钦定四库全书
　六家诗名物疏卷六　　　明　冯复京　撰
　　国风召南二
　　采蘋篇
　　　蘋
尔雅云苹萍其大者蘋郭曰水中浮萍江东谓之薸○
陆疏云水上浮萍粗大者谓之蘋小者曰蓱季春始生
可糁蒸为茹又可苦酒淹以就酒○本草唐本注水萍

有三种大者名蘋水中又有荇菜亦相似而叶圆小者
水上浮萍○吴氏本草云水萍一名水廉生池泽水上
叶圆小一茎一叶根入水五月华白○陈藏器云蘋叶
圆阔寸许叶下有一点如水沫一名芣菜○诗缉云蘋
可茹萍不可茹郭氏以小萍为大蘋误○雅翼云蘋叶
正方中拆如十字根生水底叶敷水上不若小浮萍之
无根而漂浮也故韩诗云沈者曰蘋浮者曰薸薸音瓢
即小萍也蘋亦不沈但比萍则有根不浮游耳五月有

华白色故谓之白蘋吕氏春秋曰菜之美者昆崙之蘋
萍焉楚王渡江得萍实天问曰靡萍九衢本草称水萍
皆得萍名而实蘋也盖实非无根者所能生枝叶九道
尤大于蘋矣陶隐居云水萍非今浮萍子详著之使览
者无惑
　按周处风土记萍蘋芹菜之别名此说非是芹别一
　物矣蘋又有水陆之异柳恽所谓汀洲采白蘋者水
　生而似萍者也宋玉所谓起于青蘋之末者陆生而

　似莎者也
　　　滨
孔氏曰释水云浒水涯孙炎曰涯水边说文云浦水滨
广雅云浦涯然则浒滨涯浦皆水畔之地同物而异名也
　　　藻
传云藻聚藻也○笺云古者妇人先嫁三月祖庙未毁
教于公宫祖庙既毁教于宗室教以妇德妇言妇容妇
功教成之祭牲用鱼芼用蘋藻所以成妇顺也蘋之为

言宾也藻之为言澡也妇人之行尚柔顺以自洁清故
取名以为戒○尔雅云莙牛藻疏莙一名牛藻藻之叶
大者也诗召南云于以采藻左传蘋蘩蕴藻之菜以此
草好聚生故言蕴藻蕴训聚也○陆氏疏云藻生水底
有二种其一种叶如鸡苏茎大如箸长四五尺其一种
茎大如钗股叶如蓬蒿谓之聚藻聚生故也又云扶风
人谓之藻聚为发声此二藻皆可食煮熟挼去腥气米
面糁蒸为茹嘉美扬州饥荒可当榖食○埤雅云韩诗

曰沈者曰蘋浮者曰藻盖藻萍类也似槐叶而连生生
道旁浅水中与萍杂至秋则紫今俗谓之马薸亦呼紫
薸故曰于以采藻于彼行潦盖非蒲藻之藻萍藻之藻
浮蒲藻之藻沈草木疏以为叶似蓬蒿茎如钗股而大
谓之聚藻类矣○雅翼云藻横陈于水如自澡濯若流
水之中随波衍漾茎叶条畅尤为可喜故采藻于行潦
也有自然之文古者象服有藻火之属又画于棁以为
饰亦以厌火

　　　行潦
说文云潦雨水○杨慎云行音杭潦音涝谓水涝之年
大道上积水○淮南子云潦水旬月不雨则涸
　　　筥
方言云箄篓籅䈱也江沔之间谓之籅赵代之间谓
之䈱淇卫之间谓之牛筐其通语也小者南楚谓
之篓自关而西秦晋之间谓之箄南楚谓之筲赵魏
之间谓之去○礼书曰说文曰筥筲也宋魏之间谓

箸筒为筲则其制圆而长矣米筥盖亦类此周礼舍人
共其筥米掌客上公米百二十筥侯伯百筥子男八十
筥聘礼君使卿归饔饩宾上介米百筥筥半斛夫人使
大夫归饔饩宾上介米八筐士介六筐筐五斛夫百筥
以多为荣而所寔少八筐六筐以少为质而所实多则
筐大而筥小矣于文筐正而筥围之则筐方而筥圆矣
　　　锜
释文锜三足釜也○说文云江淮之间谓釜为锜○方

言云鍑江淮陈楚之间谓之锜或谓之镂
　　　釜
毛传云无足曰釜○方言曰釜自关而西或谓之釜或
谓之鍑○易说卦云坤为釜○三礼图云釜制度云三
斛或云二斛○古史考云黄帝始造釜甑火食之道就
矣○礼书云诗以锜釜湘菜以釜𩰿烹鱼周礼仪礼以
镬烹牲则镬又大于釜○笺云烹蘋藻者于鱼湆之中
是铏羹之芼

　　　宗
传云大宗之庙○周礼太宰云宗以族得民○大传云
庶子不祭明其宗也别子为祖继别为宗继祢者为小
宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别
子之后也宗其继别子之所自出者百世不迁者也宗
其继高祖者五世则迁者也敬宗尊祖之义也有小宗
而无大宗者有大宗而无小宗者有无宗亦莫之宗者
公子是也公子有宗道公子之公为其士大夫之庶者

宗其士大夫之适者公子之宗道也○白虎通宗尊也
为先祖主族人之所尊也宗其为始祖后者为大宗此
百世之所宗也宗其为高祖后者五世而迁者也高祖
迁于上宗则易于下宗其为曾祖后者为曾祖宗宗其
为祖后者为祖宗宗其为父后者为父宗以上至高祖
宗皆为小宗以其转迁别于大宗也别子者自为其子
孙为祖继别也各自为宗小宗有四大宗有一凡有五
宗人之所亲备矣○仪礼注疏诸侯之适子适孙继世

为君第二子以下不得祢先君故称别子也此别子子
孙为卿大夫立此别子为其后世之始祖又非君之亲
或是异姓始来此国者亦谓之别子也○礼书云公子
不得祢先君故为别子而继别者族人宗之为大宗远
虽至于绝属犹为之服齐衰三月母妻亦然庶子不得
祭祖故诸兄弟宗之为小宗以其服服之大宗远祖之
正体则一而已小宗高祖之正体其别有四诸侯之公
子上不得宗君下未为后世之宗必有以统之君无适

昆弟使庶昆弟一人为宗统公子礼如小宗故曰有小
宗而无大宗君有适昆弟使之为宗以统公子不复立
庶昆弟为宗故曰有大宗而无小宗公子一而已无公子
可宗亦无公子宗之故曰有无宗亦莫之宗当其为宗
则宗子统族人于外主妇统族妇于内死虽殇也必丧
以成人齿虽七十也主妇不可阙居虽异邦也正祭不
可举妻死虽母在也禫不可屈尊与出嫁者不敢降其
服贤者不敢干其任贵者不敢擅其祭众车徒不敢以

入其门凡以尊正统而一人之情也惟其疾与不肖然
后易之
　　　牖
说文曰牖穿璧以木为交窗所以见日也在墙曰牖在
屋曰窗○朱子云牖下室西南隅所谓奥也又云古人
庙堂南向室在其北东户西牖皆南向室西南隅为奥
尊者居之所谓牖下者也凡庙皆南向而主皆西向○
邢炳云古者为室户不当中而近东则室南隅最为深

隐故谓之奥而祭祀及尊者常处焉曲礼云人子居不
主奥是也
　按传云大夫士祭于宗庙奠于牖下笺云牖下户牖
　间之前祭不于室中者凡昏事于女礼设几筵于户
　外此其义也毛言奠于牖下则祭仍在室郑则直谓
　祭于户外其义虽殊皆不以牖下为奥也至朱传始
　断以为奥矣
　　甘棠篇

　　　甘棠
尔雅云杜甘棠疏郭云今之杜梨下云杜赤棠白者棠
舍人曰杜赤色名赤棠白者亦名棠然则其白者名棠
其赤者为杜为甘棠为赤棠杕杜传云杜赤棠是也○
陆疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为
白棠甘棠也少酢滑美赤棠子涩而酢俗语云涩如杜
是也赤棠木理韧亦可作弓干○雅翼云每梨有十馀
子唯一子生梨馀者生杜○通志云甘棠谓之棠梨其

花谓之海棠花其实谓之海红子○孙楚杕杜赋序云
梨有用为贵杜无用为贱○字说云诗言蔽芾甘棠以
杜之美言有杕之杜以棠之恶○九域志召伯其棠树
在陜州府署西南隅○括地志召伯庙在洛州寿安县
西北五里召伯听讼甘棠之下周人思之不伐其树后
人怀其德因立庙有棠在九曲城东阜上(今河南府/宜阳县)
　按尔雅云杜甘棠又云杜赤棠白者棠盖杜其总名
　种有赤白之异其实白棠为甘棠而赤棠为杜也陆

　玑罗愿之说可玩邢疏误矣
　　　伯
周礼云八命作牧九命作伯○曲礼云五官之长曰伯
是职方注职主也是伯分主东西者○王制云二百一
十国以为州州有伯注云凡长皆因贤侯为之殷之州
长曰伯虞夏及周皆曰牧又曰八伯各以其属属于天
子之老二人分天下以为左右曰二伯○公羊传云天
子三公者何天子之相也天子之相则何以三自陜而

东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内
　按伯有五同名异职召伯之伯九命伯也有方伯则
　八命之牧也殷谓之州伯有牧下二伯则左传云五
　侯九伯旄丘序云责卫伯者是也有伯爵则周礼七
　命之伯也有州里之伯内则所云州史献诸州伯者
　也
　　行露篇
　　　露

释名云露虑也覆虑物也○诗含神雾云阳气终白露
为霜○大戴礼云露阴阳之气也阴气胜则凝为霜雪
阳气胜则散为雨露○月令孟秋白露降○春秋元命
包云霜以杀木露以润草○春秋纬云武露布文露沈
○列星图曰天乳在氐北主降甘露○五经通义曰和
气津液凝为露露从地出○瑞应图云甘露者美露也
神灵之精仁瑞之泽其凝如脂其甘如饴一名膏露一名
天酒○董仲舒云露结珠而成甘结润而成膏○月令

章句云露阴液○曹植云气之清者莫如露
　　　雀
春秋运斗枢云摇光星散为雀○易通卦验云立夏雀
子飞○说文云雀依人小鸟○崔豹云雀一名嘉宾言
栖宿人家如宾客○淮南子云季秋之月候雁来宾雀
入大水为蛤许慎注宾雀者老雀也栖宿人家堂宇之
问有似宾客故谓之宾雀○禽经云雀交不一雉交不
再○格物要论云雀觜颔皆黑通身毛羽褐色尾长二

寸许指瓜黄白○埤雅云雀赋曰头如颗䔉目如擘椒
雀物之淫者鼠物之贪窃者故诗言雀角鼠牙以譬强
暴西方之书曰雀浴沙受卵禽经曰雀以猜瞿今雀俛
而啄仰而四顾所谓瞿也○雅翼云雀小佳其小者黄
口贪食易捕老者黠难取号为宾雀性极多欲至曛黑
辄盲不能为巢穿屋居之力能胜燕或衔艾于燕巢中
燕飞去则居之字通于爵饮器以为名象雀之形取其
鸣节节足足也○笺云雀之穿屋不角乃以咮

　按此雀即依人小鸟凡纬书称赤雀黄雀者瑞鸟也
　又有青雀礼记云前有水则载青旌是水鸟也永元
　中安息所献者条枝大雀也并与此不同
　　　屋
释名云屋奥也其中温奥也大屋曰庑庑幠也幠覆也
并冀人谓之庌庌正也屋之正大者也○考工记葺屋
三分瓦屋四分
　　　狱

疏云郑异义驳云狱者埆也囚證于角核之处周礼之
圆土然则狱者核实道理之名皋陶造狱谓此也既囚
證未定狱事未决系之于圆土因谓圆土亦为狱此章
言狱下章言讼司寇职云两造禁民讼两剂禁民狱对
文则讼狱异故彼注云讼谓以财货相告者狱谓相告
以罪名是其对例散则通也此诗亦无财罪之异重章
变文耳○大司寇云以圜土聚教罢民凡害人者寘之
圜土而施职事焉以明刑耻之以两造禁民讼入束矢

于朝然后听之以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝
然后听之司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加
明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舍中
罪二年而舍下罪一年而舍凡圜土之刑人也不亏体
其罚人也不亏财○释名云狱确也实确人情伪也又
谓之牢言所在坚牢也又谓之圆土言筑土之表墙其
形圆也又谓之囹圄囹领也圄禦也言领录囚徒禁禦
也○急就章曰皋陶造狱○广雅云夏曰夏台殷曰羑

里周曰囹圄○博物志云夏曰念室殷曰动止周曰稽
留三代之异名也○韩诗传云乡亭之系曰犴朝廷曰
狱○元命包云为狱圆土象斗还合○天文志云贯索
贵人之牢勾圜十五星属杓曰贱人之牢星实则囚多
虚则开出
　　　鼠
春秋运斗枢曰玉衡星散为鼠○左传云鼠昼伏夜动
不穴于寝庙畏人故也○吕氏春秋曰周鼎著鼠令马

履之谓其不阳也○埤雅云鼠有齿而无牙性疑出入
多不果故持两端谓之首鼠又鼠类最寿俗谓之老鼠
是也
　按鼠种类最多今略疏之尔雅鼢鼠地中行者广雅
　谓之鼹鼠方言谓之犁鼠者也鼸鼠以颊里藏食大
　戴礼所谓田鼠也鼷鼠有螫毒博物志云鼠之最小
　者春秋所书食郊牛角者也鼶鼠似鼬之鼠也鼬鼠
　一名鼪今之鼠狼也鼩鼠似鼠而小东方朔云鼱鼩

　之袭狗者也鼫鼠五伎鼠即魏风之硕鼠鼨鼠豹文鼠
　终军所识者也鼰鼠如鼠而大鼯鼠飞且乳者所谓
　飞生也说文□似鸡鼠也□鼠似猿蜼者也鼲可作
　裘今之貂鼠也𪕋竹鼠也䶂胡地风鼠也又有栗鼠
　其毫可制笔沙鼠今之黄鼠也
　　　牙
说文牙牡齿也象上下相错之形○释名云牙植牙也
随形言之

　　　墉
释宫云墙谓之墉李巡曰谓垣墙也○释名云墉容也
所以蔽隐形容也○书大传云天子贲墉诸侯疏杼注
云贲大也言大墙正道直也疏衰也杼亦墙也衰杀其
上不得正直○新序云诸侯垣墙有黝垩无丹青之色
○淮南子云舜作室筑墙茨屋辟地树谷令民皆知去
岩穴各有家室○左传叔孙豹云人之有墙以蔽恶也
○周礼墙厚三尺崇三之注云高卑为率足以相称○

礼书云诗曰崇墉言言易曰乘其高墉则墉墙之高者
也仪礼于房室言墉于堂下言壁则壁墙之卑者也书
有东序西序尔雅曰东西墙谓之序则序堂上之东西
墙也诗曰之子于垣百堵皆作书曰既勤垣墉春秋传
曰子产使尽坏其馆之垣纳车马焉则垣宫室之外墙
也考工记曰墙厚三尺崇三之则墙者垣墉之总名与
　　羔羊篇
　　　羔

说文曰羔羊子也羜五月生羔也六月生羔也羍七
月生羔也䍮羊未卒岁也○宗伯以禽作六摰卿执羔
注羔取其群而不失其类○士相见礼上大夫相见以
羔注云羔取其从帅群而不党○春秋繁露云凡贽卿
用羔羔有角而不用如好仁者执之不鸣杀之不嗥类
死义者饮其母必跪类知礼者故羊之为言犹祥故以
为贽○礼记云羔裘缁衣以裼之○论语缁衣羔裘郑
注云诸侯视朝之服○礼记疏凡在朝君臣同服

　按羔裘古之礼服周礼王祀昊天上帝则服大裘而
　冕祀五帝亦如之郑注黑羔裘也其五冕之服亦同
　用黑羔裘郑注论语云羔裘诸侯视朝之服在朝君
　臣同服则卿大夫之朝服亦缁衣羔裘也凡裘人君
　用全其臣则袖饰为异郑风云羔裘豹饰是也郑注
　郑风缁衣云居私朝之服者以卿士朝于天子服皮
　弁服其适治事之馆改服缁衣此私朝在天子宫内
　非谓缁衣羔裘为大夫燕居之服也朱子以私臆说

　诗云大夫燕居之服其释桧风羔裘逍遥又云诸侯
　朝服彼此自相矛盾矣羔裘必用黑者衣裘同色裼
　既用缁则羔必是黑或云羔取其有礼黑取其合道
　以道行礼以礼成道先王之所尚也自宋人不考古
　喜变先儒之说故罗愿以为羔裘用白素丝亦因羔
　裘之色此皆戏论今人束注疏于高阁但习朱传几
　不知燕服朝服之别与羔裘为何色矣礼天子卒食玄端
　而居诸侯适小寝释服郑云释服服玄端此玄端缁

　衣朱裳则羔裘乃天子诸侯之燕服也其卿大夫燕
　居之裘则用狐貉论语云狐貉之厚以居郑注在家
　接宾客殆即所云亵裘也陈祥道云古者行礼之裘
　必以羔与麛燕居之裘必以狐与貉虽戾礼家人君
　狐白视朝之旨然亦以羔裘为礼服足破朱说矣
　　　羊
说文曰羊祥也象头角足尾之形孔子曰牛羊之字以
形举也羊在六畜主给膳也羊大则美故从大羸瘦也

羊以瘦为病故羸从羊○尔雅云羊角不齐觤角三觠
羷羳羊黄腹绝有力奋○礼记曰祭庙羊曰柔毛又云
大夫无故不杀羊又云羊泠毛而毳膻○周礼云羊人
掌羊牲凡祭饰羔又云凡膳食羊宜黍又云冬行鲜羽
膳膏膻○春秋说题辞云羊祥也合三而生以养士也
故羊高三尺○五行传云视之不明则有羊祸○尸子
云大羊为羬六尺○埤雅云羊性善群故于文羊为群
犬为独也羊每成群要以一雄为主举群听之易曰兑

为羊兑阴在上故羊性前逆牛性前顺诗曰羊牛下来
先羊而后牛者晚出早归常先于牛故也○合璧事类
云羊褐白黑三色亦有青者南人所罕见
　　　皮革
周礼掌皮掌秋敛皮冬敛革遂以式法颁皮革于百工
共其毳毛为毡以待邦事又云荆州其利齿革考工记
攻皮之工函鲍韗韦裘函人为甲鲍人之事望而视之
欲其荼白也进而握之欲其柔而滑也卷而抟之欲其

无迤也视其著欲其浅也察其线欲其藏也韗人为皋
陶○释名云皮被也被覆体也○说文云兽皮治去其
毛曰革革更也○正义云对文则皮革异散文则通司
裘曰大丧饰皮车谓革辂去毛得称皮明是有毛则称
革故攻皮之工有函鲍韗韦裘是皮革通言也○尔雅
云革中绝谓之辨革中辨谓之韏注辨中断皮也韏复
分平也又云东北之美者有斥山之文皮焉注虎豹之
属皮有文采者

　　　丝
周礼云嫔妇化治丝枲又云典丝掌丝入而辨其物以
其贾揭之掌其藏与其出以待兴功之时颁丝于外内
皆以物受之染人掌染丝又云㡛氏湅丝以涚水沤其
丝七日去地尺暴之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是
谓水湅注涚水以灰所泲水也宿诸井悬井中○礼记
云蚕事既登分茧称丝受功○春秋考异邮曰四月蚕
饵丝

　　　紽緎总
尔雅云緎羔裘之缝也孙炎曰緎之为界緎郭璞曰缝
饰羔裘之名○礼书云大裘尚质羔裘有文毛氏曰古
者素丝以英裘紽总数也尔雅曰緎缝也孙炎曰界也
盖羔裘以素丝为组施缝中以为英饰其界有緎有杀
有缝其别为紽其聚为总而又饰之以豹此所以与大
裘异也○孔氏云素丝为饰惟组紃耳若为线则所以
缝裘非饰也杂记注云紃施诸缝若今之绦是有组紃

施于缝巾之验
　按裘毛必深厚其缝界之饰得外见者维组紃若绦
　耳钱氏云两皮不易合故织白丝为紃施之缝中联
　属两皮因以为饰据此言则仍是线非也邹长倩曰
　五丝为䌰倍䌰为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为緵
　倍緵为繸此乃自少之多自微至著也緵即总字也
　以类求之则緎寡于緵紽宜又寡于緎盖丝之数耳
　毛传云紽总数也薛君章句亦云紽数名也其或以

　此与
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　六家诗名物疏卷六