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钦定四库全书果堂集卷六
吴江沈彤撰
序
赠沈师闵序
读古书而获其意义之真凡所发明皆大有裨于后学
则其言不可不及时以著于篇夫古书自群经诸子而
外其意义之深且远者莫若左之传屈之骚司马之史
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记杜之诗韩之笔读之者必求之训诂与夫名数象物事故之属而后其文辞可通必求诸抑扬轻重疾徐出
入明晦与夫长短浅深纵横断续之际而后其神理可
浃文辞通神理浃而后其意义之真者可获然既获其
意义之真矣而不自为书以发明之即自为书发明之
而不及可为之时尽为之以至虽欲为之而不克则所
学不皆传而或莫之能继吾兄师闵读古书四十年于
左屈司马杜韩之所为用力尤多沈潜反覆至于千周
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神理文辞罔有乖隔默而息焉则已苟有所讲论直如左屈司马杜韩之自讲且论也于他书之有末尽善者
而究切其利病直如左屈司马杜韩之相与究而切之
也则其所获何如哉今年已六十而生平所为书发明
者独韩文数十篇而已书成之后忽且十年如是而七
十八十亦瞬息而至矣我乌能不为后之学者虑也故
于兄初度之辰不及其他而独以著书之及时是愿焉
赠徐灵胎序
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士之学本于修身极于佐天子治天下天下甚大而其事不越乎亲疏长幼上下与夫饮食衣服器用宫室之
间治之之道在品节防范至纤且悉俾事皆得其理而
止三代盛时多德贤之士习典章而明世故宾兴在官
无职不举尚矣自两汉以来内外名臣亦皆能求治道
于潜脩之日资胜者其得早学胜者其得迟而既用于
时亦莫不有以成其勋业吾友徐君灵胎性敏达而兼
该于学方十八九时即慨然有用世之志其后读书日
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富阅世日深经涉城郭田野山川道路日多且远于当世之务若官职选举学校农田水利关市钱榖盐漕兵
刑之属无不灼见其利弊与其表里曲折凡所计谋实
可以通行而不悖每閒居为余言辄抵掌盱衡慷慨激
烈欲有所凭藉以展布其能雍正之末高安相公奉
诏往浙江视海塘余语灵胎营度之才于桐城方学士
学士遂荐诸高安高安将礼聘下问会 国恤还 朝
事寝岁在壬戌灵胎已当服官政之年多所感兴乃延
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余于其家曰吾论天下事自谓能与时宜之子读圣贤经传而精知其治道吾为子谈今子为吾论古庶经术
时务彼此兼通而各有所济余告之曰以子之才略更
究心经术必且能酌古治今而益可为
天子及大臣之所知余时务之未究而徒考古治虑不
能受君之济而乌能有以济君今所愿者惟毅然益务
身之脩而纯其心易其气恭慎其言容敦乎才之本他
日遇知者起而致用则惟恪惟勤从容持久以底功之
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成而上承古治此区区济君之心则不以已之无能济而已者也居数月当灵胎初度之辰遂并举前后事辞
为之序以赠非独申其颂祷也亦冀灵胎时观而自勖
云
赠阿广庭序
由科举而仕由荫袭而仕仕一也第科举以言扬荫袭
则用父兄之官升故子弟之有文往往愿出于科举不
知人之所愿仕者将用已所学而广君之德泽耳以言
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扬者不符乎其所敷奏其官旷也以父兄之功绩升者而似述乎其父兄其职称也则仕亦惟其居于位如何
其所由之途勿论也阿生广庭桂为人恺悌明豁能文
章乾隆元年用尊甫侍郎公荫得试大理寺寺正顾其
意惟甲科之注余以侍郎公仕 三朝功绩在国家
恩礼不替生苟能似述则居官不旷于
君与亲皆无所负视寻常之由甲科仕者不加荣哉夫
似述有道读五经阅通鉴提其要钩其元以悉行诸已
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而措诸物斯得之矣广庭质既美将事此而无不足也徐昼堂先生寿序
古之礼于少也冠今之礼少无冠矣而老则有寿古之
寿凡礼而皆可以寿也故冠者年二十耳而三加之祝
辞愿其成德亦愿其寿考焉今之寿大都自六十始每
十年而一为苟其人而有德与行与文则莫不乐与之
为寿寿之则必将礼之古之冠也寿之未之寿而祝之
也今之寿也礼之既寿矣而庆之而又祝之也而其义
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则皆所以敬之爱之故老而寿犹少而冠也鲁南徐先生性质温厚学粹言醇在翰林名垂四海家居二十年
敦行不怠今
天子即位重其老成召而官之年且八十会开馆脩三
礼义疏
命之分纂而先生得仪礼焉仪礼之首篇冠礼也先生
当八十初度之辰而适纂之彤亦偶感于古今之礼之
有无异同于年之少与老也而遂为之辞以从奉觞者
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之后而祝先生后此之无不有加夫冠或以醴或以醮醮则以酒今醴非所以为礼矣诗曰为此春酒以介眉
寿寿而不以酒不可也冠之醴也宾礼冠者而主人礼
宾寿之觞也宾礼寿耇而生人亦礼宾故寿而觞犹冠
而醴也冠而醴者宾有辞寿而觞者宜亦有辞也顾其
酒无不旨礼无不恭而辞有不腆可乎彤因是复自愧
云
送顾浦城序
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太史公书著循吏酷吏二传痛当时治尚威严而欲以奉职循理者救之也后之史家多踵其法周昭劝戒以
是知为吏者苟用法刻深惟意之逞则虽洁廉精敏能
声流闻不足以为善治今
天子明圣大臣钦若不刚不柔用和其政世安得而有
酷吏哉顾所谓循吏者必上顺公法下顺民情一之不
顺则二者交失而名实乖抑公法自民情而立彼好举
不为爱民而亏其法之言者过也亏法而后可以爱民
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不得为法爱民而至于亏法不得为爱夫岂不知天子之政事与所以训诫百官者哉然则为吏者之所
出治固不容于偏尚矣元和顾君肇声楗官县令签注
盐山及引
见改调浦城既嘉之又厉勉之
天子盖大有期于顾君而非徒察其理剧之能也将之
任京邸之亲若友饯之问其所以当官者顾君曰本之
以爱民济之以奉法未逮也而有志焉皆大喜称善余
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亦忖顾君能不负圣主之意也于是乎言
送沈颍谷序
吾兄颍谷性通而能介以才章闻于时丁巳之岁既授
经于同邑陈氏而镇江郡守黄公欲得人以资其仕优
之学使人聘而请焉兄辞不往未几黄公调守吾郡又
使请焉则又辞居久之黄公以治最擢监司于江宁将
之任又使请如初兄乃去陈氏而就之将行告于彤而
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索言以为赠余谓之曰可以去可以无去而去焉则必有可以去而不去者可以就可以无就而就焉则必有
可以就而不就者故君子之去就也无小大必从乎其
义而止吾兄不以礼币之重弃其故交至三年乃去之
非可以去而不去者矣以郡君之诚好礼待曲全其所
守至官迁乃与偕于是就之非可以就而不就者矣昔
在雍正中兄以莫逆交来主乡闱而避不就试者谨也
谨也者嫌也大科之开当涂币聘屡至而卒不就者谦
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也谦也者嫌也今之就黄公宜也宜也者义也然则兄之于去就余又何言夫名盛者其实难副望深者其报
难称吏治以仁心为本经史为用经以通牧民之理史
以考循良之法而致用则因乎其位位加高治宜加大
今日所以仰答黄公而佐之称其职者必有在矣兄之
于经史将何择哉
送族弟兼立知仁化序
今天子念国家幅员广大而仕之选补州县去离其家
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五六千里或万馀里而亲在阻于险远志迎养而不得遂因特诏签掣州县地险远而艰迎养者得呈请吏部
改调近地江南苏州诸府与浙江人士例以四川云南
贵州广西为远地近地则江西福建安庆徽诸郡而广
东介其间南则潮廉雷琼或滨海或跨海中北则韶南
雄壤接江西余弟兼立籍浙江嘉善而家于苏之吴江
以乾隆六年八月由丙辰进士赴吏部选得广东韶州
之仁化京邸亲若友相随称贺而兼立方苦其险远二
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亲在堂艰于迎养将请诸吏部以俟改调其未审于时务地形者是之而尝仕其地及以事往来干其间者交
口沮其请谓仁化去吴江不四千里即所历有滩岭而
不为峻急迎养无不便何庸改调且子讵能必所改之
在江西安庆徽诸郡若福建漳与泉之属县去吴江道
里与仁化同而滩岭更险恶行者莫不心荡魂悸设改
调于此子不益艰于迎子之亲乎兼立爽然意解遂不
请余以兼立始欲请改调者爱亲之深而必迎养之事
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之无不慊也既而不之请者用明者之言但事之得遂而不肯以图慊而或涉于危也夫能爱其亲则必有以
泽其民能用明者之言不肯或涉于危以慊其私则必
有以祇慎于其官而无职之旷他日治最岭南流声洋
溢于
天朝皆将于此焉徵之也遂序其事以送其行
送族子元景序
族子元景将之京求言其朋若友应之者实繁大都皆
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分离感伤之作未有劝规以裨其学者余乃谓曰吾子固褐夫戴先生徒也周子云人无师友则愚忆吾未游
义门时闻见鲜识颇盖甚于今之日也周子之言岂不
信夫曩子之从褐夫游年尚少或未尽传其业褐夫之
学雅褐夫出安溪先生之门安溪之学大吾闻之本师
云本师师安溪而友褐夫者也今两人既萃都下吾子
至复从褐夫法其雅进因褐夫从安溪师其大斯不患
闻见之弗克博而识之弗克正矣然则此行也得儒者
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而师法之当大为吾子庆彼戚戚于三千里之分离者甚无谓也元景曰善夫叔父之独教福以学也质言尽
矣曷不嗟叹而咏歌之因系之以诗曰
南发太湖湖水泱泱北涉黄河河流汤汤子盍观乎水
其可量济川汎舟在彼篙橹侧柁扬帆乃克沿溯子盍
观乎舟子之矩
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果堂集卷六