钦定四库全书
　尚书讲义卷十三　　　　　宋　史浩　撰
西旅献獒太保作旅獒
　道德一也道不可见见于有用者德也德有疵累则
　道末得为纯全德之醇乎醇即道矣譬如鉴不止垢
　莹然清明之质玉不留瑕温然洁白之姿使鉴有微
　垢必不能觌形玉有纤瑕必不能成器人或不矜细
　行必不能进于道古之拳拳爱君者唯恐其有微垢

　纤瑕不能为明鉴美玉此召公作旅獒之意
旅獒
惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒大保乃作
旅獒用训于王曰呜乎明王慎德四夷咸宾无有远迩
毕献方物惟服食器用王乃昭德之致于异姓之邦无
替厥服分宝玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟德
其物德盛不狎悔狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔
以尽其力不役耳目百度惟贞玩人丧德玩物丧志志

以道宁言以道接不作无益害有益功乃成不贵异物
贱用物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于
国不宝远物则远人格所宝惟贤则迩人安呜呼夙夜
罔或不勤不矜细行终累大德为山九仞功亏一篑允
迪兹生民保厥居惟乃世王
　西方之戎有国曰旅献獒庭实也不却而受之召公
　之所忧也夫以武王有圣德一獒之受何足为累而
　公谆谆如此何哉盖獒之为物善知人意嗾之则能

　触人非止警夜之犬也后世昏君有恃此而拒下者
　武王畜此殆将何用夫既留其种𩔖乌知厥后无谀
　佞之臣指兽之能以动人主慢侮臣下之心乎召公
　防微杜渐止邪于未形意深远矣公其以道事君者
　欤武王革命去商之虐薄海乡风九夷八蛮宾服内
　附则五戎六狄亦可知矣通道者言其无壅皆得达
　于王所非后世所谓开边也呜呼者叹辞也将以开
　寤人主当先其忧深思远之声容也明王敬德四夷

　咸宾者无怠无荒四夷来王也无有远迩毕献方物
　者尊君亲上之心不可以墟拘也惟服食器用王则
　受之他物不当受受之皆无益也服食器用惟王及
　后世子百官之供亿必不可无者既推其馀以及诸
　侯以昭吾德之所致又以宝玉锡之同姓厚睦亲亲
　以见不殖货利之意诸侯敢不服乎人不易物惟德
　其物者惟其有德予之足以为荣苟惟无德物固自
　若予之不足为贵矣所谓王者中心无为以守至正

　者也召公之戒其曰不狎侮不役耳目不作无益不
　贵异物不畜非土性之犬马不育珍禽奇兽不宝远
　物皆去邪而归至正之戒也且狎侮君子则不尽心
　狎侮小人则不尽力役耳目则为声色所惑百度焉
　得而正所谓玩人则丧德玩物则丧志也志以道宁
　居之安也言以道接求诸道也作无益则饰文绣事
　土木徒费工力终归于坏贵异物则求玩好采珍奇
　徒费赀粮民益穷空畜犬马则不知土性蹙蹶齧噬

　有害无利育禽兽则不惮蒐猎穷追远捕远人不服
　矣中心无为以守至正者其可一念萌此哉其卒曰
　所宝惟贤则迩人安迩安则远至矣此王者辅德之
　要道来远人之机括也召公欲武王夙夜勤止而于
　细行有所于持所以全其德也又谓为山九仞功亏
　一篑欲其终能保其全德也其曰允迪兹者欲武王
　信行此道曰生民保厥居者所谓保民而王也惟乃
　世王者以义制事以礼制心垂裕后昆而使世世脩

　德也呜呼召公爱君之道至矣尽矣此其所以为三
　代之臣欤
武王有疾周公作金縢
　金縢者苍箓册书之匮凡灾祥之兴于是考焉祝史
　之辞于是藏焉以金缄封历代宝之故曰金縢周公
　尝以册纳于匮中尔史氏乃直谓周公作金縢岂金
　縢因周公而显故以是名篇乎
金縢

既克商二年王有疾弗豫二公曰我其为王穆卜周公
曰未可以戚我先王公乃自以为功为三坛同墠为坛
于南方北面周公立焉植璧秉圭乃告大王王季文王
史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是有丕
子之责于天以旦代某之身予仁若考能多材多艺能
事鬼神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神乃命于
帝庭敷佑四方用能定尔子孙于下地四方之民罔不
祗畏呜呼无坠天之降宝命我先王亦永有依归今我

即命于元龟尔之许我我其以璧与圭归俟尔命尔不
许我我乃屏璧与圭乃卜三龟一习吉启籥见书乃并
是吉公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永终是
图兹攸俟能念予一人公归乃纳册于金縢之匮中王
翼日乃瘳
　武王克商未久而遽有疾弗豫弗豫弗悦也居是时
　商民未尽服周德未尽敷群臣惴惴危疑唯恐王室
　之不竞也又况大臣太公周公召公能不痛心乎太

　公召公欲为王穆卜穆敬也是敬祷于祖庙也周公
　曰未可以戚我先王者若曰未足以感动也周公是
　时已起忘身殉国之心矣既不敢率二公亦不敢告
　二公第以身任武王之疾必欲其有瘳吾有死而已
　其曰自以为功独以此为己任也为三坛同墠者野
　外之祭也意必其在无人之境为是举也盖古者无
　庙则为坛墠以祭三王有庙周公不于庙祭之而为
　是坛墠此深不欲人之知也孔子有疾子路请祷爱

　师之心与周公爱君之心同也而孔子知之未若周
　公乞以身代而不使人知也然则周公爱君可谓切
　至矣三坛同墠所以告太王王季文王而自为坛于
　北面立焉植璧秉圭拱俟祖考之来格史乃册祝曰
　惟尔元孙某某者代武王名也或曰史不敢名以书
　考之有道曾孙周王𤼵亦史所记史固未尝讳也意
　者成王启书时傅示群臣不敢名其父故以某代之
　也厉虐者危殆之疾也丕者大也若三王在天之灵

　必责丕子之来则请以旦代之予仁如考考祖考也
　能多材多艺能事鬼神是周公自献其身以为武王
　不如我多材多艺能事鬼神也乃命于帝庭敷佑四
　方用能定尔子孙于下地四方之民罔不祗畏者武
　王已受天命既佑下民于四方又定本支于百世一
　身之任可谓重矣安可遽绝乎言至于此旦之一身
　不足惜矣傥三王使武王无坠天之降宝命则我祖
　考亦永有依归虔恪之心惟恐三王之不受此身也

　今我即命于元龟者周公俟命既无形声之相接复
　欲卜之以知祖考之从违也则又告之曰尔之许我
　我其以璧与圭归俟尔命尔不许我我乃屏璧与圭
　屏弃也将弃圭璧而不事鬼神矣其迫切之辞如家
　人父子有激怒祖考之意周公岂尝试为之而侥倖
　其苟免者哉祖考宁不动心乎至是卜三王之龟皆
　吉是已许周公矣启籥者启金縢之籥而取其占验
　之书合兹吉兆也公曰视此卦体王其无害予小子

　新命于三王惟永终是图是言三王示此吉兆也兹
　我所以望三王念我武王之明验也公归乃纳册于
　金縢之匮中武王翼日乃瘳周公之心喜可知也想
　夫周公自时厥后常念死期之必至其所以不死者
　天假之年以遗成王也使天不留周公以遗成王安
　得迁商顽民使之格化乎又安得制礼作乐以示将
　来乎又安得持盈守成神祇祖考皆安乐之乎又安
　得定鼎郏鄏卜世三十卜年七百乎故曰周公不死

　天特留以遗成王也孔子曰文王既没文不在兹乎
　周公之不死盖此意也而庄周乃曰圣人不死大盗
　不止谬矣
武王既丧管叔及其群弟乃流言于国曰公将不利于
孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王周
公居东二年则罪人斯得于后公乃为诗以贻王名之
曰鸱鸮王亦未敢诮公秋大熟未穫天大雷电以风禾
尽偃大木斯拔邦人大恐王与大夫尽弁以启金縢之

书乃得周公所自以为功代武王之说二公及王乃问
诸史与百执事对曰信噫公命我勿敢言王执书以泣
曰其勿穆卜昔公勤劳王家惟予冲人弗及知今天动
威以彰周公之德惟朕小子其亲迎我国家礼亦宜之
王出郊天乃雨反风禾则尽起二公命邦人凡大木所
偃尽起而筑之岁则大熟
　此章非典谟训诰誓命之文皆史辞也方成王在幼
　管蔡群叔肆为流言流者肆也以为周公将不利于

　孺子成王不能察亦以为疑周公当冢宰之任所谓
　有伊尹之志则可庸俗之人乌得不疑周公自信此
　心无一毫顾忌乃告二公曰我之弗辟所以不行刑
　辟负三王之付托者以未知流言之所自也居东二
　年乃得罪人之实向使三监及淮夷不叛亦不知罪
　人之所在以此知周公信任知道初不以流言为忤
　也然而犹不行刑辟者有兄弟天伦之爱不忍置之
　罪地也贻王之诗谓之鸱鸮曰既取我子无毁我室

　其意若曰子既叛国宁废其子勿毁我王室权其轻
　重三监当诛矣王虽得诗其疑未解然亦未敢诮公
　尚怀犹豫周公居是时所谓远则四国流言近则王
　不知也周大夫虽知之其如王不知何周公之心上
　与天通天实知之是故动威以彰周公之德盖非启
　籥取其占验之书则不得见周公之册也然则感悟
　成王又岂人之所能为乎尽弁者不敢慢也盖周家
　之典礼所当然也至于致问诸史与百执事则太公

　召公之心也二公诚知王之疑周公为非是然而无
　策以回成王之心至是可以伸其志矣而诸史百执
　事皆有愀然叹嗟之声不谋同词曰公命我勿敢言
　其言出于无心成王安得不翻然悔悟而知己之非
　乎其泣赞之词曰其勿穆卜启籥见书成王已知天
　为周公动威不必卜也夫偃禾拔木谓之时数适然
　亦可也唯出郊迎劳之际反风起禾是为殊异盖非
　此则无以显天威特为周公动也大抵人臣秉公正

　之操行其所学不欺此心俯仰无愧作者皆然是故
　人虽可诬天不可诬也观周公一事学者益当自信
武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰
　三监管蔡霍三叔也王制曰天子使其大夫为三监
　监于方伯之国国三人武王既受命以大义立纣之
　子武庚为诸侯收商民之心也又惧其未服而有叛
　心乃以三叔监之三叔周之懿亲也今与淮奄为叛
　罪不容诛矣故史氏并言三监及淮夷斥三叔与夷

　狄同𩔖也夫叛者武庚也今序不言武庚而直曰三
　监及淮夷者盖以武庚虽有叛心非三监及淮夷挟
　之未必敢尔也诛其造意者此史法也而孟子亦曰
　管叔以殷畔管叔为三监之罪魁宜矣而先儒乃以
　管蔡商为三监审如是说不知为方伯者谁耶观蔡
　仲之命曰乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乘
　降霍叔于庶人三年不齿此诛三监也意者霍叔未
　尝与谋止贬其同位而不能正救故其罪轻也然则

　管蔡其主盟者欤故诗书多言管蔡然而周公大诰
　之书止言将黜商而不及三叔者亲亲之义周公尚
　忍有言耶以是知曰辟曰囚曰降皆不得已而为之
　也大诰者言非细事也主少国疑大臣未附百姓不
　信而欲动干戈以诛叛乱胜则为天下王不胜则周
　之为周未可知也其事存亡所系此诰诸侯得不谓
　之大诰乎
大诰

王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊天降割于我家
不少延洪惟我幼冲人嗣无疆大历服弗造哲迪民康
矧曰其有能格知天命已予惟小子若涉渊水予惟往
求朕攸济敷贲敷前人受命兹不忘大功予不敢闭于
天降威用宁王遗我大宝龟绍天明即命曰有大艰于
西土西土人亦不静越兹蠢殷小腆诞敢纪其叙天降
威知我国有疵民不康曰予复反鄙我周邦今蠢今翼
日民献有十夫予翼以于敉宁武图功我有大事休朕

卜并吉肆予告我友邦君越尹氏庶士御事曰予得吉
卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣尔庶邦君越庶士御
事罔不反曰艰大民不静亦惟在王宫邦君室越予小
子考翼不可征王害不违卜肆予冲人永思艰曰呜呼
允蠢鳏寡哀哉予造天役遗大投艰于朕身越予冲人
不卬自恤义尔邦君越尔多士尹氏御事绥予曰无毖
于恤不可不成乃宁考图功已予惟小子不敢替上帝
命天休于宁王兴我小邦周宁王惟卜用克绥受兹命

今天其相民矧亦惟卜用呜呼天明畏弼我丕丕基王
曰尔惟旧人尔丕克远省尔知宁王若勤哉天閟毖我
成功所予不敢不极卒宁王图事肆予大化诱我友邦
君天棐忱辞其考我民予曷其不于前宁人图功攸终
天亦惟用勤毖我民若有疾予曷敢不于前宁人攸受
休毕王曰若昔朕其逝朕言艰日思若考作室既底法
厥子乃弗肯堂矧肯构厥父菑厥子乃弗肯播矧肯穫
厥考翼其肯曰予有后弗弃基肆予曷敢不越卬敉宁

王大命若兄考乃有友伐厥子民养其劝弗救王曰呜
呼肆哉尔庶邦君越尔御事爽邦由哲亦惟十人迪知
上帝命越天棐忱尔时罔敢易法矧今天降戾于周邦
惟大艰人诞邻胥伐于厥室尔亦不知天命不易予永
念曰天惟丧殷若穑夫予曷敢不终朕亩天亦惟休于
前宁人予易其极卜敢弗于从率宁人有指疆土矧今
卜并吉肆朕诞以尔东征天命不僭卜陈惟若兹
　王若曰者周公奉辞而伐罪也大诰尔多邦越尔御

　事多邦诸侯也御事诸侯之卿士师尹庶士也弗吊
　者呼昊天而悼武王之云亡愬其夺之遽不少延其
　命也洪惟我幼冲人临戎而代成王言也嗣无疆之
　历数抚无疆之五服乃遭家弗造未能知人安民况知
　天命之所在乎此言盖所以感动诸侯欲其以武王
　之故悯其孤弱而同心以赴敌也已予惟小子周公
　自谓也若涉渊水未知攸济周公自责其不能辅导
　以耸动诸侯也大抵欲鼓舞众心非责巳不能动周

　公既为王言之又于已言之诸侯武王之臣也闻此
　可不感激奋励而前乎是故敷饰武王受命之因而
　述其大功以为周家之造如此艰难岂以商一遗种
　作乱而遂拱手以听其猖獗乎予不敢闭于天降威用
　天既降威予不敢遏也武王一怒而安天下之民安
　宁也宁王谓武王也或者谓文王文王未尝受命受
　命者武王也故亦谓之宁考宁人武王宝是大龟以
　稽疑成王绍天明即命即位之初卜之得其兆曰有

　大艰于西土西土人亦不静越兹蠢商小腆诞敢纪
　其叙皆兆词也夫武庚在东而曰西土人亦不安静
　是武庚之叛西土之人亦不安而动也成王即位之
　时其兆已先见则西土之诸侯其可不赴此役乎商
　小腆诞敢纪其叙者或曰小腆若所谓小丑未之详
　也今天降威知我国有疵有疵所谓有隙可投为三
　叔叛也知者龟为先知也民不康者不悦也商民言
　曰予复反鄙我周邦鄙夷周邦而反从商也商民无

　常吁可畏也我师既动之明日有十夫来助夫天之
　所助者顺也人之所助者信也十夫之来皆豪杰也
　敉宁武图功此为大美事也而况卜之并吉乎人之
　助信天之助顺则胜商必矣肆予告我友邦君以诸
　侯为友尊之也予既得吉卜卜其行师而胜也则商
　之逋播臣武庚不足平也而尔庶邦君越庶士御事
　反曰艰大既以为难且大宜乎未尽从命也乃测兆
　词之言以谓西土人不静者非为商民寔成王宫室

　之内有纵非彝而召乱王当自考翼欲其先自治不
　当罪商也其曰不可征是谓不当伐四国而劝成王
　何不违卜也此乃廷议之时诸侯不从故有是言周
　公今作诰乃重述其言而剖决于诰中也告以成王
　自闻汝言永思其艰亦不敢轻用兵其如蠢动鳏寡
　之为可哀何周公自谓予造此役负此大艰于身岂
　得已哉不卬自恤为王急急于此亦岂为自恤其身
　实畏天命而悯人穷也义尔邦君者以义期之使绥

　我之行无劳我忧共成此役以终武王之功故予小
　子不敢替天命盖天方美武王以兴我周亦惟卜是
　用故克绥受天命今天其相我民亦惟卜是用而欲
　使我违卜有是理乎呜呼天命可畏所以辅我丕丕
　基者是卜也王曰尔惟旧人言诸侯皆武王之旧人
　也尔当大远思省武王之勤劳若此可不为其子地
　乎天閟毖我成功所者言天难谌勉我以成功予不
　敢不尽力以终宁王图事呜呼使公无此志成王不

　能持盈而守成矣肆予大化诱我友邦君我肆大化
　惟天诱汝衷与我同力可得成功天棐忱辞其考我
　民天聪明自我民聪明天明威自我民明威民之戴
　周如此而商人尚敢叛命予岂敢不念前宁人而终
　图其功乎天亦惟用勤勉我民民归则天意从矣今
　商民之叛若有疾者当力务去之予岂敢不念前宁
　人所受之美命而卒其成功乎王曰若昔朕其逝朕
　言艰日思若昔者顺宁王之道以东征未尝不日思

　其艰若考作室厥子乃弗肯终其役厥父菑厥子乃
　弗肯卒其业厥考翼敬事也兢兢业业以创业垂统
　厥子其肯曰予有后弗弃基前人作基业后人岂当
　弃乎言武王成此大业今若商人逋诛是弃此基业
　肆予曷敢不竟此役乎今伐商之役譬若兄考有友
　而伐其子其民其仆劝而不救可乎故虽管蔡同气
　若扰我成王必并王室弃之不得不以吾君之子为
　重也呜呼肆哉肆陈也尔诸侯听我所陈明德于邦

　皆由哲人今此十夫知天命之所在不谋同归天固
　棐忱岂能易君臣之大法今天降戾于周邦惟此大艰
　人胥伐于厥室是骨肉自相背何止阋墙也彼自取
　夷灭尔天命岂可易哉予永念曰天之剪商若穑夫
　之除草武王既辟其基曷敢不终我亩盖言前人之
　功有贵于后人继继承承可不力图所以共济之道
　乎天亦惟美于武王敢不从天之卜是当力保武王
　之疆土况卜之并吉乎以尔东征天命必不差卜陈

　惟若兹若兹者如前所言也大诰一篇自首至尾惟
　言卜之不可不从宁王之功不可不终窃意周公专
　为邦君御事导王违卜而作是书所以反覆详尽以
　卜为言诸侯闻此若𤼵醯鸡之覆则必人人用命矣
　呜呼周公之心其所以为成王者如此其至可以副
　皇天动威成王感泣之意矣
成王既黜殷命杀武庚命微子启代殷后作微子之命
　百篇之内已有微子今微子之命乃纪其锡命之书

　也当纣之乱微子痛宗庙之祀将绝乃抱祭器而逃
　于荒野以俟有君然后求续故孔子止云微子去之
　而战国之士遂以为抱祭器而适周非知微子者使
　微子怀适周之念是二其心者也是违其君者也乌
　得三仁之列乎武王有天下释箕子囚封比干基式
　商容闾当时微子傥在丰镐之间武王岂不待之如
　商容乎然而未闻是微子犹未归周明矣岂尝面縳
　衔璧如楚逄伯之言乎方武王既成伐功悯纣之亡

　急于继绝以武庚实纣之子故不问贤否而立之又
　以三叔监焉使不为非以续其宗祀武王之志可谓
　忠厚矣及武庚之叛成王周公乃择贤者继之始得
　微子若以后世君臣惩创武庚之变必绝商祀乃以
　勤勤告戒直欲延商之祀与周同休可谓能继武王
　之志矣诗歌周家忠厚盖如是然后可以言忠厚也
　启微子之名也不立之朝歌而立于宋此所谓黜商
　也此篇周家制诰之书先述乃祖次言其德后复戒

　之勉之诚万世王言之大法也微子既封宋当曰宋
　公历千万世微子之名不磨以见其不忘商之旧爵
　也
微子之命
王若曰猷殷王元子惟稽古崇德象贤统承先王修其
礼物作宾于王家与国咸休永世无穷呜呼乃祖成汤
克齐圣广渊皇天眷佑诞受厥命抚民以宽除其邪虐
功加于时德垂后裔尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克

孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘上帝时歆下民祗恊
庸建尔于上公尹兹东夏钦哉往敷乃训慎乃服命率
由典常以蕃王室弘乃烈祖律乃有民永绥厥位毗予
一人世世享德万邦作式俾我有周无斁呜呼往哉惟
休无替朕命
　王若曰猷者始辞也商王元子帝乙之长嗣纣之庶
　兄也惟稽古崇德象贤此一篇之大旨盖非稽古则
　不能赞成汤之德赞其祖之德是谓崇德称其人之

　贤是谓象贤成王命微子之意得矣统承先王不坠
　其宗绪修其礼物不易商之礼制而作宾于王家与
　国同休示不以臣礼待待之以客礼也于是罔为臣
　仆之志遂矣至是宋始得与杞同为二王之后振鹭
　有客之诗皆曰客作宾之證也自乃祖成汤克齐圣
　广渊皇天眷佑诞受厥命抚民以宽除其邪虐功加
　于时德垂后裔是为崇德自尔惟践修厥猷旧有令
　闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘上帝时

　歆下民祗恊庸建尔于上公尹兹东夏是为象贤自
　钦哉往敷乃训慎乃服命率由典常以蕃王室洪乃
　烈祖律乃有民永绥厥位毗予一人世世享德万邦
　作式俾我有周无斁呜呼往哉惟休无替朕命戒之
　勉之之词至矣孔氏曰帝王之制坦然明白可举而
　行其以此欤观其丁宁告戒微子至诚恻怛若父兄
　之训子弟欲其永世与我有周无斁则知杀武庚之
　举深出于不得已也呜呼此其为三代之王欤

唐叔得禾异亩同颖献诸天子王命唐叔归周公于东
作归禾周公既得命禾旅天子之命作嘉禾
　唐叔得禾异亩同颖此诚和气所召窃意其国政平
　讼理人和而天地之和应之若此而唐叔不有其功
　致之天子则尊君亲上之心可见矣成王不敢当乃
　推本于周公因使唐叔趣召周公是以有归禾一书
　周公既得命陈天子之命而作嘉禾想见当时君臣
　之间情义相感有融融泄泄之乐所谓君能下下以

　成其政臣能归美以报其上者其在兹乎惜乎此书
　不及见于后世也