凡四十馀人奇正相生瑕瑜互见求其尽善尽美
之伦指不多屈有以工而失之者周曾李茂是也有以
拙而失之者商训是也山水之难如此
　　制作

凡辨古画及收置名迹欲为裱挂者当先审其大小阔
狭品类相近然后装堂遮壁庶几上下停匀其未开脱
者不必裱背如果不佳揭裱一次可矣盖人物之精神
花鸟之秾艳山水之墨气俱在浅深浓淡之间裱一次
坏一次揭裱愈多或至全失也裱画不须用绢补破处
则用之绢新时虽佳久而新旧相抵则于不破处反破
大是可惜至于纸上书画更不当用绢背即熟绢亦不
可用以其性硬与纸相摩久之纹缕皆成绢纹矣甚者

横卷直裂直幅横裂各随轴势开断散亡益可虑也
　　装潢
晋代以前装潢未著至刘宋时范晔始有其制其后徐
爰虞和徐僧权姚怀珍辈皆装潢妙手也凡煮糊必去
筋滓稀缓得宜搅之不停自然调熟又当入少细研薰
陆香末可以辟蠹用时稍加白蜡和之文致润密舒卷
自如大抵裱背装潢须乘时令候阴阳之气辨燥湿之
宜选择既精珍藏必久一岁之中秋为上春次之夏为

下凡溽暑之际切勿装裱不特纸绢失性亦且颜色易
凋裱古绢画先用皂荚清水渐渍于平案之上捍去尘
垢画复鲜明色泽不变补缀抬策以油绢衬之直其边
际密其隙缝端其经纬就其形制拾其遗脱厚薄均调
润洁平稳然后用镂沈檀为轴首或裹鼊束金为饰皆
可若求香洁去虫则白檀其最也小轴用白玉为上水
晶次之琥珀又次之大轴用杉木漆头轻圆最妙前代
多以杂宝为饰易于剥坏故贞观开元中内府图书一

例用白檀身紫檀首诚有见乎此也裱面绫锦当随时
尚用之
　　格式
大整幅上引首三寸下引首二寸
小全幅上引首二寸七分下引首一寸九分经带四分
上裱除打擪竹外净一尺六寸五分下裱除上轴杆外
净七寸
一幅半上引首三寸六分下引首二寸六分经带八分

双幅上引首四寸下引首二寸七分上裱除打擪竹外
净一尺六寸八分下裱除上轴杆外净七寸三分
两幅半上引首四寸二分下引首二寸九分经带一寸
二分
三幅上引首四寸四分下引首三寸一分经带一寸三
分
四幅上引首四寸八分下引首三寸三分经带一寸五
分

横卷裱合长一尺三寸(高者用/全幅)引首阔四寸五分(高者/五寸)
　以上格式止就画藻画通名画记所载六朝及唐与
　宣和内府成款大槩耳至高宗绍兴定式已有增减
　而明自宣宗以后格愈精式愈雅不独御府装潢金
　题玉躞度逾前代即士大夫家贉裱寻常卷轴亦皆
　有体有裁斟酌尽善矧今日之事事美备毫发无憾
　乎太羹玄酒姑存之以不忘所自云耳
　绘事备考卷一