钦定四库全书
　说学斋稿卷一　　　　　　明　危素　撰
　　三节堂赋(乙酉/)
稽受氏于高堂兮奠契辇之攸居际神元之兴运兮肆
强暴而攘除伟令子之俶傥兮从世皇以平吴匪徒戮
力于战陈兮陈征讨之吁谟信直道以迕时兮转漕挽
于番禺属群盗之交炽兮集草间而啸呼阨险隘以弄
兵兮值陆梁之凶渠矢赤心而奋斗兮凛英烈而莫渝

俄势穷以被执兮必临难而捐躯惨海雾之阴翳兮嘂
山鬼而乘狐嗟良配之嫠居兮历三纪而有馀抚青镜
以含悲兮收涕泗于衣裾哀孤茕于幼稚兮念生我之
劳劬悯无父之何怙兮赖慈母之携扶撄疾疢以莫瘳
兮吾岂爱于肌肤刲股肉以和药兮欣沈痼之获苏世
惊叹乎忠义兮作人纪之良模表三节以咏歌兮峙堂
构于东湖葆遗器以椟藏兮纹缇袭乎诗书惟延祐之
后皇兮思蒐罗于文儒爰趾美于高科兮羌簪笏之满

家振羽翰于天朝兮流四海之名誉匪显庸之足夸兮
拯黎庶于泥涂虽余文之骫骳兮揭潜德以张铺信天
道之孔昭兮式原本于厥初
　　别友赋送葛子熙(癸酉/)
余生楚南之穷邦兮嗟不逮乎古之人执简策以永歌
兮视前行之逡巡怅风气之日凋兮众猱杂乎滓秽独
凉凉而奚适兮虞诽言之交至能服仁而蹈义兮虽颠
沛庸何伤顾操践之或怠兮悲丝染之玄黄思骖云螭

以高驰兮下览观乎四海带玉璐而佩宝剑兮划长啸
乎天之外值美人于丹丘兮云抱朴之来孙朝吸上池
之沆瀣兮夕掇玄圃之芳荪猎六籍之精华兮悲黄农
之不吾待并騑騑之良马兮欲导车轮而言迈有疑义
而与析兮且交修予之慝岂私情之昵比兮将以缉乎
道德怀夫子之固穷兮虽制义而自安顾甘旨之或缺
兮宁孝子之所欢念一门之孤茕兮而衣食之莫具汨
奔走于泥涂兮岁冉冉焉迟莫辍彭泽之桂棹兮爰东

憩乎钱唐抚句践之故墟兮吊台观之榛荒飏高帆以
度海兮仍群仙于云坞凌榑桑而遐瞩兮浴赤曦之皓
皓盻梅梁而太息兮企圣贤于诸冯何三千岁之寥寥
兮大运若是其污隆翳娭遨之足乐兮伤驰驱之劳勚
扇朱光于炎宇兮安得激清风而来至旋轻辀于汝滨
兮将同采乎苋藿玩曾峰于翠云兮(金溪有/翠云峰)射麋鹿以
为乐乱曰子何为行兮吴越之乡兮韶音之锵锵兮矫
首以望虞皇兮邈矣夏禹海芒芒兮哀民生兮曷时而

康兮
　　存存斋赋(为李孟豳/尚书赋)　(庚寅/)
繄太极之混沦兮为生化之本根维二气之阖辟兮畅
万物之滋蕃羌易道之广大兮备吾身于乾坤极知崇
以效天兮循礼卑而法地体成性之存存兮由道义之
不匮信弛张之靡忒兮亦柔刚之相济伟邹孟之崛起
兮当战国之兵争悼民心之迷缪兮揭皇极而载明谓
君子之善存兮异羽毛之顽冥彼嵬琐之纷纷兮遂梏

亡于外诱湛明镜之当台兮竟昏蒙于尘垢蔚嘉谷之
罗生兮胡杂糅于稂莠怀咎繇之苗裔兮蚤奋迹于滕
邦炯冰壶之交映兮粹白璧之无双玩玄理于简册兮
驱长才于海江爰校书于史馆兮持宪度于台阁善和
燮于群情兮或訚訚而谔谔沛大旱之甘霖兮苏八纮
之毒蠚退休沐而斋居兮抚易象而观天亶存存之不
息兮契洙泗之心传虽首路之邈悠兮傒白首而不迁
忆旋辀于虎林兮郤倾盖于京阙瞻云霄之轩翥兮莫

策厉于驽劣葆贞白于岁晏兮追往行于前哲乐几筵
之洁清兮陈左图而右书殖卉木之芬芳兮启韦编而
载愉托中情于藻翰兮著懿戒于坐隅
　　望番禺(有序/)　(庚寅/)
广东道肃政廉访使钦察覈军民达噜噶齐托欢察尔
在广州多不法事江南行御史台遣监察御史镏振往
按之振受赇以钦察言非实钦察忿死振亦恐惧得疾
还至龙兴驿舍白日见钦察于前因噤而死未几行台

又遣监察御史杜某访其事得今衢州路总管薛超吾
为江西行中书省令史时所赋诗遂合诸御史上章覈
振后世有(阙/)年临川危素闻而哀之作望番禺
望番禺兮海气沈沈青天高高兮白日为阴悲风满山兮
夜闻噫喑豺虎呀哮兮麒麟遁潜望番禺兮䀌伤予心
　　经历律图赞(庚寅/)
猗昔上古狉狉兟兟帝战涿鹿遂生乱民唐虞命契敷
教人伦乃设庠序尊尊亲亲世变风移彝典弗循乃置

刑威法令式陈楚有君子哀此顽嚚表经附律提要谆
谆流行区宇明德怀新安得率土返朴还淳各守厥职
葆其天真上下四方休然阳春刑措不用而多凤麟我
赞斯图爰诏无垠
　　异石铭(有序/)　(庚寅/)
寿武库副使高昌额森布哈君以异石示予其大三寸
色正碧上有白文有神人戴笠跨驴白气上贯中双龙
摩空而飞君谓其大父甘州守库哩拜托欢公诣仁祖

山佛寺得此石道中故牍而藏之甚久盖灵气所钟睹
斯异物乃为之铭铭曰
太和絪缊二气摩荡山川储英奇石异状赋质正碧中
含素文晔乎神人其行逡巡蜿蜿惊龙乘云飞跃乾端
坤倪胶轕回薄赫尔精气腾为列星善椟而藏何百千
龄
　　范文正公读书台铭(有序/)　(庚寅/)
宋资政殿学士户部侍郎累赠太师开府仪同三司楚

国文正范公幼孤贫从其母适长山朱氏朱氏宰安乡
公读书于太平兴国观既擢进士第入参大政功名烜
赫著在竹帛后人指其遗迹而咏歌怀思者无已会宋
中书舍人庐陵刘公才邵八世孙珍侨寓是邑乃作祠
宇割良田以供祭祀俾素述文刻诸台下乃为之铭其
词曰
允显范公东南之英出将入相晔乎功名眷兹安乡为
酆属邑出自北门林阜孔岌公有遗迹峨峨高台世变

事移过者兴哀仲璧氏刘衣冠之裔侨居此乡仰止异
世伐木甚良爰树高堂俎豆载陈灵其来享陟彼崇丘
悽其延伫江流滔滔岁不我与猗公之仕载逢其辰孰
使荆扬才杰沈沦邈哉风旨弥久弥新篆铭贞石公有
鬼神
　　赐帛颂(有序/)　(庚寅/)
皇帝御天下十有八年凡三赐老人帛于是抚州民张
天祐与被宠命初赐时天祐年八十有(阙/)再赐时八十

有(阙/)三赐时八十有(阙/)最后之赐则九十有二天祐少
好道术善保啬其精神大隐市廛无求于世藏书甚富
以勖其子孙其所以至于上寿者盖异于常人矣国家
自祖宗以来子惠元元然于尊礼高年尤为备至此先
王之所以治其天下其民化其俗易成者也于是史臣
素作颂以归美于上其词曰
皇有万国莫不尊亲绍天明命抚之以仁民吾同胞海
涵天覆仁政之行敬老慈幼筐篚肆颁皇有恩言惠泽

斯沛孝理实敦维抚为郡江湖之表山谷僻深民多寿
考微臣天祐生于宋时束帛所蒙明诏飙驰养老乞言
三王之世临雍拜老亟称汉帝乃如斯人道术孔多藏
书满家守一处和安车聘贤尚法古昔宜秉赤心上裨
圣德化行俗美维皇之明昭垂罔极史作颂声
　　蕲春县兴学颂(有序/)　(庚寅/)
蕲春县长额森布哈君既新庙学郡学教授卫子炎为
记君上计京师稍为余言治邑之事君始至官修农桑

水利之政平狱讼恤灾伤无所不用其情其兴学之绩
为最大盖蕲春之学在郡城东北之鲜原素无恒产儒
之在籍者廿有八家多贫不能自振于是学舍倾圯弦
诵寂寥君始至伏谒庙下大惧无以称国家崇学右文
之意乃出禀给为之倡尹边守诚丞孙克昭主簿苏世
荣教谕鲁志暨胥吏富民咸相其役因其旧而修之者
大成之殿明新之堂撤而新之者门庑斋舍创成之者
棂星大成二门若夫祀所龛室帐帟祭器无有弗备学

之閒田悉以种桑岁集之以补赡学之费民知令之所
向相劝从事于诗书而敦行孝弟君之于政知所先后
如是乃为之颂使刻之石其词曰
我行江滨爰采其蕲田多污莱野有嚬呻天监下土哀
此罢民畀我贤令惟皇之仁学校之行先王善政迨我
世皇著在甲令蕲春有学以祀玄圣栋桡宇倾曷以广
敬贤令聿至顾瞻裴回乃鸠群工罔敢弗来祇奉明命
佥言允谐有严俎豆民德孔怀雍雍童冠济济弦诵修

行明经联翩充贡繄此长才小试其用伐石刻辞舆人
之颂
　　兴学颂(有序/)　(辛巳/)
至正元年四月大都路都达噜噶齐喀喇公伯嘉努请
作左右南三警巡院大兴宛平二县孔子庙并建学舍
都府亟达诸礼部部上之中书省中书从其言各以室
庐之在官者为之又言学设教谕而无廪食非所以尊
敬师道中书亦从之呜呼古之立学所以作成人材备

国家之任使非细故也三院之所辖五方之人咸聚焉
虽有长才秀民犹必待教而后明况于蚩蚩之氓乎二
县者在畿内教之尤弗可以阙然也我朝建邦设都百
年于此国学京学规制已修顾于五庙学未遑有作而
作于公尹京之日则公之于政可谓知本以能成昔人
未成之志何其盛欤抑亦遭逢圣人垂意斯道故公之
言得以取信于朝廷而无或沮止之者五学之师弟子
其亦思无负公之志哉公字九德在官守职若活海

贾事皆可书今独取其为政之知本者为颂之其词曰
维昔火帝即燕设都山高川回神明相扶乃作庙学于
京于国以祀圣师以讲道德人才勃兴邦家之光小为
杗桷大为栋梁三院警巡以及畿县置师无学有弗闻
见繄康里公实涖神京治政以平豪猾震惊曰兹教化
为予之责请于宰臣报可甚亟爰奏瑟琴升歌雅南笾
豆在筵有赫其临匪公言行际时之盛化被国都风俗
以正肃肃冠裾诵诗读书凡百多士毋昧厥初

　　赵步院记(甲子/)
赵步院在金溪县南去四十里顺政之乡梧桐里所可
知者唐时兴亦莫详何年也佛殿法堂识施财者黄谔
姓名于梁修之者米邦杰也延祐间寺无僧乃五年诞
圣之节禅居寺僧如瑛叹曰赵步院者亦我佛之祠也
吾观善以其道行世者不阶粒粟铢钱至于重楼广宇
鱼鼓相闻虽废者宜有以兴况兴者其忍使之遽废耶
为吾学者坯厓巢木草食涧饮固何俟乎室庐之安然

故有其地历数百年坐视为榛莽狐兔之墟诚何足劝
哉况是日祝天子寿而兹院独无僧致其报上之礼其
可乎于是请于有司入居之稍久度弟子增置田园里
人江大举又施其居室蔬圃若干亩后十有八年瑛已
死其徒嗣平谋曰吾师之于赵步也勤矣不可永永无
声畀来人乃具颠末请予记予志学经世请得而言之
国初郡县有筦僧者其政令猛当此之时僧竭财给徵
索追呼求觅者无虚日苟弗应罚立见已奔走郡县笠

屩炊卧费且夥故寺之贫者至鬻釜鬲钟磬不足则散
走仁宗皇帝在东宫首罢所谓僧录司者僧乃得苏瑛
之来赵步也实当仁宗在位感上恩深厚如此则以万
岁为祝者盖上之情当报出乎中也然自罢去管僧者
他寺之僧晏然无外挠田连阡陌而征役弗及然则精
修万行以跻正觉固其职也乃大不然丰车肥马要结
权势昵声色殖赀产大者可以埒封君不知朝廷所以
尊尚覆护者欲其超出诸尘见性成佛或足以裨治化

呜呼其亦可以深长思矣是乡之人言瑛居赵步日恶
衣食力种艺故寺得以不替其所见异于流俗也哉平
能念其师之勤欲不朽贤已继其后者读吾记有所警
也夫瑛号玉庵平号云岩大举者事母至谨以相人术
行数郡年九十馀终善钓鱼故号钓舟子
　　游先生文集目录后记(丙子/)
右宋监察御史广平游先生文集若干卷第录如上昔
河南二程子之门英才甚多其卓然著称者则有谢显

道尹彦明杨中立洎先生四人而已杨氏三传而得新
安朱氏开析遗经张皇斯道故杨氏之书行于世为甚
盛其馀则几于散亡磨灭岂不惜哉始先生在京师程
叔子一见谓其可与适道伯子知扶沟县事聚邑人子
弟于庠序俾执事其间先生欣然从之尽弃其学而学
焉叔子尝曰游君德器粹然问学日进政事亦绝人远
甚则先生之所至可知矣然则岂可使之无传哉元纯
间素客郡城故金溪县主簿徐君奇伯之孙原假以此

书归与友人黄冔读之其字脱缪颇为更定又次其先
后其不可知者阙焉夫文也者心之精微在焉纹先生
亲得硕师而又善学其功于斯文为甚大呜呼奋乎百
世之君子尚有考于此编云
　　游牛头山记(戊寅/)
牛头山在金陵南去三十里至元四年龙集戊寅余留
崇因寺崇因当里之半焉三月己酉将与番阳僧明晋
同游里中僧善继如壁山阴道士费一元皆欣然愿偕

行过石子冈东行至山下寻辟支佛洞洞黑有穴在东
投之瓦石琅然有声久而后定孙权时山裂有僧出其
中谓文殊辟支佛云南唐周彦崇记其事过大雄殿前
值寺僧明大及英台寺一僧导予登兜率庵正近山顶
又东缘厓石寻融师足迹及卓锡泉厓甚险予五人者
皆惧而明大独往来如飞猱訾且笑更由庵西去予与
一元不能从而其能往者詑其奇胜读南唐保大时所
建佛窟寺碑实王文秉所刻文衰弱甚而刻字殊精好

摩挲久之而去至下西寺僧道宣留饭壁间见恒山周
昶诗昶文穆公之后皇庆间佥江西廉访司事行部至
吾抚卓然有政后至者率不及也诗虽无足观予特爱
其人焉道宣之言曰兵戈以来寺之田在邻郡者悉不
能复故徒众繁多营营于衣食以故不及曩时之盛云
闻祖堂寺有幽栖岩者山径危析登之颇艰憩西峰寺
诣融禅师庵至延寿寺其碑亦文秉所刻而又有断碑
在地唐大历中僧灵樽书文甚简古遂宿寺明日观幽

栖岩拓文秉题名善继赋诗题石上而明晋和之还上
东峰望见兜率庵隐隐然在山上树参错若画图然一
元顾善继曰子与吾约结庵此其处矣不必他求也临
高而望自孙权分裂江南更晋宋齐梁以来数千百年
间金陵为必争之地英雄豪杰之遗迹既皆刬削消磨
尽矣吾徒生值休明而得与山僧道士娱情山水之间
又何其幸欤归而志之以荐好奇之君子
　　馀姚州覈田记(甲申/)

至正二年浙东海右道肃政廉访司檄绍兴路总管府
以馀姚州田赋未均乃属同知州事刘侯耑治其事初
大德四年尝覈实田税既而籍燬于火执事于乡里者
往往增减田亩之数变乱赋税之常于是富者享其利
而安处贫者罄其家而无告积弊猬兴莫此为甚侯受
檄以来出宿公宇日一还问太夫人起居而已昼夜悉
心须发为变田一区印署盈尺之纸以给田主为之乌
由凡四十六万馀枚田后易主有质剂无乌由不信也

民王实尝以其所有诡户名至是惧有夺之者乃自陈
继是自陈者五万人或旧无粮今自实有至三五百亩
者至于消积年之争讼者七千馀事片言之下无不感
悟知悔父子兄弟复还其天者盖多有之又覈站田一
万五千二百念馀亩俾得田者助其役其画田之形计
其多寡以定其赋谓之流水不越之簿又画图谓之鱼
鳞才次之图其各都田亩则又所谓兜簿者焉至于分
其等第以备差科则又有所谓鼠尾册者焉计其凡六

千二百五十馀帙纲目毕张如指诸掌侯既交代而上
官挽留之使不得去然其号令行于下者如始至官非
有以得于民者岂能若此呜呼如侯者可谓能为民长
虑却顾者矣侯名辉字文大沈厚而精鍊尝任风纪去
是而羽仪于天朝不远矣属予以使事过是州耆宿杨
仲等请为文刻之于石使来者有考焉
　　盗发彭府君墓记(甲申/)
宋名臣彭忠肃公之父府君讳文先葬清江县建安乡

四会山之原与四会院邻后百八十三年为元至顺二
年八月既望院之僧敖本此率人发府君冢启石椁斲
棺毁尸弃河中盗其藏器瘗其师于上为浮图焉且伪
树小浮图旁近以为验彭氏子孙涕泣号哭走愬于官
清江县檄太平砦巡检曹某往按之僧出伪劵以辨彭
氏持忠肃公所志其母圹云左去府君墓二十步计之得
实墓中砖皆朱漆书彭氏记曹君命启之得新棺旁皆
实以故砖出其所瘗乃得彭氏坏棺斧痕可识扇履具

在有同郡杨君者当时志墓石存土中县主簿王某奋
然白上官亟上其事部使者数谳之中书下之刑部议
其罪比强盗减死黥僧为民𨽻有司充警复墓地彭氏
余奉使过临江购史馆遗书作忠肃公传既奏御矣而
公之世孙镛请志发冢事今国子博士刘君闻与予论
撰馆中曰吾为录事临江观王主簿白其事岂不毅然
大丈夫哉或谓浮屠氏恒损己以益人若敖本此之惨
毒自恣卒蹈于刑辟恶睹所谓损己以益人耶世之人

乃纷纷然求福田利益于彼呜呼何其惑哉后十有五
年至正五年二月记
　　乐平州慈湖书院赡学田记(甲申/)
昔杨文元公之宰乐平也崇教化敦礼义治人事神克
尽其道乐平之民向之蒙公惠泽者由今观之皆其高
曾祖父矣然去之百年犹不能忘非摩渐抚循使之心
悦而诚服者讵能至是孔子曰君子学道则爱人有以
哉袁正肃公之提点江东刑狱乃创书楼庙学之后入

国朝至元十九年县尹翟君衡谋于故宋丞相马公专
祠杨氏请以贡士庄田若干以供祭祀以赡师生马公
以为宜乃得魏氏之隙地于县治之东高明亢爽山川
献奇爰筑宫其上率诸生舍奠焉事既上闻赐额曰慈
湖书院设官如令式廿七年覈天下户口延祐二年经
理田亩皆系于书院其后不知缘起者每以贡士庄为
辞而吏得以舞文其间甚不足以仰承圣朝敦厉学校
成俗化民之意至正元年公之五世从孙同翁来为山

长列其事于郡饶州路总管府知事于君凯言于郡守
曰慈湖书院以贡士庄田养士行之于国初非害于法
若何而靳又以上于江浙行省行省是其言自是书院
始有田素始过是州既拜谒祠下同翁具述其颠末求
为之记惟杨氏之学得之陆文安公其为乐平也实朱
文公为浙东常平使者之所荐也而不知者纷纷然谓
朱陆异学可胜叹哉今书院有田以自养学于其间者
他日出而仕于明时有民社焉当以公乐平之政为师

范焉可也是为记
　　友樵斋记(乙酉/)
予适越得越人王君为楚语者读之其辞若哀屈大夫
抱忠以死而实自托焉予愀然太息曰悲哉斯人之志
其命之不遇者乎他日太史叶君敬常致浮屠师大同
之言曰乡也子之过越闻楚语者先君子之作也先君
子富于学与时不偶退藏山海之间混混焉与樵苏为
群故题其燕休之室曰友樵翰林承旨赵公为书其扁

侍讲学士邓公书所为楚语刻诸壁间子其为我记之
按王君讳发字景回其父武冈君教授讳汝舟多藏书
君早颖敏能尽读之有阙遗必旁搜遍请补完乃已其
礼乐刑政冠昏丧祭以至天地万物虞初裨官之言凡
可辅国家裨名教辄手书之若晏丞相之类要者总若
干卷性至孝父病亲治药食楷书佛氏书以祈亲寿或
聘为师则曰吾为人子有子职安敢违膝下而他适故
从之游者踵相接于门开发成就者甚多君之接物直

而不倨和而不流口不言利大书忍贫二字于屏然不
幸年甫四十死矣呜呼君之畜学不可谓不勤君之制
行不可谓不慎而卒隐约于山林方强而遽死余悲其
命之不遇者此也友樵斋者界上虞会稽二邑之境当
杨梅峰之下襟带浙江有树石之胜西曰日铸山欧冶
子淬剑之地东曰东山谢太传登临处也大同虽去为
身毒学然亦能读其父书慷慨有气谊其弟克明则居
于是而能世其业者夫塞于前未必不通于后勉为善

而已余方辑续楚辞既录君之作而叙识之又重叶君
之请而为是记
　　清啸轩记(丙戌/)
予性嗜恬寂以职事在馆阁得羽人之宫于京师太液
池上假一室以处暇则杜门清坐以自适其邻有元君
寿卿疏畅喜交游间往访之君延坐所居之清啸轩出
法书名画以相娱乐意豁如也他日君请记其轩予戏
问之昔之以啸名者吾闻其二人孙登啸于苏门刘琨

啸于晋阳君之啸将孰从焉从琨之啸耶琨名将也今
海内承平无一尘之动是以知君之啸异乎琨之啸也
从登之啸耶登隐者也君方将以才出用于当世是以
知君之啸亦异乎登之啸也何居君冁然曰何先生之
固也吾知啸而已奚论古人似不似哉博学者尝为予
言啸有十五章有所谓深溪虎高柳蝉巫峡猿下鸿鹄
古木鸢之类尚从寿卿而求之因书以为清啸轩记
　　休宁县尹唐君覈田记(丙戌/)

国朝以五事六事责成于守令其目皆曰赋役均嗟乎
赋役之难均也久矣大抵江淮之北赋役求诸户口其
南则取诸土田户口之贫富无恒业土田之贸易无恒
主由是虽欲其均卒莫能均况于守令之忧民者至鲜
而贪残舞手其间者皆是也使承平之世膏泽不及于
下果谁之咎欤予尝求能覈其有田无税有税无田以
定力役者盖得三人焉其一至元间绍兴新昌县尹李
君其一大德间金溪县尹赵君其一同知馀姚州事刘

君盖皆能终始卒成其事者民之蒙惠岂其微哉顾今
又闻吴兴唐君为县于徽之休宁而亦以此先之至正
五年春君始至官召父老问民不便者皆以赋役不均
告君曰吾不可使胥曹任其事为其并缘为奸蠹也乃
听民自推择廉而干实者诿之五月甲子乡各举二人
君置酒县堂申命之戒以毋私毋扰毋欺期三月以籍
至县八月讫事上其籍于郡民情大悦歌咏载道于是
父老请伐石纪其事使至上京求予为之文余固乐君

之慈祥清简号令不烦而一扫宿弊使其民乐生安业
于无穷何其有古循吏之风哉君名棣字子华文章清
丽而善写山水尝承诏画嘉禧殿御屏故不知者谓君
以艺名家而已
　　国子监分学题名记(丙戌/)
国子助教岁从幸分学上都佩国子学印给驿骑公车
学正或学录一人伴读四人其一人兼掌仪一人兼典
籍一人兼典书一人兼管勾弟子员或宿卫或从父兄

无定数初留守司供稍食至正(阙/)年罢独国子监自大
都计钱粟以来及入学留守司前期治具宣徽院颁尚
酝中书省御史台集贤院官必至所以奉明诏致勉励
枢密翰林国史宣徽三院至不至视其人今年素与学
录赵性端实来暇日溯而求之助教之可考者自大德
八年始明年至皇庆二年阙学正录伴读之可考者自
延祐元年始于是诸生请汇次书于石素曰题名故有
记今若等刻石传永久不亦善夫传有之太上立德其

次立功其次立言金可坏此不可坏诸生勉旃
　　殿中司题名记(丙戌/)
皇帝清暑上都臣僚分㳄扈从而殿中司题名有记从
故事也至正六年殿中侍御史哈喇多尔济公使来请
记之惟自昔帝王之御天下深居九重而令行四海故
出必有警跸之节入必有禁卫之严所以示等威昭上
下况殿廷之间朝会之际尤不可以不肃其奏对或病
于政仪文或于礼皆得以言之岁至上都官曹之从

幸者不出三日皆以关白出三日非有故不至得纠其
罪此殿中侍御史之职号为清要者欤夫以国家委任
之重盖如此居是官者其可不竭其忠贞思以称塞哉
至若知班之始置所以举不如仪者其后兼主文书又
设通事驿史皆国朝制也是岁知班鄂伦博斯哈通
事关宝译史哈喇章实从
　　洪赞孔子庙塑象记(丙戌/)
至正三年㶟阳诸生李泰买地于怀来县洪赞驿西北

作孔子庙驿令云中药温实赞其成五年站户长宣平
王训出钱素孔子象六年泰又出钱率众从享颜子而
下十有四乃走上京求记之怀来古称绝塞洪赞去其
县远甚厥今近在邦畿遭右文之世故虽山谷僻深圣
人之化亦无不达也泰居隐约之中能率其民习于俎
豆而温之职思其外诚贤哉使仰瞻乎德容之盛其必
有所兴起者矣
　　昭福寺法堂记(丙戌/)

浮屠师继清具其所居昭福寺新作法堂始末至京师
属邑人危素记之按寺在金溪县南五十里后唐纪历
中头陀僧进明创之中废宋淳化中乡人请项山悟空
禅寺僧善津来主之津之徒曰用和和之徒曰如陵开
庆间改律为禅而静思寺僧妙冲来主之既而冲请复
律冲与陵之徒并传而居有之焉今僧曰希晃希和正
宁正宗正大冲之传也而继清与正朗陵之传也初善
津用和相继兴造寺宇如陵新作法堂元贞中火冲之

徒曰如壁乃更作之其后坏僧维仁主寺事鸠材未建
而仁卒晃继主寺事仁之徒曰正宁及希和继清皆竭
力相成经始于至正四年五月朔明年九月望法堂始
成堂凡七间费中统钞万贯乡人以财来助者凡五之
二中室之后为观音阁则希和静思寺僧维宁及朱琛
助之呜呼佛之学非言语所能既然其书之多至于几
六千卷故浮屠氏必有演说之地此法堂之所以作也
东南兵革休息垂六十年而国家崇尚佛学与之土田

蠲其徭役使其徒坦坦施施而无所忧虞然自放于矩
度者亦有之矣吾邦山深谷邃无外物之诱如昭福之
徒能笃志问学以自修饬而致力于斯堂其勤如此记
有所不得辞也
　　玄儒吕先生道行记(丁亥/)
先生讳虚夷字与之姓吕氏春化人世传家始生时母
以吕氏上世止一子传家否则必为浮屠道流不浴者
三日嫂胡怜之自为乳哺少尝执事鄞象山二县庭冀

得微禄以养母母殁遂谢去入天台之桐柏山崇道观
著道士服益治经史皇庆间诣庆元报恩寺吴尊师㖟
祈风雨役使鬼神之法有王翁者筑馆象山之郁溪盖
坞屿孤绝处先生祷雨而应王翁因留共处是为大瀛
海道院翰林学士临川吴公为之记至正元年庆元旱
五月己酉祷雨郡治云起西北状如天神执仗官吏惊
呼再拜顷之大雨临江路同知总管府事赵侯由松招之
主福顺观建大阁以奉四明洞天之神先生好义而质

直端谨而和易安贫守道不事华饰不趋势利素好客
常典衣以具食通禅观之学沙门师恢大章噩无梦
铭古鼎俱有倡和之作尝与翰林侍讲学士同郡袁公
僧岫云外坐松阴讲老子或绘为图吴公又为之赞其
待乡曲至厚喜必庆忧必吊博士袁士元有疾经岁不
瘉先生冒寒暑履冰霜求医请祷久而不怠他日来视
疾度河风浪忽作舟覆而溺先生徐起色不为变曰无
使病者闻之为我惊也同舍生项诚之久客杭老而无

依先生亲往迎之愿终其身与处然既隐居无求于世
至杭之吴山见古梅及藤蟠曲奇怪乃以为益友四年
二月丙辰无病而卒先是郡人金谅有山在鄞东湖之
西亭预为先生营寿藏至是其徒奉冠剑瘗焉倾城往
送虽军卒小夫亦设祭道傍受授法者谅及钱津与诸
交游作天坛道院筑誓坛以藏其书曰老子讲义(阙/)卷
啬斋文集(阙/)卷先生所自著曰瀛海记言十有七卷皆
一时名人为先生所著初吴尊师别有馆在城东门人

吴某毁之先生尝受遗命于师力欲复之在势者阴庇
吴某不能直故其殁也犹以为憾云素弱冠始识先生
信之龙虎山若神交者后四年偕徒步往见吴公抚之
华盖山时吾郡处士孙君履常吴君仲谷相与登临啸
咏意欢如也又十有八年素事适鄞而先生化去踰月
矣呜呼悲哉葛逻禄乃贤与其徒郑守仁请书先生之
遗事并藏焉
　　金溪县梁安峡义渡记(戊子/)

抚之属邑曰金溪其南五十里有梁安峡石壁峭险两
崖双峙南城诸水皆会于此上游有渡曰马头度峡东
而水深不可渡涉临川营前里有张昭孙不恭慨然曰
吾先君葬梁安山之中距渡才二里于是作堂以祠其
父外为屋以待渡者息肩于此以永嘉浮屠普愿守之
割腴田若干亩以赡舟人而并食焉既而重之有馀财
者曾某吴某皆施田以助之始终赞其成者项山寺主
僧师启且以其寺近因属永久任其事庶几无隳废时

也吴君之子扩以书来京师与其友危素曰愿有述予
读周官书夏官之职有司险焉掌九州之图以周知其
山林川泽之阻而达道路山林之阻则开凿之川泽之
阻则桥梁之谓之司险者有敌国之侵陵故也今国家尽
得四方之境土固无俟乎设险以守其国故司险之官
不设然道路桥梁亦有专领之者顾有司率急于钱谷
簿书之事以此为迂缓不切无复加之意矣由是津渡
之舟悍夫凶人把握其间争纤微之利弃性命如鸿毛

者盖多有之虽留难之禁著于令甲而亦莫之能革呜
呼可胜叹哉今张君与州里之贤豪致力于此非有所
驱迫而出私财披腴田无少靳吝斯亦可以言义非欤
乃为书之以示来者
　　莲华宝胜寺记(己丑/)
豫章僧志祐来游京师以事状告于临川危素曰吾所
居寺在南昌之境曰莲华宝胜寺有田三百馀亩唐尚
书右丞相赠司徒谥文献张公祠堂在焉宋兴间田之

在官塘者为民姚氏所据主僧澄江力归之至于今公
牒具在澄江复环寺种竹积岁多至三万馀个入国朝
僧至宝作室四楹竹间榜曰莲溪书院泰定初僧绍能
将逝嘱其徒曰吾殁后汝力于为善于是僧觉先作善
法之堂至顺初僧绍定与长者万仁作石桥于寺西曰
万年之桥再纪至元之二年主僧宗庆与僧德宁以公
库馀财建三门西庑僧德淳作亭寺前曰锁翠亭建外
门曰碧莲梵景明年觉先出财建海会堂及东庑又明

年领住持事至正五年新佛殿真堂伽蓝神祠洎诸塑
象庖厨库庾与夫器物百须无所不悉因请为之记志
祐且曰诸师之相继致力于寺事后人何可忘考张公
之遗迹久而益著子其得无意乎按张丞相说最亲重
公与通谱系曰后出词人之冠也公进中书舍人会御
史中丞宇文融先献策括天下游户及籍外田署十道
劝农使分行郡县说畏其扰数格沮之公谓说曰融新
用事辨给多诈公不可以忽说曰狗鼠何能为至是融

又请吏部置十铨分治选事说亦不从融恨恚乃与崔
隐甫李林甫谋中伤说遂罢相公亦改太常少卿出为
冀州刺史以母不肯去乡里故表换洪州都督公之在
官岂尝休于此耶惟公起自岭海举道侔伊吕科立人
之朝直道正言身之进退系乎天下之治乱盖亦可谓
百世之师矣彼为浮屠氏学既已出世而离伦而能崇
敬先贤严其祀事顾岂可与浅见薄识者论哉自澄江
师而下皆宜表著其功以劝来者

　　安公堤记(己丑/)
至正八年佥福建闽海道肃政廉访司事安侯以选为
龙兴路总管既至官均赋役简狱讼旬月之间政令悉
举居无何连月不雨侯遍祷群祀已而淫雨不止祷而
又应江水暴溢居民几致漂溺祷诸水神水遂息先是
城西新坊水涸则径湖中春夏溺则人马俱病溺者不
可胜数侯按视之喟然叹曰修筑吾职也欲命之属吏
则虑其并缘以厉民乃首出俸钱以为之倡属诸翠岩

寺住持沙门师知及集众力为之曾未经时而堤成长
若干丈当其要伐石为桥下疏水门行者悦与众合辞
请名曰安公堤郡父老以余邻郡之诸生备官太史书
事纪功乃其职业使为文刻石以记成绩昔郑公孙侨
以乘舆济人于溱洧孟轲氏讥其惠而不知为政何谓
政徒杠舆梁是已侯之作是堤于是知为政矣皇上仁
被四海忧郡县之凋敝而鳏寡之无告更立保任之法
而责其成功其急于为治之意可知已顾方今之郡县

轻重难易势有不齐龙兴江右一都会临之行省以宪
府可谓重且难矣以侯扬历中外声望素著畀以千里
之任侯亦夙夜忧勤思殚其智虑以建立事功此其一
也是宜书之以劝来者侯名谦字仲益
　　江州路能仁禅寺三门记(己丑/)
江州城南隅有浮图东魏天平二年沙门祖道瘗佛舍
利其中贮以水精鉼金银铁石函护惟谨南唐李升时
军师威烈公何洙乃作佛寺号曰福圣宋遣曹翰取江

州屠其城寺以舍利所在独免于兵烬天圣间赐额承
天沙门智聪大加修葺尚书礼部郎中祖士衡实记之
已而名师有若白云端佛印元铁面感宏智觉皆相继
主斯寺号为丛林之盛政和七年改曰能仁绍兴十一
年龙图阁学士蒋璨题其榜淳熙十四年有僧来自天
台笑嬉怒骂类狂易者人目为风和上一旦与僧智聪
富民巨贾为之兴修事具洪文敏公所为记宋亡何公
所施田在鄂之嘉鱼者田人因而有之寺僧祖印本中

宗溥应辨讼于官府弗直辨有弟子曰致尧始息田讼
而专力造作人争致财县钟之楼藏经之殿焕然兴复
郡人李贵和施田百有馀亩山若干亩今名曰福田庄
致尧主寺事廿有七年而退休焉至正二年行宣政院
以南康沙门师严学行淳备选为住持四方学者相慕
而至乃修僧堂众寮百尔器备而居者始安顾田入之
微食莫能给郡人黄仁岁以谷三百五十石贷诸田人
取息以助寺僧惟惠经纪寺故所有田在蛇口湖尾者

六百有馀亩收粟以继于是食粗给矣仁复以茶地若
干及南郭思贤桥为施而然灯之费无复屑屑求诸市
人六年夏大风雷雨坏三门乃溯江至荆州玉泉景德
寺福祐倡施者出钱五千馀缗既还寺僧德永亦以五
千缗与师严之徒宏教购蜀良材至于荆值巨筏蔽江
而下因得桧柏四百馀株以七年九月庚申经始中为
屋五间东西各四间规制雄壮倍加于旧官府民庶知
师严之公而能勤皆出钱助之九年夏丹雘甃磩讫工

使宏教至京师求予记之师严之言曰吾佛氏之门曰
三空无相无愿三解脱也谓顿空我法不滞法相不存
所愿耳然斯亦曲垂方便欲其舍彼所滞深入一乘之
门而已若无深造上乘十方世界一道场也十方世界
一门也十方世界一佛真法身也又有所谓三门耶予
昔与师严同客金陵知其清苦好修不自表暴观斯言
也为其徒者宜于此有所悟入矣故因书其作门之役
而并及之

　　静明书塾记(己丑/)
昔者四明袁正肃公提点江东刑狱行部信之贵溪作
象山书院以祠陆文安公于徐岩其流风遗俗久而不
泯故近世其邑有陈先生立大者出毅然有扶树正道
之志而世莫能窥其蕴奥也其为学也上达乎性命之
微致谨乎事物之细兢兢业业夙夜靡懈使先生用于
当世推之功业固凿凿而精实然隐约于闾巷终以老
死天也非人所能为也先生家有藏书若千卷而缮写

点校手泽存焉又有所著论语正义廿卷其子善益自
尊庋题其室曰静明书塾中设先生之像春秋严祀不
远数十里俾素为之记素天历至顺间数拜先生于家
所以启迪训诱无所不用其情瞻其风采如孤峰绝壁
莫可得而近也素之凡陋德不加修而行义无以踰人
岁月不居侵寻迟暮仰思先生之盛心若何而图报哉
先生虽没幸而遗书犹有贤子孙袭而藏之天下后世
之士有欲闻先生之言论风旨而过贵溪之邑造其家

拜其像读其书为善之意如川方增浩乎其不可遏则
先生之阴被于学者有不在兹乎乃为之记刻诸壁间
　　翰林国史院经历司题名记(己丑/)
世祖皇帝始御宸极建翰林之官至元元年爰置学士
院四年更置翰林兼国史院阶正三品二十年设典簿
厅以杨勋为之大德九年院升正二品更典簿厅为司
直司设司直一员以陈景元为之都事一员王恭政为
之皇庆元年院升从一品司直司为经历司设经历一

员以田澍为之都事一员王璧为之至正元年复以经
历兼经筵参赞官此其沿革之大凡也九年夏学士承
旨威明公玛南谋于僚友刻石载名昭示永久属经历
阙汪古君图沁特穆尔以勋臣家子选为都事好尚文
雅力赞其成于是经历司亦当有记石既具君属素为
述之素窃稽前代代言之官纂修之职皆号为清华之
地国朝合而为一势严而事重其赞画幕府者簿书稀
简狱讼不闻一旬之间亦三至公署而已则朝廷之优

容文臣亦已至矣仁宗皇帝盖常申命择贤以任之圣
虑所及渊乎深远非臣之愚所能测识然而居是官者
其可不思所以报称之哉
　　儒英阁记(己丑/)
宋右文殿修撰致仕中大夫赠宝章阁待制谥献肃柴
公之六世孙季承作高阁南溪之上以藏先世之遗书
因其姻兄陈君汝贤至京师以我漳州府君有斯文之
谊请为之制名素常读四明袁正肃公铭公之墓有曰

维是献肃卓哉儒英则请以儒英名之陈君又以季承
之意俾记其阁方公为吾州军事推官韩佗胄枋国诬
害正人以濂洛所传谓之伪学转运司移檄令自言非
伪学始得为考试官公奋笔曰自幼习读程伊川书以
取科第如以为伪不愿考校于后迁太学博士宗正少
卿言事切直其守襄阳兼帅漕事提点浙西刑狱刺举
克当其在经筵所以陈说者皆崇正黜邪磊落明白袁
公尝引汉鲍宣之言朝臣无有大儒骨鲠白首耆艾魁

垒之士议论通古今喟然动众心忧国如饥渴者臣未
见也惟公足以当此矣呜呼兹其所以为儒英者欤然
其时君惑于谗邪使公用不尽其才儒英之效未著于
天下非可惜哉素昔承诏纂修宋史尝为公立传则公
之高风大节足以震耀于后世而无恨焉公没世百二
十馀年而季承犹以诗书克世其家将继世而为儒英
为善之报其在兹乎素家去于越不三宿可至他日归
休田里拜公祠下读其遗书登斯阁尚能为季承赋之

　　兰溪桥记(己丑/)
吾金溪东行四十有五里其地曰兰溪昔产马兰俗又
称马兰桥马兰者紫茎翠叶一名泽兰宋之末桥废横
木为略彴车马必乱流而济惟徒步者稍践而过焉春
夏之际溪水横溢则往往阻阨弗得进溪上有毛氏盖
自宋南渡后江宁县丞讳辨之子弟由南城之龙荫里
实迁于此今二百五十馀年矣毛翁士谦之居与桥最
近清池茂林相为映带翁年踰七十而子息皆无绝孤

处一室至正四年水旱疾疫并作翁病且革往依其族
人翼会翼方建西溪家塾以尊祖敬宗为先务哀而留
居其中翁且去以其所居鬻于龙虎山曾君日省曾君
更治室宇扁曰兰溪寓所命其徒闽中高昌宗守之曾
君之族与先世之坟墓皆在金溪岁时还家必道经兰
溪慨桥之久废属同里罗君义方请曰毛氏群从常欲
为之而未果就君得无意乎哉曾君辄出钱买石佣工
属钱唐州民匠提领毛君一夔督治之于是一夔亦资

以粟米而谕其意于宗族邻里闻者输财助力靡有难
色曾未几岁而役夫告成无复病涉翼至京师语予曰
愿有记惟斯桥距余家为甚迩余之少岁数过焉屡叹
夫民之未有馀力以及于此曾君学老氏者年在耄耋
是举也盖无所为而为之无所为而为其心公而无私
者欤是宜记之刻石道左后之仁人君子睹其将坏而
修之庶几曾君之善式克有继而惠利于无穷岂非盛
哉曾君字省吾毛翁字君实一夔字君尧翼字遇顺高

君字元适罗君字敬德桥之成至正六年也九年四月
甲子记
　　信州龟峰瑞相寺记(己丑/)
信之弋阳南去二十有五里有山如龟南北望之则群
峰丛映敛焉如一东西观之则两山对峙南耸锐而独
立北冯陵而臂引睨其背则横亘峭碏如坚壁固垒冠
首有堞面其前则攒峦复㟧蝉联星错矗矗嶷嶷更相
朝捧其将至也四视环合若无从而造焉既而萦厓缭

岫斗折以入环以群山而峰之得名三十有二一峰曰
石蜃能吐纳云气以占雨旸其中峰曰石龟唐乾宁中
僧茂蟾作寺其下名曰灵胜至宋真宗改曰瑞相太子
少保赵公抃龙图阁学士韩公元吉皆尝赋诗丞相陈
公康伯请于朝更曰显亲崇福寺今复名瑞相其寺僧
有(阙/)于其学者子琼光应重仁事载传灯录其有道而
居是山者曰晦庵光云庵庆曹原生山堂淳桕庭永孤
云权其由此出主名刹者径山蒙庵聪雪峰螺庵肇观

其人则知其足以为兹山重也国朝延祐五年禅师从
正主是山明年有郁攸之变逾十年规制悉复旧观又
三年以老求退荐禅师德学自代凡未备者德学师俱
致其力八年之间法席大盛至元五年复燬于火众皆
号泣道元容色弗变徐慰之曰此殆天数岂不闻成住
坏空世间相也吾缘未尽当力复之何忧之有既而率
诸好施者鸠工抡材以次兴复雄丽倍于他日矣于是
使其徒行观来京师属余为之记今国家崇尚释氏崇

墉峻宇遍于京邑大者县官作之嗟乎劳民力而求福
田岂佛之心哉观夫瑞相之兴独因其州里之有馀赀
者相与相成之则正学二师之行孚于其人可知已抑
其山川之胜足以致其徒坦坦施施而来趋焉则继传
灯而见于纪录者将相望而出余故考昔人记其地形
而述其颠末使并刻之
　　怀德书院记
少昊氏之四世陶于雷泽虞帝求旃以为士师造律执

中封于皋为皋陶其后封于英六今六安州也宋丞相
晏公殊谓皋陶墓在焉州治之东古有皋陶祠地才一
亩后临犴狱湫隘弗称至正八年秋达噜噶齐伯嘉纳
君与知州赵君孜协谋迁之规为书院博求其墓于民
间属军千户将建公署于城东隅乃买地易之其势面
阳后负崇冈东西廿馀丈南地倍之而多十馀丈二君
率僚佐出俸钱具木石州民之好义者皆来助之为正
殿左右庑讲堂前门各四楹缭以周墙经始于是年某

月日明年某月日落成成乃以书来属素为之记素闻儒
先之言曰唐虞之世道在皋陶尝思之而莫究其旨盖
当此之时在廷之臣德之相似者伯禹及皋陶耳伯禹
之劳绩著于皋陶皋陶之知见则密于伯禹伯禹之功
天下所共知皋陶之功非虞帝与伯禹不知也禹即位
之二年皋陶薨史记曰帝禹立而举皋陶荐之且授政
焉而皋陶卒而后举益任之政斯言也其知帝禹之心
虽不幸而不及君临天下而黎民固已怀其德矣是邦

自皋陶分封之后至于今三千六百馀年始尊祀表章
于今之贤侯亦可谓盛哉按皋陶之告其君曰慎厥身
修思永惇叙九族庶民励翼迩可远在兹君子以为体
用具备品节详明即大学之道至于知人安民之论又
必本于兢业信所谓朕言惠可底行此来学于斯者服
行其言而深致其力将见人才猬集用于邦国则书院
不徒作矣伯嘉讷君于是州以清简为治其民爱而亲
之赵君名进士以选来官于此故其发政知所先务同

知何君城判官姜君权皆能克合其谋故并书之
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　说学斋稿卷一