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卷四 第 1a 页 WYG0192-0041a.png
钦定四库全书
十三经注疏正字卷四
山东按察使沈廷芳撰
书
尚书正义序
欲其昭法诚(法监本误去)怗释注文(怗疑诂字误)
尚书序○疏则书者写其言(监本脱者字)论谶所谓云
云(论谶谓论语谶)言序述尚书起记(记疑讫字误监本无此字)
古者节音义一号包羲氏(上衍一氏字)易系辞云上古结绳
十三经注疏正字卷四
山东按察使沈廷芳撰
书
尚书正义序
欲其昭法诚(法监本误去)怗释注文(怗疑诂字误)
尚书序○疏则书者写其言(监本脱者字)论谶所谓云
云(论谶谓论语谶)言序述尚书起记(记疑讫字误监本无此字)
古者节音义一号包羲氏(上衍一氏字)易系辞云上古结绳
卷四 第 1b 页 WYG0192-0041b.png
以治(以当依经文作而云监本误卜)
疏字或作宓牺(牺疑作羲)文者物象之本也籍者借也(案说文作)
(文错画也籍簿书也)作结绳而为网罟(网监本作罔古字)七十子丧而大
义乖(子监本误于)伪起哀平(平监本误乎)又舟楫取涣(楫监本误从手)当
在庖牺苍帝之世(庖毛本作包)翼文曰义背文曰礼(翼背字互误礼)
(误顺)
伏羲节音义(神农炎帝也姜姓母曰女登以火德王三皇之二也黄帝轩辕也姬姓少典之子母)
疏字或作宓牺(牺疑作羲)文者物象之本也籍者借也(案说文作)
(文错画也籍簿书也)作结绳而为网罟(网监本作罔古字)七十子丧而大
义乖(子监本误于)伪起哀平(平监本误乎)又舟楫取涣(楫监本误从手)当
在庖牺苍帝之世(庖毛本作包)翼文曰义背文曰礼(翼背字互误礼)
(误顺)
伏羲节音义(神农炎帝也姜姓母曰女登以火德王三皇之二也黄帝轩辕也姬姓少典之子母)
卷四 第 2a 页 WYG0192-0041c.png
(曰附宝以土德王三皇之三也史记云姓公孙名轩辕一号有熊氏坟扶云切大也六十四字监本脱附宝毛)
(本误附实)
少昊节音义颛音专(专误传)先儒解三皇五帝与孔不同
(不误子)
疏以典者常也(以疑衍字)有星如虹下流华渚女节意感而
生少昊(脱华渚女节四字)案左传上有三坟五典(上当止字误)外史
职掌三皇五帝之书(外史误小史)又云五帝座帝鸿金天云
云(座当衍字)或为之说云(下疑脱行合天皇之星者称皇九字)德恊五帝座(下当)
(脱星者称帝四字)何燧人说者以为伏牺之前(何疑又字误)又帝系
(本误附实)
少昊节音义颛音专(专误传)先儒解三皇五帝与孔不同
(不误子)
疏以典者常也(以疑衍字)有星如虹下流华渚女节意感而
生少昊(脱华渚女节四字)案左传上有三坟五典(上当止字误)外史
职掌三皇五帝之书(外史误小史)又云五帝座帝鸿金天云
云(座当衍字)或为之说云(下疑脱行合天皇之星者称皇九字)德恊五帝座(下当)
(脱星者称帝四字)何燧人说者以为伏牺之前(何疑又字误)又帝系
卷四 第 2b 页 WYG0192-0041d.png
本纪云云少昊即黄帝子青阳是也(案本纪以青阳少昊为二)帝喾
元嚣孙蟜极子(蟜误侨)典谟皆云帝曰非帝如何(毛本脱何字)
至于夏商节疏而外史偏掌之者(外误小)文从要约(文毛本误)
(又)
是故节疏即以赤刀大训在西序(以当云字误)
八卦节疏此索于左传亦或谓之素(素误索)
春秋节音义左史史官在左(在左监本误在右)
元嚣孙蟜极子(蟜误侨)典谟皆云帝曰非帝如何(毛本脱何字)
至于夏商节疏而外史偏掌之者(外误小)文从要约(文毛本误)
(又)
是故节疏即以赤刀大训在西序(以当云字误)
八卦节疏此索于左传亦或谓之素(素误索)
春秋节音义左史史官在左(在左监本误在右)
卷四 第 3a 页 WYG0192-0042a.png
疏以此知倚相是其名字(是毛本误似)
先君节疏谷梁以为鲁襄公二十一年冬十月庚子孔
子生(十月误十一月)诗有序三百一十一篇全者三百五篇(下当)
(脱存字有序二字当误倒三百误五百全当今字误)于秘府而见焉(焉监本误为)即职
方在其内别云述之(之疑者字误)更有书以述之(上疑脱非字)
讨论节音义誓凡十篇正八摄二一篇亡(一篇误十篇)
疏周公制礼使外史掌之(外误小)芟夷蕴崇之(蕴误蕴)受禅
之后无入夏书之理(理误言从下疏挍)
天下学士逃难解散(案葛闽本无天下二字)音义焚诗书在始皇
先君节疏谷梁以为鲁襄公二十一年冬十月庚子孔
子生(十月误十一月)诗有序三百一十一篇全者三百五篇(下当)
(脱存字有序二字当误倒三百误五百全当今字误)于秘府而见焉(焉监本误为)即职
方在其内别云述之(之疑者字误)更有书以述之(上疑脱非字)
讨论节音义誓凡十篇正八摄二一篇亡(一篇误十篇)
疏周公制礼使外史掌之(外误小)芟夷蕴崇之(蕴误蕴)受禅
之后无入夏书之理(理误言从下疏挍)
天下学士逃难解散(案葛闽本无天下二字)音义焚诗书在始皇
卷四 第 3b 页 WYG0192-0042b.png
之三十四年(诗书字监本误倒)坑苦庚切(苦毛本误若)
疏言孔子既定此书后虽曰明白反遭秦始皇灭除之
依秦本纪云云(虽曰疑虽日误反当及字误依疑案字误)悉诣守尉杂烧之
(杂毛本误亲)诸生连相告引(连本纪作传)皆坑之咸阳(坑本纪作坑)襄
生忠忠生武武生延年及安国安国为武帝博士(脱安国二)
(字忠误中延年误延陵)
开设学校(校毛本误挍后同者不出)音义传直专切(专误恋)
疏言孔子既定此书后虽曰明白反遭秦始皇灭除之
依秦本纪云云(虽曰疑虽日误反当及字误依疑案字误)悉诣守尉杂烧之
(杂毛本误亲)诸生连相告引(连本纪作传)皆坑之咸阳(坑本纪作坑)襄
生忠忠生武武生延年及安国安国为武帝博士(脱安国二)
(字忠误中延年误延陵)
开设学校(校毛本误挍后同者不出)音义传直专切(专误恋)
卷四 第 4a 页 WYG0192-0042c.png
疏诏太常使掌故晁错往受之(毛本掌故下衍臣字)史记及儒林
传皆云伏生独得二十九篇(皆毛本误者)则今之泰誓非初
伏生所得(今毛本误全)入于伏生所传内(入毛本误人)而刘向云
武帝末得之泰誓(之疑衍字或在末字上)但于先有张霸之徒伪
造泰誓(于监本误此)有则当云名之尚书既言以其上古之
书(有疑衍字既当即字误)王肃曰上所言史所书(上毛本误生)郑玄以
先王食腥(王毛本误生)
悉以节音义谓用隶书写古文(用监本误可)归禾嘉禾(下禾字毛)
(本误木)
传皆云伏生独得二十九篇(皆毛本误者)则今之泰誓非初
伏生所得(今毛本误全)入于伏生所传内(入毛本误人)而刘向云
武帝末得之泰誓(之疑衍字或在末字上)但于先有张霸之徒伪
造泰誓(于监本误此)有则当云名之尚书既言以其上古之
书(有疑衍字既当即字误)王肃曰上所言史所书(上毛本误生)郑玄以
先王食腥(王毛本误生)
悉以节音义谓用隶书写古文(用监本误可)归禾嘉禾(下禾字毛)
(本误木)
卷四 第 4b 页 WYG0192-0042d.png
疏及秦用篆书(及毛本误反)及盘庚本当同卷故有并也(有字)
(疑)及以王若曰庶邦亦误矣(及当乃字误)
故引之各冠其篇首(各监本误名)传之子孙(毛本误传子孙孙)音义
冠工乱切(切监本误及)
疏左道谓巫蛊之属(案郑注作左道若巫蛊及俗禁)太子释长安囚与
斗(监本囚误国斗误间)因而有所晓寤(寤监本误)
虞书尧典第一○尧典第一(案疏尧典上本有古文尚书四字)音
(疑)及以王若曰庶邦亦误矣(及当乃字误)
故引之各冠其篇首(各监本误名)传之子孙(毛本误传子孙孙)音义
冠工乱切(切监本误及)
疏左道谓巫蛊之属(案郑注作左道若巫蛊及俗禁)太子释长安囚与
斗(监本囚误国斗误间)因而有所晓寤(寤监本误)
虞书尧典第一○尧典第一(案疏尧典上本有古文尚书四字)音
卷四 第 5a 页 WYG0192-0043a.png
义释文凡十六篇十一篇亡五篇见存(一十四字毛本误衍)
(监本当移在下虞书二字下)
疏尧典第一篇之名(第一下疑脱尧典当三字)
虞书疏此直言虞书本无尚书之题也(尚书当夏书之误)
不废犹商书乎(疑)典宝十八(宝毛本误实)又引武成越
若来云云(越监本误)夏侯等书宅隅夷为宅嵎铁(铁即铁字)
安国传都尉昭子俊俊传胶东庸生(案儒林传作昭传胶东庸)
(生无子俊俊三字释文同释文昭作朝)
卷四 第 5b 页 WYG0192-0043b.png
孔氏传疏亦可以后人辨之(疑)
序在昔节音义马融云谥也(谥从益从益作者误后放此)干公切(监本干误于)
疏昔在至尧典○二十四篇皆三篇同序(三篇误二篇)所以
名帝(下疑脱者字)三王无为而同天(王当皇字误)既非名而放勋
云云同于郑玄矣(名毛本误明郑监本误奠)翼善传圣曰尧仁义盛
明曰舜(今案谥法解无天下渊源流通曰禹云行雨施曰汤同)将由谥法或本不
同故有致异(致疑兹字误)除虐去残曰汤(虐残二字案谥法解互异)此序
其圣性故称其聪(聪当德字误)
序在昔节音义马融云谥也(谥从益从益作者误后放此)干公切(监本干误于)
疏昔在至尧典○二十四篇皆三篇同序(三篇误二篇)所以
名帝(下疑脱者字)三王无为而同天(王当皇字误)既非名而放勋
云云同于郑玄矣(名毛本误明郑监本误奠)翼善传圣曰尧仁义盛
明曰舜(今案谥法解无天下渊源流通曰禹云行雨施曰汤同)将由谥法或本不
同故有致异(致疑兹字误)除虐去残曰汤(虐残二字案谥法解互异)此序
其圣性故称其聪(聪当德字误)
卷四 第 6a 页 WYG0192-0043c.png
老使至禅之○禅者汝陟帝位是也(陟毛本误涉)虽舜受而
摄之而尧以为禅(舜毛本误圣)
尧典
允恭节音义被皮寄切徐扶义切(案毛氏居正云二切一音也被虽音去声)
(然亦有二音者洛诰注释文皮寄切又被美切合从通用)
疏若顺至帝尧○诗称考卜惟王(卜毛本误十)居今行古更
致祸灾(致毛本误知)训古为天(天毛本误大)
克明节疏克明至时雍○昭然而明显矣(昭误照)
能明至之亲○又能明俊德之士者(又当云字误)
摄之而尧以为禅(舜毛本误圣)
尧典
允恭节音义被皮寄切徐扶义切(案毛氏居正云二切一音也被虽音去声)
(然亦有二音者洛诰注释文皮寄切又被美切合从通用)
疏若顺至帝尧○诗称考卜惟王(卜毛本误十)居今行古更
致祸灾(致毛本误知)训古为天(天毛本误大)
克明节疏克明至时雍○昭然而明显矣(昭误照)
能明至之亲○又能明俊德之士者(又当云字误)
卷四 第 6b 页 WYG0192-0043d.png
昭亦至太和○雍和释训文(雍尔雅作廱)风俗大和即是太
平之事也(风俗误人俗)
宅嵎夷音义嵎海嵎也(下嵎字毛本误隅)尚书考灵曜及史记
作禺铁(案毛氏居正云史记作郁夷说文作嵎峓铁古铁字盖峓误为铁也)
分命和仲节传掌秋天之政(下衍也字)
寅饯节传平序其政助成物也(脱也字)
氄毛音义徐又音而充切(而监本误耎)
平之事也(风俗误人俗)
宅嵎夷音义嵎海嵎也(下嵎字毛本误隅)尚书考灵曜及史记
作禺铁(案毛氏居正云史记作郁夷说文作嵎峓铁古铁字盖峓误为铁也)
分命和仲节传掌秋天之政(下衍也字)
寅饯节传平序其政助成物也(脱也字)
氄毛音义徐又音而充切(而监本误耎)
卷四 第 7a 页 WYG0192-0044a.png
帝曰咨节传匝四时曰期(匝释文作匝本字)除小月六又为六
日是为一岁馀十二日未盈三岁足得一月(脱又字一岁下误衍)
(有字从疏挍足得误是得疏内同从仪礼经传通解挍)
疏乃命至咸熙○乃命有俊明之人云云(明当德字误)以此
天时之后(时之字误倒)于昼夜中分漏刻正等(于下当脱日字漏刻前作)
(刻漏)于时禾苗秀实农事未闲(闲同閒)
重黎至序之○九黎乱德人神杂扰(人国语作民唐讳民为人后放此扰)
(当依原文作揉)扬子法言云云(扬毛本误杨后并同案本传云其先出自有周伯侨者以支庶)
(初食采于晋之扬因氏焉)郑语云黎为高辛氏火正(脱黎字)而以其弟
日是为一岁馀十二日未盈三岁足得一月(脱又字一岁下误衍)
(有字从疏挍足得误是得疏内同从仪礼经传通解挍)
疏乃命至咸熙○乃命有俊明之人云云(明当德字误)以此
天时之后(时之字误倒)于昼夜中分漏刻正等(于下当脱日字漏刻前作)
(刻漏)于时禾苗秀实农事未闲(闲同閒)
重黎至序之○九黎乱德人神杂扰(人国语作民唐讳民为人后放此扰)
(当依原文作揉)扬子法言云云(扬毛本误杨后并同案本传云其先出自有周伯侨者以支庶)
(初食采于晋之扬因氏焉)郑语云黎为高辛氏火正(脱黎字)而以其弟
卷四 第 7b 页 WYG0192-0044b.png
吴回为重黎(下脱后字)颛顼氏有子曰黎(黎左传作犁)皆云火掌
为地(疑)何有罪而诛不容列在祀典(何疑既字误)天地相通
人神杂扰(扰误优)颛顼之命重黎惟司天地(惟监本误怍)日官
居卿以底日(底音旨误作底)自上降监则称上天(自上误自下)春气
博施故以远大言之(脱大字从尔雅疏挍)皇天者尊而号之也(尊而)
(号之当从诗疏作至尊之号)六籍之中诸称天者以已情所求言之
耳(脱已字从周礼疏校)张昏中可以种谷(谷史记正义作稷)实祡祀日月
为地(疑)何有罪而诛不容列在祀典(何疑既字误)天地相通
人神杂扰(扰误优)颛顼之命重黎惟司天地(惟监本误怍)日官
居卿以底日(底音旨误作底)自上降监则称上天(自上误自下)春气
博施故以远大言之(脱大字从尔雅疏挍)皇天者尊而号之也(尊而)
(号之当从诗疏作至尊之号)六籍之中诸称天者以已情所求言之
耳(脱已字从周礼疏校)张昏中可以种谷(谷史记正义作稷)实祡祀日月
卷四 第 8a 页 WYG0192-0044c.png
星辰(祡监本依经文作柴案张参五经文字云柴本作祡经典取燔柴之义多从木)天之神祇
礼无不祭(祇误祗敬字后同者不出)
寅敬至务农○即是授人田里各有疆埸(埸从易毛本误从昜)
日中至可知○则昼多于夜复挍五刻(挍监本误校后同者不出)计
仲春日在奎娄而入于酉地(奎监本误金)言各正三月之中
气也(正监本误王)不应言以正仲春(不监本误否)
因谓至革改○谓老弱因就在田之丁壮以务农也(务疑)
(辅字误)
昩冥至之政○则嵎夷东可知(嵎监本误嵑)
礼无不祭(祇误祗敬字后同者不出)
寅敬至务农○即是授人田里各有疆埸(埸从易毛本误从昜)
日中至可知○则昼多于夜复挍五刻(挍监本误校后同者不出)计
仲春日在奎娄而入于酉地(奎监本误金)言各正三月之中
气也(正监本误王)不应言以正仲春(不监本误否)
因谓至革改○谓老弱因就在田之丁壮以务农也(务疑)
(辅字误)
昩冥至之政○则嵎夷东可知(嵎监本误嵑)
卷四 第 8b 页 WYG0192-0044d.png
宵夜至三秋○斗牛在午女虚危在己(巳误巳牛毛本误女)
北称至所掌○苏而复生故言北方(北当朔字误)总言此方
是万物所聚之处(此监本误比后可知者不出)
日短至三节○(内有西方七宿则昴为中故昴为白虎之中星计仲冬日在斗入于申酉地则)
(初昏之时奎娄在午胃昴在己毕觜参在辰四十五字馀无考)
隩室至温焉○西南隅谓之隩(隩尔雅作奥)
咨嗟至历象○咨嗟暨与皆释诂文也(嗟尔雅作古字)日之
北称至所掌○苏而复生故言北方(北当朔字误)总言此方
是万物所聚之处(此监本误比后可知者不出)
日短至三节○(内有西方七宿则昴为中故昴为白虎之中星计仲冬日在斗入于申酉地则)
(初昏之时奎娄在午胃昴在己毕觜参在辰四十五字馀无考)
隩室至温焉○西南隅谓之隩(隩尔雅作奥)
咨嗟至历象○咨嗟暨与皆释诂文也(嗟尔雅作古字)日之
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于法分为日九百四十分(当依经传通解本作历法以一日分为九百四十分)日
之四百九十九云云至今言十二日(经传通解作日之行也日一度其为)
(十二月以三百六十日是一岁所馀凡五日九百四十分之二百三十五月之行也日十三度十九分度之七)
(常以二十九日半又九百四十分日之二十九而与日会是一岁三百五十四日三百四十八分外所馀凡五)
(日九百四十分日之五百九十二以五百九十二并二百三十五是一岁日月所馀共十日九百四十分日之)
(八百二十七今言十二日云云)其小月虽为岁曰残分所减(日毛本误月)以
日法九百四十分除之(脱分字)合为闰月得七(下通解有闰字合误)
(今)又每四百九十九分以七乘之得三千四百九十三
(通解作又七个月馀各四百九十九分合为三千四百九十三)以日法九百四十分除
之四百九十九云云至今言十二日(经传通解作日之行也日一度其为)
(十二月以三百六十日是一岁所馀凡五日九百四十分之二百三十五月之行也日十三度十九分度之七)
(常以二十九日半又九百四十分日之二十九而与日会是一岁三百五十四日三百四十八分外所馀凡五)
(日九百四十分日之五百九十二以五百九十二并二百三十五是一岁日月所馀共十日九百四十分日之)
(八百二十七今言十二日云云)其小月虽为岁曰残分所减(日毛本误月)以
日法九百四十分除之(脱分字)合为闰月得七(下通解有闰字合误)
(今)又每四百九十九分以七乘之得三千四百九十三
(通解作又七个月馀各四百九十九分合为三千四百九十三)以日法九百四十分除
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之得三日共为二百六日云云(共为二字误以二百三日亦为七字)为日
馀亦相当矣云云至若以闰无三年(通解作是为一章之数二十七章为)
(一会三会为一统三统为一元章会统元运于无运若无闰三年云云)履端于始云云(见左)
(传文元年)无中气故以为闰也(故通解作所)
驩兜音义丁侯切(丁监本误于)
象恭滔天传而心傲很若漫天(很误狼下误狠后同者不出)
异哉节传已退也(已误也)
馀亦相当矣云云至若以闰无三年(通解作是为一章之数二十七章为)
(一会三会为一统三统为一元章会统元运于无运若无闰三年云云)履端于始云云(见左)
(传文元年)无中气故以为闰也(故通解作所)
驩兜音义丁侯切(丁监本误于)
象恭滔天传而心傲很若漫天(很误狼下误狠后同者不出)
异哉节传已退也(已误也)
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疏帝曰至弗成○浩浩盛大(盛监本误成)
畴谁至用之○此经文承庶绩之下而言顺是事者(者毛)
(本误也)
静谋至可用○静谋释诂文(静尔雅作靖)
四岳至称焉○是与羲和所掌其事为一(其毛本误共后以意求之)
以此知四岳即上羲和之四子也(下四字监本误曰)以其分掌
四岳之诸侯故称焉(焉监本误为)
俾使乂治也○乂治释诂文(乂监本误又)
载年至退之○年取禾谷一𤍨也(禾误米说文年作年从禾千声熟作孰)
畴谁至用之○此经文承庶绩之下而言顺是事者(者毛)
(本误也)
静谋至可用○静谋释诂文(静尔雅作靖)
四岳至称焉○是与羲和所掌其事为一(其毛本误共后以意求之)
以此知四岳即上羲和之四子也(下四字监本误曰)以其分掌
四岳之诸侯故称焉(焉监本误为)
俾使乂治也○乂治释诂文(乂监本误又)
载年至退之○年取禾谷一𤍨也(禾误米说文年作年从禾千声熟作孰)
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岁终则令百官府各正其治(脱府字)三年则大计群吏之
治而诛赏(下经文有之字年作岁)鲧障洪水而殛死(洪礼记作鸿)
咨四岳节传在位七十年(年本作载字)
疏否不至不堪○否古今不字(当否不古今字之误案说文云不方久切)
尧知至求贤○于是乃权授舜(脱乃字)
师众至言之○锡与释诂文(案尔雅锡赐也又云阳予也阳古赐字锡同赐予同)
(与故曰锡与此推义言之非正文也)老而无妻曰鳏(王制作老而无妻者谓之矜矜读作鳏下)
治而诛赏(下经文有之字年作岁)鲧障洪水而殛死(洪礼记作鸿)
咨四岳节传在位七十年(年本作载字)
疏否不至不堪○否古今不字(当否不古今字之误案说文云不方久切)
尧知至求贤○于是乃权授舜(脱乃字)
师众至言之○锡与释诂文(案尔雅锡赐也又云阳予也阳古赐字锡同赐予同)
(与故曰锡与此推义言之非正文也)老而无妻曰鳏(王制作老而无妻者谓之矜矜读作鳏下)
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(引诗何人不鳏同后同卷者不更出)书传称孔子对子张曰舜父顽云云
(对当作答)
无目至并恶○舜父瞽瞍盲(瞍史记作叟)辄言舜是盲人之
子(盲毛本误肓)论语曰未见颜色云云(曰当从监本作云)瞽瞍使舜
上涂廪(脱涂字)僖二十四年左传文(二误三)
谐和至奸恶○舜以两笠自捍而下(捍监本误扜)以土实井
舜从旁空井出(下井字衍)
言欲至行迹○马郑王本说此经皆无帝曰(王监本误玉)
女妻至治国○言女于时谓妻舜于是(于误子)民尧于
(对当作答)
无目至并恶○舜父瞽瞍盲(瞍史记作叟)辄言舜是盲人之
子(盲毛本误肓)论语曰未见颜色云云(曰当从监本作云)瞽瞍使舜
上涂廪(脱涂字)僖二十四年左传文(二误三)
谐和至奸恶○舜以两笠自捍而下(捍监本误扜)以土实井
舜从旁空井出(下井字衍)
言欲至行迹○马郑王本说此经皆无帝曰(王监本误玉)
女妻至治国○言女于时谓妻舜于是(于误子)民尧于
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是以二女妻舜(民当明字误)二女之中当有贵贱长幼(贵毛本误)
(贤)
降下至虞氏○故美舜能以义理下帝女尊亢之心(亢毛)
(本误尤)虞与妫汭为一地(地毛本误也)
舜典第二 释文梅赜上孔氏传古文尚书亡舜
典一篇(亡误云)徐仙民亦音此本(仙毛本误先)
曰若节疏曰若至以位○多用王范之注补之(谓王肃范宁也)
(贤)
降下至虞氏○故美舜能以义理下帝女尊亢之心(亢毛)
(本误尤)虞与妫汭为一地(地毛本误也)
舜典第二 释文梅赜上孔氏传古文尚书亡舜
典一篇(亡误云)徐仙民亦音此本(仙毛本误先)
曰若节疏曰若至以位○多用王范之注补之(谓王肃范宁也)
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潜行道德升闻天朝(监本脱升字)
浚深至上下○诗毛传训塞为实(实监本误贵诗传作瘗释文云崔集注本)
(作实)
慎徽节音义叔豹季狸(下脱忠肃恭懿宣慈惠和天下之民谓之八元一十六字)
纳于百揆节音义梼戭(误祷戭疏同)谓之八凯(凯左传作恺)
乃言□可绩(□毛本误底后并同案顾氏炎武云五经无底字皆是□字惟左传襄二十九年处)
(而不底昭元年勿使有所壅闭湫底以露其体乃音丁礼切今说文本□字下有一画误也字当从氏)
疏揆度至事业○无废事业也(业当衍字)
格来至禅之○陟升释诂文(升尔雅作升)又加此三年(三年误二)
浚深至上下○诗毛传训塞为实(实监本误贵诗传作瘗释文云崔集注本)
(作实)
慎徽节音义叔豹季狸(下脱忠肃恭懿宣慈惠和天下之民谓之八元一十六字)
纳于百揆节音义梼戭(误祷戭疏同)谓之八凯(凯左传作恺)
乃言□可绩(□毛本误底后并同案顾氏炎武云五经无底字皆是□字惟左传襄二十九年处)
(而不底昭元年勿使有所壅闭湫底以露其体乃音丁礼切今说文本□字下有一画误也字当从氏)
疏揆度至事业○无废事业也(业当衍字)
格来至禅之○陟升释诂文(升尔雅作升)又加此三年(三年误二)
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(年)
在璿玑节传玑衡王者正天文之器(王误玉疏同)
肆类节音义(王云上帝天也马云上帝太一神在紫微宫天之最尊者二十二字误入传内)
疏正月至群后○又以璿为玑以玉为衡(下当脱玑衡二字)
上日至祖庙○盖是尧始祖之庙(是毛本误自)
在察至与否○考验天象多所遗失(遗误违从经传通解挍)天之
形状似鸟卵(下案晋书天文志引王说有地居其中四字此脱去)其天居地上见
在璿玑节传玑衡王者正天文之器(王误玉疏同)
肆类节音义(王云上帝天也马云上帝太一神在紫微宫天之最尊者二十二字误入传内)
疏正月至群后○又以璿为玑以玉为衡(下当脱玑衡二字)
上日至祖庙○盖是尧始祖之庙(是毛本误自)
在察至与否○考验天象多所遗失(遗误违从经传通解挍)天之
形状似鸟卵(下案晋书天文志引王说有地居其中四字此脱去)其天居地上见
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者云云(者误有)又其南十二度为夏至之日道(二误三)是扬
雄之意以浑天而问之也(疑)江南宋元嘉中皮延宗又
作是浑天论(中误年)太史丞钱乐之铸铜作浑天仪(脱之字案)
(隋志作太史令)衡长八尺孔径一寸(脱下四字从蔡传挍)
尧不至五帝○凡天地之大灾类社稷宗庙则为位(脱凡)
(字及宗庙二字)天有五行水火金木土(水火字误在金木下)
精意至摄告○以槱燎祀司中司命风师雨师(风周礼作风)
埋少牢于太昭祭时(下记有也字下四句同太作泰)相近于坎坛(相近郑云)
(当为禳祈王肃作祖迎)幽禜祭星雩禜祭水旱也(禜礼记作宗郑云宗当为禜字)
雄之意以浑天而问之也(疑)江南宋元嘉中皮延宗又
作是浑天论(中误年)太史丞钱乐之铸铜作浑天仪(脱之字案)
(隋志作太史令)衡长八尺孔径一寸(脱下四字从蔡传挍)
尧不至五帝○凡天地之大灾类社稷宗庙则为位(脱凡)
(字及宗庙二字)天有五行水火金木土(水火字误在金木下)
精意至摄告○以槱燎祀司中司命风师雨师(风周礼作风)
埋少牢于太昭祭时(下记有也字下四句同太作泰)相近于坎坛(相近郑云)
(当为禳祈王肃作祖迎)幽禜祭星雩禜祭水旱也(禜礼记作宗郑云宗当为禜字)
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(之误也)
九州至祭之○谓扬州之会稽山(扬毛本误杨后同)
辑敛至正始○释言云辑合也(案尔雅无文)
五玉三帛二生一死贽(案蔡氏沈曰此九字当在肆觐东后之下协时月正日之上误)
(脱在此)
三帛节传大夫执雁(雁毛本误堆后并同)
八月节音义华户化切(案毛氏居正云禹贡及武成华字有平去二音当从二音通用)
九州至祭之○谓扬州之会稽山(扬毛本误杨后同)
辑敛至正始○释言云辑合也(案尔雅无文)
五玉三帛二生一死贽(案蔡氏沈曰此九字当在肆觐东后之下协时月正日之上误)
(脱在此)
三帛节传大夫执雁(雁毛本误堆后并同)
八月节音义华户化切(案毛氏居正云禹贡及武成华字有平去二音当从二音通用)
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疏岁二至以庸○即以其岁二月东行(即误既)
诸侯至告至○王者所以巡狩者何巡者循也狩者牧
也(何误也牧误收)为天下循行守牧民(误为天子循收养人)
合四至均同○合籥为合(合籥误十龠案蔡西山嘉量篇注云合籥两籥也)本
起于黄钟之重(重误籥)
修吉至其玉○以军礼同邦国以嘉礼亲万民(下衍之婚姻三)
(字同误固)
诸侯至执黄○未誓则以皮帛继子男之下(之下二字非经文)
卒终至则否○诸侯相为宾还圭如将币之仪(为宾上误衍见)
诸侯至告至○王者所以巡狩者何巡者循也狩者牧
也(何误也牧误收)为天下循行守牧民(误为天子循收养人)
合四至均同○合籥为合(合籥误十龠案蔡西山嘉量篇注云合籥两籥也)本
起于黄钟之重(重误籥)
修吉至其玉○以军礼同邦国以嘉礼亲万民(下衍之婚姻三)
(字同误固)
诸侯至执黄○未誓则以皮帛继子男之下(之下二字非经文)
卒终至则否○诸侯相为宾还圭如将币之仪(为宾上误衍见)
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(字)
巡狩至一牛○以上受终在文祖之庙知此以告至文
祖之庙(以告当亦告误)归格于祖祢(格礼记作假音同)
流宥音义宥三宥也(三误二)
流共工于幽洲(洲孟子作州案张氏弨云唐明皇天宝间以隶写六经遂杂用俗改字如州复)
(加水之类)
窜三苗节音义不分孤寡(分音问误念)非帝者子孙(者字脱)
巡狩至一牛○以上受终在文祖之庙知此以告至文
祖之庙(以告当亦告误)归格于祖祢(格礼记作假音同)
流宥音义宥三宥也(三误二)
流共工于幽洲(洲孟子作州案张氏弨云唐明皇天宝间以隶写六经遂杂用俗改字如州复)
(加水之类)
窜三苗节音义不分孤寡(分音问误念)非帝者子孙(者字脱)
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疏肇十至咸服○每州以大山为镇(每下毛本衍一字)令勤念
刑罚(勤监本误动)流徙共工于北裔之幽洲(徙监本误徒)
肇始至二州○齐即营州之地(营误青)
象法至越法○象也者象此者也(下象字当依经文作像)
宥宽至五刑○宥宽周语文(宥宽字误倒)
以鞭至之刑○周礼条狼氏云云(案杜子春注条当为涤器之涤)治官
事之刑者(刑毛本误行)
扑槚至挞之○槚楚二物以收其威(槚礼记作夏读槚下作收其威也)
槚槄也(槄监本旁误从手)二者所以扑挞犯礼者(者所二字误物可)
刑罚(勤监本误动)流徙共工于北裔之幽洲(徙监本误徒)
肇始至二州○齐即营州之地(营误青)
象法至越法○象也者象此者也(下象字当依经文作像)
宥宽至五刑○宥宽周语文(宥宽字误倒)
以鞭至之刑○周礼条狼氏云云(案杜子春注条当为涤器之涤)治官
事之刑者(刑毛本误行)
扑槚至挞之○槚楚二物以收其威(槚礼记作夏读槚下作收其威也)
槚槄也(槄监本旁误从手)二者所以扑挞犯礼者(者所二字误物可)
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黄金至赎罪○黄金谓之璗(璗下误从皿)㮚氏为量段氏为
镈(下考工记有器字量监本误重段毛本误段)或虽有證见事非疑似(事当是字)
(误)如此之类言皆为疑(言疑)罪疑而罚赎吕刑已明言(明监)
(本误用)故此传指言误而入罪以解此赎(以误已)
青过至杀之○是肆为缓也青为过也(为监本误爰)总言用
刑之要(要监本误罪)
三苗至四裔○谓此驩兜共工三苗与鲧也(鲧监本误熊)左
镈(下考工记有器字量监本误重段毛本误段)或虽有證见事非疑似(事当是字)
(误)如此之类言皆为疑(言疑)罪疑而罚赎吕刑已明言(明监)
(本误用)故此传指言误而入罪以解此赎(以误已)
青过至杀之○是肆为缓也青为过也(为监本误爰)总言用
刑之要(要监本误罪)
三苗至四裔○谓此驩兜共工三苗与鲧也(鲧监本误熊)左
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传说穷奇之行云静谮庸回(庸字监本误)
方命至海中○羽山在东海郡祝其县西南(案汉志无西字)
二十节传寿一百一十七岁(七当作六出疏)
疏殂落至七岁○盖殂为往也(盖字监本误)
辟四门音义徐甫亦切(案毛氏居正云甫当作蒲)
柔远节传柔安迩近(迩监本误通)
疏柔安至长善○人君为政若其不能安近但戒使之
柔远故能安近(疑)以牧在远方故据远近之(近之疑言之误)民
必效之为善而行也(效宜作效凡效力之效作效效法之法作效后并同)
方命至海中○羽山在东海郡祝其县西南(案汉志无西字)
二十节传寿一百一十七岁(七当作六出疏)
疏殂落至七岁○盖殂为往也(盖字监本误)
辟四门音义徐甫亦切(案毛氏居正云甫当作蒲)
柔远节传柔安迩近(迩监本误通)
疏柔安至长善○人君为政若其不能安近但戒使之
柔远故能安近(疑)以牧在远方故据远近之(近之疑言之误)民
必效之为善而行也(效宜作效凡效力之效作效效法之法作效后并同)
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咨四岳节疏亮信至谁乎○故历言所任而后云云(任误)
(顺)
居稷至至地○周礼大祝辨九拜一曰稽首(拜经文作𢷎稽作䭫)
播时音义波左切(案毛氏居正云盘庚音义播波饿切有上去二音合通用)
百姓节疏五品至顺也○传上云五典克从(传当衍字)
布五至前功○兄友弟恭(恭左传作共)
皋陶节疏猾乱至所致○在内为宄(左传宄作轨)皆国内之
(顺)
居稷至至地○周礼大祝辨九拜一曰稽首(拜经文作𢷎稽作䭫)
播时音义波左切(案毛氏居正云盘庚音义播波饿切有上去二音合通用)
百姓节疏五品至顺也○传上云五典克从(传当衍字)
布五至前功○兄友弟恭(恭左传作共)
皋陶节疏猾乱至所致○在内为宄(左传宄作轨)皆国内之
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害小故后言之(疑脱一害字)
士理至中正○士即周礼司寇之属有士师乡士等(乡误)
(卿)吕刑云咸庶中正是也(正毛本误国)
谓不至之外○入学不率教者屏之远方(率礼记作帅)西方
曰僰东方曰寄(僰礼记作棘注棘当为僰僰之言偪使之偪寄于夷戎)立政云中
国之外不同者(立政下当脱传字)
咨垂节疏今命此人云汝作共工(作当衍字)
典朕三礼节疏掌天神人鬼地祇之礼(神毛本误地祇经作示)
夔曰于予击石拊石百兽率舞(案蔡氏沈曰益稷之文脱简在此)
士理至中正○士即周礼司寇之属有士师乡士等(乡误)
(卿)吕刑云咸庶中正是也(正毛本误国)
谓不至之外○入学不率教者屏之远方(率礼记作帅)西方
曰僰东方曰寄(僰礼记作棘注棘当为僰僰之言偪使之偪寄于夷戎)立政云中
国之外不同者(立政下当脱传字)
咨垂节疏今命此人云汝作共工(作当衍字)
典朕三礼节疏掌天神人鬼地祇之礼(神毛本误地祇经作示)
夔曰于予击石拊石百兽率舞(案蔡氏沈曰益稷之文脱简在此)
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疏帝曰至率舞○我今命女典掌乐事(女当作汝)
胄长至孝友○在族党乡里之中云云(党礼记作长)
教之至庄栗○故令正直而温和(温监本误直)
声谓至和乐○太师掌六律六吕以合阴阳之声(吕经作同)
南吕林钟仲吕夹钟(经文林作函仲作小钟作钟)律十有二(十有字误倒)
黄帝使伶伦氏自大夏之西昆崙之阴取竹于嶰谷之
中(案汉志无氏字伶伦作冷纶昆崙作昆仑取竹于嶰谷之中作取竹于解谷孟康曰解脱也谷竹沟也取)
胄长至孝友○在族党乡里之中云云(党礼记作长)
教之至庄栗○故令正直而温和(温监本误直)
声谓至和乐○太师掌六律六吕以合阴阳之声(吕经作同)
南吕林钟仲吕夹钟(经文林作函仲作小钟作钟)律十有二(十有字误倒)
黄帝使伶伦氏自大夏之西昆崙之阴取竹于嶰谷之
中(案汉志无氏字伶伦作冷纶昆崙作昆仑取竹于嶰谷之中作取竹于解谷孟康曰解脱也谷竹沟也取)
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(竹之脱无沟节者也一说昆仑之北谷名)各生其窍厚薄均者断两节之间
吹之以为黄钟之宫(案志无各薄二字之间作间而应邵曰生治也窍孔也晋灼曰取谷)
(中之竹生而孔外肉厚薄自然均者截以为筒不复加削刮也)制十二籥以听凤凰之
鸣其雄鸣为六雌鸣亦六(案志无凰字籥作筒雄鸣误雄声)
石磬至可知○故云拊亦击也
帝曰龙节疏堲疾至绝之○众人畏其谗口故为惊也
(惊误谗)
分北音义北如字又音佩(案说文云北从二人相背即古背字也)
汩作等篇序帝釐节音义一读至方字绝句(脱一字)
吹之以为黄钟之宫(案志无各薄二字之间作间而应邵曰生治也窍孔也晋灼曰取谷)
(中之竹生而孔外肉厚薄自然均者截以为筒不复加削刮也)制十二籥以听凤凰之
鸣其雄鸣为六雌鸣亦六(案志无凰字籥作筒雄鸣误雄声)
石磬至可知○故云拊亦击也
帝曰龙节疏堲疾至绝之○众人畏其谗口故为惊也
(惊误谗)
分北音义北如字又音佩(案说文云北从二人相背即古背字也)
汩作等篇序帝釐节音义一读至方字绝句(脱一字)
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九共(案朱子云刘侍讲以共为丘言九丘也)
传槁劳也饫赐也(上也字衍)音义孔以各冠其篇首而亡篇
之序即随其次第(篇首误编首第误篇)
疏言舜至其方○各设其官居其方不知若为设之(上设)
(字误为若为误若此)闇射无以考中(考误可)
大禹谟第三○释文今依七志七录为十三卷(脱三)
(字)
传槁劳也饫赐也(上也字衍)音义孔以各冠其篇首而亡篇
之序即随其次第(篇首误编首第误篇)
疏言舜至其方○各设其官居其方不知若为设之(上设)
(字误为若为误若此)闇射无以考中(考误可)
大禹谟第三○释文今依七志七录为十三卷(脱三)
(字)
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后克艰节疏曰后至时克○而帝曰然(而当矣字之误属上句)
帝谓至所重○此禹言之义(五字衍义)老而无妻谓之鳏(鳏礼)
(记作矜音同而毛本误无)言困穷谓贫无资财也(言疑衍字)
益曰节疏益因至祸乱○又曰神妙无方(妙衍字无易作无馀并同)
眷视至勉舜○说文亦以眷为视(案说文眷顾也顾亦视也)奄同释
言文(奄尔雅作弇)
惟影响(案邹氏季友云影古文作景葛洪始加彡此天宝三载卫包改古文从今文时所易也)
儆戒无虞(案朱子云儆古文作敬唐改今文)
疏先吁至有恒○虞度释言文(言误诂)
帝谓至所重○此禹言之义(五字衍义)老而无妻谓之鳏(鳏礼)
(记作矜音同而毛本误无)言困穷谓贫无资财也(言疑衍字)
益曰节疏益因至祸乱○又曰神妙无方(妙衍字无易作无馀并同)
眷视至勉舜○说文亦以眷为视(案说文眷顾也顾亦视也)奄同释
言文(奄尔雅作弇)
惟影响(案邹氏季友云影古文作景葛洪始加彡此天宝三载卫包改古文从今文时所易也)
儆戒无虞(案朱子云儆古文作敬唐改今文)
疏先吁至有恒○虞度释言文(言误诂)
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禹曰节音义于音乌(三字监本脱)
疏禹曰至乃功○用此事使此善政云云(用此毛本误用之)
休美至而已○古之歌咏云云乐府之歌事(古当见字误事疑词)
(字误)
水土至不及○是禹命五行叙也(命疑令字误)
格汝节音义庚白切(庚毛本误戾)倦其眷切(眷毛本误卷)
疏八十至使摄○计舜年六十二即政(二误三)
疏禹曰至乃功○用此事使此善政云云(用此毛本误用之)
休美至而已○古之歌咏云云乐府之歌事(古当见字误事疑词)
(字误)
水土至不及○是禹命五行叙也(命疑令字误)
格汝节音义庚白切(庚毛本误戾)倦其眷切(眷毛本误卷)
疏八十至使摄○计舜年六十二即政(二误三)
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名言至念之○信出谓始发于心(信毛本误言下后言信出同)事非
虚妄以义为主(以毛本误之)
俾予从欲以治(欲毛本误教)
疏弼辅至治体○于治体与正相当也(与疑衍字)
虽或至勉之○刑无所用(四字疑在下与前经期义别之下)而论语所
谓胜残去杀矣(而疑犹字误)
愆过至之义○愆过释言文(愆尔雅作愆)
辜罪至之义○辜罪释诂文(罪尔雅作罪)
可爱节传民叛之(叛监本误判)
虚妄以义为主(以毛本误之)
俾予从欲以治(欲毛本误教)
疏弼辅至治体○于治体与正相当也(与疑衍字)
虽或至勉之○刑无所用(四字疑在下与前经期义别之下)而论语所
谓胜残去杀矣(而疑犹字误)
愆过至之义○愆过释言文(愆尔雅作愆)
辜罪至之义○辜罪释诂文(罪尔雅作罪)
可爱节传民叛之(叛监本误判)
卷四 第 20b 页 WYG0192-0050d.png
疏帝曰至不再○人心惟甚危险(人误民)汝当精心惟当
一意(汝下当脱惟字)敬修其可愿之事(之毛本误好)使皆得存立(皆毛)
(本误所)令禹受其言也(禹毛本误与)
自贤至众人○诗云矜其车甲(见秦风小戎诗序诗下当脱一序字)即矜
者矜其能也(即疑则字误)故自贤解矜(故下当脱以字)
有位至汝身○惟言四海困穷不结言民之意必谓四
海之内困穷之民令天子抚育之故知如王制所云(结言)
一意(汝下当脱惟字)敬修其可愿之事(之毛本误好)使皆得存立(皆毛)
(本误所)令禹受其言也(禹毛本误与)
自贤至众人○诗云矜其车甲(见秦风小戎诗序诗下当脱一序字)即矜
者矜其能也(即疑则字误)故自贤解矜(故下当脱以字)
有位至汝身○惟言四海困穷不结言民之意必谓四
海之内困穷之民令天子抚育之故知如王制所云(结言)
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(下疑脱养字必字疑衍故知二字当在谓四海上内毛本误囚)言享大福保大名也(大福)
(毛本误太福)
好谓至于一○庆赏刑威曰君(庆赏左传作赏庆)言语者君子
之枢机(言语者三字系辞作言行)
蔽志音义徐甫世切(案毛氏居正云甫当作补)
疏帝王至后卜○周礼司寇断狱为蔽狱(蔽经作弊音义同)
正月节疏受舜至尊之○蟜牛生瞽瞍(瞍帝系作叟)
顺舜至行之○故言顺帝之初奉行帝之故事(故事误倒毛本)
(上故字脱)
(毛本误太福)
好谓至于一○庆赏刑威曰君(庆赏左传作赏庆)言语者君子
之枢机(言语者三字系辞作言行)
蔽志音义徐甫世切(案毛氏居正云甫当作补)
疏帝王至后卜○周礼司寇断狱为蔽狱(蔽经作弊音义同)
正月节疏受舜至尊之○蟜牛生瞽瞍(瞍帝系作叟)
顺舜至行之○故言顺帝之初奉行帝之故事(故事误倒毛本)
(上故字脱)
卷四 第 21b 页 WYG0192-0051b.png
侮慢音义亡谏切(案毛氏居正云亡当作忙)
疏三苗至讨之○即三苗是诸侯之君而谓之民者(即当)
(既字误)
会诸至之貌○交质不及二伯(交质下榖梁传有子字)
负罪节传言能以至诚感顽父(至误志)
至諴感神(諴监本误诚下同)音义諴音咸(毛本脱諴字)
疏旬十至生辞○待其有辞为之振旅(旅监本误旋)
疏三苗至讨之○即三苗是诸侯之君而谓之民者(即当)
(既字误)
会诸至之貌○交质不及二伯(交质下榖梁传有子字)
负罪节传言能以至诚感顽父(至误志)
至諴感神(諴监本误诚下同)音义諴音咸(毛本脱諴字)
疏旬十至生辞○待其有辞为之振旅(旅监本误旋)
卷四 第 22a 页 WYG0192-0051c.png
赞佐至致远○届至也释诂文(届尔雅作艐郭音届孙炎云古届字)礼运
云圣人顺民天不爱其道云云(圣人顺民四字约义言之非成文)
仁覆至于人○仁覆悯下谓之旻天(悯诗传作闵)
諴和至易感○言有苗易感(有误其)
干楯至武事○干楯自蔽捍也(捍毛本误扜)
讨而至百里○五服甸侯绥要荒(绥毛本误妥)
皋陶谟第四
在知人节疏孔甚至放之○孔甚释言文(言误诂)
翕受节传则浚德治能之士并在官(毛本治能二字误倒士误事)
云圣人顺民天不爱其道云云(圣人顺民四字约义言之非成文)
仁覆至于人○仁覆悯下谓之旻天(悯诗传作闵)
諴和至易感○言有苗易感(有误其)
干楯至武事○干楯自蔽捍也(捍毛本误扜)
讨而至百里○五服甸侯绥要荒(绥毛本误妥)
皋陶谟第四
在知人节疏孔甚至放之○孔甚释言文(言误诂)
翕受节传则浚德治能之士并在官(毛本治能二字误倒士误事)
卷四 第 22b 页 WYG0192-0051d.png
疏三德至大夫○又云须待也(须尔雅作𩓣)
有国至诸侯○祇亦为敬(为监本误与)
翕合至在官○谓天子也任之所能(也疑各字误之疑其字误)乂训
为治故云治能(乂毛本误乂)
僚工至无非○僚官释诂文(僚尔雅作寮)
天叙节传天次叙人之常性(性毛本作情)
疏不为至之常○毋者禁戒之辞(毋误母后可知者不出)
有国至诸侯○祇亦为敬(为监本误与)
翕合至在官○谓天子也任之所能(也疑各字误之疑其字误)乂训
为治故云治能(乂毛本误乂)
僚工至无非○僚官释诂文(僚尔雅作寮)
天叙节传天次叙人之常性(性毛本作情)
疏不为至之常○毋者禁戒之辞(毋误母后可知者不出)
卷四 第 23a 页 WYG0192-0052a.png
天次至天下○令此义慈友恭孝各有定分(令监本误今)
衷善至和善○郑玄以为并上之礼共有此事(之当典字误)
自我民明威(案王氏应麟云古文本作畏今作威卫包所改)
思曰赞赞襄哉(案蔡氏沈云思曰之曰当作日顾宁人云古人日曰二字同书法惟曰若之曰)
(上画不满与日字异耳)
疏天聪至襄哉○言所勉之者(所下疑脱以字)
言天至聪明○天听自我民听(自毛本误是)
益稷第五
随山刊木(刊误刋后并同)音义輴丑伦切(伦监本误偷)尸子云泽行
衷善至和善○郑玄以为并上之礼共有此事(之当典字误)
自我民明威(案王氏应麟云古文本作畏今作威卫包所改)
思曰赞赞襄哉(案蔡氏沈云思曰之曰当作日顾宁人云古人日曰二字同书法惟曰若之曰)
(上画不满与日字异耳)
疏天聪至襄哉○言所勉之者(所下疑脱以字)
言天至聪明○天听自我民听(自毛本误是)
益稷第五
随山刊木(刊误刋后并同)音义輴丑伦切(伦监本误偷)尸子云泽行
卷四 第 23b 页 WYG0192-0052b.png
乘蕝(泽疏引作泥)樏史记作檋(檋误从辇通志堂本作桥案史记夏木纪作檋河渠书作桥)
疏拜而至而已○奉承臣职而已(承误成)
所载至治水○夏书曰禹抑洪水(抑误湮)徐广曰桥一作輂
(輂史记注作檋)毳形如箕擿行泥上(上当脱孟康曰三字)如今舆床人举以
行也(举误舆)輴与橇毳为一樏与梮桥輂为一(脱橇桥二字輂误舆)
距至至入海○广尺深尺谓之畎(畎考工记作𤰝)
藻火节传黻为两已相背(案杨氏旭云古黼黻作形象斧取其断象两)
疏拜而至而已○奉承臣职而已(承误成)
所载至治水○夏书曰禹抑洪水(抑误湮)徐广曰桥一作輂
(輂史记注作檋)毳形如箕擿行泥上(上当脱孟康曰三字)如今舆床人举以
行也(举误舆)輴与橇毳为一樏与梮桥輂为一(脱橇桥二字輂误舆)
距至至入海○广尺深尺谓之畎(畎考工记作𤰝)
藻火节传黻为两已相背(案杨氏旭云古黼黻作形象斧取其断象两)
卷四 第 24a 页 WYG0192-0052c.png
言欲至审之○乃君之发言合彼五德(乃疑衍字)
四近至察之○有师保有疑承(承礼记作丞)
当行至其过○古之射侯之士无以言之(士疑事字误)虎九
十弓即方一丈八尺(郑注作侯中广丈八尺下同)三分其广而鹄居
一焉(三考工记作参)一丈之侯鹄方三尺三寸少半寸(半监本误牛)
大侯九十弓熊侯七十弓豹侯五十弓(熊侯豹侯当作糁侯豻侯案大)
(射仪云大侯九十参七十干五十注云大侯熊侯谓之大者与天子熊侯同参读为糁糁杂也杂侯)
(者豹侯而麋饰下天子大夫也干读为豻豻侯者豻鹄豻饰也)士布侯画以鹿豕(豕毛本误)
(家)熊侯以下云云(熊毛本误诸)
四近至察之○有师保有疑承(承礼记作丞)
当行至其过○古之射侯之士无以言之(士疑事字误)虎九
十弓即方一丈八尺(郑注作侯中广丈八尺下同)三分其广而鹄居
一焉(三考工记作参)一丈之侯鹄方三尺三寸少半寸(半监本误牛)
大侯九十弓熊侯七十弓豹侯五十弓(熊侯豹侯当作糁侯豻侯案大)
(射仪云大侯九十参七十干五十注云大侯熊侯谓之大者与天子熊侯同参读为糁糁杂也杂侯)
(者豹侯而麋饰下天子大夫也干读为豻豻侯者豻鹄豻饰也)士布侯画以鹿豕(豕毛本误)
(家)熊侯以下云云(熊毛本误诸)
卷四 第 24b 页 WYG0192-0052d.png
俞哉节疏禹曰至惟叙○既帝之任臣(既下当脱然字)以表其
功有能用(有能二字疑误倒)不尝试验(尝监本误宜)惟有三苗顽凶
不能就官(三毛本误二)得使天灾消没(监本脱天字)
献贤至用之○彼言施于诸侯(于毛本误施)
创惩至害公○禹会诸侯于涂山(会左传作合)涂山在寿春
县东北(春监本误眷)
五服至万庸○地记书曰昆崙山云云(案语出河图括地象)烝民
功有能用(有能二字疑误倒)不尝试验(尝监本误宜)惟有三苗顽凶
不能就官(三毛本误二)得使天灾消没(监本脱天字)
献贤至用之○彼言施于诸侯(于毛本误施)
创惩至害公○禹会诸侯于涂山(会左传作合)涂山在寿春
县东北(春监本误眷)
五服至万庸○地记书曰昆崙山云云(案语出河图括地象)烝民
卷四 第 25a 页 WYG0192-0053a.png
曰揉此万邦(案语在嵩高篇作烝民误)禹朝群臣于会稽鲁语文也
(案鲁语作禹致群神于会稽之山注群神谓主山川之君为群神之主故谓之神)
九州至分别○谓舜分北三苗之时(北毛本误比)
戛击节传搏拊以韦为之实之以糠(糠释文从禾旁作)音义马
云栎也(栎误擽下同)
虞宾节传年爵同推先有德(年误班)
下管节音义合徐音閤(閤误阁)
笙镛节传间迭也(迭监本误送)音义跄说文作牄云鸟兽求
食声(牄监本误跄毛本误抢求食说文作来食)迭直结切(案毛氏居正云直当作迪)
(案鲁语作禹致群神于会稽之山注群神谓主山川之君为群神之主故谓之神)
九州至分别○谓舜分北三苗之时(北毛本误比)
戛击节传搏拊以韦为之实之以糠(糠释文从禾旁作)音义马
云栎也(栎误擽下同)
虞宾节传年爵同推先有德(年误班)
下管节音义合徐音閤(閤误阁)
笙镛节传间迭也(迭监本误送)音义跄说文作牄云鸟兽求
食声(牄监本误跄毛本误抢求食说文作来食)迭直结切(案毛氏居正云直当作迪)
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予击节传言神人洽(洽误治)
疏戛击至明之○戛敔之木名为籈(木误本)马融郑玄李
巡其说皆为然也(监本巡字缺)释器云球玉也(释器误释乐球尔雅作璆)
磬悬也而以合堂上之乐(续通解无也字案所引与诗笺微异)
韶舜至率舞○此其在于宗庙九奏效应也(郑周礼记无在字)
尹正至太平○言其始于任贤(于误用)
帝庸节疏用庶至慎微○言人君奉正天命(正毛本误政)
疏戛击至明之○戛敔之木名为籈(木误本)马融郑玄李
巡其说皆为然也(监本巡字缺)释器云球玉也(释器误释乐球尔雅作璆)
磬悬也而以合堂上之乐(续通解无也字案所引与诗笺微异)
韶舜至率舞○此其在于宗庙九奏效应也(郑周礼记无在字)
尹正至太平○言其始于任贤(于误用)
帝庸节疏用庶至慎微○言人君奉正天命(正毛本误政)
卷四 第 26a 页 WYG0192-0053c.png
赓续至其义○诗云西有长赓(赓毛本作庚)
十三经注疏正字卷四
十三经注疏正字卷四
卷四 第 26b 页 WYG0192-0053d.png