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兰台轨范 总目 第 1a 页 WYG0785-0343a.png
钦定四库全书 子部五
兰台轨范总目 医家类
卷一
通治方
卷二
风 痹历节
痿 厥
虚劳 消症(附强/中)
兰台轨范总目 医家类
卷一
通治方
卷二
风 痹历节
痿 厥
虚劳 消症(附强/中)
兰台轨范 总目 第 1b 页 WYG0785-0343b.png
卷三
伤寒 百合
感冒 寒热
霍乱(附转/筋) 痓
癃闭利淋
卷四
湿 暍
痎疟 痢
伤寒 百合
感冒 寒热
霍乱(附转/筋) 痓
癃闭利淋
卷四
湿 暍
痎疟 痢
兰台轨范 总目 第 2a 页 WYG0785-0344a.png
癫狂痫 痰饮
咳𠻳(附肺/胀) 疝
卷五
喘 臌胀水肿
肺痿(附肺/痈) 诸血
噎膈呕吐(附关/格) 泄泻
卷六
积聚症痞 虫(附狐/惑)
咳𠻳(附肺/胀) 疝
卷五
喘 臌胀水肿
肺痿(附肺/痈) 诸血
噎膈呕吐(附关/格) 泄泻
卷六
积聚症痞 虫(附狐/惑)
兰台轨范 总目 第 2b 页 WYG0785-0344b.png
诸痛(头心胃/腰腹) 脚气(附转/筋)
卷七
疫疠鬼疰 诸疸(附黄/汗)
情志卧梦 五窍病(耳目鼻/口齿)
杂病
卷八
妇人 小儿
(臣/)等谨案兰台轨范八卷
卷七
疫疠鬼疰 诸疸(附黄/汗)
情志卧梦 五窍病(耳目鼻/口齿)
杂病
卷八
妇人 小儿
(臣/)等谨案兰台轨范八卷
兰台轨范 总目 第 3a 页 WYG0785-0344c.png
国朝徐大椿撰大椿持论以张机所传为主谓
为古之经方唐人所传已有合有不合宋元
以后则弥失古法故是编所录病论惟取灵
枢素问难经金匮要略伤寒论隋巢元方病
源唐孙思邈千金方王焘外台秘要而止所
录诸方亦多取于诸书而宋以后方则采其
义有可推试多获效者其去取最为谨严每
方之下多有附注论配合之旨与施用之宜
为古之经方唐人所传已有合有不合宋元
以后则弥失古法故是编所录病论惟取灵
枢素问难经金匮要略伤寒论隋巢元方病
源唐孙思邈千金方王焘外台秘要而止所
录诸方亦多取于诸书而宋以后方则采其
义有可推试多获效者其去取最为谨严每
方之下多有附注论配合之旨与施用之宜
兰台轨范 总目 第 3b 页 WYG0785-0344d.png
于疑似出入之间辨别尤悉较诸家方书但
云主治某症而不言其所以然者特为精密
独其天性好奇颇信服食之说故所注本草
于久服延年之论皆无所驳正而此书所列
通治方中于千金钟乳粉局方玉霜圆之类
金石燥烈之药往往取之是其通中之一蔽
观是书者亦不可不知所短焉乾隆四十三
年三月恭校上
云主治某症而不言其所以然者特为精密
独其天性好奇颇信服食之说故所注本草
于久服延年之论皆无所驳正而此书所列
通治方中于千金钟乳粉局方玉霜圆之类
金石燥烈之药往往取之是其通中之一蔽
观是书者亦不可不知所短焉乾隆四十三
年三月恭校上
兰台轨范 总目 第 4a 页 WYG0785-0345a.png
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
兰台轨范 总目 第 5a 页 WYG0785-0345c.png
兰台轨范原序
欲治病者必先识病之名能识病名而后求其病之所
由生知其所由生又当辨其生之因各不同而病状所
由异然后考其治之之法一病必有主方一方必有主
药或病名同而病因异或病因同而病症异则又各有
主方各有主药千变万化之中实有一定不移之法即
或有加减出入而纪律井然先圣后圣其揆一也自南
阳夫子以后此道渐微六朝以降传书绝少迨唐人外
欲治病者必先识病之名能识病名而后求其病之所
由生知其所由生又当辨其生之因各不同而病状所
由异然后考其治之之法一病必有主方一方必有主
药或病名同而病因异或病因同而病症异则又各有
主方各有主药千变万化之中实有一定不移之法即
或有加减出入而纪律井然先圣后圣其揆一也自南
阳夫子以后此道渐微六朝以降传书绝少迨唐人外
兰台轨范 总目 第 5b 页 WYG0785-0345d.png
台千金不过裒集古方未能原本内经精通病变然病
名尚能确指药味犹多精切自宋以还无非阴阳气血
寒热补泻诸肤廓笼统之谈其一病之主方主药茫然
不晓亦间有分门立类先述病原后讲治法其议论则
杂乱无统其方药则浮泛不经已如云中望月雾里看
花仿佛想像而已至于近世则惟记通治之方数首药
名数十种以治万病全不知病之各有定名方之各有
法度药之各有专能中无定见随心所忆姑且一试动
名尚能确指药味犹多精切自宋以还无非阴阳气血
寒热补泻诸肤廓笼统之谈其一病之主方主药茫然
不晓亦间有分门立类先述病原后讲治法其议论则
杂乱无统其方药则浮泛不经已如云中望月雾里看
花仿佛想像而已至于近世则惟记通治之方数首药
名数十种以治万病全不知病之各有定名方之各有
法度药之各有专能中无定见随心所忆姑且一试动
兰台轨范 总目 第 6a 页 WYG0785-0346a.png
辄误人余深悯焉兹书之所由作也本内经以探其源
次难经及金匮伤寒论以求其治其有未备者则取六
朝唐人之方以广其法自宋以后诸家及诸单方异诀
择其义有可推试多获效者附焉庶几古圣治病之法
尚可复睹使学者有所持循不至傍偟无措至于推求
原本仍当取内经金匮等全书潜心体认而后世之书
亦当穷其流𣲖掇其精华摘其缪误而后此书之精意
自能融会贯通而心有实获则变化在我矣乾隆二十
次难经及金匮伤寒论以求其治其有未备者则取六
朝唐人之方以广其法自宋以后诸家及诸单方异诀
择其义有可推试多获效者附焉庶几古圣治病之法
尚可复睹使学者有所持循不至傍偟无措至于推求
原本仍当取内经金匮等全书潜心体认而后世之书
亦当穷其流𣲖掇其精华摘其缪误而后此书之精意
自能融会贯通而心有实获则变化在我矣乾隆二十
兰台轨范 总目 第 6b 页 WYG0785-0346b.png
九年四月洄溪徐大椿书于吴山之半松书屋
兰台轨范 总目 第 7a 页 WYG0785-0346c.png
凡例
一每病先叙病原首内经次金匮伤寒次病源千金外
台宋以后亦间有采者前人已有之论则后者不录
若一病之中为病不一则即详著于总名之下不复
另立病名方之次第亦然
一一病必有一方专治者名曰主方而一病又有几种
每种亦各有主方此先圣相传之法莫之能易也俱
载本病之下其有此病之主方而他病亦可用者则
一每病先叙病原首内经次金匮伤寒次病源千金外
台宋以后亦间有采者前人已有之论则后者不录
若一病之中为病不一则即详著于总名之下不复
另立病名方之次第亦然
一一病必有一方专治者名曰主方而一病又有几种
每种亦各有主方此先圣相传之法莫之能易也俱
载本病之下其有此病之主方而他病亦可用者则
兰台轨范 总目 第 7b 页 WYG0785-0346d.png
他病下祗载方名并治法注云见某病门以便翻阅
一专治一病为主方如一方而所治之病甚多者则为
通治之方先立通治方一卷以俟随症拣用变而通
之全在乎人服食养生皆在其中矣
一金匮诸方非南阳所自造乃上古圣人相传之方所
谓经方是也此乃群方之祖神妙渊微不可思议分
载于各症之下学者当精思熟识以为准的
一伤寒一科宜将伤寒论诸条字字体认其一百十三
一专治一病为主方如一方而所治之病甚多者则为
通治之方先立通治方一卷以俟随症拣用变而通
之全在乎人服食养生皆在其中矣
一金匮诸方非南阳所自造乃上古圣人相传之方所
谓经方是也此乃群方之祖神妙渊微不可思议分
载于各症之下学者当精思熟识以为准的
一伤寒一科宜将伤寒论诸条字字体认其一百十三
兰台轨范 总目 第 8a 页 WYG0785-0347a.png
方亦当字字参悟余已将一百十三方编成类方一
书矣此书无病不载岂可独遗伤寒故略取六经主
病之方随症分录其外诸方兼治杂病者俱分载各
症条下盖伤寒诸方当时本不专治伤寒南阳取以
治伤寒之变症耳学者当合金匮伤寒两书相参并
观乃能深通其义而所投辄效矣
一后世诸方其精实切病者皆附于古方之后其有将
古方增减一二味即另立方名者殊属僭妄盖加减
书矣此书无病不载岂可独遗伤寒故略取六经主
病之方随症分录其外诸方兼治杂病者俱分载各
症条下盖伤寒诸方当时本不专治伤寒南阳取以
治伤寒之变症耳学者当合金匮伤寒两书相参并
观乃能深通其义而所投辄效矣
一后世诸方其精实切病者皆附于古方之后其有将
古方增减一二味即另立方名者殊属僭妄盖加减
兰台轨范 总目 第 8b 页 WYG0785-0347b.png
之法稍知医理者皆能之若易一二味即自名一方
则方名不可胜穷矣今一概不录或有杂药奇法据
称得之秘传而其理不可解则有效有害皆未可知
一概不录或方中有难得之药及无人能识之药并
违禁之药(如胎骨/之类)一概不录其有飞鍊禁咒等方既
乏师承又属渺茫一概不录至于大药重剂药品既
多修治艰钜此乃服食之大药非救病之急剂学者
平时查考以广见闻可也一概不录学务穷经志切
则方名不可胜穷矣今一概不录或有杂药奇法据
称得之秘传而其理不可解则有效有害皆未可知
一概不录或方中有难得之药及无人能识之药并
违禁之药(如胎骨/之类)一概不录其有飞鍊禁咒等方既
乏师承又属渺茫一概不录至于大药重剂药品既
多修治艰钜此乃服食之大药非救病之急剂学者
平时查考以广见闻可也一概不录学务穷经志切
兰台轨范 总目 第 9a 页 WYG0785-0347c.png
师古不尚奇功祇求实效此书之志如是而已
一凡事最忌耳食孔子所谓道听而涂说也如治浮火
者当引火归元乃指肾脏虚寒火不能纳非治实火
及别脏之火也如类中风用地黄引子乃治少阴纯
虚之痱症非治风火痰厥之中风也如暑天用大顺
散乃治夏日贪冷中寒之症非治暑热正病也如大
便不通用芦荟丸乃治广肠坚结诸药不效之病非
治津枯液燥之病也虚劳用建中汤乃治阳虚脉迟
一凡事最忌耳食孔子所谓道听而涂说也如治浮火
者当引火归元乃指肾脏虚寒火不能纳非治实火
及别脏之火也如类中风用地黄引子乃治少阴纯
虚之痱症非治风火痰厥之中风也如暑天用大顺
散乃治夏日贪冷中寒之症非治暑热正病也如大
便不通用芦荟丸乃治广肠坚结诸药不效之病非
治津枯液燥之病也虚劳用建中汤乃治阳虚脉迟
兰台轨范 总目 第 9b 页 WYG0785-0347d.png
之症非治阴虚火旺之症也近人耳闻有此数方并
不细审病因惘然施用受祸必烈集中俱为标出此
外不止一端学者所当痛省
一通天地人之谓儒百家艺术皆士大夫所宜究心况
疾病乃身命所关岂可轻以诿人此集溯本穷源简
括明备人人易晓病者医者对症寻方互相考证则
是非立辨不致以性命轻掷未始非卫生之一助云
不细审病因惘然施用受祸必烈集中俱为标出此
外不止一端学者所当痛省
一通天地人之谓儒百家艺术皆士大夫所宜究心况
疾病乃身命所关岂可轻以诿人此集溯本穷源简
括明备人人易晓病者医者对症寻方互相考证则
是非立辨不致以性命轻掷未始非卫生之一助云