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卷二十三 (自动笺注)
欽定四庫全書
 尚書纂傳卷二十三 元 王天與 撰
旅獒第七 周書西旅獻獒太保旅獒(漢孔氏曰西戎逺國大犬犬高四尺曰獒○漢孔氏曰太保三公官名召公林氏不言召公旅獒言太保者言保傅之職也○唐孔氏曰史敘其事作旅獒)
旅獒(唐孔氏曰旅獒亦訓也蔡氏曰今文古文有)
惟克商遂通道九夷八蠻西旅厎貢厥獒太保乃作旅獒用訓于王(蔡氏曰此旅獒之本序○漢孔氏曰四夷慕化貢其方賄九八言非一通道無逺不服林氏蠻夷來王其道自通非若秦漢之開四夷斥境土也○漢孔氏曰西旅之長致貢其獒○真氏曰獒方獻而言已至此召公所以能格君心者朱子是時王已八十餘歲太保此書諄諄之如小兒自後世言之則為非所宜言不尊君矣)
嗚呼明王慎德四夷咸賔無有逺邇畢獻方物服食器用王乃昭德之致于異姓之邦無替厥服分寶玉伯叔之國時庸展親不易惟德其物(陳氏曰此專論貢獻之義○漢孔氏曰言明慎德懷逺四夷賔服吕氏慎德一篇綱領真氏曰明王敬謹其德豈欲四夷之我賔哉而賔貢乃有不期而自至者○漢孔氏曰天下萬國無有逺近盡貢其方土所生之物惟可以服食器用者言不為耳目華侈唐孔氏曰玄纁絺紵供服也橘柚菁茅供食羽毛齒革瑶琨篠簜供器用也○漢孔氏曰德之所致逺夷之貢以分賜異姓諸侯使無廢其職蔡氏曰昭示吕氏曰如以肅慎楛矢分陳之類真氏曰昭德之致謂王者逺方之貢則分賜諸侯使知謹德則能致逺人之服不德反是欲其惕然自省無替厥服此即慎德之謂也德以身言服以事言能謹德則能謹事能謹事則為能謹其德古人論德不在事外也○漢孔氏曰以寶玉同姓之國是用誠信親親之道蘇氏展布也○漢孔氏曰言物貴由人所貴在於或問不易物之易合如字合作去聲朱子看上文意當作如字讀又曰易改易也言人不足以易物惟德足以易物德重而人輕也人猶言位也謂居其位者如寶玉雖貴若有君人之德則所錫賚之物斯足貴若無其德雖有至寶以錫諸侯不足貴也)
德盛不狎侮狎君子罔以盡人狎侮小人罔以盡其力不役耳目百度惟貞玩人喪德玩物喪志志以道寧言以道接不作無益有益功乃成不貴異物賤用物民乃足犬馬非其土性不畜珍禽竒獸不育于國不逺物逺人格所惟賢則邇人安(陳氏曰此皆反覆言獒不可受之意○漢孔氏曰盛德必自敬何狎易侮慢之有真氏曰召公既言慎德又以狎侮為戒不敬敗德之源唐孔氏曰君子謂臣小人謂民吕氏狎侮之病必盛德之至動容周旋中禮之人則無之下是或未必狎侮君子豈能為用色斯舉髙蹈逺引望望然而安能盡其心狎侮小人小人㣲賤不得不從然不服豈能盡其力○漢孔氏曰言不以聲色自役則百度正真氏曰物之誘人視聽入目悦色耳悦聲苟非心有所主未有不反耳目所役杜氏百度百事之節也○漢孔氏曰以人為戲弄則喪其德以器物戲弄則喪其志在心為志發氣為言皆以道為本蔡氏曰玩人即上文狎侮之事玩物上文耳目之事真氏曰玩有戲狎意有耽著意玩人則以人為輕薄慢易未有不喪其德者玩物則以物為戲荒縱淫泆未有不喪其志者何以寧其志曰道而已道者人心正理道養心則物欲不作恬愉安平是之謂寧衆多之言交至吾前何以應之曰道為權是非當否折之以道雖詖淫邪遁其能遷乎此内外交養之方也○漢孔氏曰遊觀無益竒巧異物唐孔氏曰諸所妄作皆為無益諸所希有皆為異物真氏曰為無益心志分而功不成貴異物則征求多而民不足惟知本務實者不然工商之巧不農桑之朴錦繡之奢不如布帛之温推類而言莫不然也○漢孔氏曰非此土所生不畜以不習其用皆非所用有損害夏氏曰犬能守禦馬能致逺皆可用之物非其土性尚不畜養珍異之禽竒怪之獸無用之物可畜之乎○漢孔氏曰不侵奪其利則來服蘇氏夷狄性貪故喜廉而畏貪古之循吏能以廉服夷狄者多矣而貪吏足以致冦况王者乎○漢孔氏曰寶賢任能近人安近人安逺人安矣○真氏曰小駟乗而晉師以敗非土性白狼入而荒服不至珍竒千里馬之却漢文所以有道鬭鴨之求魏氏所以不長齊不徑寸之珠而檀子敵以畏楚不白珩觀射父國以彊此皆後世事而召公之言無一不驗所以聖賢歟)
嗚呼夙夜罔或不勤不矜細行終累大德為山九仞功虧一簣允迪生民保厥居惟乃世王(陳氏曰此又嘆息以申前意○漢孔氏曰言當早起夜寐常勤於德吕氏曰此句與明王慎德相為表裏勤即慎德工夫所謂自彊不息源泉混混不舍晝夜耳目玩好何隙可入○漢孔氏曰輕忽小物積害大故君子慎其微朱子曰矜是矜惜持守之意吕氏曰當於一嚬一笑一動一作時仔細體察蓋小處易得放過真氏曰行者德之積㣲鉅之一行不謹全德之累微者少忽鉅者不成○漢孔氏曰八尺曰仞喻向成也未成一簣不為山故曰功虧一簣鄭氏曰簣盛土器吕氏功虧一簣非謂止用一簣便做足了聖人雖作之不已常若欠一聖人之心無窮真氏曰武王大聖人也西旅獻獒初未之受召公恐其恃大德而忽細行以獻獒之受為無損豫戒之如此蓋積行成德猶累土而成山一行失則全體皆失亦猶一簣虧而全功俱虧也以聖人猶若是今未有寸善曰吾知顧其大不恤其細可乎哉○漢孔氏曰言其能信蹈行此誡則生人安其居天子世世王天下)
巢伯來朝芮伯旅巢命(漢孔氏曰殷之諸侯伯爵南方逺國武王克商慕義來朝○漢孔氏曰芮伯同姓内之國為卿大夫威德以命巢亡唐孔氏曰杜預云芮馮翊臨晉縣芮鄉是也旅陳也上旅是國名此旅訓為陳)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 尚書纂傳卷二十三
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