钦定四库全书
　史通通释卷六　　　　　　无锡浦起龙撰
　　内篇
　　　言语(第二十○谓口说之语若/方言之类载在史中者)
盖枢机之发荣辱之主言之不文行之不远则知饰词
专对古之所重也释(起以言贵修/饰反振篇意)夫上古之世人惟朴
略言语难晓训释方通是以寻理则事简而意深考文
则词艰而义释若尚书载伊尹之(一作/立)训皋陶之(一作/矢)

谟洛诰康诰牧誓泰誓是也释(三古时口/语一层)周监(一多/于字)二
代郁郁乎文大夫行人尤重词命语微婉而多切言流
靡而不淫若春秋载吕相绝秦(成十/三)子产献捷(襄二/十五)臧
孙谏君纳鼎(桓/二)魏绛对戮杨干(襄/三)是也释(春秋时口/语一层)战
国虎争驰说云涌人持弄丸之辩家挟飞钳之术剧谈
者以谲诳为宗利口者以寓言为主若史记载苏秦合
从张仪连横范雎反间以相秦(间太后/穰侯)鲁连解纷而全
赵是也(连言天下士为人/排患难解纷乱)释(战国时口语一层○此三/层为言语举似其类由浑)

(朴而流婉而谲辩皆是应声而/出非若后世假章札以为工者)逮汉魏已降周隋而往
世皆尚文时无专对运筹画策自具于章表献可替否
总归于笔札宰我子贡之道不行苏秦张仪之业遂废
矣释(数语总挈自汉及隋/变口陈为笔达矣)假有忠言切谏答戏解嘲其
可称者若朱云折槛以抗愤张纲埋轮而献直(此下必/有阙文)
(盖此二句所谓忠言可称者宜有缴/句而其下又宜有他如等字转接也)秦宓之酬吴客王
融之答魏使此(一作/比)之小辩曾何足云(二句单缴酬/吴答敌也)是
以历选载言(一多/而字)布诸方册自汉已下(谓两汉/之后)无足观

焉释(束上言虽或间载口语/而庄谐递降亦且无多)寻夫战国已前其(一脱/其字)言
皆可讽咏非但笔削所致良由(旧讹/用)体质素美何以覈
诸至如鹑贲鸲鹆童竖之谣也山木辅车时俗之谚也
皤腹弃甲城者之讴也原田是谋舆人之诵也斯皆刍
词鄙句犹能温润若此况乎束带立朝之士加以多闻
博古之识(旧作/说)者哉则知时人出言史官入记虽有讨
论润色终不失其(一无/其字)梗槩者也释(此节虽专举左文/郤是统證首幅用)
(以形起后史所载/口语皆由倩饰也)夫三传之说既不习(作/袭)于尚书两汉

之词又多违于战策足以验氓俗之递改知岁时之不
同而后来作者通无远识记其当世口语罕能从实而
书方复追效昔人示其稽古是以好丘明者则偏摸(与/摹)
(同一/作模)左传爱子长者则全学史公用使周秦言辞见于
魏晋之代楚汉应对行乎宋齐之日而伪修混沌失彼
天然今古以之不纯真伪由其相乱故裴少期(松之字/世期唐)
(讳世/作少)讥孙盛录曹公平素之语而全作夫差亡灭之词
虽言似春秋而事殊乖越者矣释(此节正递到后史载/言皆藉古词饰成)

然自(旧多/晋字)咸洛不守龟鼎南迁江左为礼乐之乡金陵
实图书之府故其俗犹能语存规检言喜风流颠沛造
次不忘经籍(原注若梁史载高祖在围中见萧正德而/谓之曰啜其泣矣何嗟及矣湘东王闻世)
(子方等见杀谓其次子方诸曰/不有其废君何以兴皆其类也)而史臣修饰无所费功
释(此处南/北转侧)其于中国(中原也/谓北朝)则不然何者于斯时也先
王桑梓沦于外敌更张声教横据神州其中辩若驹支
(哀十四注/见探赜篇)学如郯子(昭十七注/见书志篇)有时而遇不可多得而
彦鸾(崔/鸿)修伪国诸史收(魏/收)弘(牛/弘)撰魏周二(旧脱/二字)书必讳

(旧作/谓)彼本音变成华语而于其间则又妄益文彩虚
加风物援引诗书宪章史汉遂使沮渠(北/凉)乞伏(西/秦)儒
雅比于元封(汉武/元)拓跋(元/魏)宇文(北/周)德音同于正始(魏/文)
(元/)华而失实过莫大焉释(自此节起侧注北朝诸史/掩其国语文以古辞失实)
(较多乃是/篇情所主)唯王宋著书叙元高时事(一作也○王劭/齐志宋孝王关)
(东风/俗传)抗词正笔务存直道方言世语由此毕彰而今
之学者皆尤二子以言多滓秽语伤浅俗夫本质如
此而推过史臣犹鉴(当有/形字)者见嫫姆多媸而归罪于

明镜也释(此与下节箴贬时/论皆贴北史说)又世之议者咸以北朝
众作周史为工盖赏其记言之体多同于古故也夫
以枉饰虚言都捐实事便号以良直师其模楷(原注/如周)
(太祖实名黑獭魏本索头故当时有童谣曰狐非狐/貉非貉燋梨狗子啮断索又曰獾獾头团栾河中狗)
(子破尔菀又西帝下诏骂齐神武数其罪二十诸如/此事难可遗弃而周史以为其事非雅略而不载赖)
(君懋编录故得权闻于后其事不/传于北齐因而埋没者盖亦多矣)是则(旧误/以)董狐南
史举目可求班固华峤比肩皆是者矣释(上节谓王/宋记言得)
(实则罪之本节谓周史记言失真/则赏之时情恶质好华类如此也)近有燉煌张太素

中山郎馀令并称述者自负史才郎著孝德传张著隋
后略凡所撰今(讹作/人)语皆依仿旧辞若选言可以效古
而书其难(此二字一/本作杂字)类者则忽而不取料其所弃可胜
纪哉释(此举近时著述弃今语仿旧/词者以例之见时尚之难反)盖江芉骂商臣曰
呼役夫宜君王废汝而立职(左传/文元)汉王怒郦生曰竖儒
几败乃公事(史记留/侯世家)单固谓杨康曰老奴汝死自其分
乐广叹卫玠曰谁家生得宁馨儿斯并当时侮嫚之词
流俗鄙俚之说必播以唇吻传诸讽诵而世人皆以为

上之二言(役夫/竖儒)不失清雅而下之两句(老奴/宁馨)殊为鲁朴
者何哉盖楚汉世隔事已成古魏晋年近言犹类今已
古者即谓其文犹今者乃惊其质夫天地长久(二字一/本倒)
风俗无恒后之视今亦犹今之视昔而作者皆怯书今
语勇效昔言不其惑乎苟记言(一作/事)则约附五经载语
则依凭三史是春秋之俗战国之风亘(一作/与)两仪而并
存经千载其(一作/而)如一奚以今来古往质文之屡变者
哉释(此节推出时情坐病由于矜远谩近遂至取/赝遗真是欲使天地无古今矣岂不谬哉)盖善

为政者不择人而理故俗无精粗咸被其化工为史者
不选事而书故言无美恶尽传于后若事皆不谬言必
近真庶几可与古人同居何止得其糟粕而已释(末节/正告)
(之/)
　按元人采遗山史藁撰金源史特载国语解一册谓
　其有古人尚质之风不可文也其得子元氏之意者
　欤子元于拓跋六浑黑獭诸史屡惜其遗落国语掩
　覆本色自此篇始○裴松之有言凡记言之体当使

　若出其口辞胜而无实君子所不取也此语可概此
　下诸篇○梦溪笔谈载庆历中河北大水有公事使
　臣到阙仁宗召问水灾何如对曰怀山襄陵又问百
　姓何如对曰如丧考妣上嘿然既退诏閤门今后武
　臣奏事并须直说读此因触及之不觉失笑北平云
　信史务在纪实语从其实史法也
　弄丸飞钳(文心论说篇转丸骋其巧辞飞钳伏其精/术尹知章鬼谷序苏秦张仪受捭阖之术)
　(又受转丸胠箧三章按弄丸兼用庄子/市南宜僚事鬼谷子有飞钳篇钳钳通)

　折槛(汉书本传朱云字游成帝时云上书求见公卿/在前云曰臣愿赐上方斩马剑断佞臣一人以)
　(厉其馀上问谁也对曰安昌侯张禹上大怒御史将/云下云攀殿槛槛折左将军辛庆忌免冠叩头争上)
　(意解后当治槛上曰勿/易因而辑之以旌直臣)
　埋轮(后汉张皓传子纲字文纪为御史汉安元年选/遣八使徇行风俗馀人受命之部纲独埋其车)
　(轮于洛阳都亭曰豺狼当路安问狐狸遂奏/大将军梁冀河南尹不疑书御京师震悚)
　秦宓酬吴客(蜀志本传秦宓字子敕拜左中郎将长/水校尉吴遣使张温来聘往饯焉温问)
　(曰君学乎宓曰五尺童子皆学何必小人温复问曰/天有头乎宓曰有之在西诗曰乃眷西顾温曰天有)
　(耳乎宓曰天处高而听卑诗曰鹤鸣于九皋声闻于/天温曰天有足乎宓曰有诗曰天步艰难之子不犹)

　(温曰天有姓乎宓曰有姓刘温曰何以知之答曰天/子姓刘温曰日出于东乎宓曰虽生于东而没于西)
　(答问如响应声而/出于是温大敬服)
　王融答魏使(南齐本传王融字元长上使兼主客接/魏使房景高宋弁弁见融年少问王主)
　(客年几融曰五十之年久踰其半后日上以魏献马/不称使融问曰泰西冀北实多骏骥所献良马乃驽)
　(骀不若将旦旦信誓有时而爽駉駉之牧遂不能嗣/宋弁曰当是不习土地融曰周穆马迹遍于天下若)
　(骐骝之性因地而迁则造父/之策有时而踬弁不能答)
　鹑贲(左传僖五童谣曰丙之晨龙尾伏辰均服振振/取虢之旂鹑之贲贲天策燉燉火中成军虢公)
　(其/奔)

　鸲鹆(左昭二十五文武之世童谣有之曰鸲之/鹆之公出辱之鸲鹆之羽公在外野往馈)
　(之马鸲鹆跦跦公在乾侯徵褰与襦鸲鹆之巢/往哉遥遥稠父丧劳宋父以骄鸲鹆鸲鹆往歌)
　(来/哭)
　山木(左隐十一周谚有之曰山有木/工则度之宾有礼主则择之)
　辅车(左僖五谚所谓辅车相依唇/亡齿寒者其虞虢之谓也)
　皤腹(左文四睅其目皤其腹弃甲/而复于思于思弃甲复来)
　原田(左僖二十八听舆人之诵曰/原田每每舍其旧而新是谋)
　混沌(庄子天地篇子贡南游于楚过汉阴见一/文人方将为圃畦凿隧而入井抱瓮而出)

　(灌搰搰然用力甚多而见功寡子贡曰有械于此/凿木为机后重前轻挈水若抽其名为槔为圃者)
　(作色而笑曰吾闻之有机械者必有机事有机事/者必有机心吾羞而不为也子贡反于鲁以告孔)
　(子孔子曰彼假修浑沌氏之术者也识其/一不知其二治其内不治其外按浑混通)
　裴讥孙盛(魏武纪注孙盛魏氏春秋云答诸将曰/刘备人杰也将生忧寡人臣松之以为)
　(孙盛制书多用左氏以易旧文后之学者将何取/信哉且魏武方以天下励志而用夫差分死之言)
　(尤非/其类)
　中国(谈苑雍熙中校九经杜镐述贞观敕云经籍/讹舛由五胡之乱学士多南迁中国经术浸)
　(微按唐初语称中原为中国此一證也然其称起/汉魏间世说识鉴裴晋谓刘备使居中国能乱人)

　(又容止注明帝得吴降人问江/东闻中国名士为谁皆是也)
　张太素(唐书张公瑾传子太素龙朔中东台舍人/兼修国史著书百馀篇通志略太素著北)
　(齐书二十卷隋书三十二卷隋后略十卷/燉煌张氏家传二十卷又见史官建置篇)
　郎馀令(唐儒学传郎馀令授霍王元轨府参军事/从父知年亦为王友元轨每曰郎家二贤)
　(皆入府不意培塿而松柏为林馀令以梁元/帝有孝德传更撰后传数十篇改著作佐郎)
　单固杨康(魏志王陵传注魏略曰山阳单固字/恭夏有器实兖州刺史令狐愚辟为)
　(别驾与从事杨康并为腹心后愚与王陵通谋/康固皆知其计康至洛阳露其事太傅东取固)
　(问曰卿知其事邪令狐反乎固故云无有康与/固对相诘乃骂康曰老庸既负使君又灭我族)

　(顾汝当活耶初杨康自以白其事冀得封拜后亦/并斩临刑固又骂康曰老奴汝死自分耳何面目)
　(行地/下也)
　乐广卫玠(晋书乐广传广字彦辅与王衍俱宅心/事外天下言风流者王乐称首焉卫玠)
　(传玠字叔实风神秀异妻父即乐广也时谓妇公/冰清女婿玉润按二传俱无宁馨儿语其语今见)
　(王衍传衍总角造山涛涛嗟叹目而送之曰何物/老妪生宁馨儿史通似误通雅宁馨呼语词今读)
　(能亨亦/云那向)
　　　浮词(第二十一/)
夫人枢机之发亹亹不穷必有徐音(音在语前故当言/徐旧作馀音误)

足句为其始末是以伊惟夫盖发语之端也(徐音/也)焉哉
矣兮断句之助也(足句/也)去之则言语不足加之则章句
获全而史之叙事亦有时类此释(首借文句起止助字/引出史之浮词盖用)
(诗家比/兴体也)故将述晋灵公厚敛雕墙则且以不君为称(宣/二)
欲云司马安四至九卿而先以巧宦标目所谓说事之
端也(此犹/语端)又书重耳伐原示信而续以一战而霸文之
教也(僖二/十七)载匈奴为偶人象郅都令驰射莫能中则云
其见惮如此(史记酷/吏传)所谓论事之助也(此犹/句助)释(二层所/引似于)

(语前语后各有浮出之/文而实非有泛溢也)昔尼父裁经义在褒贬明如日
月持(旧作/特)用不刋而史传所书贵乎博录而已至于本
事之外时寄抑扬此乃得失禀于片言是非由于一句
谈何容易可不慎欤释(此段/领下)但近代作者溺于烦富则
有发言失中(去声○/谓语前)加字不惬(一作快非/○谓语后)遂令后之览
者难以取信释(以发言加字二/句分挈下文)盖史记世家有云赵鞅
诸子无恤最贤夫贤者当以仁恕为先礼让居本至如
伪会邻国进计行戕俾同气女兄摩笄引决此则诈而

安忍贪而无亲鲸鲵是俦犬豕不若(史通每多/碍眼丑句)焉得谓
之贤哉又汉书云萧何知韩信贤案贤者处世夷险若
一不陨穫于贫贱不充诎于富贵易(误作/又)传曰知进退
存亡者其唯圣人乎如淮阴初在仄微堕业无行后居
荣贵满盈速祸躬为逆上(一作/臣)名𨽻恶徒周身之防靡
闻知足之情安在美其善将呼为才略则可矣必以贤
为目不其谬乎释(以此二事为语前失中之證然/执论贤字滞甚且与浮词不伦)又云
(汉书酷/吏传)严延年精悍敏捷虽子贡冉有通于政事不能

绝也夫以编名酷吏列号屠伯而辄比孔门达者岂其
伦哉且以春秋至汉多历年所必言貌取人耳目不接
又焉知其才术相类锱铢无爽而云不能绝乎释(以此/一事)
(为语后不惬之證而所言亦带稚气拟古岂/在笑猊间哉○二节虽以證前其实可削)盖古之记
事也或先经张本或后传终言分布虽疏错综逾密释
(此五句束/上起下)今之记事也则不然或隔卷异篇遽相矛盾
或连行接句顿成乖角是以齐史之论魏收良直邪曲
三说各异(原注李百药齐书序论魏收云若使子孙有/灵窃恐未挹高论至收传论又云足以入相)

(如之室游尼父之门但志存实录好抵阴私于尔朱畅/传又云收受畅财贿故为荣传多减其恶是谓三说各)
(异按北齐书畅双名文畅受金/语在其弟文略传文亦不同)周书之评太祖宽仁好
杀二理不同(原注令狐德棻周书元伟传称文帝不害/诸元则云太祖天纵宽仁性罕猜忌于本)
(纪论又云渚宫制胜阖城孥戮茹茹归命尽种诛夷虽/事出权道而用乖于德教是谓二理不同按本注句复)
(字脱多不成语今据周书改正因此益悟集内/篇文注语时苦不通皆窜乱所致非其质也)非惟言
无准的固亦事成首鼠者矣夫人有一言(一无言字按/此句当作人)
(惟一/格)而史辞再三良以好发芜音不求谠理而言之反
覆观者惑焉释(此节举百药/德棻之浮饰)亦有开国承家美恶昭露

皎如星汉非靡沮所移(靡沮或作磨涅俱未/稳此二句竟可省去)而轻事尘
点曲加粉饰求诸近史此颣(即累字或作类/后多有之仿此)尤多如魏
书称登国以鸟名官则云好尚淳朴远师少皞述道武
结婚蕃落则曰招携荒服追慕汉高自馀所说多类于
此案魏氏始兴边朔少识兴坟作俪蛮夷抑惟秦晋而
鸟官创置岂关郯子之言髦头而偶奚假奉春之策奢
言无限何其(旧作/甚)厚颜又周史称元行恭因齐灭得回
庾信赠其诗曰虢亡垂棘反(一作/灭误)齐平宝鼎归陈周弘

正来聘在馆赠韦夐诗曰德星犹未动真(一作/直误)车讵肯
来其为信弘正所重如此夫文以害意自古而然儗非
其伦由来尚矣必以庾周所作皆为实录则其所褒贬
非止一人咸宜取其指归何止采其四句而已释(此节/举魏)
(收牛弘/之浮饰)若乃题目不定首尾相违则百药德棻是也(原/注)
(齐史李百药所撰周/史令狐德棻所撰也)心挟爱憎词多出没则魏收牛弘
是也(原注魏书魏收所撰周史载/元行恭等此本牛弘所撰也)斯皆鉴裁非远智识
不周而轻弄笔端肆情高下故弥缝虽洽而厥迹更彰

取惑无知见嗤有识释(此总缴二节之文/乃斥浮正文也)夫词寡者出
一言而已周才芜者资数句而方浃案左传称绛父论
甲子隐言于赵孟班书述楚老哭龚生莫识其名氏苟
举斯一事则触类可知至嵇康皇甫谧撰高士记各(一/作)
(名/)为二叟立传全采左班之录而其传论(一误/作词)云二叟
隐德容身不求名利避远乱害安于贱役夫探揣古意
而广足(原音子/愈反)新言此犹子建之咏三良延年之歌秋
妇至于临穴泪下闺中长叹虽语多(赢/也)本传而事无异

说盖凫胫虽短续之则悲史文虽约增之反累加减前
哲岂容易哉释(此以高士传论为浮词是篇/尾馀波无关正史亦似赘及)昔夫子断
唐虞以下迄于周剪截浮词撮其机要故帝王之道坦
然明白嗟乎自去圣日远史籍逾多得失是非孰能刋
定假有才堪釐革而以人废言此绕朝所谓勿谓秦无
人吾谋适不用者也(语见左传/文十三)释(结处/自寓)
　按浮之云者溢辞也岐辞也而先之以徐音足句最
　为理致周圆但篇中所擿离合参半如云隔卷连行

　不容殊趣而有若三论二评失则岐矣浮矣又云轻
　尘曲粉无取杂施而假以邃皇词客失则溢矣浮矣
　皆法言也独其前此之论称贤论况古后此之论高
　士传赞其失则滞而閒刋而去之乃纯锦也史通此
　等故应分别观之○批摘所主仍在北书通前后篇
　一气
　伊惟焉哉(按此四句化用雕龙章句篇文其原文云/夫惟盖故发端之首唱乎哉矣也送末之)
　(常/科)

　巧宦(史记汲黯传黯姑姊子司马安少与黯为太子/洗马安文深巧善宦官四至九卿按传文深巧)
　(截句善宦二字另读而潘岳閒居赋/序破句作巧宦之目后遂习用之)
　摩笄(史记赵简子尽召诸子与语无恤最贤乃以为/太子是为襄子襄子姊前为代王夫人简子葬)
　(未除服北登夏屋请代王使厨人操铜枓以食代王/行斟阴令宰人雒以枓击杀代王遂兴兵平代地其)
　(姊闻之泣而呼天摩笄自杀代/人怜之名死地为摩笄之山)
　知韩信贤(项羽封沛公蜀汉魏叔子集熊养及字说/曰汉高不肯之国萧何曰臣愿大王王汉)
　(中养其民以致贤人张良自韩来韩信陈平自楚往/故曰养民以致贤按语见汉书萧何传而良遇在先)
　(平至在后魏冰叔浑统言之汉中所致固止一信但/萧何致贤之语却是泛词史通指实韩信殊属牵合)

　(非止拈义/之滞也)
　陨穫充诎(此礼记儒行之文郑注陨穫困迫/失志之猊充诎欢喜失节之貌)
　屠伯(严延年本传巧为狱文奏可论死奄/忽如神流血数里河南号为屠伯)
　首鼠(史记灌夫传武安侯召御史大夫载怒/曰与长孺共一老秃翁何为首鼠两端)
　登国名官师少皞(魏书官氏志天赐元年欲法古纯/质每于制定官号皆拟远古云鸟)
　(之义诸曹走使谓之凫鸭取飞之迅疾以伺察为候/官谓之白鹭取其延颈远望自馀诸官义皆类此按)
　(登国道武初元举以概/后也少皞事见书志篇)
　道武结婚慕汉高(魏书崔玄伯传太祖曾引玄伯讲/汉书至娄敬说汉祖以鲁元公主)

　(妻匈奴善之嗟叹者良久是以/诸公主皆釐降于宾附之国)
　髦头(晋天文志昴七星天之耳也又为髦头胡星也/魏天象志皇始元年六月有星彗于髦头是秋)
　(太祖启冀/方之地)
　奉春之策(汉书刘敬传上曰本言都秦地者娄敬娄/者乃刘也赐姓刘氏拜为郎中号奉春君)
　(冒顿数苦北边刘敬曰陛下诚能以适长公主妻之/厚奉赂之彼知汉女送厚蛮夷必慕以为阏氏生子)
　(必为太子代单于岂尝闻/外孙敢与大父抗礼者哉)
　元行恭得回(周书元伟字猷道为使主报聘于齐是/秋高祖亲戎东讨伟为齐所执齐平伟)
　(方见释伟性好虚静政事之暇未尝弃书初自邺还/也庾信赠其诗云云按猷道史通作行恭岂牛弘本)

　(然/耶)
　周弘正来聘(周书韦字敬远志尚夷简所居之宅/枕带林泉明帝号之曰逍遥公陈遣其)
　(尚书周弘正来聘造夐后请夐至宾馆弘正赠诗云/云按世说陈太丘诣荀朗陵元方将车于时太史奏)
　(真人东行弘正诗/真车语用此也)
　绛楚二老(绛父即绛县老见二体篇汉书两龚传两/龚皆楚人也胜字君宾舍字君倩世谓之)
　(楚两龚王莽既篡国遣使者奉玺书即拜胜不复开/口饮食死有老父来吊哭甚哀既而曰嗟虖薰以香)
　(自烧膏以明自销遂趋而出莫知其谁按/嵇康皇甫谧作二叟传皆采左班语也)
　咏三良(文选曹子建三良诗云揽/涕登君墓临穴仰天叹)

　歌秋妇(宋书颜延之字延年独酌郊野当其得意旁/若无人按秋胡诗有岁暮临空房句所谓闺)
　(叹也秋胡事/详后品藻篇)
　凫胫(庄子骈拇篇凫胫虽短续之/则忧鹤胫虽长断之则悲)
　　　叙事(第二十二○序一章尚简用晦妄/饰三章○题下注与行本小异)
夫史之称美者以叙事为先至若书功过记善恶文而
不丽质而非野使人味其滋旨怀其德音三复忘疲百
遍无斁自非作者曰圣其孰能与于此乎释(从叙事大/意宽起提)
(出作者曰圣起/下尚书春秋)昔圣人之述作也上自尧典下终获麟

是为属词比事之言(春/秋)疏通知远之旨(尚/书)子夏曰书之
论事也昭昭然若日月之代明扬雄有云说事者莫辨
乎书说理者莫辨乎春秋然则意指(旧作/复误)深奥诰(一讹/诂)
训成义(尚/书)微显阐幽婉而成章(春/秋)虽殊途异辙亦各有
差(旧讹/作美)焉谅以师范亿载规模万古为述者之冠冕实
后来之龟镜(一作/鉴)既而马迁史记班固汉书继圣而作
抑其次也故世之学者皆先曰五经次云三史(一有/故字)经
史之目于此分焉释(此节推尚书春秋为叙事祖/法举马班二家为史体宗法)尝试

言之曰经犹日也史犹星也夫杲日流景则列星寝耀
桑榆既夕而辰象粲然故史汉之文当乎尚书春秋之
世也则其言浅俗涉乎委巷(其言八字/亦可芟)垂翅不举懘籥
无闻(如杲日/星寝也)逮于战国已降去圣弥远然后能露其锋
颖倜傥不羁(如既夕/星粲也)故知人才有殊相去若是挍其优
劣距可同年自汉已降几将干载作者相继非复一家
求其善者盖亦(一有/无字)几矣夫班马执简既五经之罪人
(二字/过当)而晋宋杀青又(一脱/又字)三史之不若譬夫王霸有别

粹駮相悬才难不其甚乎释(蒙上意从二经跌落二/史以迨于后史之递降)然
则(作然/而用)人之著述虽同自一手其间则有善恶不均精
粗非类若史记之(旧无之字据下汉/书偶句当有之)苏张蔡泽等传是
其美者至于三五本纪日者太仓公龟筴传固无所取
焉又汉书之帝纪陈项诸篇是其最也至于淮南王司
马相如东方朔传又安足道哉(其中多靡文故/然见亦过僻)岂绘事
以丹素成妍帝京以山水为助故言媸者其史亦拙事
美者其书亦工必时乏异闻世无奇事英雄不作贤俊

不生区区碌碌抑惟恒理而责史臣显其良直之体申
其微婉之才盖亦难矣释(此节转局起议就史汉拈示/大抵文猊有殊都因事状非)
(一强欲同/之不能也)故扬子有云虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔
周书噩噩尔下周者其书憔悴乎观丘明之记事也当
桓文作霸晋楚更盟则能饰彼词句成其文雅及王室
大坏事益纵横则春秋美辞几乎翳矣观子长之叙事
也自周已往言所不该其文阔略无复体统洎(一作/自)秦
汉已下条贯有伦则焕炳可观有足称者至若荀悦汉

纪其才尽于十帝陈寿魏书其美穷于三祖触类而长
他皆若斯释(此再申透上意以见时/当駮杂只好就事叙事)夫识宝者稀知音
盖寡近有裴子野宋略王劭齐志此二家者并长于叙
事无愧古人而世人(一作/之)议者皆雷同誉裴而共诋王
氏夫江左事雅裴笔所以专工中原迹秽王文由其屡
鄙且几原(子/野)务饰虚辞君懋(王/劭)志存实录此美恶所以
为异也设使丘明重出子长再生记言于贺六浑之朝
书事于士尼干(当作侯/尼于)之代将恐辍毫栖牍无所施其

德音而作者安可以今方古一概而论得失释(此节蒙/上说下)
(才透指意世人以饰为工以质为陋不知史/固贵实录不尚虚词也侧注北朝挈起三论)夫叙事之
体其流甚多非复片言所能覼缕今辄区分类聚定为
三篇列之于下(旧本次行有右叙事篇序五字非/刘氏自署也今削之后三条仿此)
　按此一章叙事之叙也远远说来纯取宽境大指言
　时风递降则文亦随之马班不袭二经正是各成信
　史后有作者就事叙事宁实无虚宁今而真无古而
　赝彼浮议之为誉为诋不足徇矣苞笼后三注射北

　四
　微显阐幽(左传杜序其微显阐幽裁成义类者皆据/旧例而发义指行事以正褒贬按史通本)
　(此非用/易文也)
　浑浑灏灏噩噩(扬子问神/篇之文)
　贺六浑(北齐神武纪姓高名欢字贺六浑渤海蓨人/也世仕慕容氏慕容败归魏神武既累世北)
　(边故习其俗/遂同鲜卑)
　士尼干(黄本作士于尼其补注云北史齐显祖讳洋/字子进武明太后孕帝时有赤光照室及产)
　(命之曰侯尼于鲜卑言有相/子也士于尼宜作侯尼于)

　覼缕(覼本作覼通作罗左思吴都赋嗟难得而覶缕/晋书傅咸疏臣前所以不罗缕者莫因结奏得)
　(从私愿也金壶/字考次序也)
夫国史之美者以叙事为工而叙事之工者以简要(一/无)
(要/字)为主简之时义大矣哉释(本章言叙事尚/简也起便提明)历观自古
作者权舆尚书发踪所载务于寡事春秋变体其言贵
于省文斯盖浇淳殊致前后异迹然则(作然/而用)文约而事
丰此述作之尤美者也释(以二经标简/体之大源)始自两汉迄乎
三国国史之文日伤烦富逮晋已降流宕逾远(旧多/必字)寻

其冗句摘其烦词一行之间必谬增数字尺纸之内恒
(一作/必)虚费数行夫聚蚊成雷群轻折轴况于章句不节
言词(一多言/既二字)莫限载之兼两曷足道哉释(以近史当不/简之流宕○)
(以上通/章总冒)盖叙事之体其别有四有直纪其才行者有唯
书其事迹者有因言语而可知者有假赞论而自见者
释(叙事之体四别/尽之四句提纲)至如古文尚书称帝尧之德标以允
恭克让春秋左传言子太叔之状目以美秀而文(襄三/十一)
所称如此更无他说所谓直纪其才行者释(第一/缴句)又如

左氏载申生为骊姬所谮自缢而亡(僖/四)班史称纪信为
项籍所围代君而死(汉高/纪)此则不言其节操而忠孝自
彰所谓唯书其事迹者释(第二/缴句)又如尚书称武王之罪
纣也其誓曰焚炙忠良刳剔孕妇左传纪随会之论楚
也其词曰荜辂(传作/路)蓝缕以启山林(其誓曰其词曰是/言语二字点眼处)
此则才行事迹莫不阙如而言有关涉事便显露所谓
因言语而可知者释(第三/缴句)又如史记卫青传后太史公
曰苏建尝责大将军不荐贤待士汉书孝文纪末其赞

曰吴王诈病不朝赐以几杖(太史公曰赞曰是/赞论二字点眼处)此则传
之与纪(传纪二/字旧倒)并所不书而史臣发言别出其事所谓
假赞论而自见者释(第四/缴句)然则才行事迹言语赞论凡
此四者皆不相须(用一/省三)若兼而毕书则其费尤广(原注/近史)
(纪传欲言人居哀毁损则先云至性纯孝欲言人尽夜/观书则先云笃志好学欲言人赴敌不顾则先云武艺)
(绝伦欲言人下笔成篇则先云文章敏速此则既述才/行又彰事迹也如谷梁传云骊姬以酖为酒药脯以毒)
(献公田来骊姬曰世子已祀故致福于君君将食骊姬/跪曰食自外来者不可不试也覆酒于地而地坟以脯)
(与犬犬毙骊姬下堂而啼呼曰天乎天乎国子之国也/子何迟乎为君又礼记云阳门之介夫死司城子罕入)

(而哭之哀晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫/死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也此则既书事迹)
(又载言语也又近代诸史人有行事美恶皆已具其纪/传中续以赞论重述前事此则才行事迹纪传已书赞)
(论又载也按此注旧本/多讹今照传记改正)但自古经史通多此颣(此九字/一本混)
(入注中○原注公梁礼新序说苑战国策楚/汉春秋史记迄于皇家所撰五代史皆有之)能获免者
盖十无一二(原注唯左丘明裴/子野王劭无此也)释(四别所举简烦/利病疏论止此)又叙
事之省其流有二焉一曰省句二曰省字释(续从四别/列出二流)
如(一无/如字)左传宋华耦来盟称其先人得罪于宋鲁人以
为敏夫以钝者称敏(原注鲁人谓钝人也/礼记中已有注解)则明贤达所

嗤此为省句也春秋经曰陨石于宋五(僖十/六)夫闻之陨
视之石数之五加以一字太详减其一字太略求诸折
中简要合理此为省字也释(已上正/徵省)其有(一无/有字)反于是
者若公羊(当作/谷梁)称郤(传作/郤)克眇季孙行父秃孙良夫跛
齐使跛者逆(谷梁作/御下同)跛者秃者逆秃者眇者逆眇者盖
宜除跛者已下句(旧作/字误)但云各以其类逆(旧多/者字)必事加
再述则于文殊费此为烦句也汉书张苍传云年老口
中无齿盖于此一句之内去年及口中可矣夫此六文

成句而三字妄加此为烦字也释(已上反/徵烦)然则省句为
易省字为难洞识此心始可言(一有/于字)史矣苟句尽馀剩
字皆重复史之烦芜职由于此释(二流所举省烦利病/疏论止此○正文已)
(竟/)盖饵巨鱼者垂其千钧而得之在于一筌捕高鸟者
张其万罝而获之由于一目夫叙事者或虚益散辞广
加閒说必取其所要不过一言一句耳苟能同夫猎者
渔者既执而(此三字恐有讹脱/文当是广置之义)罝钓必收其所留者唯
一筌一目而已则庶几骈枝(王注云诸本/作胼胝误)尽去而尘垢

都捐(一作/陨)华逝而实存滓去而沈在矣嗟乎能损之又
损而玄之又玄轮扁所不能语斤伊挚所不能言鼎也释
(设喻结所言太窄北平云如行地者蹍足之外不留寸/土尚可以行乎○此章当云尚简下章当云用晦也旧)
(本标简要/隐晦非是)
　按右一章言叙事尚简也四别二流指證简法得间
　入微是史通全提之正令是叙事不二之法门行之
　维艰识法者惧○高赤檀弓复调取致原非史部家
　言刘公特拈句示的耳勿以不知文诟之○论古考

　言贵设身处地刘公时所睹诸近史如何臧之两晋
　南北之八朝其所载记太半皆骈章俪句嘲已哗世
　之篇展卷烂然浮文妨要公有激于此束之窄僿之
　途所谓矫枉者直必过读者谅之而已
　权舆(广韵造衡自权/始造车自舆始)
　成雷折轴(汉中山靖王传众喣漂山聚蚊成雷注蚊/古蚊字国策张仪说魏积羽沈舟群轻折)
　(轴众口/铄金)
　筚辂蓝缕(左宣十二栾武子曰楚自克庸以来在军/无日不讨军实而申儆之训之以筚辂蓝)

　(缕以启山林按是栾书语非士会语也二人皆称武/子所以误也又昭十二年右尹子革语亦有筚辂句)
　(皆是言语/非书事迹)
　卫青传(史记赞大将军不敢亲附士大夫招贤者侵/人主之柄奉法遵职而已按其文全出苏建)
　(口语史公运之为赞事举/而传文省矣故刘氏引之)
　孝文纪(汉书赞孝文皇帝约身弛民怀南越和匈奴/又吴王诈病而睗几杖专务德化按凡此数)
　(事本皆史记纪中正文班氏取以为赞/又一运化省笔之法故刘氏类引之)
　鲁人以为敏(左文十五宋华耦来盟公与之宴辞曰/君之先臣督得罪于宋殇公名在诸侯)
　(之策臣承其祀其敢辱君鲁人以为敏杜注无故扬/其祖恶是不敏鲁人以为敏君子不与也按鲁字之)

　(训刘云礼记中亦有是注但大小戴记皆/无是语唯孔疏有其文曰鲁人鲁钝之人)
　眇秃跛(榖梁成元季孙行父秃晋郤克眇卫孙良夫/跛同时而聘于齐云云公羊成二客或跛或)
　(眇于是使跛者迓跛者眇者迓眇/者按史通所引是榖非公传写误)
　口中无齿(汉书张苍传免相后口中无齿食乳按句/上无年老字又按本传全录史记史记有)
　(老字无年字岂唐初写/本汉书有此二字耶)
　一筌一目(鱼豢典略云得乌者罗之一目也然张一/目之罗终不得鸟矣史通翻用其文然失)
　(之迫隘不若原文之善喻也/按鱼豢之言本淮南说山训)
　轮扁(庄子天道斲轮徐则甘而不固疾则苦而不入/不疾不徐得之于手而应于心口不能言按文)

　(兼使郢人运斤事/故曰不能语斤)
　伊挚(史记殷本传伊尹名阿衡索隐孙子兵书伊尹/名挚孔安国亦曰伊挚吕览本味伊尹说汤以)
　(至味曰鼎中之变精妙微纤口弗能言志/弗能喻按轮扁二句本文心神思篇成语)
夫饰言者为文编文者为句句积而章立章积而篇(一/多)
(目/字)成篇目既分而一家之言备矣释(本章言叙事用晦/也先泛然说起)
古者行人出境以词令为宗大夫应对以言文为主况
乎列以章句刋之竹帛安可不励精雕饰传诸讽诵者
哉释(已上是/开势)自圣贤述作是曰经典句皆韶夏言尽琳

琅秩秩德音洋洋盈耳譬夫游沧海者徒惊其浩旷登
太山者但嗟其峻极释(此层亦是/挑剔之文)必摘以尤最不知何
者为先然章句之言有显有晦释(此方点出章旨又将/显字剔晦字晦之云)
(者意到而/笔不到也)显也者繁词缛说理尽于篇中晦也者省字
约文事溢于句外然则晦之将显优劣不同较可知矣
释(测注在/晦一边)夫能略小存大举重明轻一言而巨细咸该
片(一作/三非)语而洪纤靡漏此皆用晦之道也释(正提用晦/作起笔)
昔古(犹云/古昔)文义务却浮词虞书云帝乃殂落百姓如丧

考妣(德盛民/戴皆见)夏书云启呱呱而泣予不子(忧国忘/家皆见)周书
称前徒倒戈血流漂杵(纣虐民/愤皆见)虞书云四罪而天下咸
服(凶德公/心皆见)此皆文如阔略而语实周赡故览之者初疑
其易而为之者(一无/者字)方觉其难固非雕虫小技所能斥
苦(旧作斥非于文不/顺当是斥苦之讹)其说也释(此节从尚书/指出晦法)既而丘明
受(旧作/授)经师范尼父夫经以数字包义而传以一句成
言虽繁约有殊而隐晦无异故其纲纪而言邦俗也则
有士会为政晋国之盗奔秦(政善/可知)邢迁如归卫国忘亡

(安集/可知)其款曲而言人事也则有(此下诸本多/讹详注在后)犀革裹之
比及宋手足皆见(勇闷/可知)三军之士皆如挟纩(感悦/可知)斯皆
言近而旨远辞浅而义深虽发语已殚而含意未尽使
夫读者望表而知里扪毛而辩骨睹一事于句中反三
隅于字外晦之时义不亦大哉释(此节从左传/指出晦法)洎班马
二史虽多谢五经必求其所长亦时值斯语至若高祖
亡萧何如失左右手(史记淮阴侯传/○倚任可知)汉兵败绩睢水为
之不流(史记项羽本纪/○败形可知)董生乘马三年不知牝牡(专业/可知)

翟公之门可张雀罗(凉态/可知)则其例也释(此节从史汉指/出晦法正文扣)
(住/)自兹已降史道陵夷作者芜音累句云蒸泉涌其为
文(一作/史)也大抵编字不只捶句皆双修短取均奇偶相
配故应以一言蔽之(旧脱/之字)者辄足为二言应以三句成
文者必分为四句弥漫重沓不知所裁是以处道(旧本/作承)
(祚/误)受责于少期(原注魏书邓哀王传曰容猊姿美有殊/于众故特见宠异裴松之曰一类之言)
(而分以为三亦/叙属之一病也)子升取讥于君懋(原注王劭齐志曰时/议恨邢子才不得掌)
(兴魏之书怅怏温子升亦若此而撰/永安记率是支言○支言旧讹六言)非不幸也释(此节/撇尽)

(后史简且不能更何处说起用晦耶今/试取诸史读之信有八代之衰之叹也)盖作者言虽简
略理皆要害故能疏而不遗俭而无阙譬如用奇兵者
持一当百能全克敌之功也若才乏俊颖思多昏滞费
词既甚叙事才周亦犹售铁钱者以两当一方成贸迁
之价也释(此节双/绾双收)然则史汉已前省要如彼国晋已降
(原注国谓三国/志晋谓晋书也)烦碎如此必定其妍媸甄其善恶(此下/似有)
(脱/句)夫读古史者明(一作/阅)其章句皆可咏歌(对晦而言故/须求明也明)
(字/胜)观近史者悦(一作/得)其绪言直求事意而已(意无馀蓄/惟言句可)

(悦耳悦/字胜)是则一贵一贱不言可知无假搉扬而其理自见
矣释(结是长言咏叹之法○旧本二章装柄简要义犹/可通隐晦直无理矣叙事正贵明显而顾反之果)
(何说乎且隐晦岂文家美词而与/简要对举乎决是妄填故削之)
　按右一章言叙事用晦也用晦之道尤难言之简者
　词约事丰晦者神馀象表词约者犹有词在神馀者
　唯以神行几几无言可说矣叙事至此岂复望之五
　经三史后哉故止得前幅举似如尚书左传史汉数
　条惬合章旨向后著语便一针何也如所云不只

　皆双及处道子升受责取讥诸注祗从烦省比量移
　置前章背面亦得此则反拈互勘取道稍松亦弥见
　晦法入微无文对举也故曰尤难言之
　言文(左襄二十五仲尼曰志有之言以足志文以足/言不言谁知其志言之无文行之不远慎辞哉)
　斥苦(庄子逸篇绋讴所生必于斥苦司马彪注引绋/讴歌为力不齐而迫促之按本文盖竭力求及)
　(之/意)
　晋盗奔秦(左宣十六晋侯请于王以黻冕命士会将/中军且为太傅于是晋国之盗逃奔于秦)
　如归忘亡(左闵二僖之元年齐桓公迁邢于夷仪/二年封卫于楚丘邢迁如归卫国忘亡)

　犀革(至/)挟纩(左庄十二宋万弑闵公于蒙泽奔陈宋/人请万于陈以赂陈人使妇人饮之酒)
　(而以犀革裹之比及宋手足皆见宋人醢之又宣十/二楚子伐萧申公巫臣曰师人多寒王巡三军拊而)
　(勉之三军之士皆如挟纩○按本文于则有之下一/本云使妇人饮之酒以犀革裹之比及宋手足皆见)
　(援庙桷动于甍师人多寒王拊而巡之三军之士皆/如挟纩一本削去援庙桷六字以宋人醢之萧溃六)
　(字填之反覆参观二本皆谬何也章言用晦所引皆/含蓄句法此条神趣只在手足见如挟纩两言而多)
　(赘冗文全乖晦体谬一也史通一书纯用偶体此条/与盗奔邢迁作配而溢添援桷则体不均改缀萧溃)
　(又义不属谬二也再按援桷事见襄二十八此六字/似是犀革改本失删彼文自馀羡句则缘后人夹注)
　(传写混入致兹乖谬耳既僭刋之仍列异本原文于/右难者曰三军挟纩八字不太割截乎应之曰如归)

　(忘亡八字连/缀上文否)
　不知牝牡(王训故邹子董仲舒勤学三年不窥园乘/马不知牝牡按史记汉书止有不窥园一)
　(句/)
　可张雀罗(汉书汲郑传两人中废宾客益落先是下/邽翟公为廷尉宾客亦填门及废门外可)
　(张雀罗后复为廷尉客欲往翟公大署其门曰一死/一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情)
　(乃/见)
　处道(晋书王沈字处道典著作与荀顗阮籍共撰魏/书多为时讳未若陈寿之实录也按本文句下)
　(原注本引裴评王沈书语或妄意裴是注三国者遂殊/改处道为承祚并改注内魏书为魏志而又脱去有)

　(于众两言使一类分三句无著傍头/面全失矣亟是正之不惮多事云)
　子升(魏书文苑传温子升字鹏举永熙中散骑常侍/济阴王晖业尝云江左文人有颜延之谢灵运)
　(沈约任昉我子升足以陵颜轹谢吐沈/含任宋游道集其文笔为三十五卷)
昔文章既作比兴由生鸟兽以媲贤愚草木以方男女
诗人骚客言之备矣释(本章论叙事妄饰谓假古名以/饰今称也首原比体所由兴作)
(开/局)洎乎中代其体稍殊或拟(记作/儗)人必以其伦或述事
多比于古当汉氏之临天下也君实称帝理异殷周子
乃封王名非鲁卫而作者犹谓帝家为王室公辅为王

臣盘(亦作/磐)石加建侯之言带河申俾侯之誓(旧作/称)而史
臣撰录亦同彼文章假托古词翻易今语润色之滥萌
于此矣释(此节说到假古为饰自/汉初始而史亦因之)降及近古弥见其甚
至如诸子短书杂家小说论逆臣则呼为问鼎称巨寇
则目以长鲸邦国初基皆云草昧帝王兆迹必号龙飞
斯并理兼讽谕言非指斥异乎游夏措词南董显书之
义也释(此承前言诸名虽饰犹皆切/当况是杂书无关国典也)如魏收代(元魏初/国号代)
史吴均齐(北/齐)录或牢笼一世或苞举一家自可申不刋

之格言弘至公之正说而收称刘氏纳贡则曰来献百
牢均叙元日临轩必云朝会万国夫以吴徵鲁赋禹计
涂山持彼往事用为今说置于文章(不关史/册之文)则可施于
简册(谓/史)则否矣(一脱/矣字)释(此折转言若收均任修/国史恣行誇饰则妄矣)亦有方
以类聚譬诸昔人如王隐称诸葛亮挑战冀(一作/真)获曹
咎之利崔鸿称慕容冲见幸为有龙阳之姿(拈事/猥亵)其事
相符言之谠矣而卢思道称邢卲丧子不恸自东门吴
已来未之有也李百药称王琳雅得人心虽李将军恂

恂善诱无以加也斯则虚引古事妄足庸音苟矜其学
必辨而非当者矣(此亦/未允)释(此与下节皆两层转折○此/言诸所比拟王崔为得若卢)
(李则过/饰矣)昔礼记檀弓工言物始夫自我作故首创新仪
前史所刋后来取證是以汉初立轊(当作/槥)子长(当作/孟坚)所
书鲁始为髽丘明是记河桥可作元凯取验于毛诗男
子有笄伯支远徵于内则即其事也案裴景仁秦记称
苻(世说注引裴/记本作符)坚方食抚盘而诟王劭齐志述(一有受纥/二字一有)
(受/字)洛干感恩脱帽而谢及彦鸾(崔/鸿)撰以新史重规(李百/药)

删其旧录乃易抚盘以推案变脱帽为免冠夫近世通
无案食殊俗不施冠冕直以事不类古改从雅言欲令
(一脱/令字)学者何以考时俗之不同察古今之有异释(此以/制物)
(言亦两层转折若槥髽等皆有徵/若盘帽等则不必假古为饰矣)又自群雄窃据充牣
神州声教称名皆与诸华殊异至如翼犍(旧有/魏字)道武原
(旧作/所非)讳黑獭周文本名而伯起革(一讹/草)以他语德棻阙
而不载(考二史/皆不讳)盖厖降蒯聩字之媸也重耳黑臀名之
鄙也旧皆列(一讹/例)以三史传诸五经未闻后进谈讲别

加刋定况齐丘(注语甚明/旧讹愁山)之(或讹/定)犊彰于载谶(原注杜/台卿齐)
(记载谶云首牛入西/谷逆犊上齐丘也)河边之狗著于谣咏(原注王劭齐/志载谣云獾)
(獾头团圞河中/狗子破尔菀也)明如日月难为盖藏此而不书何以示
后释(此节乃推到无可饰者如犍獭谣谶/等诸名色不能饰而讳之亦饰也)亦有氏姓本
复减省从单或去万纽而留于(旧讹去万纫而留干/又讹去万而留千)或
止存狄而除厍(如作存扶而除乞亦可/旧作存扶而除厚非)求诸自古罕闻
兹例释(此因讳而类及之此虽非文士为政然/当时操史笔者固有惮烦从改之习也)昔夫子
有云文胜质则史故知史之为务必藉于文自五经已

降三史而往以文叙事可得言焉而今之所作(一多/者字)有
异于是其立言也或虚加练饰轻事雕彩或体兼赋颂
词类俳优文非文史非史譬夫乌孙造室杂以汉仪而
刻鹄不成反类于鹜者也释(结言史亦尚文/但虚设不可耳)
　按右一章论叙事妄饰也通旨归结在此为元高宇
　文而作历详厥指一言词令之出幅员不可欺一言
　服物之制通称不必变一言名号之传谣谶不容掩
　所争在僣与直非贪俗恶典也与言语篇同意论者

　不审几疑提塘邸抄弹词宾白亦可班之国史矣岂
　谓是哉
　刘氏献百牢(魏书太武帝太平真君十一年舆驾南/伐刘义隆使献百牢贡其方物按用左)
　(传哀七年会鄫语又见/杂说中篇佛狸入寇注)
　元日会万国(按魏书太宗神瑞二年春正月赐附国/大渠帅朝岁首者缯帛金罽有差而文)
　(乃言高齐事考齐书无元日会万国明文当/是臣僚贺表中语惜吴均齐录不可得见也)
　诸葛挑战(魏志注晋阳秋曰诸葛亮寇于郿据渭水/南亮挑战遗高祖巾帼欲以激怒冀获曹)
　(咎之利史记项羽纪项王谓大司马曹咎曰谨守成/皋汉欲挑战慎勿与战汉果数挑楚军战楚军不出)

　(使人辱之大司马怒渡兵汜水/半渡汉击之大破楚军咎自刭)
　慕容冲(晋书载记苻坚灭燕慕容冲姊为清和公主/年十四有殊色坚纳之宠冠后庭冲年十二)
　(亦有龙阳之姿坚又幸之姊弟专宠长安歌之曰一/雌复一雄双飞入紫宫战国魏策魏王与龙阳君共)
　(船而钓得为/王拂枕席)
　邢邵丧子(北齐书邢卲字子才养孤子恕慈爱持深/在兖州有都信云恕疾便忧之颜色贬损)
　(及卒痛悼虽甚不再哭其高情达识开遣滞累东门/吴以还所未有也战国秦策梁人有东门吴者其子)
　(死而不忧其相室曰公子爱子也死而不忧何也东/门吴曰吾尝无子无子之时不忧今与无子时同也)
　(奚忧/焉)

　王琳得人心(北齐书王琳字子珩镇寿阳轻财爱士/得将卒之心既及于难当时田夫野老)
　(知与不知莫不为之欷歔流涕观其诚信感物虽李/将军之恂恂善诱殆无以加焉李将军广事具史记)
　(郭评子才丧孤不恸何异于吴王琳/会葬于人李广不啻岂为虚引故事)
　汉初立轊(汉书高纪八年十一月令士卒从军死者/为槥归其县县给衣衾棺葬具注应劭曰)
　(槥小棺也郭评史通作轊轊车轴也又考/史记无此事当改云汉初立槥孟坚所书)
　鲁始为髽(左襄四邾莒伐鄫臧纥救鄫败于狐鲐国/人从丧者皆髽鲁于是乎始髽杜注髽麻)
　(发合结也丧多不能备凶服檀弓郑注去纚而紤曰/髽纚黑韬紤音计按左传合男女言檀弓以为妇人)
　(吊/也)

　作河桥(晋杜预传预字元凯杜陵人预以孟津渡险/请建河桥于富平津议者以为殷周所都历)
　(圣贤而不作者必不可立故也预曰造舟为梁则/河桥之谓也及桥成帝从百寮临会举觞属预)
　男子笄(魏书刘芳字伯文彭城人北徙通直常侍王/肃之来奔也宴于华林肃语次曰古者妇人)
　(有笄男子则无丧服男子冠而妇人笄芳曰冠尊故/夺其笄称也非男子无笄礼内则称子事父母鸡初)
　(鸣栉纚笄总男子有笄明矣肃以为然/时人号为刘石经按伯文北史作伯支)
　易盘以案(按裴之秦记崔之十六国书皆无考晋载/记苻坚讨姚苌苌军渴有死者俄而降雨)
　(苌营三尺营外寸馀而已苌军大振/坚方食去案怒曰天何故降泽贼营)
　变帽为冠(北齐万俟普传子洛字受洛干战有功高/祖亲扶上马洛干免冠稽首曰愿出死力)

　(按北史亦同而/卲志亦无考矣)
　翼犍黑獭(魏书帝纪昭成帝讳什翼犍周书/帝纪文帝宇文氏讳泰字黑獭)
　字媸名鄙(旧注厖降八凯中一人蒯聩卫庄公名刺/客传亦有赵人蒯聩重耳晋文公名黑臀)
　(晋成公名成公之生也其母梦神规其臀以/黑曰使有晋国三而畀驩之孙故名曰黑臀)
　姓复从单(通鉴释例魏之群臣出代北者皆复姓孝/文迁洛改为单姓史患其烦皆从后姓今)
　(按北朝诸史亦非尽改其省改/之文于魏书官氏志具列之)
　去万纽留于(周书唐瑾仕魏为骠骑开府周文叹异/之赐姓万纽于氏华岳颂碑结衔作万)
　(纽于墐魏书官氏志勿忸于氏后改为于氏通志氏/族略勿忸于疑与万纽于同愚按勿忸无他据而万)

　(纽有据疑魏志讹也又易万作万北史/儒林樊深赐姓亦然则又传写者误也)
　存狄除厍(旧作存扶除厚按官氏志无厚字连扶之/氏但有乞扶氏改为扶氏则似除厚应为)
　(除乞矣然乞之与厚声形俱别不应讹转乃尔再考/本志有库狄氏后改为狄氏库与厚狄与扶形俱相)
　(近或当是也又北齐臣如厍狄回洛厍狄盛之属多/广头去点尤与厚字头同广韵厍始夜切姓苑有之)
　
　
　
　史通通释卷六