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玉台新咏考异 总集类
提要
(臣/)等谨案玉台新咏考异十卷
国朝纪容舒撰容舒有孙氏唐韵考已著录是
编因徐陵玉台新咏自明代以来刋本不一
非惟字句异同即所载诸诗亦复参差不一
万历中张嗣修本多所增窜茅国缙本又并
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宦光所传嘉定乙亥永嘉陈玉父本最为近
古近时冯舒本据以校正差为清整然舒所
校有宋刻本误而坚执以为不误者如张衡
同声歌讹恐慄为恐瞟讹莞蒻为苑蒻之类
亦以古字假借曲为之说既牵强而难通有
宋刻不误而反以为误者如苏武诗一首旧
本无题而妄题为留别妻之类复伪妄而
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上行据宋书乐志改为魏武帝之类全与原
书相左弥失其真皆不可以为定故容舒是
编参考诸书裒合各本仿韩文考异之例两
可者并存之不可通者阙之明人刋本虽于
义可通而于古无徵者则附见之各笺其弃
取之由附之句下引證颇为赅备他如塘上
行之有四说刘勋妻诗之有三说苏伯玉妻
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误作悱妻其妻诗又误作悱梁武帝诗误作
古歌以及徐干室思本为六首杨方合欢实
共五篇与王融徐陵之独书字昭明太子之
不入选梁代帝王与诸臣并列之类考辨亦
颇详悉虽未必一一复徐陵之旧而较明人
任臆窜乱之本则为有据之文矣乾隆四十
五年七月恭校上
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总 校 官(臣/)陆 费 墀
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六朝总集之存于今者文选及玉台新咏耳文选盛行
而玉台新咏则在若隐若显间其不亡者幸也自明以
来无善本赵灵均之所刻冯默庵之所校悉以嘉定宋
刻为鼻祖然观所载陈玉父跋则传写舛駮自宋已然
跋又称得石氏录本补亡校脱然则窜乱旧本未必不
始于斯时陈氏兹刻盖亦功过参半矣崇祯癸酉距今
百有馀载意其书已不存乾隆壬申忽于常熟门人家
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时有讹字冯钝吟云宋刻是麻沙本故不佳信矣乙亥
六月余自云南乞养归检点藏书多所散佚惟幸是本
之仅存林居无事稍理旧业偶取阅之喜其去古未远
尚有典型终胜于明人臆改之本用参校诸书仿韩文
考异之例各笺其弃取之由附之句下两可者并存之
不可通者阙之虽可通而于古无徵者则别附注之丹
黄矻矻盖四阅月乃粗定耗日力于绮罗脂粉之词殊
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之旨亦未尝不见于斯焉乾隆丁丑二月廿一日河间
纪容舒序