钦定四库全书
　榕村语录卷十六
　　　　　　　　　　　　大学士李光地撰
　　春秋二
责当丧以朝礼晋其狄乎曰晋处父如介葛卢倪黎来
　之比耳(自记年文/公二)
文不书八月雨后时也僖书六月雨及时也(自记年文/公二)
跻僖公汪氏说斟酌于情理间极不可易盖惟兄弟同

　庙而意欲跻僖故迟迟作主者议未定也夫作主则
　当告祔于所宜祔矣今欲以僖继闵则当祔庄欲以
　僖继庄则当祔桓此所以迟迟而未作主也及逆祀
　之计决然后以主祔桓而不继闵矣然不继闵虽非
　而兄弟昭穆同庙则祔桓未为失故作主之时未有
　逆祀之形祔祭之时亦未见升僖之迹也必于大祫
　之祭然后逆而跻之则新主入庙之后同堂异室而
　僖居闵上不待言矣作僖主亦以末录本之义(自记/ 文)

　(公二/年)
春秋有称王去天者王姚江谓偶尔遗落朱子亦尝云
　然思之不尔王非天也加他个天字见得有一毫不
　似天处便不是天既可以添便可以去此等处非孔
　子手段下不得故曰游夏不能赞一词却非孔子意
　为之其祖述尧舜宪章文武无一字无所本礼记于
　君之亡称天以诛之周礼太师述王行事称天以谥
　宜幽便曰幽宜厉便曰厉厉王之子宣王尚贤不敢

　改也若曰此天之为也圣人行事有怕人处似不近
　情理却确不可易如子继大宗所生父便降服厌于
　祖也鲁跻僖于闵春秋讥之君父一也嘉靖身继大
　统便尊兴献于正德之上试想正德在时兴献称臣
　否生称臣而死遂踞其上安乎所以汉朝几百年尊一部
　皮毛春秋亦是好的未必即是圣人之意然据之以
　断事大样不走如光武之父始终不敢僭帝号止称
　曰南顿君何等严肃然光武却似太过既系中兴追

　王有何不可鲁闵公既为君虽弟父也僖公虽为兄
　既曾为之臣则子也虽叔侄犹然此等事须与同志
　考据折衷存一篇议论一以圣贤经传古人成案大
　儒论断为准吾辈在今日为今人后人视之便是古
　人不悖于礼而定于一最有功于名教郑康成岂必
　贤于朱子而朱子议祧僖祖庙时不记得康成一段
　议论以为遗恨苟得此其有助岂浅鲜哉
冬救江而明秋江灭晋之不能救江明矣然若只书伐

　楚不书救江则无以见其不能救江之意只书救江
　则处父之师实向楚不向江故书法如此传谓王臣
　行而不书者责在晋也(自记年文/公三)
书晋侯伐秦于楚人灭江之下见其重于修怨轻于救
　患无攘却之善也救江则遣处父伐秦则身亲之侯
　伯之职安在哉于秦晋往复之间非褒贬所系也(自/记)
　(四文公/ 年)
孔子曰天下有道则政不在大夫赵盾柄政政始颓于

　大夫矣后乃尤而效之故扈之盟斥晋大夫而略诸
　侯若曰自此诸侯大夫班矣(自记年文/公七)
书称徐戎诗称徐方皆与淮夷蛮荆并举盖自西周而
　不服王化非一日矣非自夫子夷之也(自记年文/公七)
壬午公子遂会晋赵盾乙酉公子遂会雒戎只越三日
　其为以两事出无疑矣而不以继事书此谨内外之
　辨春秋书法也(自记年文/公八)
春秋因事而见义宋王者后得自命官故因司马杀司

　城奔而书官则知列国之不书者僭也其不名啖氏
　以为不失节或旧史失其名也其后再书司马华孙
　馀则以常书(自记年文/公八)
毛伯来求金不称使不但为未君直讳求金耳(自记九/文公)
　(年/)
楚椒以礼来故爵其君而著其臣名书法之宜也胡氏
　渐进之说是若渐强而须假以名号则是夫子畏其
　强也(自记年文/公九)

惠公仲子僖公成风恐皆只是并禭并赗耳仲子成风
　自是不当赗禭故宰咺名而秦略其君臣不必特系
　之惠僖而后见也但僖公之薨已久不应至是始禭
　故孙胡有是说(自记年文/公九)
自殽之后秦晋交兵是非曲直相半虽然晋遂不能制
　楚而楚以竞秦为之挠也使夷夏消长于是则春秋
　之所恶也是故于晋之敝于秦而楚乘间以得诸夏
　也则狄秦以见志其后河曲之战又人之何也曰晋

　称人故人秦且深贬者一而不再凡为主者书及河
　曲之战不书晋及亦犹恶秦焉耳(自记年文/公十)
盟王臣罪也女栗之盟独公与盟故讳之(自记年文/公十)
春秋之教所谓比事者以同类之事相例也所谓属辞
　者考其上下文以见意也自正月不雨至于秋七月
　则无坏道也而世室屋坏此属辞而义见者也(自记/ 文)
　(公十/三年)
赵盾悔子雍之迎而弗克捷菑之纳皆能徙义者也(自/记)

　(十文公/ 四年)
执单伯执子姬再举齐人男女之别不可并书(自记十/文公)
　(四/年)
前书司马司城至华孙来盟乃著其姓未知何意或者
　见杀与奔义不系人来盟之人则例无不著也凡来
　盟不称使皆其君未有成命其臣以权出而行之也齐
　高子楚屈完之例是也(自记五文/公十 年)
子叔姬之归不书齐子叔姬而曰子叔姬无异于未嫁

　之词则知以叔姬为舍之母者非是三传于此一事
　首末似俱未可信(自记五文/公十 年)
诸侯未盟扈之前侵我西鄙曰齐人盟扈之后侵我西
　鄙曰齐侯则见诸侯不讨商人弑君之罪(自记五文/公十 年)
一岁两见侵反汲汲求盟焉而又不得于以见鲁为齐
　弱之效也不讳者耻在大夫且不以商人之侮辱为
　耻也(自记六文/公十 年)
若果有疾而不视朔春秋何以书哉谷梁说是左公皆

　未可信(自记六文/公十 年)
毁泉台左氏于事或有之不如谷梁缓丧之义正缓丧
　犹云不专意于丧耳(自记六文/公十 年)
前此盟于扈此会于扈而书法同皆以不讨齐宋之弑
　君也春秋之初成宋乱序诸侯责诸侯也至是而政
　在大夫其闻邻之有不礼于其君者岂独不怒于色
　而已于是诸侯虽欲讨乱而不成乱势且不能故略
　之而义已足(自记七文/公十 年)

赤亦不地耳与隐闵何异其不日以其未成君稍略之
　杀于成君者然或旧史因遇弑不得其日之实耳(自/记)
　(十文公/ 八年)
妇人嫁曰归故常事归宁则内夫人曰如适外之女曰
　来不言归也姜氏无罪不容于鲁而去言孙则非恶
　言如则不还故取归宁之归为义而变文以书之(自/记)
　(十文公/ 八年)
宣公夫人与出姜俱称妇者皆有姑之词也彼讳丧昏

　故没夫人使若不知为夫人者此则过有大焉而不
　讳其细故夫人之也彼书纳币此不书纳币何也书
　纳币讥在丧也在丧纳币而犹讥之此书逆女于正
　月即位之下则纳币不足讥矣举重之义也(自记元/宣公)
　(年/)
史畏襄仲不书杀惠伯则必书其自卒矣夫子不仍旧
　史书其自卒而但削其事则非卒可知所谓讳而不
　没其实也(自记年宣/公元)

楚人侵郑继伐陆浑之后则是移陆浑之师也不以继
　书戎夏之词也戎非郑比故又一子之一人之(自记/ 宣)
　(公三/年)
得臣之卒不日胡氏谓贬其与仲遂之谋也夫不日何
　足以贬且不贬仲遂而贬得臣何也盖高固方来宣
　公为之大用嘉礼虽卿卒不以闻故不日耳(自记五/宣公)
　(年/)
仲遂之卒不称公子以为蒙前文固也然实于其殁也

　名而绝之如翚于隐之例耳其或卒或不卒不可以
　为褒贬惠伯之不卒必以为贬可乎名翚于隐朝则
　意见矣其不卒或旧史失之非义所在(自记年宣/公八)
春秋书犹绎而檀弓有卿卒不绎之言则仲遂之功罪
　姑无论矣所谓书王法而不诛其人身者此类也又
　案周官大臣死有废祭之文则不但绎祭也(自记八/宣公)
　(年/)
殽之役书及姜戎此与白狄伐秦不复书及累晋也连

　兵结怨与戎狄而伐婚姻之国曰狄道也自秦晋之
　兵不解而荆楚强盛之势成矣继书灭舒蓼亦因事
　属词法蓼六之蓼皋陶庭坚之后也此则群舒之一
　(自记年宣/公八)
内失地不书我纳于彼而非力取旋复归者则书之济
　西田及欢阐是也归欢及阐不言我旋取旋归之词
　也归济西田则远矣故言我其取也何以不言我取
　不言我而归言我臣子之词也(自记年宣/公十)

称齐侯使国佐来聘其忘哀之罪自见(自记年宣/公十)
楚子县陈而能悔入郑而不取此所以变而书入书围
　各降一等书之也(自记二宣/公十 年)
邲之战以晋及楚者毕竟是内晋外楚之词得臣避晋
　侯故称人林父不避楚子故称名(自记二宣/公十 年)
入陈围郑伐宋屡书楚子者见累年会盟征伐中国诸
　侯皆无复身亲之事政在大夫宜其不竞于楚也(自记/ 宣)
　(公十/三年)

朱子曰归父会楚宋及楚平春秋责其叛中国而从夷
　狄耳罪其贰霸非是春秋岂率天下诸侯以从三王
　之罪人哉愚谓朱子此言一空众说之陋文定犹屡
　以盟主为言皆不足以训者也(自记五宣/公十 年)
灭赤狄潞氏称晋师灭甲氏及留吁则称人前犹粗有
　名焉耳于是士会为太傅晋焉得有太傅盖官制乱
　矣(自记六宣/公十 年)
宣榭之火周来告也告则列国犹书况周乎经未有斥

　言周者此言成周何以王朝宗庙之重言宣榭则疑
　鲁言京师则不亲故举国号以书若曰此非异代之
　榭也公羊新周者亲周也故知程子以亲民为新民
　者甚确(自记六宣/公十 年)
为国重民命旧史书大有年则圣人缘而书之矣必以
　为纪异可乎宣公饥馑荐臻税重而民困喜大有年
　则幸而书之矣何必曰纪异也而后为志乎(自记十/宣公)
　(六/年)

肸无列于朝则叔非氏也叔非氏则是春秋字之也内
　兄弟字者二季子叔肸是也皆取贵于春秋者也友
　不称公弟前以公子之属书矣友为大夫肸无列也
　肸有通恩之美友有存社稷之功或谓友讨其仲而
　为之立后酿成三桓之势此非其疵者管蔡霍皆有
　其嗣周公以来未之有改也田氏六卿比比于后微
　三桓异姓之卿其不兴乎(自记七宣/公十 年)
箴尹克黄则君在也安得与归父同例君在则杀之者

　君也命可逃乎君死则杀之者三桓也可以无死死
　伤勇矣(自记八宣/公十 年)
一甸之民五百馀家而出一乘则七家而一人也丘出
　一乘几于人尽兵矣乘有甲士故云甲(自记年成/公元)
齐侯战败而穷求盟者齐侯之志也然不曰齐侯使国
　佐来盟者欲以赂免非专盟也不曰国佐及诸侯之
　大夫盟而曰及国佐盟以我师存焉则有内辞矣且
　以见实追及而盟之也(自记年成/公二)

凡会外大夫不书公非讳也存内外君臣之体盖史法
　也独会楚公子婴齐书公者大夫之执国命旧矣盟
　会征伐专之屡矣独是役也楚寇临境臧孙不行孟
　氏请赂以忧贻君父而使与强楚之大夫盟不据事
　直书则无以见大夫之罪也(自记年成/公二)
蜀之盟从楚者十有一国自成庄之盛未有若此者诸
　国皆卿大夫惟公在焉故人之讳也讳则何为不没
　公继乎会蜀深著鲁大夫之罪焉耳荆楚强盛如此

　故公之会盟出于不得已而无足讳楚秦在诸侯上
　以强大相先也经仍赴告之文无所更改惟蔡许见
　削则左氏疑为得之(自记年成/公二)
据古庙制考宫非特作庙也新之而迁旧主易以新主
　焉耳如是则新主虽未入亦安得不哭况新主未入
　则旧主在焉但旧主过期应迁不可复以其谥名宫
　耳如此则尤宜哭也刘胡之说亦未知然否(自记三/成公)
　(年/)

伤则免牲死则无牲可免矣卜日后而免则曰牛谷梁
　凡所谓亡乎人者皆无可柰何之意(自记年成/公七)
伐郯之役盖吴始称王加兵小国而又赴告中国以示
　威也告至于鲁是以季文子闻而哀之(自记年成/公七)
凡史例有详略古史虽不可见班马以后皆以人之贤
　否繁杀其词也伯姬有贤行旧史盖录之独详故圣
　人因之欲厚伯姬不得不书伯姬之归书伯姬之归
　不得不书其始皆缘末录本之义也必皆以为讥非

　礼过矣媵微事犹书之况纳币乎(自记年成/公八)
当时晋既通吴欲以病楚矣恐非以郯事吴而伐之也
　其诸郯事楚而吴晋交加以师欤(自记年成/公八)
书来媵程子谓以见姬之贤是也然将以见齐媵之失
　礼故先录卫晋何言乎失礼异姓一也一娶十二女
　二也(自记年成/公八)
成公十年公羊经无冬十月三字愚谓三传皆同则必
　有说如只一传独异必文之缺字之误也不可据以

　立论(自记年成/公十)
晋徵鲁师多矣至却锜之来书乞者苟非其同恶则必
　以义驱之然后伯者之令行矣秦鲁东西遥绝无恶
　无义而徵诸侯患其不至卑其词请以私而曰乞自
　是以后虽有义举沿袭为之至晋悼之业成而后一
　变(自记三成/公十 年)
公及诸侯朝王于京师旷事也经不书及诸侯朝王而
　后又以伐秦致明本不为朝王动也削刘子不书讳

　王师也僖朝王所何如曰以晋文犹能为王动也然
　谲而不正又召王而会之竟无可取故书天王狩河
　阳以正晋文之失而仅以朝予鲁而不予诸侯也若
　书刘子会伐则须列晋侯上疑于朝京师奉王命而
　伐秦故没王官则知此师为晋动也又践土河阳志
　朝王而先会后朝其词若先会盟而朝者以责下也
　此志伐秦而先如后伐其词若因朝而伐秦者以存
　上也践土河阳实与而名不与此则名与而实不与

　(自记三成/公十 年)
如传说则华元未至晋耳安得言自晋归于宋盖河上
　已是晋境故云自晋又鱼氏所以复之者惧其以晋
　讨也则称自者亦著其所自复与(自记五成/公十 年)
前伐秦刘成二公不书故王臣会伐自尹子始所谓挟
　天子以令诸侯至是方显然彰著(自记六成/公十 年)
九月辛丑用郊犹曰用此时以郊云尔(自记七成/公十 年)
纳宁仪与纳鱼石均恶也二子力不足以自还故著楚

　纳鱼石实致楚师而力足以叛故以自入为文也各
　举其实而已(自记八成/公十 年)
叔孙豹鄫世子巫如晋仲孙蔑卫孙林父会吴于善道
　二事恰相连一旅见于晋一并受命于晋否则两事
　皆造晋而听命受命焉者也是以不书及凡书及者
　内为志必受君之成命以往也而后书及(自记年襄/公五)
鲁屡受莒侵伐前又与之会盟而不校盖孟献子等方
　柄政故以释怨休兵为事(自记年襄/公十)

城楚丘戍陈犹有所蒙也虎牢之戍上无所蒙与专内
　辞无异与专内辞无异者其非贬可知(自记年襄/公十)
楚屡救郑传说也据此以求笔削之意间有不通而强
　说者多矣王仲淹所谓弃经而任传是也今断之曰
　传事或不可尽信或救而不及则不书或诸侯恶而
　削其籍则亦不书也当是时楚郑方与中国为敌其
　兴师伐救之事不讣可知但凭列国诸侯在会者之
　纪载耳他时楚救盖诸侯削之矣独此既戍虎牢则

　有扼吭拊背之势故著楚救以叙功旧史如此非义
　理所系因而不改也(自记年襄/公十)
伐郑之后始会萧鱼鲁不以伐郑致与僖公从桓伐楚之
　致殊文者外楚而内郑之词且虽与屈完盟不可言
　至自会也此类疑圣笔所修(自记一襄/公十 年)
伐秦之役左氏曰于是齐崔杼宋华阅仲江会伐秦不
　书惰也向之会亦如之卫北宫括不书于向书于伐
　秦摄也夫以惰不名殊无理传不足据彼谓人者大

　夫也名者卿也人齐宋卫而序虿之上不应大夫先
　卿而为是说耳当时之序主盟者为之大较以强弱
　为先后齐世子光先下于附庸矣后乃列诸侯上况
　大夫卿之间哉(自记四襄/公十 年)
凡侵伐围无书同者鲁为齐弱未有若此数年之甚者
　也藉晋摅怨十二国之师四面环之鲁人盛大其事
　而书同围春秋因之(自记八襄/公十 年)
九月庚戌朔日有食之冬十月庚辰朔日有食之史官

　互也简策所书非一人有曰九月者有曰十月者有
　一误焉而春秋谨所疑也两书之尔甲戌己丑陈侯
　鲍卒盖此类(自记一襄公/二十 年)
栾盈复入于晋不言自齐入于曲沃不言以叛著晋过
　而稍损齐盈之罪也齐盈之罪不见柰何曰书齐伐
　晋于盈入之后则助叛明矣下书晋人杀栾盈不曰
　大夫则讨贼可知(自记三襄公/二十 年)
书孙林父入于戚而曰以叛则罪林父过栾盈矣谓盈

　仇范中行氏而林父与君敌也前是未著孙宁出君
　之罪以罪君也至是一书弑一书叛则前罪亦因以
　明所谓罪大而不可解恶积而不可掩(自记六襄公/二十 年)
卫成公献公皆出也不名而复也名之权衡自应如是
　盖如是而后为平(自记六襄公/二十 年)
剽非正也而喜以为君也是其君也不得以反正之辞
　与之也喜贼也而衎以为臣也是其大夫也不得以
　讨贼之辞与之也(自记七襄公/二十 年)

子札褒贬之说棼如愚谓春秋于札无褒贬焉耳褒贬
　者必于事于来聘而褒贬其生平远矣札在国必曰
　王子札也其称于我亦必其王子札也春秋所恶于
　吴楚而外之者僭号焉耳恶之故夷之而加夷号焉
　吴伯爵而子之者是也故季子以诸侯兄弟之贵降
　从术椒之例夫亦恶乎其号也或曰如楚大夫之称
　公子不亦可乎曰始通也楚累而后书其累而卒书
　之何也曰义显而止(自记九襄公/二十 年)

澶渊之会宋儒所论当矣盖系此于葬蔡景公之下而
　特书宋灾故以见其意则晓然著明矣或谓春秋弑
　君者多矣何独于此特笔乎曰以世子弑君始于此
　也楚頵南蛮也不可责天下诸侯往而正之也诸夏
　之君自蔡般始春秋之初君弑有不葬者非臣子隐
　而不成丧则弑者不以君葬之否则诸侯犹知其为
　弑而不会也般既无隐痛之心又不敢不以礼葬以
　盖其事然而诸侯皆往会焉则不得不以葬书也书

　葬蔡侯则诸侯会葬定贼可知矣书葬蔡侯于上而
　著以宋灾故大会于下比事属辞春秋教也为此类
　也臣弑君而诸侯定之自宋督始子弑父而诸国定
　之自蔡般始故两书所会之故为一书之大书特书
　州吁何以不然曰州吁诛卒不定也又书葬景公则
　我会可知会其葬不讨其贼而豹会诸侯大夫以谋
　宋灾以为大恶也故隐内卿而目会故所以遍非诸
　侯大夫也或曰隐内卿内无罪也伯姬卒于灾于我

　有哀焉(自记十襄/公三 年)
晋楚之会两先晋皆为天下诸侯隐存内外之坊非于
　晋楚有薄厚耳(自记年昭/公元)
莒鲁争郓日久春秋书郓悉未尝系莒也则意此邑疆
　界未明与绎为邾邑异(自记年昭/公元)
展舆为弑君者所立故去疾得系之国(自记年昭/公元)
观围戮齐封徇诸侯数其弑君之罪则弑麇之迹当日
　必甚秘以伪赴于诸侯齐封之对乃发其私也春秋

　严乱贼之法而不轻与人以弑君父之名传疑一也
　略于蛮方二也(自记年昭/公元)
越惟于伐吴之役书人或谓许伐吴或谓责诸侯皆非
　也纯外越则是内楚也越蛮也楚亦蛮也子楚于上
　则不得号越于下以后皆号之也(自记年昭/公五)
留有罪不曰陈留何目世子杀于上则著公子奔于下
　(自记年昭/公八)
君臣同谋则称国此时陈无君也何以不书招杀过与

　招同罪者也若书招杀则疑过为非招之徒而见杀
　者也然则何以不书陈人杀过招实杀过书杀过则
　疑以讨贼与招也不去大夫多矣里克宁喜皆是也
　(自记年昭/公八)
围恶耳讨贼疑于善也是以先书灭陈用知志在灭国
　则虽讨贼非善也招不去氏不与楚讨之义也(自记/ 昭)
　(公八/年)
晋假道鲜虞遂入昔阳秋灭肥冬又灭鲜虞此与献之灭

　虢相类春秋恶其行诈也故不书灭肥犹不言灭虢
　书执虞公之意也行诈狄道也执虞公时晋首入经
　不得与荆吴无别故于伐鲜虞也号之且系楚灭陈
　蔡伐徐之后无兴灭救患之师而尤是效属事而观
　宜君子所深恶前此晋执虞公传者专责虞公非经
　意也亡国之君甚于公者多矣何足罪哉凡执人者
　与所执者书法每相配为均有罪焉耳人晋而爵虞
　乃上下之称贼晋而非责虞审也惟灭下阳以虞首

　恶则自取亡灭之罪已著(自记二昭/公十 年)
两言诱皆恶楚也名般故名虔使虔与般同罪也子楚
　故亦子戎楚戎等夷也(自记六昭/公十 年)
止非弑君者因其自状而书之曰弑君盖以戒夫天下
　后世之为臣子而不谨其君父之疾者三传之说善
　矣然而与凡弑者无异柰何曰春秋世子弑君三楚
　商臣蔡般立乎其位者也许止弗立乎其位者也此
　比事而可知者也许方迁夷又迁白羽实楚之县耳

　虔能讨三弑以掩其罪弃疾亦弑君者岂舍止哉系
　于迁后此属词而可知者也盖三传事实同者即不
　得而苟訾其伪故程氏有断案之说欧阳之论果哉
　(自记九昭/公十 年)
因闰八月故昭二十年十一月得有辛卯或言春秋时
　闰皆十二月此处却是闰八月也(自记十昭/公二 年)
惠襄二王之乱不详于春秋不告也惠不告故本末俱
　脱襄告矣而其初致乱之由犹不闻也叔鞅在京师

　亲见闻故详焉(自记二昭公/二十 年)
鸡父之役吴实败楚师当日吴鲁姻也必告告必以败楚
　为词春秋何以讳之乎于时中国通吴以制楚陈蔡
　许诸国附楚以敌吴若书吴败楚师疑吴果为诸夏
　动者春秋恶吴甚于楚故特削楚之败以外吴也(自/记)
　(十昭公二/ 三年)
书宋公卒于曲棘所以发人之疑问其故则知以如晋
　而将纳公也(自记五昭公/二十 年)

居于郓与天王居于狄泉同文春秋主鲁故也在他国
　则复立一君必矣终昭公之世意如犹未敢立君也
　故时犹称鲁为秉礼之国是时夫子年已近强学徒
　大进何忌承父命而禀业焉曾未闻三家有所咨诹
　圣人有所论白盖势不可为而不在其位故也可以
　见处乱邦之法矣(自记六昭公/二十 年)
齐灭谭楚灭弦狄灭温君奔皆不名吴灭徐徐子奔则
　名窃疑谭弦温其国皆不他见其君之名盖不可考

　也滕把之属屡与中国盟会于其告卒也犹多失名
　况谭弦温也徐则与三国异故得其名耳(自记十昭/公三 年)
诸小国灭皆不书名者怜之也徐子章羽书名恶其僭
　王自徐始也徐称王在楚前纷纷毛举他过以贬之殊无
　意味书名所以恶徐非善楚也(自记十昭/公三 年)
城把晋之私事也城成周之会而书其故天下之公事
　也以此揆之楚丘虎牢盖亦天下之公事也故以公
　事书之而不目其人耳公之出亡惟叔孙氏差为无

　讥故婼继公书卒俾考其所以卒而哀其志也仲孙
　能率伯命远城成周而未闻有勤其君之志与季氏
　分罪矣况与阳虎而伐郓乎经没不书定哀多微辞
　(自记二昭公/三十 年)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　榕村语录卷十六