钦定四库全书　　　　　经部二
　尚书精义　　　　　　　书类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案尚书精义五十卷宋黄伦撰宋史
　　　　艺文志载有是书十六卷陈振孙书录解题
　　　　亦著于录称为三山黄伦彝卿所编知其闽
　　　　人此本有余氏万卷堂刋行小序称为释褐
　　　　黄君则又尝举进士然闽书及福建通志已

　　　　均不载其仕履则莫能详矣其刋书之余氏
　　　　亦不知何时人案岳珂九经三传沿革例称
　　　　世所传九经本以兴国于氏及建安余仁仲
　　　　本为最善又林之奇尚书全解亦惟建安余
　　　　氏刋本独得其真见之奇孙耕所作跋语中
　　　　此编所称余氏当即其人是在宋时坊刻中
　　　　犹为善本也其书荟萃诸说依经胪载不加
　　　　论断间有同异亦两存之其所徵引自汉迄

　　　　宋亦极赅博惟编次不依时代每条皆首列
　　　　张九成之说似即本九成所著尚书详说而
　　　　推广之故陈振孙颇疑其出于伪托然九成
　　　　详说之目仅见宋志久经湮晦即使果相沿
　　　　袭亦未尝不可藉是书以传九成书也其他
　　　　如杨氏绘顾氏临周氏范李氏定司马氏光
　　　　张氏沂上官氏公裕王氏日休王氏当黄氏
　　　　君俞颜氏复胡氏伸王氏安石王氏雱张氏

　　　　纲孔氏武仲孔氏文仲陈氏鹏飞孙氏觉朱
　　　　氏震苏氏洵吴氏孜朱氏正大苏氏子才等
　　　　当时著述并已散佚遗章剩句犹得存什一
　　　　于是编体裁虽稍涉汜滥其裒辑之功要亦
　　　　未可尽没其书传本久绝朱彝尊经义考亦
　　　　曰已佚今从永乐大典各韵中采撮编缀梗
　　　　槩尚存惟永乐大典之例凡诸解已见前条
　　　　者他书再相援引则仅注某氏曰见前字其

　　　　为全录摘录无由参校今亦不复补录姑就
　　　　所现存者釐订成帙分为五十卷存宋人书
　　　　说之梗概备援證焉乾隆四十六年九月恭
　　　　校上
　　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

原序
理学昭融周历千古于胸次不踰辰刻之顷傥翳障弗
屏彻虽一瞬之境恍迷其真视千载而上之圣贤心传
于典谟训诰誓命中若之何剖其秘析其微哉古书百
篇嬴秦酷以虐焰仇之特甚先汉力追探之收拾散逸
仅得孔安国所传为正会巫蛊事旋复泯遏繇魏晋以
降篇帙缺亡未备而精真之理晦蚀又不止此白鱼赤
乌之伪箕子荄滋之蔽禺铁柳谷之讹在所不论然党

护于专门名家增倍师说至百万言传注训诂之纷纭
累三万言只解稽古二字眩乱世人耳目而指意为之
诬蔑殆与厄于秦同科理学曀蔽绵历云久阐而明之
盖若有待时属皇朝祖宗全盛之际关洛有二张二程
之学崇索理致根乎圣贤心法以发明千载不传之秘
而福后学俾天下之士毕宗向夫理学之指南一洗汉
唐注疏旧习岂第踸踔藩篱咀嘬馀胾者哉又有宗工
硕儒落落复相望乎其间各出意表所见理根于心而

心会于理更与启其未悟者编检纷如亦戛戛乎难槩
以目力也噫十指之形必有巨擘翘错之中当刈其楚
粤自启贤关升俊造以来有黄君伦素定规绳于方寸
所谓疏通知远不诬而深于书者萃古今议论而裁之
其发挥五代帝王遗书之奥皆指中之擘翘中之楚者
信精而又精其于理学殆无馀蕴矣昔人有泳圆流者
采珠而捐蚌登荆岭者拾玉而弃石今所抄存犹摘翡
翠之藻羽脱犀象之牙角宜乎称此书为精义也览者

亦宜以余言为然淳熙庚子长至龙溪张凤从道叙
书解数百家或泛而不切或略而未备或得此而失彼
或互见而叠出学者病之释褐黄公以是应举尝取古
今传注及文集语录研精而剪截之片言只字有得乎
经旨者纂辑无遗类为成书博而不繁约而有要实造
浑灏噩之三昧非胸中衡鉴之明焉能去取若是志于
经学者倘能嚅哜是书不必他求矣余得之不敢以私
敬锓木与天下共之所载诸儒姓氏混以今古余不暇

次其先后观者自能辨之淳熙庚子腊月朔旦建安余
氏万卷堂谨书

尚书精义原序考證
第一页前八行　案刘向云今易箕子作荄滋汉书儒
　林传蜀人赵宾为易饰易文以为箕子明夷万物方
　荄滋也晋邹氏家讳云训箕为荄诂子为滋漫衍无
　经不可致诘以讥荀爽据此乃易中传讹之字序文
　上下二句皆就本经而言似此句可节今姑仍原文
　谨附识