钦定四库全书
　读易举要卷四　　　　　　宋　俞琰　撰
　　经分上下二篇
系辞傅言二篇之策则孔子之前已有二篇之说矣但
经字不知起于何人正义云按前汉孟喜易本分上下
二经是孟喜之前已题经字矣
前汉艺文志云文王作上下篇
郭白云曰上下二经自序卦分其来尚矣

吕东莱曰易经之分上下必始于文王作周易之时
李秀岩曰上下篇卦数虽不齐反覆观之皆为十有八
晦庵以为简帙重大信斯言也则诸卦自可平分为二
曷为多寡之不齐乎
晁以道曰古者竹简重大分经为二篇今又何必以二
篇成帙哉晁氏此说盖不知六十四约为两十八也
上经三十卦约为十八者乾坤坎离不可倒转馀皆两
卦倒转并为一卦也下经三十四卦亦约为十八者中

孚小过不可倒转馀皆两卦倒转并为一卦也知此则
知上下二篇实文王之所分也明矣
卦有上下二体凡六十四阳六十四阴约为三十六则
上经纯阳卦六纯阴卦四下经纯阴卦六纯阳卦四阴
阳相重之卦上下经皆八
上经三十卦阳爻八十六阴爻九十四约为十八则五
十二阳五十六阴共一百八
下经三十四卦阳爻一百六阴爻九十八约为十八则

五十六阳五十二阴亦一百八
上经乾一坤八成九离三坎六成九其数共十八下经
兑二艮七成九震四巽五成九其数亦十八
上经首乾坤历十卦而泰否为乾坤之交下经首咸恒
男女少长之正也历十卦而损益男女少长之交也
下经中孚小过连既济未济盖以六子终之上经颐大
过连坎离亦以六子终之
乾坤阴阳之纯坎离阴阳之中为天地四正故易以乾

坤坎离居上震巽艮兑反是则居下咸恒损益在下盖
震巽艮兑之交也上经首乾坤者天地之道二体之分
也下经首咸恒者夫妇之道二体之合也易道贵中不
欲其终穷故以坎离终上经既济未济乃坎离之交故
以之终下经泰否在上乾父坤母之自交也需讼同人
大有无妄大畜小畜履以乾父交六子故亦在上师比
谦豫之在上则以坤母交三男也晋明夷萃升之在下
则以坤母交三女也剥复临观所以进而之上者一阳

二阳为主也夬姤遁大壮所以退而之下者一阴二阴
为主也困井革鼎家人睽蹇解丰旅涣节此六子自交
故居下屯蒙亦六子自交而居上者三男继父母用事
也屯蒙以坎交震艮而在上故噬嗑贲以离交震艮亦
在上随蛊渐归妹皆震巽艮兑之交而随蛊在上长男
长女为主也渐归妹在下少男少女为主也颐大过中
孚小过虽皆震巽艮兑之交然颐大过互乾坤故在上
中孚小过互坎离故在下无非皆崇阳而抑阴尊君而

卑臣先长而后少易之教盖如此也

　　十翼之目
欧阳文忠公曰十翼之说不知起于何人愚按参同契
云夫子庶圣雄十翼以辅之则东汉时已有十翼之目
说者多不同正义所用者郑玄之一家尔从郑氏之说
乃是十一翼非十翼也盖天行健本自是大象不当与
潜龙勿用阳在下也合而为一要之十翼之说起自汉
儒非孔子所称盖不必深究也
或谓象辞彖传爻传系辞传四者各分上下凡八篇及

文言传一篇说卦序卦杂卦合为一篇共成十篇(案下/段云)
(前汉艺文志云刘向以中古文易经校施孟梁丘经或/脱去无咎悔亡惟费氏经与古文同后人遂谓无咎悔)
(亡当别为一卷而在十翼之列其说曰若以为脱去当/惟一二卦而已不应六十四卦皆误愚曰不然夫吉凶)
(悔吝正是易之占辞今乃摈去无咎悔亡于外而独言/吉凶恐无是理况刘向之校经但云或脱去无咎悔亡)
(不曰尽脱去无咎悔亡既谓之脱去则无咎悔亡无是/本文非别为一简也别卷论汉儒授受与此段大略相)
(同但引汉艺文志有汉兴田何传之讫于宣元有施孟/梁丘京氏列于学官而民间有费高二家之说下始接)
(刘向以中古文易经校施孟梁丘经云云其辨吉凶悔/吝不宜别为一编以足十翼之数辨证更为明析所以)
(两载之者当因稿有异同未及删去永乐大典未及详/考一书两见殊为重复今别载于后而此段仍附录于)

(此以存/其旧)
　　古文周易十二篇
前汉艺文志谓易经十二篇施孟梁丘三家颜师古曰
上下经及十翼故十二篇然则汉初施孟梁丘之时十
二篇古易犹存未变乱也
前汉儒林传谓费直治易长于卦筮亡章句徒以彖𧰼
系辞文言解上下经魏志谓郑康成始合彖𧰼于经则
古易十二篇自此而变乱也今之乾卦次序盖存郑氏

所附之例坤以下诸卦次序乃王辅嗣所分于是十二
篇大变乱而非古也
宋元丰壬戌汲郡吕正悯公大防以学者不见完经遂
改正为十二篇如刘歆六艺略首所列施孟梁丘三家
者名曰周易古经刻板置成都学官建中靖国辛巳嵩
山晁氏说之乃并十二篇为八篇名曰古周易绍兴戊
辰广陵张成已知𡊮州刻板于𡊮之郡庠绍兴二十一
年眉州李文简公焘重刻周易古经其后序云吕于文

字句读无增损晁氏又辑诸异同断以己意有增有损
晁氏多取许叔重说文陆德明音义僧一行李鼎祚陆
希声及王昭素胡翼之黄聱隅辈所论淳熙九年东莱
吕成公祖谦所定古文周易经传十二篇与吕汲公同
又作音训一篇则其门人金华王莘叟之所笔受也淳
熙九年紫阳朱文公刻之于临漳会稽益以程氏是正
文字及晁氏说淳祐戊申巴郡税与权作易学启蒙小
传备述诸公得失且曰王弼以上经乾传至下经丰传

分为六卷及韩康伯又以上下系为七八卷而说卦为
第九则统序卦第十杂卦第十一通谓之周易卷第九
复以王弼略例足成周易十卷使上下二篇不成二篇
十翼不成十翼税氏有周易古经以六十四卦约为二
十六而爻辞皆系于左屯之辞书向下蒙之辞书向上
陈直斋书录解题云古易十二卷出睢阳王洙家上下
经惟载爻辞外卦辞一彖辞二大𧰼三小𧰼四文言五
上系六下系七说卦八序卦九杂卦十叶石林以为此

即艺文志所谓古易十二篇者也按隋唐志皆无古易
之目当是后人依仿录之尔又有周易古经十二卷汲
郡吕大防所录又有古周易八卷清丰晁氏说之所录
又有古易十二卷音二卷东莱吕祖谦所定又有古易
十二卷吴郡吴仁杰所录又有九江周燔所次附见吴
氏书篇末又有沙随程迥古易考十二篇按汉世传易
者施孟梁丘京费费最晚出不得立于学官刘向校中
古文易经诸家或脱无咎悔亡惟费氏与古文同东京

名儒马郑皆传之其后诸家皆废而费学孤行以至于
今其合彖𧰼文言于经盖自康成辅嗣以来展转相传
学者遂不识古文本经甚至今世考官命题或连彖𧰼
爻辞为一对大义者志得而已往往穿凿傅会而经旨
破碎极矣凡此诸家所录虽颇有同异大较经自为经
传自为传而于传之中彖𧰼文言亦各不相混稍复古
人之旧均有补于学者宜并存之
　　汉儒相传之易(案下三段原本载于别卷无/标目谨据通书之例校补)

西汉艺文志云汉兴田何传之讫于宣元有施孟梁丘
京氏列于学官而民间有费高二家之说刘向以中古
文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡唯费氏经与
古文同或者因此乃曰无咎悔亡当别是一简若以为
脱去当惟一二卦而巳不应六十四卦皆误也遂以诸
卦无咎悔亡集为一篇厕于文言之列以足十翼之数
夫易之经辞全以吉凶悔吝示人岂有独言吉凶不言
悔吝之理今乃节去无咎悔亡不与吉凶同系于卦爻

之下圣人之作易恐不如是况刘向以古易校施孟梁
丘但云或脱去无咎悔亡不云尽脱去无咎悔亡既谓
之脱去则无咎悔亡元是本文非别为一简也又谓之
或则亦有不脱去者也
石守道曰汉有田焦费三家田之学传于孔子焦费之
学无传谓得之𨼆者专以阴阳为说费直之易以彖𧰼
系辞文言解说上下经田焦之学废已久费直易其本
皆古字号为古文易以授琅琊王璜璜授沛人高相相

授子康及兰陵毋将求故有费氏易行于人间及后汉
陈元郑众皆傅费氏易马融又为之传以授郑玄玄亦
作注王弼多取郑玄旧说为之训解今之易盖出于费
氏之学也毋将求或作毋将永(案郑王分主天人今云/弼取玄说与旧传互异)
隋志有卜子夏易传二卷唐刘知几谓疑出于汉之杜
氏何者观其书不依古易经次乃遵费氏郑氏王氏所
合彖𧰼文言于爻下也晁以道曰按刘子元所辩此传
非卜商作孙坦曰解易者世有子夏传以为亲传孔子

之蕴观其辞略而不甚粹间或取春秋左氏传语證之
晚又得十八占称天子则曰县官尝疑汉杜子夏之学
及读杜传见引明夷对策疑始释然不然班固叔儒林
何以言易始于商瞿子木而遽遗卜商也哉程子曰子夏
传虽非卜商作必非杜子夏所能为必得于师传也
　　魏晋以后唐宋以来诸家著述
魏尚书郎山阳王弼字辅嗣注上下经撰略例自汉以
来言易者溺于𧰼占之学至弼始一切扫去专尚辞说

于是后世宗之馀家尽废弼好老氏其辞杂以异端之
说范宁谓其罪深于桀纣盖有以也　又有周易穷微
一卷称王辅嗣凡为论五篇馆阁书目有王弼易辨一
卷其论彖论𧰼亦𩔖略例意即此书也又有言弼著书
已亡至晋得之王羲之承诏录藏于秘府世莫得见未
知何所据而云
晋太常颍川韩伯字康伯注系辞说卦序卦杂卦按隋
经籍志秦焚书易以卜筮得全惟失说卦一篇后河内

女子得之今韩康伯以说卦一篇分出序卦杂卦然则
古者序卦杂卦与说卦合而为一总名之曰说卦至康
伯乃分而为三尔
唐国子祭酒冀州孔颖达仲达撰周易正义十三卷按
五经正义本唐贞观中颖达与颜师古等受诏撰五经
义赞后改为正义博士马嘉运驳正其失永徽二年中
书门下于志宁等考正增损书始布下其实非一手之
力世但称孔疏尔其说专主王弼兼举褚氏庄氏张氏

何氏徐氏周氏等
唐国子博士吴郡陆德明撰周易释文一卷本名元朗
以字行多援汉魏及六朝以前诸家有郑玄王肃虞翻
王述子夏刘歆父子梁武帝京房荀爽董遇孟喜陆绩
徐邈马融向秀张璠姚信蜀才黄颖干宝李执邹湛傅
氏王廙韦昭薛氏韩伯苏林王嗣宗褚氏郭璞吕忱翟
子玄江氏宋衷周氏刘炳服虔李登张轨张晏应劭伏
曼容桓玄荀柔之卞伯玉等盖唐初诸书皆在也卦首

注某宫某世京房说也
唐四门助教邢璹撰补阙周易正义略例疏一卷按蜀
本略例有璹所注止有篇首释略例二字与此同馀皆
不然
唐著作郎李鼎祚撰周易集解十卷集子夏孟喜京房
九家乾凿度马融荀爽郑康成刘表何晏王弼宋衷虞
翻陆绩王肃干宝姚信王廙张璠向秀王凯桓冲侯果
蜀才翟玄韩康伯刘瓛何妥崔憬沈麟士卢氏崔觐孔

颖达等诸家凡隋唐以前易家诸书逸而不传赖此犹
见其一二而所取于荀虞者尤多九家者汉淮南王所
聘明易者九人荀爽尝为之集解陆氏释文所载说卦
逸𧰼本于九家易蜀才者范长生也颜之推云
唐苏州司户郭京撰周易举正三卷自言得王弼韩康
伯手写真本正其讹谬凡一百三节如坎卦习坎上当
有卦名之𩔖
唐宰相吴郡陆希声撰易传解说一卷微旨三卷按唐

志有易传二卷中兴书目作六卷别出微旨三卷今所
谓解说者上下经共十一册不分卷有序言著易传十
篇七篇以上解易义之渊微八篇以下广易道之旁行
今第为六卷又撰易图指说释变微旨各一卷道为十
卷
唐阴宏道撰新论疏采子夏孟喜十八家之说
唐僧一行易传皆采古说郭兼山不取
唐张弧撰王道小疏其所谓易有王道为治国治家治

身之监戒
唐张辕撰周易启玄
唐王𨼆天宝间人自号丘园子撰要削言撮其要也
唐李翱字习之撰易诠
唐史文徵撰口诀义河南人三朝史志有之作史之證以
徵为證避讳也文又讹而为之
唐太子左谕德蔡广成撰周易启源十卷皆设为问答
之辞其卷首题德恒德言德庸德翰问者不知何义也

或曰恐是其诸子之名
唐东阳助撰周易物𧰼释疑一卷唐志作东乡助馆阁
书目又云守江陵尹东阳东乡皆复姓也其序言随事
义而取𧰼若以龙叙乾以马明坤凡注疏未释者标出
为此书
开封王昭素撰易论宋太祖尝令讲易一日问昭素曰
九五飞龙在天利见大人常人何可占得此卦昭素曰
何害若臣等占得则陛下是飞龙在天臣等利见大人

是利见陛下朱子谓昭素说得最好这大人便是飞龙
言人占得此爻便利于见那大人谓如人臣占得此爻
则利于见君而为吉也士农工商事事人用得
建溪范谔昌天禧间人撰易證坠简二卷序言任职毗
陵因事退闲盖尝失官也又言得于湓浦李处约李得
于庐岳许坚其上卷如郭京举正下卷辨系辞非孔子
命名止可谓之赞系今爻辞乃可谓之系辞又重定其
次序又有补注一篇辨周孔述作与诸儒异为乾坤二

传末有四时晷刻图一篇馆阁书目止一卷又有源流
图一卷言纳甲纳音者即此下卷补注序中语也世或
言刘牧之学出于谔昌而谔昌之学出于种放未知信
否晁以道邵子文朱子𤼵皆云尔
知制诰渤海胡旦周父撰演圣通论易十七书七诗十
礼记十六春秋十太平兴国三年进士第一人恃才轻
躁累坐摈斥真宗即位除名流浔州
直讲安定先生海陵胡瑗翼之撰周易口义十三卷景

祐初为校书郎嘉祐中卒新安王炎晦叔尝问张南轩
曰伊川令学者先看王辅嗣胡翼之王介甫三家易何
也南轩曰三家不论互体故云尔然杂物撰德具于中
爻互体未可废也南轩之说虽如此要之程子专治大
义不论象数三家者文义皆坦明象数殆于扫除略尽
非特互体也
直讲徂徕石介守道撰周易解义止解六十四卦传明
复之学卒年四十一晁以道尝谓守道说孔子作彖象

系六爻之前小象系六爻之下惟乾悉属之后者让也
他人尚何责哉今观解义言王弼注易欲人易见使相
附近他卦皆然惟乾不同者欲存旧本而已更无说不
知晁氏何以云尔也按宋咸补注首章颇有此意晁殆
误记也耶
太常博士彭城刘牧长民撰新注周易十一卷卦德统
论一卷易数钩𨼆图二卷黄黎献为之序又为略例图
一卷亦黎献所序又有三衢刘敏士刻于浙石庾司者

有欧阳公序文浅俚决非欧公作其书三卷与前本大
同小异按敏士序称伯祖屯田郎中临川先生志其墓
今观志文所述但言学春秋于孙明复而已牧当庆历
时其易学盛行不应略无一语及之且黎献之序称字
长民而志称字先之其果一人耶抑二人耶当考
直讲盱江李觏泰伯撰删定易图论一卷凡六篇盖删
刘牧易图而存之者馆阁书目作六卷十九篇觏又先
著易论十九篇皆见集中与此自为一书当是合为十

九也
秘书丞宋咸贯之撰易明凡一百九十三条以證亡误
及得郭京举正于欧阳公遂参验为补注皇祐五年表
上之别有易训未见辨凡二十篇辨王弼刘牧之失刘
牧之学大抵求异先儒穿凿破碎故李宋或删之或辨
之一说云王刘易辨是石介撰
钱塘叶昌龄治平间人撰周易图义以證刘牧钩𨼆图
之失

陆秉撰周易意学六卷称齐鲁后人晁氏读书志云秉
字端夫尝通判蜀州宝元二年上其书有诏嘉奖其说
多异先儒穿凿无据
谏议大夫阆中鲜于侁子骏年二十登景祐五年科撰
周易圣断七卷多辨王弼刘牧之非乾坤二卦不解爻
象欲学者观彖象文言而自得之卒年六十九苏东坡
跋其传后
翰林学士王洙原叔应天府宋城人撰易言象外传十

卷其序言学易于处士赵期论次旧义附以新说凡十
二篇以王弼为内摘其要者表而正之故曰外云嘉祐
元年卒年六十一
孙坦撰周易析蕴二卷首言子夏传非卜商作尝證以
左氏传又得十八占称天子曰县官疑是汉杜子夏及
读杜传见引明夷对策疑始释然坦不知何人国史志
中兴书目皆不著
太常丞建安阮逸天𨼆撰易筌六卷每爻各以一古事

系之颇多牵合
岷山处士龙昌期蜀人也范忠献公雍以昌期所著易
奏御遂行于时范文正公云福唐郡将尝延昌期与郡
人讲易率钱十万遗之以归未几郡将被讼去官及胡
则子正代守福唐而昌期自益都械至子正曰斯可罪
耶遽命释之见以宾礼法当偿其所遗子正代以俸金
仍厚遗而还
天章阁待制杨绘字元素绵竹人皇祐五年进士第二

人有群经素蕴三十卷长于易春秋居无为山号无为
子以其学背时好乃名所居堂曰自信元祐三年卒年
六十二
东海徐庸皇祐间人撰易意蕴凡例总论一卷凡为论
九篇馆阁书目又有卦变解未见
顾棠字叔始吴人撰周易义𩔖三卷序言先儒论说甚
众而其旨未尝或同卦爻或有所同而辞固尝不一各
分标目总而聚之

尚书右丞皇甫泌撰易解十四卷曰述闻曰𨼆诀曰补
解曰精微曰师说曰明义其学得于恒山抱犊山人而
莆阳游中传之刘彝钱藻皆为之序山人者不知其名
氏盖𨼆者也泌尝守海陵治平以前人
濂溪先生舂陵周惇颐茂叔撰易通四十篇即通书是
也又撰太极图说熙宁六年卒年五十七
丞相荆公临川王安石介甫撰易解十四卷晁氏读书
志曰介甫三经义皆颁学官独易解自谓少作未善不

专以取士庆历二年登第元祐初卒年六十
广陵王令逢原撰易传为王介甫客年二十八终于布
衣年虽不寿著述甚富介甫志其墓不言其所著书
给事中遂昌龚原深之撰易讲义十卷嘉祐八年进士
初以经学为王安石引用元符后入党籍
崇政殿说书伊川先生河南程颐正叔撰易传止解六
十四卦以序卦分置诸卦之首盖李鼎祚集解亦然大
观元年卒年七十五

崇文校书横渠先生长安张载子厚撰易说三卷又撰
正象书二卷凡十七篇熙宁十年卒年五十八
康节先生河南邵雍尧夫撰皇极经世书熙宁十年卒
年六十七其子右奉直大夫伯温子文为之序系具载
先天后天变卦反对诸图又为易学辨惑一篇叙传授
本末真伪康节门人太常寺主簿张岷子望撰观物外
篇记其平生之言虽十才一二而足以𤼵明成书者为
多故名观物外篇若观物内篇解二卷则伯温所撰即

经世书之第十一第十二卷也
丞相温公涑水司马光君实撰易说三卷杂说无诠次
未成书也元祐元年卒年六十八
参政文忠公庐陵欧阳修永叔撰易童子问设为问荅
其上下卷专言系辞文言说卦而下皆非圣人之所作
端明殿学士眉山苏轼子瞻撰东坡易传十卷盖述其
父洵之学也
蜀人房审权熙宁间人编周易义海集郑玄至王安石

凡百家后有江都李衡彦平删削为义海撮要而益以
伊川东坡汉上龚原之说若房氏百卷之书则未之见
也衡乾道中由侍御史为起居郎馆阁续书目云绍兴
监察御史误矣今观李衡所录者王弼孔颍达韩康伯
荀爽九家马融郑玄王肃翟元何晏何维翰干宝虞翻
子夏蜀才范氏徐氏陆氏庄氏陆希声魏徵薛温其崔
憬陈皋陈文佐刘牧刘瓛刘纬勾微白动李畋薄洙龙
昌期侯果孙复孙坦王昭素王锜王逢胡旦胡瑗鲜于

侁金君卿石介阮逸张简代渊杨绘卢穆𡊮建邓至房
融张横渠王介甫程伊川苏东坡朱汉上龚原亦不满
百家
泉州教授莆田张弼舜元撰葆光易解义十二卷绍圣
中以章惇等荐赐号葆光处士后又以为福州司户教
授其乡郡其说多取象
知岳州太和张汝明舜文撰易索十三卷其说支离上
下经六卷观象三观变玩辞玩占丛说各一元祐壬申

进士大观初游酢定夫志其墓
秘阁修撰鄱阳张根知常撰吴园易解十卷卷后有序
论五篇杂说泰论各一篇根自号吴园先生参政焘其
子也
中书舍人东平董逌彦远撰广川易学二十四卷
右司谏延平陈莹中撰了斋易说一卷晚年所著也
止解六十四卦辞旨深晦元丰二年登第宣和六年卒
绍兴十二年其子正同权常州刻板置毗陵官舍

秘书省正字蓝田吕大临与叔撰芸阁易解
监察御史建安游酢定夫撰易说一卷不全解诸卦但
举其略耳宣和五年卒年七十一隆兴二年建宁府学
教授昭武李安世刻板置建宁郡庠
工部侍郎延平杨时中立撰龟山易说绍兴五年卒年
八十三
中书舍人嵩山晁说之以道编周易为十二篇名曰古
周易又撰周易音训具列其异同舛讹于字下其序云

建中靖国元年辛巳题绍兴戊辰广陵张成巳知𡊮州
刻板于郡庠又撰周易太极传及太极外传一卷太极
因说一卷乾道丁亥其孙子建知汀州刻板置临汀郡
庠以道又字景迂又字伯以其学本之邵康节自言学
京氏易绍兴间遇洛阳杨贤宝得康节二易图又从其
子伯温得其遗编始作易传名曰商瞿传兵火失之晚
年复为此书又有易元星纪谱易规二书见本集中又
有传易堂记述汉以来至本朝传授甚详

敷文阁直学士清丰晁公武子止撰昭德易诂训传十
八卷博采古今诸家附以巳闻又考载籍行事以明诸
爻之变其文义音读之异者列之逐条曰同异考乾道
中上之其论议精博不主一家然亦略于象数晁氏自
文元公迥居京师昭德坊故称昭德晁家冲之叔用其
父也
翰林学士荆门朱震子𤼵撰汉上周易集传十一卷丛
说一卷图二卷多采先儒之说故名集传于象数颇加

详焉起政和丙申至绍兴五年成书在经筵表上毛璞
力诋其卦变伏体之失谓如乾五为坎坎变离离为飞
故曰飞龙之𩔖
四李全解宣和间太学讲义也四李者李彦章李端行
李舜由李士表
十先生解李疑独吴子进𡊮之行李元量刘仲平路纯
中陈子明郑正夫阎彦升皆三舍时文讲义也
丞相昭武李纲伯纪撰梁溪易传九卷外篇十卷按序

内外篇凡二十三卷内篇释训上下经系辞说卦序卦
杂卦并总论合十卷外篇释𧰼七明变一训辞二𩔖占一
衍数二合十三卷今阙总论训辞衍数存者十九卷盖
罢相迁谪时所作其书未行于世馆阁亦无之莆田郑
寅子敬从忠定之曾孙得其家藏本今考梁溪集绍兴
十三年所编其训辞二序巳亡有录无书则其家亦亡
逸久矣岂有其序而书实未成耶其书于辞象变占无
不该贯可谓博矣

参政庄简公上虞李光泰𤼵撰读易老人详说十卷光
忤秦桧谪海外为此书光尝学于刘元城
开封耿南仲希道撰周易解义
徽猷阁待制新安凌唐佐公弼撰易解义十卷善析文
义颇简洁有所𤼵明馆阁书目有集解六卷唐佐建炎
初知应天府以刘豫虚实书奏被杀后其妻田氏以死
状闻诏赠待制
丞相广汉张浚德远撰紫岩易传颇兼象数止解六十

四卦政和八年仕隆兴二年卒南轩其子也
南轩先生张栻敬夫撰易说
丞相吴兴沈该守约撰易小传六卷专释六爻兼论卦
变卦为一论又有系辞补注十馀则附之卷末都洁变
体盖推广其说
吏部侍郎京口都洁圣与撰周易变体十六卷用蔡墨
言乾六爻之例专论之卦为主
河南郭忠孝立之撰兼山易说雍其子也

白云先生郭雍子和撰传家易说十一卷自言其父忠
孝受业于伊川伊川示以易之艮曰艮止也学道之要
无出于此自是读易有味榜其室曰兼山兵兴以来念
欲补续其说心所知者艮止也潜稽易学以述旧闻用
传于家忠孝名将枢密逵之子自言得先天卦变于河
阳陈安民子惠其书出李挺之由是颇通象数仕为永
兴军路提刑死于狄难雍𨼆居岐州长阳山中帅守屡
荐召之不至封冲晦处士又封颐正先生其末湖北提

举赵善誉言于朝遣官受所欲言时淳熙丙午也明年
卒年八十有四雍范忠宣外孙馆阁书目以为字颐正
恐误
潼川赵善誉德广撰恕斋易说二卷淳熙甲辰表进每
卦为论一篇
知舒州温陵曾穜献之集二程张游杨及二郭七家之
说名曰大易粹言穜尝受学于郭白云
抚州布衣环溪先生吴沆德远撰易璇玑凡二十七篇分

为三卷绍兴十六年表上论初上不可谓无位互体不
可废辨周公作爻辞之疑證纣东邻文王西邻之失多
有𤼵明
河南吴仁杰撰易图说三卷又集古周易费直易郑康
成易王弼易萃为一书后有吕大防古易晁说之古易
王洙古易吕祖谦古易周燔古易端平丙申吴人何元
寿刋于湖广饷所
直学士院李椿年饶州浮梁人撰逍遥公易解八卷疑

问二卷乃门人鄱阳吴说之景传所录其问荅之辞胡
铨邦衡作序淳熙巳亥又有国博宋宜之再序又有谏
议大夫临江谢谔题
隆山李舜臣子思撰易本传三十三卷自序以为易起
于画舍画则无以见易因画论心以中为用心传其子
也鄱阳洪迈景卢为之作序舜臣淳熙中宰饶之德兴
有惠政民至今祠之
洪景卢作容斋随笔多及易亦有先天六十四卦图自

乾而起中间复姤相并至坤而终乾坤相接与康节之
图不同
秀岩李心传嘉定九年撰丙子学易篇十五卷其书取
王弼横渠伊川郭子和朱晦庵诸家之善又證以其父
隆山之说其自序云东周之时以象占言易而乱于支
离两汉之际以谶纬言易而乱于傅会魏晋之间以名
理言易而乱于虚无近世以来以人事言易而乱于穿
凿皆易之蠹也尝与黄干往来论易淳祐八年门生高

斯得守桐江序其书刋于桐江
德清李沐撰毓斋易说
敷文阁直学士庐陵胡铨邦衡号澹庵撰易传拾遗十
卷铨谪新州作此书大槩宗主程氏而时出新意李光
泰𤼵为之序
监南岳庙建安胡宏仁仲号五峰撰周易外传安定公
安国之子致堂寅明仲之弟
括苍闾丘昕逢辰撰易论专主二五君臣之义与致堂

胡寅明仲同学出于胡文定之门其先济州人
资政殿学士东阳郑刚中亨仲号山斋又号观如居士
绍兴壬申撰易窥馀十五卷不解乾坤二卦独自屯卦
始盖石介亦然陈直斋云刚中尝得罪于秦桧岂其于
乾坤之义有所避耶
开封郑克武子绍兴癸酉撰揲蓍古法一名删补刘氏
辨易九六论刘氏乃唐刘禹锡也隆兴元年东莱吕大
器刻板于齐安郡

三山郑东卿少梅自号合沙渔父撰周易疑难图解二
十五卷以六十四卦为图外及六经皇极先天卦气等
图各附以论说末有系辞解自言其学出于富沙丘先
生以为易理皆在于画中自是日画一卦置座右周而
复始五期而后有所得沙随程迥可久曰丘程字宪古
尝有诗云易理分明在画中又云不知画意空笺注何
异丹青在画中永嘉所刻作二册题曰大易象数钩深
图无系辞解

郑夬扬庭撰传辞后语初名夬以字行又字明用
吏部侍郎括苍郑汝谐舜举撰易翼传二卷翼云者所
以为程传之辅也大抵以程传为本而附以已见之异
立朝多为善𩔖所不可至互相排击
沙随程迥可久撰易章句十卷外编一卷占法一卷古
易考一卷其论占法杂记占事尤详绍兴三十年成书
迥尝从玉泉喻樗子才学登隆兴癸未科仕至邑宰及
与前辈名公交游多所见闻故其论说颇有源流根据古

易考十二篇阙序杂卦
吏部尚书新安程大昌泰之撰易原十卷论天地五十
五数参之河图洛书大衍之异同以为此易之原也及
卦变揲法皆有图论往往断以已见出先儒之外
兵部侍郎福清林栗黄中撰周易经传集解三十六卷
淳熙中表进末卷为六十四卦立成图言圣人以八卦
重为六十四卦未闻以复姤泰否临遁变为六十四也
以辨邵康节朱子𤼵之说

秘书省正字槜李林至撰易裨传二卷曰法象曰极数
曰观变外篇一卷曰反对世应互体纳甲卦气之𩔖
右司郎中何万一之撰易辨三卷渊源录三卷其为辨
三十三篇大抵多与先儒异渊源录者盖其为易解未
成书仅有乾坤二卦而巳万隆兴癸未登第受知孝宗
向用矣知漳州而没
宝谟阁学士庐陵杨万里廷秀撰诚斋易传二十卷自
淳熙戊申至嘉泰甲子成书

宝谟阁学士四明杨简敬仲撰慈湖巳易一卷嘉定丙
子桐江詹阜民子南刻板置新安郡斋其说谓易者巳
也非有他也以易为书不以易为已不可也敬仲受学
陆象山乾道五年进士宝庆二年卒谥文元
东莱先生吕祖谦伯恭集程氏诸家之说为系辞精义
二卷以程传不及系辞故也馆阁书目以为或者托祖
谦之名耳又撰周易音训先生隆兴元年登第淳熙八
年卒年四十五

吏部侍郎永嘉叶适正则为习学记言易居其首门人
建安𡊮聘儒席珍述而释之为一卷名曰述释叶氏易
说聘儒绍兴癸丑进士
紫阳先生新安朱熹元晦号晦庵又号遁翁撰易传十
一卷易本义十三卷易学启蒙一卷初为易传用王弼
本复以吕氏古易经为本义其大旨略同而又加详焉
韶州教授王宗传景孟撰童溪易传淳熙戊戌成书淳
熙八年又注系辞

金华唐仲友与政少登两科历秘书省正字著作佐郎
知信台二州江西提刑孝宗深知其才不幸而卒年仅
五十三作六经图谱十卷名曰帝王经世之书嘉泰元
年庚戌平园周必大为之序
军器少监新安王炎晦叔撰云溪读易笔记八卷总说
一卷庆元元年以上下经解表进作十卷今但六卷并
系辞二卷为八阙说卦于象数颇有𤼵明
太府卿松阳项安世平甫撰周易玩辞十六卷又撰项

氏家说大抵程氏一于言理尽略象数而此书未尝偏
废盖遍考诸家断以巳意精而博矣又号平庵嘉定辛
未江陵乐章知郢州刊板于郡之公库跋云易说以玩
辞名盖识其居閒所作也平庵昔忤权臣摈斥十年杜
门却扫专意著述诸书皆有说其玩辞自序云庆元戊
午江陵项安世述本处州人徙居江陵遂为江陵人
兴化李过季辩撰西溪易说庆元间人辩爻辞非周公
作甚详

端明殿学士永嘉戴溪萧望自号岷𨼆撰易总说三卷
每卦为一篇嘉定初为东宫端尹作此以授景献
姑苏潘梦旂天赐撰周易约解嘉定辛未为广州怀集
县令本县主簿吴圣锡刊于县学
延平汤焕亨夫撰南匆周易讲义嘉定巳卯成书
云间田畴惠叔撰学易蹊径二十卷图一卷其学出于
都洁圣与每卦专取变爻嘉定庚辰成书
参政建安真德秀希元撰西山复卦说一卷

枢密临邛魏了翁华父集伊川横渠吕与叔吕东莱游
广平杨龟山朱汉上朱晦庵之说及邵氏渔樵问对谢
上蔡语录李吁师说名曰鹤山周易集义
东嘉叶仲堪思文重编六经图七卷馆阁书目有六卷
昌州布衣杨甲鼎卿撰抚州教授毛邦翰复增补之
柯山毛居正谊甫撰六经正误校监本之误魏鹤山为
之序而传之大抵多偏傍之疑似者也
开封赵善湘清夫撰濮园周易约说汝梅其子也

赵汝梅撰大易辑闻以天行健缀于乾元亨利贞之下
又撰大易丛书多有𤼵明
礼部尚书赵汝谈履常撰南塘易说三卷专辨十翼非
夫子作其说亦多自得之见
赵以夫用之撰虚斋易说又撰易图淳祐间表进有御
笔题于卷首
泸川毛璞伯玉撰易传又有外传历诋先儒之失又有
三馀集多论易传之得失其说曰古今传注所以不合

者正由意在解经而不在穷理也
武林吴如愚撰准斋易说一卷德祐以来刋板尚存今
在平江严达夫家又有准斋明象一卷嘉熙元年门人
王致远既板行矣淳祐壬寅临川罗愚重刋于广西漕
司
严陵钱时撰融堂易说绍定巳卯再以免解到省门人
劝其不必为此行乃潜身就试复见黜端平间以乔平
章荐授迪功郎甫到选而论罢

南康冯椅奇之撰周易辑传辑注又有外传其书多引
用古今诸家之说去非其子也
冯去非撰深居易象通义一卷专解六十四象自天行
健至未济又有深居易说一卷杂论经传之辞义淳祐
戊申成书
蜀人冯时行当可撰缙云易解传仙井李舜臣其书题
云孙男兴祖编
眉山史绳祖庆长撰学斋佔毕其间说易处颇多序云

淳祐庚戌书于梓漕拱极堂
温陵吕大圭字圭叔自号朴卿泉州德化人为潮州教
授时撰周易详解大槩皆祖朱子之说淳祐丁未黄甲
及第
兰廷瑞惠卿撰渔樵易鉴
建安𡊮枢机仲撰梅岩易说
道州教授秦州杨焕彬夫集伊川横渠司马公至𡊮机
仲凡五十家名曰大易集解彬夫亦自有说缀于每卦

每爻诸家之后
天台董楷正翁周易传义附录纂集程子易传朱子本
义并或问萃为一书
何基朱氏大传𤼵挥纂朱子系辞说卦序卦杂卦解基
号北山乃黄勉斋门人
建安蔡渊伯静撰节斋周易经传训解卷末又有四篇
曰大传易说曰易象意言曰卦爻辞指曰象数馀论开
禧乙丑成书淳祐庚戌金华吕遇龙刋于上饶郡庠伯

静西山之子朱子之门人
建安徐几子与撰进斋易说蔡节斋门人
建安刘弥邵寿翁撰易说蔡节斋门人
建安丘富国行可撰易说徐进斋门人其易说每卦彖
下爻下各有说又有总论六爻说
严陵方逢辰号蛟峰撰周易外传止解六十四卦盖𤼵
明程朱之说卷首有辨讹原数定九六七八例考变占
例原象德祐丙子后著笔至元壬午成书刋行理宗时

状元及第
严陵何梦桂号潜斋易藁两巨编解六十四卦彖爻象
文言系辞说卦序卦杂卦又有图说其说兼象数多有
发明咸淳乙丑进士第三人与吾乡阮菊存秘监同榜
阮为状元何为探花
临江黎立武号时中撰周易说约一卷论大衍之数太
极一两仪三四象十八卦三十六总为五十是之谓衍
其书板行咸淳戊辰进士第二人

鄱阳齐梦龙号节初解六十四卦彖辞与彖传混为一
说爻辞与爻传亦混为一说兼取象数登戊辰第与黎
时中同榜丞相江古心之门客
新安王懋号太古遗民撰玩易汇编又有图说象数甚
详谓旧本先天方图未可面南看遂以旧图反刋之移
乾于东南坤于西北而十二月卦皆正但谓阳虚阴实
则失之矣
新安胡一桂庭芳纂注朱子本义庭芳所自注则附于

纂注每卦每爻之下
建安张清子希献集注朱子本义清子所集诸家姓氏
如杨彬夫所录外有晁说之李子思李开程迥毛璞项
安世冯时行冯椅赵汝梅赵汝腾黄以翼蔡渊吴绮十
三家每卦皆有徐进斋丘行可之注清子之注则附于
其后
巴郡税与权巽甫撰易学启蒙小传一卷谓先天卦以
对待观图虽列左右而画皆十八后天卦以反覆观经

虽分上下而卦皆十八周易一书始终反覆二二相偶
者文王以两卦十二爻互观阴阳之消长祸福之倚伏
孔子盖于杂卦𤼵之又编周易古经如屯蒙需讼可反
者止画一卦其彖辞则系于卦下爻辞则各系于爻下
如乾坤坎离不可反者则叠画两卦而𤼵爻所系亦如
屯蒙需讼极诋王弼韩康伯分经合传之失淳祐戊申
成书魏鹤山门人
　

　
　
　
　
　
　
　
读易举要卷四