钦定四库全书
　六家诗名物疏卷三　　　明　冯复京　撰
　　国风周南三
　　桃夭篇
　　　桃
尔雅云楔荆桃旄冬桃榹桃山桃桃李丑核又云桃曰
胆之注荆桃今樱桃冬桃子冬熟山桃实如桃而小不
解核疏桃李之类子中有核人胆之者桃多毛拭治去

毛令色青滑如胆也○夏小正云正月杝桃华六月煮
桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煮以为豆实也○
礼记月令云仲春之月桃始华内则云桃李梅杏○春
秋运斗枢曰玉衡星散为桃○管子云五沃之土其果
宜桃○韩外传春植桃李夏得荫其下秋得食其实○
韩子仲尼曰果蓏有六而桃为下祭先王不得入庙○
周官馈食之笾其实枣栗桃乾䕩榛实○典术云桃者
五木之精压伏邪气服其华令人好色盖仙木也○淮

南子曰四月其树桃○埤雅云桃有华之盛者其性早
华又华于仲春故周南以兴女之年时俱当谚曰桃三
李四言桃三岁□华果然皮束茎干颇急四年以上宜
以刀𠠫其皮不然皮急而死故周南复取小桃以兴○
江淹山桃颂曰惟园有肴惟山有丛丹蘤擎露紫荣绕
风伊春之秀乃华之宗
　按夏小正煮桃为豆实周官馈食之笾有桃则所谓
　祭先王不得入庙者殆非孔子之言也

　　　华
说文荣也从草□亦作华○韵书云今俗华户花切
花呼瓜切然记桃始华鞠有黄华并无明音○尔雅云
华荂也华荂荣也木谓之华草谓之荣不荣而实谓之
秀荣而不实谓之英
　　　归
公羊传曰妇人谓嫁曰归○周礼曰大宗伯以冠婚之
礼亲成男女媒氏掌万民之判令男三十而娶女二十

而嫁中春之月令会男女于是时也奔者不禁遂人以
乐昏扰氓○礼记曲礼云三十曰壮有室女子许嫁缨
男女非有行媒不相知名非受币不交不亲故日月以
告君斋戒以告鬼神为酒食以召乡党僚友以厚其别
也郊特牲曰信妇德也一与之齐终身不改又云婚礼
不用乐幽阴之义也婚礼不贺人之序也大传云同姓
虽百世而婚姻不通周道然也哀公问孔子曰天地不
合万物不生大婚万世之嗣也○礼书云婚有六礼纳

采问名纳吉纳徵请期亲迎纳采者择其族类问名者
询其谁氏问名然后卜之故纳吉纳吉则其礼成矣故
纳徵纳采问名纳吉请期以禽贽纳徵以圭璋皮帛○
礼记本命曰大古男五十而有室女三十而嫁○家语
鲁哀公问孔子曰男子十六精通女子十四而化是则
可以生民矣闻礼三十而有室女二十而有夫岂不晚
哉孔子曰夫礼言其极亦不是过男子二十而冠有为
人父之端女子十五许嫁有适人之道于此以往则自

婚矣
　按朱传宗郑义以桃夭为婚姻之候今俗人多用其
　说不知毛郑二义合之则两得离之则两偏也为毛
　说者以秋冬为期孔子家语云霜降而妇功成嫁娶
　者行焉冰泮而农桑起婚始杀于此又曰冬合男女
　秋班时位孙卿韩婴皆曰霜降逆女冰泮杀止董仲
　舒曰圣人以男女阴阳其道同类天道向秋冬而阴
　气结向春夏而阴气去故霜降而逆女冰泮而止杀

　与阴俱近而阳远也为郑说者以二月为期夏小正
　曰二月绥多女士绥安也冠子取妇之时也月令仲
　春祠郊禖盖玄鸟生乳之月以为嫁娶之候天子重
　之而祀焉白虎通曰嫁娶以春何也春天地始通阴
　阳交接之时也凡此诸书皆二家證据未易评定得
　失然郑本据媒氏之文愚请即以周礼正之媒氏云
　仲春令会男女奔者不禁会男女之无夫家者盖时
　至仲春则农业已起婚期过晚故不禁奔者或无夫

　家则汲汲然伺而会之若正为婚姻之时而复不禁
　奔则男女必多野合者矣岂礼也哉据荀卿云霜降
　逆女冰泮杀止其意谓九月至二月皆可婚也此近
　得其实矣或曰然则朱传以此桃夭及女心伤悲殆
　及公子同归仓庚于飞熠耀其羽为婚候又何耶予
　按孔晁曰女心伤悲谓蚕事始起感事而出熠耀其
　羽喻嫁娶盛饰此篇桃夭以喻女之少壮各自有说
　且仲春亦可婚何害为感时咏事哉

　　　室家
左传云女有家男有室无相渎也谓之有礼○沈氏云
卿大夫称家家者外内之大名户内曰室但男子一家
之主职主内外故曰家妇人主阃内之事故为室也○
释名云室实也言人物实满于其中也○说文云家居
也○尔雅扆内谓之家注今人称家义出于此○吕览
高元作室
　　兔罝篇

　　　兔
尔雅云兔子㛯其迹迒绝有力欣○广志云兔大者曰
毚○礼记云祭宗庙兔曰明视内则云兔羹和糁不蓼
雉兔皆有芼○周礼加豆之实芹菹兔醢○典略云兔
者明月之精○春秋运斗枢曰玉衡星散为兔○论衡
云兔舐雄毫而孕及其生子从口中出○博物志云兔
望月而孕口中吐子旧有此说○抱朴子曰兔寿千岁
满五百岁则色白○埤雅云吐而生子故谓之兔兔吐

也楚辞曰顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望
焉于是感气一曰兔目不瞬视雄毫而孕今孔雀亦合
而先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽舐毫其感孕则以月
理或然也月缺也故兔口缺咀嚼者九窍而胎生独兔
雌雄八窍○罗氏云冬月惟龁木皮至春草长麦繁而
肉反不美凡野兽有氂惟兔足底皆毛号建毛性狡良
兔曰东郭㕙与韩卢同走冯谖以此导田文今兔之所
处其穴常为三窍○古今注云兔口有缺尻有九孔○

天玄主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至
百五十年当转环于脑能隐形人不复见矣
　　　罝
尔雅云兔罟谓之罝李巡曰兔自作径路张罝捕之也
郭璞曰罝犹遮也疏张网遮兔因名曰罝
　按墨子文王举闳夭大颠于罝网之中授之政而西
　土服则此诗所谓武夫者其或指二人矣
　　　公

释名云公贡也才德兼于人人咸贡荐于王而用之也
韦曜辩曰公直也谓其正直无私也字从八从厶八音
背厶古私字背私则为公○谥法云立制及众曰公○
王制云公侯田方百里○周官曰诸公之地方五百里
其食者半又曰上公九命其国家宫室车旗衣服礼仪
皆以九为节又曰上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕
服九章樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝会宾
主之间九十步

　　　侯
周书曰能树名生物与天道俱谓之侯侯能成群谓之
君又谥法曰执应八方曰侯○援神契云侯候也所以
守籓也○白虎通云侯者候也候顺逆也○周官礼曰
诸侯之地封疆方四百里其食者三之一又曰侯伯七
命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节又曰诸侯
之礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章贰车七乘介七
人礼七牢朝会宾主之间七十步

　　　干
尔雅云干捍也孙炎曰干盾自蔽捍○方言云盾自关
而东或谓之瞂或谓之干关西谓之盾○释名云盾遁
也跽其后避以隐遁也狭而长者曰步盾步兵所持与
刀相配者也狭而短者曰孑盾车上所持者也以犀皮
作之曰犀盾以木作之曰木盾○说文云楯瞂也所以
捍身蔽目橹大盾也○龙鱼河图曰盾名自障○周礼
云旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋司兵掌五兵五盾各

辨其物与其等以待军事司戈盾掌戈楯之物而颁之
乐师舞有干舞○文王世子云春夏学干戈于东序○
春秋元命包云帝梏带干是谓清明发节移度盖象招
摇宋均曰干楯招摇为天戈戈盾相副戴之者象见天
中以为表也○晁错云曲道相伏险阨相薄此剑楯之
地也弓弩三不当一○礼书云盾以革为之其背曰瓦
其瓦设锡朱质而绘以龙龙之外又绘以杂羽其系之
也以绣韦其属绣韦也以纷书曰敿乃干则敿者系以

纷也国语曰轻罪赎以鞼盾则鞼者绣韦也
　　　城
说文云城所以盛民也墉城垣也堞城上女墙○释名
云城盛也盛受国都也郭廓也廓落在城外也城上垣
谓之睥睨睥睨非常也亦曰陴言裨助城之高也亦曰
女墙言卑小比之于城若女子之于丈夫也○公羊传
云家不藏甲邑无百雉之城雉者何五板而堵五堵而
雉百雉而城○左传曰士弥牟城成周计丈尺揣高卑

度厚薄仞沟洫物土方议远迩量事期计徒庸虑材用
书糇粮以令役○月令云孟秋补城郭仲冬筑城郭○
礼运云城郭沟池以为固○周礼掌固掌脩城郭沟池
量人掌营国城郭典命上公国家以九为节侯伯以七
为节子男以五为节注云国家谓城方公之城盖方九
里侯伯七里子男方五里疏云天子城方十二里又云
匠人营国方九里旁三门国中九经九纬王宫门阿之
制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉门阿之制以为

都城之制宫隅之制以为诸侯之城制○国语云火见
而清风戒寒而修城郭○五经异义云天子城千雉高
七雉公侯百雉高五雉子男五十雉高三雉天子之城
高九仞公侯七仞伯五仞子男三仞○白虎通云天子
曰崇城言崇高也诸侯曰干城言不敢自专禦于天子
也○春秋说文云天子周城诸侯轩城轩城者缺南面
以受过也○吴越春秋云尧听四岳之言用鲧修水鲧
曰帝遭天灾厥黎不康乃筑城以卫君造郭以守民○

淮南子云鲧为三仞之城○博物志云处士东里槐责
禹乱天下事禹进作三城彊者攻弱者守敌者战城郭
盖禹始也
　　　逵
尔雅云一达谓之道路二达谓之岐旁三达谓之剧旁
四达谓之衢五达谓之康六达谓之庄七达谓之剧骖
八达谓之崇期九达谓之逵郭注逵四道交出复有旁
通者疏案左传隐十一年云及大逵桓十四年焚渠门

入及大逵庄二十八年及逵市宣十二年入自皇门至
于逵路杜预皆以为道并九轨案周礼经涂九轨不名
为逵杜意盖以郑之城内不应有九出之道故以为并
九轨于此不合也○说文云馗九达道也似龟背故谓
之馗馗即逵字
　　林
尔雅云野外谓之林○释名云林森也森森然也○说
文曰平土有丛木曰林○礼记曰林薮川泽有能取蔬

食野虞教导之○周官礼曰山林其动物宜毛物其植
物宜皂物其民毛而方林衡掌巡林麓之禁令而平其
守以时计林麓而赏罚之若斩木材则受法于山虞而
掌其政令山师辩山林之名○郑氏礼注云竹木曰林
　　　腹
说文云腹厚也○释名云腹复也富也肠胃之属以自
裹盛复于外复之其中多品似富者也自脐以下曰水
腹水汋所聚也○广雅云腹属也○书正义云腹为五

脏之总○易说卦云坤为腹○素问云背为阳腹为阴
　　　心
释名云心纤也所识纤微无物不贯于心也○广雅云
心任也○元命包云心者火之精成于五故人心长五
寸○白虎通云心火之精也南方尊阳在上卑阴在下
礼有尊卑故心象火色赤而锐也人有道尊天本在上
故心下锐也耳为之候何耳能遍内外别语音火照有
似于礼上下分明又云目为心视口为心谭耳为心听

鼻为心嗅○管子云洁其宫阙其门宫者谓心也心者
智之舍也故曰宫洁之者去好过也○庄子庚桑楚云
万恶不可纳于灵台司马彪云心为神明之台○荀子
云心居中虚以治五官夫是之谓天君又云心者形之
君神明之主也出令而无所受令自禁自使自夺自取
自行自止故口可劫而使墨云形可劫而使曲中心不
可劫而使易意○孔丛子子曰心之精神是谓圣推数
究理不以疑周其所察圣人难诸○素问云心者生之

本神之变也其华在面其充在血脉为阳中之太阳通
于夏气
　　芣苢篇
　　　芣苢
尔雅云芣苢马舄马舄车前疏药草也别三名郭云今
车前草大叶长穗好生道边江东呼为虾蟆衣○本草
云车前子强阴益精令人有子一名当道一名生遗一
名胜舄生真定平泽丘陵阪道中陶隐居云子性冷利

仙经亦服饵之令人身轻不老韩诗乃言芣苢是木似
李食其实宜子孙是为谬矣图经云春初生苗叶布地
如匙面累年者长及尺馀如鼠尾花甚细青色微赤结
实如葶苈赤黑色今人五月采苗七月八月采实○陆
疏云马舄喜在牛迹中生故云车前当道幽州人谓之
牛舌草可煮作茹大滑其子治妇人产难王肃引周书
王会云芣苢如李出于西戎王基驳云王会所记杂物
奇兽皆四夷远国各赍土地异物以为贡贽非周南妇

人所得采是芣苢为马舄之草非西戎之木也○神仙
服食经曰车前实雷之精也服之行化八月采地衣地
衣者车前实也○韩诗说云芣苢木名实似李直曰车
前瞿曰芣苢又云芣苢泽写也臭恶之菜诗人伤其君
子有恶疾人道不通以事兴芣苢虽臭恶乎我犹采取
而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也○
　按车前子今方剂中恒用不闻其臭恶泽写又别一
　物未知韩诗何以云然

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　六家诗名物疏卷三