钦定四库全书
　六家诗名物疏卷五　　　明　冯复京　撰
　　国风召南一
　　　召
括地志邵亭故城在岐州岐山县西南十里故召公邑
○水经注雍水东径邵亭南世谓之树亭川亭故召公
之采邑又京相璠曰亭在周城南五十里○孔氏云召
是周内之别名○朱传云旧说扶风雍县南有邵亭今

雍县析为岐山天兴二县未知邵亭的在何县
　按晋书地道记河东郡垣县有召亭通典河南府王
　屋县古召公之邑此武王分陜之后所徙非诗所云
　召也
　　鹊巢篇
　　　鹊
尔雅云鹊鵙丑其飞也𦑁注竦翅上下又云乌鹊丑其
掌缩注飞缩脚腹下○月令云季冬之月鹊始巢○周

书云小寒之日雁北乡又五日鹊始巢鹊不始巢国不
宁○易通卦验云鹊者阳鸟先时而动先事而应见于
未风之象失节不巢癸气不通故言春不东风也○笺
云鹊作巢冬至架之至春乃成○诗推度灾云鹊以复
至之月始作室家鸣鸠因成事天性如此也○禽经云
鹊以音感而孕又云鹊鸣唶唶○曾子曰鹊上高城之
塘而巢于高枝之巅城坏淩风而起○淮南子云鹊识岁
之多风去乔木而巢扶枝又云蛰虫鹊巢皆向天一者

至和在焉又云太阴所建鹊巢向而为户又曰乾鹄知
来而不知往(乾鹄/鹊也)○博物志云鹊巢开口背太岁○陆
贾云乾鹊噪而行人至○陶贞白云一名飞驳鸟○陆
佃云鹊知人喜作巢取在木杪枝不取堕地者皆传枝
受卵故一名乾鹊庄子云乌鹊孺鹊以传枝少欲故曰
孺也○罗愿云鹊巢水大则高水小则卑传枝而生子
春二月有乳鹊矣已而舍去他鸟居之故召南称鸠居
鹊巢今乌之类亦逐鹊而居其巢鹊尾尤长故汉高祖

刘氏冠民间谓之鹊尾冠能制猬其所在猬必反腹而
受啄矣
　按尔雅鸴山鹊注似鹊而有文采长尾觜脚赤说文
　云知来事鸟也据此则群书所言知来者乃是鸴非
　鹊也
　　　巢
说文云鸟在木上曰巢在穴曰窠
　　　鸠(鸤鸠/)

传云鸠鸤鸠秸鞠也○释鸟云鸤鸠鴶鵴疏左传云鸤
鸠氏司空诗云维鸠居之皆谓此也郭云今之布谷江
东呼为穫谷方言云戴胜谢氏云布谷类也陆玑疏云
今梁宋之间谓布谷为鴶鵴一名击谷一名桑鸠按戴
胜自生穴中不巢生而方言云戴胜非也○禽经云鸠
拙而安注鸤鸠也○礼记云仲春之月鹰化为鸠○列
子云鹞之为鹯鹯之为布谷布谷久而复为鹞○埤雅
云鸤鸠一名抟黍今之布谷江东呼为郭公牝牡飞鸣以

翼相拂不自为巢居鹊之成巢冇均一之德盖其哺子
朝自上而下暮自下而上者均也其子在梅在棘在榛
已常在桑者一也周官罗氏仲春献鸠以养国老者鸠
性不噎食之复助气故也○雅翼云此鸟鸣时播种其
谷故曰布谷似鹞长尾好鸣之鸟故月令谓之鸣鸠○
欧阳永叔云今所谓布谷戴胜者与鸠绝异惟今人直
谓之鸠者拙鸟也不能作巢多在屋瓦间或于树上架
构树枝初不成窠便以生子往往坠雏鹊作巢甚坚既

生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢○诗缉云一
名桑鸠仲春鹰所化为鸠也或谓之题肩齐人谓之击
正
　按扬雄方言尸鸠或谓之戴胜邢氏已辨其非又云
　或谓之鶭鸅此即释鸟所云鶭鸅虞非尸鸠也则其
　他鶝䲹服鶝𪂉诸异名皆不足据罗愿以为即月令
　之鸣鸠据冯衍逐妇书云口如布谷则此鸟亦多声
　者但鸣鸠自是鹘鸼而非鸤鸠也罗氏之言失于详

　究矣依欧阳氏则拙鸠别是一种不在左传五鸠之
　内此盖以时验知之或得其实然古之释诗者皆谓
　鸤鸠有均壹之德故以比夫人若但拙而已安足称乎
　　　两
风俗通云车一两谓两两相与体也箱装及轮两两而
耦故称两尔
　　采蘩篇
　　　蘩

尔雅云蘩皤蒿○陆疏云凡艾白色为皤蒿今白蒿春
始生及秋香美可生食又可蒸一名游胡北海人谓之
滂渤故夏小正传曰蘩游胡游胡滂渤也○本草注云
生中山川泽二月采又云此蒿粗于青蒿从初生至枯
白于众蒿又云叶似艾叶上有白毛粗涩俗呼为蓬蒿
○孟诜云此蒿春初先诸草生其叶生挼醋淹之为菹
甚益人○陆佃云蒿青而高蘩白而繁诗曰采蘩祁祁
今覆蚕种尚用蒿○罗愿云莪即古之蘩生泽田渐洳

之处诗云采蘩于沼沚涧中明是水草说者乃云蘩皤
蒿皤蒿陆草不妨亦谓之蘩顾非夫人所采尔
　按本草注生中山川泽则皤蒿不妨为水物也但所
　在有之多生陆地耳罗氏背尔雅而自为说非也尔
　雅又云蘩菟蒵郭景纯所未详仙经曰白蒿白兔食
　之仙岂谓是与
　　　沼
广雅云沼池也圆曰池曲曰沼○孔安国云停水曰池

○古今事物类考云黄帝破蚩尤而为池沼盖始于此
　　　沚
尔雅云小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坻人所为为潏○
释名云沚止也小可以止息其上也○韩诗说大渚曰沚
　　　涧
释名云涧间也言在两山之间也○尔雅云山夹水涧
陵夹水澞
　　　宫

传云宫庙也○尔雅云适有东西厢曰庙无东西厢有室
曰寝○释名曰庙貌也先祖形貌所在也○说文云亡者
神无所依据孝子以主继心庙者所以藏主列昭穆○挚
虞决疑要注曰凡庙之主藏于户外西牖之下有石函故
名宗祏○周礼小宗伯掌建国之神位右社稷左宗庙辨庙
祧之昭穆守祧掌守先王先公之庙祧其遗衣服藏马其
庙则有司修除之其祧则守祧黝垩之匠人营国左祖右社
庙门容大扃七个闱门容小扃三个○王制云天子七庙三

昭三穆与太祖之庙而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙
而五大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三士一庙庶人祭于
寝明堂位云山节藻棁复庙重檐刮楹达乡反坫出尊崇
坫康圭疏屏天子之庙饰也祭法云王立七庙一坛一墠曰考
庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙皆月祭之远
庙为祧有二祧享尝乃止去祧为坛去坛为墠坛墠有祷
焉祭之去墠曰鬼诸侯立五庙一坛一墠曰考庙曰王考庙
曰皇考庙皆月祭之显考庙祖考庙享尝乃止去祖为坛

去坛为墠坛墠有祷焉祭之去墠为鬼大夫立三庙二坛
适士二庙一坛官师一庙小记曰王者禘其祖之所自出以
其祖配之而立四庙庶子王亦如之○荀子云有天下者
事七世有一国者事五世有五乘之地者事三世有三乘
之地者事二世持手而食者不得立宗庙所以表积厚积
厚者流泽广积薄者流泽狭也
　按康成解七庙云此周制七者太祖及文王武王之祧
　与亲庙四太祖后稷殷则六庙契及汤与二昭二穆夏

　则五庙无太祖禹与二昭二穆而已其意以文武汤禹皆
　为祧也祭法云远庙为祧合五考二祧以足七数若以文
　武为祧则天子所祭仍是四亲与诸侯何别哉故王肃
　难郑云文武受命之王不迁之庙权礼所施殷之三宗
　宗其德而存其庙亦不以为数谷梁传孙卿子家语皆
　言天子立七庙不称世室今使天子诸侯立庙并亲庙
　四而止非降杀以两之义又祭法云王下祭殇五则下
　及无服之孙而上不及无亲之祖不亦诡哉予考之虞

　书云禋于六宗晋秀才张髦曰六宗三昭三穆并太祖则
　为七矣是虞有七庙也伊尹称七世之庙可以观德是
　殷有七庙也礼纬稽命徵云唐虞五庙夏四庙殷五庙
　谶纬之书出于新莽东汉之代未足多据孔子家语曰
　天子七庙诸侯五大夫三士二自虞至周所不变也其先
　祖之有功德者则创不迁之庙以世祀之非祭法所谓祧
　也殷之三宗周之文武汉之孝文武宣皆然明堂位云鲁
　公之庙文世室也武公之庙武世室也若依郑说则鲁

　祖周公又宗二公后君所祭止及考与王考所谓月祭之
　皇考享尝之显考皆在坛墠之列矣反不若大夫之得祭皇
　考尊卑失序不可谓礼故七庙之说断从王肃为长
　　　被
笺云礼记主妇髲剃○说文云髲益发也○释名云髲
被也发少者得以被助其发也○少牢礼云主妇被锡
注云被锡读为髲剃古者或剔贱者刑者之发以被妇
人之紒为饰因名髲剃焉此周礼所谓次也○士昏礼

云女次纯衣纁袡注云次首饰纯衣丝衣○周礼云追
师掌王后之首服为副编次注云副以覆首若今步□
服之以从王祭祀编列发为之若假紒服之以桑次次
第发长短为之所谓髲剃服之以见王外内命妇衣鞠
衣袒衣者服编衣褖衣者服次非王祭祀宾客佐后之
礼自于其家则亦降焉凡诸侯夫人于其国衣服与王
后同○严粲云王后六服褖衣为进朝于王之服首则
服次夫人于国与王后服同祭祀不应服次曹氏谓此

在商时与周礼异
　按郑注编云列发为之若今假紒注次云次第发长
　短为之所谓髲剃假紒之制今不可考而髲剃则今
　妇人所恒用也朱传云编发为之误以次为编矣夫
　人服被者在祭前视濯溉饎㸑之时及祭毕之后郑
　笺甚明若正祭自然服副不服被礼云夫人副袆立
　于东房是也侯伯子男之夫人服二翟亦应服副矣
　严坦叔引曹氏之言亦非

　　　夙
说文作□云早敬也从□持事虽夕不休早敬者也徐
铉云今俗作夙讹
　　　夜
说文舍也天下休舍也
　　草虫篇
　　　草虫
释虫云草螽负蠜郭璞曰常羊也○陆疏云大小长短

如蝗奇音青色好在茅草中○左传有蜚杜注云蜚负
蠜疏负蠜岁时常有非灾虫蜚一名负盘此注相涉误
为蠜耳○陈藏器云飞廉一名负盘蜀人食之辛辣杜
预左传注云蜚负蠜如蝗虫又夜行一名负盘名字及
虫相似终非一物也○陆佃云一云蚯蚓即负蠜亦以
离应草虫鸣于上风负螽鸣于下风而风化○罗愿云
蚓虽微物其启闭有时故月令孟夏蝼蝈鸣后五日蚯
蚓出冬至之日蚯蚓结皆以纪候夏夜好鸣于草底江

东谓之歌女或曰鸣砌诗喓喓草虫趯趯阜螽说草虫
固多端案张衡云土蟺鸣则阜螽跳是则蚓为草虫也
○诗缉云负螽也蠜也即螽斯也
　按释草虫者不一然以为似蝗者近之诗缉以草虫
　阜螽螽斯为一以螽斯斯螽为二螽斯斯螽吾不知其
　为同为异而阜螽草虫之与螽斯则断乎为三考尔
　雅自辨矣
　　　阜螽

释虫云阜螽蠜李巡曰蝗子也○陆疏云今人谓蝗子
为螽子兖州人谓之螣许慎云蝗螽也蔡邕云螽蝗也
明一物○笺云草虫鸣阜螽跃而从之异种同类犹男
女嘉时以礼相求呼○陆佃云阜螽今谓之䗥示跳
示飞飞不能远青色草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰
蠜草虫谓之负蠜○博物志云蜾裸亦取阜螽子咒而
成己子○陈藏器云阜螽蚯蚓二物异类同穴为雌雄
阜螽如蝗虫东人呼为舴艋有毒

　按尔雅释阜螽但云蠜而已不知蠜是今之何物陈
　藏器云如蝗虫盖亦蚱蜢之类也李巡陆玑直谓为
　蝗殊不思蝗是灾虫刘向所谓介虫之孽岂岁时所
　恒有而诗人咏之予谓凡经传直谓之螽者蝗也凡
　似蝗而不为灾岁时恒有者通得螽名故有阜螽草
　螽蜤螽蟿螽土螽之别诸说纷纷各执所见不辨可
　也
　　　蕨

尔雅云蕨注广雅云紫藄非也初生无叶可食○陆
疏云蕨山菜也周秦曰蕨齐鲁曰虌初生似䔉茎紫黑
色可食如葵○陆佃云状如大雀拳足又如其足之蹶
故谓之蕨俗云初生亦类鳖脚故曰也○罗愿云蕨
生如小儿拳紫色而肥野人今岁焚山则来岁蕨菜繁
生其旧生蕨之处蕨叶老硬敷披人志之谓之蕨基今
道路负荷转移者皆不肯食云令人脚弱薇犹礼家用
之蕨不复用可知贱也○通志云蕨一名莽牙也四皓

食之而寿夷齐食之而夭此物不可生食又有一种大
蕨亦可食谓之藄蕨尔雅云藄月尔○陈藏器云今永
康道江居民多以醋淹而食之
　　　薇
陆疏云山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿
可作羹亦可生食今官园种之以供宗庙祭祀○埤雅
云尔雅曰薇垂水好生水边故曰垂水似藿菜之微者
也故礼芼豕以薇记曰铏芼牛藿羊苦豕薇是也○雅

翼云文王之时歌采薇以遣戍役一章作止二章柔止
三章刚止故先儒以为所遣有先中后辈首章则二月
中旬遣之次章三月上旬遣之三章则三月中旬遣之
○通志云白薇曰白幕曰薇草曰春草曰骨美又云薇生水旁
叶如萍尔雅云薇垂水三秦记夷齐食之三年颜色不
变武王戒之不食而死然诗云采薇者金樱茅也○朱
传云薇似蕨而差大有芒而味苦山间人食之谓之迷
蕨○胡明仲云荆楚之间有草丛生修条四时发颖春

夏之交花亦繁丽条之腴者大如巨擘剥而食之甘美
野人呼为迷阳疑庄子所谓迷阳迷阳无伤吾行即此
蕨也
　按本草薇有二种生平原川谷似柳叶者白薇也生
　水旁叶似萍者薇也诗云陟山采薇又云山有蕨薇
　则是山菜非尔雅所云垂水者也埤雅混而一之误
　矣然陆玑称茎叶如小豆蔓生玑亲见官园所种所
　言必审复非似柳之白薇郑渔仲谓是金樱芽不知

　何据朱子胡氏皆以为迷阳而一云味苦一云甘美
　又自不同惟项安世以为今之野豌豆蜀人谓之巢
　菜有合陆玑之疏
　
　
　
　
　六家诗名物疏卷五