钦定四库全书
　曝书亭集卷六十九
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰


　碑(一/)
　　　东瓯王庙碑
豪杰之士往往起破家亡国之馀流离琐尾极人情所
不堪卒自奋于当世论者徒矜其勋伐之隆至心迹之
微隐而不彰者多矣张良之于韩田横之于齐卒从诸

侯灭秦要其志期于报雠雪耻而已若夫封留王齐岂
以是为荣哉予读史至秦楚之际有感东海王之事其
报雠雪耻无异良横之所为而终王其故土守越之宗
祀以不废则又良与横衔悲饮恨而不能致者王克致
之可不谓难焉惜未有推明其心者而仅以赵佗梅鋗
之属视之也岁在癸卯予游永嘉乃得谒王之庙于县
治之东华盖山之下庙久不治言之知县事汉阳王君
世显修葺之王君许诺以予之将归也先事请予文纪

之石按史王勾践之后国覆于楚至秦郡县天下废为
君长及诸侯畔秦王率越从鄱君入关灭秦汉击楚王
率越佐汉灭楚高帝封王于越以奉越后惠帝二年举
高帝时越功曰闽君摇功多其民便附乃立为东海王
都东瓯世俗号东瓯王庙之所由名也汉制非刘氏不
王其初异姓王者八国卒就诛灭王与长沙王芮闽越
王无诸独终始得全非以忠谨然与司马迁谓王入关
时项籍主命弗王故王不附楚是亦未推王之心者盖

王之国楚实覆之项氏虽非楚后而世为楚将安知覆
越者之非项氏也然则王之不附楚而佐汉也明矣方
其丧国于楚废于秦版图入丞相府越人终保而不散
以疮痍未起之众驰数千里犯强虎狼秦及汉军垓下
黥布信越期会不进而王之用命若蹈汤火盖国耻未
雪王之心有不忍一日怀安者是可谓豪杰之士矣夫
其流离琐尾英毅果锐之气百折而不回殁为明神庙
食于千载宜也爰从王君之请缀以诗俾迎神送神者

得以歌焉辞曰
芒芒禹迹无远弗届兮维此东瓯九牧外兮夫馀封越
少康之支兮至于勾践遂霸江淮兮鼫与不寿世载更
兮翁翳之侯及无疆兮师覆于今其亡忽兮或君或长
海滨是窟兮七世维王既诎乃伸兮地虽秦郡人越人
兮函关既入拯嬴酷兮复会于垓歼楚族兮国耻既雪
白马刑兮敬鬼而寿百六十龄兮维瓯之乡王所涖兮
秩祀孔虔民有事兮何以迎之尊有罍兮枇杷橘栗桃

李梅兮维王之来树两旗兮何以送之工用讴兮琴瑟
笙竽筑坎侯兮维王之去亦莫我尤兮我歌倡兮我舞
洋洋兮黍稷维馨笾豆大房兮千秋万岁俾乐康兮
　　　开化寺碑
抟土以为神傅以彩饰绿衣乌帻两童子夹侍絷白马
于前曰文昌之像者古有之乎吾不得而知也筑室以
为宫刻桷丹楹旁三门门三涂若王者之居以栖文章
之神号为帝君者古有之乎吾不得而知也然则文昌

之祀非与曰何可非也司马迁天官书斗魁戴筐六星
为文昌一曰上将二曰次将三曰贵相四曰司命五曰
司中六曰司禄班固汉志谓五曰司禄六曰司灾晋志
则谓四曰司禄五曰司命六曰司寇此文昌之名也书
曰禋于六宗孟康以为星辰风伯雨师司中司命周礼
大宗伯以槱燎祀司中司命小宗伯兆四类于郊月令
季冬之月毕祀天之神祇郑康成谓司中司命与焉汉
律曰祠䃾司命此祀文昌之见于传记者也若今帝君

之名特出于道士之说谓士之以文进者其姓字悉书
之帝君得以进退其柄由是海内争祠之至徙其像学
官与孔子并居噫亦甚矣道书称帝君之神屡降于世
必为王侯将相其可知者在周为张仲在晋为凉王吕
光五代为蜀主孟昶予尝怪其说以为帝君既能以文
化成天下其降生之人宜有迥异下土之才阐天地之
大文以垂教于世乃张仲者世远勿论若昶之所能仅
闻打毬走马而已至吕光者史讥其不好读书则于义

何居焉吾知之矣古之祀文昌者司中司命而今之号
为帝君者盖司禄也世之享厚禄者不皆善文之人则
司禄亦无事于文矣使夫天下之士才者不必禄禄者
不必其才则帝君进退之权不已重乎虽然其祀于学
官则舛也原道士之说所以夸大帝君者不过欲撼我
孔子焉尔彼谓诗书虽孔子之教若富贵利达则皆帝
君司之孔子不与焉陋儒不察于理遂徙而祠之学官
神之灵岂妥于是哉开化寺者大同之士人别筑以奉

所谓帝君者也其堂室之制不庳不侈视世之崇祀者
不改于度宜神之妥于是焉予悲夫世之人徇道士之
说未暇究文昌之名义又感流俗并祀学官之非而大
同之人独得也既为之文复缀以诗曰
倬彼文昌帝车之次观象于天戴筐是似稽古肇祀司
命司中维今之人司禄是崇有严頖宫释奠孔子杂祭
于祊匪国之纪懿彼塞垣诞启大扃为堂为戺殖殖其
庭祀典既一牲醪孔时佑我髦士受禄于斯先民有言

礼失在野我作此诗敢告来者
　按武陵太守星传三台一曰司命二曰司中三曰司
　禄星经又云司命二星在虚北司禄二星在司命北
　司危二星在司禄北司中二星在司危北盖四司鬼
　官之长祭法王为群姓立七祀诸侯五祀其一曰司
　命郑康成以为小神居人之间司察小过作谴告者
　熊安生亦曰非天之司命故祭于宫中也汉制掌之
　荆巫应劭云刻木长尺二寸为人像行者置箧中居

　者别作小屋祠以春秋之月而屈平作九歌分司命
　为二疑所谓少司命者即星经所云故其辞多近山
　鬼而大司命之辞曰广开乎天门又曰乘清气兮御
　阴阳斯则文昌之第四星也(自识/)　　　大同府三皇庙新建财神祠碑
财神之职不稽于祀典其得祠而祀之者前户部右侍
郎今山西按察司副使曹公从民志也古昔盛时君卿
大夫所以养民水火金木土榖之时正德利用厚生之

节修和于上阜成于下盖惟善人是富又董其不善而
劝之以善故其祝史之文下有纯嘏保艾之辞上所期
于下者仓箱坻京黍稷稻粱之外必曰谷我士女未有
以货宝致祈于神者迨世既降先王养民之善政尽失
君卿大夫不能操财用之权而刀锥子母之利贪者或
以富善者或以空乏天下之人求其故不得以为必有
神焉司之则财神之祀民其亦有不得已者与大同之
隶山西在雁门以北其地沙碛其泉其山童其居土

屋其人日再食无田桑之饶陶埴之利又多凶旱水溢
之苦民贫特甚惧神之不飨于是也相与率私钱治其
祠于南关之内三皇庙之旁僧徒之寮钟鼓之楼无不
毕治工既成宜叙其本末公顾予曰子曷为我记之予
惟先王所以教民美报者山川谷林丘陵下至坊庸邮
表畷与夫马蚕猫虎之属苟利于民有其举之莫敢或
废况夫效财用于天地者哉若夫生财之道未有不本
乎勤者故曰民生在勤勤则不匮苟至于勤则室家妇

子罔不勤而财之用舒苟安于惰则室家妇子罔不惰
而财之用日以绌鬼神之依龟筮之从在民先定其志
而已往时三云之俗兵师札疠之后民之弊攰已极今
年既顺成民乐其业商旅之往来各得其所非神之所
绥乎洪范之三曰农用八政先之以食货者财也次之
以祀者盖言报也然则财神之得祀又安可诬哉公曰
善夫子之言爰勒于石诹吉日拜祠下作神弦之曲俾
工歌以乐神曰

我牲之陈兮我醴之将维神司职兮毕昴之疆黄金为
车兮瑶象为驾风与云其离合兮纷总总而来下使尔
多财兮及此下民自今伊始兮罔或不勤岁功必成兮
昆虫毋作诏我后之人兮报祀有恪
　　　虸蚄庙碑
天子之大蜡八其祭坊与水庸之辞曰昆虫毋作诗曰
去其螟螣及其蟊贼无害我田稚故以方以社报祀于
田祖祈年于天宗先王之勤农事可谓备矣予考之周

官凡夭鸟蛰兽狸虫水神蠹物为民厉者莫不掌之以
官牡菊牡橭象齿蜃炭方书灵鼓其攻禜之术必详顾
昆虫害稼者不及焉何与岂其有所未详者与非然也
盖鸟兽庶蛊之妖世不恒见则攻禜之术罕传不有司
之无以袪民之惑若昆虫害稼农人咸知所以驱之农
之所不能驱者官亦不能去也故特责其事于田畯致
其祈于田祖为之秉畀炎火而害可去先王治人事神
之道盖无不宜也虸蚄庙去汾州府治一十五里岁丙

午八月予谒神之宇观廊庑所树碑率鄙俚不文里有
隐君子胡庭者请予曰子盍为文纪之予惟神之名号
未显于前代而主民穑事近乎古之田祖至虸蚄者害
稼之物陆玑以为螟之属也神以是名犹翨氏蝈氏之
命其官尔矣呜呼自浮屠道士之说兴先王祀典所载
神示物魅之号往往潜为所变易世之祈报者久而不
复察焉往予儿童时江南飞蝗蔽野见所禳神皆出二
氏无稽之说蝗亦卒不去既心知其非尝有慨乎儒者

之不能师古辄为二氏所惑也若神之名号则犹循古
之遗而土人之载牲击鼓致赛于是者去祈年方社之
祀不远微庭之言固将以是告世之君子其或不幸而
罹凶旱螽蝝之灾则当以此邦之人事神为法以无戾
先王报祀之义而不为浮屠道士之说所惑庶乎其可
已系之以诗曰
彼汾之阳其原膴膴曰虸曰蚄痒于而嫁神司厥职名
用不惩大田既臧蠲之豆豋农夫之祈维黍及稌农夫

之报自陬越涂我从籥章载歌豳雅辨神之号告诸方
夏
　　　重修泰安州东岳庙碑
礼山川之祀以望其既祭也则以牲玉而县之于林
沉于水未有升高祀者其后易坛壝为庙而五岳皆于
山下恒山祠上曲阳远在数百里外犹不失古望祀之
义焉东岳庙在泰安州治西北隅实岳之南麓前三门
门三涂楼峙其前神之居在五重端冕秉圭一如帝者

之仪议者谓五岳秩视三公然周礼有兆五帝之文宰
五行配五色后盖分祀五方而青帝得祀于岱章服之
盛非僭也书岁二月东巡狩至于岱宗尔雅释山曰河
东岱应劭曰岱始也宗长也万物之始阴阳交代故谓
五岳之长相传神掌死生之籍故曰齐度游四方各登
泰山箓盖自九皇六十四民以来秩祀不改彼嵩华恒霍
特庙祀一方而已神则祠宇遍天下生民之奔走威福
者疑神崇标峻极是处由是山椒岳顶各饰神祠金碧

焜煌于松栝之表至州城之庙载诸祀典所报者或未
之过焉惟朝廷有大典礼特命使臣祠告外则州之有
司春秋致祭一洒扫而已庙以是久不治呜呼抑知百
神受天子职必祠官祀典所载乃其所以凭依也与
皇帝践位之六年躬揽大政告于海内名山大川爰命
秘书院学士宛平刘公修岱宗之祀使旋寻奉
命抚东土既至檄知州事林君修治于是三司以下靡不

率钱为助采大木于江淮由运河辇于庙明年竣事城之
雉堞殿之垣墉户之枨枢土者为台木者为榭鼓钟之
楼齐湢之所杗廇楶槉瓴甋罘罳莫不毕治穹碑断碣
踣者复立鬼物青红夹门左右州之男女远方之人咸
来览观小大稽首爰砻贞石以书岁月公授简彝尊曰
斯文也非子不可彝尊伏念岱宗为先王省方之地观
民设教于是乎在有孚颙若惟神是依治神人以和上
下建神示以保邦国观化之理一也万物出乎震妙万

物者莫如神天地之盛德仁气备焉神之灵爽既妥百
物以谐四时以序协乎先王望祀之义将遐迩之祈报者
不于彼而于此焉庶无戾于古矣乃作诗曰
万汇之生孰秉其权阴阳相代有化必迁岩岩乔岳善
气所宣降娄之躔天柱左海群山是宗莫之与等惟神
司职克配真宰陈书于虞考礼于周鲁公三望纪于春
秋百王之祀岂其崇丘嗟世之人不稽祀典键此重扃
峦磴是践神房寖地覆之苔藓穆穆

天子既亲万几使告于岱诞及海沂亲臣代祀叩神之
扉
帝有恩言爰抚青社小东大东绥此劳瘅有淑者旂有
鞶者马乃巡于野乃舍于郊乃诹司牧爰暨庶寮浮木
于江斲石于嶅公来奉符五宿山麓新门有伉四阿重
屋亦有寝宫陈其牲玉有苍者璧帝睟其容百灵来会
尔侯尔公奕奕者庙神罔时恫郁郁唐槐丸丸汉柏树
以丰碑昭神之德使山如砺报祀不忒

　　　邹县重修亚圣孟子庙碑
尧舜禹汤文武周公之道传之孔子孔子传之孟子昌
黎韩子之言天下之公言也当其时孔子汲微言绝七
十子没而大义乖曾子之徒有吴起子夏之徒流为庄
周周再传而为孙卿盖有以斗问于墨翟者而孟子受
业子思之门人舍冉闵游夏愿学孔子其言醇乎醇其
色粹然见于面盎于背施于四体其气塞乎天地之间
而毋馁于滕世子道以性善于齐王先攻其邪心于梁

去利而先仁义春秋弟子不能赞而孟子发其微性与
天道弟子不得闻而孟子畅其旨此之谓名世此之谓
大丈夫此之谓豪杰之士自韩子功不在禹下一言百
世之论定矣乃世儒以其矫枉过直有不知而续其书
者或刺之或非之或删之或诋之或疑之至或比于忍
人辩士仪秦之流几于侮圣人之言也已明之太祖颁
其书于学官当吴元年即谕许存仁曰孟子专言仁义
使当时有贤君用其言天下岂不定于一乎又敕文学

之士曰朕闻孔孟于世利济之心虑恐不及谕桂彦良
曰孔孟一圣一贤自汉唐以来称之谕赵晋曰孔孟之
道卿幼学壮履大哉王言必孔孟并举其命刘三吾节
文者为发题试士恐启诸生讪上之端尔乃无稽之言
谓帝欲废孟子钱唐进谏以腹受箭野史近诬不足信
邹县为亚圣故里庙在县南门外由来已久其初袖崇
之典未及宋元丰六年从吏部尚书曾孝宽之请诏追
封邹国公政和五年太常议以弟子十八人配其后季

孙子叔罢祀配者堂上一人庑下一十五人彝尊三谒
庙见栋宇摧颓久圯不治心焉负疚若疢疾之入于怀
也岁在乙丑丹徒张公以右副都御史巡抚山东始庀
材以葺庙明年工毕遗彝尊书大旨谓子之论文六籍
之外七篇是宗庙成宜有碑曷操奇觚以志岁月彝尊
不敢让谨以闻于师者具书于石兼取外书遗意括为
歌诗其辞曰
大人藐之白羽之白轻兮杨墨距之白玉之白贞兮万

钟去之白雪之白清兮源泉混混盈科后进泰山岩岩
云天是参昔先王肇祀三迁之里春秋俎豆邹峄之趾
遗像在屋坐以千年林有灌木井洌寒泉懿矣张公抚
兹东土维正学是崇靡废勿举生民以来盛于尼父圣
克亚之秩祀斯所
　　　通州西仓增福神祠碑漕天下之粟达京师储四之一于通州设西南中三仓
贮之列廒二百五十有奇计纳米二百万斛领以户部

分司四员而西仓所贮居半爰立庙其处以祀神云按
汉书天文志胃为天仓其南众星曰廥积石氏星经天
仓六星在娄南仓谷所藏南四星天庾积厨粟之所天
囷十三星主御粮晋志天囷十三星在胃南为仓廪之
属天廪四星在昴南一曰天廥春秋所谓御廪也仓庾
之象上丽乎天天之垂象非一宿斯王者之廥积亦非
一区粟入之藏用以备九年之储六军百职匪颁赒赐
稍食于是焉给出纳之有其数车筥米粟之有其辨匪

特藉人事之谨而已相因而不红腐长满而无耗实惟
神焉相之神之号未详乎祀典考春秋佐助期天廪仓
神明均名然则今之所祀将毋是与曰增福者从其旧
也盖自明永乐中通政使李暹请于朝始建令甲太仓
之神每岁二八月诹吉日遣户部官致祭则分司之在
通州者得祭于神礼也庙自万历十一年修葺之后岁
久不治分司丁君偕同官兹土者共率私钱治之落时
枨柣瓴甋杗廇神像几筵一新其旧工既毕请予文纪

其岁月予惟今之仕者恒汲汲目前之务至于展礼事
神可以垂之久远或反哂其迂阔而莫之助君独能于
文法寻尺之外庀工以治神庙非果于从政者与而诸
君子又能协恭一心以襄其成凡此皆其可书者也用
刋之石兼为歌诗以妥侑焉辞曰
通潞之亭兮万斛之舟大车槛槛兮服以两牛如坻如
京兮屹如山立我仓既盈兮度支是给神之舍兮降娄
之南邻丽胃兮天街式临赞之丰功兮积以不涸下

无窜鼠兮上无啅雀神之来兮委蛇带禾九穗兮揽麦
两岐神之去兮惚恍播八谷兮云之上我祈兮仓箱我
报兮酒浆效牲兮荐腯陈鼓笛兮满床颂神之庥兮饱
神之德降福孔多兮绥我环极
　　　重修江都县旌忠庙碑
旌忠庙建自宋隆兴二年以祀左军统制魏侯俊后军
统制王侯方两侯均死于战者也绍兴三十一年金炀
王渝盟括三十二总管之师合蕃汉步骑二十七万自

将以南艅艎䑰䑠分据津隘直趋维扬宋之猛将为张
浚秦桧诛锄殆尽恃以捍牧圉仅存病笃之刘锜尔乃
用金字牌彻之甘以半壁天下九百万金钱委之叶义
问一懦夫夺锜招讨印授之李横此诸军解体而不敢
言者当其时王权既败韩林杨抗龚寿陆廉崔邦弼赵
不悔先后弃城遁两侯非不知主客之兵难以相当顾
目击大帅软懦措置失宜搰沙为沟围以鹿角潮回漂
去一时传为笑端势且日蹙宁奋勇一战以拙速胜持

久之兵斯亦前事之所有志未遂并丧其元盖首虽离
心不惩也幸而采石之捷事定策功赠魏侯中卫大夫
邕州观察使王侯拱卫大夫蕲州防禦使立庙故里祀
之一堂绘部曲于庑左右记所云以死勤事则祀之者
欤相传神尝感梦于明孝陵故载诸祀典岁以三月三
日致祭历年久远庙圯不治今通政司使巡视两淮盐
课监察御史曹公谒庙下语守者曰斯境内之神吾民
祈报于是旌忠故典修举不可缓也乃稽谋干众攻金

攻木给以饩廪取陈丹暗粉一新之属其友秀水朱彝
尊考两侯之遗事撰碑文勒诸石兼作歌以侑神焉辞曰迎神兮丹衢新庙兮故都维暮之春兮月出之初神之
树兮庭隅灵风拂兮舒舒将朋酒兮两羭神来格兮乐
胥觋前兮巫后折山花兮盈手纷传芭兮翔走神之留
兮不留缚车船于庙口送神兮柳林王侯毅魄兮载浮
载沉送神兮湖中魏侯死所兮无怨无恫小朝廷兮不
武国无人兮禦侮持弱荷兮作柱客为狸兮主鼠罢挥

戈兮彀弩第鸣金兮息鼓左军后军兮战独鏖千夫一
志兮不可挠诞先登兮伐櫜为国殇兮亦足以豪生不
封侯兮死当庙食稽故典于祠官兮享祀不忒
　　　重修张仙祠碑
吴越之俗祈子者必祷乎张仙之祠或曰文昌星所化
也或曰孟昶既亡蜀宫人费氏所谓花蕊夫人者入掖
庭私画昶像以祀宋太宗问之诡以张仙可祈子为对之
二说皆非是按神讳恶子生于越巂姚苌至蜀憩梓潼

岭神衣布衣道旁语苌曰秦人将无主康济其在君乎宜
亟还秦请其氏曰吾张恶子也苌既称帝长安命使入
蜀求之勿获遂立庙梓潼岭上唐僖宗幸蜀神自庙出
十里馀白雾中髣髴见列伏状僖宗脱佩剑赐之王铎
萧遇咸赋诗刋石而李商隐诗亦载神以铁如意赠苌
事蜀人俎豆不绝比之射洪灌口号为三神是则蜀之
人无不祀仙者花蕊夫人所画实仙非昶象也考仙即
梓潼神世乃分而为二又以梓潼神为文昌星神号于

是乎失辨矣月令仲春之月玄鸟至以太牢祠于高禖
王居明堂礼曰带以弓韣礼之禖下今世俗祀仙多于
二月之朏仙之象手弓而立殆取高禖授弓矢之义高
禖废而仙之祠举焉其亦未远乎礼者也里有祠将圮
道士募钱修之工既毕宜有记乃摭仙遗事刻于石歌
以侑焉辞曰
神之降兮巂县陷邛池兮震电神之游兮梓潼佩如意
兮山中玉骢兮婀娜迎翠旌兮道左解龙剑兮贻之助

威棱兮旋彼六师蜀之人兮颂神之庥诞昭灵惠兮九
州差池兮燕羽至之日兮孚乳带弓韣兮士女无害兮
无菑生子兮天材巫言兮嘉告俪报祀兮高禖䓊萧兮
交鼓陈诗兮合舞牲酒洁兮春复春播神弦兮终古
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　曝书亭集卷六十九