钦定四库全书
　史通通释卷十　　　　　　无锡浦起龙撰
　　内篇
　　　杂述(第三十四○杂述/谓史流之杂著)
在昔(旧作/昔在)三坟五典春秋梼杌即(当作/皆)上代帝王之书
中古诸侯之记行诸历代以为格言释(篇首所列皆谓/纪载正书用以)
(托起/杂述)其馀外传则神农尝药厥有本草夏禹敷土实著
山经世本辨姓著自周室家语载言传诸孔氏是知偏

记小说自成一家而能与正史参行其所由来尚矣释
(标出杂述家/数开自此类)爰及近古斯道渐烦史氏流别殊途并骛
释(落到后所/论列者)榷而为论其流有十焉一曰偏纪(一作记/后同)
二曰小录三曰逸事四曰琐言五曰郡书六曰家史七
曰别传八曰杂记九曰地里书十曰都邑簿释(先釐别/其门类)
夫皇王受命有始有卒作者著述详略难均有权记当
时不终一代若陆贾楚汉春秋乐资山阳(一有公字一/以偶句从删)
载记王韶(本名/韶之)晋安陆(当作/帝)纪姚最(旧脱/最字)梁昭(旧脱/昭字)后

略此之谓偏纪者也释(此谓短述之书但/记近事而非全史)普天率土人
物弘多求其行事罕能周悉则有独举所知编为短部
若戴逵竹林名士王粲汉末英雄萧世诚怀旧志卢子
行知已传此之谓小录者也释(此谓私志之书各/录知交而非正史)国史
之任记事记言视听不该必有遗逸于是好奇之士补
其所亡若和峤汲冢纪年葛洪西京杂记顾协璅语谢
绰拾遗此之谓逸事者也释(此谓掇拾之书可/补史遗用资参考)街谈巷
议时有可观小说卮言犹贤于己故好事君子无所弃

诸若刘义庆世说裴荣期语林孔思尚语录阳玠松(或/作)
(松/玠)谈薮此之谓琐言者也释(此谓谐噱之书略/供史料止助谈资)汝颍奇
士江汉英灵人物所生载光郡国故乡人学者编而记
之若圈称陈留耆旧周斐(一作/裴)汝南先贤陈寿益都耆
旧虞预会稽典录此之谓郡书者也释(此谓乡邦旧德/之书视史家为)
(繁/)高门华胄奕世载德才子承家思显父母由是纪其
先烈贻厥后来若扬雄家谍殷敬世传孙氏谱记陆宗
系历此之谓家史者也释(此谓门胄先烈之/书比史体为炫)贤士贞女

类聚区分虽百行殊途而同归于善则有取其所好各
为之录若刘向列女梁鸿逸民(二字恐误/当云高士)赵采忠臣徐
广孝子此之谓别传者也释(此谓甄录贞范之书/能补前史缺遗乃贵)阴阳
为炭造化为工流形赋象于何不育求其怪物有广异
闻若祖台(本名/台之)志怪干宝搜神刘义庆幽明刘敬叔异
苑此之谓杂记者也释(此谓搜采怪异之书/足当外史劝诫乃佳)九州土宇
万国山川物产殊宜风化异俗如各志其本国足以明
此一方若盛弘之荆州记常璩华阳国志辛氏三秦罗

含湘中此之谓地里书者也释(此兼风土人物言其/书亦史志地俗一类)帝
王桑梓列圣遗尘经始之制不恒厥所苟能书其轨则
可以龟镜将来若潘岳关中陆机洛阳三辅黄图建康
宫殿此之谓都邑簿者也释(此指帝京规制言其书亦/史志都城一流○已上十)
(条书四十种各依/其类而举其概)大抵偏纪小录之书皆记即日当时
之事求诸国史最为实录然皆言多鄙朴事罕圆备终
不能成其不刋永播来叶徒为后生作者削藁之资焉
释(自此以下论其得失○首二条合论词似/弃而实取切见亲知之作足供史底也)逸事者皆

前史所遗后人所记求诸异说为益实多及妄者为之
则苟载传闻而无铨择由是真伪不别是非相乱如郭
子横之洞冥王子年之拾遗全搆虚辞用惊愚俗此其
为弊之甚者也释(第三条之得失奇/者易诞故著此戒)琐言者多载当时
辨对流俗嘲谑俾夫枢机者藉为舌端谈话者将为口
实及蔽者为之则有诋讦相戏施诸祖宗亵狎鄙言出
自床第莫不升之纪录用为雅言固以无益风规有伤
名教者矣释(第四条之得失此/条所戒宜用书绅)郡书者矜其乡贤美其

邦族施于本国颇得流行置于他方罕闻爱异其有如
常璩之详审刘炳(或作/炳非)之该博而能传诸不朽见美来
裔者盖无几焉释(第五条之得失乡贤升送/年增岁益阅此为之起疑)家史者事
惟三族言止一门正可行于室家难以播于邦国且箕
裘不堕则其录犹(一作/虽非)存苟薪构已亡则斯文亦丧者
矣释(第六条之得失世/家子当味其言)别传者不出胸臆非由机杼徒
以博采前史聚而成书其有足以新言加之别说者盖
不过十一而已如寡闻末学之流则深所嘉尚至于探

幽索隐之士则无所取材释(第七条之得失前注言/能补阙遗乃贵者以此)杂
记者若论神仙之道则服食鍊(或作/练)气可以益寿延年
语魑魅之途则福善祸淫可以惩恶劝善斯则可矣及
谬者为之则苟谈怪异务述妖邪求诸弘益其义无取
释(第八条之得失前注言/足当劝戒乃佳者以此)地里书者若朱赣所采浃于
九州阚骃所书殚于四国斯则言皆雅正事无偏党者
矣其有异于此者则人自以为乐土家自以为名都竞
美所居谈过其实又城池旧迹山水得名皆传诸委巷

用为故实鄙哉释(第九条之得失土名俚/鄙之戒居志馆者择之)都邑簿者如
宫阙(一作/闱)陵庙街廛郭邑辨其规模明其制度斯则可
矣及愚者为之则烦而且滥博而无限(一有故字或作/于字疑皆衍)
论榱栋则尺寸皆书记草木则根株必数务求详审持
此为能(一讹/论)遂使学者观之瞀乱而难纪也释(第十条/之得失)
(宫阙尺寸物产/根株似非无益)于是考兹十品徵彼百家则史之杂名
其流尽于此矣至于其间得失纷糅善恶相兼既难为
覼缕故粗陈梗槩且同自郐无足讥焉释(此节总结十/品拈出史字)

(作眼虽诸书不以史名亦皆史之/杂流也又以不悉数者括其馀)又案子之将史本为
二说然(一脱/然字)如吕氏淮南玄晏抱朴凡此诸子多以叙
事为宗举而论之抑亦史之杂也但以名目有异不复
编于此科释(此又就子家者流剔/出近史者以该之)盖语曰众(一作/聚)星之
明不如一月之光历观自古作者著述多矣虽复门千
户万波委云集而言皆琐碎事必丛残固难以接光尘
于五传并辉烈于三史古人以比玉屑满箧良有旨哉
释(至此统摄全篇/先将杂家一抑)然则(作然/而用)刍荛之言明王(一作/主)必择

葑菲之体诗人不弃故学者有(当作/欲)博闻旧事多识其
(恐当/作奇)物若不窥别录不讨异书专治周孔之章句直守
迁固之纪传亦何能自致于此乎且夫子有云多闻择
其善者而从之知之次也苟如是则书有非圣言多不
经学者博闻盖在择之而已释(以扬笔收而归结到择/字本诸太史择言尤雅)
(之择最是/读古堤防)
　按从上三十三篇论正史者备矣至是乃旁罗杂乘
　洪纤靡遗庄谐殚录可谓具体鼓吹者乎于正史则

　严核之不嫌于孤于杂乘则广收之必赢其类可知
　子元是书尽意洗伐特欲令著作之庭净无尘点耳
　非教天下谩弃群言也○核群史道用猛矣而如彼
　上篇卒以持平者惬物情收杂述道用宽矣而就中
　分论仍以袪猥者闲文纪猛以济宽宽以济猛其诸
　公孙侨之为政北宫文子所谓有礼者乎○其流十
　其举似者四十流别虽多不离史属赜而不乱也举
　似似烦而约约且取小小册见收大者可知也约而

　尽也
　神农本草(宋艾晟本草序神农旧经止于三卷药数/百种梁陶隐居因而倍之唐于志宁传帝)
　(问本草别录对曰班固惟记黄帝内外经不载本草/至齐七录乃称之世谓神农氏尝药以拯含气而黄)
　(帝以前文字不传至桐雷乃载篇册然所载郡县多/在汉时疑张仲景华陀窜记其别录者魏晋以来吴)
　(普李当之所记其言华叶形色/附经为说故弘景合而录之)
　夏禹山经(胡渭禹贡锥指山海经十三篇刘歆以为/出于唐虞之际列子曰大禹行而见之伯)
　(益知而名之夷坚闻而志之然其间可疑甚多颜之/推曰禹益所记而有长沙零陵诸暨后人所羼也尤)
　(袤曰此先秦之书非/禹伯翳作二说允当)

　世本辨姓(汉蓺文志世本十五篇古史官记黄帝/以来讫春秋时诸侯大夫系谥名号)
　偏纪四种(陆贾楚汉春秋九卷见春秋家阳山阳载/记隋经籍志乐资撰十卷按山 公谓汉)
　(献帝禅魏降封除晋安帝纪宋书王韶之字休泰私/撰晋安帝阳秋 著作佐郎使续后事讫义熙九年)
　(善叙事按晋安帝纪即此阳秋也旧作安陆误又按/北史有王韶乃隋之武臣此以属对省之字耳 梁)
　(昭后略隋志姚最撰十卷按隋/志无昭字新旧唐志并有昭字)
　小录四种(竹林名士隋志竹林七贤论二卷晋太子/中庶子戴逵撰唐志亦作七贤论 汉末)
　(英雄记隋志王粲撰残缺帝萧世诚怀旧志隋唐志/梁元帝撰九卷按世诚元 字也讳绎见覈才篇)
　(卢子行知已传隋唐志卢思/道撰一卷按子行思道字也)

　逸事四种(和峤汲冢纪年按纪年见春秋家皆简编/科斗文字读书志所得凡八千五百一十)
　(四字诏和峤等以𨽻字写之是西京杂记新旧唐志/葛洪撰二卷按伯厚纪闻谓 吴均及萧贲依托)
　(顾协璅语隋志一卷梁金紫光禄大夫顾协撰即谢/绰拾遗见书志五行章又书事篇言谢拾沈遗 此)
　琐言四种(刘义庆世说见尚书家荣裴荣期语林见/书事篇隋志裴启撰按 期盖其字也)
　(孔思尚语录新旧唐志作齐语录下卷亦见书志五/行章 阳玠松谈薮书录解题北齐秘书省正字北)
　(平阳玠松撰事综南北/八朝隋开皇中所述)
　郡书四种(陈留耆旧传隋志汉议郎圈称撰二卷卷/汝南先贤隋志魏周斐汝南先贤传五)
　(旧唐志斐作裴典益都耆旧传隋志陈寿撰/十四卷 会稽 录隋志虞预撰二十四卷)

　家史四种(扬雄家谱汉书扬雄传即采此为之其说/详序传篇 殷敬世传唐志作殷氏家传)
　(三卷殷敬撰唐孙氏谱记唐志十五卷无撰人名/ 陆宗系历 志作吴郡陆氏宗系谱陆景献撰)
　别传四种(刘向列女传曾巩序刘向所序凡八篇隋/志及崇文总目皆称十五篇嘉祐中苏颂)
　(定其书复为八篇下梁鸿逸民后汉书本传鸿仰慕前/世高士为四皓以 二十四人作颂按鸿所撰即此)
　(不当云逸民或因鸿在逸民传中有注字句旁者传/写误耶 赵采忠臣传按隋唐志忠臣传但有梁元)
　(帝撰赵采无考广徐广孝子/传新旧唐志徐 撰三卷)
　杂记四种(祖台之志怪隋志二卷新旧唐志作四卷/晋书台之字元辰官侍中光禄大夫 干)
　(宝搜神记隋志十卷刘刘义庆幽明录隋唐志并云/幽明撰录二十卷 敬叔异苑隋志宋给事刘敬)

　(叔撰/十卷)
　地理书四种(盛弘之荆州记隋志宋临川王侍郎盛/弘之撰 常璩华阳国志见补注篇)
　(辛氏三秦按后汉李膺传章怀注引之以證登龙门/语其书宜未亡而史志皆阙卷帙无考 罗含湘中)
　(文献经籍考湘中山水记三卷晋耒阳罗含君章撰/范阳卢拯注其书颇及隋唐以后事则后人附益也)
　(物又按地理与郡书略有辨郡书主人/ 地理主风土但其中华阳志似阑入)
　都邑簿四种(潘岳关中记隋唐志一卷潘岳撰宋中/兴书目以撰人为葛洪或是别本 陆)
　(机洛阳记隋唐志一卷考三辅黄图见书志篇汉三/辅典注 建康宫殿无 又按都邑簿志规制也)
　(更与郡书/地理有辨)

　洞冥拾遗(东汉郭宪洞冥序武帝明俊特达之主东/方朔滑稽浮诞以匡谏洞心于道教使冥)
　(迹之奥昭然显著今籍旧史不载者撰洞冥记四卷王/子横宪字也 梁萧绮拾遗记序拾遗记者晋陇西)
　(嘉字子年撰皆残缺文起羲炎事记西晋/辞趣过诞推理陈迹盖绝世而宏博矣)
　刘炳(撰有燉煌实录十卷凉书十卷/其人详论赞正史点烦三篇)
　朱赣阚骃(朱赣按隋志地里书陆澄合山海经已来/一百六十家并多零失见存四十二家又)
　(任昉地记增多陆本八十四家亦多零失见存唯十/二家今考其所列见存书皆无朱赣撰九州书名岂)
　(在零失中耶前辛氏三秦当亦然郎北史阚骃燉煌/人字玄阴乐安王丕引为从事中 撰十州志唐志)
　(十州志/十卷)

　　　辨职(第三十五○/职一作识误)
夫设官分职伫绩课能欲使上无虚授(一作/称)下无虚受
其难矣哉昔汉文帝幸诸将营而目周亚夫为真将军
嗟乎必于史职求真(求真二字或作求其/若之一作求其若此)斯乃特(一无/特字)
为难遇者矣释(泛从课职意刷/出史职之难)史之为务厥途有三焉
何则彰善贬恶不避强禦若晋之董狐齐之南史此其
上也(秉直/者)编次勒成郁为不朽若鲁之丘明汉之子长
此其次也(勒巨/册者)高才博学名重一时若周之史佚楚之

倚相此其下也(徒多/闻者)苟三者并阙复何为者哉释(以三/层实)
(其难若是则道在得人专任不在设局监领矣全/笼起议○已下将领局居局二弊流水抉发)昔鲁
叟之脩春秋也不藉三桓之势汉臣之著史记也无假
七贵之权而近古每有撰述必以大臣居首释(此下论/领局之)
(弊落出近/世故事)案晋起居注载康帝诏盛称著述任重理藉
亲贤(或误/览)遂以武陵王领秘书监寻武陵才非河献(河/间)
(献/王)识异淮南而辄以彼藩翰董斯邦籍求诸称职无闻
焉尔释(此推设领之始即就/初设抉出不称来)既而齐撰礼书(旧作/国史)和士

开总知唐脩本草徐世绩监统夫使辟阳长信(影和/士开)指
撝马郑(旧作南董亦因/国史相承而误)之前周勃张飞(影徐/世绩)弹压桐雷
之右斯亦怪矣释(递到因循故事徒以贵幸武夫监领/可笑 不切定国史为言但指出所)
(领非人以见例观其夹说本草可知所举士开总领原/用监礼本文正以蹴起下句监史尤难耳何人改易强)
(作解/事)大抵监史为难斯乃尤之尤(一少之/尤二字)者若使直若
南史才若马迁精勤(一作/勤)不懈若扬子云谙识故事若
应仲远兼斯具美督彼群才使夫(一无/夫字)载言记事藉为
模楷搦管操觚归其仪(一作/准)的斯则可矣释(作一拗折/笔情转动)

但今之从政则不然凡居斯职者必恩幸贵臣凡庸贱
品饱食安步坐啸画诺若斯而已矣释(正写官贵无文/虚糜高踞之状)
夫人既不知善之为善则亦不知恶之为恶故凡所引
进皆非其才或以势利见升或以干祈取(一作/致)擢遂使
当官效用江左以不乐为谣拜职辨名洛中以不闲为
说言之可为大噱(一作/笑)可为长叹也释(至此透后一层/言惟领局寡识)
(遂致所引非人转令敦古之士不/乐就职矣领局之弊至此勒住)曾试论之世之从仕
者若使之为将也而才无韬略使之为吏也而术靡

循良使之属文也而匪闲于辞赋使之讲学也而不习
于经典斯则负乘致寇悔吝旋及虽五尺童儿犹知调
笑者矣释(入此一喻作上下转/枢领局居局俱含)唯夫修史者则不然或
当官卒岁竟无刋述而人莫之省(一作/知)也或辄不自揆
轻弄笔端而人莫之见也(两人字仍/带领局者)由斯而言彼史曹
者崇扄峻宇深附九重虽地处禁中而人同方外可以
养拙可以藏愚绣衣直指所不能绳强项申威所不能
及斯固素餐(一作/食)之窟宅尸禄之渊薮也凡有国有家

者何事于斯职哉释(此层蒙领局者卸入居局纂修者/言领局之设杜散佚也遂缘清禁)
(开置史曹驯致旷勤同/匿流为偷闲奥窟矣)昔子贡欲去告朔之饩羊子曰
尔爱其羊我爱其礼又语云虽无老成人尚有典刑观
历代之置史臣有同嬉戏而竟不废其职者盖存夫爱
礼吝彼典刑者乎释(就虚循故事/顿宕一笔)昔丘明之修传也以
避时难子长之立记也藏于名山班固之成书也出自
家庭陈寿之草(一作/为)志也创于私室然则古来贤俊立
言垂后何必身居廨宇迹参僚属而后成其事乎释(此/正)

(證设局纂修之非古而参僚属/句即缴归领局者运笔又捷)是以深识之士知其若
斯退居清静杜门不出成其一家独断而已岂与夫冠
猴献状评议其得失者哉释(结言惟其如是志士所以/耻居之也仍对领局作收)
(○皆自/寓之辞)
　按内篇研辨史事无剩义矣至是竟作史局议一篇
　终之寻夫左氏以来三国而往编年纪传都非局课
　自东观开而局兴焉驯而修必于局矣驯而局且置
　监矣江左河朔踵成故事爰暨有唐定制加严史馆

　则移入省中监修则通敕朝宰凡所为禁防程督之
　具靡弗备至而古风由是尽变而丛弊相仍益滋刘
　氏原始要终至说病处领者修者分层递勘如扁仓
　之胗疾抉根因尅传染探症结真可谓洞垣一方吁
　室创山藏之辙不可复循而儒生迂议卒自孤行不
　废如此篇是○此议对萧至忠辈发与忤时篇相照
　真将军(绛侯世家亚夫军细柳上自劳军先驱至不/得入都尉曰军中闻将军令不闻天子诏居)
　(无何上至壁门士吏曰将军约军中不得驰驱天子/乃按辔徐行成礼而去文帝曰嗟乎此真将军也)

　史佚(佚书作逸洛诰王命周公后作册逸告孔传王/为册书使史逸告伯禽封命之书左成四季文)
　(子曰史佚之志有之杜/注史佚周文王太史)
　倚相(左昭十二左史倚相趋过王曰是良史也子善/视之是能读三坟五典八索九丘外传楚语王)
　(孙圉曰有左史倚相能道训典以叙百物以/朝夕献善败于寡君使寡君无忘先王之业)
　晋起居注(隋经藉志自晋泰始起至晋元熙凡二十/部又晋起居注三百一十七卷宋北徐州)
　(主簿刘/道会撰)
　武陵王(晋书武陵王晞字道叔康帝建元初领秘/书监晞无学术而有武干为桓温所忌)
　河献淮南(汉书河间献王德孝景皇帝子被服造次/必于儒者山东之儒多从之游 又淮南)

　(王安好书致宾/客详自叙篇)
　礼书士开总知(北齐恩倖传和士开解悟捷疾世祖性/好握槊士开善此戏因此亲狎世祖)
　(践阼加开府后主深委仗之又先得幸于胡太后封/淮阳王又魏收传后主即位收掌诏诰除尚书右仆)
　(射总议监修五礼事奏请监/赵彦深和士开徐之才共)
　本草世绩监统(旧唐书李绩传绩曹州人本姓徐名/世绩以犯太宗讳单名绩焉赐姓李)
　(氏封英国公又吕才传右监门长史苏敬言陶弘景/本草多舛谬诏中书令许敬宗与才及李淳风并诸)
　(名医增损旧本仍令司空李绩/总监定之并图合成五十四卷)
　辟阳长信(荀悦高后纪徙辟阳侯审食其为右丞相/初吕后获于楚食其以舍人侍得幸及为)

　(丞相不典治监宫中事太通鉴秦纪文信侯以舍/人嫪毒为宦者进太后 后幸之封毒长信侯)
　马郑(见补/注篇)
　周勃张飞(史记世家绛侯周勃者沛人也为材官引/彊高祖初起勃以中涓从攻战木彊不好)
　(文学惠帝时以列侯为太尉据蜀志张飞字益德涿/人也先主长阪之走飞拒后 水断桥瞋目横矛曰)
　(身是张益德也敌无敢近者所过战克封/西乡侯谥桓侯按益德华阳国志作翼德)
　桐雷(旧注荒史黄帝主医药之臣有岐伯雷公俞跗/巫彭桐君凡五人岐伯雷公作内经桐君能处)
　(方盄按二字连称于志宁/传亦有之见杂述篇注)
　应仲远(后汉应劭字仲/远详自叙篇)

　坐啸画诺(后汉党锢传序汝南太守宗资任功曹范/滂南阳太守成瑨亦委功曹岑晊二郡为)
　(谣曰汝南太守范孟博南阳宗资主画/诺南阳太守岑公孝弘农成瑨但坐啸)
　不乐不闲(二句/未详)
　史曹地处禁中(旧书职官志历代史官𨽻秘书省著/作局贞观三年始移史局于禁中在)
　(门下省北宰相监修国史遂成故事及大明宫成置/于门下省南馆门东西有枣树七十四根至开元二)
　(十五年又栘中书省北以旧尚药局充馆地按史/馆第三移已在作史通事后总之皆在禁近也)
　语云虽无老成(后汉孔融传融性好士与蔡邕素善/邕卒后冇虎贲士貌类于邕融每酒)
　(酣引与同坐曰虽无老成人尚有典刑按史通盖用/此语谓貌似而实不称也故不曰诗云而曰语云)

　丘明避时(见申左序述汉/书蓺文志语)
　成书家庭(班固传固以父彪所续前史未详乃潜精/研思欲就其业有人上告固私改国史者)
　(郡上其书显/宗甚奇之)
　草志私室(陈寿传寿领本郡中正撰魏吴蜀三国志/既卒范頵上表曰陈寿作志明乎得失愿)
　(垂采录于是诏下河南尹洛阳令就/家写其书按此二条正史篇亦见之)
　冠猴献状(汉盖宽饶传平恩侯许伯入第丞相御史/皆贺宽饶不往请之乃往酒酣乐作长信)
　(少府檀长卿起舞为沐猴与狗斗坐皆大笑宽饶/卬视屋而叹按献状媚态也许伯外戚恩泽侯)
　　　自叙(第三十六/)

予幼奉庭训早游文学释(直叙起不衍世系是自叙/著书体非史家叙传体也)年
在纨绮便受古文尚书每苦其辞艰琐难为讽读虽屡
逢捶挞而其业不成尝闻家君为诸兄讲春秋左氏传
每废书而听逮讲毕即为诸兄说之因窃叹曰若使书
皆如此吾不复怠矣释(首表平生与史/为缘殆由宿植)先君奇其意于
是始授以左氏期年而讲诵都毕于时年甫十有二矣
所讲虽未能深解而大义略举父兄欲令博观义(旧作/议)
疏精此一经辞以获麟已后未见其事乞且观馀部以

广异闻次又读史汉三国志既欲知古今沿革历数相
承于是触类而观不假师训自汉中兴已降迄乎皇家
实录年十有七而窥览略周其所读书多因假赁虽部
帙残缺篇第有遗至于叙事之纪纲立言之梗槩亦粗
知之矣释(由其宿植之优遂得年未/弱冠创通全史胸贮皂白)但于时将求仕进
兼习揣摩至于专心诸史我则未暇释(四语/略顿)洎年登弱
冠射策登朝于是思有馀閒获遂(一作/遂其)本愿旅(一作/旋非)游
京洛颇积岁年公私借书恣情披阅至如一代之史分

为数家其间杂记小书又竞为异说莫不钻研穿凿尽
其利害释(至是并史流旁/杂靡不兼综矣)加以自小观书喜谈名理其
所悟者皆得之襟(亦作/衿)腑非由染习故始在总角读班
谢两汉便怪前书不应有(一脱/有字)古今人表后书宜为更
始立纪当时闻者共责以为(旧脱/为字)童子何知而敢轻议
前哲于是赧然自失无辞以对其后见张衡范晔集果
以二史(疑当/作事)为非其有暗合于古人者盖不可胜纪始
知流俗之士难与之言凡有异同蓄诸方寸释(至是则/进退群)

(言中有/定主矣)及年以(已/通)过(一多/而字)立言悟日多常恨时无同好
可与言者维东海徐坚晚与之遇相得甚欢虽古者伯
牙之识钟期管仲之知鲍叔(牙期管鲍/倒用有味)不是过也复有
永城朱敬则沛国刘允济义(旧误/作吴)兴薛谦光河南元行
冲陈留吴兢寿春裴怀古亦以言议见许道术相知所
有搉扬得尽怀抱每云德不孤必有邻四海之内知我
者不过数子而已矣释(此蒙上节俗难与言/深致知音不孤之喜)昔仲尼以
睿圣明哲天纵多能睹史籍之繁文惧览者之不一删

诗为三百篇约史记以修春秋赞易道以黜八索述职
方以除九丘讨论坟典断自唐虞以迄于周其文不刋
为后王法自兹厥后史籍逾多苟非命世大才孰能刋
正其失嗟予小子敢当此任其于史传也尝欲自班马
已降讫于姚(一脱/姚字)李令狐颜孔诸书莫不因其旧义普
加釐革但以无夫子之名而辄行夫子之事将恐致(一/脱)
(致/字)惊末(一作/愚)俗取咎时人徒有其劳而莫之见赏所以
每握管叹息迟回者久之非欲之而不能实能之而不

敢(旧作/欲误)也释(此节叙到欲出手眼釐定群/史志拟春秋姑为前却之辞)既朝廷有知
意(恐音字/之讹)者遂以载笔见推由是三为史臣再入东观
(原注则天朝为著作佐郎转左史今上初即位又除著/作长安中以本官兼修国史会迁中书舍人暂罢其任)
(神龙元年又以本官兼修国史迄今/不之改今之史馆即古之东观也)每惟皇家受命多
历年所史官所编粗惟纪录(起居实录之/类则有之)至于纪传及
志则皆未有其书长安中(一作年一/作中年)会奉诏预脩唐(疑/当)
(作/国)史及今上(中/宗)即位又敕撰则天大圣皇后实录凡所
著述尝欲行其旧议而当时同作诸士及监修贵臣每

与其(当有/言字)凿枘相违龃龉难入故其(恐当/作有)所载削皆与俗
浮沈虽自谓依违苟从然犹大为史官所嫉嗟乎虽任
当其职而吾道不行见用于时而美(恐当/作善)志不遂(善志/用左)
(氏邾黑/肱传语)郁怏孤愤无以寄怀必寝而不言嘿而无述又
恐没世之后谁知予者故退而私撰史通以见其志释
(此方叙到正面由职居史局直/道难行姑作史通以露本志)昔汉世刘安著书号曰
淮南子其书牢笼天地博极古今上自太公下至商鞅
其错综经纬自谓兼于数家无遗力矣释(自此以下历/举往昔传书)

(以启自托之端将淮南作引淮/南之书不专一路故用另述)然自淮南已后作者无
绝(一作/绝无)必商𣙜而言则其流又众释(四句上/下作纽)盖仲尼既
殁微言不行史公著书是非多谬由是百家诸子诡说
异辞务为小辨破彼大道故扬雄法言生焉释(法言主/谈理)
儒者之书博而寡要得其糟粕失其菁华而流俗鄙夫
贵远贱近传兹(恐当作/转滋)牴牾自相欺惑故王充论衡生
焉释(论衡主/徵据)民者冥也冥然罔知率彼愚蒙墙面而视
或讹音鄙句莫究本源或守株胶柱动多拘忌故应劭

风俗通生焉释(风俗通/主博洽)五常异禀百行殊执(一作/轨)能有
兼偏知有长短苟随才而任使则片善不遗必求备而
后用则举世莫可故刘劭人物志生焉释(人物志/主辨材)夫开
国承家立身行事一文一武或出或处虽贤愚壤隔善
恶区分苟时无品藻则理难铨(一作/错非)综故陆景典语生
焉释(典语主/评品)词人属文其体非一譬甘辛殊味丹素异
彩后来祖述识昧(一讹/殊)圆通家有诋诃人相掎摭故刘
协文心生焉释(文心雕龙主文章体裁简每/书各有标旨看其举义 当)若史通之

为书也盖伤当时载笔之士其义不纯思欲辨其指归
殚其体统夫其书虽以史为主而馀波所及上穷王道
下掞人伦总括万殊包吞千有自法言已降迄于文心
而往固(一脱/固字)以纳诸胸中曾不慸(音虿或/误作虿)芥者矣释(此/节)
(稳括诸书与史通相领/为吐纳托出著书本)夫其为义也有与夺焉有褒贬焉
有鉴诫焉(一脱此/四字)有讽刺焉其为贯穿者深矣其为网
罗者密矣其所商略者远矣其所发明者多矣盖谈经
者恶闻服杜之嗤论史者憎言班马之失而此书多讥

往哲喜述前非获罪于时固其宜矣犹冀知音君子时
有观焉尼父有云罪我者春秋知我者春秋抑(一脱此/六字)
斯之谓也释(至此收到史通作而窃取之义/见遂欲上拟春秋与前回应)昔梁徵士
刘孝标作叙传其自比于冯敬通者有三而予辄不自揆
亦窃比于扬子云者有四焉释(此下又专以子云为比/者盖自摹作此书之身)
(分以俟后世相知/定文寄意绵远也)何者扬雄尝好雕虫小伎老而悔其
少作余幼喜诗赋而壮都不为耻以文士得名期以述
者自命其似一也释(第一层在未作/史通前见志气)扬雄草玄累年不

就当时闻者莫不哂其徒劳余撰史通亦屡移寒暑悠悠尘
俗共以为愚其似二也释(第二层在方作/史通时见功力)扬雄撰法言
时人竞尤其妄故作解嘲(汉书/作嘲)以詶(一讹/训)之余著史通
见者亦互言其短故作释蒙(唐书本/传不著)以拒之其似三也
释(第三层在既作/史通后见主张)扬雄少为范踆(汉书/作逡)刘歆所重及闻
其撰太玄经则嘲以恐盖酱瓿然刘范之重雄者盖贵
其文彩若长扬羽猎之流耳如太玄深奥理难(理难一/作难以)
探赜既绝窥踰故加讥诮余初好文笔颇获誉于当时

晚谈史传遂减价于知已其似四也释(第四层通前后/时情而言见知)
(希自/贵)夫才唯下劣而迹类先贤是用铭之于心持(一讹/特)
以自慰释(钩勒/四似)抑犹有遗恨惧不似扬雄者有一焉何
者雄之玄经始成虽为当时所贱而桓谭以为数百年
外其书必传其后张衡陆绩果以为绝伦参圣夫以史
通方诸太玄今之君山即徐(坚/)朱(敬/则)等数君是也后来
张陆则未之知耳嗟乎倘使平子不出公纪(陆/绩)不生将
恐此书与粪土同捐烟烬俱灭后之识者无得而观此

予所以抚卷涟洏泪尽而继之以血也释(末一层似却/如旋以疑为)
(信今时后日问世只在徵心从对面显意/○自昔梁徵士至此一重一掩烟景无边)
　按史通非史也而史肆也故于正集之终拟史作叙
　亦不全乎叙传也而专乎叙书也体例然也其始循
　年铨综其中况古著述其末待后论定其骨岸然其
　味油然○篇中云贯穿者深矣网罗者密矣商略者
　远矣发明者多矣又云谈经恶闻服杜之嗤论史憎
　言马班之失而多讥往哲获罪固宜由今观之所言

　皆验盖攻刘见智者鲜有不索其瘢而继唐编史者
　罔敢不持其律乃好胜之私与同然之是交据而不
　能自断卒出于骋辩之一途阴用其言而显訾其书
　吾不知其何说也○曷言乎阴用其言也曰第取唐
　后成书印證之断可见矣自其以编年纪传辨涂辙
　也而二体之式定自其以史记汉书昭去取也而断
　代之例行自其斥秦纪于未帝之先也而开创无冒
　越之篇自其拟世家以随时所适也而载纪有变通

　之义自其论后妃称纪或寄外戚皆非也而传首始
　正自其论篇赞复衍更增铭体尤赘也而骈韵都捐
　自其力排班志之五行也而灾祥屏谶纬之芜自其
　痛诋魏收之标题也而称谓绝诞妄之目自其以书
　地因习为失实也而邑里一遵时制自其以叙事烦
　饰为深诫也而琐噱半落刋章约举数端后史可覆
　谓之阴用其言不可概见哉夫古今人不相及望两
　汉之雄俊则道远效六朝之藻饰则真丧惟夫约法

　严修辞洁可以学企可使质全为之向道者史通也
　综往饬归功亦博矣故同一书也耳食者曰工诃古
　人心喻者曰导吾先路愿以告具眼读书者　每读
　新旧书徐坚等七人传益使人想重刘公不敢哆口
　谩也七人者皆皎皎亮节士也语有之臣非能相人
　能观人之友也其弗爽矣夫
　东海徐坚(旧书本传徐坚少好学遍览经史王方庆/善三礼之学常就质疑又赏其文章典实)
　(杨再思曰此凤阁舍人样开元十三年改丽正书院/为集贤院以坚为学士副张说知院事坚多识典故)

　(前后修撰格式氏族及国史凡七入书府新书儒学/传坚宽厚长者太平公主用事武攸暨屡邀请坚坚)
　(不许帝大酺集贤幔舍在百司上张说令揭大榜以/侈其宠坚望见遽命撤之曰君子乌取多尚人卒年)
　(七十馀谥曰文按徐朱诸人皆刘氏/石友义取品槩互證故采掇加详)
　牙期管鲍(列子汤问篇伯牙善鼓琴钟子期善听曲/每奏子期辄穷其趣伯牙款曰善哉善哉)
　(吾于何逃声哉又力命篇管夷吾鲍叔牙二人子也/相友甚戚管仲尝叹曰生我者父母知我者鲍)
　永城朱敬则(旧书本传敬则字少连长安三年同凤/阁鸾台平章事兼修国史张易之昌宗)
　(尝命画工图写武三思等十八人形像号为高士图/每引敬则固辞不就其高洁守正如此与三从兄同)
　(居四十馀年财产无异新书敬则请高史官选以求/名才韦安石尝阅其藁史叹曰董狐何以加史官权)

　(重宰相古圣君贤/臣所以畏惧也)
　沛国刘允济(旧书本传允济少孤事母甚谨弱冠除/著作佐郎尝采鲁哀公后十二世接战)
　(国为鲁后春秋长安中兼修国史新书允济尝曰史/官善恶必书此权顾轻哉而班生受金陈寿求米仆)
　(乃视如/浮云耳)
　义兴薛谦光(旧书薛登传登本名谦光博涉文史每/谈论前代故事必广引證验有如目击)
　(与徐坚刘子玄齐名友善景云中拜御史大夫僧惠/范恃太平公主权势逼夺百姓将加弹奏或请寝之)
　(谦光曰宪台理冤滞何所回避朝弹暮黜亦可矣遂/奏之反为所搆出开元中转太子宾客以与太子同)
　(名敕赐名登/卒年七十三)

　河南元行冲(旧书本传行冲博学多通狄仁杰甚重/之性不阿顺尝谓仁杰曰下之事上犹)
　(蓄聚以自资也脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防/痾疾门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物)
　(拜太常少卿行冲以本族出于后魏而未有编年之/史乃撰魏典三十卷事详文简为学者所称秘书监)
　(马怀素卒诏行冲代其职表请通撰古今书目为群书/四录卒年七十七按行冲又尝著论辩晋元帝出小)
　(吏牛金之诬今见杂/说中篇牛继马后注)
　陈留吴兢(新书本传兢贯知经史方直寡谐比魏元/忠朱敬则荐兢才堪论撰诏修国史天宝)
　(初卒年八十兢叙事简核号良史初与刘子玄撰定/武后实录叙张昌宗诱张说诬證魏元忠事颇言说)
　(已然可赖宋璟等激励苦切故转祸为忠不然皇嗣/且殆后说为相读之心不善知兢所为即从容谬谓)

　(曰刘生书魏齐公事不少假借奈何兢曰子玄已亡/不可受诬地下兢实书之其草故在说屡蕲改辞曰)
　(徇公之情何名实录卒/不改世谓今董狐云)
　寿春裴怀古(旧书良吏传怀古为监察御史圣历中/阎知微充使往突厥怀古监其军至虏)
　(廷默啜立知微南面可汗将授怀古伪职怀古不从/将杀之抗辞曰宁守忠以就死不毁节以求生请就)
　(斩所乃禁锢随军后窜归终幽州都督新书怀古清/介审慎在幽州时韩琬以监察御史监军称其驭士)
　(信临财廉为国名将云按所举知友/七人唯怀古不参史局故末及之)
　睹史籍(至/)讫于周(凡八句皆孔安/国尚书序原文)
　淮南子(汉淮南王传安为人好书招致宾客方术之/士数千人作为内书二十一篇外书甚众又)

　(有中篇八卷言神仙黄白之术亦二十馀万言别/见采撰篇按本处盖指内书言即今所传鸿烈解)
　法言论衡(扬雄法言见论赞篇/王充论衡见采撰篇)
　风俗通(后汉应奉传子劭字仲远撰风俗通以辨物/类名号识时俗嫌疑劭自叙俗间行语众所)
　(共传积非习贯莫能原察聊以不才举尔所知传曰/百里不同风千里不同俗为政之要辩风正俗最其)
　(上也昔画者曰犬马最难鬼魅最易犬马旦暮在人/之前不类不可故难鬼魅无形无形者不见故易今)
　(俗语虽云浮浅然其难矣补按节首民/者冥也语本晋书刑法志王导等议)
　人物志(三国魏志刘劭字孔才黄初中尚书郎作皇/览作新律篇著律略论作都官考课条作说)
　(略著乐论凡所撰述法论人物志之类百馀篇阮逸/序予好阅古书于史部中得刘劭人物志十二篇其)

　(述性品之上下才质之兼偏研幽/摘微一贯于道诚一家之善志也)
　典语(隋志儒家注典语十卷典语别二卷并吴中夏/督陆景撰亡新旧唐志陆景典训十卷按是书)
　(隋志云亡唐志乃有十卷者存而知几又见之则/亡者当但指别二卷也或作语或作训未知孰是)
　文心(南史文学传刘协字彦和梁天监中东宫通事/舍人撰文心雕龙五十篇论古今文体其序略)
　(云予齿在逾立尝夜梦执丹漆之礼器随仲尼而南/行寤而喜曰唯文章之用实经典枝条五礼资之以)
　(成六典因之致用于是论之既成沈/约取读谓深得文理常陈之几案)
　孝标比敬通(梁文学刘峻传峻字孝标其自序略曰/余自比冯敬通而有同之者三异之者)
　(四敬通雄才冠世志刚金石余虽不及之而节亮慷/慨一同也敬通值中兴明君而终不试用余逢命世)

　(英主亦摈斥当年二同也敬通有忌妻至身操井臼/余有悍室亦家道轗轲三同也其异之四曰敬通虽)
　(芝残蕙焚而为名贤所慕风流郁烈久而弥盛余声/尘寂漠世不吾知将同秋草此四异也按敬通后汉)
　(冯衍/字)
　慸芥(相如上林赋吞若云梦者八九于其胸中曾不/慸芥李善注刺鲠也字典亦作又作蒂蒂芥)
　(之蒂颜师古音虿果/蒂之蒂唐韵音帝)
　扬雄草撰(汉书本传哀帝时雄方草太玄有以自守/泊如也或嘲雄以玄尚白而雄解之号曰)
　(解嘲雄好古而乐道用心于内不求于外时唯刘歆/及范逡敬焉而钜鹿侯芭尝从雄居受其太玄法言)
　(刘歆亦观之谓雄曰空自苦吾恐后人用覆酱瓿也披/桓谭曰必传顾谭不及见也张衡与崔子玉书乃者)

　(读太玄经知子云极阴阳之数心实与五经拟玄四/百岁其兴乎 陆绩述玄雄受气纯和韬真含道建)
　(立玄经与圣人同趣桓谭谓之绝伦又法言宋宋咸序/法言者盖时有请问子云用圣人之法以应答之也)
　(东晋李轨/为之注)
　泪尽继血(说苑权谋篇/下蔡威公事)
　　体统(亡/)
　　纰缪(亡/)
　　弛张(亡/)
　　　(按三亡篇旧本仅见内篇目录之末今依目补/列于此但自叙后不应更有馀篇尝阅章宫讲)

　　　(山堂考索纰缪篇缀在烦省之下其二篇者不/复及而先举其总曰五十馀篇则固有其文而)
　　　(莫定其原次耳再考唐书本传云著史通内外/四十九篇与今行本数合母亦史氏疏于原始)
　　　(乎/)
　
　
　
　
　史通通释卷十