钦定四库全书
　仪礼集编卷十四
　　　　　　　　　　龙里县知县盛世佐撰
大射仪第七之二
司马师命负侯者执旌以负侯
　注曰司马师正之佐也负侯获者也天子服不氏下
　士一人徒四人掌以旌居乏待获析羽为旌
　敖氏曰负侯获者皆士旅食者与旌谓翿旌乡射记

　曰君国中射以翿旌获
　　世佐案司马师盖军司马之佐也负侯者主负侯
　　及取矢之事于天子射鸟氏也周礼射鸟氏职云
　　射则取矢矢在侯高则以并夹取之是其徵矣诸
　　侯盖以庶人在官者为之三侯各一人注以为即
　　获者非凡获者所持皆谓之旌周礼司常职云凡
　　射共获旌是也三侯之旌各不同大侯之旌以析
　　羽为之乡射记云于郊则以旌获是也参侯干侯

　　之旌以杂帛为之乡射记云旌各以其物是也其
　　旌杠之长短亦异约乡射记言之乡侯上纲去地
　　丈九尺二寸而旌杠长三仞依郑说七尺曰仞则
　　旌盖出侯尺八寸矣由斯而推干侯与乡侯同参
　　侯去地三大二尺五寸少半寸其旌当长三丈四
　　尺三寸少半寸为五仞而弱也大侯去地四丈八
　　尺五寸少半寸其旌当长五丈三寸少半寸为七
　　仞而强也旌必出于侯尺八寸者欲射者见而识

　　之且以为别也敖以旌为翿旌固非郑统以析羽
　　释之而不知其别于经旨岂尽得哉
负侯者皆适侯执旌负侯而俟
　敖氏曰皆皆三侯者也大侯参侯去地远亦云负者
　但取北面于其北亦因干侯而言也先云适侯乃云
　执旌是旌先倚于侯也然则上经亦当有命倚旌之
　类明矣俟俟后命
　　世佐案负侯者盖皆自西方适侯也

司射适次作上耦射
　敖氏曰东面作之
　　世佐案乡射射位在西故作射者西面大射次在
　　东故作射者东面也
司射反位上耦出次西面揖进上射在左并行
　注曰上射在左便射位也
　　世佐案乡射三耦东面北上上射本在下射之左
　　大射三耦西面北上立时上射在右及发位并行

　　则上射转居左必居左者所以便其就右物也下
　　射在右就左物亦便
当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等上
射升堂少左下射升上射揖并行皆当其物北面揖及
物揖皆左足履物还视侯中合足而俟
　注曰视侯中各视其侯之中大夫耦则射参中参中
　十四尺士耦则视干中干中十尺
　敖氏曰侯中干侯之中也

　　世佐案三耦皆士皆当射干敖说是
司马正适次袒决遂执弓右挟之出升自西阶适下物
立于物间左执弣右执箫南扬弓命去侯
　注曰司马正政官之属适下物由上射后东过也乡
　射礼曰西南面立于物间
　疏曰案天子有大司马卿一人小司马中大夫二人
　此虽诸侯礼亦应有小司马号为司马正也
　敖氏曰司马正与司马师乃射时所立之官如司射

　之类也右挟之谓以右巨指钩弦也适下物由上射
　后而少南行也此行而立于物间乃云适下物者下
　言司马正出于下射之南还其后故于此惟据下物
　而言
　　世佐案周礼序官云政官之属大司马卿一人小
　　司马中大夫二人军司马下大夫四人诸侯司马
　　卿小司马下大夫各一人军司马盖上士二人矣
　　此云司马正即军司马之长也上云司马师即其

　　佐也司射以射人为之则司马二人皆以士为之
　　亦其宜也知非司马及小司马者以三卿五大夫
　　之位皆在堂不在下故也司马正袒而决遂且挟
　　弓大射礼重也乡射礼云司射适堂西不决遂袒
　　执弓
负侯皆许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止
　注曰宫为君商为臣其声和相生也乡射礼曰获者
　执旌许诺

　疏曰引乡射者證与此不同之意
　敖氏曰宫商皆谓诺声也宫大商小趋直西至乏南
　乃折而北不自侯西北行者不敢由便也古人步趋
　有法虽贱者犹谨之而不苟若此则其上者可知矣
　先宫后商乃止亦有渐也
授获者退立于西方获者兴其而俟
　注曰大侯服不氏负侯徒一人居乏相代而获参侯
　干侯徒负侯居乏不相代乡射礼曰获者执旌许诺

　声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟
　疏曰引乡射者此文不具宜与彼同
　敖氏曰授获者以旌也或曰者下当有旌字盖文脱
　耳授旌而退三侯者皆然则其负侯居乏者之相代
　亦宜同也退立于西方各当其乏之西与获者既偃
　旌于地乃兴
　　世佐案获者大侯服不也周礼服不氏职云射则
　　以旌居乏而待获诸侯其以庶人在官者为之与

　　参侯干侯则其徒二人也孟子云庶人在官者其
　　禄以是为差则其尊卑亦微有辨矣负侯者各以
　　其旌授获者而退事毕也立于西方盖在士南东
　　面南上与知在士南者不敢与士序也东面异于
　　士旅食者也南上统于侯也以负大侯者为上负
　　侯者位在西方获者位在乏不相侵也旧说负侯
　　居乏相代恐未然乡射以获者兼负侯臣礼省也
司马正出于下射之南还其后降自西阶遂适次释弓

说决拾袭反位
　注曰乡射礼曰司马反位立于司射之南
司射进与司马正交于阶前相左由堂下西阶之东北
面视上射命曰毋射获毋猎获上射揖司射退反位乃
射上射既发挟矢而后下射射拾发以将乘矢获者坐
而获
　敖氏曰此指在干侯之乏者也大侯参侯者亦坐而
　不获

　　世佐案此时大侯参侯之获者其立自如不唱获
　　不坐也敖云亦坐非
举旌以宫偃旌以商获而未释获卒射右挟之北面揖
揖如升射
　郝氏曰卒射右挟之谓矢发尽左手执弓右手大二
　指挟弓弦就物内转向北揖异于乡射也
　姜氏曰乡射云皆执弓不挟南面揖
上射降三等下射少右从之中等并行上射于左与升

射者相左交于阶前相揖适次释弓说决舍袭反位
　注曰上射于左由下射阶上少右乃降待之言袭者
　凡射背袒
　敖氏曰位次中之位也亦西面北上下凡言三耦之
　位皆放此
　郝氏曰反位反欠北西面北上之位
　　世佐案上经云司射适次作上耦射司射反位上
　　耦出次则三耦位在次中明矣郝云在次北非

三耦卒射亦如之
　敖氏曰三亦当作二字之误也
司射去扑倚于阶西适阼阶下北面告于公曰三耦卒
射反搢扑反位
　敖氏曰去扑者与尊者言不敢佩刑器也
　姜氏曰乡射卒射告于宾者尊宾也此不告于宾者
　公尊也乡射宾揖司马乃降搢扑反位此不揖者君
　非宾比也

　　　　古三耦射
司马正袒决送执弓右挟之出与司射交于阶前相左
　注曰出出于次也袒时亦适次
　疏曰凡袒袭皆于隐处
　敖氏曰不言司马正适次者以下言出则适次可知
　亦以上有成礼故于此省文也
升自西阶自右物之后立于物间西南面揖弓命取矢
负侯许诺如初去侯皆执旌以负其侯而俟

　注曰俟小臣取矢以旌指教之
　敖氏曰此负侯即获者也如初去侯谓许诺以宫商
　至乏声止也惟去来异耳三耦所射干侯而已而三
　侯之负侯者皆执旌以往者卑统于尊且矢亦或有
　远近故也
　张氏曰负侯许诺如初去侯如去侯时之诺以宫又
　诺以商也
　　世佐案此负侯即立于西方者云如初去侯则诺

　　声起于乏自西方至乏不诺也如初之下复云去
　　侯者以别于初负侯时不诺也云皆执旌则获者
　　又以旌授之矣
司马正降自西阶北面命设楅
　注曰此出于下射之南还其后而降之
　敖氏曰北面于所设楅之南
　郝氏曰设楅中庭南与洗齐故司马正北面立其南
　使设者止勿过南也

小臣师设楅司马正东面以弓为毕
　注曰毕所以教助执事者乡射记曰乃设楅于中庭
　南当洗东肆
　疏曰毕是助载鼎实之物故司马执弓为毕以指授
　若周礼执殳以为鞭度然
　敖氏曰司马正东面立于所设楅之西也此楅亦南
　面坐设之毕所以指画处置之器以木为之其长三
　尺此以弓指画设楅之处象毕之用故曰以弓为毕

　云凡以毕指教者皆立于所设器之侧
　郝氏曰小臣师设楅司马正又转西东面立使设者
　勿偏西也毕竹简笏类形如毕星即今如意执以止
　物曰毕与跸通止也臣当君前不敢指撝故以弓当
　笏止其处
既设楅司马正适次释弓说决拾袭反位小臣坐委矢
于楅北括司马师坐乘之卒
　　世佐案乡射礼云司马袭进当楅南北面坐左右

　　抚矢而乘之此文省耳
若矢不备则司马正又袒执弓升命取矢如初曰取矢
不索乃复求矢加于楅卒司马正进坐左右抚之兴反
位
　注曰此坐皆北面
　敖氏曰又袒执弓不言决遂右挟之者可知也司马
　师既乘矢其备若否皆以告于正若不备则正命取
　矢若备则正亦进抚之也左右抚者左手抚其左右

　手抚其右以审定其数耳
　　世佐案司马师既乘之矣司马复进而抚之慎其
　　事也
　　　　右取矢加于楅
司射适西阶西倚扑升自西阶东面请射于公公许
　注曰倚扑者将即君前不敢佩刑器也升堂者欲诸
　公卿大夫辩闻也
　敖氏曰请射乃升者以其后有告耦等事宜在上为

　之故也东面亦与他仪异下经云司正东楹之东北
　面告于公
　　　　右再请射
遂适西阶上命宾御于公诸公卿则以耦告于上大夫
则降即位而后告
　注曰告诸公卿于堂上尊之也
　敖氏曰耦者谓公卿自为耦也以耦告亦如命三耦
　之辞大夫则降即位而后告见其贬于诸公卿也下

　文所云是其事已若卿与大夫为耦则其告亦当有
　上下之别诸公卿大夫为耦亦各以其次为之
　郝氏曰命宾御于公以君命命也
司射自西阶上北面告于大夫曰请降司射先降搢扑
反位大夫从之降适次立于三耦之南西面北上
　注曰适次前而北西面立
　疏曰上云司射等适次谓入次中此适次者大夫降
　自西阶东行适次所过向堂东西面立因过次为适

　次非入次也
　敖氏曰于此云北面则是命宾及告诸公卿皆乡其
　位也适次亦谓进而至于次也三耦士也而在大夫
　之上者以其先射尊之三耦之南大夫之北宜有閒
　地以待诸公卿之降
　　世佐案是时三耦位在次中之北大夫适次亦谓
　　入于次也注疏说误
司射东面于大夫之西北耦大夫与大夫命上射曰某

御于子命下射曰子与某子射
　敖氏曰司射东面亦在次中不言适次者可知也
　　世佐案司射东面向大夫也大夫之西北盖当诸
　　公卿之虚位必于此者命当自上下也合耦曰耦
　　耦大夫与大夫者谓大夫与大夫射司射命之以
　　定其耦也其命之之辞如下文所云张氏监本正
　　误云司射东面于大夫之西比耦比误作北愚谓
　　监本非误也或作比者后人因不审其句读而妄改

　　之耳朱子及杨氏敖氏诸本皆与监本同今从之
卒遂此众耦
　敖氏曰众耦士耦也士与大夫为耦者亦存焉
　　世佐案是时司射少南东面于众耦之西北比之
众耦立于大夫之南西面北上若有士与大夫为耦则
以大夫之耦为上
　注曰为上居群士之上
　敖氏曰立于大夫之南则在次可知故经亦不言适

　次若士与大夫为耦亦其长者也乃著其为上者意
　与乡射同大夫之耦虽为上射犹立于大夫之后者
　射事未至明其不并立也及将射乃转居右而并立
　云
　郝氏曰大国诸侯臣一孤三卿五大夫三耦自有馀
　而时或有与有不与故大夫不足则以士比之
　　世佐案经云若有者亦兼次国以下无诸公而言
　　无诸公则有大夫与卿为耦者有士与大夫为耦

　　者以一大夫为宾故也大夫之耦唯一人耳乡射
　　礼云大夫虽众皆与士为耦与此异
命大夫之耦曰子与某子射告于大夫曰某御于子
　注曰士虽为上射其辞犹尊大夫
命众耦如命三耦之辞诸公卿皆未降
　敖氏曰诸公卿尊宜事至乃降也此时之降者为比
　耦也向者既以耦告公卿于上则耦定矣故可以未
　降

　　　　右比耦
遂命三耦各与其耦拾取矢皆袒决遂执弓右挟之
　注曰此命入次之事也司射既命而反位不言之者
　土射出当作取矢事未讫
　敖氏曰司射既于次中东面以次命之即反西方之
　位不言者亦以其可知也司射于取矢者惟命之而
　不复作之者以其取矢亦发于次中与乡射异
　　世佐案三耦向在次矣注云此命入次之事非乡

　　射比耦位在堂西射位在司马之西南故司射于
　　取矢者既于堂西命之又于司马之西南作之大
　　射惟有次中位故司射命取矢讫即反中西南之
　　位而使小射正作之也以下经證之此处盖有阙
　　文
一耦出西面揖当楅北面揖及楅揖
　注曰三耦同入次其出也一上射出西面立司射作
　之乃揖行也

　　世佐案注说误见上
上射东面下射西面上射揖进坐横弓却手自弓下取
一个兼诸弣兴顺羽且左还毋周反面揖
　注曰左还反其位毋周右还而反东面也君在阼还
　周则下射将背之
　敖氏曰既顺羽则钩弦而左还也自西面而东面若
　皆左还则谓之周此先左还而后右还是毋周也下
　放此必毋周者以相变为容

　　世佐案乡射未兴而顺羽故云顺羽且兴此则既
　　兴而顺羽故云顺羽且左还其节亦小变也毋周威
　　仪多也注说似迂
下射进坐横弓覆手自弓上取一个兼诸弣兴顺羽且
左还毋周反面揖
　敖氏曰反面自东面而反西面
既拾取矢棞之
　注曰棞齐等之也

　郝氏曰棞叩也叩四矢使齐也
　张氏曰棞疑当作棞孟子注棞犹叩㧻也叩㧻有取
　齐之义若棞则门橛耳　监本正误云梱之与梱复
　二梱字俱误作梱
　　世佐案古字少棞与捆盖通用也棞同梱张氏改
　　棞为棞亦泥孟子棞屦之棞或作捆俗字也
兼挟乘矢皆内还南面揖
　注曰内还者上射左下射右不皆右还亦以君在阼

　嫌下射故左还而背之也上以阳为内下以阴为内
　因其宜可也
　敖氏曰亦揖乃皆内还经文不具也上射左还下射
　右还皆乡内故总以内言之皆内还者由便也
　　世佐案内还者先以身乡堂而还也上射东面左
　　还则乡堂下射西面右还则乡堂必皆内还者取
　　其相乡且威仪之法不敢由便也注说似迂晦敖
　　氏由便之说尤非凡敖氏所解左还右还皆与注

　　说相反今不从
适楅南皆左还北面揖搢三挟一个揖以耦左还上射
于左
　注曰以犹与也言以者耦之事成于此意相人耦也
　上射转居左便其反位也上射少北乃东面
　疏曰次在楅东南北面揖时已在次西面故知上射少
　北乃东面得东当次也
　敖氏曰以如以宾升之以谓上射以其耦左还也此

　左还者上射先而下射后故言以
　　世佐案上射自楅西下射自楅东皆南行适楅南
　　上射在右至是将转而居左故云以耦左还能左
　　右之曰以言易位之事上射寔主之也乡射礼云
　　皆左还不云以耦者上射仍在右不须易位也乡
　　射射位在西故其反也上射于右为便大射次在
　　东故其反位也上射于左为便盖西行者以北为
　　右东行者以北为左也敖云于左当作于右非

退者与进者相左相揖还退释弓矢于次说决拾袭反位
　　世佐案相左谓退者由进者之南也反位反次中
　　西面北上位
二耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乘矢而取
之以授有司于次中皆袭反位
　注曰有司纳射器因留主授受之
　　　　右三耦取矢于楅
司射作射如初

　敖氏曰如初亦适次作上耦也其异者三耦于既作
　乃袒决遂取弓矢也司射既作即反位不俟之
一耦揖升如初
　　世佐案谓自出次至合足而俟之仪皆如初射也
司马命去侯负侯许诺如初司马降释弓反位
　敖氏曰司马司马正也下放此不言说决拾与袭亦
　文省
　　世佐案如初谓自司马正适次至负侯者退立于

　　西方皆如初命去侯之仪也是时获者亦兴共而
　　俟
司射犹挟一个去扑与司马交于阶前适阼阶下北面
请释获于公公许反搢扑遂命释获者设中以弓为毕
北面
　注曰北面立于所设中之南当视之也乡射礼曰设
　中南当楅西当西序
　敖氏曰大史前立于所设中之西于是司射当之西

　面命之既则少西南行而北面以弓为毕指画以示
　其处
　郝氏曰北面不设中者不得过南也
　　世佐案北面于所设中之南示设中者以南北节
　　也乡射礼云西面立于所设中之东北面命释获
　　者此命释获者亦北面不西面立者以大史既立
　　于所设中之西东面则设中东西之节可见矣不
　　须司射更示之也

大史释获
　敖氏曰言此者明上所谓释获者之为大史也
　郝氏曰史掌书记算法故主获
小臣师执中先首坐设之东面退大史实八算于中横
委其馀于中西兴共而俟
　注曰先犹前也命大史而小臣师设之国君官多也
　小臣师退反东堂下位乡射礼曰横委其馀于中西
　南末

　敖氏曰此不言执算者又不言大史受算则是大史
　自执算矣寔算则坐故于后言兴是时大史位于中
　西小史之位亦宜近之
　张氏曰中形为伏兽窍其背以置获筹执之则前其
　首设之则东其面面首一也
　　世佐案首据中言也面据设中者言也执之先首
　　设之东面则中之东西设而其首在东也明矣
司射西面命曰中离维纲扬触捆复公则释获众则不

与
　注曰离犹过也猎也侯有上下纲其邪制躬舌之角
　者为维或曰维当为绢绢纲耳扬触者谓矢中他物
　扬而触侯也梱复谓矢至侯不著而还复复反也公
　则释获优君也众当中鹄而著
　朱子曰纲耳即笼纲以布为之梓人谓之縜而此谓
　之绢字虽异而音则同(案注之绢字恐是縜字/之误梓人云縜寸焉)
　敖氏曰西面亦于中东离丽也中而丽于维纲言其

　去鹄远也扬触梱复言其非正中又且不必在鹄也
　二者甚不宜释获而于君则释之优君也不与谓不
　在此释获之科也此特承上文而言耳其寔众之所
　射非正中其鹄者皆不释也或曰维谓躬与舌也躬
　舌所以维持侯未知是否
　郝氏曰侯舌曰维系侯绳曰纲梱叩也矢叩侯还反
　于地
　姜氏曰离之言丽如诗雉离鸿离之丽注训为过猎

　则于上中字似难通
　　世佐案离字之训敖得之维当以敖氏所引或说
　　为正丽于维去鹄犹近丽于纲则尤远矣维与纲
　　侯之上下皆有之而大侯参侯则唯见其上耳韵
　　会云梱犹款也扣也人物出入多扣触之则梱有
　　扣触之义矣复如雨星不及地尺而复之复梱复
　　谓矢扣触侯而还复也或曰梱谓矢触侯之左右
　　如梱之在门两旁也复谓矢至侯而还复也姑备

　　一解存之注中绢字当依敖氏作縜
唯公所中中三侯皆获
　注曰值中一侯则释获
　敖氏曰此愈优君也中亦兼离维纲与扬触梱复者
　而言皆获者中一侯则其侯之获者主获之也此命
　亦传告于获者故以获言之上云释获下云获互文
　也
　郝氏曰君射不拘大侯参侯干侯中皆释获众射非

　其侯中不算
　姜氏曰唯公所中中五字为句上中去声谓中之也
　下中如字乃侯中之中盖言上三者众不释获公则
　释之然亦一侯释获耳惟公所中在侯中则三侯皆
　获凡皆以优君也
　　世佐案上经云射者非其侯中之不获所以辨其
　　等者严矣此则告以优尊之义亦为上得兼下也
　　姜说伤巧当以旧说为正

释获者命小史小史命获者
　注曰传告服不使知此司射所命
　疏曰据在大侯而言告服不则参侯干侯告可知举
　远见近
　　世佐案释获者谓大史也必以此命传告获者以
　　其唱获与释获联事故须使共闻之不亲往告者
　　获者贱且方有事不可暂离中侧也
司射遂进由堂下北面视上射命曰不贯不释上射揖

司射退反位
　注曰射不中鹄不释算
释获者坐取中之八算改实八算兴执而俟乃射若中
则释获者每一个释一算上射于右下射于左若有馀
算则反委之又取中之八算改实八算于中兴执而俟
三耦卒射
　　　　右三耦再射
宾降取弓矢于堂西

　注曰不敢与君并俟告取之以升俟君事毕
　疏曰下云公将射则宾降适堂西袒决遂执弓搢三
　挟一个升自西阶是君事毕乃尔今此但取之以俟
　非即袒决遂也盖去射时尚远不可以即袒(从通解/节本)
　敖氏曰此言降而不言升似有阙文宾降取弓矢以
　升者明其将侍君射
　郝氏曰宾与君为耦君将射宾先自堂上西序东面
　降立阶西东面也

　　世佐案宾降谓自其席而降也公为宾举旅之时
　　宾既就席矣郝云自堂上西序东面降非不言其
　　升者俟于堂西未升也取弓矢之仪详见下文先
　　言之者与下为节也
诸公卿则适次继三耦以南
　注曰言继三耦明在大夫北
　敖氏曰不言降者可知也
　郝氏曰初纳射器宾弓矢在堂西诸臣弓矢在东次

　故宾适堂西诸公卿适次各取弓矢
公将射则司马师命负侯皆执其旌以负其侯而俟
　注曰君尊若始焉
　　世佐案此云皆执其旌则旌之不同益可见矣亦
　　获者授之于乏
司马师反位
　郝氏曰位在西阶下东面司马正之南也
𨽻仆人扫侯道

　注曰新之
　郝氏曰𨽻仆人周礼司𨽻之属
　　世佐案𨽻仆人即周礼𨽻仆也𨽻仆下士二人属
　　夏官掌五寝之埽除粪洒之事故使之给埽侯道
　　之役诸侯盖亦以庶人在官者为之也司𨽻掌五
　　𨽻之法属秋官郝氏乃引以当之误矣
司射去扑适阼阶下告射于公公许适西阶东告于宾
　注曰告当射也

　敖氏曰告射轻于请射故不升堂
　　世佐案此时宾在堂西故适西阶东告之郝云宾
　　立西阶下西东面非告公北面告宾盖西面与
遂搢扑反位小射正一人取公之决拾于东坫上一小
射正授弓拂弓皆以俟于东堂
　注曰授弓当授大射正拂弓去尘
　疏曰据此经上下或云大射正或云司射或云小射
　正当是大射正一人为上司射次之司射或谓之小

　射正若然大射正与司射各一人据其行事小射正
　不止一人而已如此文既云小射正一人又云一小
　射正则小射正二人也(从通解/节本)
　敖氏曰授当作受受弓者受于有司也受弓亦于东
　堂皆皆二小射正也云小射正一人又云一小射正
　则小射正亦多矣周官射人下大夫二人上士四人
　然则诸侯之大射正上士亦二人小射正中士亦四
　人与

　郝氏曰小射正授弓授之大射正大射正授公东堂
　堂上东君席侧也
　　世佐案东堂东序东也郝云君席侧非初纳射器
　　君之弓矢适东堂至是小射正受而拂之与奉决
　　拾者同俟于此授当从敖氏作受盖受之于弓人
　　也俟者俟公就物则一小射正奉决拾以从一小
　　射正以弓授大射正也大射正唯为司正者一人
　　其馀皆小射正也敖云大射正二人非

公将射则宾降适堂西袒决遂执弓搢三挟一个升自
西阶先待于物北比一笴东面立
　注曰不敢与君并东面立乡君也
　疏曰前文宾降适堂西取弓矢无宾升堂之文但文
　不具其实即升矣是以此文云宾降
　敖氏曰比一笴物比空一笴地也必退于物比一笴
　者远下君亦为司马当由物后而适物间也
　郝氏曰宾降即前取弓矢降再言以明待君之仪疏

　谓取弓矢升再降非也物比右物之比
　　世佐案此当以郝说为正盖三耦卒射则公将射
　　矣公将射则宾及诸公卿皆降自司马师命负侯
　　至小射正俟于东堂皆一时事也观此经复言公
　　将射则宾降亦是复言可知必复言之者见其与
　　上诸事同节也旧说前降取弓矢此降又为袒以
　　下诸仪则经何以前言降而不言升宜后儒疑其
　　有阙文也夫一弓矢也既取之而升复以之而降

　　降而又升其仪不亦繁复乎此云袒决遂执弓搢
　　三挟一个即取弓矢之仪也向者取弓矢以升其
　　仪当复何如且公之弓矢尚俟于东堂而宾乃先
　　取之以升亦无是理也以是数者推之则其谬误
　　显然矣
司马升命去侯如初还右乃降释弓反位
　注曰还右还君之右也犹出下射之南还其后也今
　文曰右还

　敖氏曰还右谓围右物也既命去侯则由右物之南
　适其右乃降来由物比去适物右是还之也不还左
　物者以君将为下射故也是时君未立于物而先辟
　之敬之至也
　郝氏曰司马命去侯还右乃降者宾物居右司马出
　右物南即西转下堂不还左物也
　　世佐案司马司马正也还右言于如初之下见其
　　异于初也敖说得之位司射之南也又案今文曰

　　右还义似长盖由右物之南适西阶即右还也
公就物小射正奉决拾以笥大射正执弓皆以从于物
　注曰笥萑苇器大射正舍司正亲其职
　敖氏曰笥盖竹器决拾在坫上时亦宜用笥至是始
　见之耳射时大射正为司正如故至是暂舍其职而
　为君执弓重其事也弓射器之主也
　张氏曰大射正初为摈者复自摈者立为司正至此
　又舍司正来执弓也

　　世佐案大射正执弓盖小射正授之于东堂
小射正坐奠笥于物南遂拂以巾取决兴赞设决朱极
三
　注曰极犹放也所以韬指利放弦也以朱韦为之三
　者食指将指无名指无极放弦契于此指多则痛小
　指短不用
　敖氏曰拂者拂决极与拾也赞设决与极者为君设
　之也下言赞者放此者极朱而用三若臣则用二其

　物色亦未闻士丧礼曰纩极二盖死时变用纩而数
　则与生时同
小臣正赞袒公袒朱襦卒袒小臣正退俟于东堂
　敖氏曰此袒于设决之后亦异于臣
　　世佐案俟者俟公卒射当赞袭也
小射正又坐取拾兴赞设拾以笥退奠于坫上复位
　注曰既袒乃设拾拾当以韝𥜗上
　郝氏曰小射正复位与小臣正同立俟于东堂也

　　世佐案此言设拾而不言遂者以君不肉袒故取
　　敛衣之义复位复俟于东堂之位也小射正复位
　　者亦俟公卒射以笥受决拾也
大射正执弓以袂顺左右隈上再下壹左执弣右执箫
以授公公亲揉之
　注曰顺放之也隈弓渊也揉宛之观其安危也今文
　顺为循
　疏曰以袂向下于弓隈顺放之考工记弓人云其弓

　安其弓危以弓弱者为危弓强者为安则此云观安
　危者谓试弓之强弱
　敖氏曰隈者弓之曲处也考工记曰凡角之中恒当
　弓之畏畏也者必挠是也顺之者所以审其厚薄而
　验其强弱也详上而略下以其上下之厚薄均
　郝氏曰袂衣袖顺即拂也以衣袖顺弓上下两隈拂
　之示整洁也弓仰执故上隈之里左右再拂下隈之
　背一拂之

　　世佐案顺之以袂亦拂拭之意郝得之前小射正
　　既于东堂拂之矣至是大射正又顺之者敬君物
　　也隈分左右则弓之仰执明矣上再下壹左右各
　　三也上弓里下弓表
小臣师以巾内拂矢而授矢于公稍属
　注曰内拂恐尘及君也
　敖氏曰授矢亦以巾也燕礼记曰小臣以巾授矢凡
　授弓矢皆当于公右

　　世佐案稍属说见燕礼记
大射正立于公后以矢行告于公
　注曰若不中使君当知而改其度
下曰留上曰扬左右曰方
　注曰留不至也扬过去也方出旁也
　敖氏曰左右曰方者左则曰左方右则曰右方也
　　世佐案方与旁通矢行或左或右皆曰旁敖说非
　　是

公既发大射正受弓而俟拾𤼵以将乘矢
　注曰公下射也而先发不留尊也
　敖氏曰俟者将复授之也云拾发以将乘矢则是宾
　先公后亦如其他上下射之为也
　　世佐案敖说非也燕礼记于君既发之后乃云上
　　射退于物一笴既发则答君而俟是亦公先发之
　　證矣
公卒射小臣师以巾退反位

　　世佐案反东堂下之位
大射正受弓
　注曰受弓以授有司于东堂
小射正以笥受决拾退奠于坫上复位
　　世佐案小射正之位敖云未详郝云于东堂窃谓
　　诸侯之小射正盖中士下士也其位本在西方东
　　堂乃其将射俟事之位上经云皆以俟于东堂是
　　也事毕则仍反西方之位与

大射正退反司正之位
　敖氏曰云反司正之位是射时其位自若也然则此
　司正之位不当东西之中而与乡饮酒者异明矣
　　世佐案此时司正之位盖亦迁于司射之南如乡
　　射礼也经不言者文不具耳敖氏据此而改经中
　　庭为阼阶前泥矣郝云此九字当在三射毕释获
　　者退中与算之后亦非
小臣正赞袭公还而后宾降释弓于堂西反位于阶西

东面
　注曰阶西东面宾降位
　疏曰上文宾受献讫降立于阶西东面
　敖氏曰公退云还是其进退亦不由物前也宾因降
　而不敢即升若以是时未有上事也不言说决拾袭
　亦文省
公即席司正以命升宾宾升复筵而后卿大夫继射诸
公卿取弓矢于次中袒决遂执弓搢三挟一个出西面

揖揖如三耦升射卒射降如三耦适次释弓说决拾袭
反位众皆继射释获皆如初
　注曰诸公卿言取弓矢众言释获互言也
　敖氏曰反位亦在次于取弓矢之处为少北耳众谓
　大夫而下此不分别士与大夫为耦之仪是如三耦
　也其以君在故耦不得尽其尊大夫之礼与释获皆
　如初亦指君以下言也
卒射释获者遂以所执馀获适阼阶下北面告于公曰

左右卒射反位坐委馀获于中西兴共而俟
　　　　右公及宾诸公卿大夫皆射
　郝氏曰此节叙君射过自矜贵多衰世骄蹇之风乏
　先王恭俭之意人主既身居下物折节行礼过自矜
　饰何以诲下至于三射乐作然后就物不以乐志则
　所称节奏比礼容体比乐者君独不然焉用射君不
　用礼乐而能选士御臣者未之有也
　　世佐案篇内如中三侯皆获及不以乐志之类皆

　　以优至尊辟不敏也必如此者以人主不可有与
　　臣下争胜之心有是心胜则矜不胜则忮为患匪
　　浅故设此法以宽之使知为君之道不必见长于
　　一艺而亦不因是形其短此制礼之深意也至于
　　授弓矢赞决拾诸仪官具物傋亦贵贵之义应尔
　　郝氏讥之过矣
司马袒执弓升命取矢如初负侯许诺以旌负侯如初
司马降释弓如初小臣委矢于楅如初

　注曰司马司马正于是司马师亦坐乘矢
宾诸公卿大夫之矢皆异束之以茅卒正坐左右抚之
进束反位
　注曰异束大夫矢尊殊之也正司马正也进前也又
　言束整结之示亲也
　疏曰公卿皆异束但大夫或与士耦则士矢不束大
　夫束之故注特言大夫尊殊之也(从仪礼图节本/)
　敖氏曰此文主于束矢而言盖见其不在如初之中

　者也
　郝氏曰左右抚之数众矢也进束谓既数众矢而后
　进所束之矢于楅反位反中西南东面之位
　　世佐案异束之者人一束也束之亦于楅上卒束
　　毕也敖云衍非正上似脱司马二字抚矢之位乡
　　射礼云当楅南北面此宜亦如之委矢于楅北括
　　束茅于矢上握则束矢之处于抚矢者为近矣既
　　抚而复亲束之乃去进者盖抚手及之而已束则

　　于当楅之位又少进也郝云进所束之矢于楅然
　　则未进之前宾诸公卿大夫之矢岂皆委之于地
　　耶其说不可通矣
宾之矢则以授矢人于西堂下
　注曰是言矢人则纳射器之有司各以其器名官职
　不言君矢小臣以授矢人于东堂下可知
　敖氏曰授之亦小臣也
司马释弓反位而后卿大夫升就席

　注曰此言其升前小臣委矢于楅
　张氏曰方司马释弓反位卿大夫即升就席是其升
　在小臣委矢之前以上文类言如初诸事故至此始
　特言之
　　　　右再取矢
司射适阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北面视
算释获者东面于中西坐先数右获二算为纯一纯以
取实于左手十纯则缩而委之每委异之有馀纯则横

诸下一算为奇奇则又缩诸纯下兴自前适左东面坐
　敖氏曰此坐字衍文乡射无之
坐兼敛算实于左手一纯以委十则异之其馀如右获
司射复位释获者遂进取贤获执之由阼阶下北面告
于公
　　世佐案此亦君礼之异者也乡射礼云升自西阶
　　尽阶不升堂告于宾
若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数

告若有奇者亦曰奇若左右钧则左右各执一算以告
曰左右钧还复位坐兼敛算实八算于中委其馀于中
西兴共而俟
　　　　右数获
　　世佐案此算获及饮不胜者之法皆与乡射无异
　　则亦以习礼乐而非别贤否可见矣若果为将祭
　　择士之礼岂可不分各耦而较其中之多少哉
司射命设丰

　敖氏曰亦适堂西命之也
司宫士奉丰由西阶升北面坐设于西楹西降复位
　敖氏曰司宫士司宫之属也此时之位亦当在堂西
　　世佐案司宫而曰士者别于庶人在官者也周礼
　　宫人中士四人下士八人诸侯盖以下士及庶人
　　在官者为之
胜者之弟子洗觯升酌散南面坐奠于丰上降反位
　　世佐案弟子谓士之少者也位在西方

司射袒执弓挟一个搢扑东面于三耦之西命三耦
及众射者
　敖氏曰司射袒亦决遂文省耳东面命之于次中
胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭说决拾却左手右
加弛弓于其上遂以执弣司射先反位三耦及众射者
皆升饮射爵于西阶上
　疏曰大射者所以择士以助祭今若在于不胜之党
　虽数中亦受罚及其助祭虽饮射爵亦得助祭但在

　胜党虽不饮罚爵若不数中亦不得助祭饮罚据一
　党而言助祭取一身之艺义固不同也(从句读/节本)
　敖氏曰此目下事也
　　世佐案疏为此说以护注耳其实非也算获既以
　　左右计之矣其数中不数中亦孰从而辨之哉
小射正作升饮射爵者如作射一耦出揖如升射及阶
胜者先升升堂少右不胜者进北面坐取丰上之觯兴
少退立卒觯进坐奠于丰下兴揖不胜者先降与升饮

者相左交于阶前相揖适次释弓袭反位仆人师继酌
射爵取觯实之反奠于丰上退俟于序端
　注曰仆人师酌者君使之代弟子也自此以下辩为
　之酌
　敖氏曰仆人师不言命之者则是此乃其常职俟时
　而共之耳
升饮者如初三耦卒饮若宾诸公卿大夫不胜则不降
不执弓耦不升

　注曰此耦谓士也诸公卿或阙士为之耦者不升其
　诸公卿大夫相为耦者不降席重耻尊也
　敖氏曰耦唯谓士与大夫为耦者也不升则立于射
　位也大夫既饮耦乃释弓而反位
仆人师洗升实觯以授宾诸公卿大夫受觯于席以降
适西阶上北面立饮卒觯授执爵者反就席
　注曰虽尊亦西阶上立饮不可以已尊枉正罚也授
　爵而不奠丰尊大夫也

　敖氏曰洗者以承贱者后新之其次则不洗矣降降
　席也西阶上臣饮罚爵之位也授执爵者宜反于其
　所受者也
若饮公则侍射者降洗角觯升酌散降拜
　注曰侍射宾也饮君则不敢以为罚从致爵之礼也
　张氏曰角觯疏以为以兕角为之对下文饮君象觯
　而言仍是三升之觯非四升曰角之角也
　　世佐案宾将自饮故用角觯

公降一等小臣正辞宾升再拜稽首公答再拜
　　世佐案公于是复答再拜者饮不胜者之礼也乡
　　射记云若饮君如燕是也
宾坐祭卒爵再拜稽首公答再拜宾降洗象觯升酌膳
以致下拜小臣正辞升再拜稽首公答再拜
　敖氏曰此以上与媵觯之礼同者也以致者亦奠于
　荐南
公卒觯宾进受觯降洗散觯升实散下拜小臣正辞升

再拜稽首公答再拜宾坐不祭卒觯降奠于篚阶西东
面立
　注曰宾复酌自饮者夹爵也但如致爵则无以异于
　燕也夹爵亦所以耻公也所谓若饮君燕则夹爵
　敖氏曰此与媵觯之礼异者也所以谓之射爵也
摈者以命升宾宾升就席
　注曰摈者司正也
若诸公卿大夫之耦不胜则亦执弛弓特升饮

　注曰此耦亦谓士也
　敖氏曰比耦之时大夫有与士为耦者诸公卿无与
　士为耦者此诸公卿衍文
众皆继饮射爵如三耦射爵辩乃彻丰于觯
　　　　右饮不胜者
司宫尊侯于服不之东北两献酒东面南上皆加　设勺
洗于尊西北篚在南东肆实一散于篚
　注曰为大侯获者设尊也言尊侯者获者之功由侯

　也不于初设之者不敢必君射也君不射则不献大
　侯之获者散爵名容五升
　敖氏曰为三侯之获者及𨽻仆人巾车设尊而言尊
　侯者以其功皆由侯也两两壶也或脱一壶字耳两
　壶皆酒而云南上是先酌所上者与加勺东枋此在
　大侯之乏东北乃云服不者见此时服不在乏也不
　于初设之者因事而献故其尊亦俟时而设所以别
　于正献者也此所设尊洗之类即篇首之所言者也

　上言获者之尊此云尊侯上言大侯之乏此云服不
　文互见耳又文亦有详略则以设与未设而异也
　　世佐案敖说当矣注以此尊专为大侯获者设非
　　三侯之获者其功同其人相去亦不远何必异尊
　　上经云大侯之乏东北此云服不之东北其地一
　　也一地而两尊或先或后亦理之所无者注又云
　　君不射则不献大侯之获者尤属饰说因燕而射
　　君或可以不与未闻大射而君不与者也君若不

　　射射义何以言诸侯君臣尽志于射以习礼乐乎
　　云南上是亦有元酒矣献获者而有元酒以祭侯
　　故重之也
司马正洗散遂实爵献服不
　注曰言服不者著其官尊大侯也服不司马之属掌
　养猛兽而教扰之者洗酌皆西面
　敖氏曰服不为大侯之获者故先献也司马正献亦
　异之献时盖亦西南面

　张氏曰服不即获者也前此皆言获者以其事名之
　至此乃著其官是尊大侯也
服不侯西北三步北面拜受爵
　注曰近其所为献
　疏曰服不得献由侯所为故不近乏而近侯
司马正西面拜送爵反位
　注曰不俟卒爵略贱也此终言之献服不之徒乃反
　位

　敖氏曰既拜送而反位亦为其不拜既也是后则司
　马师代之行事于司马正既反位获者亦反东面
　张氏曰此段郑注可疑当以经文为正服不之徒或
　在司马师所献之中耳
宰夫有司荐庶子设折俎
　注曰宰夫有司宰夫之吏也乡射记曰获者之俎折
　脊胁肺
　敖氏曰荐于服不之东俎在荐东

　　世佐案获者之俎折以卿之馀体获者而有俎亦
　　以祭侯故也乡射礼云俎与荐皆三祭
卒错获者适右个荐俎从之
　注曰不言服不言获者国君大侯服不负侯其徒居
　乏待获变其文容二人也司马正皆献之荐俎已错
　乃适右个明此献己已归功于侯也适右个由侯内
　乡射记曰东方谓之右个
　敖氏曰此获者即服不也变服不言获者见服不亦

　在乏而获也有司与庶子既错荐俎于地获者则以
　爵适右个而二人复执荐俎从之荐错于获者之南
　俎在荐南
　张氏曰信如注言司马正并献二人当用二爵经文
　明言实一散于篚安得有二爵乎司马正所献决是
　服不氏一人其徒则司马师献𨽻仆巾车后乃献之
　　世佐案上下注意盖谓国君大侯服不与其徒负
　　侯居乏相代司马正献服不讫即献其徒而后反

　　位亦非谓二人并献也但玩前后经文负侯及获
　　者三侯皆有之负侯者主负侯及取矢盖周礼射
　　鸟氏之职以其取矢知之也诸侯兼官即以服不
　　氏摄之获者专主唱获与负侯者并不相代司马
　　正所献唯服不之长一人其参侯干侯之获者及
　　三侯之负侯者皆司马师献之也而注说之误了
　　然矣
获者左执爵右祭荐俎二手祭酒

　注曰祭俎不奠爵不备礼也二手祭酒者获者南面
　于俎北当为侯祭于豆间爵反注为一手不能正也
　此荐俎之设如于北面人焉天子祝侯曰唯若宁侯
　无或若女不宁侯不属于王所故抗而射女彊饮彊
　食贻女曾孙诸侯百福诸侯以下祝辞未闻
　敖氏曰祭俎者兴取刌肺以坐祭也二手祭酒为散
　大酒多一手注之难为节也
适左个祭如右个中亦如之卒祭左个之西北三步东

面
　注曰此(刋本误作北今/从集说改正)乡受献之位也不北面者嫌
　为侯卒爵
　敖氏曰东面变于受爵之时也卒爵与受爵不同面
　自是一礼耳下释获者亦然
设荐俎立卒爵
　注曰不言不拜既爵司马正已反位不拜可知也乡
　射礼曰获者荐右东面立饮

　敖氏曰卒爵于荐西东面自若也是时司马师盖已
　北面于其东
司马师受虚爵洗献𨽻仆人与巾车获者皆如大侯之
礼
　注曰𨽻仆人埽侯道巾车张大侯及参侯干侯之获
　者其受献之礼如服不也𨽻仆人巾车于服不之位
　受之功成于大侯也不言量人者此自后以及先可
　知

　疏曰𨽻仆人巾车素无其位而经云如大侯之礼明
　就大侯之位受献也𨽻仆而得献明量人在巾车之
　先得献可知
　敖氏曰承服不后而洗则是此每献皆洗矣𨽻仆人
　与巾车皆听命于司马故亦司马并献之不言量人
　者或不与此献与
　　世佐案获者谓参侯干侯之获者也三侯之负侯
　　者亦存焉于是乃统言获者以其事相联也

卒司马师受虚爵奠于篚
　注曰获者之篚
　　世佐案获者之篚即服不之篚也
获者皆执其荐庶子执俎从之设于乏少南
　注曰少南为复射妨旌也𨽻仆人巾车量人自服不
　而南
　　世佐案获者谓三侯之获者及负侯者凡六人也
　　乏亦谓三侯之乏也于是不别言服不者以其事

　　同也
服不复负侯而侯
　　世佐案此负侯首也谓之服不者著其以服不之
　　徒兼之也周礼服不氏下士及其徒凡五人而兹
　　乃有六人者以其兼射鸟氏之职也是时三侯之
　　获者皆居乏
　　　　右献获者之属
司射适阶西去扑适堂西释弓说决拾袭适洗洗觚升

实之降献释获者于其位少南
　注曰献释获者与获者异文武不同也去扑者扑不
　升堂也少南辟中(辟刋本或作辨误今/从通解及集说改正)
　敖氏曰释弓亦并释矢也乡射有矢字洗觚升实之
　与获者异盖释获者无事于侯且尊于获者故献之
　不酌获者之尊而酌上尊也
荐脯醢折俎皆有祭
　注曰俎与服不同唯祭一为异

　敖氏曰皆皆荐俎也祭亦脯与切肺也不言所设之
　人盖亦有司与庶子与
释获者荐右东面拜受爵司射北面拜送爵释获者就
其荐坐左执爵右祭脯醢兴取肺坐祭遂祭酒
　注曰祭俎不奠爵亦贱不傋礼
兴司射之西北面立卒爵不拜既爵司射受虚爵奠于
篚释获者少西辟荐反位司射适堂西袒决遂取弓挟
一个适阶西搢扑以反位

　　世佐案此司射倚扑之处与乡射同倚弓矢之处
　　与乡射异
　　　　右献释获者
司射倚扑于阶西适阼阶下北面请射于公如初
　敖氏曰阶下请射于公正礼也向之升者有为为之
　耳此言如初未详疑衍也
　　世佐案初谓第一番射时如初者谓其请射之辞
　　也敖以为衍文非

　　　　右三请射
反搢扑适次命三耦皆袒决遂执弓序出取矢
　敖氏曰执弓亦右挟之序谓每耦以次而出也
司射先反位
　注曰言先先三耦也司射既命三耦以入次之事即
　反位三耦入次袒决遂执弓挟矢乃出反次外西面
　位向不言司射先反位三耦未有次外位无所先也
　疏曰向谓第一番之时但言司射反位而不言先是

　以决之(从通解/节本)
　张氏曰注挟矢字衍
　　世佐案三耦袒决遂之所与其射位皆在次中但
　　有南北之异耳司射位自在中之西南云先者谓
　　其不俟三耦之袒决遂而即反位也注误
三耦拾取矢如初小射正作取矢如初
　注曰小射正司射之佐作取矢礼杀代之
　敖氏曰小射正作取矢如初此一句似衍大射之礼

　司射惟命拾取矢而不复作与乡射异以前后经文
　徵之可见又言此于拾取矢之后似非其次且上无
　作取矢之事亦不宜言如初其为衍也明矣
　　世佐案上云三耦皆袒决遂执弓序出取矢此司
　　射命之之辞非谓三耦已为之也司射命讫反位
　　于是三耦皆自射位(在次中/最北)适次南少东袒决遂
　　执弓右挟之反射位而后小射正作上耦取矢也
　　此皆与第一番取矢之仪同故以如初蔽之三耦

　　拾取矢言于小射正作取矢之上者以其有袒决
　　遂之事在作取矢前也云小射正作取矢如初则
　　第一番取矢之时固有成礼矣而上经不见之者
　　文缺也敖氏不悟上经之缺而反以此为衍误矣
　　注谓此以小射正代司射亦臆说也
三耦既拾取矢诸公卿大夫皆降如初位与耦入于次
皆袒决遂执弓皆进当楅进坐说矢束上射东面下射
西面拾取矢如三耦

　注曰皆进当楅进三耦揖之位也凡继射命耦而已
　不作射不作取矢从初
　敖氏曰如初位者适次继三耦以南也云如初位又
　云入于次见其所进者又深也凡经云适次而已者
　兼深浅而言也云入于次者言其深入也先言适乃
　言入若次中者则皆先浅而后深也执弓亦右挟之
　皆进谓出次而西面之时也上下射当楅而进坐说
　矢束是俱北面说之也然则乡射之大夫说矢束亦

　北面明矣既说则上射少西而反东面下射少东而
　反西面乃拾取之
　张氏曰注继射谓继三耦而射从初谓从三耦之法
　继射者皆从耦法故不再命之也
　　世佐案适次入次之辨敖氏论之详矣而其言说
　　矢束之法则非也北面说矢束既说而后各就楅
　　西东之位者大夫与大夫之礼也既就楅东之位
　　而后说矢束说之亦西面者大夫为下射之礼也

　　经文甚明奈何混而一之耶
若士与大夫为耦士东面大夫西面大夫进坐说矢束
退反位耦揖进坐兼取乘矢兴顺羽且左还毋周反面
揖大夫进坐亦兼取乘矢如其耦北面搢三挟一个揖
进大夫与其耦皆适次释弓说决拾袭反位诸公卿升
就席
　注曰大夫反位诸公卿乃升就席大夫与已上下位
　敖氏曰后揖进之进当作退乡射云揖退是也大夫

　既反位诸公卿乃与之序升公卿之下不言大夫者
　文脱耳又此上下文皆言卿大夫升就席不应此时
　独否也然则此有脱文明矣
　张氏曰诸公卿大夫自为耦者拾取矢在前大夫与
　士耦者取矢在后前取矢者待于三耦之南至大夫
　与耦取矢反位乃与之同升就席以爵同故相待也
众射者继拾取矢皆如三耦遂入于次释弓矢说决拾
袭反位

　　　　右射者皆取矢于楅
司射犹挟一个以作射如初一耦揖升如初司马升命
去侯负侯许诺司马降释弓反位司射与司马交于阶
前倚扑于阶西适阼阶下北面请以乐于公公许
　注曰请奏乐以为节也始射获而未释获复释获复
　用乐行之君子之于事始取苟能中课有功终用成
　法教化之渐也射用应乐为难孔子曰射者何以听
　循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎

司射反搢扑东面命乐正曰命用乐
　注曰言君有命用乐射也乐正在工南北面
　疏曰此时工在洗东西面乐正在工南北面司射在
　西阶下东面遥命之
乐正曰诺司射遂适堂下北面视上射命曰不鼓不释
　注曰鼓亦乐之节学记曰鼓无当于五声五声不得
　不和凡射之鼓节投壶其存者也周礼射节天子九
　诸侯七卿大夫以下五

　郝氏曰视视同
上射揖司射退反位乐正命大师曰奏狸首间若一
　注曰乐正西面受命左还东面命大师以大射之乐
　章使奏之也狸首逸诗曾孙也狸之言不来也其诗
　有射诸侯首不朝者之言因以名篇后世失之谓之
　曾孙曾孙者其章头也射义所载诗曰曾孙侯氏是
　也以为诸侯射节者采其既有弧矢之威又言小大
　莫处御于君所以燕以射则燕则誉有乐以时会君

　事之志也间若一者调其声之疏数重节
　　世佐案狸首之诗今无以考其名篇之义然以驺
　　虞采蘋之类推之亦必其首章有此二字而取以
　　名之耳射义所载曾孙侯氏数语未知其果是与
　　否即使果是亦未必其章头也郑君讳所不知而
　　强为之说妄矣又案大戴礼投壶篇末亦载曾孙
　　侯氏之诗比射义特详后又杂以考工记祭侯祝
　　辞有嗟尔不宁侯为尔不朝于王所故亢而射女

　　之言或郑说之所本与凡以乐节射者但取其节
　　而不取其诗之义也今大小戴记所载曾孙侯氏
　　之诗皆序射事与驺虞采蘋之类不协疑非狸首
　　本篇也大戴礼既言曾孙侯氏又云干侯既亢尤
　　属不伦盖其所捃拾者厖矣
大师不兴许诺乐正反位奏狸首以射三耦卒射宾待
于物如初
　敖氏曰三耦卒射之后仪亦多矣此特见其一也

公乐作而后就物稍属不以乐志其他如初仪
　注曰不以乐志君之射仪迟速从心其发不必应乐
　辟不敏也志意所拟度也春秋传曰吾志其目
　疏曰此经云如初者皆如上第二番射法唯作乐为
　异
　敖氏曰稍属谓授矢于公稍属也然此当蒙如初仪
　之中似不必独见之且语句不全亦恐非出于作经
　者之意盖衍文也

　　世佐案稍属当从敖氏作衍文或谓稍属不以乐
　　志为句非说见燕礼记
卒射如初
　敖氏曰初谓公卒射以至宾反位于阶西之仪
宾就席诸公卿大夫众射者皆继射释获如初卒射降
反位
　敖氏曰三事皆如初也降反位指众射之最后者而
　言以见释获者升告之节也

释获者执馀获进告左右卒射如初
　　　　右三射
司马升命取矢负侯许诺司马降释弓反位小臣委矢
司马师乘之皆如初司射释弓视算如初释获者以贤
获与钧告如初复位
　　　　右取矢数获如初
司射命设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者执弛
弓升饮如初卒退丰与觯如初

　敖氏曰实觯之上更有设丰二字如乡射之文此文
　脱也
　　　　右饮不胜者如初
司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸弦面镞适次命
拾取矢如初司射反位三耦及诸公卿大夫众射者皆
袒决遂以拾取矢如初矢不挟兼诸弦面镞退适次皆
授有司弓矢袭反位
　敖氏曰后弦字下盖脱弣字

卿大夫升就席
　敖氏曰不言诸公者可知也诸公卿大夫既就席则
　士亦当反西方之位矣
　　　　右射者复皆拾取矢授有司
司射适次释弓说决拾去扑袭反位司马正命退楅解
纲小臣师退楅巾车量人解左下纲司马师命获者以
旌与荐俎退
　敖氏曰退楅亦于次司马正于此命解纲则向亦命

　系之明矣乡射曰说侯之左下纲而释之
司射命释获者退中与算而俟
　注曰诸所退射器皆俟备君复射释获者亦退其荐
　俎
　敖氏曰亦小臣执中大史执算也退中与算亦于西
　堂下既则大史与小史俱复位于门东
　　世佐案大史当复干侯东北之位
　　　　右退诸射器射事竟

　　世佐案下经云无算乐则是时亦当有乐正命仆
　　人正等官相工反坐之事如乡射礼也此文不具
　　耳
公又举奠觯唯公所赐若宾若长以旅于西阶上如初
大夫卒受者以虚觯降奠于篚反位
　敖氏曰此一举觯当在未立司正之前乃降于此者
　为射故也
　　　　右公为大夫举旅

　敖氏曰此以下经文与燕礼同者亦不重释之
司马正升自西阶东楹之东北面告于公请彻俎公许
　李氏宝之曰马字疑衍
遂适西阶上北面告于宾宾北面取俎以出诸公卿取
俎如宾礼遂出授从者于门外
　敖氏曰如宾礼谓亦各乡其席取之也诸公南面卿
　北面
大夫降复位

　注曰门东北面位
　疏曰大夫虽无俎以宾及公卿皆送俎不可独立于
　堂故降复位云门东北面位者谓初小臣纳卿大夫
　门东北面揖位
　敖氏曰复位于门东者以诸公卿亦以俎出故也燕
　礼诸公卿无俎故与大夫降而同立于西阶下
　　世佐案复位复门右少进之位
庶子正彻公俎降自阼阶以东

　敖氏曰正庶子之长者也燕礼膳宰设公俎亦膳宰
　彻之然则上之设公俎者亦庶子正矣
　　　　右彻俎
宾诸公卿皆入门东面北上
　注曰诸公卿不入门而右以将燕亦因从宾
　敖氏曰入门入自闑东也入门而不左不右即东面
　而立变于常位也将与大夫同升宜近之
　　世佐案东面北上与燕礼卿大夫降位同盖近西

　　阶下也敖说非
司正升宾宾诸公卿大夫皆说屦升就席公以宾及卿
大夫皆坐乃安羞庶羞大夫祭荐司正升受命皆命公
曰众无不醉宾及诸公卿大夫皆兴对曰诺敢不醉皆
反位坐
　　　　右说屦升坐
主人洗酌献士于西阶上士长升拜受觯主人拜送士
坐祭立饮不拜既爵其他不拜坐祭立饮乃荐司正与

射人于觯南北面东上司正为上
　注曰司正射人士也以齿受献既乃荐之也司正大
　射正也射人小射正略其佐
　　世佐案此言射人而不著其数则不止一人矣盖
　　小射正之俟于东堂者皆与也皆与也者以其有
　　事也不言司士者以其为士中之尊不可位于小
　　射正之下也不言执幂者执幂者非士也凡此皆
　　与燕礼异疏以为文不具非

辩献士士既献者立于东方西面北上乃荐士祝史小
臣师亦就其位而荐之
　注曰祝史门东北面东上
　敖氏曰此献史盖小史也大史释获向已受献
　　世佐案祝史位在干侯之东北注非
主人就士旅食之尊而献之旅食不拜受爵坐祭立饮
主人执虚爵奠于篚复位
　　　　右主人献士

宾降洗升媵觯于公酌散下拜公降一等小臣正辞宾
升再拜稽首公答再拜
　注曰今文公答拜无再拜
　姜氏曰答再拜者盖宾致爵与臣异而既彻俎安坐
　又与其前异与当以古文为正
宾坐祭卒爵再拜稽首公答再拜宾降洗象觚升酌膳
坐奠于荐南降拜小臣正辞宾升成拜公答拜反位
　注曰此觚当为觯

　　　　右宾媵觯于公
公坐取宾所媵觚兴唯公所赐受者如初受酬之礼降
更爵洗升酌膳下再拜稽首小臣正辞升成拜公答拜
乃就席坐行之有执爵者唯受于公者拜司正命执爵
者爵辩卒受者兴以酬士大夫卒受者以爵兴西阶上
酬士士升大夫奠爵拜士答拜大夫立卒爵不拜实之
士拜受大夫拜送士旅于西阶上辩士旅酌
　　世佐案觚亦当作觯

　　　　右公为士举旅
若命曰复射则不献庶子
　注曰献庶子则正礼毕后无事
　敖氏曰命君命也不犹未也此虽非正射然亦当(阙一/字)
　正礼中行之故其节在未献庶子前也
　　世佐案此又因燕而射也燕礼射于献士之后今
　　移于此者以前有三番正射其节宜少间也
司射命射唯欲

　注曰司射命宾及诸公卿大夫射欲者则射不欲者
　则止可否之事从人心也
　敖氏曰以其非正射也人之力强弱不齐或有至是
　而不欲射者故以唯欲命之然则正射之时自诸公
　以至于士无有不与射者矣
卿大夫皆降再拜稽首公答拜
　注曰拜君乐与臣下执事无已不言宾宾从群臣礼
　在上

　敖氏曰降拜拜君命也公不辞之而即答拜者以宾
　不在其中也宾不与此拜者以与君为耦射否宜由
　君不敢从唯欲之命也
　　世佐案皆降拜者拜君复射之命也虽将不与射
　　者亦拜宾亦在焉而公不辞之者以其非与公为
　　礼也凡因受命而拜者公皆不辞其下拜敖说非
壹发中三侯皆获
　注曰尚欢乐也

　疏曰上文唯公中三侯皆释获至此礼杀臣与君同
　刘氏曰是言值一中侯辄释获耳郑谓矢扬触而有
　参中者失之
　敖氏曰以其非正射故上下射惟拾𤼵一矢而已以
　其壹发故虽中非其侯而亦获是礼亦相因而然也
　中亦谓中其鹄耳唯公则离维纲扬触梱复而皆获
　上云退中与算而俟至是则亦设中执算而释获矣
　释获则有饮射爵之事也

　郝氏曰壹发惟发一矢中三侯皆释获以一矢获难
　也
　　世佐案此著其礼之异者其他皆如初可知凡射
　　必将乘矢因燕而射亦然诗曰四鍭既钧是也敖
　　氏郝氏皆以此为唯发一矢恐非壹𤼵中三侯皆
　　获者燕射君臣同一侯(见乡/射记)此虽仍大射三侯而
　　射者每𤼵一矢值中一侯皆得唱获释算亦取同
　　侯之义也

　　　　右复射
主人洗升自西阶献庶子于阼阶上如献士之礼辩献
降洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶上如献庶子之
礼
　注曰左右正谓乐正仆人正也位在中庭之左右小
　乐正在颂磬之北右也工在西即北面工迁于东则
　东面大乐正在笙磬之北左也工在西则西面工迁
　于东则北面仆人正相大师工升堂与其师士降立

　于小乐正之北北上工迁于东则陪其工后国君无
　故不释县二正君之近官也同献更洗以时事不联
　也庶子内小臣位在小臣师之东少退西上
　　世佐案注误详见上篇今节录其异者又案乡射
　　记云乐正与立者齿则大射献乐正亦与士序可
　　知矣上经云小臣师亦就其位而荐之仆人正既
　　与小臣同官亦当与之同献奈何以为左右而伍
　　之于奄人耶

　　　　右献庶子左右正内小臣
无算爵士也有执膳爵者有执散爵者执膳爵者酌以
进公公不拜受执散爵者酌以之公命所赐所赐者兴
受爵降席下奠爵再拜稽首公答再拜
　　世佐案公于是亦答再拜者正礼既毕宜如燕也
受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮执膳爵者受公
爵酌反奠之受赐者兴授执散爵者执散爵者乃酌行
之唯受于公者拜卒爵者兴以酬士于西阶上士升大

夫不拜乃饮实爵士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如
之公有命彻幂则宾及诸公卿大夫皆降西阶下北面
东上再拜稽首公命小臣正辞公答拜
　　世佐案此不言再拜者如燕礼可知也
大夫皆辟升反位士终旅于上如初无算乐宵则庶子
执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭
阍人为烛于门外
　　　　右无算爵

宾醉北面坐取其荐脯以降奏陔宾所执脯以赐钟人
于门内霤遂出卿大夫皆出公不送公入骜
　注曰骜夏亦乐章也以钟鼓奏之其诗今亡此公出
　而言入者射宫在郊以将还为入燕不骜者于路寝
　无出入也
　疏曰乡射记于郊则闾中郑云诸侯大学在郊是诸
　侯大射所
　敖氏曰入谓降而入于内也骜上似脱奏字燕礼不

　言公入此言公入为奏骜而见之也公入而奏骜夏
　亦盛射礼也出时不奏远辟天子之礼也大司乐职
　曰大射王出入令奏王夏
　　世佐案公入当依郑解后儒据此而谓大射亦在
　　公宫非也然此言于卿大夫皆出之后则公之自
　　大学而归也盖独后于群臣矣亦可见公之勤礼
　　而不倦也周礼钟师掌以钟鼓奏九夏其卒曰骜
　　夏未详何用杜子春以为公出入奏之盖据此言

　　也然此惟见公入而出则无文又言骜而不言夏
　　则杜说亦未可尽信大抵公入奏骜犹宾出之奏
　　陔其所歌之诗与奏之之节必与天子之乐有别
　　而今皆不可考矣惜哉
　　　　右宾出公入
　郝氏曰古天子至庶人皆从事于射士童学舞羽旄
　干戚弓矢金革之事诗书弦诵之业道器一贯纯成
　而无间也后世文武分途习诗书者为文闲射艺者

　为武周之兴也武王皋弓矢以求文德圣如孔于自
　谓俎豆尝闻军旅未学古今升降圣人莫之能违矣
　故古有射之害则不可无射之礼后世射废礼遂不
　讲天下可以无射不可以无礼士虽不学射可以不
　达射礼之义乎
　　世佐案此篇无记者以其与乡射燕礼相出入可
　　参考而知也
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼集编卷十四