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钦定四库全书 经部七十三经注疏正字 五经总义类
提要
(臣)等谨案十三经注疏正字八十一卷
国朝沈廷芳撰廷芳字椒园仁和人乾隆丙辰
召试博学鸿词授翰林院编修官至山东按察使
是编校正十三经注疏以监本重修监本陆
氏闽本毛氏汲古阁本参互考正而音义释
文则以徐氏通志堂本为准凡周易三卷尚
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书五卷诗十四卷周礼十卷仪礼十一卷礼记十五卷左传十卷公羊传四卷榖梁传二
卷孝经一卷论语二卷孟子一卷尔雅三卷
考诸经正义宋端拱咸平景德递有刋校而
板本久湮学者无由是正明万历后公私刋
板虽其中亦有据宋本刋正者而所校辄有
不同廷芳是书每条标其本句而疏其讹误
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于下其据某本改者并显出之有未定者则以疑存之或有据某人说者亦缀附焉而于
形声六体尤所究详然籀改而篆篆改而八
分而隶书偏旁点画或因或革不能限以许
慎之所述又经师口授各据专门春秋则三
传异文诗则四家殊字而假借通用又复错
出于其间故曰若越若书自不同桑葚桑椹
诗亦各体此一经自不相同者也周礼之簭
不可以通乎周易之筮仪礼之庙不可以通
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于礼记之庙此诸经各不相谋者也郑康成之屡称旧书陆德明之多引别本更无论矣
故是书所举或漏或拘尚未能毫发无憾然
参稽众本考验六书订刋板之舛讹祛经生
之疑似注疏有功于圣经此书更有功于注
疏较诸训诂未明而自谓能穷义理者固有
虚谈实际之分矣乾隆四十五年十二月恭
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校上
总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
总 校 官(臣)陆 费 墀
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十三经注疏正字例言一唐太宗诏国子祭酒孔颖达等撰定五经义疏凡百
七十卷名曰五经正义高宗永徽中贾公彦始撰周
礼仪礼义疏宋真宗景德中因判国子监李至请命
直讲崔颐正孙奭崔偓佺等雠挍二传二礼孝经论
语尔雅七经疏刋刻布下明神宗万历中并孟子汇
为十三经令国子监刋本即今国子监本也焦氏经
籍志谓唐定注疏始为十三经略言之耳
一十三经所见者有四本一监本一监本修板修板视
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原本误多十之三一陆氏闽本一毛氏汲古阁本闽本及旧监本世藏较少故据监本修板及毛氏本正
焉释文则从徐氏通志堂本校
一字一本误者曰某本误并误者曰某字误某误而无
可考曰当某字误可商曰疑某字误不可知曰某字
疑或脱或衍或误而不能定则概曰疑
一字有形误有声误上下互易左右跳行前脱者后重
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初衍则中落甚者以释文羼注以传注并经或疏存而经亡或彼疏而此注诸如此例难可因仍若疏中
标目自某至某间有缪讹经注可考则从省略
一字乖六体已见宋玉山毛氏六经正误至于加埸成
埸减锡作锡祗去下以同示却易旁而殊却各为音
义非可混淆若监本以士衡名更陆玑为机毛氏缘
熹宗讳改学校作挍是处多同则从间出
一注疏引经字体不一或文有假借或本有异同俱载
原文兼述义训惟论语大学中庸孟子士人羁丱诵
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习所引异同概不标出至史传诸子义异圣言引归体要其于详略不尽以本文正焉若夫纬候之缪言
湮沉之古册无可考挍抑又略诸
一书有因校而误者如郑志中孙皓康成弟子也后人
误以皓为归命侯而改郑志作吴志误史起为吴起
而改魏襄王为魏文侯此因校得误也极知梼昧未
敢莽卤至于参伍考校未能尽正尚以俟好古博学
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之君子云十三经注疏正字例言
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