钦定四库全书
　易汉学卷五
　　　　　　　　　　　　　长洲惠栋撰
　京君明易下
　　五行
京房易积算法曰寅中有生火(孟康曰南方火火/生于寅盛于午)亥中
有生木(东方木木生/于亥盛于卯)巳中有生金(西方金金生/于巳盛于酉)申中有
生水(北方水水生于申盛于子诗纬含神雾曰集微揆/著上统元皇下序四始罗列五际推度灾曰建四)

(始五极而八节通汎历枢曰午亥之际为革命卯酉之/际为改正辰在天门出入候听亥水始也寅木始也巳)
(火始也申/金始也)丑中有死金(孟康曰丑/穷金也)戌中有死火(戌穷/火也)未
中有死木(未穷木也说文曰/五行木老于未)辰中有死水(辰穷/水也)土兼于
中
淮南天文曰凡日甲刚乙柔丙刚丁柔以至于癸木生
于亥壮于卯死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死
于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也
金生于巳壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于

子死于辰三辰皆水也故五胜生一壮五终九
　案乾凿度言物有始有壮有究即生一壮五终九之
　说
翼奉上封事曰北方之情好也好行贪狼申子主之(孟/康)
(曰水性触地而行触物而润多所好/故多好则贪而无厌故为贪狼也)东方之情怒也怒
生阴贼亥卯主之(木性受水气而生贯地而出故为/怒以阴气贼害上故为阴贼也)贪
狼必待阴贼而后动阴贼必待贪狼而后用二阴并行
是以王者忌子卯也礼经避之春秋讳焉(李奇曰北方/阴也卯又阴)

(贼故为二阴王者忌之不举乐张晏曰/子刑卯卯刑子相刑之日故以为忌)南方之情恶也
恶行廉贞寅午主之(孟康曰火性炎猛无所容受故/为恶其气精专严整故为廉贞)西
方之情喜也喜行宽大己酉主之(金之为物喜以利刃/加于万物故为喜刑)
(刃所加无不宽/大故宽大也)二阳并行是以王者吉午酉也诗曰吉
日庚午上方之情乐也乐行奸邪辰未主之(上方谓北/与东也阳)
(气所萌生故为上辰穷水也未穷木也翼氏风角曰木/落归本水流归末故木利在亥水利在辰盛哀各得其)
(所故乐也水穷则无隙不入木上出穷则/旁行故为奸邪栋案水利在辰辰当作申)下方之情哀
也哀行公正戌五主之(下方谓南与西也阴气所萌故/为下戌穷火也丑穷全也翼氏)

(风角曰金刚火强各归其乡故火刑于午金刑于酉酉/午金火之盛也盛时而受刑至穷无所归故曰哀也火)
(性无所私全性/方刚故曰公正)辰未属阴戌丑属阳万物各以其类应
五行休王论(御/览)曰立春艮王震相巽胎离没坤死兑囚
乾废坎休立夏巽王离相坤胎兑没乾死坎囚艮废震
休立秋坤王兑相乾胎坎没艮死震囚巽废离休立冬
乾王坎相艮胎震没巽死离囚坤废兑休
　王充论衡所载略同又云王之冲死相之冲囚王相
　冲位有死囚之气也京房易占曰夏至离王景风用

　事人君当爵有德封有功立秋坤王凉风用事
淮南坠形曰木旺水老火生金囚土死火壮木老土生
水囚金死土壮火老金生木囚水死金壮土老水生火
囚木死水壮金老木生土囚火死
　　占验
易纬辨终备曰鲁人商瞿使向齐国瞿年四十今复使
行远路畏虑恐绝无子夫子正月与瞿母筮告曰后有
五丈夫子子贡曰何以知之曰卦遇大畜艮之二世九

二甲寅木为世立六五丙子水为应世生外象生象来
爻生互内象艮别子应有五子一子短命颜回云何以
知之内象是本子一艮变为二丑三阳爻五于是五一
子短命何以知短命他以故也(有缺/误)
系辞下曰凡易之情近而不相得则凶或害之朱子语
类曰凶或害之如火珠林占法凶神动与世不相关不
能为害惟是克世则为害
汉书西域传武帝诏曰古者卿大夫与谋参以蓍龟不

吉不行乃者匈奴缚马前后足不详(祥/)甚哉易之卦得
大过爻在九五匈奴困败公车方士太史治星望气及
太卜蓍龟皆以为吉匈奴必破今计谋卦兆皆反谬程
舜俞集筮法师春曰大过木兆卦也外克内应克世之
兆所以败也
　按大过震游魂故云木兆卦五动又成震初六辛丑
　土乃震之财故云外克内然大过九四丁亥水也而
　受制于辛丑之土九四立世初六为应故云应克世

　当时诸臣以汉为内卦匈奴为外卦故皆云吉而实
　反谬也
干宝晋纪曰陆抗之克步阐皓意张大乃使尚广筮并
天下遇囧人之颐对曰吉庚子岁青盖当入洛阳
　案颐巽游魂也六四丙戌主世初九庚子为应震为
　木故云青盖朱子发曰庚子震初爻也震少阳数七
　凤皇元年至天纪四年春三月吴入晋实七年
南史曰梁大同中同泰寺灾帝召太史令虞履筮之遇

坤之履曰无害其系曰西南得朋东北丧朋安贞吉文
言曰东北丧朋乃终有庆帝曰斯魔也酉应见卯金来
克木卯
　案坤上六癸酉立世六三乙卯为应故曰酉应见卯
丘悦三国典略曰北齐赵辅和明易善筮有人父疾辅
和筮之遇乾之晋告之以吉退而谓人曰乾为父父变
魂而升于天能无死也果如其言
梁元帝金楼子自叙曰初至荆州遇雨聊附见首木孟

春之月阳日久月旦虽雨俄尔便晴吾乃端筴拂蓍遇
动不动既而言曰庚子爻为世于金七月连申甲子辰
又三五合必在此月翌日庚子果值甘雨余又以十七
日筮何时雪卷金翘日辉合璧红尘暗陌丹霞映谓(此/字)
(误/)亢阳之势未沾膏泽筮遇坎之比于是辍蓍而叹曰
坎者水也子爻为世(坎土六/戊子水)其在今夜三更平地上有
水坎之为比其方有甘雨乎欣然有自得之志(此条有/脱讹字)
　后汉司徒鲁恭引易曰有孚盈缶终来有它吉言甘

　雨满我之缶诚来有它而吉已元帝以比有甘雨本
　此
　　京氏占风雨寒温
　汉书天文志曰月为风雨日为寒温
王充论衡曰易京氏布六十四卦于一岁中六日七分
一卦用事卦有阴阳气有升降阳升则温阴升则寒寒
温随卦而至
易乾凿度曰太初者气之始郑康成注云太初之气寒

温始生也
郑康成注易通卦验曰春三月候卦气者泰也大壮也
夬也皆九三上六(朱子发曰坎六四九五泰坎上/六震初九大壮震六二六三夬)夏三
月候卦气者乾也姤也遁也皆九三上九(震九四六五/乾震上六离)
(初九姤离六/二九三遁)秋三月候卦气者否也观也剥也皆六三
上九(离九四六五否离上九兑/初九观兑九二六三剥)冬三月候卦气者坤也
复也临也皆六三上六(兑九四九五坤兑上六坎/初六复坎九二六三临)
魏正光历曰九三应上九清净微温阳风九三应上六

绛赤(绛一/作绛)决温阴雨六三应上六白浊微寒阴雨六三
应上九曲尘决寒阳风诸卦上有阳爻者阳风上有阴
爻者阴雨
易纬稽览图曰有实无貌屈道人也有猊无实佞人也
康成注曰有寒温无猊浊清静(与净/通)此贤者屈仕于不
肖君也有猊浊清静无寒温此佞人以便巧任于世也
　孟长卿说易本于气而后以人事明之风雨寒温气
　也道人佞人以人事明之也

京房上封事曰臣前以六月言遁卦不效(效见/也)法曰道
人始去寒涌水为灾至其七月涌水出臣弟子姚平谓
臣曰房可谓知道未可谓信道也房言灾异未尝不中
今涌水已出道人当逐死尚复何言
　案遁六月辟卦也道人有寒温无猊浊清静道人去
　佞人来有猊浊清静而无寒温是以辟卦不效当温
　反寒而有涌水之灾
郎顗上便宜七事曰去年已来兑卦用事类多不效易

傅曰有猊无实佞人也有实无猊道人也寒温为贵清
浊为猊今三公皆令色足恭外厉内荏以虚事上无佐
国之实故清浊效而寒温不效也是以阴寒侵犯消息
占曰日乘则有妖风日蒙则有地裂如是三年则致日
食阴侵其阳渐积所致立春前后温气应节者诏令宽
也其后复寒者无宽之实也
　史记言绛侯东阳侯两人言曾不能出口此有实无
　猊者也啬夫喋喋利口捷给此有猊无实者也

京房上封事曰乃丙戌小雨丁亥蒙气去然少阴并力
而乘消息戊子益甚到五十分蒙气复起此陛下欲正
消息杂卦之党并力而争消息之气不胜强弱安危之
机不可不察己丑夜有还风尽辛卯太阳复侵色至癸
巳日月相薄此邪阴同力而太阳为之疑也孟康注曰
诸卦气以寒温不效后九十一日为还风还风暴风也
风为教令言正令还也
郎顗诣阙拜章曰今立春之后火卦用事当温而寒违反时节

易纬稽览图曰侵消息者或阴专政或阴侵阳
康成注云温卦以温侵寒卦以寒侵阳者君也阴者臣
也专君政事亦阴侵阳也
参同契曰君子居室顺阴阳节藏器俟时勿违卦月谨
候日辰审察消息纤介不正悔吝为贼(忧悔吝者存乎/介介纤介也)
二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪二分纵横不
应漏刻水旱相伐风雨不节蝗虫涌沸群异旁出(皆卦/气悖)
(乱之/徵)

郎顗七事曰今春当旱夏必有水以六日七分候之可
知
樊毅修华岳碑曰风雨应卦瀸润万物
东观汉记曰沛献王辅善京氏易永平五年京师少雨
上御云台自卦以周易林占之其繇曰蚁封穴户大雨
将(一作/时)至上以问辅辅上书曰蹇艮下坎上艮为山坎
为水山出云为雨蚁穴居知雨将至故以蚁为兴(御览/十卷)
(又七百二/十七卷)

周易集林杂(一作/象)占曰占天雨否外卦得阴为雨得阳
不雨其爻发变得坎为雨得离不雨巽化为坎先风后
雨坎化为巽先雨后风(御览初/学记)
易通卦验曰乾得坎之蹇则当夏雨雪(御览十/二卷)
　　蒙气
易蒙彖曰初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也
荀爽曰再三谓三与四也乘阳不敬故曰渎渎不能尊
阳蒙气不除故渎蒙也

易纬稽览图曰日食之比阴得阳蒙之比也(比音/庇)阴冒
阳也康成注云蒙气也比非一也邪臣谋覆冒其君先
雾从夜昏起或从夜半或平旦君不觉悟日中不解遂
成蒙君复不觉悟下为雾也
郎顗曰易内傅曰久阴不雨乱气也蒙之比也蒙者君
臣上下相冒乱(后汉书/本傅)
京房上封事(建昭三年/二月朔)曰辛酉以来蒙气衰去己卯臣
拜太守乃辛巳蒙气又乘卦太阳侵色此上大夫覆阳

而上意疑也
房至陜复上封事曰乃丙戌小雨丁亥蒙气去然少阴
并力而乘消息戊子益甚到五十分蒙气复起孟康曰
分一日为八十分分起夜半是为戌子之日日在巳西
而蒙也蒙常以晨夜今向中而蒙起是臣党盛君不胜
也
后汉书黄琼上疏顺帝曰间者以来卦位错缪寒燠相
干蒙气数兴日闇月蔽原之天意殆不虚然

京房易傅曰有蜺蒙雾雾上下合也蒙如尘臣私禄及
亲兹谓罔辟(辟卦/君也)厥异蒙其蒙先大温已蒙起日不见
行善不请于上兹谓作福蒙一日五起五解辟不下谋
臣辟异道(臣指/杂卦)兹谓不见蒙下雾风三变而俱解立嗣
子疑兹谓动欲(继嗣/不定)蒙赤日不明德不序兹谓不聪蒙
日不明温而民病德不试兹谓主窳臣夭(君惰窳用人/不以次第为)
(夭/)蒙起而白君乐逸人兹谓放蒙日青黑云夹日左右
前后过日公不任职(公/卦)兹谓怙禄蒙三日又大风五日

蒙不解利邪以食兹谓闭上蒙大起白云如山行蔽日
公惧不道兹谓蔽(一作闭/下同)下蒙大起日不见若雨不雨
至十二日解(两/卦)而有大云蔽日禄生于下兹谓诬君蒙
微而小雨已乃大雨下相攘善兹谓盗明蒙黄浊下陈
功求于上兹谓不知蒙微而赤风鸣条解复蒙下专刑
兹谓分威蒙而日不得明大臣厌小臣兹谓蔽蒙微日
不明若解不解大风发赤云起而蔽日众不恶恶兹谓
蔽蒙尊卦用事(孟康曰尊卦就卦也臣瓒曰京房谓之/方伯卦震兑坎离也师古曰孟说是也)

三日而起日不见漏言亡喜兹谓下厝(千各/反)蒙微日无
光有雨云而不降废忠惑佞兹谓亡蒙天先清而暴蒙
微而日不明有逸民兹谓不明蒙浊夺日光公不任职
兹谓不绌蒙白三辰上则日青青而寒寒必雨忠臣尽
善君不试兹谓遏蒙先小雨雨已蒙气微而日不明惑
众在位兹谓覆国蒙微而日不明一温一寒风扬尘知
佞厚之兹谓庳蒙甚而温君臣故弼(弼相/戾也)兹谓悖厥灾
风雨雾风拔木乱五谷已而大雾庶正蔽恶兹谓生孽

灾厥异雾此皆阴云之类云
　　世卦起月例
胡一桂京易起月例曰一世卦阴主五月一阴在午也
阳主十一月一阳在子也二世卦阴主六月二阴在未
也阳主十二月二阳在丑也三世卦阴主七月三阴在
申也阳主正月三阳在寅也四世卦阴主八月四阴在
酉也阳主二月四阳在卯也五世卦阴主九月五阴在
戌也阳主三月五阳在辰也八纯上世阴主十月六阴

在亥也阳主四月六阳在己也游魂四世所主与四世
卦同归魂三世与三世同
　　卦身考
震六二震来厉干宝曰六二木爻震之身也得位无应
而以乘刚为危
　案震为木六二庚寅亦木也故曰震之身然则乾之
　九五壬申金坎巽离之上九戊子水辛卯木己巳
　火兑之九五丁酉金皆身也坤艮有二身(坤初六乙/未六五癸)

　(亥艮初六丙辰六/四丙戌皆土也)
郭璞洞林以世为身(详本/书)
洞林曰扬州从事慎曜伯妇病其兄问产武令吾作卦
得蹇身在戌土与坎鬼并卦中当有从东北田家市黑
狗畜之以代人任患(御/览)
　案戌土谓九五戊戌土也蹇不利东北内艮为狗故
　云东北有黑狗
　　以钱代蓍

士冠礼曰筮与席所卦者郑注云所卦者所以画地记
爻易曰六画而成卦贾疏曰筮法依七八九六之爻而
记之但古用木画地今则用钱(古谓三代今/谓汉以后)以三少为
重钱重钱则九也三多为交钱交钱则六也两多一少
为单钱单钱则七也两少一多为拆钱拆钱则八也案
少牢云卦者在左坐卦以木故知古者画卦以木也
胡一桂筮法变卦说平庵项氏曰以京易考之世所传
火珠林者即其法也以三钱掷之两背一面为拆即两

少一多少阴爻也两面一背为单即两多一少少阳爻
也俱面为交交者拆之聚即三多老阴爻也俱背为重
重者单之积即三少老阳爻也盖以钱代蓍一钱当一
揲此后人务径截以趋卜肆之便而本意尚可考
唐于鹄江南曲众中不敢分明语暗掷金钱卜远人
朱子语类(六十/六卷)曰今人以三钱当揲蓍此是以纳甲附
六爻纳甲乃汉焦赣京房之学
又云南轩家有真蓍云破宿州时得之又曰(南轩/语)卜易

卦以钱以甲子起卦始于京房
　　火珠林
张行成元包数总义曰扬子云太玄其法本于易纬卦
气图卫先生元包其法合于火珠林卦气图之用出于
孟喜章句火珠林之用祖于京房
又云火珠林以八卦为主四阴对四阳所谓天地定位
山泽通气雷风相薄水火不相射其于系辞则说卦之
义也

朱子语类曰鲁可几曰古之卜筮恐不如今日所谓火
珠林之类否曰以某观之恐亦自有这法如左氏所载
则支干纳音配合之意似亦不废如云得屯之比既不
用屯之辞亦不用比之辞却自别推一法恐亦不废道
理也
又曰火珠林犹是汉人遗法
又曰(七十/七卷)伊川说未济男之穷为三阳失位以为斯义
得之成都隐者见张敬夫说伊川之在涪也方读易有

箍桶人以此问伊川伊川不能答其人云三阳失位火
珠林上已有伊川不曾看杂书所以被他说动了
又曰(六十/六卷)易中言帝乙归妹箕子明夷高宗伐鬼方之
类疑皆当时帝乙高宗箕子曾占得此爻故后人因得
而记之而圣人以入爻也如汉书大横庚庚余为天王
夏启以光亦是启曾占得此爻也火珠林亦如此
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　易汉学卷五