钦定四库全书
　伊洛渊源录卷一
　　　　　　　　　　　　　宋　朱子　撰
　濂溪先生
　　事状
先生世家道州营道县濂溪之上姓周氏名惇实字茂
叔后避英宗旧名改惇颐用舅氏龙图阁学士郑公向
奏授洪州分宁县主簿县有狱久不决先生至一讯立

辨众口交称之部使者荐以为南安军司理参军移郴
及桂阳令用荐者改大理寺丞知洪州南昌县事签书
合州判官事通判虔州事改永州权发遣邵州事熙宁
初用赵清献公吕正献公荐为广南东路转运判官改
提点刑狱公事未几而病亦会水齧其先墓遂求南康
军以归既葬上其印绶分司南京时赵公再尹成都复
奏起先生朝命及门而先生卒矣熙宁六年六月七日
也年五十有七葬江州德化县清泉社先生博学力行

闻道甚早遇事刚果有古人风为政精密严恕务尽道
理尝作太极图易说易通数十篇在南安时年少不为
守所知洛人程公珦摄通守事视其气貌非常人与语
知其为学知道也因与为友且使其二子往受学焉及
为郎故事当举代每一迁授辄以先生名闻在郴时郡
守李公初平知其贤与之语而叹曰吾欲读书何如先
生曰公老无及矣某也请得为公言之于是初平日听
先生语二年果有得而程公二子即所谓河南二先生

者也南安狱有囚法不当死转运使王逵欲深治之逵
苛刻吏无敢与相可否先生独力争之不听则置手板
归取告身委之而去曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾
不为也逵亦感悟囚得不死在郴桂阳皆有治绩来南
昌县人迎喜曰是能辨分宁狱者吾属得所诉矣于是
更相告语莫违教命盖不惟以抵罪为忧实以污善政
为耻也在合州事不经先生手吏不敢决苟下之民不
肯从蜀之贤人君子皆喜称之赵公时为使者人或谗

先生赵公临之甚威而先生处之超然然赵公疑终不
释及守虔先生适佐州事赵公熟视其所为乃寤执其
手曰几失君矣今日乃知周茂叔也于邵州新学校以
教其人及使岭表不惮出入之勤瘴毒之侵虽荒崖绝
岛人迹所不至者亦必缓视徐按务以洗冤泽物为巳
任施设措置未及尽其所为而病以归矣自少信古好
义以名节自砥砺奉已甚约俸禄尽以周宗族奉宾友
家或无百钱之储李初平卒子幼护其丧归葬之又往

来经纪其家始终不懈及分司而归妻子𩜾粥或不给
而亦旷然不以为意也襟怀飘洒雅有高趣尤乐佳山
水遇适意处或徜徉终日庐山之麓有溪焉发源于莲
华峰下洁清绀寒下合于湓江先生濯缨而乐之因寓
以濂溪之号而筑书堂于其上豫章黄太史庭坚诗而
序之曰茂叔人品甚高胸中洒落如光风霁月知德者
亦深有取于其言云
　　遗事(十四/条)

伊川先生作其父太中公家传曰公尝假倅南安军狱
掾周惇实甚少不为守所知公视其气貌非常人与语
果为学知道者因与为友及为郎官故事当举代每迁
授辄一荐之
伊川先生作明道先生行状曰先生自十五六时闻汝
南周茂叔论道便厌科举之业慨然有求道之志
河间刘立之叙述明道先生事曰先生从汝南周惇颐
问学穷性命之理率性会道体道成德出入孔孟从容

不勉
程氏门人记二先生语曰昔授学于周茂叔每令寻仲
尼颜子乐处所乐何事
又曰明道先生言自再见周茂叔后吟风弄月以归有
吾与点也之意
又曰李初平见周茂叔云某欲读书如何茂叔曰公老
矣无及矣待某只说与公初平遂听说话二年乃觉悟
又曰王君贶尝见茂叔为与茂叔世契便受拜及坐闻

大风起说大畜卦君贶乃起曰适来不知受却公拜今
却当请纳拜茂叔走避君贶此一事却过人谢用休问
当受拜不当受拜曰分已定不受乃是(一本作风/天小畜卦)
又曰田猎自谓今无此好周茂叔曰何言之易也但此
心潜隐未发一日萌动复如初矣后十二年因见果知
未也(明道年十六七时好田猎既而自谓已无此好闻/周先生此语后十二年暮归在田间见猎者不觉)
(有喜/心)
又曰周茂叔窗前草不除去问之云与自家意思一般

子厚观驴鸣亦谓如此
又曰周茂叔谓荀子元不识诚伯淳曰既诚矣心焉用
养邪荀子不知诚
邵伯温作易学辨惑记康节先生事曰伊川同朱光庭
公掞访先君先君留之饮酒因以论道伊川指面前食
卓曰此卓安在地上不知天地安在甚处先君为极论
天地万物之理以及六合之外伊川叹曰平生惟见周
茂叔论至此

吕本中作童蒙训曰正献公在侍从闻茂叔名力荐之
自常调除转运判官茂叔以启谢正献公云在薄宦有
四方之游于高贤无一日之雅
营道何弃仲农父自作营道斋诗序曰营道县出郭三十
里而近有村落曰濂溪周氏家焉族众而业儒至先生远
宦弛肩庐阜力不能返故居乃结屋临流寓濂溪之名
志乡关在目中也苏黄二公与之同时而所为赋诗皆
失本意文字传误吁可叹已濂溪之周至今蕃衍云

邢恕和叔叙述明道先生事云茂叔闻道甚早王荆公
为江东提点刑狱时已号为通儒茂叔遇之与语连日
夜荆公退而精思至忘寝食
　
　
　
　
　伊洛渊源录卷一