钦定四库全书
　六家诗名物疏卷四十九　明　冯复京　撰
　　大雅生民之什二
　　凫鹥篇
　　　鹥
仓颉解诂曰鹥鸥也一名水鸮○禽经云鸥信鸟也信
不知用注云鸥如仓庚而小随潮而翔迎浪蔽日食小
鱼潮至则翔水向以为信反为鸷鸟所击是知信而不

知所以自害也○晋中兴说云鸥湖泽鸟○南越志云
鸥在涨海中随潮上下常以三月风至乃还洲屿生卵
似鸡卵色青颇知风雨若群飞至岸必风○风土记云
鹥以名自呼大如鸡生卵于荷叶之上○埤雅云鹥凫
属凫好没鸥好浮○雅翼云鸥色青黑亦有白者
　　　公尸
笺云首章尸在宗庙次章祭四方百物之尸(蜡祭事见/甫田篇农)
(夫/庆)三章祭天地之尸四章祭社稷山川之尸(社稷见甫/田篇社山)

(川见简/兮篇方)五章七祀之尸疏云宗庙祭后燕尸大夫谓之
宾尸即用祭日天子诸侯谓之绎以祭之明日燕祭天
地之尸即以祭日其馀诸神亦以其日也○首章笺云
祭祀既毕明日又设礼而与尸燕○尔雅云绎又祭
也周曰绎商曰肜夏曰复胙○公羊传云绎者何祭
之明日也○榖梁云绎者祭之旦日之享宾也○礼
器云设祭于堂为祊乎外故曰于彼乎于此乎郊特
牲孔子曰绎之于库门内祊之于东方失之矣注云祊

之礼宜于庙门外之西室绎又于其堂神位于西也祭
义曰君牵牲夫人奠盎君献尸夫人荐豆注谓绎日也
又曰祭之日明发不寐飨而致之又从而思之祭统曰
诏祝于室而出于祊此交神明之道也○礼书曰绎于
明日则异牲诗曰自羊徂牛是也宾尸于祭日则用正
祭之牲而已有司彻燖尸俎是也盖正祭重而主于礼
神绎轻而主于礼尸重故省牲视具在宗伯轻故使士
而爵弁丝衣者也主于礼神故在室主于礼尸故在堂

则自堂徂基扫堂设筵者皆堂上之事○三章笺云渚
犹平地之有丘喻祭天地之尸疏云此惟喻二至之
祭其文不及郊○周礼大宰祀大神示掌百官之誓
戒与其具修掌次王旅上帝则张毡案设皇邸司裘
掌为大裘以共王祀天之服大宗伯以禋祀祀昊天
上帝以苍璧礼天以黄琮礼地牲币各放其器之色
注云此礼天以冬至谓天皇大帝在北极者也礼地以
夏至谓神在昆崙者也又云凡祀大神祭大示帅执事

而卜日宿视涤濯省牲镬奉玉齍诏大号司服王祀昊
天上帝则服大裘而冕大司乐凡乐圜钟为宫黄钟为
角大簇为徵姑洗为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴
瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则
天神皆降可得而礼矣函钟为宫大簇为角姑洗为徵
南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞
夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可
得而礼矣凡以神仕者以冬日至致天神人鬼以夏日

至致地示物魅○曲礼曰天子祭天地岁遍礼器云祭
天特牲又云为高必因丘陵为下必因川泽是故因天
事天因地事地
　按二丘二郊郑氏分而为四冬日至圜丘所祭之天
　谓之昊天上帝即北辰耀魄宝也又谓之天皇大帝
　又谓之太一帝君夏日至方丘所祭之地谓昆崙地
　祗也王者各禀五帝之精气而王天下于夏正建寅
　之月祭于南郊谓之感生帝月令云孟春元日祈谷

　于上帝即此祭也北郊所祭乃神州地祗或曰合祀
　于夏正之月或云建申之月祭之冬至祭昊天周人
　配以喾南郊祭感帝周人配以稷祭法所谓禘喾而
　郊稷也王肃之徒则以郊丘为一按记云周之始郊
　日以至则郊以冬至有合王说尔雅云祭天曰燔柴
　祭地曰瘗薶与泰坛泰折之礼同若祭以扫地荐以
　血牲以犊车以大路樽以牺□以疏市杓以椫器以
　陶匏藉以蒲越稿秸搢大圭执镇圭及卜郊听报尚

　书称用牲于郊社皆详于郊而略于丘则郊丘为一
　王论确矣为郑学者则云周礼祀昊天上帝大裘而
　冕郊特牲云郊祭之日戴冕璪十有二旒是服不同
　也周礼玉路以祀天郊特牲云乘素车是车不同也
　祭法云燔柴于泰坛用骍犊周礼苍璧礼天牲从玉
　色是牲不同也尔雅云非人为之丘泰坛泰折人力
　所为又与方圆之丘别故知郊丘有异按家语云临
　燔柴脱衮冕著大裘象天则初服衮冕后著大裘知

　所说服同矣素车殷礼也玉路周礼也乃二代车制
　有异非郊丘为二是车之不同不足论矣郊特牲云
　牲用骍牧人云阳祀用骍牲是也宗伯云皆有牲币
　各放器之色则其说舛驳或记者因周尚赤牲用骍
　故槩云骍犊而二至之祭实用苍黄之牲与其详不
　可得而考要之以郊丘为一者其理为胜若尔雅丘
　字之训又不足辨释丘云绝高为之京非人为之丘
　毛传云京高丘也则散文亦通矣诗礼有郊稷之文

　不闻有圆丘配喾之说禘盖宗庙五年之大祭祀其
　祖之所出而不以配天也此外有迎气四郊及季夏
　祭黄帝含枢纽所谓祭五帝也又四月龙见而雩总
　祭五帝于南郊季秋又大飨五帝于明堂皆祭太微
　五精之帝也祭地自昆崙神州大示而下至五土之
　示成群之置社皆地示之属矣
卒章笺曰燕七祀之尸○曲礼云天子诸侯大夫祭五
祀岁遍月令春祀户祭先脾夏祀灶祭先肺季夏祀中

霤祭先心秋祀门祭先肝冬祀行祭先肾孟冬腊先祖
五祀礼器曰礼行五祀正法则也家主中霤国主社郊
特牲云三献文祭法云王为群姓立七祀曰司命曰中
霤曰国门曰国行曰泰厉曰户曰灶王自为立七祀诸
侯为国立五祀曰司命曰中霤曰国门曰国行曰公厉
诸侯自为立五祀大夫立三祀曰族厉曰门曰行适士
立二祀曰门曰行庶士庶人立一祀或立户或立灶○
白虎通云祭五祀天子诸侯以牛卿大夫以羊因四时

牲也一说户以羊灶以雉中霤以豚门以犬井以豕或
曰中霤用牛馀不得用○礼书云考之于礼五祀之牲
牛牲凡祭五祀于庙有主有尸观月令腊先祖五祀同
时则五祀祭于庙可知也曾子问既殡祭五祀尸入三
饭则五祀有尸可知也既殡而祭不酳不酢则凡祭五
祀固有侑酳与酢矣老妇之祭先儒以为灶配则五祀
固有配矣先儒又谓卿以上宗庙有主五祀亦有主矣
大夫以下宗庙无主五祀亦如之然大夫之庙未尝无

主五祀有主与否不可考也
　按礼记月令及中霤礼吕览皆曰冬祭行行在庙门
　外之西檀弓云毁宗躐行是也淮南子白虎通则云
　冬祀井其说以井者水之生藏在地中冬亦水王万
　物伏藏故祀井于冬也二说不同恐当以礼记为正
　缘月令祭法并有祭行之言及中霤礼所记祭行礼
　甚详不应皆误蔡邕亦以为冬祭行
　　　沙

说文云沙水中散石也○易需卦九二需于沙注云沙
接水者○释水云潬沙出注云今河中呼水中沙堆为
潬
　　　脯
释名云脯搏也乾燥相抟著也脩缩也乾燥而缩也○
周礼膳夫凡王之稍事设荐脯醢腊人掌乾肉凡田兽
之脯腊膴胖之事凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物宾
客丧纪共其脯腊注云薄析曰脯捶之而施姜桂曰腶

脩腊小物全乾○曲礼云以脯脩置者左朐右末祭宗
庙脯曰尹祭妇人之挚脯脩内则牛脩鹿脯田豕脯麋
脯麇脯大夫燕食有脍无脯有脯无脍郊特牲云大飨
尚腶脩而已矣少仪云其以束脩赐人若献人则执脩
以将命○礼书云膳夫凡王之稍食则脯醢冠礼醮则
脯醢丧礼小敛特豚脯醢以脯醢之于鱼腊俎为轻故
也大飨尚腶脩以礼宾冠礼取脯以见母婚礼宾取脯
授从者燕礼宾执脯赐钟人又婚礼妇挚腶脯以见姑

学者束脩以见师以脯之于礼为重故也用之于前则
冠礼始醮再醮之类是也羞之于后则笾人加笾之实
栗脯是也脯体之直谓之脡士虞脯四脡乡饮礼荐脯
五脡是也脡亦谓之膱乡射礼荐腊用笾五膱祭半膱
膱长尺二寸是也
　　　潨
说文云潨小水入大水也○笺云水外之高者也
　　　亹

传云亹山绝水也○诗缉云亹谓山当水路令水势断
绝也西汉地里志金城郡有浩亹县注云浩水名也亹
者水流峡山间两岸深若门也
　　假乐篇
　　　百辟
笺云畿内诸侯○王制云天子三公之田视公侯天子
之卿视伯天子之大夫视子男天子之元士视附庸天
子之县内诸侯禄也外诸侯嗣也○周礼太宰以八则

治都鄙注云公卿大夫之采邑王子弟所食邑在畿内
者载师云以家邑之田任稍地以小都之田任县地以
大都之田任畺地贾公彦云家邑大夫之采也小都六
卿之采也大都三公之采也亲王子母弟与公同处而
百里次疏者与六卿同处而五十里次疏者与大夫同
处二十五里○典命云王之三公八命其卿六命其大
夫四命其出封加一等
　按孟子云天子之卿受地视侯大夫受地视伯元士

　受地视子男与王制所言不同郑以王制为殷因夏
　礼然则王制是夏商之法孟子自说周制矣郑氏谓
　周公制太平拓大九州之境故公封方五百里侯封
　方四百里伯封方三百里子封方二百里男封方百
　里而内诸侯采地最多者俭于百里何也以百里五
　十里二十五里为差与王制孟子俱不合郑果何据
　乎孟子又以百里七十里五十里三等之封为周制
　若使周制果如大司徒所云孟子何以不闻乎且周

　公虽致太平计其拓地岂能殊绝殷夏之世而封外
　诸侯之地遽加多若此外诸侯既加内诸侯又不应
　独俭凡此皆周礼之可疑者也郑氏注大司徒既以
　王制县内之数为夏之采地周则未闻注小司徒又
　云采地百里之国凡四都五十里之国凡四县二十
　五里凡四甸是前后自相戾也其注王制云畿内封
　国之数各有致仕者副之载师注又以宅田任近郊
　之地为致仕之家所受田其稍县畺三等不云有致

　仕者之田在内盖亦以为周变前代之法其详不可
　得而考矣王制孟子皆云有天子元士之地岂即载
　师所谓以士田任近郊者乎
　　公刘篇
　　　积
笺云乃有积委○周礼大司徒大宾客令野修道委积
小司徒小宾客令野修道委积遗人掌邦之委积以待
施惠乡里之委积以恤民之艰阨门关之委积以养老

孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羁旅县都
之委积以待凶荒凡宾客会同师役掌其道路之委积
凡国野之道路室有委候馆有积注云委积者廪人仓
人计九谷之数足国用以其馀共之少曰委多曰积遂
人凡宾客令野修道而委积遂师宾客庀其委积廪人
以岁之上下数邦用凡邦有会同师役之事则治其粮
与其食仓人凡国之大事共道路之委积掌讶宾客至
戒官修委积

　　　粮
说文云谷食也○周礼廪人凡会同师役之事治其粮
　　　橐囊
传云小曰橐大曰囊○孙弈示儿编说文曰无底曰囊
有底曰橐董氏曰无底曰橐有底曰囊唐韵云橐无底
囊二说不同并存之○徐锴曰无底曰橐今缠腰下者
○诗缉云东方朔传云奉一囊粟是粮米盛于囊也
　　　戚(详见齐风斧/)

传云戚斧也○释名云戚戚也斧以斩断见者皆戚惧
也
　　　扬
传云扬钺也疏云钺大而斧小大公六韬云大柯斧重
八斤一名天钺○刘存事始案舆服志曰黄帝制以铜
为凤首衔刃古今注云金斧黄钺也铁斧玄钺也三代
通用之武王以黄钺斩纣太公以玄钺斩妲己将军出
征授黄钺者亦以铜为之○韩诗外传云诸侯有德八

锡鈇钺
　　　巘
传云巘小山别于大山也○释名云小山别大山曰甗
甗甑也甑一孔者甗形孤出处似之也○尔雅云重甗
隒注云谓山形如累两甗甗甑山形似之因以名云
　　　百泉溥原
曹氏曰汉朝那县属安定郡隋改为百泉县属平凉郡
魏于其地置原州唐因之百泉溥原即其处○一统志

陜西平凉府镇原县汉为安定郡后魏置原州
　　　庐
周礼遗人凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有
宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有
积注庐若今野候徒有庌也宿可止宿若今亭有室矣
候馆楼可以观望者也一市之间有一庐三宿
　　　依
笺云公刘既登堂负扆而立○尔雅云牖户之间谓之

扆注云窗东户西也礼云斧扆者以其所在处名之疏
云本户牖之间名扆觐礼天子设屏风之状于户牖间
因名此屏风为扆是以其在扆处即名曰扆也○觐礼
云天子负斧依于户牖之间左右几注云依如今绨素
屏风也有绣斧文所以示威○明堂位云天子负斧依
南乡而立
　　　牢
礼书曰养马谓之闲养牛羊豕谓之牢闲以防之牢以

固之各象其性而制之也○郊特牲云帝牛必在涤三
月稷牛惟具郑氏曰涤者牢中搜除处○周礼肆师大
祭祀展牺牲系于牢颁于职人充人掌系祭祀之牲祀
五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之○何休公羊
注云涤宫名养帝牲三牢之处也涤取其荡涤洁清三
牢者各主一月取三月一时足以充其大牲
　　　匏
陆佃礼图云旧图匏爵用匏片为爵据此乃杓也若爵

宜截其鼻以盛酒不应破匏为之郑氏说取甘匏去抵
以齐为正○礼记云郊器用陶匏以象天地之性也又
云三王作牢用陶匏
　　　流泉
郡县志云邠州三水县以县界有罗川谷三泉并流故
以为号豳城在县西高泉山亦曰甘泉在永寿县北二
十五里五龙原在新平县南三里原侧有五泉水因名
　　　三单(互见无衣篇师/)

笺云公刘迁豳丁夫适满三军之数单者无羡卒也○
春秋传曰成国不过半天子之军诸侯之大者三军可
也○周礼小司徒上地家七人可任者家三人中地家
六人可任者二家五人下地家五人可任者家二人凡
起徒役母过家一人以其馀为羡惟田与追胥竭作贾
氏曰此谓六乡之内上剂致氓一人为正卒其馀为羡
卒若六遂之内以下剂致氓一人为正卒一人为羡卒
其馀皆为馀夫饶远故也○遂人以下剂致氓注云以

下剂为率谓可任者家二人
　　　隰原
孔氏曰禹贡雍州原隰底绩公刘居豳度其隰原以治
田是豳居原隰之野○郡县志云邠州新平县有五龙
原永寿县有永寿原宜禄县有浅水原
　　　彻
孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而
彻彻者彻也助者藉也诗云雨我公田遂及我私惟助

为有公田由此观之虽周亦助也○王制曰古者公田
藉而不税○左传云谷不过藉以丰财也○谷梁传云
古者什一藉而不税○公羊传曰古者什一而藉○郑
匠人注云周制畿内用夏之贡法税夫无公田邦国用
殷之助法制公田不税夫贡者自治其所受田贡其税
谷助者借民之力以治公田又使收敛焉诸侯谓之彻
者通其率以什一为正孟子云野九夫而税一国中什
一是邦国亦异外内之法耳○朱子孟子章句云周时

一夫受田百亩乡遂用贡法十夫有沟都鄙用助法八
家仝井耕则通力而作收则计亩而分故谓之彻语录
云此亦不可详知但因洛阳议论中通彻而耕之说推
之耳或但耕则通力收则各得其亩亦未可知也
　按彻兼贡助二法助法当如朱子所言公田有庐舍
　在内是也如郑通率之说则助之所取重贡之所取
　轻非孟子皆什一之旨也
　　　夕阳

尔雅曰山西曰夕阳孙炎曰夕乃见日
　　　锻
传云锻石也笺云所以为锻质○说文作碫云厉石也
朱传云锻铁也○禹贡梁州厥贡璆铁银镂○月令季
春命工师审五库之量金铁母或不良○广雅云铁朴
谓之砺○一统志终南山出铁
　　　皇涧过涧
传氏曰二涧当在邠州界

　　　芮
传云芮水厓也笺云芮之言内也○朱传云芮水名出
吴山西北东入泾周礼职方作汭○夏官职方云雍州
其川泾汭注云汭在豳地○一统志汭水在陜西凤翔
府陇州城西北源出弦蒲薮东入泾水周职方雍州其
川泾汭诗曰汭鞫之即皆谓是也吴岳在陇州南八十
里
　　　鞫

尔雅曰隩隈也厓内为隩外为鞫李巡曰厓内近水为
隩其外为鞫孙炎曰内曲里也外曲表也
　　泂酌篇
　　　餴
传云餴馏也○释言云饙馏稔也孙炎曰蒸之曰饙均
之曰馏郭璞曰今呼饭为饙饙熟为馏○说文云饙
一蒸米也馏饭气流也
　　卷阿篇

　　　昄
朱传或曰昄当为版版章犹版图也○周礼小司徒听
闾里以版图司会云掌凡在版图者之贰以逆群吏之
治注版户籍也图土地形象田地广狭司书掌邦中之
版土地之图职方氏掌天下之图小司寇登民数自生
齿以上登于天府司民掌登万民之数自生齿以上皆
书于版
　　　凤凰

释鸟云鶠凤其雌皇○说文天老云凤象鸿前麟后蛇
颈鱼尾鹳颡鸳思龙文龟背燕颔鸡喙五色备举出东
方有道之国翱翔四海之外过昆崙饮砥柱濯羽弱水
莫宿风穴飞则群鸟从以万数五方神鸟东方曰发明
南方曰焦明西方曰鹔鹴北方曰幽昌中央曰凤皇○
左传云凤鸟氏司历杜预云凤知时故以名历官○大
戴礼羽虫三百六十凤皇为之长○礼运云凤以为畜
故鸟不獝○诗义疏云凤皇一名鸑鷟非梧桐不栖非

竹实不食非醴泉不饮在天为朱雀○韩诗外传天老
曰凤首带德颈揭义背负仁心入信翼挟义足履正尾
系武小音金大音鼓食有质饮有仪游心择所饥不妄
下其鸣也雄曰节节雌曰足足昏鸣曰固常晨鸣曰发
明昼鸣曰保章举鸣曰上翔集鸣曰归昌○元命包云
火离为凤○运斗枢云天枢得则凤凰翔○斗威仪曰
君乘土而王其政太平凤皇集于林苑○乐叶图徵云
五音克谐各得其伦则凤皇至冠类鸡头燕喙蛇颈龙

形麟翼鱼尾五彩不啄生虫又曰五凤为瑞者一其四
似凤并为妖一曰鹔鹴至则役之感二曰发明至则丧
之感三曰焦明至则水之感四曰幽昌至则旱之感○
动声仪云镇星不逆行则凤皇至○论语摘襄圣曰凤
有六像九包六像者头像天目像日背像月翼像风足
像地尾像纬九包者口包命心合度耳听达舌诎伸彩
色光冠矩州(宋均云州/当作朱)距锐钩音激扬腹文户行鸣曰
归嬉止鸣曰提扶夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世飞鸣曰郎

都知我者唯黄持竹实来故子欲居九夷从凤嬉○山
海经云丹穴之山有鸟如鸡五采而文名曰凤皇首文
曰德翼文曰义背文曰礼膺文曰仁腹文曰信饮食自
然自歌自舞见则天下安宁○帝王世纪云国安其主
好文则凤皇翔○庄子云凤带圣婴仁左智右贤○荀
子曰诗曰凤皇秋秋其翼若干其声若箫有凤有皇乐
帝之心○吕氏春秋云黄帝听凤皇之鸣以别十二律
○淮南子云二皇凤至于庭三代凤至于门周室凤至

于泽德弥浇所至弥远德弥精所至弥近○京房易传
云凤皇高丈二○三辅决录蔡衡云凡凤有五多赤色
者乃凤多黄色者鹓雏多青色者鸾多紫色者鸑鷟多
白色者鹄○禽经云凤青谓之鹖赤谓之鹑黄谓之鸾
白谓之鹔紫谓之鷟○瑞应图云凤皇仁鸟王者不刳
胎剖卵则至
　　　梧(详见定之方中篇桐/)
释木云榇梧注今梧桐○青史子云梧东方之草春木

也○王逸子云梧桐春荣阳木也○埤雅云梧一名榇
即梧桐也今人以其皮青号曰青桐华净妍雅极可爱
故多近斋阁种之梧櫜鄂皆五焉其子似乳缀其櫜鄂
生多或五六少或一二飞鸟喜巢其中庄子所谓桐乳
致巢也○雅翼云梧木易生鸟衔坠者辄随生殖其畦
种者是岁可高一丈
　　　朝阳
释山云山东曰朝阳孙炎曰朝先见日也

　　板篇
　　　药
说文治病蓖○周礼疾医以五药养其病注云草木虫
石谷也痬医凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦
养气以甘养肉以滑养窍○本草经云上药养命以应
天中药养性以应人下药冶病以应地药有阴阳配合
子母兄弟根茎华实草石骨肉○三皇纪云神农始尝
百草始有医药

　
　
　
　
　
　
　
　六家诗名物疏卷四十九