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卷二
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钦定四库全书
 史通通释卷二      无锡浦起龙
  内篇
   二体(第二○二体者一/编年一纪传也)
三五之代书有典坟悠哉邈矣不可得而详自唐虞以
下迄于周是为古文尚书然世犹淳质文从简略求诸
备体固以(一作/已)阙如释(篇首揭过非编/年非纪传者)既而丘明传春
(编年/之祖)子长著史记(纪传/之祖)载笔之体于斯备矣释(既而/四语)
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(通幅/全提)后来继作相与因循假有改张变其名目区域有
限孰能踰此盖荀悦张璠丘明之党也班固华峤子长
之流也释(已上总为二体标出原委大意言/自得左马分创史家千古宗之)惟此(旧脱/此字)
二家各相矜尚必辨其利害可得而言之释(四语又一/提下分编)
(年纪传两扇/各言其利害)夫春秋者(谓左传也此/一扇论编年)系日月而为次列
时岁以相续中国外夷同年共世莫不备载其事形于
目前理尽一言语无重出此其所以为长也释(长即利/也谓其)
(胜纪传也其所以胜本/编年之体自所应有也)至于贤士贞女高才俊德事当
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冲要者(其人有/关国政)必盱衡而备言迹在沈冥者(其人无/预国事)
枉道而详说如绛县之老把梁之妻或以酬晋卿而获
记或以对齐君而见录(冲要/故也)其有贤如柳惠仁若颜回
终不得彰其名氏显其言行(沈冥/故也)故论其细也则纤芥
无遗语其粗也则丘山是弃此其所以为短也释(短即/害也)
(是其不及记传处也其所以不/及亦编年之体自所不免也)史记者(举史该汉此/一扇论纪传)
以包举大端传以委曲细事表以谱列(一作/序其)年爵志以
总括遗漏逮于天文地理国典朝章显隐必该洪纤靡
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失此其所以为长也释(此其胜编年处故长而利/也亦纪传之体自应有也)若乃
同为一事分在数篇断续相离前后屡出于高纪(涉及/项事)
则云语在项传(高主项/宾故)于项传(涉及/高祖)则云事具高纪(项/主)
(高宾/故)又编次同类(如屈贾/曹荆)不求年月(谓时/代)后生而擢居
首帙先辈而抑归末章遂使汉之贾谊将楚屈原同列
鲁之曹沬与燕荆轲并编此其所以为短也释(此其不/及编年)
(处故短而害也亦纪传之体自不/免也○两扇利害皆对校而出)考兹胜负互有得失
而晋世干宝著书乃盛誉丘明而深抑子长其义云能
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以三十卷之约括囊二百四十年之事靡有遗也寻其
此说可谓劲挺之词乎释(前幅分扇立论此借宝/语一诘诘起二体合勘)案春
秋时事入于左氏所书者盖三分得其一耳丘明自知
其略也故为国语以广之然国语之外尚多亡逸安得
言其括囊靡遗者哉释(此八句只就宝语一駮以下申/穷之○駮左单駮编年文若偏)
(诃意寔/互勘也)向使丘明世为史官(一作/而非)皆仿左传也至于前
汉之严君平郑子真后汉之郭林宗黄叔度(身隐位/卑者)
(古作/晁)错董生之对策刘向谷永之上书(文烦事/博者)斯并德
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冠人伦名驰海内识洞幽显言穷军国或以身隐位卑
不预朝政(严郑/郭黄)或以文烦事博难为次序(晁董/刘谷)皆略而
不书斯则可也(此是/掉句)必情有所吝不加刋削则汉氏之
志传百卷并列于十二纪中(一作/事非)将恐碎璅多芜阑单
失力者矣释(至此一勒言设使左为汉史仍用编年则/如上所云不载既不安载之又费力有不)
(得不变为/纪传者矣)故班固(以固/例迁)知其若此设纪传以区分使其
历然可观纲纪有别释(四句勒过/变为纪传)荀悦厌其迂阔又依
左氏成书剪截班史篇才三十历代褒(旧作保/恐误)之有踰
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(恐当/作纪)传释(此数语抵前駮干宝一长段言世又有厌/迂阔而褒剪截者则又转而效编年焉由)
(是观之改来改去恐不出此/二体也○互勘之文止此)然则班荀二体角力争先
欲废其一固亦难矣后来作者不出二途故晋史有王
(纪/传)而副以干纪(编/年)宋书有徐沈(纪/传)而分为裴略(编/年)
有其美并行于世释(结尾/平收)异夫令升之言唯守一家而
已释(缴应借/诘之词)
 按此篇与六家顶接六家举史体之大全二体定史
 家之正用先分论其得失不以有失而不行后合勘
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 其两行不得偏任而废一以左荀等字当编年字观
 以班马等字当纪传字观会此替身乃得县解自后
 秘省敕撰唯此二途艺文史部必先二类知几是篇
 诚百代之质的也○或问替身云云何谓也曰错举
 多书总归二体盖揭二体之两行非评诸书之优劣
 也其利害短长体中应有亦不妨两有非此利彼害
 之谓更非利优害劣之谓但谓二体既立一以诠岁
 时一以筦事行国史乃无偏缺耳旧评不会作替身
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 字看遂皆抛体而议书体两书烦臆揣都错○干宝
 一节能因单得互才是善读书人○二体两字贯彻
 全书纲维群史○人言自袁机仲枢纪事本末出史
 体参而三矣余曰亦从二体出非别出也且降史书
 为类书法不参立故其书不由史馆不奉敕亦编
 荀悦张璠(见左传家/皆编年体)
 华峤(晋书华表传表子峤字叔骏元康初为内台中/书散骑著作门下撰集皆典统之初峤以汉纪)
 (烦秽慨然有改作之意会为台郎典官制事得遍观/秘籍遂就其绪为纪典传谱凡九十七卷改名汉后)
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 (书文质事实/有迁固之规)
 绛县老(左传襄三十晋悼夫人食舆人之城把者绛/县人或年长矣无子而往与于食有与疑年)
 (使之年曰臣生之岁正月甲子朔四百有四十五甲/子矣吏走问之朝师旷曰七十三年矣赵孟召之而)
 (谢过焉曰使吾子辱在泥涂久矣/武之罪也与之田使为君复陶)
 把梁妻(左传襄二十三齐侯袭莒杞殖载甲宿于莒/郊莒子亲鼓之获杞梁齐侯归遇把梁之妻)
 (于郊使吊之辞曰殖之有罪何辱命焉若免于罪犹/有先人之敝庐在下妾不得与郊吊齐侯吊诸其室)
 (杜注祀梁/即杞殖)
 柳惠不彰(左传僖二十六齐孝公伐我北鄙公使展/喜犒师使受命于展禽杜注柳下惠也按)
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 (惠见左传有此明文今云不彰/不显与颜子并说是史通疏处)
 贾谊屈原(史记屈原贾生列传第二十四/原楚怀王时人谊汉文帝时人)
 曹沫荆轲(史记刺客列传第二十六沫鲁庄公时人/轲卫人游燕在燕王喜时按曹沫左氏谷)
 (梁并作/曹刿)
 前汉严郑(王贡龚鲍传叙谷口有郑子真蜀有严君/平皆修身自保成帝时元舅大将军王凤)
 (以礼聘子真子真不诎君平卜筮于成都市人有邪/恶非正之问各因埶导之以善日阅数人得百钱足)
 (自养则闭肆下帘而授老/子扬雄著书称此二人)
 后汉郭黄(郭太传太字林宗家世贫贱游于洛阳见/河南尹李膺后归乡里与膺同舟而济众)
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 (宾以为神仙焉举有道不应黄宪传宪字叔度父为/牛医颍川荀淑遇宪于逆旅与语移日既而至袁闳)
 (所曰子国有颜子宁识之乎闳曰见吾叔度耶太守/王龚不能屈郭林宗少过袁闳不宿从宪累日方还)
 (或问之林宗曰奉高之器譬之汎滥清而易挹叔度/汪汪若千顷陂澄之不清淆之不浊不可量也按林)
 (宗此语本传亦载/故史通二人合举)
 晁董对策(汉书晁错传错为人峭直刻深孝文时拜/太子家令号为智囊后诏举贤良文学士)
 (错在选中上亲策之以明国体通人事能直言三道/之要对策惟错为高第董仲舒传仲舒广川人少治)
 (春秋孝景时为博士下帷讲诵三年不窥园武帝即/位举贤良文学凡三问仲舒三对天子以为江都相)
 向永上书(汉书楚元王传向字子政本名更生元帝/初为宗正外戚许史放纵宦官弘恭石显)
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 (弄权乃上封事谏成帝即位显等服辜更生更名向/召拜中郎数奏封事迁光禄大夫时上无继嗣政由)
 (王氏上封事极谏天子召见叹息以为中垒挍尉谷永传/永字子云博学经书为太常丞数上疏言得失后为)
 (刺史奏事京师时有黑龙见天子问所欲言/永对切谏永自知有内应展意无所依违)
 阑单(未详大抵是当日方言涣散不振摄之意卢照/邻释疾文云草木扶疏兮若此予独兰驒兮不)
 (自胜疑即此二字之别写也集韵驒/他干切按今俗亦有阑阑滩滩之语)
 王虞(晋书王隐传隐字处叔父铨有著述之志每私/录晋事及功臣行状未就而卒元帝召隐为著)
 (作郎令撰晋史时著作郎虞预私撰晋书数访于隐/所闻渐广虞预传预字叔宁唐蓺文志王隐晋书八)
 (十九卷虞预晋/书五十八卷)
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 干纪(即干宝晋纪/见左传家)
 徐沈(徐爰传见正史篇注书录解题宋书本何承天/山谦之苏宝生所撰至徐爰勒为一史起义熙)
 (迄大明自永光以来阙而不补梁书沈约传约字休/文吴兴人高祖勋业既就约尝扣其端曰今不可以)
 (淳风期万物攀龙附凤者莫不云明公其人也高祖/受禅为尚书仆射卒谥曰隐著宋书百卷其目详外)
 (篇正/史篇)
 裴略(即裴子野宋/略见左传家)
   载言(第三○此篇以下皆就/纪传一体中分条著论)
古者言为尚书事为春秋左右二史分尸其职盖桓文
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作霸糺(纠/通)合同盟春秋之时事之大者也而尚书阙纪
(载也一/作记)秦师败绩缪公诫誓尚书之中言之大者也而
春秋靡录此则言事有别断可知矣(泥古太甚于尚/书家已论之)
(首节推原记事记言古/体本不相合以引下文)逮左氏为书不遵古法言之与
事同在传中然而言事相兼烦省合理故使读者寻绎
不倦览讽忘疲释(至左氏则言事两收矣然非传体无/隔越之患其势自可兼行也此上下)
(转递/之文)至于史汉则不然凡所包举务存恢博文辞入(或/讹)
(作/之)记繁富为多是以贾谊晁错董仲舒东方朔等传唯
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(尚通或/作止)录言罕逢载事释(自此归到纪传约举专/载文辞之篇以发论端)
方述一事得其纪纲(一作/纲纪)而隔以大篇分其次序(一作/序次)
遂令披阅之者有所懵然后史相承不改其辙交错分
(一作/纷)扰古今是同释(承上言以长篇夹入叙事/中阅者苦之偪起本指)案迁固
列君臣于纪传统遗逸于表志虽篇名甚广而(一作/唯)
无独(无独旧作/独无误)录愚谓凡为史者宜于表志之外更立
一书释(数语揭/本指)若人主之制册诰令群臣之章表移檄
收之(谓收/出之)纪传悉入书部题为制册(当有/书字)章表书以类
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区别他皆放此亦犹志之有礼乐志刑法志者也(者也/二字)
(于文势当有对下/段亦当有旧脱)(此段制册章表等/皆朝典颁奏之言)又诗人之什自
成一家故风雅比兴非三传所取自六义不作文章生
焉若韦孟讽谏之诗扬雄出师之颂马卿之书封禅贾
谊之论过秦诸如此文皆施纪传窃谓宜从古诗例断
入书中(据前例亦当有题/为某书之文疑脱)亦犹舜典列元首之歌夏书
包五子之咏者也释(此段诗颂书论等/是词人著述之言)夫能使(一无/使字)
体如是庶几春秋尚书之道备矣释(以上二项为一节/意谓当于书志帙)
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(中加立载/言一条也)(一作/晋误)干宝议撰晋史以为宜准(一多/左字)丘明
其臣下委曲仍为谱注于时议者莫不宗之故前史之
所未安后史之所宜革释(此借宝言以见酌/更旧体成例可援)是用敢同
有识爰立兹篇庶世之作者睹其利害如谓不然请俟
来哲
 按上二篇标列史体已备自此而下别出已议也彼
 编年一体绪无杂出而纪传则名类多门商𣙜宜审
 是篇盖就列传而言方铨事状忽夹长篇未免文气
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 隔越故设此论尝窃计之就如贾生董傅方朔马卿
 未作要官无他政迹其生平不朽正在陈书对策诗
 颂论著等文设捡去之以何担重且使此册果立几
 与挚虞流别同科即刘于载文篇亦言非复史书更
 成文集不且自矛乎况乎后世著述如林弥滋轇轕
 矣此论不可行
 韦孟讽谏(汉书韦贤传韦贤邹人也其先韦孟家本/彭城为楚元王傅及孙王戊荒淫不遵法)
 (孟作诗讽谏后遂去位徙家于邹又作一篇/其诗或曰子孙好事述先人之志而作也)
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 扬雄出师(按汉书扬雄传载河东长杨等赋及离骚/解嘲等词太玄法言等序而无出师颂郭)
 (注引文选注云成帝时西羌有警上思将帅之臣追/美赵充国乃召雄即充国图颂之文选充国颂后编)
 (有出师颂则史孝山作/岂史通误以为雄耶)
 马卿封禅(汉书司马相如字长卿见上好仙遂奏大/人赋天子大悦飘飘有凌云气游天地之)
 (间意病免家居茂陵天子使取其书使所忠往而相/如已死问其妻对曰长卿未死时为一卷书曰有使)
 (来求书奏之其遗札书/言封禅事所忠奏焉)
 贾谊过秦(按汉书贾谊传不载过秦论于陈胜项籍/传赞取史记褚少孙所述之文录之止三)
 (篇之一又按史通所举韦扬马贾诸篇或置传首或/出他书或入传中或附赞内举非一例其意祗取有)
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 (关劝戒传颂艺林法当采入/史中者用示择言之例耳)
   本纪(第四/)
昔汲冢竹书是曰纪年吕氏春秋肇立纪号(其书有/十二纪)
纪者纲纪庶品网罗万物考篇目之大者其莫过于此
乎释(首原纪/字来历)及司马迁之著史记也又列天子行事以
本纪名篇后世因之守而勿失譬夫行夏时之正朔服
孔门之教义者(二句喻言本纪/法立而分定)虽地迁陵谷时变质文
而此道常行终莫之能易也释(自及司马至此赞其创/立纪名专归天子至当)
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(不易无/容混冒)然迁之以天子为本纪诸侯为世家斯诚谠矣
但区域(犹言/门类)既定而疆理(犹言/界画)不分遂令后之学者罕
详其义释(数语/转意)案姬自后稷至于西伯嬴自伯翳至于
庄襄(襄旧作/王下同)爵乃诸侯而名𨽻本纪释(此下言自名之/而自乱之摘周)
(秦起/案)若以西伯庄襄以上别作周秦世家持殷纣以对
(递代/之义)武王拔秦始以承周赧使帝王传授昭然有别岂
不善乎释(先设/平论)必以西伯以前其事简约别加一目不
足成篇(其书不/过两番)则伯翳之至庄襄其书先成一卷(甚不/简矣)
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而不共世家等列辄与本纪同编此尤可怪也释(此正/駮之)
(而文义侧注周之先事少卷促耳/秦未帝前卷长另立何亦混称乎)项羽僣盗而死未得
成君(大业/未就)求之于古则齐无知卫州吁之类也(未成/君也)
得讳其名字呼之曰王者乎(二句言岂等于讳/名而奉尊称者)春秋吴
楚僣拟书如列国假使羽窃帝名正可抑同群盗(群盗/即胜)
(广辈汉书胜广项籍/同传句盖准以为言)况其名曰西楚号止霸王者乎霸
王者即当时诸侯(即如彭韩之类/谓其号正同也)诸侯而称本纪求名
责实再三乖谬释(前节就帝王上世乱例駮之/此节就身未成帝乱例駮之)盖纪之
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为体犹春秋之经系日月以成岁时书君上以显国统
(二句正透出命名的旨上无压制自/得纪年方许题为本纪名义相符)曹武虽曰人臣
实同王者以未登帝位国不建元陈志权假汉年编作
魏纪亦犹两汉书首列秦莽之正朔也(连莽举例/据光武纪)后来
作者宜准于斯而陆机晋书列纪三祖直序其事竟不
编年年既不编何纪之有释(此与下节皆摘后史之不/符纪例者○本节就开代)
(言/)夫位终北面一槩人臣傥追加大号止入传限是以
弘嗣(韦/曜)吴史不纪孙和𬗟求故实非无往例(即下文/戾园也)
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伯起(魏/收)之次魏书(一脱/书字)乃编景穆于本纪以戾园(诸本/讹作)
(国/)虚谥间厕武昭欲使百(一作/下)世之中若为鱼贯释(此/节)
(摘继体追尊为言○已上/总就本字纪字名义发撝)又纪者既以编年为主唯叙
天子一人有大事可书者则见之于年月其书事委曲
付之列传此(此郭本/作则)其义也如近代述者魏著作李安
平之徒其撰魏齐二史(旧注魏彦渊撰后魏书李百药/撰北齐书按渊为唐讳恐非原)
(注下/同)于诸帝篇或杂载臣下或兼言他事巨细毕书洪
纤备录(旧注如彦渊帝纪载沙苑之捷/百药帝纪述淮南之败是也)全为传体有异
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纪文迷而不悟无乃太甚世之读者幸为详焉释(末节/乃从)
(纪体立论体似春秋之经事止提纲书其/大者杂载他兼则亵矣可谓搜义无穷)
 按史记索隐释本纪曰本其事而记之故曰本纪若
 是则凡纪人事皆可通称不已泛乎史通则曰系日
 月以成岁时书君上以显国统其于列传篇又曰纪
 者编年编年者历帝王之岁月盖言用其纪元纪其
 时事也似此析义则凡混假是名如项羽前附秦年
 后附汉年全与本身无与不待辩而其非灼然矣裴
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 世期论史目云天子称本纪诸侯称世家系其本系
 故曰本是则刘说之所因欤○侪项于州吁无知初
 看似过细按其意特以未成君等之耳非以逆例也
 或曰魏武权假汉年纪是乎曰帝魏为文者势所必
 然犹晋三祖也尊创业也非是则唐高宋太之先
 世矣莫谎于元魏称谓篇斥之○孙和元晃一条断
 制严明濮议兴献议聚讼可息○自此至题目篇条
 疏抽论皆是纪传体中之体例
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 后稷至西伯(按史记周本纪后稷以下曰不窋曰鞠/曰公刘曰庆节曰皇仆曰羌弗曰毁隃)
 (曰公非曰高圉曰亚圉曰公叔祖类曰古公亶父曰/公季曰西伯凡十五世文幅甚简附按罗氏路史云)
 (夏十七世商三十世盖四十七世而后/有周文王此叙止十五世疏脱甚矣)
 伯翳至庄襄(按史记秦本纪伯翳本名大费与禹平/水土传至非子当周孝王时始封为附)
 (庸邑之秦至襄公平王封为诸侯赐之岐以西之地/于是始国至缪公开地千里遂霸西戎至孝公天子)
 (致伯子惠文始称王以至庄襄/通为纪一卷编始皇纪之前)
 无知州吁(左传庄八齐公孙无知有宠于僖公襄公/绌之公田而反贼入弑之立无知九年雍)
 (廪杀无知又隐四卫州吁弑桓公而/立卫人使右宰丑涖杀州吁于濮)
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 权假汉年(魏志武帝纪纪年起汉献帝/初平元年尽建安二十五年)
 陆机晋纪(晋书本传机字士衡吴郡人祖逊父抗太/康末与弟云俱入洛成都王颖劳谦下士)
 (机委身焉宦人孟玖谮机于颖遂遇害所著丈章二/百馀篇按传不言作晋纪而隋唐二志郑马二通并)
 (有陆机晋纪四卷并入编年门今史通云历纪三祖/直叙其事以为不合本纪之体得毋机书之以纪名)
 (原是荀袁汉纪之纪而非本纪之纪欤识以存/疑三祖谓所追尊宣帝懿景帝师文帝昭也)
 弘嗣吴史(弘嗣韦曜字即韦昭也见国语家吴志曜/传孙皓即位欲为父和作纪曜执以和不)
 (登帝位宜名为传如是者非一皓积嫌愤遂诛曜/按今吴志孙和传在五子之列殆因曜之旧欤)
 伯起魏书(北史魏牧字伯起小字佛助与温子升邢/子才齐誉世号三才齐天保元年除中书)
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 (令兼著作郎二年诏撰魏史魏书纪恭宗景穆皇帝/讳晃太武皇帝长子也薨于东宫即柩谥曰景穆高)
 (宗即位追尊皇帝庙号史臣曰恭宗明德令闻夙世/殂天其戾园之悼欤按此纪继太武纪下是僣纪也)
 (当附太武纪/末不合分萹)
 戾园(汉宣帝纪武帝戾太子纳史良娣产子史皇孙/皇孙生帝巫蛊事起太子亡至湖遇害武五子)
 (传宣帝初即位诏曰故皇太子在湖未有号谥岁时/祠其议谥置园邑有司奏请谥曰戾置奉邑二百家)
 (湖閺乡祁里聚为戾园/后又益戾园满三百家)
 魏著作(北史魏季景传季景子澹字彦深仕齐殿中/郎中书舍人入周迁著作郎帝以魏收所撰)
 (后魏书褒贬失实诏澹别成魏史义例与/魏收多所不同按澹本字彦渊唐讳为深)
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 李安平(唐书李百药字重规定州安平人隋内史令/德林子也幼多病祖母赵以百药名之七岁)
 (能属文号奇童贞观元年拜中书舍/人封安平县男所撰齐史行于世)
   世家(第五/)
自有王者便置诸侯列以五等疏为万国当(一无/当字)周之
东迁王室大坏于是礼乐征伐自诸侯出迄乎秦世分
为七雄司马迁之记诸国也其编次之体与本纪不殊
(各国自/用其年)盖欲抑彼诸侯异乎天子故假以他称名为世
家释(首标世家创设名义之/故已下皆即迁史搜駮)案世家之(一无此四字/易一其字)
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义也岂不以开国承家世代相续至如(一作/于)陈胜起自
群盗称王六月而死子孙不嗣社稷靡闻无世可传无
家可宅而以世家为称岂当然乎夫史之篇目皆迁所
创岂以自我作故(一作古集内屡/见此语并作故)而名实无准释(既立/世家)
(一门陈胜最难安/放故作第一駮)且诸侯大夫家国本别三晋之与田
氏自未为君而前齿列陪臣屈身藩后而前后一统俱
归世家使君臣相杂升降失序何以责季孙之八佾舞
庭管氏之三归反玷(三晋田齐之先犹/帝纪之上世也)(当有田/齐二字)列号
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东帝抗衡西秦地方千里高视六国而没其本号唯以
田完制名(原注谓田/完世家也)求之人情孰谓其可释(第二駮夲/是三晋田)
(齐总駮而田完题上/独缺齐字故多一层)当汉氏之有天下也其诸侯与古
不同夫古者诸侯皆即位建元专制一国绵绵瓜瓞卜
世长久至于汉代则不然其宗子称王者皆受制京邑
自同州郡异姓封侯者必从宦(一作/官)天朝不临方域(汉/初)
(不尽/然)或传国唯止一身或袭爵才经数世虽名班(一多/爵字)
(非/)胙土而礼异人君必编世家实同列传而马迁强加
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别录以类相从虽得画一之宜讵识随时之义释(第三/駮专)
(举汉封为言○随/时二字具有通识)盖班汉知其若是釐革前非至如萧
曹茅土之封荆楚葭莩之属并一概称传无复世家事
势当然非矫枉也释(落到班史废去世家事/势当然正是为时所转)自兹已降
年将四百及魏有中夏而扬(吴/)(蜀/)不宾终亦受屈中
朝见称伪主为史者必题之以纪则上通帝王榜之以
传则下同臣妾梁主敕撰通史定为吴蜀世家持彼僣
君比诸列国去太去甚其得折中之规乎(此论于/蜀未允)次有
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子显齐书北编魏虏牛弘周史南记萧察考其传体宜
曰世家释(自汉而后代多分据宜若/可用然亦不为决词也)但近(或作/今误)古著书
通无此称用使马迁之目(或讹/作册)湮没不行班固之名相
传靡易者矣释(末以舍马/从班结之)
 按由周而来五等相仍当子长时汉封犹在故立此
 名目以处夫臣人而亦君人者自兹以降去古益远
 藩微封耗史无世家时为之也随时之义四字乃持
 论主句○三国南北朝体势相埒各为一史理事当
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 然宋之辽金亦犹是也晋十六国载记统之唐之藩
 镇是不一姓凡此诸朝都无置世家处独唐末五代
 十国擅世庐陵远法龙门继列兹体比于扬益魏虏
 之云似较檃当亦时之适逢也然设以十国拟诸载
 记亦殊妥协○帝魏则传蜀帝蜀则纪汉蜀不得与
 吴例故独不可世家○位孔子以世家先儒非之愚
 谓史记乃从其世及而世家之也故叙后系独长至
 十一传安国而与已同时继以子卬孙驩而止厥后
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 褒成褒亭宗圣奉圣崇圣恭圣绍圣褒圣衍圣之封
 与世无极焉乃悟世家二字千古唯孔氏颠扑不破
 史通纠史于孔子无缀词其亦有会于斯欤(宋史龚/欧诸国)
 (世家夹置传/内名类杂糅)
 三晋(史记赵世家叔带去周如晋事晋文侯始建赵/氏于晋国五世晋献公赐赵夙耿晋悼公立赵)
 (武续赵宗晋顷公年赵简子出有人当道曰主君之/子且必有代晋懿公年赵襄子与韩魏灭知氏于是)
 (北有代南有知氏襄子卒献侯立卒子烈侯籍立韩/魏赵皆相立为诸侯魏世家毕万事晋献公献公以)
 (魏封万卜偃曰万满数也魏大名也以是始赏天开/之矣晋文公令武子袭魏氏晋悼公任魏绛政其后)
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 (魏桓子与韩康子赵襄子共伐灭知伯分其地桓子/之孙曰文侯都与赵韩列为诸侯注世本曰都斯也)
 (韩世家韩之先与周同姓其后事晋得封于韩原曰/韩武子后三世有韩厥从封姓为韩氏晋作六卿而)
 (韩厥在一卿之位号为献子子宣子徙居州子贞子/徙居平阳至康子与赵襄子魏桓子共败知伯分其)
 (地地益大子武子武子子景/侯虔与赵魏俱得立为诸侯)
 田氏(田敬仲完世家陈完者陈厉公佗之子也奔齐/齐桓公使为工正完卒谥为敬仲敬仲之如齐)
 (以陈氏为田氏按完之后九世为太公和迁齐康公/于海上与魏文侯会浊泽求为诸侯魏使使言周天)
 (子天子许之田和立/为齐侯列于诸侯)
 葭莩(汉书中山靖王胜对曰群臣非有葭莩之亲/鸿毛之重注莩者葭□中白皮至薄喻著)
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 去太去甚(老子无为章圣人/去甚去奢去泰)
 子显编魏虏(梁书萧子恪传子恪弟子显字景阳启/撰齐史书成表奏之子显齐书列传第)
 (三十八题/为魏虏)
 牛弘周史(隋书本传弘字里仁开皇初授秘书监拜/礼部尚书敕修撰五礼勒成百卷有文集)
 (十三卷按弘撰周史本传缺书隋经籍志周史十八/卷未成牛弘撰亦见外篇正史篇读书志苏绰秉政)
 (军国词令多准尚书/牛弘为史尤务清言)
 萧察(后周书萧察字理孙梁武帝之孙昭明太子之/第三子昭明卒武帝舍察兄弟而立简文大同)
 (元年除持节都督雍梁随诸军事察以襄阳梁武创/基之所志存绥养侯景作乱梁元帝时镇江陵察与)
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 (搆隙恐乃称藩于魏江陵平太祖立察为梁主资以/江陵一州之地察遂称帝于其国在位八载薨又命)
 (其太子岿嗣位岿字仁远有文学善抚御在位二十/三载薨又命其太子琮嗣位琮字温文倜傥善弓马)
 (二年隋徵入朝废梁国自察初即位至是岁三十/有三年矣按察于后周若题以世家实为宜称)
   列传(第六/)
夫纪传之兴肇于史汉盖纪者编年也传者列事也编
年者历帝王之岁月犹春秋之经列事者录人臣之行
状犹春秋之传春秋则传以解经史汉则传以释纪释
(此篇论列传也其以本纪并提者何盖纪传之为书其/中有表有志而言者皆约举两端以名之故并提以析)
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(其义也一则纪以配经传以配左以明详略之攸分如/本节所云也一则传无他体淆讹偏与本纪出入宜审)
(义例之各当如/下文所辩也)寻兹例草创始自子长而朴略犹存区
分未尽如项王宜(旧讹/作立)传而以本纪为名非唯羽之僣
盗不可同于天子且推其序事(一脱/事字)皆作传言(年从秦/汉便是)
(传/体)求谓之纪不可得也或曰迁纪五帝夏殷亦皆列事
而已(史记此三/纪皆无年)子曾不之怪何独尤于项纪哉对曰不
然夫五帝之与夏殷(旧作/殷夏)也正朔相承子孙递及虽无
年可著纪亦何伤如项羽者事起秦馀身终汉始殊夏
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氏之后羿(羿世/无君)似黄帝之蚩尤譬诸闰位容可列纪(谓/羿)
方之骈拇难以成编(谓蚩/尤)且夏殷之纪不引他事(纪体/尊严)
夷齐谏周实当纣日而㭊(古析/字)为列传不入殷篇项纪
则上下同载君臣交杂(多端时事/尽入篇中)纪名传体所以成嗤
(一作/媸)(此段所言本纪篇先已论过似乎复出而非也/在纪言纪惟讥僣置此乃详研纪文实皆传体)
(去名存实定合收遝盖彼篇虽有书君显国/之言而于论项之处未畅斯旨留此尽之也)夫纪传(一/作)
(传/纪)之不同犹诗赋之有别而后来继作亦多所未详案
范晔汉书记(或作/纪)后妃六宫其实传也(从君/之年)而谓之为
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纪陈寿国志载孙刘二帝其实纪也(用其/国年)而呼之曰传
考数家之所作其未达纪传之情乎苟上智犹且若斯
则中庸故可知矣释(已上两层皆是借纪剔传先纠史/记次及范陈年托他人者反不入)
(传年由我纪者反以传名皆/失实也论传例之失至是止)又传之为体大抵相同而
述者多方有时而异(旧有/耳字)如二人行事首尾相随则有
一传兼书包括令尽若陈馀张耳合体成篇陈胜吴广
相参并录是也亦有事迹虽寡名行可崇寄在他篇为
其标冠若商(一作/南)山四皓事列王阳之首庐江毛义名
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在刘平之上是也释(单行传体可以不论合传寄传变/体也故抽论之合传谓二人合事)
(非儒林循吏之类寄传谓别/列传头非召平沮授之类)自兹已后史氏相承述作
虽多斯道都(一作/多)废其同于古者唯有附出而已释(附/出)
(谓附见传中因合/寄二项触类及之)寻附出之为义攀列传以垂名若纪
季之入齐颛臾之事鲁皆附庸自托得厕(旧有/于字)朋流然
世之求名者咸以附出为小盖以其因人成事不足称
多故也窃以书名竹素岂限详略但问其事竟如何耳
借如召平纪信沮授陈容或运一异谋树一奇节并能
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传之不朽人到于今称之岂假编名作传然后播其遗
烈也释(假附出之可传/引滥登之可鄙)嗟乎自班马以来获书于国史
者多矣其间则有生无令闻(一作/问)死无异(一作/遗)迹用使
游谈者靡徵其事讲习者罕记其名而虚班史传妄占
篇目若斯人者可胜纪哉古人以没而不朽为难盖为
此也释(自自兹以后至末寓情尤远果可片端不/朽奚须扬厉滋多儆后波靡屹然底柱)
 按初谓列传宜无紊例之患又疑史通何多牵涉之
 辞久而后知其解也拈出本纪连为互文透顶直指
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 曰纪者纪年也年仰他人者虽纪实传年得自主者
 虽传实纪片言折狱纪法定而后传例清焉迨乎文
 胜益流甚者腾声秽史纵谤书其或免宁实录之靡
 惭篇后发药又是传者通病子长之倡传首也曰非
 附青云乌施后世子元之严传例也曰生无令闻虚
 占篇目举意故殊赠言弥远国史体尊可使夷于家
 乘哉
 后羿(见书五子之歌又见/左传襄四年哀元年)
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 蚩尤(史记五帝纪轩辕之时神农氏世衰诸侯相侵/伐于是轩辕乃习用干戈以征不享而蚩尤最)
 (为暴索隐蚩尤/盖诸侯号也)
 范后妃纪(范晔后汉书以皇后纪列帝纪之后其叙/曰考列行迹以为皇后本纪虽成败事异)
 (而同居正号者并列于/篇亲属别事各依列传)
 陈志孙刘(陈寿吴志权曰吴主传改元五曰黄武黄/龙嘉禾赤乌太元亮休皓曰三嗣主传亮)
 (改元三曰建兴五凤太平休改元曰永安皓元八元/兴甘露宝鼎建衡凤皇天册天玺天纪蜀志先主曰)
 (先主传传略曰魏武帝称尊号改元黄初传闻汉帝/见害先主乃发丧制服议郎阳泉侯刘豹等上言宜)
 (即帝位以纂二祖谨上尊号即皇帝位于成都武担/山之南为文曰惟建安二十六年四月丙午皇帝备)
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 (敢用玄牡昭告皇天后土汉有天下历数无疆曩者/王莽篡盗光武皇帝震怒致诛社稷复存今曹操阻)
 (兵安忍戮杀主后操子丕载其凶逆窃居神器群臣/将士以为社稷隳废备宜修之嗣武二祖龚行天罚)
 (率土式望在备一人谨择元日与百寮登坛受皇帝/玺绶建元章武后主传元四建兴延熙景耀炎兴按)
 (二国主传皆不用/魏年实纪体也)
 馀耳胜广(史记汉书并/两人合一传)
 四皓列王阳之首(汉书王吉等传传首有叙叙内云/汉兴有园公绮里季夏黄公甪里)
 (先生此四人者当秦之世避而入商山自高祖闻而/召之不至吕氏用留侯计使皇太子卑辞安车迎而)
 (致之四人从太子见高祖客而敬待之太子得以为/重遂用自安王吉本传吉字子阳与贡禹为友世称)
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 (王阳在位/贡公弹冠)
 毛义在刘平之上(后汉刘平等传传首亦有叙叙内行/云中兴庐江毛义少节家贫以孝)
 (称南阳张奉慕其名往候之而府檄适至以义守令/义奉檄而入喜动颜色奉心贱之及义母死去官行)
 (服后举贤良公车徵遂不至张奉叹曰贤者固不可/测往日之喜乃为亲屈也刘平本传平字公子本名)
 (旷显宗后/改为平)
 纪季入齐(左传昭三经纪季以酅入于齐杜注酅纪/邑季以邑入齐为附庸先祀不废按史通)
 (与鲁附庸颛臾并举/皆以喻传之附出者)
 召平纪信(汉书召平附见萧何/传纪信附见项籍传)
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 沮授(后汉袁绍传绍领冀州牧引沮授为别驾授进/曰将军忠义奋发威陵河朔迎大驾于长安复)
 (宗庙于洛邑号令天下其功不难兴平二年车驾为/李傕等所追沮授曰西迎大驾即宫邺都挟天子而)
 (临诸侯蓄士马以讨不庭谁能禦之若不早定必有/先之者绍不从绍攻许沮授为操军所执大呼曰授)
 (不降也为所执耳操曰国家未定方当与君图之授/曰速死为福乃诛之章怀注献帝传曰沮授广平人)
 (存研楼集近宜兴储会/元大文撰有沮授补传)
 陈容(魏志臧洪传洪领东郡袁绍兴兵杀之洪邑人/陈容少为书生亲慕洪随洪为东郡丞见洪当)
 (死谓绍曰将军欲为天下除暴而专先诛忠义岂合/天意绍使人牵出谓曰汝非臧洪俦空尔为容顾曰)
 (仁义岂有常蹈之则君子背之则小人今日宁与臧/洪同日而死不与将军同日而生复见杀在绍坐者)
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 (无不叹息窃相谓曰/如何一日杀二烈士)
 
 
 
 
 
 
 
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 史通通释卷二