钦定四库全书
　伊洛渊源录卷十三
　　　　　　　　　　　　　宋　朱子　撰
　胡文定公
　　行状略
公讳安国字康侯建州崇安人父渊故宣议郎致仕赠
中大夫母吴氏故永寿县君赠令人公生于熙宁甲寅
九月二十二日巳时年七岁为小诗有自任以文章道

德之句少长入太学昼夜刻励同舍有颍昌靳裁之常
闻西雒程先生之学独奇重公与论经史大义公以是
学问益强识致日明文辞迥出流辈博士欲令诸职长
各呈其文课将考优劣而去留之皆争先自送公独缴
还差帖愿退就诸生之列中绍圣四年登进士第时策
问大要欲复熙丰之政公推言大学格物致知正心诚
意以平天下之道词几万言考官得之定为第一将唱
名宰执以策中无诋元祐语欲降其等哲宗命再读谛

听逾时称善者数四亲擢公为第三除荆南教授正身
律物非休沐者不出凡所训说务明忠孝之大端不以
文艺为劝除大学录学生刘观石公揆轻俊有名试选
屡居上游一旦观为人代笔事觉公揆薄游成讼逾告
期不归为之游说者甚众公正色曰录以行规矩为职
职不能守奚以录为且二人者果佳士而所为如此亦
何足惜众不能夺竟致之法迁博士除提举湖北路学
事公言曰学校所以成就人材非治之也今法令具矣

当使学者于规矩之外有所畏而不为谨按圣门设科
成周贡士皆以德行为先文艺为下臣当以此仰奉明
诏改使湖南是时蔡京方得志所行事既不善而官吏
奉承过当愈为民害学校其一也公独撙节行之禁其
太甚士子持法自肆者惩之常曰韩魏公最善行新法
者也所至访求人材询问利病礼下贤士刺举必由公
论风采严肃郡县敬畏不敢犯会有诏旨委诸道提举
学官论举遗逸公以永州布衣王绘邓璋应诏时蔡京

巳恶公不为巳用于是属吏李良辅径诉于朝称二人
者范纯仁之客而邹浩所请托也京大怒改良辅合入
官命湖南提刑司置狱推治人皆为公胆落帅曾公孝
广来唁公退谓僚佐曰胡提举凝然不动贤于人远矣
狱未成移北路再鞫之讫不得请托之状直除公名勒
停公退居荆门漳水之上定省之外以经籍自娱家人
皆忘其贫而亲心适焉既而良辅以他罪发觉台臣乃
辩明前事有旨复公官改正元断然公仕意益薄矣政

和八年张商英相除公成都府路学事公以亲年寖高
即上章乞侍养得请满二年未能朝参丁令人忧服除
政和末年矣余深入相荐名士十人公与其一有旨召
对公至京师卧疾不出百馀日逡巡谒告而归宣和元
年除提举江东路学事复召上殿未受命而中大捐馆
舍中大常欲公及时建功立业而母令人又每以进取
为戒公处其间委曲将顺既不失令人之本心又不拂
中大之严训终丧谓子弟曰吾奋迹寒乡为亲而仕今

虽有万钟之禄将何所施遂称疾挂冠买田茔旁筑室
勤耕将终身焉宣和末侍臣李弥大吴敏谭世绩合章
荐公经学可用齿发未衰特落致仕除尚书屯田员外
郎公来谢且辞靖康元年除太常少卿再除起居郎三
辞不允乃至京师方以疾在告一日午枕渊圣急召坐
后殿以俟公即入见奏曰臣闻明君以务学为急圣学
以正心为要心者事物之宗正心者揆事宰物之权也
陛下昔在东宫潜德韬晦其于六经所载帝王制世御

俗之大略必有所避而不欲问官属之司劝讲者必有
所隐而未及陈今正位宸极日月向久而绩效未见则
于古训不可不考若夫分章析句牵制文义无益于心
术者非帝王之学也愿择名儒明于治国平天下之本
者虚怀访问以深发独智则天下之幸臣又闻为天下
国家者必有一定不可易之计谋议既定君臣固守虽
浮言异说沮毁摇动而初计不移故有志必成治功可
立陛下南面而朝天下越半年矣而纪纲尚紊风俗益

衰施置乖方举动烦扰大臣争竞而朋党之患萌百执
窥观而浸润之奸作用人失当而名器愈轻出令数更
而士民不信若不埽除旧迹乘势更张窃恐奸雄不忌
干戈日寻大势一倾不可复正望诏大臣询以修政事
靖边徼之方令各尽底蕴画一具进先宣示台谏仍集
百官议于朝堂众谋佥同然后断自宸衷按为国论颁
诸中外以次施行庶几新政有经可冀中兴之效除中
书舍人时门下侍郎耿南仲倚攀附之旧凡大小之臣

与巳不同者即指为朋党见公论学术之奏愠怼形于
词色乃言于渊圣曰安国往者不事上皇今又不事陛
下此可谓不臣矣渊圣不纳一日问中丞许翰识安国
否翰对曰臣虽未识其面然闻其名久矣自蔡京得政
以来天下士大夫无不入其笼络超然远迹不为蔡氏
所污惟安国一人耳渊圣嗟异焉南仲知渊圣意不可
回乃讽台谏掎角论公稽慢不恭宜从黜削渊圣终不
许中书侍郎何㮚建议分置四道都总管公上奏曰内

外之势适平则安偏重则危今州郡太轻理宜通变然
一旦遽以数百州之地分为四道则权复太重假令万
一抗衡跋扈号召不至又何以待之乎若但委诸路帅
臣专治军旅每岁一按察其部内或有警急京城戒严
即各率所属守将应援如此则既有拥卫京师之势又
无尾大不掉之虞一举而两得矣㮚方得渊圣心密说
以京师不可守则出幸山南可以入蜀而其意盖自欲
当南道之任又以于公尝有推挽之力必无駮异及此

奏上大骇谓人曰康侯人物之表乃专以异议为高古
人谓山林之士不可用今信然然犹不得已于四总管
之地各削其远外州郡而巳于后京师被围西道王襄
领所部兵翱翔汉上不复北顾大略如公所策云吏部
侍郎冯澥言刘珏行李纲责词实乃为纲游说珏坐贬
公言侍从之臣虽当献纳至于弹击官邪必归风宪各
有分守不得侵紊而澥越职妄言上渎宸听非所以靖
朝著也陛下圣度宽明无私好恶广开公正之路而澥

无故复称党与未殄议论未一宜察奸罔早加惩戒夫
欲殄党与一议论此蔡京行于崇宁胁制异已而遂其
跋扈之谋者何忍更遵用之使群臣益分门户迭相排
毁置国势于倾危乎陛下即位数降诏旨追复祖宗善
政良法而澥独建言祖宗未必全是熙宁未必全非推
隆王氏之学再挟绍述之议国论至今纷纷未定则澥
之故也于是耿南仲大怒宰相唐恪何㮚从而挤之遂
除右文殿修撰知通州行至襄阳而敌骑已薄都城矣

公在省一月告假之日居其半每出必有论列或谓公
曰事之小者盍姑置之公曰大事皆起于细微今以小
事为不必论至于大事又不敢论是无时可言也敌围
益急渊圣命召公及许景衡旨竟不达今上登极召公
为给事中公虽辞避未行而痛愤强敌侵陵心在王室
盖有趋命之意而黄潜善方得政专权妄作斥逐忠贤
于心意益戾公因于免奏有言曰陛下拨乱反正将见
中兴政事人材弛张升黜凡关出纳动系安危闻之道

涂揆以愚见尚多未合傥或隐情缄默即负陛下委任
之恩若一一行其职守必以戆愚妄发干犯典刑徒玷
清时无补国事潜善恶之讽给事中康执权弹击遂罢
除命建炎二年枢密使张浚荐公可大用再以给事中
召命州郡以礼敦遣子寅时修起居注上赐之手札曰
卿父未到可喻朕旨催促前来以副延伫之意公以建
康东南都会上既在是而眷待如此慨然欲入朝行次
池州闻幸吴越遂具奏引疾而返除提举临安府洞霄

宫绍兴元年除中书舍人兼侍讲再辞不允遂行以时
政论二十一篇先献于上复除给事中上以左氏传付
公点句正音公奏曰春秋乃仲尼亲笔实经世大典义
精理奥尤难窥测今方思济艰难岂于理戎禦侮之际
虚废光阴耽味文采而巳乎陛下必欲削平僣暴恢复
宝图使乱臣贼子惧而不作莫若储心仲尼之经则南
面之术尽在是矣除兼侍讲专以春秋进讲公以学未
卒业乞在外编集庶几成书可备乙览未允会除故相

朱胜非同都督江淮荆浙诸军事公上奏曰胜非当黄
潜善汪伯彦秉钧之时同在政府缄默傅会循致渡江
南狩之初又下诏令尊用张邦昌结好金国许其子孙
皆得录用沦灭三纲乃至于此天下愤郁皆不能平及
正位冢司苗刘肆逆胜非不能死生以之偷合苟容不
顾君父沿江都督用人得失系国安危恐胜非不足倚
仗诏胜非改除侍读召赴行在命门下检正黄龟年书
行公上奏曰由臣愚陋致朝廷侵紊官制既失其职当

去甚明且公羊氏以祭仲废君为行权先儒力排其说
盖权宜废置非所施于君父春秋大法尤谨于此臣方
以春秋进读而与胜非为列有违经训纵臣无耻公论
谓何是时左相吕颐浩都督江上还朝欲倾右相秦桧
未得其方过姑苏太守席益知其意谓之曰目为朋党
可矣然党魁在琐闱当先去之颐浩大喜力引胜非为
助而据公奏拟进责命曰安国屡召偃蹇不至今始造
朝又数有请岂不以时方艰难不肯致身尽瘁乃欲求

微罪而去其自为谋则善矣百官象之如国计何遂落
职提举建昌军仙都观实八月二十一日也是夕彗出
东南桧三上章乞留公不报即解相印去位侍御史江
跻上疏极言胜非不可用安国不当责右司谏吴表臣
上疏言安国扶疾造朝亦欲行其所学今无故罪去恐
非所以示天下也奏皆寝颐浩即排黜给事中程瑀起
居舍人张焘及跻表臣等二十馀人云以应天变除旧
布新之意台省为之一空胜非遂相公登舟稍稍溯流

三日而后行次衢梁访医留再旬至丰城寓居又半年
乃渡江而休于衡岳之下为终焉计买地诛茅结屋数
间名之曰书堂颓然当世之念矣初王荆公尽屏先儒
以为浅陋独用已意著三经新说离析字画偏旁谓之
道德性命之学于春秋圣人行事之实漫不能晓则诋
以为断烂朝报直废弃之不列于学宫下逮崇宁防禁
益甚故家遗俗或存三传旧本见者抚叹或遂指以为
春秋而仲尼经世之心几于熄矣公自壮年即有服膺

之志尝曰六籍惟此书出于先圣之手乃使人主不得
闻讲说学士不得相传习大义澌灭古史沦亡殆由此
乎于是潜心刻意裒古今诸儒所著述无虑百家片言
之善采拾靡遗害义切深必加辨正或去或取无一毫
好恶之偏盖准则之以语孟权衡之以五经證据之以
历代之史穷研玩味游泳沉酣者三十年及得伊川先
生所作传其间精义十馀条若合符节益以自信探索
愈勤至是年六十有一而书始就慨然叹曰此传心之

要典也盖于克巳修德之方尊君父讨乱贼之义与存
天理正人心之术未尝不屡书而致详焉绍兴五年二
月除徽猷阁侍制知永州不拜差提举江州太平观令
纂修所著春秋传俟书成进入以副朕崇儒重道之意
仍给吏史笔札委疾速投进公尝谓宫观之任本以养
老优贤非因避职及获谴义不欲请也及此除乃上表
谢曰谨修有用之文少报无功之禄即再加删润缮写
奏御上屡对近臣称善谓深得圣人之意非诸儒所及

也乃除公提举万寿观兼侍读委所在守臣以礼津遣
公以疾未行御史中丞周秘侍御史石公揆司谏陈公
辅遂论公学术颇僻行义不修复除知永州提举江州
太平观久之上念公训经纳谏之忠特除宝文阁直学
士以绍兴八年四月十三日没于正寝赠左朝议大夫
公负杰出绝异之资见善必为为必要其成知恶必去
去必绝其根自幼少时巳有出尘之趣登科后同年宴
集饮酒过量是后终身不复醉尝好奕棋先令人责之

曰得一第德业竟耶是后不复奕为学官京师同僚多
劝之买妾事既集慨然叹曰吾亲待养千里之外曾是
以为急遽寝其议亦终身不复买妾也在长沙日按行
属部过衡岳爱其雄秀欲一登览巳戒行矣俄而思曰
非职事所在也即止晚居山下五年竟亦不出也罢官
荆南僚旧饯行于渚宫呼乐戏以俟而交代龟山杨公
时具朝膳留公鲑菜萧然引觞徐酌置语孟案间清坐
讲论不觉日晷云暮也壬子赴阙过上饶有从臣家居

者治馔延公饰姬妾请令出奉卮酒为寿公蹙然曰二
帝蒙尘国步杌隉岂吾徒为宴乐之日敢辞其人赧然
而止辞受取舍一介之微必度于义虽饥不可得而食
寒不可得而衣也恬静简默寡于言动虽在宴閒独处
未尝有怠容慢色语孟五经诸史周而复始至老未尝
释手每晨昏子弟定省必问何所业有矜意则曰士当
志于圣人勿临深以为高见怠慢不虔必颦蹙曰流光
可惜将为小人之归矣子弟或近出燕集虽夜已深犹

未寝必俟其归验其醉否且问其所集何客所论何事
有益无益以是为常士子有自远来学者公随其资性
而接之大抵以立志为先忠信为本以致知为穷理之
渐以敬为持养之要每诵曾子之言曰君子之爱人也
以德小人之爱人也以姑息故不以辞色假借子弟及
学者亦未尝降志孙言苟为唯诺以祈人之悦也壮年
尝观释氏书后遂屏绝尝答赣川曾几书曰穷理尽性
乃圣门事业物物而察知之始也一以贯之知之至也

来书以五典四端每事充扩亦未免物物致察非一以
贯之之要是欲不举足而登泰山也四端固有非外铄
五典天叙不可违充四端惇五典则性成而伦尽矣释
氏虽有了心之说然知其未了者为其不先穷理反以
理为障而于用处不复究竟也故其说流遁莫可致诘
接物应事颠倒差缪不堪点检圣门之学则以致知为
始穷理为要知至理得不迷本心如日方中万象毕见
则不疑所行而内外合也故自修身至于天下国家无

所处而不当矣来书又谓充良知良能而至于尽与宗
门要妙两不相妨何必舍彼而取此夫良知良能爱亲
敬长之本心也儒者则扩而充之达于天下释氏则以
为前尘为妄想批根拔本而殄灭之正相反也而以为
不相妨何哉公于出处由道据义以心之所安为主其
欲出也非由劝勉其欲去也不可挽留朱震被召以出
处问公公曰世间惟讲学论政则当切切询究至于行
巳大致去就语默之几如人饮食其饥饱寒温必自斟

酌不可决之于人亦非人所能决也安国出处自崇宁
以来皆内断于心虽定夫显道诸丈人行皆不以此谋
之也定夫者游察院酢也显道者谢学士良佐也与杨
时中立皆二程先生之高弟公不及二程之门而三君
子皆以斯文之任期公谢公尝语朱震曰胡康侯正如
大冬严雪百草萎死而松柏挺然独秀也使其困厄如
此乃天将降大任焉耳公尚论古人则以诸葛武侯为
首于本朝卿相则以韩忠献公为冠慕用乡往言必称

之性本刚急及其老也气宇粹温仪貌雍穆于和乐中
有毅然不可犯之象于严正中有薰然可亲近之意年
寖高矣加以疾病而谨饬于礼无异平时每岁酿酒一
斛以备家庙荐飨之用造曲蘖治秫米洁器用节齐量
无不亲之其于祭也必沐浴盛服率子孙诸妇各执其
事方飨则敬巳祭必哀济济促促如祖考之临之也虽
在离乱迁次居处衣食或有不给而奉先之礼未尝或
阙由少至老食不兼味深居疾病膳羞不可致子孙或

请稍近城郭公曰死生有命岂以口体之故移不赀之
躯哉家世至贫转徙流寓遂至空乏然贫之一字于亲
故间非唯口所不道故亦手所不书尝戒子弟曰对人
言贫者其意将何求汝曹志之凡财利假贷剂约必明
期日必信无少差忒自登第逮休致凡四十年其在实
历之日不登六载虽数以罪去而爱君之心远而愈笃
每被召即置家事不问或通夕不寝思所以告吾君者
然宦情如寄所好不在焉二程门人侯仲良久居三川

多识贤公卿士大夫之所为而熟观两先生之德行又
尝周流天下泛求人物鲜有可其意者后至漳滨公馆
留之逾年仲良潜察公心意于言笑动止之间不觉叹
服语人曰视不义富贵如浮云者当今天下惟公一人
耳初娶李氏继室王氏皆赠令人子三人寅左奉议郎
试尚书礼部侍郎兼侍讲宁将仕郎宏右承务郎女适
右迪功郎向沈孙大原大正葬于潭州湘潭县龙穴山
礼官议以道德博闻纯行不差谥公为文定

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　伊洛渊源录卷十三