钦定四库全书
　曝书亭集卷四十
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　


序(七/)
　　　宋院判词序
商丘宋之南京也东都盛时由汴水浮舟达通津门三
百里而近车徒之轚互冠盖之络绎妖童光妓自露台
瓦市而至乐府之流传朝倚声而夕勾队于照碧堂上

盖流风虽远遗响宜有传者故言词于汴宋若燕函秦
庐夫人而能之者也然自金源变而为曲中州言韵者
四声乃去其一按以大晟之律吕不能无误生于是土
者又必游览四方交友之往来审音于南北清浊之辨
用心专一而后可无憾焉理藩院判宋君牧仲倜傥好
结客其谈论古今衮衮不倦至为长短句虚怀讨论一
字未安辄历翻古人体制按其声之清浊必尽善乃已
故其所作咸可上拟北宋虽东南以词名者或有逊焉

不观夫函乎必先为容乃以制革权其上下旅衣之始
可无齘至于庐摩䥨矣又置而摇之使其无蜎炙诸墙
以视其桡之均横而摇之以视其劲盖专且审如是然
后谓之国工则非燕秦夫人之所能善矣君之词殆类
是与
　　　陈纬云红盐词序
宜兴陈其年诗馀妙绝天下今之作者虽多莫有过焉
者也其弟纬云继之撰红盐词三卷含宫咀商骎骎乎

小弦大弦迭奏而不失其伦噫盛矣其年与予别二十
年往来梁宋间尝再至京师一过长水谓当相见矣竟
不值而纬云留滞京师久予至辄相见极谭燕赠酬之
乐因得询其年近时情状三人者坎坷略相似也方予
与其年定交日予未解作词其年亦未以词鸣不数年
而乌丝词出迟之又久予所作亦渐多然世无好之者
独其年兄弟称善人情爱其所近大抵然矣词虽小技
昔之通儒钜公往往为之盖有诗所难言者委曲倚之

于声其辞愈微而其旨益远善言词者假闺房儿女子
之言通之于离骚变雅之义此尤不得志于时者所宜
寄情焉耳纬云之词原本花间一洗草堂之习其于京
师风土人物之胜咸载集中而予糊口四方多与筝人
酒徒相狎情见乎词后之览者且以为快意之作而孰
知短衣尘垢栖栖北风雨雪之间其羁愁潦倒未有甚
于今日者邪
　　　黑蝶斋诗馀序

词莫善于姜夔宗之者张辑卢祖皋史达祖吴文英蒋
捷王沂孙张炎周密陈允平张翥杨基皆具夔之一体
基之后得其门者寡矣其惟吾友沈覃九乎覃九鲜交
游故无先达之誉又所作词不多人或见其一二辄忽
之然其黑蝶斋词一卷可谓学姜氏而得其神明者矣
白石词凡五卷世已无传传者惟中兴绝妙词选所录
仅数十首耳今覃九年方壮为之日久其篇章必数倍
于姜氏尽出以示人人未有不好之者序其端窃自喜

属和之有人并以见予赏音之独早也
　　　蒋京少梧月词序
宜兴山有小兰大兰碧云紫云之峰白鹤之洞泽有荆
阳罨画百渎之水茶樯酒幔与朱藤翠竹交映陶旊之
器走他县自昔远骛之流咸思栖伏杜牧之留营水榭
苏子瞻思种橘三百本买田以居岂非林麓之胜有发
人吟咏性情者与彝尊家长水四望无山滥泉飞瀑之
音不入于耳近宅田硗𥕂遇岁旱辄不登比年客白下

思入茅山为道士著书以老愿未果翻策柴车入京师
风尘蓬勃怀山水之乐盖有梦寐不能释者吾友陈其
年偕里人蒋京少访予僧舍其年别久出其词多至三
千馀而京少所刻梧月词凡二百四十馀阕秾而不靡
直而不俚婉曲而不晦庶几可嗣古人之逸响京少年
甫二十耳为之不已必至于三千无疑也当牧之子瞻
时不闻阳羡有宾朋之娱犹思卜筑于是假令遇才若
二子者唱酬和荅于其间则其移家之谋更不俟终日

焉可信也京少归为我度百亩之田阴崖可植藤竹阳
坡可以种橘开门山可望沿溪舟可挐游可以亭憩可
以阁茶有铫而羹有勺三弦之筝双髻之伎相与按四
声二十八调于酒边花外京少其许我乎河冰待泮放
溜而南姑置茅山道士勿为己
　　　紫云词序
词者诗之馀然其流既分不可复合有以乐章语入诗
者人交讪之矣虽然良医之主药藏金石草木燥湿寒

热之宜采营各别而后处方合散不乱其部要其术则
一而已自唐以后工诗者每兼工于词宋之元老若韩
范司马理学若朱仲晦真希元亦皆为之由是乐章卷
帙几与诗争富昌黎子曰欢愉之言难工愁苦之言易
好斯亦善言诗矣至于词或不然大都欢愉之辞工者
十九而言愁苦者十一焉耳故诗际兵戈俶扰流离琐
尾而作者愈工词则宜于宴嬉逸乐以歌咏太平此学
士大夫并存焉而不废也晋江丁君雁水以按察司佥

事分巡赣南道构甓园于官廨且于层波之阁八景之
台携宾客倚声酬和所成紫云词流播南北盖兼宋元
人之长将与诗并传无疑已赣州控百粤三楚七闽之
隘曩时兵戈未息士之栖于山泽者见之吟卷每多幽
忧悽戾之音海内言诗者称焉今则兵戈尽偃又得君
抚循而煦育之诵其乐章有歌咏太平之乐孰谓词之
可偏废与于是其友朱彝尊审定焉而书其言以为序
　　　柯寓匏振雅堂词序

宋元诗人无不兼工乐章者明之初亦然自李献吉论
诗谓唐以后书可勿读唐以后事可勿使学者笃信其
说见宋人诗集辄屏置不观诗既屏置词亦在所勿道
焦氏编经籍志其于二氏百家搜采勿遗独乐章不见
录宜作者之日寥寥矣崇祯之季江左渐有工之者吾
乡魏塘诸子和之前辈曹学士子顾雄视其间守其派
者无异豫章诗人之宗涪翁也柯子寓匏学士馆甥其
于词盖幼而习焉既而助予编次宋元人之词又同周

布衣青士博采词人体制探其源流为乐章考索一书
其用心也勤其倚声也敏其于诗也兼工而日进于作
者殆习伏众神而臻于巧者与往岁在戊午寓匏兄弟
与予同以荐留京师明年二月以父丧去又二年访予
江南遇于燕子矶又二年至京师每见辄出其词槁久
而盈卷乃雕刻行之今之工于词者大都昔曾与学士
游读寓匏词当有以山抺微云女婿见目者然而寓匏
之词之派之工不必尽合乎学士盖由取材于宋元之

人者多也
　　　孟彦林词序
宋以词名家者浙东西为多钱唐之周邦彦孙惟信张
炎仇远秀州之吕渭老吴兴之张先此浙西之最著者
也三衢之毛滂天台之左誉永嘉之卢祖皋东阳之黄
机四明之吴文英陈允平皆以词名浙东而越州才尤
盛陆游高观国尹焕倚声于前王沂孙辈继和于后今
所传乐府补题大都越人制作也自元以后词人之赋

合乎古者盖寡三十年来作者奋起浙之西家娴而户
习顾渐江以东鲜好之者会稽孟彦林访予京师出所
著浣花词凡五百馀阕其好之也笃其为之也勤宜其
多且工也词虽小道为之亦有术矣去花庵草堂之陈
言不为所役俾滓窳涤濯以孤技自拔于流俗绮靡矣
而不戾乎情镂琢矣而不伤夫气夫然后足与古人方
驾焉彦林归矣为之不辍其辞必愈工他日相见当更
序之

　　　鱼计庄词序曩予与同里李十九武曾论词于京师之南泉僧舍谓
小令宜师北宋慢词宜师南宋武曾深然予言是时僧
舍所作颇多钱唐龚蘅圃遂以吾两人所著刻入浙西
六家词夫浙之词岂得以六家限哉十年以来其年容
若畟园相继奄逝同调日寡偶一间作亦不能如向者
之专且勤矣休宁戴生锜侨居长水从予游其为词务
去陈言谢朝华而启夕秀盖兼夫南北宋而擅场者也

在昔鄱阳姜石帚张东泽弁阳周草窗西秦张玉田咸
非浙产然言浙词者必称焉是则浙词之盛亦由侨居
者为之助犹夫豫章诗派不必皆江西人亦取其同调
焉尔矣
　　　水村琴趣序
凝土以为器有虞氏尚之矣至周而陶旊有工曰甗曰
盆曰甑曰鬲曰庾曰簋中县中膊辨及髺垦薜暴之微
宜其废鼐鼎以利其用然必历千年而柴汝官哥定始

行焉刋石以为碑夏后氏先之矣至周而岐阳有鼓至
汉而鸿都有经宜其推石而镌之木然必俟张参书壁
之后又久而镂板方兴焉其于文也亦然南风之诗五
子之歌此长短句之所由昉也汉铙歌郊祀之章其体
尚质迨晋宋齐梁江南采菱诸调去填词一间尔诗不
即变为词殆时未至焉既而萌于唐流演于十国盛于
宋予尝持论谓小令当法汴京以前慢词则取诸南渡
锡山顾典籍不以为然也魏塘魏孝廉独信予说频与

予唱和词成掩其名示人见者或疑予所作予既归田
考经义存亡著为一书不复倚声按谱而孝廉好之不
倦所填词日多里之人疲于传写乃刋行之水村者孝
廉之居因以为字元赵子昂氏尝为钱处士以水墨写
为图者也琴趣者取诸涪翁词集名也夫词自宋元以
后明三百年无擅场者排之以硬语每与调乖窜之以
新腔难与谱合至于崇祯之末始具其体今则家有其
集盖时至而风会使然特工如孝廉者不可多得然则

孝廉之词力追南渡作者虽由其才亦遇其时夫然而
后工也孝廉将为岭表之游豆䓻之花桄榔之树蕉耶
扶荔之果青鸡白鹇孔翠之鸟蝴蝶之茧凡以资琴趣
材者一惟孝廉驱使之予耄矣君归尚思歌以侑酒
　　　群雅集序
用长短句制乐府歌辞由汉迄南北朝皆然唐初以诗
被乐填词入调则自开元天宝始逮五代十国作者渐
多遗有花间尊前家宴等集宋之初太宗洞晓音律制

大小曲及因旧曲造新声施之教坊舞队曲凡三百九
十又琵琶一器有八十四调仁宗于禁中度曲时则有
若柳永徽宗以大晟名乐时则有若周邦彦曹组辛次
膺万俟雅言皆明于宫调无相夺伦者也洎乎南渡家
各有词虽道学如朱仲晦真希元亦能倚声中律吕而
姜夔审音尤精终宋之世乐章大备四声二十八调多
至千馀曲有引有序有令有慢有近有犯有赚有歌头
有促拍有摊破有摘遍有大遍有小遍有转踏有转调

有增减字有偷声惟因刘炳所编宴乐新书失传而八
十四调图谱不见于世虽有歌师板师无从知当日之
琴趣箫篴谱矣姚江楼上舍俨若工于词曩留京师辑
词鹄一书业开雕拓行既而悔之告于予曰诗变而为
词词变而为曲历世久远声律之分合均奏之高下音
节之缓急过度既不得尽知至若作者才思之浅深初
不系文字之多寡顾世之作谱者类从归字谣铢累寸
积及于莺啼序而止中有调名则一而字之长短分殊

安能各得其所莫如论宫调之可知者叙于前馀以时
代先后为次序斯世运之升降可以观焉予曰旨哉子
之言词乎上舍请易书名予名之曰群雅集盖昔贤论
词必出于雅正是故曾慥录雅词鲖阳居士辑复雅也
谱既成以段安节乐府杂录王灼碧鸡漫志及宋元高
丽诸史所载调存词佚者具载之并以张炎沈伯时乐
府指迷冠于卷首学者睹此何异过涉大水之获舟梁
焉是为序

　　　高侍讲扈从东巡日录序
翰林院侍讲钱唐高君以康熙二十一年春扈从
天子东巡告成功于三陵归成日录二卷其友朱彝尊受而读之作而曰古
者君出史载笔士载言盖必有文学之臣从周之蒐于
岐阳也时则有若史籀为之诗汉之狩于方岳也时则
有若班固有若崔骃有若马融为之颂不惟是也昔惟
叔之宝鬲鼎铭曰唯叔从王南征叔邦父之簠铭曰用

征用行用从君王凡获与扈从者至铭之彝器以永厥
世期以铺扬盛美于无穷自古然矣君侍
禁闼久亲见
圣天子命将四出诛锄不庭授方略于万里之外宵衣
晚膳不自暇逸君亦未尝息偃休沐一旦弛威弧戢天
戈疆宇悉定辰旗星䍐有事
山陵从容豹尾之后赓
天章荅顾问惟君日侍左右君之遇荣矣虽然踰山海

而北极乎松花之江荒涂深淖车溓而马瘏羽林材武
之士盖有不胜疲乏者君以一书生执鞭靮日夜随侍
帐殿不少后又以馀力拜飏赋咏考山川之阨塞览战
争之迹访金源宫阙所在證以旧史至残碑断碣靡不
摩挲读之非有倍万人之才者能之乎
天子命君侍从允为得人君之所记方之古铭诗可无怍矣
　　　刘氏族谱序
姓以别生分类也顾后世乃反合之合之自汉赐娄敬

项伯为刘氏始自汉以后帝王将相惟刘氏为独多斯
缘附者日众而谱系益繁其最著者七房彭城尉氏临
淮南阳广平丹阳南华而北魏凌江将军之后由襄平
徙河南者不与焉谱刘氏者有汉氏帝王谱宋谱馀若
几若晏若舆若沆若复礼各著有宗谱虽不尽传隋唐
以前所重者门望大率皆远引往牒尊之为祖源远则
支易棼族繁则难合于九族则忽之于所不可知者强
附而亲之惑已辽阳刘氏其先传自太保秉忠之后至

正末有讳显者仕为通州安抚司副使洪武中授都指
挥佥事封明威将军予世袭其子通以军功进指挥使
封怀远将军赐铁券免三死作镇开原世居东宁卫惜
木城十一传而徙大兴裔孙某忼慨有志行述其先人
之训撰族谱上下卷自明威将军始谱系坟墓灼然可
信京师士大夫见者莫不嘉叹盖本支近斯宗族易敦
家诫约斯子孙可守某之为是书岂惟传之于家殆吾
党所宜效法者也

　　　姚氏族谱序
吾乡族望在宋有吕氏钱氏朱氏沈氏鲁氏卫氏常氏
焦氏莫氏娄氏终宋之世以科名显以家法传莫若闻
人氏闻人氏族谱一册先君购而藏之约二百翻朝之
诰敕家之诗文略备其远裔请借录匿不肯还是书遂
失见于至元嘉禾志者仅登科一十二人而已姚氏在
吾乡有讳倬者登大观三年贾安宅榜进士明之初曰
瑄以尚书中洪武庚午举人仕为监察御史死建文之

难曰绶以书画诗知名于时曰弘谟仕至吏部左侍郎
兼翰林院学士赠礼部尚书其弟弘谊精音律撰乐府
统宗所称青莲居士者也馀若文若俊若鹏若汝舟若
体信皆中甲科若文通若凤若篚若□若楫皆中乙科
然其家世或显或隐未详其流派万历初光禄大夫柱
国太子太傅工部尚书善长公登先文恪公榜进士由
行人改御史巡视长芦盐课按山东河南回翔京尹卿
士历今官年七十馀致政归九十一而终是时诸姚半

消歇而公之族日大公之孙浣北若乃撰有家乘刋行
又五十年其子姓愈繁衍于是公从孙澍我士复为纂
辑成书而属予为序忆予八龄时犹及见公公时尚健
步里居乐善好施病者给以药寒者给以衣死者给以
棺槥今所传菉竹堂医方皆公手自抄又尝注律以律
文简而易晦乃用小字释其下顺治初颁行大清律实
依公所注本也先文恪公赐第日嘉兴同榜九人姚氏
与吾家独敦世好两姓互为婚姻而我士又予友婿也

方予避兵练浦我士实与予共学其为人愿而谨不苟
訾笑克持其家教三子读书又经理先世墓田以供祭
祀而又奠系世族坟墓别昭穆贤者表其德不肖者没
其名俾览者忠厚悱恻之念油然而生庶几为法于乡
党比于宋闻人氏也已　　　云氏族谱序
氏族之紊古病其分而今病其合一范也虞夏殷周异
焉一桂也昋炅炔殊焉在下者得以私意纷更而上之

人复以好恶变易宜其若棼丝之难理而卒易辨者则
以官有簿状选举者可考也家有谱系婚姻者有别也
自簿状既废附势者以异派为同宗而亡国之裔诡姓
氏以远祸每择其最著者彼夫张王刘李赵氏族半天
下岂果其枝叶独蕃与盖混而合者众矣此其谱系之
传多不可尽信惟姓之希者通谱亦鲜其人序而为谱
足以徵信于世然或生长广邑大都往往舍己趋附去
鱼而为郑去胡而为令狐稽之又难也云氏之族有三

其一出缙云氏而悉云宥连魏孝文帝皆改从云文昌
之云祖元行省参政从龙其子总管海居于菟湾累世
谱系可考裔孙生员某集以为谱致书万里请为序呜
呼氏族之紊久矣以唐之盛撰述衣冠房从齿序者不
下数十家而国姓迄无定论元和姓纂作自林宝而不
知己姓所由来若是其难也某生海外僻左之乡乃能
考据姓源所自有条而不紊其可徵信矣夫
　　　李氏族谱序

李氏望陇西其次赵郡陇西之系兴唐本支日蕃定著
房三十有九而赵郡亦有南东西三祖之别定著六房
族最大出张王刘赵之上太白诗云我李百万叶柯条
遍中州其言大而非夸者邪梅会李氏其先有千四提
举者元至正中自江阴州徙嘉兴六世之后始有仕宦
登甲乙科者相继位虽不大显而一门群从多有诗笔
流传至吾友武曾才名为天子所知徵诣阙下归与兄绳远斯年弟符分虎谭艺

一时言诗者称三李焉既而取科名登仕版者踵接李
氏之门才且日盛佥谓不可无谱于是斯年讨论芟综
之支分派别于得姓之根源族数之远近爵位之崇卑
坟墓之阡原宗庶之继嗣妻妾之外氏适女之出处莫
不一一详书之凡七卷古者睦族之道必先修谱以联
之是以有小史以奠系世有族师以书其孝弟睦姻有
学者惟宗族之序明夫然故不善者同恶而无所比善
者同好而无所蔽使之相保相爱各安本俗咸期于德

行道艺之归此百世之计也今之治家者惟生产是营
其于睦族之典或弃而不省谱牒之不明长幼尊卑乖
其分至相凌相诟侪于路人先王维世持民之道衰矣
夫天下之俗固非一家之所能变然易称一正家而国
定使有家者咸克明其谱牒礼文之相纠酒食之相洽
有无之相通毋挟富而轹其贫毋先疏而后其亲庶几
可以收族人之心长保其室家而不乖乎先王以族教
安之义矣若李氏之谱有伦有要有条不紊后之君子

其可以取则者欤
　　　商丘宋氏家乘序
夹漈郑樵志氏族以国为氏者二百三十有三宋之先
殷王元子名列三恪诗所云有客有客亦白其马者也
其都商丘本陶唐火正阏伯之壤是曰大辰之墟厥后
望在西河广平燉煌扶风利人而商丘之族邃古之三
坟尚存服先畴守杯棬至今犹保阏伯之故土姓源之
远莫之与京以视过江之王谢袁萧吴之朱张顾陆山

东之王崔卢郑关西之韦裴柳薛杨杜皆其后焉者矣
谱系之学源于世本由晋以降或撰家传或撰家纪或
撰世传或撰序训或撰家世编用扬其先世之德善功
烈斯则孝子慈孙之用心补邦国之志所未备俾先正
之旧典时式长以不坠别亲疏族坟墓序婚姻一书成
而众善备焉都察院右副都御史宋公填抚大江左右
一十七年国奢示之以俭事烦行之以简月要岁会久
而案无留牍

天子嘉公清德倚毗日隆公精白一心益以澹泊自持
公府无事恒与宾客参考典籍扬扢风雅审定图书又
有馀力撰家乘若干卷予受而观之不书远祖而书近
代先王言而后国史终以文翰其述庄敏文康二公遗
行辞简而事详合乎古传纪之体维宋氏门才日盛公
之诸公子一官侍从一列藩屏一登贤书诸孙咸自奋
功名之路公族之蕃衍何福不除继自今论宋氏之望
不于西河广平而在商丘斯其为微子世家百世不迁

之宗也夫
　　　具区徐氏族谱序
徐氏之望十有北祖焉有南祖焉居吴洞庭之西山者
背缥缈之峰临销夏之湾岩可以耕泽可以渔枫林橘
田墙屋相望自元泰定间国子正字澄生子圻官平江
学正爱山水之胜因卜居焉久而析为东西二房或移
家湖州或居常熟或徙沔阳华容湘潭要皆祖正字明
宣德二年府学生善始撰家谱陈尚书山为作序其后

诸生谅欲重缉之未果也上舍惇复从予学今年三月
朔以赤马船载予渡太湖登角头于时梨花盛开迤逦
二十里如积雪下上以绯桃缘之偕行者叹殊绝既而
舣船于湾投上舍之故居村民散处或八九家或五六
家或四三家庶人在官者无有也质库罔利者无有也
垂白之叟未尝至讼庭少年不谙博塞之戏歌板之音
女子足不踰门枢其风俗淳朴乃与府治相反而徐氏
一门群从布衣紃履见客恂恂然处士三级出其所撰

族谱有要有伦可徵可信其或一本而分支出乡而死
徙宁略不详洵慎之至矣予家距洞庭祗百有馀里风
便一日可达顾年逾七十始津逮焉信夫胜游之难也
今海宇太平人皆怀其故土然游人过此末有不生避
地之想者矧予览观四方习俗之靡日甚念风土清嘉
莫兹山若安得从徐氏结比邻以终老即寄居庑下所
忻慕焉书以序其端
　

　
　
　
　
　
　
　
　曝书亭集卷四十