钦定四库全书
　毛诗集解卷七
　　　　　　　　　　　宋　段昌武　撰
郑
　朱曰郑邑名本在西都畿内咸林之地(郑曰今京兆/郑县是其都)
　(也/)宣王以封其弟友为采地后为幽王司徒而死于
　犬戎之难是为桓公其子武公掘突定平王于东都
　亦为司徒(曹曰隐三年左傅曰郑武公庄公为平王/卿士则桓武庄三世父子相继为司徒可)

　(知而庄公不克有终故/其美止于武公而已)又得虢桧之地乃徙其封而
　施旧号于新邑是为新郑(郑曰今河南/新郑是也)咸林在今华
　州郑县新郑即今郑州是也其封域山川详见桧风
缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之
故美其德以明有国善善之功焉
　朱曰周官大司徒掌邦教之官也国人郑人也　黄
　曰善善云者见武公父子相继积善有素(朱曰善善/云者武公)
　(有善而天子/善之云耳)　东莱曰此诗武公入仕于周而周人

　美之也若郑人所作何为三章皆言适子之馆乎好
　贤如缁衣所谓贤即武公父子
缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　毛曰缁黑色(孔曰考工记钟氏三入为纁五入为緅/七入为缁注染纁者三入而成又再染)
　(以黑则为緅又复再/染以黑则成缁矣)缁衣卿士听朝之正服也(曹曰/玉藻)
　(云天子龙卷以祭玄冕而朝日于东门之外听朔于/南门之外皮弁以视朝诸侯玄冕以祭裨冕以朝皮)
　(弁以听朔于太庙朝服以日视朝于内朝是天子常/朝之服用皮弁诸侯常朝之服用羔裘玄冠也皮弁)

　(以白鹿皮为冠以白狐皮为裘以素锦为衣而裼之/其上加朝服十五升白布为之衣冠同色故也羔裘)
　(以缁布为冠以黑羊皮为裘以缁布为衣而裼之其/上加朝服十五升缁布为之其裳皆素凡朝服君与)
　(卿大夫同今天子之卿而服缁衣者盖既朝于天子/而退适治事之馆则释皮弁而服缁布衣以听其所)
　(朝之/政也)　程曰宜言其称　毛曰改更也适之馆舍也
　　苏曰诸侯入为卿士皆授馆于王室(孔曰犹今朝/堂诸官治事)
　(之处也考工记说王宫外/有九室九卿于是朝焉)　毛曰粲飧(音/孙)也(王曰粲/粟治之)
　(精凿者曹朱曰汉有白粲之刑给舂导之役/是也 曰白粲之刑谓坐择米使正白也)　范曰
　桓公武公之为司徒上得于君下得于民其君子好

　之愈久而愈不厌　朱曰言子之服缁衣也甚宜其
　或敝也则予愿为子更为之且将适子之馆(范曰亲/之也)
　既还而又授子以粲言好之无已也(横渠曰爱之无/斁既欲新其衣)
　(服又欲馈/之饮食)
缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　毛曰好犹宜也　郑曰造为也
缁衣之席(音/席)兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子

之粲兮
　毛曰席大也(程曰席有舒安之义/服称其德则安舒)
　　缁衣三章章四句
将(七羊/反)仲子刺庄公也不胜(音/升)其母以害其弟弟叔失
道而公弗制祭(侧界/反)仲谏而公弗听小不忍以致大乱
焉
　苏曰庄公欲必致叔于死叔之未袭郑也有罪而未
　至于死是以谏而不听谏而不听非爱之也未得所

　以杀之也毛氏不知其说其叙此诗以为不胜其母
　以害其弟弟叔失道而公弗禁祭仲谏而公弗听小
　不忍以致大乱庄公其不忍者哉(左傅郑武公娶于/申曰武姜生庄公)
　(及共叔段庄公寤生惊姜氏遂恶之爱共叔段欲立/之亟请于武公公不许及庄公即位为之请制公曰)
　(制岩邑也虢叔死焉他邑唯命请京使居之谓之京/城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也今京不度非)
　(制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰不如早/为之所公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔)
　(命西鄙北鄙贰于已公子吕请除之公曰无庸将自/及大叔又收贰以为已邑至于廪延子封曰可矣公)
　(曰不义不昵厚将崩大叔将袭郑公命子封帅车二/百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢大叔)

　(出奔/共)
将仲子兮无踰我里无折我树杞(音/起)岂敢爱之畏我父
母仲可怀也父母之言亦可畏也
　毛曰将请也仲子祭仲也踰越里居也二十五家为
　里杞木之名也(孔曰把柳属也生水傍/叶粗而白色理微赤)折言伤害也
　　东莱曰五家为邻五邻为里皆有地域沟树之故
　曰无踰我里无折我树杞　李曰无踰我里言无与
　我家事也　郑曰无折我树杞喻言无害我兄弟也

　　朱曰虽知汝之言诚可怀思而父母之言亦岂可
　不畏哉
将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄
仲可怀也诸兄之言亦可畏也
　吕曰孟子曰树墙下以桑则桑在墙下也　毛曰诸
　兄公族
将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多
言仲可怀也人之多言亦可畏也

　毛曰园所以树木檀彊韧之木(孔曰园者围之蕃故/其内可以种木也檀)
　(材可以为车陆玑疏/云檀木皮正青滑泽)　东莱曰将仲子兮无踰我里
　无折我树杞辞虽拒仲而意则与之如侍人僚祖告
　昭公以去季氏之谋公执戈以惧之之类岂敢爱之
　畏我父母则于段非有所不忍也仲可怀也父母之
　言亦可畏也则拳拳于叔而不得已于姜氏可见矣
　畏我诸兄畏人之多言特迫于宗族国人之议论非
　爱段也具文见意而庄公之情得矣

　　将仲子三章章八句
叔于田刺庄公也叔处于京缮(市战/反)甲治兵以出于田
国人说(音/悦)而归之
叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵(苏遵/反)美且仁
　毛曰叔大叔段也田取禽也巷里涂也　郑曰洵信
　也　欧阳曰国人爱之以为叔出于田则所居之巷
　若无人矣非实无人虽有而不如叔之美且仁也
　吕曰国人称之如是者亦不义而得众也以得众心

　为仁以饮酒为好以善服马为武(杨曰叔段不义而/为众所说者亦以)
　(衰俗好恶毁誉/不当其实故也)
叔于狩(手又/反)巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好
　毛曰冬猎曰狩　欧阳曰叔出则巷无可饮酒之人
　矣
叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武
　郑曰适之也郊外曰野服马犹乘马也　欧阳曰叔
　出则巷无能服马之人矣

　　叔于田三章章五句
大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也
　苏曰二诗皆曰叔于田故此加大以别之非谓段为
　大叔也然不知者又加大于首章失之矣　范曰庄
　公之于段稔其恶而欲毙之也故春秋书克段于鄢
　以罪郑伯诗人言叔多材好勇而得众心以深咎庄
　公夫段之恶易知而庄公之罪难见故春秋书郑伯
　而诗人刺其君皆本其所起以罪之所以为世戒也

　(郑曰段以国君介弟之亲京城大叔之贵而所好者/驰骋弋猎也所矜者袒裼暴虎也所贤者射御足力)
　(也出而人思之者饮酒服马之俦也气习至此而又/恃其君母之爱玩于庄公之惟其所欲而不谁何也)
　(欲不为叛得乎是则置段/于必乱之地者庄公也)
大叔于田乘乘(下绳/證反)马执辔如组(音/祖)两骖如舞叔在薮
(素口/反)火烈具举袒(音/袒)裼(素历/反)暴虎献于公所将(七羊/反)叔
无狃(女九/反)戒其伤女
　孔曰织组者总纰于此成文于彼御者执辔于手马
　骋于道如织组之为　毛曰叔之从公田也骖之与

　服谐和中节(董曰五御之法有舞交衢者盖诗所谓/如舞者也两服如骖与服谐和中节然)
　(马在车中为服在车外为骖服制/于衡不得如舞其言舞者骖也)薮泽禽之府也
　朱曰烈炽盛貌　毛曰具俱也袒裼肉袒也(孔曰李/巡曰袒)
　(裼脱衣见/体曰肉袒)暴虎空手以搏之狃习也　陈曰火烈具
　举疏以为宵田不知周礼中春蒐田用火弊献禽以
　祭社尔雅火田曰狩田未尝不用火也　朱曰国人
　谓之曰请叔无习此事恐其或伤女也言其得众如
　此

叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行(户郎/反)叔在薮火烈
具扬叔善射忌(音/记)又良御忌抑磬(苦定/反)控(口贡/反)忌抑纵
送忌
　毛曰乘黄四马皆黄　郑曰两服中央夹辕者(孔曰/小戎)
　(云骐骝是中騧骊是骖骖与中对文则骖/在外外者为骖则知内者为服故言两服)襄驾也上
　驾者言为众马之最良也(朱曰犹史所/谓上驷也)雁行者言与
　中服相次序(孔曰雁行者两骖/与服马其首差退)良亦善也　毛曰扬
　光也忌辞也　朱曰抑发语之辞　毛曰骋马曰磬

　止马曰控发矢曰纵从禽曰送
叔于田乘乘鸨(音/保)两服齐首两骖如手叔在薮火烈具
阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤(音/冰)忌抑鬯(敕亮/反)弓忌
　毛曰骊白杂毛曰鸨(郭璞曰今所/谓乌骢马)齐首马首齐也
　郑曰如手如人左右手之相佐助也(朱曰两服并首/在前而两骖在)
　(旁稍出其后如/人之左右手也)　毛曰阜盛也慢迟罕希也掤所以
　覆矢(孔曰掤左傅作/水箭筒盖也)鬯弓韬(他刀/反)弓(孔曰鬯者盛弓/之器鬯谓弛弓)
　(而纳之韬也朱/曰鬯弓囊)　郑曰田事且毕则其马行迟发矢

　希射者盖矢韬弓言田事毕(朱曰言其田事将毕/而从容整暇如此)
　东莱曰鸷鸟将击必匿其形二诗所载段之轻浅如
　此宜其为庄公之所易也诗人乃若忧其不能制者
　岂其未得庄公之情也哉忧之云者兄弟之心也欲
　止其恶者涕泣而道之者也易之云者仇敌之心也
　欲养其恶者也谈笑而道之者也诗人直以兄弟之
　心为庄公忧耳岂知有他哉
　　大叔于田三章章十句

清人刺文公也高克好(呼报/反)利而不顾其君文公恶(乌/路)
(反/)而欲远(于万/反)之不能使高克将(子匠/反)兵而禦(鱼吕/反)狄
于竟陈其师旅翱(五羔/反)翔河上久而不召众散而归高
克奔陈公子素恶高克进之不以礼文公退之不以道
危国亡师之本故作是诗也
　孔曰文公捷厉公子(春秋闵公二年冬十二月狄入/衢郑弃其师卫在河北郑在河)
　(南恐其渡河侵郑故使高克将兵于河上禦之公子/素作诗以刺之 郑曰好利不顾其君注心于利也)
　　胡曰人君擅一国之名宠杀生予夺惟我所制尔

　使克不臣之罪已著按而诛之可也情状未明黜而
　远之可也爱惜其才以礼驭之可也乌有假以兵权
　委诸境上坐视其失伍离散而莫之恤乎
清人在彭驷介旁旁(补彭/反)二矛(莫侯/反)重(直龙/反)英河上乎
翱翔
　郑曰清者高克所帅众之邑　毛曰彭卫之河上郑
　之郊也　郑曰驷四马也　毛曰介甲也　孔曰四
　马被甲驰驱旁旁然不息　郑曰二矛酋矛夷矛也

　(孔曰酋矛常有四尺夷矛三寻/长短不同一矛而有二备折坏)　毛曰重英矛有英
　饰也(孔曰鲁颂说矛之饰谓之朱英则以朱染为英/饰盖丝缠而朱染之其饰重累故谓之重英)
　(王曰英之/以毛羽)　朱曰翱翔无事之貌　郑曰夫拥大众
　于外而无所事不为乱则溃散尔
清人在消驷介麃麃(表骄/反)二矛重乔河上乎逍遥
　毛曰消河上地也麃麃武貌重乔累荷也(释文曰荷/谓刻矛头)
　(受刅处为荷叶相重累也沈胡/可反谓两矛之节相负荷也)
清人在轴(音/逐)驷介陶陶(徒报/反)左旋右抽(敕由/反)中军作好

(呼报/反)
　毛曰轴河上地也(孔曰彭消轴皆河上之地久不得/归师有迁移三地亦应不甚相远)
　　董曰陶陶乐而自适也　郑曰左谓御者右车右
　也中军谓将也高克久不得归日使其御者习旋其
　车车右抽刅自居中央为军之容好而已兵车之法
　将居鼓下故御者在左(孔曰此谓将之所乘车若士/卒兵车则左人持弓右人持)
　(矛中/人御)　说文曰诗曰左旋右搯(土刀/反)搯者抆兵刃以
　习击刺　东莱曰师久不归无所聊赖姑游戏以自

　乐也投石超距胜之兆也左旋右抽溃之兆也不言
　已溃而言将溃其辞深其情危矣
　　清人三章章四句
羔裘刺朝(直遥/反)也言古之君子以风(福凤/反)其朝焉
　曹曰羔裘诗凡三篇桧羔裘大夫以道去其君也则
　专刺其君唐羔裘刺时也则专刺其臣郑羔裘刺朝
　也则并刺其君臣何以知其然耶玉藻曰君衣狐白
　裘锦衣以裼之君子狐青裘豹袖玄绡衣以裼之麛

　裘青豻袖绞衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之说者
　曰饰犹袖也君子谓大夫也君裘用纯物臣宜下之
　故其袖饰之以异皮桧羔裘之一章曰羔裘逍遥狐
　裘以朝二章曰羔裘翱翔狐裘在堂三章曰羔裘如
　膏日出有曜所谓君衣狐白裘诸侯之命服也朝于
　天子则服之而桧君服之于私朝故知专刺其君也
　唐羔裘一章言羔裘豹袖则士大夫之服耳故知专
　刺其臣也若夫郑羔裘一章曰羔裘如濡洵直且侯

　是刺其君也二章曰羔裘豹饰孔武有力是刺其臣
　也故知并刺其君臣也
羔裘如濡(音/儒)洵直且侯从其(音/记)之子舍(音/赦)命不渝(似朱/反)
　朱曰羔裘大夫服也(毛氏羔羊傅/曰大夫羔裘)　毛曰如濡润泽
　也　欧阳曰洵信也　朱曰直顺也　韩诗侯美也
　　朱曰其语助辞　郑曰之子是子也舍犹处也
　毛曰渝变也　朱曰言此羔裘润泽毛顺而美彼服
　此者当生死之际又能以身居其所受之理而不可

　夺也(郑曰是子处命不变谓守死善道见危授/命之等 苏曰言德称其服今不然也)
羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直
　毛曰豹饰缘(去/声)以豹皮也(孔曰唐风云羔裘豹祛羔/裘豹袖礼君用纯物臣下)
　(之故袖/饰异皮)孔甚也　朱曰豹甚武而有力故服其所饰
　之裘者如此　毛曰司主也　曹曰当文公之时君
　失其德朝无直臣拒叔詹之谏而结怨于霸主囚天
　王之使而召兵于翟人其君臣之间直道不行可知
　矣故作诗者俱以直道而责之

羔裘晏(于谏/反)兮三英粲(采旦/反)兮彼其之子邦之彦兮
　毛曰晏鲜盛貌(曹曰说文曰天清为晏羔裘/晏兮言其服之而晏温也)　朱曰
　英裘饰也粲光明也　毛曰彦士之美称(曹曰羔羊/傅曰古者)
　(素丝以英裘盖以素丝织为组紃以英饰裘缝也三者/其数也 程曰三英者若素丝五紽之类盖衣服制)
　(度之节然亦/未详其制也)
　　羔裘三章章四句
遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉
遵大路兮掺(所览/反)执子之袪兮无我恶(乌路/反)兮不寁(市/坎)

(反/)故也
　毛曰遵循路道掺揽(音/览)袪(起居/反)袂(面世/反)也寁速也(孔/曰)
　(丧服云袂属幅袪尺二寸则袂是/袪之本袪为袂之末俱是衣袖)　朱曰君子去其
　国人思而望之于其循大路而去也揽持其袪以留
　之曰子无恶我而不留故旧不可以遽绝也
遵大路兮掺执子之手兮无我魗(市由/反)兮不寁好(呼报/反)
也
　毛曰魗弃也(孔曰魗与丑古今/字丑恶可弃之物)　苏曰好旧好也

　东莱曰武公之朝盖多君子矣至于庄公尚权谋专
　武力气象一变左右前后无非祭仲高渠弥祝聃之
　徒也君子安得不去之乎不寁故也不寁好也诗人
　岂徒勉君子迟迟其行也感于事变而怀其旧者深
　矣
　　遵大路二章章四句
女曰鸡鸣刺不说(音/悦)德也陈古义以刺今不说德而好
(呼报/反)色也

女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂(力旦/反)将翱将
翔弋(羊职/反)凫(音/符)与雁
　东莱曰昧晦也旦明也昧旦天欲旦晦明未辨之时
　也列子曰将旦昧爽之交日夕昏明之际　朱曰明
　星启明之星也先日而出者　郑曰弋缴(音/灼)射也(孔/曰)
　(司弓矢矰矢茀矢用诸弋射注云结缴于矢谓之矰/茀矢象焉然则缴射谓以绳系矢而射也说文云缴)
　(谓以生丝/为绳也)　朱曰凫水鸟如鸭青色背上有文　郑
　曰夫妇相警觉以夙兴　朱曰女曰鸡鸣以警其夫

　而士曰昧旦言不止于鸡鸣矣妇又语其夫曰若是
　则子可以起而视夜之如何意者星已出而烂然(毛/曰)
　(言小星已不见也/ 曹曰日将出矣)如是则可以翱翔而往弋取凫雁
　而归矣其相与警戒之言如此则不流于宴昵之私
　可知也　欧阳曰古贤夫妇相警励以勤生之语
弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫
不静好
　苏曰加中也史记曰以弱弓微缴加诸凫雁之上

　朱曰宜和其所宜也(内则曰牛宜稌羊宜黍豕宜/稷犬宜梁雁宜麦鱼宜菰)
　朱曰射者男子之事而中馈者妇人之职故谓其夫
　既得凫雁以归则我当与子和其滋味之所宜以之
　饮酒相乐期于偕老而其琴瑟之在御者(孔曰琴瑟/之乐在于)
　(侍/御)亦莫不安静而和好其和乐而不淫可见矣
知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知
子之好(呼报/反)之杂佩以报之
　朱曰来之致其来者如所谓修文德以来之(苏曰招/来而与)

　(之友/者也)　毛曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类(朱曰此左/右佩玉也)
　(上横曰珩下系三组贯以蠙珠中组之半贯一大珠/曰瑀末悬一玉两端皆锐曰冲牙两旁组半各悬一)
　(玉长博而方曰琚其末各悬一玉如半璧而内向曰/璜又以两组贯珠上系珩两端下交贯于瑀而下系)
　(于两璜行则冲牙触璜而有声也是吕曰杂佩非独/玉也觿燧箴管帉帨凡可佩者皆 也 曹曰佩上)
　(有葱珩下有双璜冲牙蠙珠以纳其间此其备者也/谓之杂佩则不必备也若诗所谓佩玖佩玉琼琚皆)
　(得以为/佩矣)　郑曰赠送也顺谓与已和顺(朱曰/顺爱)　毛曰
　问遗也(孔曰曲礼云凡以苞苴箪笥问人者左傅卫/侯使人以弓问子贡皆遗人以物谓之问)
　　朱曰妇又语其夫曰我苟知子之所致而来及所

　亲爱则将解此杂佩以送遗报答之盖不惟治其门
　内之职又欲其君子亲贤友善结其驩心而无所爱
　于佩饰之玩也(张曰妇人之好/德甚于男子也)　南轩曰读女曰鸡
　鸣之末章以妇人之见而及于其夫子问学成德之
　事其道行于家人可知矣
　　女曰鸡鸣三章章六句
有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有
功于齐齐侯请妻(七计/反)之齐女贤而不取(促句/反)卒以无

大国之助至于见逐故国人刺之
　郑曰忽郑庄公世子祭仲逐之而立突(孔曰左傅云/公之未昏于)
　(齐也齐使欲以文姜妻郑太子忽及其败戎师也齐/侯又请妻之如左傅文齐侯前欲以文姜妻忽后复)
　(欲以他女妻忽此言齐女/贤而不娶谓复请妻者)　张曰忽之不昏于齐未
　为失也而诗人追恨其失大国之助者盖见忽之弱
　为甚追念其资于大国或有以自立此国人之情也
　盖忽者先君之世子其立也正故其始也国人见其
　逐而怜其无助至于其再入也不能惩创而用贤于

　是至有目之为狡童者而犹忧之不能餐不能息也
　又闵其无忠臣良士而至此极也夫忽盖不足道而
　人之情犹不欲遽绝之者以其立之正故耳
有女同车颜如舜华(如/字)将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜
洵(恤旬/反)美且都
　毛曰亲迎(鱼敬/反)同车也(郑曰女始乘车婿御/轮三周御者代婿)舜木槿
　(音/谨)也(孔曰其华/朝生暮落)佩有琼琚所以纳间(孔曰纳众玉与/珩上下之间)
　孟姜齐女　郑曰洵信也　毛曰都闲也(孔曰都者/美好闲习)

　(之言司马相如上/林赋云妖冶闲都)　王曰古之人于玉比德焉于琼
　琚言德之容于将将言德之音言所宜各以其类也
有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将(七羊/反)彼美孟
姜德音不忘
　毛曰英犹华也　朱曰将将佩玉声也　李曰言其
　德音之不可忘也(刘曰谓齐侯请妻之音/郑人怀之不能忘也)　东莱曰
　不借助于大国而自求多福忽非奋然诚有是志也
　盖其为人浅狭而多所拘挛暗滞而动皆疑畏浮易

　而不知审量孑孑然以文义自善而国势人情与其
　身之安危皆懵然莫之察也适足以取亡而已矣使
　忽诚有是志而深求其实则质之弱固可强而所以
　持国者固无待于外助也惟其为善有名而无情卒
　见嗤于祭仲而为诗人所闵此功利之说所以多胜
　而信道者所以益寡也
　　有女同车二章章六句
山有扶苏刺忽也所美非美然

　朱曰所美非美所谓贤者佞智者愚也
山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且(子馀/反)
　毛曰兴也扶苏扶胥小木也荷华扶渠也其华菡萏
　(释文曰未间曰菡/萏已发曰芙蓉)子都世之美好者也狂狂人也且
　语辞　东莱曰山宜有扶苏者也隰宜有荷华者也
　朝宜有贤俊者也今观昭公之朝者不见子都乃见
　狂且焉则昭公所美非美可知矣
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童

　苏曰上竦无枝曰桥(释文曰桥/本亦作乔)　郑曰游犹放纵也
　　毛曰龙红草也(孔曰龙草生于下隰而枝叶放纵/陆玑云一名马蓼叶大而赤白色)
　(生水泽中高丈馀土张曰游龙是荭草/也其枝干樛屈著 处便生根如龙也)　董曰子充
　不见于书疑亦以美著也　孔曰狡童非有所指斥
　定名也下篇刺昭公之身此篇刺昭公之所美　范
　曰山不惟有小木而又有大材隰不惟有华而又有
　草然则一国之大贤材无不有人君所美宜得其美
　者也

　　山有扶苏二章章四句
萚(他洛/反)兮刺忽也君弱臣强不倡(昌亮/反)而和(胡卧/反)也
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女
　毛曰萚槁(古老/反)也(郑曰槁谓木叶也落孔曰七月云/十月陨箨傅云箨 也则落叶谓)
　(之/箨)　苏曰木槁则其箨惧风风至而陨矣　陈曰风
　其吹女者吹箨槁也　郑曰叔伯群臣相谓也群臣
　自以强弱相服女倡矣则我将和之
萚兮萚兮风其漂(匹遥/反)女叔兮伯兮倡予要(于遥/反)女

　毛曰漂犹吹也　东莱曰昭公微弱孤危其群臣相
　谓国势如槁叶之待冲风难将及矣叔乎伯乎盍各
　自谋尔倡我则我其和汝要汝矣要谓要结也盖君
　不能倡故其下自相倡和也
　　萚兮二章章四句
狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅(善战/反)命也
　郑曰权臣祭仲也　程曰春秋书忽止曰郑忽盖不
　以忽为君故也不以为君故诗人目之为狡童问硕

　鼠如何曰魏之重敛至使人欲适彼乐国则人心之
　离亦可见矣人心合而从之则为君离则为独夫
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮
　范曰昭公有狂狡之志而无成人之实孤危将亡君
　子忧之至于不能餐息爱君之至也夫不与我言不
　与我食则弃贤可知也然贤人岂以君之不知而浩
　然以忘之哉亦尽其忠爱以忧之而已
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮

　朱曰不与我食犹不与我言也　毛曰忧不能息也
　　东莱曰贤者于忽恳恳如此而忽不之察焉上下
　可谓不交矣疏其可亲亲其可疏斯其所以亡也
　　狡童二章章四句
褰(起连/反)裳思见正也狂童恣(资利/反)行(下孟/反)国人思大国
之正已也
　郑曰狂童恣行谓突与忽争国更出更入而无大国
　正之

子惠思我褰裳涉溱(侧巾/反)子不我思岂无他人狂童之
狂也且(子馀/反)
　毛曰惠爱也　说文溱作溱云溱水出郑　欧阳曰
　彼大国者惠然思念我郑国之乱欲来为我讨正之
　者非道远而难至但褰其裳涉溱水而来则至矣子
　不我思岂无他人者但言诸侯众矣尔不我思则当
　有他国思我尔　朱曰所以然者狂童之狂已甚而
　不可缓也且助语辞也

子惠思我褰裳涉洧(于轨/反)子不我思岂无他士狂童之
狂也且
　前汉地理志曰颍川阳城山洧水所出东南至长平
　入颍　郑曰他士犹他人也
　　褰裳二章章五句
丰(芳凶/反)刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和(胡卧/反)男行
而女不随
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮

　毛曰丰丰满也巷门外也　郑曰子谓亲迎者有亲
　迎我者面貌丰丰然丰满出门而待我于巷中悔乎
　我不送是子而去也　孔曰男亲迎而女不从后乃
　追悔此陈其辞也
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　毛曰昌盛壮貌　孔曰王肃云升于堂以俟士昏礼
　主人揖宾入于庙宾升堂北面奠雁再拜稽首降出
　妇从是则士礼受女于庙堂庶人虽无庙亦当受女

　于寝堂　程曰将迎也言男俟我于堂非不有礼但
　女不将迎也
衣(于既/反)锦褧(苦迥/反)衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行
　郑曰褧襌(音/丹)也盖以襌縠(户木/反)为之中衣裳用锦而
　上加襌縠焉为其文之大著也庶人之妻嫁服也士
　妻䊷(侧基/反)衣纁(许云/反)袡(如盐/反)叔兮伯兮驾予与行言
　此者以前之悔今则叔也伯也来迎已者从之志又
　易也(朱曰妇人既悔其始之不送而失此人也则/曰叔兮伯兮岂无有驾车而迎我以行者乎)

裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　孔曰妇人之服不殊裳而经衣裳异文者以诗须韵
　句故别言之耳其实妇人之服衣裳连俱用锦皆有
　褧故互言之
　　丰四章二章章三句二章章四句
东门之墠(音/善)刺乱也男女有不待礼而奔者也
东门之墠茹(音/如)藘(力于/反)在阪(音/反)其室则迩其人甚远
　毛曰东门城东门也墠除地町町(吐鼎/反)者茹藘茅蒐

　(所留/反)也(孔曰除地去草故云町町/茅蒐一名茜可以染绛)　尔雅曰陂(彼宜/反)
　者曰阪(孔曰陂陀不平/而可种者名阪)　朱曰门之外有墠墠之外
　有阪阪之上有草志其所欲奔之处也其室则迩其
　人甚远者思之切欲奔而未得閒之辞
东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　毛曰栗行道上栗(孔曰行谓遒也左傅云赵武魏/绛斩行栗杜预云行栗表道树)践
　行列貌即就也　朱曰门之旁有栗栗之下有成行
　列之室家亦志其处也岂不尔思子不我即俟其就

　已而俱往耳
　　东门之墠二章章四句
风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉
风雨凄凄(七西/反)鸡鸣喈喈(音/皆)既见君子云胡不夷
　毛曰兴也　陈曰凄凄寒凉之气　毛曰风且雨凄
　凄然鸡犹守时而鸣喈喈然　朱曰我得见此人则
　我心之所思岂不坦然而平哉
风雨潇潇鸡鸣胶胶(音/交)既见君子云胡不瘳(敕留/反)

　朱曰潇潇风雨声　毛曰胶胶犹喈喈也瘳愈也言
　积思自此而愈也(李曰言如/病之愈也)
风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
　毛曰晦昏也　郑曰已止也　范曰如晦又甚于潇
　潇而鸡鸣不已此所以为不改其度
　　风雨三章章四句
子衿(音/金)刺学校废也乱世则学校不修焉
　程曰治世则庠序之教行有法以率之不率教者有

　至于移屏不齿又礼义廉让之风所渐陶父兄朋友
　之义所劝督故人莫不强于进学及夫乱世上不复
　主其教则无以率之风俗杂乱浮偷父兄所教者趋
　利朋友所习者从时故人莫不肆情废惰为自弃之
　人虽有贤者欲强之于学亦岂能也故悲伤之而已
　(王曰世之乱生于上之人不学莫知反本以枚之顾/颠沛于末流以舒目前之患而以学为不切于世务)
　(此学校所以废也学范曰无忠/臣良士大乱五世 废之由也)
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音

　毛曰青衿青领也学子之所服(郑曰礼父母/在衣纯以青)　郑曰
　嗣续也　程曰世乱学校不修学者弃业贤者念之
　而悲伤故曰悠悠我心纵我不可以反求于汝谓往
　教强聒也子宁不思其所学而继其音问遽尔弃绝
　于善道乎
青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
　毛曰佩佩玉也士佩瓀(如兖/反)珉(亡巾/反)而青组绶(孔曰/玉藻)
　(士佩瓀玟而缊组绶此云青组绶者/盖毛读礼记作青字其本与郑异也)不来者言其不

　一来也
佻(他羔/反)兮达(他末/反)兮在城阙兮一日不见如三月兮
　毛曰佻达往来相见貌(程曰佻轻/跃达放恣)　郑曰人废学业
　但好登城阙以侯望为乐(孔曰释宫云观谓之阙孙/炎曰宫门双阙此言在城)
　(阙兮谓城之上别/有高阙非宫阙也)　程曰贤者念之一日不见如三
　月之久也盖士之于学不可一日忘废一日忘之则
　其志荒矣放僻邪侈之心胜之矣
　　子衿三章章四句

扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡
而作是诗也
扬之水不流束楚终鲜(息浅/反)兄弟维予与女无信人之
言人实迋(居望/反)女
　毛曰扬激扬也激扬之水可谓不能流漂束楚乎(郑/曰)
　(激扬之水喻忽政教乱促不/流束楚言其政不行于臣下)　郑曰作此诗者同姓
　臣也鲜寡也　孔曰兄弟争国亲戚相疑惟我与汝
　二人而已　毛曰迋诳也　范曰扬之水不流束楚

　弱也终鲜兄弟惟予与女无亲也无信人之言人实
　迋女小人众也
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人
实不信
　朱曰兄弟既不相容所与亲者二人而已然亦不能
　自保于谗间此忽之所以亡也　东莱曰无信人之
　言非教之以不信人言也忽既微弱强公子复多其
　臣大都怀二心而外市仅有一二人实心向之者乃

　暗于情伪不知所倚故提耳而告之也
　　扬之水二章章六句
出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人
思保其室家焉
　朱曰五争首尾二十年(孔曰鲁桓十一年祭仲立突/而忽奔卫是一争也十五年)
　(突使祭仲婿雍纠杀祭仲仲知之杀雍纠突出奔蔡/忽复归于郑是二争也十七年高渠弥弑忽而立公)
　(子亹是三争也十八年齐人杀子亹高渠弥祭仲逆/子仪于陈而立之是四争也鲁庄公十四年傅瑕杀)
　(子仪而纳突是五争也而曾曰氓以华落色衰而相/弃背谷风以淫于新昏 弃旧室出其东门则不然)

　(夫妇之情未尝衰薄特以兵革不息室家/不保视其去而不能留此所以为闵乱也)
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟(古老/反)衣綦
(巨基/反)巾聊乐(音/洛)我员(音/云)
　毛曰如云众多也缟衣白色(孔曰缟/细缯也)綦巾苍艾色
　孔曰云员古今字助语辞也　范曰今女之委弃者
　虽多视之而不得救者非我思虑之所能及也缟衣
　綦巾聊乐我员思保其室家以相乐也(孔曰彼众女之/中有著缟素之)
　(衣綦色之巾者是我之妻今亦/绝者且得少留以喜乐我云)

出其闉(音/因)阇(音/都)有女如荼(音/徒)虽则如荼匪我思且(子徐/反)
缟衣茹藘聊可与娱
　毛曰闉曲城也阇城台也(陈曰门之外有副城回/曲以障门者谓之闉)荼
　英荼也(郑曰荼茅秀物之轻者飞行无常谓孔曰释/草有荼苦菜又有荼委叶邶风谁 荼苦即)
　(苦菜也周颂以薅荼蓼即委叶也郑于地官掌荼注/及既夕注与此笺皆云荼茅秀然则此言如荼乃是)
　(茅草秀出之穗非彼二种荼草也言荼英荼者英是/白貌吴王夫差黄池之会言白常白旗素甲白羽之)
　(矰望之如荼韦昭云荼/茅秀亦以白色为如荼)茹藘茅蒐之染女服也(郑曰/茅蒐)
　(染巾也以朱曰/茅蒐可 染绛)

　　出其东门二章章六句
野有蔓(音/万)草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男
女失时思不期而会焉
　东莱曰君之泽不下流盖讲师见零露之语从而附
　益之
野有蔓草零露漙(徒端/反)兮有美一人清扬婉(于阮/反)兮邂
(户懈/反)逅(胡豆/反)相遇适我愿兮
　毛曰兴也野四郊之外蔓延漙漙然盛多也清扬眉

　目之间婉然美也邂逅不期而会　朱曰野有蔓草
　则零露漙矣有美一人则清扬婉矣邂逅相遇则得
　以适我愿矣(欧阳曰男女昏娶失时/邂逅相遇于草野之间)
野有蔓草零露瀼瀼(如羊/反)有美一人婉如清扬邂逅相
遇与子偕臧
　毛曰瀼瀼盛貌臧善也　朱曰与子偕臧犹言各得
　其所欲也
　　野有蔓草二章章六句

溱(侧巾/反)洧(于轨/反)刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行
莫之能救焉
　范曰乐之淫者曰郑卫如有王者必放郑声然则乱
　关雎者莫如郑卫故郑诗终于乱之极者焉(前汉地/理志云)
　(郑地右雒左沛食溱洧焉士狭而险山居谷汲男女/亟聚会故其俗淫王曰羞恶之心莫不有之而其为)
　(至于如此者岂其人性之固然哉兵革不息男女相/弃而无所于归也是以至于如此然则民之失性也)
　(为可哀君之失/道也为可刺)
溱与洧方涣涣兮士与女方秉简(古颜/反)兮女曰观乎士

曰既且(子徐/反)且往观乎洧之外洵(息旬/反)吁(况于/反)且乐(音/洛)
维士与女伊其相谑赠之以勺(时灼/反)药
　毛曰溱洧郑两水名涣涣春水盛也(郑曰仲春之时/冰已释水则涣)
　(涣然诗李曰说文云涣流散也盖春冰解释而流散/也韩 注曰郑国之俗三月上已之辰往溱洧雨水)
　(之上招魂续魄秉/兰草以祓除不祥)简兰也(陆玑疏云其茎叶似药草/泽兰广而长节节中赤高)
　(四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种/之可著粉中藏衣著书中辟白鱼)　郑曰既已也
　洵信也　毛曰吁大也勺药香草(陆玑疏曰今药草/勺药无香气未审)
　(今何草/此草也)　(释文曰勺药韩诗云离草也言相离别赠/黄曰古今注谓勺药可离唐本草可离江)

　(离也为东莱曰兰即今之兰勺药即今之勺药陆玑/必指 他物盖泥毛公香草之言必欲求香于柯叶)
　(置其花而不论尔人陈曰勺药者溱/洧之地富有之诗 赋物有所因也)男女相弃各无
　匹偶感春气并出托采芬芳之草而为淫佚之行
　　郑曰女曰观乎欲与士观于宽閒之处士曰已观
　矣未从之也女情急故使男往观于洧之外言其土
　地信宽大可乐也于是男则往也　朱曰士与女既
　相与戏谑又以勺药为赠所以结恩情之厚也
溱与洧浏(音/留)其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰

既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其将谑
赠之以勺药
　毛曰浏深貌殷众也　郑曰将大也
　　溱洧二章章十二句
　郑国二十一篇五十三章二百八十三句
　
　
　毛诗集解卷七