钦定四库全书
　史通通释卷九　　　　　　无锡浦起龙撰
　　内篇
　　　覈才(第三十一/)
夫史才之难其难甚矣晋令云国史之任委之著作每
著作郎初至必撰名臣传一人斯盖察其所由苟非其
才则不可叨居史任释(起言史材实/难拣覈宜慎)历观古之作者若
蔡邕刘峻(一本峻独不书/名而书字非)徐陵刘炫之徒各自谓长于

著书达于史体然观(一无/观字)侏儒一节而他事可知释(首/举)
(四人皆有心掌故而未/及成史者此下分评)案伯喈于朔方(旧误作方朔/或误作方翔)上
书谓宜广班氏天文志夫天文之于汉史实附赘之尤
甚者也必欲申以掎摭但当锄而去之安可仍其过失
而益其芜累亦奚异观河倾之患而不遏以堤防方欲
疏而导之用速怀襄之害述史如此将非练达者欤释
(一层评蔡邕与书/志篇论天文同旨)孝标持论谈(一作/析)理诚为绝伦而自
叙一篇过为烦碎山栖一志直论(一作/是)文章(句恐有/讹字)谅

难以偶迹迁固比肩陈范者也释(一层评/刘峻)孝穆在齐有
志(一有/于字)梁史及还江左(一有/而字)书竟不成嗟乎以徐公文
体而施诸史传亦犹灞上儿戏异乎真将军幸而量力
不为可谓自卜者审矣释(一层评/徐陵)光伯以洪儒硕学而
迍邅不遇观(一无/观字)其锐情自叙欲以垂示将来而言皆
浅俗理无要害岂所谓诵诗三百虽多亦奚以为者乎
释(一层评刘炫○上分覈四人见如此名才/留心撰述犹难轻许则史才岂易言哉)昔尼父有
言文胜质则史盖史者当时之文也然朴散淳销时移

世异文之与史较(一作/皎)然异辙故以张衡之文而不闲
于史以陈寿之史而不习于文其有赋述两都诗裁八
咏而能编次汉册勒成宋典若斯人者其流几何释(至/此)
(提出本篇论旨文与史本非二途但唐初文尚俪体以/入史局则非其伦矣○刘之前以词赋才而成正史者)
(唯班沈二人/故列出之)是以略观近代有齿迹文章而兼修史传
其为式也罗含谢客宛为歌颂之文萧绎江淹直(一作/究)
成铭赞之序(序字似/当作笔)温子升尤工(一作/喜)复语卢思道雅
好丽(作俪/字用)词江总猖獗以沈迷庾信轻薄而流宕此其

大较也然向之数子所撰者盖不过偏记杂说小卷短
书而已犹且乖滥舛駮一至于斯而况责之以刋勒一
家弥纶一代使其始末圆备表里无咎盖亦难矣释(此/段)
(所举诸人正證上文丽/词史笔之不相入也)但自世重文藻词宗丽淫于是
沮诵失路灵均当轴每(当有/值字)西省虚职东观伫才凡所
拜授必推文士遂使握管怀铅多无铨综之识(旧讹/作职)连
章累牍罕逢微婉之言而举俗共以为能(一作共/为能事)当时
莫之敢侮假令其(一无/其字)间有术同彪峤才若班荀怀独

见之明负不刋之业而皆取窘于流俗见嗤于朋党遂
乃哺糟歠醨俯同妄作被褐怀玉无由自陈此管仲所
谓用君子而以小人参之害霸之道者也(一无/也字)释(此节/趁作)
(之者之所趋搭到任之者之所取/风尚同归将志古者反不见收矣)昔傅玄(或作/毅非)有云(一/脱)
(云/字)观孟坚汉书实命代奇作及与陈宗尹敏杜抚马严
撰中兴纪传其文曾不足观岂拘于时乎不然何不类
之甚者也是后刘珍朱穆卢植杨彪之徒又继而成之
岂亦各拘于时而不得自尽乎何其益陋也(以上并/傅玄语)嗟

乎拘时之患其来尚矣斯则自古(一有/之字)所叹岂独当今
者哉(一无当/字者字)释(末以古语證之眼在拘于时/句叹时情所尚积而难反也)
　按载文之言曰文之将史其流一也叙事之言曰其
　为文也编字不只捶句皆双兹又曰文之与史较然
　异辙盖三史以上文史一揆骈体既兴文笔难乎为
　史笔其理然也丽于色者必靡于质工为偶者必拙
　为疏当公之时值唐初运连轸六朝所谓史局皆文
　咏之士故对时局再三言之○或疑诸史叙事究与

　六朝碑版不同何累以俳体瞋之噫读书亦不审矣
　盍姑取晋宋诸书观其叙言乎其中章奏大篇无论
　他如立谈口语决难猝办四六而时流吐属鲜非骈
　俪乃至徒河羯氐之流窃时裔种耳应答言句文必
　叠双其为矜粉饰逐风气显自笔头出矣非俳而何
　疑者退而捡之皆是○史通极诋俪词卒亦自为俳
　体正所谓拘于时者乎然其言已为退之习之辈前
　导也

　晋令(隋经籍志晋令四十卷晋职官志/著作郎始到职必撰名臣传一人)
　侏儒一节(吴志潘浚传注武陵部从事樊胄叛外白/差万人往讨浚曰五千兵足可擒胄胄实)
　(无才昔尝为州人设馔比至日中食不可得而十馀/自起此亦侏儒观一节之验也按成语似别有夲俟)
　(考/)
　朔方上书(后汉蔡邕传邕字伯喈拜郎中校书东观/对灾咎讥刺宠臣下狱减死徙朔方上书)
　(自陈奏其所著十意注自陈曰臣自在布衣常以为/汉书十志下尽王莽光武以来唯记纪传无续志者)
　(故太傅胡广略以所有旧事与臣臣欲删定者一所/当接续者四前志所无臣欲著者五分别首目并书)
　(章左唯陛/下留神)

　自叙山栖(刘峻见补注篇又本传因游东阳紫岩山/筑室居焉为山栖志其文甚美又尝为自)
　(序曰余自比冯敬通而有同之/者三异之者四后详自叙篇)
　孝穆在齐(陈书徐陵传陵字孝穆太清二年兼通直/散骑常侍使魏会齐受禅陵累求复命终)
　(拘留不遣及齐送贞阳侯为梁嗣乃遣陵随还陈天/嘉年领大著作按在齐有志梁史之语本传本集皆)
　(不/见)
　光伯自叙(隋儒林传刘炫字光伯纳言杨达举炫博/学射策高第除太学博士岁馀归河间于)
　(时盗贼蜂起教授不行乃自为赞曰通人自叙风徽/余敢仰均先达徒以日迫桑榆门徒雨散殆及馀喘)
　(薄言胸/臆云云)

　两都(两都赋班固/撰见载文篇)
　八咏(八咏沈约撰隐侯本集一登台望秋月二会圃/临春风三岁暮悯衰草四霜来悲落桐五夕行)
　(闻夜鹤六晨征听晓鸿七解佩去朝市八被褐守山/东坡诗虔州八景八咏聊同沈隐侯王注沈约为束)
　(阳太守作八咏写于楼上按东阳今金华府陆鲁望/二遗诗序云东阳多名山金华为最守山东指此也)
　罗含(晋文苑传罗含字君章尝梦一鸟文彩异常飞/入口自此藻思出新太守谢尚称曰湘中琳琅)
　(于城西小洲上立茅屋布衣蔬食晏如/也徵正员郎转廷尉致仕门施行马)
　谢客(即谢灵运见论赞篇南史庾肩吾传谢客吐言/天授时有不拘是其糟粕谢弘毅传客儿灵运)
　(小字异苑灵运生于会稽其家以子孙难得/送于钱塘杜明师养之十五方还故曰客儿)

　萧绎(萧绎即梁元帝参本纪初封湘东王颇有高名/与裴子野刘显萧子云为布衣之交著作多行)
　(于/世)
　江淹(梁书江淹传淹字文通少以文章显晚节才思/微退时人谓之才尽所著述百馀篇并齐史十)
　(志/)
　温子升(见叙/事篇)
　卢思道(北史卢玄传玄之孙思道才学兼著齐天保/中魏史成思道多所非毁周平齐追赴长安)
　(终散骑侍郎参内/史事集三十卷)
　丽词(文心雕龙有丽词篇论骈俪体其文曰造化赋/形支体必双神理为用事不孤立心生文辞高)

　(下相须皋陶赞云罪疑惟轻功疑惟重益陈/谟云满招损谦受益岂营丽词率然成对)
　江总(陈书总字总持家传赐书昼夜寻读文伤于浮/艳后主之世总当权宰日与宴游后庭共陈暄)
　(孔范等十馀/人谓之狎客)
　庾信(北史文苑传庾信字子山父肩吾为梁中庶子/徐摛为右卫率摛子陵及信并为抄撰学士父)
　(子东宫出入恩莫与比隆文并绮艳世号徐庾体焉/元帝即位聘于西魏属大军南伐遂留长安累迁开)
　(府仪同/三司)
　舛駮(庄子末篇惠施多方其道舛駮魏都赋谋舛駮/于王义按乖舛也本训色杂或作䮞駮义亦可)
　(借后世书有作蹐駮者/蹐训小步失其义矣)

　沮诵失路(升庵外集仓颉沮诵共造文字今世知有/仓颉不知有沮诵按沮诵失路借言古笔)
　(不行也又详/外篇正史篇)
　灵均当轴(按史记屈贾传但言屈原者名平不言别/有名字所谓正则灵均盖离骚自寓即内)
　(美修能之写象耳离骚见下篇此言/灵均当轴借言以词人当史局也)
　傅玄有言(傅玄见书事篇其言即所撰论三史故/事评断得失中语也作傅毅者非是)
　陈尹(后汉班固传显宗召固诣挍书部除兰台令史/与前睢阳令陈宗长陵令尹敏共成世祖夲纪)
　(困学纪闻论衡云陈平仲纪光武汉家功德可观见/未详平仲何人阎徵君若璩据班固传推知是陈宗)
　(字袁宏后汉纪南阳人尹敏字幼季才学深通上言/谶书多近语俗辞上非之官止长陵令与班彪善)

　杜马(马援传援兄子严字威卿明德皇后既立严虑/致讥嫌徙北地皇后敕使移居洛阳显宗召见)
　(严进对闳雅诏留仁寿闼与校书/郎杜抚班固等杂定建武注记)
　刘朱卢杨(后汉文苑传刘珍字秋孙永初中邓太后与/诏珍与刘騊駼马融校定东观百家又诏)
　(騊駼作建武以来名臣传篇又朱晖传晖子穆字公/叔拜尚书所著论奏二十 及卒蔡邕与门人共述)
　(其体行谥为文忠先生韩又卢植传植字子干拜议/郎与马日磾蔡邕杨彪 说等补续汉纪 又杨震)
　(传震曾孙彪字文先熹平中公车徵拜议郎注华峤/书曰与日磾植邕等著作东观 按四人传中朱穆)
　(不及续/史事)
　　　序传(第三十二/)

盖作者自叙其流出于中古乎(一无/乎字)案屈原离骚经其
首章上陈氏族下列祖考先述厥生次显名字自叙发
迹实基于此释(此以赋体自述/而遂开叙体者)降及司马相如始以自
叙为传然其所叙者但记自少及长立身行事而已逮
于祖先所出则蔑尔无闻释(此则叙体所始/而不述其先者)至马迁又
徵三闾之故事放(读/仿)文园之近作模楷二家勒成一卷
于是扬雄遵其旧辙班固酌其馀波自叙之篇实烦于
代虽属辞有异而兹体无易释(至太史公则历述先世/而叙体备遂为后代所)

(宗原已上/是 始)寻马迁史记上自轩辕下穷汉武疆宇修阔
道路绵长故其自叙始于氏出重黎终于身为太史虽
上下驰骋终不越史记之年释(自此乃顶接史/公开出议论)班固汉
书止叙西京二百年事耳其自叙也则远徵令尹起楚
文王之世近录宾戏当汉明帝之朝苞括所及(一作/闻)踰
于本书远矣而后来叙传非止一家竞学孟坚从风而
靡施于家谍(一作/谱)犹或可通列于国史多(一作/每)见其失
者矣释(此为初段议论言迁史本无断限故远溯源流/班书止述本朝而亦追叙远代此习一起攀仰)

(成/风)然自叙之为义也苟能隐已之短称其所长斯言不
谬即为实录而相如自序乃(旧讹/及)记其客游临邛窃妻
卓氏以春秋所讳持为美谈虽事或非虚而理无可取
载之于传不其愧乎又王充论衡之自纪也述其父祖
不肖为州闾所鄙而已荅以瞽顽舜神鲧恶禹圣夫自
叙而言家世固当以扬名显亲为主苟无其人阙之可
也至若盛矜于已而厚辱其先此何异證父攘羊学子
名母必责以名教实三千之罪人也释(此两层与论旨/反离言自叙之)

(过过在铺张而相如不嫌自污者/王充丑诋所生是出情理之外)夫自媒自衒士女之丑
行然则人莫我知君子不(旧作/所误)耻案孔氏论语有云十
室之邑必有忠信不如某之好学也又曰吾每自(一依/经作)
(日/三)省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎又曰
文王既没文不在兹乎又曰吾之先(一依经作/昔者吾)友尝从
事于斯矣则圣达之(旧无/之字)立言也时亦扬露已才或托
讽以见其情或选(与巽/通)辞以显其迹终不盱衡自伐攘
袂公言且命诸门人各言(一作/见)尔志由也不让见嗤无

礼历观扬雄已降其自叙也始以誇尚为宗至魏文帝
傅玄陶梅(恐误或当/作梅陶)葛洪之徒则又踰于此者矣何则
身兼片善行有微能皆剖晰具言一二必载岂所谓宪
章前圣谦以自牧者欤释(此节乃本篇正讽为/自叙誇尚者进规)又近古
人伦喜称阀阅其荜门寒族百代无闻而骍角挺生一
朝暴贵无不追述本系妄承先哲至若仪父振铎并为
曹氏之初淳维(当作/始均)李陵俱称拓拔之始河内(旧讹/作南)马
祖迁彪之说不同吴兴沈先约炯(先约炯一作/约先后非)之言(一/作)

(序/)有异斯皆不因真律无假宁楹直据经史自成矛盾
则知扬姓之寓西蜀班门之雄朔野或胄纂伯侨或家
传熊绎恐自我作故(旧作/古)失之弥远者矣盖谄祭非鬼
神所不歆致敬他亲人斯悖德凡为叙传宜详此理不
知则阙亦何伤乎释(末节极之于冒承非/鬼而誇情莫遁矣)
　按篇何以作为史家以自序殿全史而作也史记而
　下有自序者汉之班宋之沈南北史之李与史迁而
　四耳而旁及于相如扬雄者史传即其自传也又及

　于王充魏文传玄陶葛诸人序见本集者触类而长
　藉以起讽也以龙门为初式以兰台为踵事以浼身
　證祖为失体以誇尚妄承为进规核而辩(迨后官局/分编序传)
　(之例/遂废)○篇当次前序例题目之间恐是错简○唐柳
　仲敷论氏族曰天子建德因生赐姓以国则齐鲁秦
　吴以谥则文武成宣以官则司徒司马以爵则王孙
　公孙以字则孟孙叔孙以居则东门北郭以地则三
　乌五鹿以事则巫乙卜陶秦既灭学公侯子孙失其

　本系汉始尚官七相五公所由兴也魏立九品置中
　正尊世胄卑贫士晋宋因之贾氏(弼/)王氏(弘/)谱学兴
　焉自有谱局史职皆具过江则为侨姓山东关中号
　郡姓代北则虏姓凡三世有三官者曰膏粱有令仆
　者为华腴尚书领护而上者甲姓九卿若方伯者乙
　姓散骑太中者丙姓吏部正员郎为丁姓谓之四姓
　又唐书高俭传曰太宗以人尚阀阅嫁娶取赀谓之
　卖昏诏俭与韦挺等责天下谱谍参考史传检正真

　伪进忠贤退悖恶先宗室后外戚退新门进旧望右
　膏粱左寒畯合二百九十三姓千六百五十一家为
　九等号氏族志后李义甫耻其家无名更令孔志约
　杨仁卿等裁广义例各以品位高下次之缙绅耻焉
　目为勋格至郑渔仲作通志谓五季以来诸志录皆
　散佚云谱胄源流兴废可考见者如此史言卖昏求
　财汨丧廉耻至风教又薄谱录都废而公靡常产之
　拘士亡旧德之传矣然水心叶氏又言叔向以栾郤

　胥原狐续庆伯降在皂𨽻忧公室之卑矣若夫志不
　必忧国行不必及民但为门户世有显宠如晋宋王
　谢北方崔卢此叔孙豹所谓世禄非不朽也因阅此
　文附记其说
　离骚陈氏族(篇首帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸/摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览)
　(揆余于初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮/字余曰灵均按庾信哀江南赋自陈氏族较详)
　相如自叙为传(按汉书本传无自叙明文證之后史/知其言固有本隋书刘炫传自为赞)
　(曰通儒司马相如扬子云马李卿郑康成等皆自叙/风徽传芳来叶云云盖子元之前古人已言之矣)

　不越史记之年(太史公自序云卒述陶唐以来至于/麟止自黄帝始按此总纪史记全书)
　(也而本序之始/终亦括此三言)
　远徵近录(按汉书叙传其首曰班之先令尹子文之/后其末以答宾戏终之时则明帝永平年)
　(也马序推史官之由来班则/止于述姓故史通有异辞)
　窃妻(相如传相如游梁归临邛令王吉为具召之时/卓王孙女文君新寡相如以琴心挑之文君夜)
　(亡奔相如遂/与驰归成都)
　论衡自纪(自纪篇王充者会稽上虞人也字仲任其/先本魏郡从军有功封会稽阳亭国因家)
　(焉以农桑为业世祖勇任气怨雠众多祖父汎担载/就安钱唐县生子二蒙诵诵即充父与豪家丁伯等)

　(结怨徙处上虞按瞽/顽鲧恶皆自纪中语)
　学子名母(战国魏策宋人有学者三年反而名其母/母曰名我何也其子曰尧舜名天地名母)
　(贤不过尧舜大不过天地是以名母也母曰子于学/尽行之乎将有所不行也愿子之且以名母为后也)
　三千之罪(孝经五刑篇子曰五刑之/属三千而罪莫大于不孝)
　扬雄自叙(本传颜注晋灼曰晋大夫无扬侯师古曰/雄之自叙谱牒称扬侯盖疏谬也据此可)
　(见雄传皆自叙之文其说必有/所受也前相如自叙注已见之)
　魏文帝(典论自序历述平董卓脱张绣及/论射击剑弹棋之事皆著于篇)
　傅玄(玄字休奕见书事篇作/傅子三篇其自叙未见)

　陶梅(其人无考世说方正注梅颐弟陶字叔真王敦/咨议参军晋书祖逖兄纳问梅陶曰君乡里立)
　(月旦评何如曰善褒恶贬佳法也王隐在坐曰尚书/三载考绩何得月行褒贬陶曰此官法也月旦私法)
　(也按陶生许劭之乡好议/论自叙之作或是其人)
　葛洪(抱朴子自叙余抄掇众书撮其精要或曰玉屑/盈车不如全璧答曰泳员流者采珠而捐蚌登)
　(荆山者拾玉而弃石余犹摘孔萃之藻羽脱犀/象之角牙矣其自序世系晋书本传略采之)
　仪父振铎(大戴帝系篇颛顼元孙陆终娶鬼方氏产/六子其五曰安是为曹姓曹姓者邾氏也)
　(通志氏族略武王封安之苗裔邾挟为附庸下至仪/父始见于经按邾仪父乃曹之后非曹之先也刘言)
　(稍借史记曹叔振铎者周武王弟/也武王既克殷纣封叔振铎于曹)

　始均李陵(魏书序纪黄帝以土德王北俗谓土为托/谓后为跋故以为氏其裔始均入仕尧世)
　(命为田祖爰历三代始均之裔不交南夏积六十七/世至成皇帝讳毛立威振北方宋书索虏传索头虏)
　(姓托跋其先李陵后也按旧本始均作淳维/淳维是匈奴远祖与拓跋无涉拓通作托托)
　河内马祖(按太史公自序及晋书帝纪同以汉初河/内司马邛为祖史通谓彪说不同是司马)
　(彪九州春秋叙姓/别有所祖也俟考)
　吴兴沈先(沈约宋书自序沈子国今汝南平舆沈亭/是也后以国为氏汉有曰戎字威卿者光)
　(武封为海昏侯辞不受避地徙居会稽乌程县之馀/不乡遂世家焉顺帝分会稽为吴郡灵帝分乌程为)
　(永安吴孙皓分吴郡为吴兴郡晋平吴改永安为武/康史臣七世祖延始居县东博陆里馀乌村按南史)

　(沈炯传亦云吴兴武康人史/通云烱言有异未详所本)
　真律宁楹(未/详)
　胄纂伯侨(扬雄传其先出自有周伯侨者以/支庶初食采于晋之扬因氏焉)
　家传熊绎(汉书叙传班之先与楚同姓令尹子文之/后也子文初生虎乳之楚人谓虎班因氏)
　(焉按熊绎/楚先君也)
　敬他(孝经圣治不爱其亲而爱他人者谓之/悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼)
　　　烦省(第三十三/)
昔荀卿有云远略近详(旧作录远/略近误)则知史之详略不均

其为辨(旧作/患误)者久矣释(荀子语可作本篇题目二句承/接竟似破承旧本传讹遂与通)
(篇牴/牾)及干令升史议历诋诸家而独归美左传云丘明
能以三十卷之约囊括二百四十年之事靡有孑遗斯
盖立言之高标著作之良模也(并史议/原文)又张世伟著班
马优劣论云迁叙三千年事五十万言固叙二百四十
年事八十万言是班不如马也(并优劣/论原文)然则自古论史
之烦省者咸以左氏为得史公为次孟坚为甚(甚旧作/非恐误)
自魏晋已还年祚转促而为其国史亦不减班书此则

后来逾烦其失弥甚者矣释(首提后史益烦为论案乃/先举干张两议以启辨端)
余以为近史芜累诚则有诸亦犹(古由/通)古今不同势使
之然也释(揭势字/是篇的)辄求其本意略而论之释(此下对两/议分辨)
何者当春秋之时诸侯力争各闭境相拒关梁不通其
有(一讹/言)吉凶大事见知于他国者或因假道而方闻或
以通(一作/同)盟而始赴苟异于是则无得而称鲁史所书
实用此道至如秦燕之据有西北楚越之大启东南地
僻界(一作/远非)于诸戎人罕通于上国故载其行事多有阙

如且其书自宣成以前三纪而成一卷至昭襄已下数
年而(一作/各)占一篇是知国阻隔者记载(一作/事)不详年浅
近者撰录多备(原注杜预释例云文公已上六公书/日者二百四十九宣公已下亦六公)
(书日者四百三十二计年数略同而日数加倍此亦久/远遗落不与近同也是则传者注书已先觉之矣按先)
(后书日之文见杜氏集解序疏一本/书日皆作书国又传者作儒者并误)此(一作/左)丘明随闻
见而成传何有故为简约者哉释(此节两层言左之约/左之势也况左亦有)
(不能约之时干/之言岂定论乎)及汉氏(一作/时)之有天下也普天率土无
思不服会计之吏岁奏于阙廷輶轩之使月(一作/日)驰于

郡国作者居府于京兆(府字旧讹/在京兆下)徵事于四方用使夷
夏必闻远近无隔故汉氏之史所以倍增于春秋也释
(此节言班有不得不烦之势张乃/以为不如马亦岂得为定论乎)降及东京作者弥众
至如名邦大都地富才良高门甲族代(一作/世)多髦俊邑
老乡贤竞为别录家牒宗谱各成私传于是笔削所采
闻见益多此中兴之史(即后汉/书也)所以又广于前汉也释
(由班而推后汉之烦又其势有必然者但今范史短于/班史此盖举华谢诸本而言篇尾云华谢所编烦于班)
(马是/也)夫英贤所出何国而无书之则与日月长悬不书

则与烟尘永灭是以谢承尤(一作/周)悉江左京洛事缺于
三吴陈寿偏委(悉也一/作安非)蜀中巴梁语详于二(或作/一非)国(蜀/志)
(最短何以云然恐兼寿/所撰益都耆旧传而言)如宋齐受命梁陈握纪或地比
禹贡一州或年方秦氏二世夫地之偏小年之窘迫适
使作者采访易洽巨细无遗耆旧可询隐讳咸露此小
国之史所以不减于大邦也释(更由汉而推之偏近之/史其烦又各因其势也)
(循已上皆/ 序推出)夫论史之烦省者(一无/者字)但当要(一作/求)其事有
妄载苦于榛芜言有阙书伤于简略斯则可矣必量世

事之厚薄限篇第以多少理则不然释(数语一篇筋骨/论当否不论多)
(少洵笃/论也)且必谓丘明为省也若介葛辨牺于牛鸣叔孙
志梦于天压楚人教晋以拔旆城者讴华以弃甲此而
毕书岂得谓之省耶且必谓汉书为烦也若武帝乞浆
于柏父陈平献计于天山长沙戏舞以请地杨仆怙宠
而移关此而不录岂得谓之烦耶由斯而言则史之烦
省不中(衷也不衷/于一也)从可知矣释(此节更就干张所论之/二书搜讨其义言彼所)
(谓烦省之说/并亦未确也)又古今有殊浇淳不等帝尧则天称大书

惟一篇周武观兵孟津言成三誓伏羲止画八卦文王
加以系辞俱为大圣行事若一其丰俭不类悬隔如斯
必以古方今持彼喻此如蚩尤黄帝交战阪泉施于春
秋则城濮鄢陵之事也有穷篡夏少康中兴施于两汉
则王莽光武之事也夫差既灭句践霸世施于东晋则
桓玄宋祖之事也张仪马错为秦开蜀施于三国则邓
艾钟会之事也而往之所载其简如彼后(一作/今非)之所书
其审如此若使同后来于往世(同后来旧作/后来同误)限一槩以

成书将恐学者必诟其疏遗尤其率略者矣而议者苟
嗤沈萧之所记(宋书南/齐书)事倍于孙习(皆有/晋史)华谢之所编
(皆后/汉书)语烦于班马(此四句旧本杂乱/不成语录见篇后)不亦谬乎故曰论史之
烦省者但当求其事有妄载言有阙书斯则可矣必量
世事之厚薄限篇第以多少理则不然其斯之谓也释
(后节更从烦一边指證出与简并胜之义/能令势字身分愈高而文情亦兴会翔舞)
　按篇意都从荀卿子悟来荀言久则论略近则论详
　略则举大详则举小持此四语括此一篇大致了了

　不须复赘疏义也其曰但论妄载阙书不论厚薄多
　少说理尤为圆足史通著论不难其综覈难其宽和
　如此篇醇乎醇者也○此篇用意与叙事三章大相
　径庭非前后违反也彼以用笔言此以载事言会向
　此中参悟乃可与言事增文简之法又内篇至此将
　竟特以斡旋前论偏枯更可识著书补救之法○读
　武帝乞浆一段识史笔之谨严见读书之精密遇此
　等不放过便能处处得师

　远略近详(荀子非相篇传者久则论略近则论详略/则举大详则举小愚者闻其略而不知其)
　(详闻其详而不知其大也按文之误从刘协文心来/文心云荀况称录远略近盖文疑则阙贵信史也意)
　(亦自/背)
　令升世伟(令升干宝字也其说见二体篇/世伟张辅字也注见鉴识篇)
　介葛(见言/语篇)
　天压(昭四年初穆子去叔孙氏及庚宗遇妇人私而/宿焉适齐梦天压已弗胜顾而见人黑而上偻)
　(号之曰牛助余乃胜之既立所宿庚宗之妇人献以/雉曰吾子长矣见之则所梦也号之曰牛曰唯遂使)
　(为竖有宠/卒乱其室)

　拔旆(宣十二邲之战晋师奔或以广队不能进楚人/惎之脱扄少进马还又惎之拔旆投衡乃出顾)
　(曰吾不如大/国之数奔也)
　弃甲(见言/语篇)
　乞浆柏父(郭注上微行尝夜至柏谷舍于逆旅因从/乞浆主人翁曰无浆正有溺耳且疑上为)
　(奸盗欲攻之主人妪睹上状貌而异之止其翁翁不/听妪饮翁酒缚之乃杀鸡为食以谢客明日上归召)
　(妪赐金千斤按郭不言所/出后阅汉武故事得之)
　献计天山(汉书高帝纪至平城为匈奴所围七日用/陈平计得出注应劭曰陈平使画工图美)
　(女间遗阏氏云欲献之阏氏畏其夺已宠因谓单于/曰汉天子亦有神灵得其地非能有也于是开一角)

　(得出郑氏曰/计鄙陋故秘)
　长沙戏舞(汉书景十三王传长沙定王发□微故王/卑湿贫国注应劭曰景帝后二年诸王来)
　(朝有诏更前称寿歌舞定王但张袖小举手左右笑/其拙上怪问之对曰臣国小地狭不足回旋帝乃以)
　(武陵零陵/桂阳益焉)
　杨仆移关(汉书孝武纪元鼎三年冬徙函谷关于新/安以故关为弘农县注应劭曰时楼船将)
　(军杨仆数有大功耻为关外民上书乞徙东关以家/财给其用度武帝意亦好广阔于是徙关三百里按)
　(已上四条皆所谓班氏不录者也今详考汉书果皆/别见而郭本率以班书正文串录为注反似其言皆)
　(出史文者岂不与本旨刺谬乎至杨仆一条但钞酷/吏本传尤与移关事无涉矣只此校订颇费日力后)

　(详王本大半得之/是其胜郭本处)
　城濮鄢陵(城濮事在僖二十八鄢陵事在成十/六所谓春秋晋楚三大战之二也)
　有穷少康(有穷后羿见人物篇又左哀元昔有过浇/灭夏后相后绵方娠逃归有仍生少康焉)
　(浇求之奔有虞虞思妻之二姚而邑诸纶能布其/德以收夏众使女艾谍浇复禹之绩祀夏配天)
　王莽光武(二汉终始传纪/载之凡数卷)
　桓玄宋祖(晋书之叛臣及诸葛长民何无忌等傅宋/书之武帝纪及刘道规等传并载其事亦)
　(数/卷)
　为秦开蜀(战国秦策司马错与张仪争论于秦/惠王前起兵伐蜀遂定蜀史记略同)

　邓艾钟会(魏志邓艾字士载钟会字士季太傅繇小/子也司马文王以蜀将姜维屡扰边陲大)
　(举图蜀景元四年秋下诏使邓艾统诸军三万馀人/趋甘松沓中缀维会统十万众分从斜谷骆口入移)
　(檄蜀将吏士民云云按魏志蜀志及/晋书文帝纪其事专载夹载不一册)
　沈萧四句(初注此书案头有二本文异而误同正凝/想间张生玉谷至共勘之拣所两有汰所)
　(两羡而四句出遂刋定之后见别本一/字不爽也二本大小书杂乱谬误录后)
　　(一/本)议者苟嗤沈约(休文/梁人)著宋书衍(字子/显)著齐书萧
　　之所记事倍于孙(孙盛字安/国晋人也)当晋书凿齿(字彦/威)亦
　　著晋书习华谢之所编语烦于班马　(又一/本)议者

　　苟嗤沈约(休文梁人/著宋书)萧衍(字子显著齐书萧/所记事倍于孙)孙盛
　　(字安国晋/人著晋书)习凿齿(字彦威亦/著晋书)之所编语烦于班马
　　(按二本皆正文夹注之互混也其文不可以句而/衍字当字等之误更不待言邢子才言日思误书)
　　(更是一适余读此闷极/始悟不禁为之解颐)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　史通通释卷九