钦定四库全书
　续吕氏家塾读诗记卷一
　　　　　　　　　　　　　宋　戴溪　撰
读周南
关雎诗人述后妃之意而作也后妃有感于关雎思得
嫔御之淑者以配君子方求之未得寤寐在念通夕不
安寝及其既得也欲以琴瑟友之示其亲也钟鼓乐之
结其欢也雎鸠和而有别荇菜柔而深长故因兴以为
比

葛覃与关雎同首章言时序之变葛生于谷鸟鸣于木
睹物而有感焉次章言葛覃重女功之本也是葛也其
叶莫莫然蔽翳可以刈濩为絺绤傥得而服之虽终身
不厌弃也末章动归宁之心告师氏而言归有当浣之
衣有不当浣之衣其赍装简约不以富贵入父母之家
可知也此诗不独见后妃之务本刈濩为絺绤见其勤
劳服之无斁见其长久言告师氏见其守礼害浣害否

见其简易归宁父母又见其念亲之孝也
卷耳同前此诗或言妇人不当与闻外事夫与闻外事
不可也知臣下之勤劳默形讽咏以君之不及是
亦内助之意也当文王之时王室如燬四方之臣奔走
王事者多矣采卷耳而不盈者有所怀也其所怀何也
怀贤人与吾君共治国事者也始也置之周行今也使
之役役登陟之劳仆马之倦可念也姑酌酒以安慰之
乎庶其不永怀不永伤知其劳有时而息也虽然行役
之劳切于其身欲以空言劳苦之难矣故曰我姑酌彼

姑且如是云尔末章言仆痛马瘏其病已甚不复云云
为之嗟叹而已矣妇人宴安于内不知劳苦谓其非所
经历也今后妃知臣下行役之劳如身亲之可不谓贤
乎此诗多言彼我曰我怀人曰我仆我马用见国家休
戚内外同之君父也后妃母也其臣子则一而已矣
樛木媵妾作也地中生木其卦曰升樛曲下逮木罕有
也妻子好合则父母乐媵妾不争则室家乐后妃有逮

下之德而君子享福履之乐盖安则乐乐则福自然之
理也
螽斯亦媵妾作也观诗人之意以螽斯喻子孙非喻后
妃宜尔子孙犹今人言宜子之宜虽有庶子庶孙以正
嫡言之皆后妃之子孙也(案黄震谓螽斯羽振振兮是咏子孙宜尔字方是指后妃)
(节取戴溪说见黄氏日抄)
桃之夭夭有华有实其叶蓁蓁然能庇其本根则非但
容色之盛而已信乎其与家室相宜也此诗国人作也
后妃之贵君子不骄其下其风化若此则民之

室家焉得而不和也
兔罝国人作也赳赳武夫无与于后妃之化文王刑于
寡妻以御于家邦故贤人众多若此也猎夫贱役也暴
悍志得而已今免罝肃然严整无哗中逵犹有人也中
林无人之地肃然如一其敬可知也诗曰萧萧马鸣悠
悠旆旌徒御不惊大庖不盈之子于征有闻无声肃肃
兔罝实似之以武夫而为干城固常理也以武夫而见

亲厚于其君倚之为腹心非精诚者亦不能也臼季识
冀缺郭林宗识茅容诗人识免罝之夫皆贤人也
芣苢国之妇人作也关雎之化行则天下和平妇人皆
乐于有子采采芣苢凡六言之采取收拾执衽襭裾其
同辈相乐一时嬉戏尚可想也(案毛传以芣苢宜怀妊王质辨其非可治妊盖)
(取以疗疾黄震日抄谓不必论采之何用惟戴氏所云见一时同辈相与之乐得其气象)
汉广采于江汉而得之也此关雎之化也故系之周南
言周公之德南及江汉避文王而言周公也此诗知其
不可而不求非求之而不可得也汉有游女望而不可

求犹乔木耸干而不可休也然而情不能自克也犹致
意焉曰翘翘错薪杂然而并有也刈楚取其可用者刈
蒌取其可食者拔其尤之谓也之子于归指其尤者愿
秣马以致殷勤焉已而知其卒不可得也反而归于正
然则非特游女閒静使人望而畏之男子能自克于礼
亦贤矣
汝坟采于汝坟之国而得之也遵汝坟而取薪意不在

薪望君子而不得见也其未得见也惄然如朝饥愦愦
然也想其既得见也必不我弃矣已而又叹曰王室如
燬期会迫促道途之劳可想也虽曰劳苦然父母之国
甚迩必将有以慰安之矣周南之诗当文王与纣之事
耶不如是不足以见文王之化此三分天下所以有其
二也(案汝坟后当次麟趾今缺)
读召南
鹊巢为夫人作也不必有主名当时诸侯昏姻以
礼被文王之化者多矣鹊营巢而鸠居之取其享已成

之业非谓其德如鸠也备礼以送迎之夫人也
采蘩为夫人作也天地之物苟可荐者莫不以祭独蘋
蘩蕴藻之菜生于沼沚涧谷之间采取以荐妇人事也
其未祭也采取以备其将祭也敬饰以待其既祭也慕
恋以思国家之事无大于此夫人之职无过于此矣
草虫为世妇作也妇人在家制于父既嫁制于夫以礼
自防警惧者君子行役妇人独居睹物思惧始

也其心忡忡然终也至于悲伤已而自解曰未见之初
惟惧一毫有失不当其夫之意或得见而遇焉则吾心
释然且喜且平矣采蕨采薇简俭之意可知也(案草虫后当次)
(采蘋今缺)
甘棠召南国人作也召伯行省风俗偶憩棠阴之下非
必受民讼亦非有意于不扰也然简俭平易之意犹可
想见所谓淡而不厌也(案黄震日抄节引召伯行省四语谓较郑笺为胜且与晦庵朱)
(子雪山王质华谷严粲俱合)
行露之听讼不若汉广之无讼也此诗贞女作也强暴

之男有强委禽者女家不从故诬而讼之其意曰厌浥
行露沾濡不觉久而后湿今也思患豫防不敢早夜以
行其自防若此强暴之男乃尔兴狱何耶汝谓男子我
自谓也听讼之道以證验为是非雀能穿屋谁谓其无
角鼠能穿墉谁谓其无牙信而有徵也女子以柔弱之
资辨有徵之狱非有司听讼之明诬枉者可胜数哉列
女传载召南申人之女许嫁于酆夫家礼不备而欲迎

之女不肯往夫家讼之于理致之于狱女终以一物不
具一礼不备守节持义必不往故作行露之诗(案王质云暴男)
(侵贞女岂文王之化独及女而不及男黄震日抄谓以戴氏所记合之则诗序侵陵之说殆非)
羔羊国人美其大夫而作也以羔羊为裘以素丝为缝
其简俭可知也退食自公委蛇委蛇职事整暇心志宁
谧门无私谒出无躁竞此之谓正直矣退食者委蛇行
役者不遑各守其职也
殷其雷大夫之妻作也闻殷雷而念君子鹳鸣于垤之
意也何斯违斯言何事而违去此也闺闼之中不知行

役之由惟见其奔走不敢遑息无丁宁顾恋之意贤矣
然信厚君子奔走上命尽瘁毕事必能念其室家而亟
归盖君臣夫妇人伦一也信厚之人可恃以无怨也不
然荡而不亟返者多矣
摽有梅求我庶士择婿之辞父母之心也(案此篇在永乐大典所缺)
(卷内今据黄震日抄所引补入震云诸家皆以为女子之情不如岷隐说为善)
小星庶妾作也肃肃非疾貌恭谨不懈之意也抱衾与

裯早夜在公盖持被入直非进御于君也庶妾入直视
命秩者贵贱不同不敢怨嗟实知其命有不同故也夫
妃嫔以降皆有等差庶妾贱矣不安命秩至于上僭则
夫人失位今贵贱既明内治不失职夫人之化也
江有汜媵作也夫水有大必有细同一源也宁有嫡而
无媵乎不我以不我与非有勤劳之事正谓置之于无
所与事之地藐然而不顾之也已而自宽释曰今虽若
是然久当自悔且有以处我啸歌以俟时不必过为戚
戚也善自宽释无所怨尤(案黄震日抄云诸家皆泥序文此说得之)为媵若

此可以为美矣(案江冇汜后当次野有死麇今缺)
何彼襛矣国人作也二南皆文王诗独此诗称王姬文
王不称王知其为武王女也谓文王为平王称其德则
齐侯亦非姜氏之齐齐与平皆以德称可也然左氏传
云武王邑姜方震太叔杜氏云武王后太公之女武王
暮年而得唐叔盖甚幼矣以元女大姬配胡公则安知
不有幼女归吕伋之子乎曷不肃雍言王姬车马之行

孰不肃然以整雍然以和不以富贵陵其道路之人则
王姬之德可知也以丝缗为纶而得鱼犹以礼为媒而
得妻也
驺虞国人作也草方萌芽遂以蒐田无蹂践之患田有
五豝一发遽止备礼不杀又何其仁也仁心感人见者
叹息曰吁嗟乎此驺虞之德也盛矣哉
读邶风
柏舟仁人与小人同朝仁人不遇合于君伤于小人而
作也诗曰桧楫松舟驾言出游以写我忧故诗人多以

汎舟为适意言彼有汎舟者我亦汎然于中流与众同
乐然中心耿耿虽欲寐而不能非我无酒以遂遨游盖
此心不乐意不在游也茹之为言受也鉴之为物妍媸
毕受我心匪鉴言人有善恶不能纳之胸中时吐其不
平愬之同僚乃遭其怒兄弟之不可遽依若此虽然此
心坚守不可转移威仪有常不可选择虽欲自媚于小
人不可得也群小既盛不免见愠既遭闵忧亦肆陵侮

静而思之拊心自伤而已日阳也月阴也阳当常盛阴
当常微胡乃迭为盛衰耶言小人之多也终而引咎曰
如匪浣衣言蒙垢以自污也不能奋飞言去之不果也
不归咎于小人而归咎于已此其所以为仁人也(案柏舟后)
(当次绿衣今缺)
燕燕卫庄姜作也飞鸟依人人自怜之惟燕为然两燕
于飞羽翼差池或颉或颃下上其音未尝相离也今一
旦而别安得不怆然耶此庄姜喻戴妫与已也虽然睹
物兴怀人情然也相勉以正非贤者不能也终之曰仲

氏任只其心塞渊美其德也终温且惠淑慎其身以塞
渊之质加以温惠淑慎其无怨尤可知矣且不独勉人
又将勉已念及先君施于未亡人则彼此无过矣此庄
姜所以为贤也
日月亦卫庄姜作也之人指州吁也说者以为庄公审
如是不足以为庄姜矣言日月照临下土乃如此人者
不以古人之义处我日月岂不监临乎何时乱定定则

必能顾我矣且不惟待我若是其人无良德音岂能长
有此也何时乱定吾亦可以释然忘念矣已而自叹曰
父母畜我不卒吾何怨焉辞虽怨而意实婉忧不在已
而在国此庄姜所以为贤也
终风卫庄姜念州吁作也不肖之子不常见母虽间一
见意不款曲然母之念子虽不肖而心犹不忘终日暴
风为孝子者宜有定省之意乃顾我而笑兼之以谑浪
盖痴騃之人卒遇变异未必恐惧反为戏笑者多矣中
心痛悼为之奈何已而暴风不已加以雨土始虽顾笑

今复肯来然既去之后音问不相通悠悠我思言念之
甚久矣不惟风霾而已日无光而阴曀四塞且隐然其
雷其变异亦可畏思念不忘为之不寐然母之于子无
怒心也愿言则嚏心本感通愿言则怀爱心常存此庄
姜所以为贤也
击鼓军士诀其室家而作也平陈与宋本非急务何至
于踊跃又使其子弟为将耶国有土功加之以师旅虽

未行而知其必败矣于嗟阔兮不我活兮自怜其契阔
而无理可活也于嗟洵兮不我信兮自怜其诚切而意
不得伸也于是国人有叛心而不敢明言之也(案于嗟洵兮二)
(句毛以洵训远信训极郑如字相亲信也苏辙以为告之以诚言而不吾用吕祖谦严粲皆以为远去而不得)
(伸其志黄震日抄云诸说多未明不如岷隐此说为长)
凯风七子作也凯风长养万物吹棘心而至于成薪不
以恶木而废长养之功虽倍费吹嘘不惮也此七子自
讼之辞且怀其母之恩也母有劬劳之恩又有圣善之
德生子至于七人独无一人可当母意若此可以自咎

矣寒泉清洌能以养人为子不能逸其母黄鸟好音能
以悦人为子不能娱其母曾泉水之不如禽鸟之不若
可谓痛自剋责矣
雄雉妇人君子勉之而作也感雄雉之飞鸣而
动君子之思日月之长道路之远未有归期于我心真
有不能忘者虽然人患不生存尔生存则必有相见之
理夫人有忮害贪求之心贾祸实多在军旅尤甚使为

君子者能自贵重去忮与求虽兵间而无害不但使之
强食自爱而已此所谓发乎情止乎礼义也
匏有苦叶国人作也引礼义而归于正刺其君夫人之
不然也前二章言犯礼者有欲速之心后二章言守礼
者有待时之意渡水者宜用匏匏未成而济方深若未
可济也为之说曰深则厉浅则揭速于求渡固不暇问
也济盈方深既不可渡适有鸣雉若不相关乃为之说
曰济盈不濡轨不病涉也雉鸣求其牡情有感也是何
其欲速若是也纳采成昏厥有定时不待其时急于求

济非礼也招舟而来人涉我否庶几守礼待时焉尔
谷风国人弃其旧室大归而作也首章述昏姻之好同
心无怒偕老之情言犹在耳其初昏之时如此也二章
述见弃而归犹不忍速自悼其苦而怨及新昏也三章
述新昏之人见谓不洁清其夫莫之能察既而念及家
事欲留以遗后人而自知其不能也四章述昔日之勤
劳汎舟涉河无不为者相其家之有无而勤于求视其

邻之死丧而亟于救其劳亦甚矣五章述其夫忘室家
之勤以德为怨疑阻既生如贾弗售何今昔之不同也
六章述其夫始贫今富忘糟糠而弃贫贱习以强暴加
之恬不为怪今诚无可言者独不念昔来之时乎意虽
怨而辞犹婉非枚数其夫之过者比也
式微黎之臣子作也狄人逐黎侯而夺之地当鲁宣公
之时晋人略狄土立黎侯而还则黎之国亡无所归久
矣黎之臣子自相与言曰微弱如此胡不归乎非以吾
君之故胡为乎辱在泥涂暴露中野此臣子恋君之辞

圣人有取焉泥中中露非卫邑也
旄丘黎之臣子作也列女传以夫人为君之姊
黎侯所以寓于卫者亲戚故也旄丘之葛况其亲也何
诞之节间何阔也始焉犹望其我察中焉知其不我与
末焉怨其不我闻意虽怨而辞不怒此圣人所以有取
也(案旄丘后当次简兮今缺)
泉水卫女作也言泉水亦流而向卫我独不得归卫乎

试即诸姬而谋之出宿于泲饮饯于祢言初去卫时事
也出宿于干饮饯于言言今将归卫之意也始也初嫁
远父母兄弟诸姑伯姊已适他国但往问讯而已今若
归卫脂辖其车疾归于卫亦甚无瑕疵其所谋若此也
终之曰有害则迫于义而不敢归矣于是思肥泉之水
与须漕之邑心悠悠而永叹聊出游以一望庶忧心之
可写也
北门卫之贤者作也贫固难忍也有室家之累者不堪
其迫尤不易也室人交遍谪我几无所容矣怡然以天

自释非贤者不及此出自北门谓行役也王事适我犹
未毕事政事一埤益我犹今言就委某事也事繁而禄
薄外劳而内怨忘其身之贫不恤其家之怨释忧而委
命非不得志也
北风卫人作也北风雨雪吾国不可居矣有惠而好我
者相率同行而归之使其事之虚存亡未可知固不可
以徐行事既急矣安得而不去乎事固有见微而知著

者譬彼雨雪先集维霰今也既风而雪其暴虐彰彰若
此况治乱之迹显然易见如狐之赤乌之黑不可诬也
静女一诗言君待贤女之事诗人述之以风也
静一之女求而未得待命于幽閒之地其君爱之而不
得见及其既见也贻其君以彤管以礼法相规不欲其
君之有过也彤管炜然使人悦怿其美非谓良色也荑
之为物柔脆可爱故易以生荑为士妻诗人有手如柔
荑之喻牧地不植而有人归荑信美且异矣喻城隅之
女乃有静一之德以彤管为贻岂不美而异乎又申言

之曰匪以女而爱其物盖是物也美人之贻故爱之云
尔
新台国人作也有泚有洒言新台之有愧色也籧篨之
疾不能俯言宣公作台以要伋妻其未至也仰而望之
不鲜者言其望之甚多不殄者言其望之不绝也戚施
之疾不能仰言伋妻既得则俯首下心而不复望矣
二子乘舟伋寿既死国人追伤而作也寿窃伋旌而先

往则二子未尝同舟也言二子相继汎汎而去莫知所
终使人思念养养犹言怏怏也思其人而不言其死隐
之至也责其子而不咎其君厚之至也
读鄘风
柏舟共姜作也柏舟在河汎然无依犹妇人失夫无所
倚也其夫虽亡髧彼两髦犹在目也实维我匹誓死无
二母也天只如曰指天为誓则怨其母矣非也母犹天
也岂不知人心而信之乎臣以君为天妇以夫为天皆
此意也

墙有茨国人作也当时必有以中冓之事形于咏言如
后世俚语歌行者故诗人曰不可道不可详不可读也
怒其上而犹有掩覆之意故圣人取焉
君子偕老国之贤人作也如山如河非谓宣姜举动之
貌也使宣姜举动如山河则不至于乱矣言容止若此
则象服是宜子之不淑如此盛服何子曰人而不仁如
礼何之意也胡然而天也胡然而帝也言有美若此胡

然而然质之于天也子之不淑子之清扬指其人而言
之莫知其为谁也故末章申言之曰诚如此人者乃吾
邦之媛也则其人可知矣
桑中国人述其事而刺时也沬土之邑沈湎惟旧虽以
康叔之化永能尽变也遭宣姜之故风俗益坏淫风盛
行大抵变风之诗惟郑与卫多淫风桑中溱洧是也古
人所以恶郑卫之声有以也夫今之乐府道闺阃之情
未必有是事也桑中之诗亦然沬类东北类多淫风孟
姜庸弋类有佚行岂必尽要桑中尽期上宫尽送淇之

上诗人伤其众多云尔
鹑之奔奔国人刺宣姜并及公子顽也奔奔彊彊皆有
介特之意鹑性至介鹊性不淫今有人焉鹑鹊之不若
乃以为兄如子顽乃以为君如宣姜乎
定之方中文公既致殷富国人追述建国之初而作是
诗也定之方中从其时也揆之以日视其景也种之嘉
木其间椅桐于是可伐为琴瑟矣始者未作室之初固

尝升高以望山降卑以观桑又从而卜之兆云其吉今
也信善如此不特此也其人事固亦修矣时雨既降命
驾早出止于桑田何其勤也人之始起家者必淳实深
厚无他念虑故能务本节用以致富盛文公之德实然
故末章言匪直也人秉心塞渊言其淳实深厚匪直哉
斯人乎其秉心若此宜乎马之蕃庶如是也
螮蝀国人作或曰螮蝀在东阴来交阳人所丑恶是故
莫敢指之夫丑恶而人不欲指则有之非莫敢指也盖
螮蝀在东阴阳未交犹处女在闺人莫敢指及其在西

而雨此阴阳之已交犹妇人之既嫁也妇人自笄而嫁
厥有常礼必待父母之命与纳徵请期之礼然后有行
乃如之人者惟以昏姻为怀不待昏期大无信也不由
父母不知命也岂不可耻哉相戒如此庶其有廖乎有
宣姜而淫风盛行有文公而淫风渐息上之风化可睹
矣
相鼠群臣相戒之辞也当庐于漕之后庶事草创朝仪

不肃群臣无礼仪者多矣文公中兴故群臣相戒如此
与夫子责原壤之意同或云相鼠鼠名也与常鼠异
干旄卫人美大夫而作也卫之大夫载旄旌以礼见贤
者遍于城之内外孑孑取其骑从之简也素丝将以带
马良马将以迎贤犹置驿之意彼姝者子国人指贤者
言也曰大夫礼贤如此不知贤者何以教之盖必有乐
告者矣
载驰夫人作也思归唁其兄其国人必以为不可
谓将遣大夫往问焉故其诗曰我欲驰驱而归尔如使

大夫跋涉则我心忧焉今也不以我为善使我不能旋
归如视尔所言我则不善然我之心思晓然易见亦何
不善之有心有郁结将升丘采虻以疗之彼女子有行
远父母兄弟怀思之念谁独无之奈何丛然见尤非稚
则狂稚则未晓狂则不察善怀犹善忘之善当是之时
卫国已为丘墟矣适野而见麦因思其故国犹麦秀黍
离之意也将欲控告于大邦谁可因乎谁极力乎情有

迫切自恕而望人其意可念也曰大夫君子无为见尤
虽百计思所以处我者要不如一归之愈也笃于兄弟
之恩自辨说而欲归制于国人之义虽辨说而不往此
载驰所以有取于圣人也
读卫风
淇澳国人作也竹以比君子聸淇澳之竹况武公之德
也首章言学问之功次章言服饰之盛末章言德性之
美猗重较兮言不特人君服饰之盛美哉卿士之君
臣之间相与和柔戏谑而不为虐其相亲之意可想矣

考槃国人美贤者而作也说此诗者以弗谖为不忘其
君故下文多说不通既不忘其君矣又誓不过其君而
告之何其舛也其怨若此既非忠臣亦不可以为硕人
矣硕大之人其性宽閒考槃于山涧之阿何乐如之乃
至于自誓若此此褊隘者之为也然而隐遁之士独处
为乐不喜与人接其曰弗谖者誓不忘山中之乐若蕙
帐空而山人去者皆忘之也弗过者弗与人相过弗告

者弗与人议论也闭门绝交口不言世事此隐遁者之
常也(案黄震日抄云永矢勿谖程子以为弗忘君但后章弗过弗告处难通不如戴氏之说为长)
硕人国人闵庄姜而作也首章言家世之贵次章言容
色之美三章言初嫁之时末章言不见答之意施罛于
河流将以求鳣鲔也今鳣鲔发发然在外葭菼揭揭然
在中犹鱼网之设鸿则离之之意也备礼以娶于齐其
侄娣从之是为庶姜今皆孽孽然孽犹罪也彼庶士者
嬖人之徒朅朅然而得意岂不犹舍鳣鲔而得葭菼乎
氓妇人见弃于夫国人述其始末而为之辞也始也未

相闻名有人焉抱布贸丝即我而谋为婚我送子于道
意已相许矣但未尝有媒妁相期之言难以即往少须
秋至可也既约之后我常乘垣以望复关复关夫所居
也未见则涕泣既见则言笑尔亦卜筮而来云兆体无
有责言故以尔之车迁我之贿与子同往嗟乎孰知女
子之情不当有所耽者乎桑叶正甚鸠食桑葚犹女子
有所慕而与士耽也士有所耽犹未甚也女有所耽恋

恋而不可解矣及夫桑既落矣向之盛者安在乎自我
归尔家之后今三载食贫矣淇水汤汤渐车帷裳言往
来涉水之劳也犹谷风言就其深矣方之舟之就其浅
矣泳之游之之意也女子虽不贞洁意有所恋虽死而
不顾若男子则不然故我虽穷劳而不爽前志孰知为
士者之二三乎三岁为妇奔走勤苦非但居室之劳夙
兴夜寐未尝有一朝之安曾谓前约既遂得其所欲一
旦以暴虐相加使吾兄弟知其若此岂不大鄙笑哉静
而思之我之罪也始也欲与尔偕老今老使我怨矣淇

犹有岸隰犹有泮孰谓子之流荡若此乎前日晏笑誓
言犹在耳也独不思其反乎反谓回思前日之事也不
能回思无可奈何亦已焉而已矣(案氓后当次竹竿今缺)
芃兰卫大夫作也观是诗乃刺惠公柔而无能非谓其
骄而无礼也芃兰柔弱不能自植立以况惠公也男女
未冠笄者皆佩容臭惠公即位时年十五六虽曰童子
既然为君矣故佩觿以示成人虽曰佩觿尚有童心我

不知其所能佩容佩遂垂带而坐若悸恐然犹剖席之
意也望之不似人君此大夫所以为忧也甲犹甲乙之
甲谓其所能者我不以为称首也使惠公善自矜持盛
其威仪不与群臣狎则非童子矣
河广宋襄公母作也孔氏曰自卫适宋不渡河此盖以
河为喻也河亦广矣意将欲渡以为河狭宋亦远矣意
有所思以宋为近夫情之疏者室迩而甚远情之切者
地远而实近圣人取此诗以示后世为人母而遭变者
(案河广后当次伯兮今缺)

有狐国人作也狐多媚故有匹多疑不涉水故在淇梁
与岸侧绥绥然安閒而不迫卫之男子失时故有感于
(缺)

士有饥色者多矣此其所以为危难也

君子阳阳贤者作也简兮之诗卫人以万舞为耻君子
阳阳周人以执简为乐二者皆未能用贤之故也为人

君而使贤者万舞则人臣安得而不耻为贤者而自乐
于执簧则人君安得而不愧
扬之水戍者作也激扬之水共势甚弱虽束薪而不能
流言周之政令犹不能行于其民也彼其之子戍者指
见同辈而言也均为民也役使不均强者幸免弱者远
戍是上之政不行也不怨其上而怨其民圣人犹有取
焉
中谷有蓷国人述其室家之离散而为是诗也凶年饥
岁室家不能相保不可刺而可悯也中谷之蓷生于乾

地遇旱而枯犹未为甚其叶长茂生于湿地遇旱而枯
则焦熬之意不可活矣岁凶民散人无生意于是仳离
之女吁嗟涕泣是诚可哀矣虽然适遇其艰无可奈何
相与哀怜之而已矣
兔爰老成忧国都作也设罗以待兔兔狡爰爰而雉反
离焉此言狡者不可治而弱者被祸也侯国之叛者如
狡兔然周民则其雉也东迁以来至于桓王伐郑之时

近七十年矣我生之初虽时已乱离尚未至此今祸患
之兴稠沓如此不如无生之愈也其意忧国非止忧其
身也
葛藟述王族兄弟而作也葛藟生于河侧无所依附谓
其无乔木之可托也终远言其终不相顾念不复可望
矣不爱敬其亲而爱敬他人谓人为父母与兄弟其辞
亦重矣而人终莫我恤闻此可省察矣
采葛士大夫惧谗而作也彼暂出外者一日不见动如
隔岁然谗言易兴人人不能自保此其所以为惧也人

之有常者虽十年不见犹一日也故闻流言而不信其
无常者一日不见顿尔相忘故谗间之言每每易入昔
之谗人者不必待其在外而休沐下直之日亦得以乘
间者由此也
大车国人刺士大夫作也有如是车服之盛不能自安
于礼而为狎昵之好故述其妇人之辞以为岂不尔思
自知犯分有所畏而不敢奔尔生则置室于外死则同

归于穴自誓之辞如此以解其不敢奔之意犹有畏于
其势也若叔孙氏宿于庚宗之妇人皆此类也是诗不
见有伤今思古之意且云畏子不奔非指听讼之大夫
辞也使民风若此亦不足以为古矣
丘中有麻国人思贤而作也以留为氏以子国为子嗟
之父自毛氏有是说后人因之然观诗人之意称彼则
其辞不尊称留子嗟则其辞不婉当是之时留氏未有
闻者思贤而独指留氏所思狭矣窃意子嗟子国可以
为贤者之字留未必其氏也丘中有麻足以自足贤者

遂为彼留彼留之子言贤者见留尚多不但前二人也
庶几施施而来从我而食且有嘉言善行以遗我乎贻
我佩玖言既饮食之又有以将其意也
读郑风(案郑风首缁衣此缺)
将仲子国人探庄公之情而述之也可怀者无时而可
忘可畏者有时而不足畏则段不得免矣兄弟同本而
异枝今以里杞园檀为喻则不复有葭莩之亲矣

叔于田叔封于京京人爱之国人何与焉作是诗者国
人所以刺庄公也酆舒有三隽才而身死知伯有五贤
而国亡京人称美叔段若此必将有同恶相济之患庄
公又从而养成之是可刺也
大叔于田述之不足而又述之也䄠禓暴虎献于公所
言勇力之士暴虎以献于叔也凡田大兽公之小兽私
之诗曰言私其豵献豜于公故谓之公所将叔无狃恐
其狎虎而迫近之也详观此诗御中节射中度既事而
退意甚閒暇诗人以此美之知暴虎者非指叔言也(案黄)

(震日抄解献于公所云晦庵以公为庄公华谷遂以为叔段从庄公出田暴虎以献气陵其兄不如岷隐之说)
(为当段为京城之主其所寓即公所也)
清人师未溃而公子素作也夫兵非可聚也聚则必有
用无用则不当聚其为害不一老师费财特其细耳壮
心勇气不施于敌则断发投石之意必施于内不侵掠
民畜则淫及刍荛怨讟易兴疾疫易作大则啸聚为乱
小亦溃散四出世未有聚兵于境介马之盛器械之精

逍遥翱翔旋车抽矢以为嬉戏可以久安而无事者此
公子素所为惧也然则众散而归特郑之幸也
羔裘言彼其之子托言于彼以明我之不然非指古人
而云也有是德而后可以称是服其服则然其人则不
然闻者可以愧矣
遵大路国人留贤之诗也庄公不用贤贤者堂堂而去
国非间道奔亡也于是国之留行者曰遵大路而执其
裾少滞行色子无我恶盖与国有故其行固不当速此
去父母国之义也

女曰鸡鸣述妇人相其夫之辞也女曰鸡鸣士曰昧旦
夫妇相警恐其晏也子兴视夜明星有烂则夜犹未央
也将翱将翔弋凫与雁非晨兴遽往弋射也晨事既毕
翱翔而后去得禽而归于是饮酒和乐此亦是如皋射
雉之意也不惟此也又视其夫所厚善相与往来者杂
佩以赠遗之佩非佩玉之佩帉帨之属是也古之贤妇
善取其夫者多为酒醴以待宾友延誉者多矣当乱世

而人才不用若此类有之非必陈古以刺今也
有女同车国人追咎于忽也亲迎者同车忽虽不昏于
齐国人形容亲迎之时有女同车其容色佩服之美若
此彼何人哉孟姜是也德音不忘如长乐刘氏说言齐
人请妻之辞也当忽之出亡未有彭生之事郑人何由
知文姜之恶但见其失大国之助尔宋之力比齐为不
及宋能逐忽立突此国人所以思齐助也
山有扶苏国人作也山川草木不改其故而人物萧然
此有识者所为叹息也山有扶苏乔松隰有荷华游龙

此高下所宜有其贲若多矣观于朝廷而无可美之人
独见狂狡使人伤焉狂狡指忽共事之人也(案山有扶苏后当次)
(萚兮今缺)
狡童群臣作也山有扶苏指狡童为在朝之人今此诗
不当以狡童为昭公世子忽年既长矣能帅师以救齐
两郤齐侯之昏岂曰童子况谓其君为狡童亦非人情
也三诗皆言狂狡之童当有用事之臣如董贤者乎彼

狡童尔子与之狎乃不与我言何也子虽不我与吾维
子之故至于不能食子独不察乎夫忠臣良士爱其君
而风谏则有之矣斥其君为狂狡则几于骂矣忽非有
大罪者国人特闵其微弱无忠臣良士以助之尔
褰裳贤者去其君思而未忘也惠然思我则褰裳涉溱
而至子不我思则去而之他尔虽然狂童之狂如此子
必不我思可奈何哉
丰国人述妇人专恣之辞也亲迎而不往即悔而欲行
二者皆非也礼有四者而后亲迎其始至于堂也女不

迎其出至于巷也女不送已而知其丰美盛大方欲饰
妆而从之是何其专恣自由也不复有父母之命矣
东门之墠述妇人欲奔之意也门之外有墠墠之旁有
阪茹藘生焉此其人所居之地也且不特其地也望东
门之栗有人往来则其家室在也室迩若此不见其人
何远如之岂不尔思未得其当子来就我则俱往尔此
诗未至于奔若东方之日履我发兮则真成奔矣

风雨美君子乱世不改其度非思君子也世虽乱离岂
无君子但不用尔举国多小人有君子焉遭乱若此一
见其容貌夷则心无磊砢瘳则意无隐忧不惟愈疾而
已继之以欣喜焉盖得其所罕见也遭乱之人心易郁
结多戚鲜欢见德人则其意消矣
子衿教者勤而学者怠述教者之辞也礼闻来学不闻
往教故学者来而教者不往青衿之子不至于学校教
者怀思悠悠在心纵教者义不当往学者不当来且不
相闻乎挑达于城阙言青衿之所以不来也一日不见

如三月兮教者思之至也世治则后生拳拳于长者世
乱则长者怀念于后生
扬之水公族闵忽而作也忽兄弟多矣谓之终鲜犹司
马牛曰人皆有兄弟我独亡是也兄弟争国犹无兄弟
也维予与女相亲如此人又谗间之是孤立而已矣人
言其可信哉
出其东门国人作是诗也男子自安其家室不弃糟糠

而慕悦少艾此谁知其为乱世之诗者君子观匪我思
存之句知其有隐忧焉乱离之世女无所归将有所择
而依焉民方隐忧欲自保其家室以相娱乐而不可得
虽有如云之女盖念虑所不及也
野有蔓草国人作也行露之诗曰岂不夙夜谓行多露
盖早行宵迈皆有风露之濡女子以礼自防不敢夙夜
而行惧其沾衣也今露漙于蔓草之上不夙则莫而忽
有美人焉邂逅于草野之间是不能以礼自防也一见
之初各得其欲治世无是事也

溱洧志郑声之淫以示后世此王者所宜放也士与女
非素相期者溱洧之上士女殷盛秉蕳而游盖女常先
男而冶容者多诲淫女有欲观之言士有既且之答始
相与嬉戏欢乐谐谑赠遗形之歌咏恬不为耻蕳者香
草芍药名花皆人所服媚也
读齐风
鸡鸣哀公荒淫贤妃陈警戒之辞也鸡鸣矣乃托辞曰

此苍蝇之声尔东方明矣乃托辞曰此月出之光尔言
哀公晏朝若是也于是而申警之曰虫飞薨薨然与子
同寝而甘然义不当尔彼会朝者且欲归矣久而不出
将有所归咎并憎疾于予矣庶其早作使无所憎乎(案黄)
(震日抄云古说皆谓贤妃误以蝇声为鸡声岷隐以为哀公之言当从古说庶三章之意联贯)
还从田之乐形于歌咏以为夸也已谓人为还为荗为
昌人谓已为儇为好为臧交相称赞意得自喜世治则
相规以礼义世乱则相夸以勇力视其人之好尚风俗
可知矣

著述不能亲迎也婿不出门候于家庭是不知有礼也
充耳以素加之琼华虽言其饰因托以为风也世有亲
迎之礼而不能行非充耳不闻则何以哉
东方之日男约女奔也男女相奔不夙则莫日出早也
月出莫也朝莫之际彼姝在室相与为隐履我即发少
迟恐不及矣履如履士会足之履(案黄震日抄云诸家皆以日为君然诗)
(中似无此意不如岷隐之说为近事情)

东方未明刺挈壶氏废职由上致也时未当朝使人颠
倒衣裳疾趋而赴之非朝者之过也漏声自公夜漏既
尽宜乎匆遽而来也狂夫指挈壶氏言也折柳樊圃瞿
瞿然如有所失其不勤于职守若此使之司漏安得而
不失时乎
南山襄公之恶不忍言也其辞隐而伤天下之事始或
不可制制之在末其责襄公者曰始焉未归人犹莫之
知也既已归于人矣胡为而又怀之乎其责庄公者曰
始焉未取则吾不得而知也既已告庙矣胡为而养其

恶乎雄狐居于南山万人指之其恶彰矣冠緌与葛屦
双止大分错乱其礼亡矣蓺麻析薪其勤若此言昏姻
之不易得也
甫田国人作也知小而谋大力小而任重鲜有不亡者
也田甫田而稂莠骄桀思远人而劳心忉怛言其徒尔
劳苦无益而有害也总角之童方此婉娈曾未几时突
然而弁骤加童幼以成人之礼虽在我欲速不知其不

胜任也力小而任重者如之
卢令与叔于田相类睹田犬而称其人之美非孟子见
羽旄之意大要还之从田彼此相称誉卢令之从田见
者称之风俗好尚如此衰乱可知也其人非指人君言
之
敝笱齐人刺鲁桓公也敝笱不足以遏鱼况鳏鲂之鱼
尤不易遏故唯唯然往来自如鲁桓公特敝笱而已如
云如雨如水非特言其盛也浮荡飘忽有不可制之意
焉归止言归于齐也

载驱刺文姜所以刺庄公也载驱薄薄四骊济济言文
姜之行也鲁道荡荡而无碍齐子日夕而发轫当其在
道也岂弟以悦其从者之心及其至汶水也翱翔游遨
以适其欲不明言其故而道其往来之意闻之者当愧
死矣
猗嗟齐人称庄公以愧之也庄公有如是容仪如是艺
能信足以为吾甥盍以所射之矢反而禦乱乎夫乱作

在内为奸在外为宄时方内乱不能备禦虽善射秖可
羞尔匪直为风且以为戏也
读魏风
葛屦刺其俗褊谓葛履可以履霜不计其厚薄谓女子
可以缝裳不择其能否苟可以如是而止隘之至也纤
夫细儿矜情于衣服之间顾影自喜行步瑟缩时亦有
之彼非不楚楚然可爱维是褊隘之心是以为刺也
汾沮茹上俭而下劳也当衰乱之世士大夫固有自采
橡菽以食者平世无事有如玉如英之人采菜于沮洳

则偪下亦甚矣公子虽微贱执劳而容色不与人同人
之见之者必知其非凡民矣美无度亦非言其德但言
其容色尔
园有桃士作是诗也上迫隘则难为下故士有壶飧不
给者园有桃其实之殽盖取以代食也既歌且谣聊以
消忧不我知者谓我为士而骄泰其辞曰彼人焉自以
为是子独以为言何哉不知吾心隐忧非敢自忧其贫

也迫隘若此国日侵削将不可以为国矣魏诗不见其
时当与晋灭魏之君子所以忧也不如是不
足以亡国如人之疾然固有强梁叫呼以速其死者亦
有气血衰削奄然而逝者罔极犹言无厌也
陟岵述行役念亲之苦也夙夜无已言劳苦不得休息
也犹来无止庶几望其生还也以日夜劳苦之人未必
有生还之期岂不甚可哀哉此其所以为乱世之诗也
十亩之间地狭民稠无以为生也十亩之间桑者闲闲
言采者之多桑柘已空閒然而无可采者故曰行与子

还言徒手而归也十亩之外未知其安所桑者沓沓而
去则未知其可采者与否行与子逝谩随众一往而已
此言地狭民稠近而不足远未可知政使远而有桑去
者沓沓亦见其不足尔
伐檀美君子而刺小人也人之贪廉不同故其劳逸亦
异坎坎伐檀置之河干其力甚劳而为利甚薄不稼而
得禾不猎而得兽其力甚逸而为利甚厚但素餐之愧

比于君子则无所容也河水清且涟漪咏君子之清德
也
硕鼠讥有司也谓狡童硕鼠为君失圣人删诗之意矣
贪墨之臣盗太仓之粟与硕鼠何异三岁贯女必非泛
然而言者爰得我直必有不得其平者习贯左右三年
于兹莫我肯顾犹之可也莫我肯德莫我肯劳盖尝宣
力而不蒙见察者于是焉而去适他国则必得其平矣
谁之永号盖三年不见者必莫自鸣而莫之顾今我去
矣同患之人不知谁复永号于汝之前乎说诗者以为

民去其君必无三岁贯女之辞也
读唐风
蟋蟀诗人闵晋僖公也魏之褊与晋之俭不同褊隘
则下人有蹙迫之忧俭陋则上人有惨戚之患夫惨戚
之人顾影自怜朝不谋夕诚可闵也其辞曰蟋蟀既鸣
岁将及暮我又不乐日月无几念虑之切纵不能忘无
已则有道焉当太康之时思其所居之事甚而思其所

居之外又甚思其所当忧者如是亦是矣过为惨戚若
不聊生则已太甚矣夫好乐亦未有害也正惧其荒尔
夫好乐而无荒此亦良士所当为也但瞿瞿然周旋却
顾蹶蹶然敏于事功不至于荡而忘反颓惰而晏安尔
末章良士休休深言宽閒之意以释惨戚之怀也
山有枢诗人风晋昭公也君子知其将有晋国
故托以为风也山有枢隰有榆言山泽之富也国无不
足而昭公堕于政事若此有衣裳而弗曳弗娄有车马
而弗驰弗驱则庆赏刑威荡然不存有庭内而弗洒弗

埽有钟鼓而弗鼓弗考则文物废坏不修闷然无所可
否之人也子亦反而思乎宛然而死人将取而有之矣
末章明言之曰子有酒食琴瑟且以自娱乐度日而已
此国不可以长有此乐亦不可以久得也
扬之水述国人归沃之辞以风昭公也白石在水鲜明
可爱扬之水不能流之而去也素衣朱襮将饰衣服以
从之也云何不乐一见而喜乐之也夫始有天下国家

者皆相传以符命故人心争向之私相告语输纳情款
不使人知也故曰我闻有命不敢以告人
椒聊述沃之将盛以风昭公也始封邑者岂知其遽盛
忽而不可制也椒之始种聊复尔已而其实蕃衍若此
彼其之子指其子孙言也硕大无朋有耆尨福艾之意
言其将有是国也又从而叹曰椒始种聊复尔其枝条
之远忽有是实也可奈何哉
绸缪述昏姻之不正也与野有蔓草类有人焉绸缪而
束薪仰观三星在天与三五在东之意同适见良人邂

逅而去三女为粲其邂逅者多矣子兮子兮同类与言
也如此遇者何惊喜不能自克之意也
杕杜刺不能睦族也杜特然而生疑其孤立然犹有枝
叶庇其本根独行踽踽睹杕杜而有感焉彼道路之人
行者固多矣然非我族属意不相亲故不免于独行尔
嗟彼行者胡不佽助焉盖非其真情自然不亲虽欲勉
强不可得也观此可以省矣

羔裘刺大夫不恤其民也羔裘豹袪言大夫盛饰若此
华其躬者求以恤其民也今也知有我而不知有人自
我而已人居居然而不恤也居居然者置其人于不问
之地也究究然者穷甚而莫之救也人亦多矣维子之
故旧与好我者是恤他人不与焉彼独非人乎亦可见
其有我矣
鸨羽刺征役未息也鸨羽群集于苞栩盖其所止良以
为苦犹征役之人屯戍于非所安之地也王事靡盬晋
非王事也王先命虢公伐曲沃立哀侯又命虢仲立哀

侯之子缗明年伐曲沃则晋必尝抗王师者故谓之王
事靡盬犹言事未坚决也称王事念父母有忠孝之意
焉曷其有君臣之分复旧矣
无衣已不请命于天子其大夫乃为之请命于天子之
使盖武公自嫌强大不肯少屈使其大夫风天子之使
而取之观其诗词傲然可愤岂曰无衣自诡强盛也不
如子之衣以敌体相轻也衣者天子之衣岂使臣之衣

当是时晋犹未强非得天子之命服诚不可以久安非
武公谦辞也外示强大中实歉然真情所见不可掩也
(案此篇在永乐大典所缺卷内今据黄震日抄所引补入)
有杕之杜武公剪灭宗国孤立无助犹杕杜也当时贤
者必有不义其事者相率而去之故诗人以为刺又从
而教之中心好贤曰吾何以饮食之积其诚心厚其礼
意以感动之庶几贤者之肯来也
葛生妇人思其君子也葛生蔹蔓有依托庇覆之意焉
予所美者亡之是无所依托庇覆也虽有角枕之粲锦

衾之烂犹无益尔夏之日何时而莫冬之夜何时而旦
画夜相代百岁同归思之切也室家未至于困穷夫妇
骤至于离散此新昏之别古之所以为叹也新昏别首
章曰兔丝附蓬麻引蔓故不长说者曰兔丝不附松柏
而附蓬麻言不得其所也
采苓戒其君无听谗也采苓于首阳之巅未必若是其
远也特相诳尔大抵诗之为言如是者甚多不必信可

也释然舍去勿以介怀彼为言者亦姑如是未必有若
是事也试问其所从得则其辞穷矣夫谗人为言本不
足信稍加诘问其词必穷是诗非特刺其君且戒以听
言之道也
读秦风
车邻大夫美其君也有车邻邻有马白颠言车马之粗
备也阪有漆隰有栗言财用之稍裕也秦僻处西陲至
秦仲始大当时必有同艰难共甘苦之人一旦稍盛略
去等夷卮酒相劳苦握手道故旧慷慨悲歌以尽平生

欢此亦人情之常也故未见君子得以令寺人未有
阔绝之意既见君子得以并坐鼓瑟未有礼节之繁及
时娱乐以顺适其欲创业之贤君待功臣者多由此道
故其臣皆得以功名终也
驷驖于是襄公始得称公于国人也夫从田而无厌则
谓之荒得兽而止猎则谓之礼是诗首章言马之良御
之之善人之妩媚也次章言兽之硕大田之合礼公之

善射也末章言田事既毕不淫于猎按辔徐行四马安
闲轻车鸣鸾田犬休息国人始见诸侯文物车马羽旄
之盛故夸张而美之也
小戎襄公伐戎志在复雠故盛其车甲前此国人未之
见也君子行役妇人思念情之常也惟观其辞之怨否
知其国之治乱尔是诗也妇人君子无怨辞焉首
章言车坚君子从戎妇人念之温其如玉称其夫
之美也在其板屋谓初行时睹其夫在军中使我心乱
不宁也秦虽以板为屋此盖言车次章言御者之善车

饰之美也言念君子温其在邑盖自是既行至于下邑
矣方何为期胡然我念之自言行役近尔方与以何日
为归期去犹未远期日尚赊我胡然而念之末章言干
戈弓矢之良也言念君子载寝载兴寐不安席也厌厌
良人言其夫当亦念我厌然憔悴必数寄声于我秩秩
然次第至矣美其夫为如玉称其夫为良人谓其夫之
声为德音皆爱厚之辞也

蒹葭襄公初立国庶事草创国未壮实如蒹葭之未经
霜也白露欲为霜而未能犹为露也苟为霜则不复为
露矣未晞未已皆未为霜之辞也春秋诸侯犹未尽有
周礼秦在西陲安知有此必有人焉能为周礼从而学
焉斯得之矣汉仪未就无叔孙通汉亦不可以立国所
谓伊人者习礼之人也其人近在水际言其迩也顺其
道而从之其人甚迩逆其道而从之其人甚远溯洄溯
游皆逆也在水际则可从在水中如之何其可从也叔
孙通招鲁两生不肯至此逆其道而求之也详观此诗

不言周礼序诗者何以知其不能用周礼夫为周之诸
侯则必用周之典礼用周礼则能固其国故曰鲁秉周
礼未可动也采采非谓其盛而可采大抵物未肃则其
叶鲜明故曰采采
终南国人美其君也始君锡之山川土田附庸以
车旂衣服侈其上之赐以焜耀国人金印玉节衮衣黼
绣贲饰其山川者多矣襄公胜西戎尽有周之故地故

终南之山遂为秦有国人美之曰终南之山何有乎有
条有梅山之材也有纪有堂纪如经纪之纪堂言室也
君子至于是山也锦衣狐裘加以绣裳何其盛也颜如
渥丹容色充美望之有严诚足以为君也哉于是申言
之曰佩玉将将寿考不忘言其寿祉无穷愿不忘其初
也此所谓劝戒之辞与
黄鸟国人哀三良称其人而不与其死也三良之事亦
异矣一家三人皆从穆公以死使其出于穆公之命则
为不仁出于三良之意则为不孝观其诗词以为百夫

之特之防之禦则其人慷慨喜义重然诺非私昵于穆
公者胡为兄弟俱死必尝受恩于穆公也同时杀身亦
太甚矣交交黄鸟止于棘以身从人死生以之曾不若
禽鸟之自适也宋刘景素在藩有鹊集于承尘上飞鸣
相追景素泫然曰若斯鸟者游则参于风烟之上止则
荫于林木之下形体无累于物得失不关于心一何乐
哉诗人睹物而有感亦此意也谁从穆公子车奄息其

辞隐然伤不言穆公以人从死也临其穴惴惴其慄兄
弟三人同时俱死可为战慄非但哀之而已不敢归咎
君而呼天以致其意隐之至也
晨风贤者不忘其君也晨风宜止于林者也今晨风鴥
然疾飞虽郁然之林晨风不止焉鹰鹯赋性刚烈常有
向风图南之意北林虽郁亦非其所止也贤者易去难
止犹晨风之疾飞也人君思贤者之未见心怀隐忧庶
几可来如之何其相忘于度外也始之相忘犹可说也
忘之实多此真相忘矣钦钦言其虔恭不解之意也山

有栎隰有駮犹国有贤不如是不足以为国作是诗者
非敢自谓君子犹曰隗始之意也吾旧臣也忘我若此
君子其肯来哉(案农风后当次无衣今缺)
渭阳送舅氏也序诗者称其念母原其意也其形容康
公之意最详以为即位而作诗当有所本康公即位文
公之卒已久正秦晋交驩之时也所谓即位者恐言复
国之后也是诗二章读之想见康公缱绻之意我送舅

氏辞之亲也曰至渭阳送之远也路车乘黄物之厚也
悠悠我思念母不见也当惠公被获于秦穆姬与其子
履薪以死自誓穆姬于兄弟恩意若此此康公所感动
也(案渭阳后当次权舆今缺)
读陈风
宛丘幽公淫乱其下化之游荡无度也首章言幽公之
好游后二章言国人化之也子之汤兮指其君也游荡
于宛丘之上流连光景信有情矣特无威仪尔为民上
者宴游酣醉侧弁倒冠观者为之羞愧而终不自觉幽

公好游若此国人化其君相与聚会于宛丘之下奔走
于道路之间击鼓击缶执羽而舞举国若狂无有休息
如此而国不乱者未之有也
东门之枌国之子弟狎游于市井诗人刺之也枌栩之
下有子弟焉婆娑而不去意者有属也子仲非必指一
人也子氏仲氏国之著姓也谷旦于差言子弟之婆娑
者诱其所爱择良日而会于南方之原自东而至南废

弃职业以婆娑于市又申言谷旦之行总集而往男视
女如荍爱其容色女贻男握椒取其下达也
衡门非谓其君愿而无立志也使其君自安于固陋不
务其大者远者岂足以强其志乎观其诗辞君必
狭小其国以为不足为也而遂怠焉故从而诱掖之使
自强于善也衡门虽浅陋犹可偃仰泌水虽狭犹可自
乐必河之鲂而为食则不得食必齐之姜而为妻则不
得妻国小若此君如彼何哉强为善而已矣
东门之池思贤女也夫子曰可与共学未可与适道孟

子曰不仁者可与言哉事至于可与如此其人可知也
池可以沤麻久而能柔其质淑姬可与晤歌久而能化
其心盖必有浸润之功矣陈诗多言东门必陈人游息
之地也
东门之杨昏姻失时而女归愆期也东门之杨其业牂
牂此仲春时也当仲春之昏以会男女此其时也明星
煌煌犹未之至可谓愆期迟归矣

墓门诗人追咎陈侯且刺佗也详观诗序似以谁昔然
矣为无良师傅诗意未必然也墓门所以有棘者以其
不时开治也墓门之前岂容有此将欲开之非斧不克
夫也不良如墓门之棘也国人无不知其当去者知而
不能已之昔者谁实为此追咎陈侯也墓门有梅已非
其地况有鸮焉其可恶尤甚夫也不良如其鸮焉是用
作歌于以问之问不余顾异时颠倒必思余矣刺陈佗
也是时佗盖未杀太子免也
防有鹊巢诗人忧贤者之被谗也夫谗人者非直致其

情一日而遂也必架造砌叠而后成故积之也有渐必
延蔓组织而后就故受之者不觉防有鹊巢言其架造
也中唐有甓言其砌叠也邛有旨苕言其延蔓也邛有
旨鹝言其组织也予美之人谓贤者也谁实侜张以谗
害之此余心所以不宁也
月出闵其情之不能克也夫礼义消亡淫风盛行固有
快意肆欲以纵其心者若桑中溱有之类是也亦有沈

溺于情不能自克至于缴绕憔悴而不可支者月出之
类是也因月出之皎洁怀佼人之儇好庶几一见以销
窈纠之情窈纠懮受天绍三者其辞虽异皆有缴绕之
意悄慅惨三者亦有憔悴困若之状焉其情若此亦可
悲矣
株林夏氏所居也首章上两句问之辞也下两句答之
辞也谓之株林必有林木托言游息故问之曰胡为株
林乎从夏南尔答之曰非适株林真从夏南说于株野
言其留之久也朝食于株言其往之早也从夏南不敢

斥言其事也君无事入诸臣之君与臣为谑
泽陂男女相说忧思感伤也首章言蒲与荷说者谓妇
人之色如蒲荷之美然三章皆言蒲蒲未可以为美也
蒲近于荷犹蒹葭倚玉树之意盖男子自谓也寤寐无
为言思之而无所用力也
读桧风
羔裘大夫去其君而忧之也桧之君被服衣裘光可烁

日坐于堂上以朝群臣逍遥翱翔自以为泰山之安不
知贤者忧念之深矣贤者引去其君莫之能察亡之兆
也以予心之忉忉岂非念君之不忘乎
素冠昔者滕文公欲为三年之丧父兄百官皆不欲也
盖礼废已久不行者以为常行之者以为怪是诗也国
人欲行三年之服而无其助也其首章言彼有素冠者
急迫而瘠猊称其情者乎吾庶几得见之已而曰得见
其衣与韠足矣不敢望其情也困见其衣动吾心之伤
悲因见其韠增吾心之郁结与子同归如一庶几有所

则效复行三年之制矣世治则众人共由此道世乱则
君子孤立无助
隰有苌楚疾其君恣欲至于若不自持也汉成帝欲老
于温柔之乡委身释命莫知所主若苌楚之类是也语
有云人不昏宦情欲失半悾然无知室家未立童心可
乐也苌楚死生其光沃若及其有枝有华牵蔓轻弱不
能扶持但见困苦憔悴尔夫亦何乐之有

匪风小国困于徵令思周道也首章言匪风既发则匪
车遂偈相应之理也大国徵令无常犹匪风之发小国
共命失措犹匪车之偈也大国徵发急数小国奔走失
图于是有思先王盛时而不可得者故曰顾瞻周道中
心怛兮谁能亨鱼溉之釜鬵北人以煮为亨言欲亨鱼
者我溉其釜鬵欲西归者我怀之以好音言归周之美
也周虽未东柔弱已甚未必可归然法令犹在小国之
所仰赖也

读曹风
蜉蝣国人君而念之也蜉蝣生于地中非朝生而
夕死盖朝出而夕死也当其生于地中羽翼未成故伏
而未飞及一旦羽翼既成出而群飞则不可复入而遂
死矣故此诗言蜉蝣之羽翼兼言其掘阅谓其自土而
出也蜉蝣之羽翼非不楚然可爱然一出而遂死不如
其在穴也小国寡民收敛约省仅可自存微有骄浮之
意欲出而夸大之鲜有不亡者故国人闵而念之使于

我乎归处欲扶持而安全之也
候人小人无功而多宠也执戈殳而卫封疆者官不过
于候人无功劳而服朱芾者至于三百为群此晋文所
以令献状也鹈处污下辛苦得食者也居于鱼梁而翼
不濡大非其称也当晨朝之时升于南山者荟蔚甚盛
喻小人趋朝者之多也婉娈季女处于深闺不免饥饿
喻贤者伏于隐晦而不得食也此无他国用有限小人
冗食者多则贤人得食者少国之所以恶小人为其妨
贤者路也

鸤鸠思君子待人无二心也用心均一人所甚难虽
贤者之爱子不免有轻重况于待人乎鸤鸠微鸟也待
子均一诗人取以况君子言均一之难也鸤鸠有七子
或在梅或在棘或在榛鸤鸠未尝往从之惟在桑尔盖
往从其一则必有轻重矣此用心均一之故也凡人皆
有奉上忽下之心故上交必谄下交必渎轻重其心则
受陵忽者致怨必深平心待物则被接遇者感德必至

此自然之理也淑人君子既言淑人又言君子爱之至
也其仪一兮言待人之礼如一也心如结兮言出于诚
然不可解也其带伊丝其弁伊骐言束带整冠而见尊
卑如一也其仪既一有常而不差足以正四国之人皆使
其如一矣又从而申之曰若斯人者胡不使之万年
使国人化之如一日乎思古人之不见叹今人之不然
也
下泉国人君而思治也有黍苗而阴雨膏之与稂
莠而寒泉浸之其生意相去远矣稂莠丛生已不足以

为谷况寒冽之泉日夜浸之不复有生意矣犹小国侵
刻其民已不足以为国大国又从而扰之如寒泉之浸
岂复可生乎苞萧苞蓍皆言丛生之草不足以为养也
因思向时明王在上又有贤方伯四国赖之如黍苗而
膏以阴雨其生意可想也今独不然安得不忾叹而念
周京乎
读豳诗

七月周公道豳人之旧使成王知王业之艰也是诗述
一岁之事公私并言上及诸侯下及农夫杂然并举非
专为农夫言也一章言授衣之初东作之始也此诗言
一日二日说者以为周正豳风先公之事周未建正也
夫数穷于十自正月至于十月数之穷也故诗人以十
有一月谓之一日自一而数之十有二月谓之二月因
以正月为三日二月为四日避月而言日者惧与月相
乱也(案黄震日抄云一之日晦庵谓斗建子一阳之月变月言日言是月之日也与岷隐相参始备)二
章言蚕事方兴女求柔桑有女怀春思与君子同归也

出车之诗亦言春日迟迟采蘩祁祁非必言采蘩以生
蚕也此诗三言公子独以公子同归为女公子亦恐不
然痴小女睹公子之贵庶几与之同归亦人情之想念
也三章言蚕事既毕丝麻两成于是朱绿之玄黄之欲
献之公以为公子之裳不敢斥言公也夫既欲与公子
同归又将为公子裳他日又欲取狐狸为公子裘何也
上下交相爱上以家人待其下下以父兄亲戚事其上

故也四章言节物之变至于一之日可以田猎既取其
狐狸为公子裘于二之日因田狩以习武事又取豕之
大者以献于公亦是献裘之意也五章复言节物之变
寒气渐至闭塞以御冬十一月谓之改岁者盖十二辰
至于亥止复起于子故谓之改岁非三正之谓也六章
言禾稼之成瓜果之实农夫有一饱之适老者有杯酒
之乐也七章言农事既毕收敛盖藏于是因农隙以治
公事用馀力以治私室为来岁之备八章言公上之事
百姓衣食既足竭力以事其公上上之人亦无所用其

力藏冰开冰以顺时令使民无札瘥夭疠之疾当肃霜
涤场之后置酒亨羔以宴良朋跻公堂者称觞上寿一
岁之事毕矣周公作无逸之书称道先王之德使成王
知稼穑之艰难作七月之诗咏先公之事使成王知稼
穑之可君子观甫田之诗知七月与有力焉
鸱鸮周公哀于商民以感动成王之心也商民挟管蔡
以作乱使管蔡被诛是既取我子矣又将倾覆王室其

毒甚矣恩斯勤斯鬻子之闵斯言养子之勤今取子为
可闵也二章言作室之久积累非一日如之何其可侮
也三章言手足之劳口体之伤正谓其未有室家故也
末章言憔悴甚矣成室翘翘然忽为风雨所飘摇盖首
乱者商民也西土人亦不静则未知天之降威何如故
恐惧而言风雨之飘摇也
东山周公作此诗以劳归士犹杕杜之勤归也徂于东
而久不归归自东而复值雨备尝难苦之状四章同之
首章言士欲归之意也我在东时始有欲归之言我心

已望西而悲矣制衣裳而言归舍行枚而勿事始也衔
枚而进今归则不复用矣蠋在桑野烝然甚众犹我之
在车下未得所归也二章言士思家之辞也夫舍宇摧
残狐狸叫噪遭乱之后可为寒心若行役未归荒凉萧
索此特可念尔既归则如故矣三章言室家望士之辞
因鹳鸣而兴叹爰洒埽以望归感苦瓜之系属思三年
之不见也四章睹仓庚之于飞知节物之可爱喜新昏

之得礼慰旧室之怀思也夫羁旅之愁行役之勤虽治
乱有殊其人情则一由民自言则为怨由上言之则为
恩此见知与不见知之情异也
破斧诗人大周公之处变也夫子谓虞仲夷逸身中清
废中权夫归洁其身避嫌免谤此匹夫自修之事非所
以任天下之重也使周公遭流言之变释然舍去以求
自明则管蔡得志四国纷乱周之社稷未可知也身任
东征之责虽破斧缺斨不敢惮也四国是皇不若四国
是吪四国是吪不若四国是遒盖正不若化既化矣则

悠远而益固亦孔之将不若亦孔之嘉亦孔之嘉不若
亦孔之休盖大不若嘉嘉而至于休则尽善尽美矣
伐柯诗人望周公之归思所以还之也夫上下睽间必
噬嗑而后合故伐柯者匪斧不克内外阻隔非通内外
之言则情不亲故取妻者非媒不得周君臣之
间有违言焉非有剖析之功何以解成王之疑非有往
来之人君臣之好此诗人言还周公之道也既

而又言曰伐柯之理其实不远有能行之近在咫尺尔
使我得见公之归庶几陈列笾豆得以享之所谓尸而
祝之社而稷之之意也
九罭诗人望周公之归也九罭密网鳟鲂大鱼言纲疏
者不足以得大鱼也我欲见周公必衮绣以迎之而后
可若礼数阔略则周公不可见矣鸿飞而遵渚言不得
其所也公欲归而无所于女信处乎言彼此俱不安也
国家所以有衮衣者正谓其礼贤也乃不以迎公而归
之其无使我心悲焉始焉言之子终焉言我公始犹不

敢斥言其人托言之子以致其意末乃直言我公亦见
其不得已之意也方流言之起周公身任天下之安危
果于东征无所避就及三监既平周公居东不归以待
成王之察可谓善处天下之变矣
狼跋美周公善于处变也狼指三监言也豺狼之暴自
投宪网跋前疐后进退不能然势穷抵触亦能狼戾杀
人此固人之所惧也公孙硕肤则心广而体胖赤舄几

几则步履不失尺寸不惟此也其德不瑕盛德之声光
明益著无有瑕阙譬如百鍊之金经火倍精此周公所
以圣也
　续吕氏家塾读诗记卷一