钦定四库全书
　曝书亭集卷

五十七
　　　　　　　　　翰林院检讨朱尊撰
　考
　　　孔子门人考
成回
　刘向曰成回学于子路
楚馯臂子弓(或作/弘)

　司马迁曰孔子传易于商瞿瞿传楚人馯臂子弘
　应劭曰子弓是子夏门人
　韩子曰荀卿之书语圣人必曰孔子子弓子弓之事
　业不传惟太史公书弟子传有姓名曰馯臂子弓
　吴莱曰荀卿所重仲尼子弓子弓未审何人韩子曰
　仲尼弟子有馯臂子弓汉儒林传商瞿授易仲尼瞿
　传鲁桥庇子庸子庸传江东馯臂子弓子弓与仲尼
　不同时又行事无大卓卓不足以配孔子邢炳论语

　疏引王弼说逸民朱张字子弓然弼说又不见有他
　据也要之孔子尝称冉雍可使南面且在德行之科
　雍字仲弓盖与子弓同是一人如季路又称子路然
　也将荀卿之学实出于子弓之门人故尊其师之所
　自出与圣人同列
　按子庸传易于子弓弓或作弘吴氏欲更作雍未免
　失之凿矣
鲁桥庇子庸

　班固曰商瞿受易孔子以授鲁桥庇子庸
　司马贞曰桥庇世本作蟜疵字子肩鲁庄公族　按子木传易史记谓子弘授子庸汉书汉纪释文谓
　子庸授子弓所载互异今并存之
魏文侯教
　司马迁曰文侯受子夏经艺
　徐广曰名都世本曰斯也
　鲍彪曰桓子之孙

　吴师道曰名勘
　按文侯受经艺于子夏撰有孝经传蔡邕明堂论引
　其文曰大学者中学明堂之位也又贾思协齐民要
　术耕田篇引其文曰民春以力耕夏以镪耘秋以收
　敛当是孝经用天之道分地之利注也
晋段干木　吕不韦曰段干木晋国之大驵也学于子夏为天下
　名士显人以终其寿

　罗泌曰段干氏初邑段后邑千因邑为氏魏世家有
　段干子田世家有段干朋而风俗通氏姓注乃以为
　姓段名干木盖以吕氏春秋干木光于德与魏都赋
　干木之德之言误之唐百官表遂谓封段而为干木
　大夫疏矣幽通赋云木偃息以藩魏干木岂其名哉
田无择子方
　李颐曰魏文侯师也名无择
　韩子曰子夏之学其后有田子方子方之后流而为

　庄周故周之书喜称子方之为人
齐高行子
　赵岐曰高子齐人
　徐整曰子夏授诗于高行子
　王应麟曰高行子即诗序及孟子所谓高子也
曾申子西
　刘向曰左丘明授春秋于曾申
　赵岐曰曾西曾子之孙

　陆德明曰曾参之子受诗于子夏
　王应麟曰曾西赵岐注以为曾子之孙集注因之经
　典序录曾申字子西曾参之子子夏以诗传曾申左
　丘明作传以授曾申曾西之学于此可考楚斗宜申
　公子申皆字子西则曾西之为曾申无疑
　按史记吴起事曾子其母死不归曾子薄之而与起
　绝所云曾子疑是曾申
齐公羊高宋赠临淄伯

　戴宏论春秋曰子夏传与公羊高
　荀崧曰公羊亲受子夏
　梁武帝曰公羊禀西河之学
　孔颖达曰孔子授春秋于卜商商授弟子公羊高谷
　梁赤各为之传
　吴兢曰公羊高乃子夏弟子
鲁谷梁赤宋赠龚丘伯改赠睢阳伯
　应劭曰谷梁子名赤子夏弟子

　杨士勋曰谷梁子名俶字元始
　颜师古曰谷梁子名喜受经于子夏
　按罗长源撰路史炎帝之后不言有公羊谷梁氏罗
　子苍识遗云公羊谷梁自高赤作传外更不见有此
　姓万见春谓皆姜字切韵脚疑为姜姓假托然自高
　传子平平传子地地传子敢敢传子寿见于戴宏所
　记而班氏古今人表载有二子居第四等计刘氏宋
　氏亦必载之未必假托也

　又按春秋为孔子所作则说春秋者必系孔氏门人
　若公羊传所称沈子司马子女子北宫子曾子高子
　谷梁传所称尸子沈子皆是己子言之春秋属商其
　皆子夏之徒与
鲁孔伋子思宋崇宁初赠沂水侯咸淳中加赠沂国公　孔鲋曰子思受业于曾子
　韩子曰子思之学盖出曾子
　按班氏古今人表子思居第二等

乐正子春
　郑康成曰曾子弟子
鲁檀弓
　陆德明曰檀弓鲁人善于礼
　胡寅曰檀弓曾子门人纂修论语
沈犹行
　赵岐曰曾子弟子
　按广韵注沈直深切汉复姓鲁有沈犹氏常朝饮其

　羊不当从上声读阳肤
　包咸曰阳肤曾子弟子
公明高
　赵岐曰公明高曾子弟子
公明宣
　刘向曰公明宣学于曾子
单居离

　大戴礼记注曰单居离曾子弟子
公明仪
　孔颖达曰子张之丧公明仪为志焉公明仪是其弟
　子仪又为曾子弟子故祭义云公明仪间于曾子曰
　夫子可以为孝乎是也子襄
　赵岐曰曾子弟子
公孙尼子

　按汉书艺文志儒家有公孙尼子二十八篇杂家有
　公孙尼一篇颜师古注云七十子之弟子隋经籍志
　唐艺文志均载公孙尼子一卷注云似孔子弟子沈
　约谓乐记取公孙尼子刘瓛谓缁衣公孙尼子所作
　今从颜氏定为孔子门人
世硕
　按汉志世子二十一篇列在儒家者流王充论衡本
　性篇周人世硕以为人性有善有恶在所养焉故作

　养书一篇宓子贱漆雕开公孙尼子之徒亦论性情
　与世子相出入志所载宓子十六篇漆雕子十三篇
　皆宗师仲尼以重其言者也颜师古曰世子陈人七
　十子之弟子
景子
　按汉艺文志景子三篇颜师古云说宓子语似其弟
　子
王史氏

　汉志王史氏二十一篇
　刘向曰六国时人
　颜师古曰七十子后学者
李克
　汉艺文志李克七篇
　颜师古曰子夏弟子为魏文侯相
芊婴　汉志十八篇

　颜师古曰齐人七十子之后
公孙段
　韩非曰孔子之后儒分为八有子张氏子思氏颜氏
　孟氏漆雕氏仲良氏公孙氏乐正氏之儒
　陶潜曰颜氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传书为道
　为疏通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄敬之
　儒仲良氏传乐为道以和阴阳为移风易俗之儒乐
　正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为

　道为洁静精微之儒
　按儒分为八其一公孙氏传易者也群辅录有明徵
　而未详其名考晋书太康二年汲郡人不准发魏王
　冢得竹书易五篇公孙段与邵陟论易二篇此则公
　孙氏之易矣或疑公孙氏为龙龙字子石虽在七十
　子之列不闻传易若赵人名龙者字子秉故庄子谓
　惠子曰儒墨杨秉四与夫子为五果孰是邪所云秉
　者龙也诡辞数万骋坚白异同之辩初非孔氏弟子

　小司马史记索隐误认为一人今考定传易者为公
　孙段若郑大夫字伯石者又一人也
县亶父(亶索隐作丰家语无/父字依广韵注添)子象
　王应麟曰县丰唐宋封爵皆不及礼记檀弓有县子
　岂其人与
　按子象为孔子门人见广韵注此唐宋封爵未之及
　云
公休哀

公祈哀　广韵注孔子门人有公休哀公祈哀
　按公祈哀疑即公晰哀以晰作祈形相类而讹也然
　广韵注既列孔子弟子公晰哀于前又列孔子门人
　公祈哀于后则别是一人未可臆决也
盆成括
　按晏子春秋景公宿于路寝之宫夜分闻西方有男
　子哭者公悲之明日朝问于晏子晏子对曰西郭徒

　居布衣之士盆成适也父之孝子兄之顺弟也又尝
　为孔子门人今其母不幸而死袝柩未葬家贫身老
　子恐力不能合袝是以悲也公曰子为寡人吊之
　婴往吊咎公不辱临公使男子袒免女子发笄开凶
　门而迎适则适乃与景公同时不当与孟子弟子之
　列宋配祀孟子追赠莱阳伯孙宣公言括尝欲学于
　孟子亦疑辞也
　欧阳子有言受业者为弟子受业于弟子者为门人

　试稽之论语所云门人皆其受业于弟子者也颜渊
　死门人厚葬之此颜子之弟子也子出门人问此曾子
　之弟子也子疾病子路使门人为臣又门人不敬子
　路此子路之弟子也子夏之门人问交于子张此子
　夏之弟子也孟子云门人治任将归入揖于子贡此
　子贡之弟子也观洪氏隶释隶续所载东汉诸碑有
　弟子复有门生门人弟子固有别矣若夫弟子之子
　分比于门人子渊子舆本门人也而列于弟子他如

　季路之子子崔子舆之子元及华子游之子言思子
　张之子申详及齐有芉婴著芉子十八篇亦七十子
　之后虽未详其所师要当互学于七十子者也　又按孔子门人古今人表居第三等者乐正子春段
　干木田子方第四等者公羊子谷梁子公明高第五
　等者阳肤第六等者檀弓而子张之子申详亦置第
　三等
　　　孟子弟子考

乐正子克宋政和中赠利国侯
　赵岐曰孟子弟子为鲁臣
万子章宋赠博兴伯
　赵岐曰孟子弟子
公孙子丑宋赠寿光伯
　赵岐曰孟子弟子
浩生(亦作/告)子不害宋赠东阿伯
　赵岐曰齐人

孟仲子宋赠新蔡伯
　赵岐曰孟仲子孟子之从昆弟从学于孟子者也
陈子臻宋赠蓬莱伯
　赵岐曰孟子弟子
充子虞宋赠昌乐伯
　赵岐曰孟子弟子
屋庐子连宋赠奉符伯
　赵岐曰孟子弟子

徐子辟宋赠仙源伯
　赵岐曰孟子弟子
陈子代宋赠沂水伯
　赵岐曰孟子弟子彭子更宋赠雷泽伯
　赵岐曰孟子弟子
公都子宋赠平阴伯
　赵岐曰孟子弟子

咸丘子蒙宋赠须城伯
　赵岐曰孟子弟子
高子宋赠泗水伯
　赵岐曰高子齐人尝学于孟子
桃子应宋赠胶水伯
　赵岐曰孟子弟子
盆成子括宋赠莱阳伯
　孙奭曰盆成括尝学于孟子

滕子更
　赵岐曰滕更滕君之弟来学于孟子
　吴莱曰孟子学出于曾子子思荀卿犹从而讥曰世
　俗之沟愚瞀儒嚾嚾然略法先王案往旧造说而不
　知其统我则异焉治则法后王而已矣所谓沟愚瞀
　儒正指万章公孙丑之徒也荀卿在战国号称大儒
　犹同门异户如此
　顾炎武曰史记索隐以万章公明高等并孟子之门

　人广韵注又云离娄门人不知其何所本元吴莱著
　孟子弟子列传惜乎今不传也
　按赵岐注孟子以季孙子叔二子为孟子弟子季孙
　知孟子意不欲而心欲使孟子就之故曰异哉弟子
　之所闻也子叔心疑惑之亦以为可就之矣孙宣公
　奭犹因其说故政和五年从太常议赠季孙丰城伯
　子叔乘阳伯自朱子集注出乃始非之世莫有从赵
　氏之说者矣吴立夫氏撰孟子弟子列传书虽不传

　序称一十九人则未尝依朱子去季孙子叔二人益
　以滕更适合十九人之数考尽心篇公都子曰滕更
　之在门也赵岐注滕更滕君之弟来学于孟子也其
　为弟子甚明不知宋太常之议何独赠爵不及有不
　可解者至于史记索隐以公明高为孟子弟子而广
　韵注谓离娄为孟子门人无稽之言君子不信又广
　韵注诠丘字引孟子齐有曼丘不择今七篇无其文
　弟子与其不谓之弟子与吾不得而知之矣

　又按班氏古今人表孟子居第二等其弟子公孙丑
　居第三等万章乐正子告子高子居第四等徐子居
　第五等馀不与焉
　
　
　
　
　曝书亭集卷五十七